甜蜜大地——影片名真的很美，地方也很美，茫茫富土，茫茫草田...
主人翁是一個叫迪維的小男孩，他是一個聰明、懂事、機(jī)智的小家伙。
很小的時侯迪維的父親就自殺身亡，母親也因此患有精神方面的疾病。
母親和一個叫史蒂文的瑞士男人相愛了，但小鎮(zhèn)的舊制限制了母親的行動，連母親的新男友要到小鎮(zhèn)探親，也必須經(jīng)過全體公民的同意才能到來。
迪維對他父親的身亡一無所知，只知道是一個事故，因此對父親的形象十分模糊。史蒂文剛來時，他就跑了，一點(diǎn)都不喜歡他。在朝夕相處后，迪維慢慢喜歡上了這個比母親大20以上的瑞士父親。但好景不長，因?yàn)樵谝淮物L(fēng)箏比賽中，迪維被公社的長官打，史蒂文上來幫迪維打了那個老奸守舊的臭長官，要知道他可是個歐洲柔道老冠軍，不得已被驅(qū)逐出境。
史蒂文離開后，母親的病再度復(fù)發(fā)，成日魂不守舍。從此以后，迪維擔(dān)當(dāng)起照顧母親和守護(hù)母親愛情的責(zé)任。迪維找了班上一位法國朋友幫忙，裝成史蒂文寫信給母親，只為了鼓勵母親快點(diǎn)走出失戀的陰影。
但母親的病情不減反增，不但無法工作，還被送到了郊區(qū)隔離起來。早熟的迪維唯有強(qiáng)迫自己快點(diǎn)長大，扛起照顧母親的責(zé)任。將母親從舊制鎖國的公社里面救出來已經(jīng)刻不容緩了，但自己也是被壓力壓得喘不過氣來。
小男孩不但要照顧母親，還被公社的長官強(qiáng)逼去照顧小孩子（那里是軍事化管理，小孩、大人、老人都分開來住），晚上迪維去找母親，卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)瘋了，在大雨中蕩秋千，可迪維還堅(jiān)強(qiáng)著尋找最后的機(jī)會，一定要救出母親。
最終迪維找到了逃走的機(jī)會，他拿到了史蒂文寄給他們的三張機(jī)票，在畢業(yè)儀式后和母親還有自己喜歡的同學(xué)一起逃走...
可惜母親已經(jīng)失去了生存的意念，她在畢業(yè)儀式上把事實(shí)都告訴了小迪維，他父親的死因，和公社的愚昧...迪維 你一定要離開這里...
很感人的母子情深...
影片通過村民愚昧的思想和做法來批判以色列公社對個人自由意志的剝奪與自身的腐敗。隱喻了公社時代里，看似公平美好，實(shí)則丑惡腐敗的一面。迪維幫奶奶送果醬，原來是一戶一罐的公平分配，卻因?yàn)樾『⒆犹咦闱蚺獕墓麡涞任⒉蛔愕赖睦碛啥鴦h除配給；而在午餐當(dāng)中可以彈出優(yōu)美動人的公社長官，竟是早上跑到馬廄里要馬替他口交的老頭...
而迪維用他的機(jī)智和勇敢，保護(hù)著被公社逼得無法逃脫的母親，是當(dāng)時社會的一個新元素，只有年輕人才能改變守舊愚昧的公社，可惜當(dāng)時的政治大環(huán)境太黑暗，小小的迪維也是無所事事，唯有離開那個愚昧地方，去尋找一片開闊的天空，茫茫的草田中那條遙遠(yuǎn)無際的道路是他要走的，也是這個國度要走的...
影片中還有一段小迪維和法國朋友的戀情，很純真，很深情，那一吻是有那么多步才相成的... 那個棒棒糖是小姑娘難受到承受不了才吃的，現(xiàn)在她送給了他的小男朋友——迪維，因?yàn)橐院笥兴?，不會再那么痛苦；而小迪維失去了母親，唯有那根棒棒糖才是最好的慰藉...
隨著小迪維咀嚼著那根棒棒糖，應(yīng)聲而裂，那一層層關(guān)系關(guān)系也由此破裂，新的世界在等他...

沒有事情可以讓時光倒流
我們唯有與時俱進(jìn)...

挽回昔日的光環(huán)與榮耀
我們對祖先最崇敬的敬意...

但我們并不會因此而感到悲傷
悲傷是有的，但一定要化成最偉大的動力...

而要在過去的歷史里找到力量
學(xué)會讀歷史，人生不只有前進(jìn)，我們還有回頭看看...

這之前，我沒看過以色列的片子，卻遇過兩個以色列女孩，在吉爾吉斯旅行時。

今天把片子放進(jìn)DVD播放器裡，從第一分鐘到最後一分鐘，每一分鐘都令人屏氣凝神，真是個會說故事的人。後來才知道原來這是導(dǎo)演個人自傳色彩的故事，說得一點(diǎn)都不自憐，讓我感覺好像是長大了的迪維，站在那棵大樹下將過往一層一層撥開，......


我喜歡大地上的那棵大樹，在那裡小男孩迪維和媽媽有極私密的互動，他們讀信寫信，也好喜歡下著大雨的馬鈴薯田採馬鈴薯，也很感傷男孩坐在媽媽房子前守候的那一夜，彷彿這個世界唯他們所有相依為命；一直到故事的後來男孩為母親偷來的安眠藥，舔著女孩送給他難過時陪伴的棒棒糖，每一個他和媽媽依靠的畫面，都很殘忍，令人動容。

在成年禮的那個夜，每個父母親未成年的孩子傳達(dá)祝福時，母親米麗唸出的字字句句鉤破公社一切美好，.....

亞洲的大地縱然充滿了人世間的苦難，然而那些苦難卻是所有生存其間的平民百姓們一步一步走過去的。。。因此散發(fā)一股非常迷人的色調(diào)，......


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關(guān)於以色列建國前40年就存在的『公社』：奇布茲
http://www.j-ent.com.tw/movie_sweetmud.htm



2008年3月1日 09:59 PM

俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風(fēng)流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
【離亭宴帶歇指煞】清代孔尚任《桃花扇》

《甜蜜大地》是一部2006年出品的以色列電影，故事以導(dǎo)演卓爾夏羅的童年經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，描繪以色列“基布茲”在上世紀(jì)七0年代中的真實(shí)面貌，以及一段極其悲傷無奈的母子情深。

所謂“基布茲”指的其實(shí)就是集體公社。在以色列建國前后，許多年輕人在志愿的情況下建立起一個個的基布茲，根據(jù)互助與公平的原則運(yùn)作，每個人付出勞力、依需要分配、共享財(cái)產(chǎn)，共同討論和決定大小事項(xiàng)。以色列的基布茲具有多樣化的功能，包括開墾荒地、安置移民、國防守備和農(nóng)業(yè)發(fā)展，對以色列建國前后時期的穩(wěn)定與發(fā)展有非常重要的貢獻(xiàn)。在很長的時間里，以色列基布茲所展現(xiàn)的公平、富足、整潔和有序，成為許多社會主義國家學(xué)習(xí)的樣板，也成為西方嬉皮士朝圣和皈依的人間天堂。

只是，即使是天堂，也禁不起歲月的摧殘和人性的毀壞，角落里難免藏著不為外人所知的蛛網(wǎng)與臟污?！短鹈鄞蟮亍返膶?dǎo)演卓爾夏羅自己就出生和成長于基布茲，他的母親長期患有精神疾病，在他十二歲時病故，又過了六年之后他才從母親的日記里得知，母親一直因?yàn)楣缟畹膲阂趾腿狈θ诵远柺芫裾勰?，這不僅讓他毅然決定離開基布茲，也決定在成為導(dǎo)演后將基布茲的真實(shí)面向呈現(xiàn)在大熒幕上。

■《甜蜜大地》的故事背景發(fā)生在上世紀(jì)七0年代中期，主角是十二歲的男孩迪維，他的父親早逝，母親患有精神疾病，曾經(jīng)兩次發(fā)作入院治療，哥哥則正在服兵役。雖然家庭背景極為不幸，但迪維的生活還算平穩(wěn)安定，因?yàn)樗行业爻錾诨ブセ莸幕计潯Ｔ诨计?，一切都采用軍事化的管理，孩子在出生后便離開母親，由組織集中撫養(yǎng)和管理，無論男女和老少，每個人都必須付出勞力工作并接受軍事訓(xùn)練。但得到的報(bào)酬是人人平等、衣食無憂、公平民主地一同決策所有事情。每個孩子無論父母是誰、出身為何，都得到相同的照料，沒有貧富與階級差距，也無需相互競爭。

隨著年齡的增長，迪維慢慢開始發(fā)現(xiàn)基布茲里頭有著各種陰暗的事情，有人偷竊共有物資、有人特別小氣計(jì)較、有人私下偷情且生活淫亂。但總體來說，迪維對自己的生活環(huán)境沒有太多可抱怨的，畢竟每天的日子還算安穩(wěn)與和諧。一直到母親的瑞士籍男友通知他們將來此地拜訪時，迪維才漸漸明白安穩(wěn)的生活里頭缺少了兩樣重要的東西：愛與自由。

母親的瑞士籍男友來信說要來時，公社里的所有人立即為此召開會議，討論是否允許他來、以及來了可以待多久，畢竟公社里頭的空間和食物是所有人共有，一個外人到此吃住，難免損害到其他人的利益。不過在會議上，大部分人都只關(guān)心自己的事情，只從自己的立場考慮問題，對當(dāng)事人的想法和感覺并不在乎。

當(dāng)這個瑞士籍男友終于來到之后，他對規(guī)定與限制的藐視嚴(yán)重沖擊到公社的安定，他先是帶領(lǐng)著迪維的母親在食堂里起舞，讓嚴(yán)肅的氛圍變得輕佻。繼而又故意忽視公社管理人要求各家將狗兒栓緊的規(guī)定，害得公社管理人家里那條發(fā)情母狗再次受孕。最后他還在公社管理人為栓狗的事情動手教訓(xùn)迪維時，出手制止并打傷對方。于是這個瑞士籍男友不得不提早離開公社，臨別之際，他請求迪維的母親帶著孩子跟他一起走，但母親只是無奈地?fù)u頭。

在這之后，迪瑞的母親便開始陷入深沉的憂郁當(dāng)中，雖然公社的醫(yī)院為她開了藥，但幫助不大。迪瑞看到母親如此寂寞與悲傷，感到無比的心疼，他想陪伴在母親的身邊，但公社規(guī)定孩子無論如何都不能和母親同住，連爺爺、奶奶都要迪瑞和母親保持距離，以免受到壞影響。迪瑞不舍得母親總是一個人孤孤單單，因此每天都盡可能地陪伴在她身旁，直到必須回兒童宿舍的時間。迪瑞以為母親是因?yàn)樗寄钅杏巡艖n郁悲傷，于是他代替瑞士男友寫來一封封的信，在信里頭拼命傳遞愛意、鼓勵希望，但母親并未因此有絲毫的好轉(zhuǎn)。迪瑞是如此想幫助自己的母親，但能做的卻是如此得少，連發(fā)現(xiàn)有人利用母親精神脆弱的時候在夜里跑來占她便宜時，年少的他也只能靜靜地坐在門口，直到對方主動離去。

在所有父母齊聚、一同慶祝孩子們脫離兒童期的那天，迪維的母親鼓起所有力量和勇氣在眾人面前對自己吶喊出心聲后，迪瑞才終于知道母親感到絕望、自我放棄的真正原因。原來母親并不是因?yàn)樗寄钅杏选⒁驗(yàn)榧拍啪癖罎?，而是因?yàn)樽约壕谷贿B做為一個母親應(yīng)有的勇氣都沒有，不能在迪瑞受到傷害時保護(hù)他、不能勇敢地帶他離開這個讓人窒息的地方。

公社為了維持秩序，對每個人、每個行為實(shí)施種種限制，連往來信件都要進(jìn)行審查和管制。為了確保公平，更決絕地阻斷各種人際情感，連親子之情都被剝奪與限制。迪瑞的父親之所以會自殺，便是無法忍受這種隱藏在偉大信念背后的壓抑與丑陋。迪瑞的母親則在這種封閉的環(huán)境中逐漸失去對外的聯(lián)系和離開的勇氣，更因此罹患精神疾病捆、被徹底綁住手腳。在瑞士籍男友來公社的那段日子，母親精神狀態(tài)變得很好，迪瑞也首次體會到家的幸福。然而，當(dāng)男友因?yàn)楣缋锊蝗诵缘墓芾矸绞經(jīng)Q定離去時，看到迪瑞哭喊著不舍，母親卻沒有勇氣帶著孩子一同離去。在男友走后，迪瑞最疼愛的狗兒被公社管理人殘忍殺死，母親卻沒有辦法挺身而出為孩子伸張正義。就是這些無能為力、這些軟弱怯懦讓母親感到絕望、終至徹底自我放棄。盡管如此，作為母親的她還是希望迪維能逃離這里，不要重蹈自己和丈夫的覆轍。

迪瑞的哥哥正在服兵役，對于母親的精神崩潰和弟弟的痛苦困境，他只是無奈地勸迪瑞將母親放下，他說母親不是迪瑞能背負(fù)的重?fù)?dān)。但迪瑞做不到，他無法放下母親，他無法像哥哥那樣割斷自己與母親的親情連系，讓母親孤獨(dú)一人在黑暗的絕望中飄蕩。迪瑞最終還是下定決心要逃離這里，但在離去之前，他依照母親的希望，從公社醫(yī)院偷來整罐安眠藥，讓母親能用另一種方法一同逃離這所沒有愛與自由的空間、讓人窒息絕望的公社。

■據(jù)說許多曾經(jīng)住過基布茲的老人，在觀看《甜蜜大地》后竟然痛哭失聲，想來是當(dāng)中那種難以言喻卻又無從擺脫的壓抑觸動了他們。事實(shí)上，隨著時代的變遷，也越來越多年輕人在自立后，都紛紛選擇離開基布茲到城里生活。為什么有著崇高理想作為支撐的集體公社最終不是走向陰暗壓抑，就是走向分崩瓦解？最初大家不是明明都說好要像兄弟姐妹般互相扶持、分享所有？不是都承諾過不分彼此、互信包容？難道真的是因?yàn)槿诵员緪?，不值得信任、禁不起考?yàn)？

我想，只根據(jù)集體公社日漸衰敗和縮減的現(xiàn)況，就判定集體公社從根本上就有謬誤，從一開始就違反人性，不免失之不公。畢竟所有的社會制度和社會體系都要求個人在一定程度內(nèi)自我限制和自我犧牲，或多或少都是建立在“違反人性”的基礎(chǔ)上。而且，以影片中的迪維來說，他能生長在基布茲該算是件幸運(yùn)的事情，畢竟根據(jù)他的家庭背景，如果出生在其他地方，極可能會淪落到混跡街頭或是流轉(zhuǎn)于寄養(yǎng)家庭的悲慘命運(yùn)。對于集體公社成立背后的崇高理想、起初的風(fēng)風(fēng)光光、以及后來的凋零衰敗，或許我們只能說，沒有一種社會形態(tài)適合每一個人、適合每一個時代。而在熱力學(xué)里頭恰好有個非常適合描述這種狀況的定律。

熱力學(xué)第二定律說道，在沒有外力的作用下，一個系統(tǒng)總會趨向最低能量和最大亂度。對于自然界這種變化傾向，科學(xué)家們百思不得其解，最低能量尚在情理之中，但為何系統(tǒng)要尋求最大亂度？經(jīng)過漫長的思考與討論后，大家終于得出一個結(jié)論，那就是最大亂度的情況，也就是最多可能性的情況。就像基因?qū)W所說的，基因變異的空間越大，越有利于物種適應(yīng)外在變化，也就越有利于物種的延續(xù)。事實(shí)上，在最大亂度、最多可能性的情況下，系統(tǒng)里的個體也擁有最大的自由度。而這樣的科學(xué)定律不僅可以用來詮釋大千世界的“無常本質(zhì)”、蕓蕓眾生的“自由意志”，也解釋了為何每一種社會制度最終都會走向變形、乃至崩潰。

所謂的社會制度就是以人為的方式、以外力的介入，讓系統(tǒng)按照特定的規(guī)則運(yùn)行，是以犧牲個體的自由為代價(jià)，換取整體系統(tǒng)的整齊劃一，這點(diǎn)與大自然尋求最大亂度、最多可能性的本質(zhì)其實(shí)是相互違背。因此可說，無論一個社會制度多么接近完美，都不可能長存、都注定要走向衰敗。不過，越是追求整齊規(guī)范、越是剝奪個人自由意志、缺乏彈性的社會形態(tài)，便越是容易崩解，除非人為地持續(xù)施加強(qiáng)大的強(qiáng)制力量。但是如果借由強(qiáng)大的外力來維持某種“不自然”的社會狀況，那么相應(yīng)產(chǎn)生的反彈力量也越大，一旦崩解起來的速度也越快、越激烈。這點(diǎn)不僅適用于以色列的基布茲，其實(shí)也適用于所有的集權(quán)專制團(tuán)體。