看到評論里，甚至很多地方介紹這部短片的時候，都提到“流浪漢形象正式確立”，或類似說法。我不太認(rèn)同，這里討論一下，并討論下這部電影中的一些有趣情節(jié)。

流浪漢的形象從卓別林開始拍短片的很早期就已經(jīng)確立了，或者說頻繁出現(xiàn)在熒幕上了。最開始在《威尼斯兒童賽車》這部短劇中，卓別林就穿個肥腰大褲，在鏡頭前換來換去，頻繁“搶鏡”。

威尼斯兒童賽車 劇照

在《卓別林傳》這部講述卓別林的人物傳記電影中，對這段的表述是，他到了啟斯東(Keystone電影制片廠)，第一次上臺前，去服裝間，就好像有某種靈感，某種魔力一樣，將他吸引到了肥腰褲子，大頭皮鞋，高禮帽，藤條手杖面前。此后，在Keystone每兩周一部的頻繁上映的短片中，卓別林更是，絕大多數(shù)時候都是流浪漢的形象。

要說這部短劇“確立了流浪漢形象”，倒是有幾條可以用來過分解讀以作支撐的論據(jù)。首先，短劇的名字就叫《流浪漢》(The Tramp)，

流浪漢 片頭

就好像在官宣這部電影敲定了流浪漢的形象，基調(diào)，甚至情感與遭遇。其次，在片頭，卓別林躲避過往車輛的鏡頭中，卓別林也通過摔倒，打掃自己身上的灰塵，把肥腰褲子拽來拽去，滑稽躬身打掃屁股處的灰塵等方式向觀眾全方位展示了這位流浪漢的形象，

流浪漢 劇照

值得注意的是他外套背后的兩個窟窿，是非常體現(xiàn)其流浪漢身份的卑微象征。最后，歷史上是否在這個時候官宣了卓別林熒幕形象的敲定，也是無從考證的，不可說其有，也不可說其無。 但以上種種，甚至都不如他在很多短劇中所表現(xiàn)出的流浪漢階級的對于現(xiàn)實(shí)的無奈，更能體現(xiàn)其流浪漢的內(nèi)涵，就像這部短劇。 這部短劇前后呼應(yīng)，流浪漢的奔波生活作為開始，因見義勇為得到一份工作，最后又因愛而不得回歸流浪生活。劇情比較完整，體現(xiàn)了底層人民難以改變自身命運(yùn)的客觀現(xiàn)實(shí)。 卓別林總是在劇中表達(dá)底層人民對愛情的渴望，如《梅布爾的婚后生活》讓我們看到了男女對于婚姻的不同態(tài)度，這部劇里又一次通過這種微妙的情感反映了人性的現(xiàn)實(shí)。一方面，農(nóng)場主的女兒與卓別林身份迥異，終究難和卓別林這種底層人民共度余生。另一方面，卓別林誤將女孩的好意當(dāng)做愛情，

流浪漢 劇照

甚至以為自己得到了，那種優(yōu)越和傲慢的表情寫在臉上，不再努力付出。這恰似當(dāng)今社會一些不健康的情感，結(jié)婚了就喪偶了，好像終于把姑娘騙到手了。但是，當(dāng)上流社會的男人出現(xiàn)在卓別林面前，且不說是否和農(nóng)場主女兒有愛情，卓別林都意識到他這種虛無縹緲的情感只不過是他的一廂情愿罷了，只有當(dāng)優(yōu)秀的人出現(xiàn)的時候，才像一記響亮的耳光，扇醒了還在美夢中的卓別林。所以在片末尾，卓別林惆悵之后加快腳步離開了，他早已經(jīng)接受了這種社會賦予底層人民的現(xiàn)實(shí)。 從影片拍攝的角度和情節(jié)細(xì)節(jié)的構(gòu)建，都難以說這是一部很好的作品。很多人都注意到農(nóng)場主在二樓窗口朝遠(yuǎn)方開槍，打的是就在一樓窗口的強(qiáng)盜，這明顯是剪輯編排不合理了。情節(jié)上，對于好心收留他的農(nóng)場主，也充滿調(diào)侃和報復(fù)，也稍顯不合理。 但從整體所表達(dá)的流浪漢的遭遇來講，卻是極其深刻的。作為流浪漢的卓別林，行為上偷雞摸狗，但又注意禮儀細(xì)節(jié)，心理上想要與壞人同流合污，但最后卻見義勇為。雖然付出了很多，但終究愛而不得，回到了流浪的路上，這種現(xiàn)實(shí)的無奈得到了充分的表達(dá)。短劇可謂具有一定內(nèi)涵的佳作，值得觀賞。

影評人: Movitness.

星爺看了這個片子無數(shù)遍吧？

卓別林的流浪漢形象真是深入人心，而正是本片奠定了他的這一形象。

這流浪漢為了生存也動過邪念，想拿走農(nóng)場主女兒的錢，但善良戰(zhàn)勝了一念之差。之后他更正義之心大激發(fā)，勇斗更強(qiáng)的歹徒。雖然曾經(jīng)中間有過動搖，要不要跟歹徒合伙搶劫農(nóng)場主，但最終還是堅持了良知。而卓別林的電影中愛情通常都是悲劇，英雄救美的最后美人并沒有跟英雄在一起，倒是很符合人性的真實(shí)（畢竟卓別林樣子不怎樣，而且一貧如洗）。

星爺?shù)摹豆Ψ颉窡o疑是克隆了《流浪漢》的講故事軌跡：阿星被生活所迫，做小混混欺負(fù)弱小拿吃拿喝，遇到斧頭幫賞識邀請入伙對付包租公夫婦，在最后關(guān)頭，良知被啞女（和一眾見義勇為的街坊）喚醒，選擇對抗強(qiáng)大的惡勢力。