陳導想講一個故事，一個關于得與失、欲望與懲罰的故事，結果有了《無極》


何導想講一個故事，一個比雙旗鎮(zhèn)刀客更有厚重感、一個比天地英雄更深刻、一個公元前反戰(zhàn)花兒青年、一個關于謊言最終會被揭穿的故事，結果有了《埋汰》。

我很理解這二位都想講好故事的意思，很理解電剪子之下無完裙的意思，很理解大錘子之下無完卵的意思，但絕大多數群眾都喜歡把這點意思弄成不好意思。

絕對有人哭著喊著罵版權保護，罵互聯網，罵divx,rmvb,emule...讓現在隨便薅一群眾都能辨析一下塔可夫斯基和巴贊，口兒那叫一個叼。

沒轍。

暫且臆測一下何導到底想說什么罷。電影學習班上，老師反復強調，藝術作品應當具備三個代表性，即思想性、藝術性、觀賞性，不能因為思想性而生硬，也不能因為藝術性而讓觀眾不知所云。（老師沒有強調觀賞性，估計是因為絕大多數國產電影都沒有觀賞性）

于是乎，一個好漢三個幫，一部電影三個爹，再怎么說也得把這些都代表足了。

主題先行，

 1 仿照賽金花“大豆“：無論人事變遷，大豆仍舊是大豆——差不多能用，但用大麥替換大豆——那玩意沒畫面表現力；

 2 仿照蘿卜托貝尼尼，謊言拯救世界。但放這兒就不合適了，改改，得，結尾吊死個騙子；

3 七武士保護村民，你沒看見海報都跟撒馬癩似的，不過找七個人……娘的，人吶？都見大爺去了？！算了，找個制片人充男2罷，就是他娘的忘了讓那孫子減肥了；

形式輔助

1 畫面一定要漂亮，從七品桂冠那片子，就是讓劉大官人扛刀把子熬過四季的，不錯，照那路子來一個，找一溫帶平原種點麥子；

2 演員一定要招人，趕緊白讀一下，看看誰的排名在前面，呦，范姨兒成啊，檔期有么？不用見大爺？志文也成，就是有點各色，艸，那直接把丫寫死

3 長平一定要大場面，可聽說陳可辛那長毛片子被總急評議了，說”過于血芯“，得，狠狠心，剪輯時哥們多ctrl+v幾回罷

4 激情戲得有。但上線檔期不允許太勁爆的，算了，群眾們意會罷，想看那些的家里也有盤，兩口子看的時候鎖好門就行了。


基本上就差不多了吧，反正看過大爺有聽過風聲兒的這8天也沒地兒去，看一個是一個罷。（換票時前面群眾的表述如此）

如果一定要按照商業(yè)片和文藝片的方式來劃分電影類型的話，《麥田》無疑是屬于文藝片的陣營。而差不多同期上映的電影里，它又和同屬文藝片陣營中的《狼災記》有所不同──它的氣質屬于渾身上下都流露著文藝范兒，但仔細一想它和藝術片又有差別。因為，你還真琢磨不透這片兒到底想講什么。

關于《麥田》的故事，網上已經到處都是了，我就不在這里復述了。我作為一個類型片重癥患者，對藝術電影和文藝范兒的電影都抱著小心翼翼的尊重態(tài)度──在咱們這里，看不起類型片是您有品味；看不起文藝片那就是人品有問題了。但是，說實話，我沒看懂《麥田》的故事，因為別說類型化敘事了，就是從散文的角度我也沒能捕捉到這個電影的神韻。

無論這個故事的主題是關于謊言還是欲望，它最根本的問題就是沒能營造出一個合適的故事載體。對于一部所有的電影元素都營造的分外精良的電影，卻恰恰在最根本的故事層面上沒能講明白一個故事，確實是非常遺憾的事情?！尔溙铩返臄z影、美術、音樂、剪輯等等環(huán)節(jié)，都可以說是精美甚至華麗的。但是在這些華麗的元素包裝下，這個故事的主題卻是模糊而游離的：兩個秦國逃兵在一個寡婦村里的冒險？還是謊言和真相的最后一分鐘營救？或者是欲望和人性在東莫村里的相互救贖？這些大概念都被這個模糊的故事給燉成了一鍋糊涂粥，我們作為觀眾固然很尊重導演的思考，但要想在有限的時間里迅速整理出一個明確的思路，這部電影對觀眾的要求就有點高了──大部分觀眾作為消費者還是去看故事或人物的，而本片在這兩點上恰恰是模糊和混雜的。

本片中只有兩個人物讓我印象深刻，但很不幸都是反面例子。一個是杜家毅扮演的逃兵，其癲狂和夸張的表演方式，將這個本來就猥瑣的角色塑造的更加令人厭惡。杜家毅扮演的這個角色每次在銀幕上的出現，都讓我不由得有一種想起身離場的沖動。我不清楚這種表演風格是由導演控制的還是演員自行發(fā)揮的，但就我個人的趣味來說，這個時時刻刻都穿著丁字褲的男人徹底毀了本片精心營造的文藝范兒。

另一個讓我記住的角色是王志文扮演的強盜頭目。除了他時時刻刻都在飛揚的長發(fā)以及牛屄閃閃的圍巾外，我相信他最后的結局一定會讓觀眾印象深刻。主要原因是這個角色深得星爺無厘頭表演的精髓，在緊張刺激的懸念之后，他忽然用一種令觀眾極其意外的方式營造出了一種喜劇效果──我就不劇透了，大家自己看吧，我打賭觀眾一定會在這個地方有笑場。

作為戲份最吃重的女主角，范冰冰在本片中的表現確實非常搶眼，但可惜由于劇作結構的限制，她還是沒能表現出一個好演員對整體敘事的提升作用。這個角色的喜怒哀樂全都是故事強加上去的，范冰冰只是將故事所設定的人物動機加以放大，并沒有能夠給這個角色提供冰山水線以下的部分，因此這個角色就沒能表現出令觀眾信服的動機。并不是這個演員不努力，而是電影故事所提供給她的空間就這么大，她的愛和恨，奉獻和犧牲，苦悶和欲望等等情感細節(jié)，最后呈現出來的全是夸張的表面化處理。（不過考慮到本片所有演員的表演風格基本上都是這種極度夸張的舞臺劇表演風格，也許這就是導演想要的風格？）

王學圻和范冰冰扮演的角色有一場大婚的戲，那段場面的處理實在是讓人浮想聯翩──不是色情也不是暴力，而是悶騷。這段大婚場面的整體風格，還是沒能脫離第五代導演的共同趣味，而第五代導演的這種共同趣味，張獻民老師曾經做過精辟的總結：青春期性交不充分綜合癥（以及漫長無比的后遺癥）。


作為一部很少有的以平民為主角的古裝片，《麥田》在質感方面的營造相當成功，無論是普通士兵的兵器和甲胄，還是平民的服飾和日常用具，都能看出一種用心的精細。配合這種精細的質感，本片大部分時候的畫面構圖都堪稱完美，很多畫面的色調經過后期的強化后，已經具有一種金屬般的質感。（所以本片的預告片就非常好看，發(fā)布的劇照也十分完美）

而作為故事最大主角，那片金燦燦的麥田，的確是非常值得夸耀──我個人估計這片麥田有可能是為本片拍攝專門種植的，因為其種植密度和分布實在是不象自然生長而成的。對于這樣一部古裝片來說，這片麥田成功地營造出了一個完美的虛構世界，如果其中發(fā)生的故事能夠讓觀眾得以認可，那么這個故事將會給觀眾帶來一次很完美的觀影體驗。只可惜故事層面的含糊和混雜，很難讓觀眾對這個故事和這些人物發(fā)生移情作用，最后這片金燦燦的麥田就只能淪為一片華麗的景片。

何平從來都是一個玩概念玩的很足的導演，他的每部作品都有著很強的符號性和指向性，從而使他成為中國內地類型片的開山者和集大成者。他更像是一個玩家，能夠把電影完全當做一種享受來操控。在他的每部電影里，看不到所謂藝術家的野心，也看不到所謂商業(yè)的媚俗，他給觀眾呈現最質樸的電影的美感和快感，而“享受”成為最能代表其電影氣質的形容詞。

這部《麥田》，同樣打著深深的導演“玩電影”的印記。一個無中生有的故事，能夠讓創(chuàng)作者展示的如此的精致并富有沖擊力，我不禁驚訝，是不是導演無意中又一次開創(chuàng)了印象派唯美古典主義電影的先河。

拋開這些先入為主的概念，影片在各個電影指標上都屬上乘之作，但似乎觀眾在看完此片后感覺除了那片金黃的麥田尚有余香，其他都不知所云。這使我想到姜文的的《太陽照常升起》，兩部電影的共同點在于導演都寄予了，或者劇本天生具有了多點的寓意，這些寓意很多是游離于大的主題之外的，但又在主題的框架之內無限趨近。而這兩部電影又恰恰走了兩個極端，《太陽照常升起》把所有的指向性全都似隱非隱的展現出來，像是一層薄紗蒙在觀眾眼前，而《麥田》則完全把各種寓意隱匿在故事的整體脈絡之中，完全不給觀眾窺一斑而知全貌的機會。可以說創(chuàng)作者做這樣的電影會感覺很high很有智力上的快感，而觀眾想要看明白這樣的電影就要更辛苦些了。

影片的故事本身，并不具有非常明顯的時代依賴性，它可以發(fā)生在現代，可以發(fā)生在唐代，當然也可以發(fā)生在戰(zhàn)國時期的趙國。而把故事安排在如此遙遠的年代，使影片本身被賦予了一種儀式感。我們雖然有著文化上的繼承，但是對于那些古代人的名字，所用的器具，所穿的服飾，祭奠的禮節(jié)，都使我們有一種空間和時間上的距離感，從而使影片更加抽象，使觀眾能夠跳出故事而關注其意義本身。影片著力探尋了人類最原始對生命完整和尊嚴的向往，而麥田作為孕育生命的溫床，成為影片中最具代表性的符號，它代表著生生不息，它代表著希望。影片中表現出的原始人類對性，對食物，甚至對精神的欲望，無不是對主題的一種強化和渲染。使觀眾在觀影的同時會有一種本性的萌動。

對于影片的細節(jié)，也有很多可圈可點之處。首先不得不說的是影片的畫面。這是影片的最大賣點，但好處在這種看似商業(yè)的賣點并不是脫離于影片而生硬存在的，相反，畫面被主題恰如其分的使用，給人的觀影感覺非常的流暢，合理，自然。從這個角度來看，這部電影中的視覺元素運用的比張藝謀的很多畫框式的作品更加成熟和高級。比如說，那片原始森林在金木水火土五天中的色彩的變化，都是那么的富有感情，亮暗之間的對比，顏色之間的過渡，都為劇情的推進起到了非常重要的作用。

其次，影片展示了一種非常原始的人性的美感，非常的吸引人。比如在那樣一個性極端饑渴的全是女人的封閉環(huán)境里面，女人們對男人身體的迷戀；黃覺把麥穗搓開放進嘴里的一剎那，人對于糧食的那種感情；當知道自己的男人已戰(zhàn)死沙場，女人們用自己的方式自盡時那種對生之尊嚴的珍視；一個戰(zhàn)勝國的懦弱戰(zhàn)士，因為不忍再看到人死的慘狀而叛逃，等等的這些，都是人類從古至今最普遍也真摯的本性。生而為仁，生而為義，這古往今來的生之法則成為影片的宣揚主旨。導演把這些根源性的東西原原本本的樸素的表現出來，也許是不跟現代社會的道德價值觀相匹配的，導演卻敢于去挑戰(zhàn)，以期喚醒人們最本質的情感。

另外，導演對于演員潛力的發(fā)掘，也成為這部電影非常值得一看的看點。可以說范冰冰和黃覺都在這部影片中展現出了在其之前作品中所沒有體現出來的表演張力。這體現了導演非常敏銳的審美角度和非常嫻熟的控制力。在這一點上黃覺的爆發(fā)更加的完美，范冰冰感覺還是有點稍欠火候，但也比她之前的表演進步多了。

最后，仍然要表達對何平導演持之以恒的創(chuàng)新和自我超越的敬佩。他的成功必將給中國的類型片以更多的借鑒和希望。

這類文藝片或者說是實驗派的東西，是比較適合在小劇院里給一些每天都挺深刻地在思考人生的小資們欣賞的。
談故事談情節(jié)或者談表演，對這個電影來說，是不應該的。導演講的不是故事，導演是在表現矛盾表現心理表現荒涎，所以你要有這方面的修養(yǎng)才行。如果看完電影你就去翻書想知道“長平之戰(zhàn)”是怎么回事，那這部電影你就白看了。
這絕對不算主旋律電影，它不歌頌美好、不揭示人性，也不逗樂、也不紀實。就好像一個心理學家，比如弗洛伊德之流的，在通過一個夸張的表演，來給你解釋一個心理學或者說社會學里的一個名詞。
就是這么一個電影，歸為教學片比較合適。聽說當年的《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》也是教學片，但不是社會學科的，而是實用科學方面，所以拍的就有意思多了。
何平是張藝謀的同學，那幾個人對這類反傳統的電影一直情有獨鐘，他們是那一代人里比較愛思考的人，而且思考的都是一些比較宏大的主題。但文藝作品中最重要的對人性的關心和樸素情感的關注，卻是他們總也把握不好的。比如老謀子的那個《有話好好說》想表現的也是普通人情感的交流和沖突，可給你的感覺總是高高在上，言不由衷。可同樣主題的那個奧斯卡電影《撞車Crash》，給人心里帶來的觸動就完全不一樣了。

何平越來越精致了。

我得承認，影院黑下來那一刻，那片美麗精巧的麥田真的迷住了我……
可是，只是這么一小會兒啊。接下來的時間，我的意識總是出出進進，定不下神來。沒那么生猛了，是嗎？我記憶里的“孩哥”“一刀仙”哪里去了？怎么看不到一絲絲的風沙？算了，這只是我的一廂情愿，我的期待又能和多少人相同呢。那個時候過去了。

我要集中精神，來面對現時的何平和他的《麥田》。

容易記起的，是接近影片結尾，攝影機擦著金黃的麥穗滑行，慢慢沒入田野之中。這樣的低角度的機位，我來臆測一下的話，應該是何平導演特意的表達。對于電影來說，畫面的角度多少都會反映出導演或者是老板的意圖?！胞溙铩敝?，影像的雕琢清晰可見，我們完全可以忽略可能迷了很多人眼的麥田，只關注何平那些有趣的拍攝角度。
電影中，人在麥田里的行動，總是低著頭，甚至躬伏其中，潞邑城的女人們如此，秦國那兩個逃兵如此。他們收上麥子，這是糧食，他們匍匐其間，這是逃脫的屏障，仿佛這麥田就是他們的母體，須臾都離她不得。鏡頭就是這樣，以麥稈的高度展現這一切。小津的攝影機總是處于日本人日常作息的高度，去描寫他眼中的生活。牽強一點兒，“麥田”里，何平在某些時候，也是一種勞動者的高度來表達自己。
只是在這個時候，鏡頭開始俯視這群亂世中的普通人，讓她們和他倆也變得瘋癲詭異，范冰冰是漂亮的，她伏在鏡頭之下，裹著大紅的綢子，那分明是蠢動的欲望呵。兩個誤入敵國的逃兵，也這般被潞邑城的女人們拉來扯去，已是襤褸的衣服遮不住戰(zhàn)爭中的瘋癲荒謬。

我原以為，電影會以這樣狂亂的姿態(tài)結束。后來那詭異陰霾的影像，生生撕裂了我的期待，把我拋到了銀幕之外。那些女人們殉城的時候，我又感到了戰(zhàn)爭的冷酷無情?？墒沁@樣的結束，于我來講，是情理之中意料之外。“麥田”這個故事，本來是講戰(zhàn)爭的荒誕，最后卻這樣板起面孔說事，這樣的講法，實在讓我詫異。

何平這樣急切切的變臉，總讓人覺得沉不住氣，這個故事一定要玉石俱焚才好嗎？我倒是希望“麥田”能慌亂到最后，荒謬到最后，也許還有機會讓何平破繭重生，只是現在這個樣子，放不開手腳，卻沒了之前積攢的味道。真的不知該如何是好……

    話說昨天能免費看《麥田》，是我專門給組織者寫了信，專門求來的，感謝sure,感謝豆瓣。

   高呼何平犯下6年前同樣錯誤的那位仁兄，我嚴重要跟你握手，很同意你的觀點。何平最大的錯誤：虎頭蛇尾。我不愿意隨便為一位導演定性，但是，六年前的《天地英雄》，現在的《麥田》，相同錯誤
的一再出現絕對不是個巧合。既然弓拉滿了，就請您穩(wěn)住氣息，用認真的態(tài)度放箭。作為導演，要對全局有個總體的把握，取舍間其實是電影最迷人的地方。看完的一刻我在想，如果能看到導演版會不會更好一點，GD總局每次都把事情搞砸也不是什么新鮮事兒了。把不合邏輯的責任全部推到導演身上，明顯并不理智。然后，我開始用我有限的腦細胞，解釋那些不合理，猜測那些被無情剪掉的片斷。

   首先是暇與夫人之間情愫的展開。從二人見面開始，暇就對夫人產生了好感（長得好看沒辦法），而FBB只是在夜晚來臨時才春性大發(fā)自己意淫一下，淫的主角也不是黃覺而是蔥，然后就是麥田里的一回眸，僅此而已。但是在影片最后10分鐘，已經逃出城的暇竟為了救夫人放棄了自己用“銖九族”換來的“回家收莊稼”的崇高理想。而FBB表演完那段黑擇明式的發(fā)泄獨白后，居然沒有砍下那一刀。我推測，有可能存在的一場戲是：宴請之后，暇醉酒不省人事，其他人散去，FBB繞著暇踱步，打量這個穿著暴露的男人。慢慢對他產生好感，甚至幻想點什么。我們允許一顆思春的心稍微動一動，因為她心里明白自己有可能已經是個寡婦了，后來土匪來了夫人也表達了自己的這個擔心。當然，那天什么都沒發(fā)生。另一個可能存在的場景是二人精神世界的交流，有可能是收麥子一場戲，用討論麥子作為統領意向，小探討一下對人生的看法，唉，多浪漫阿！

   祭祀大人缺少的一場戲很容易看出來，也很影響電影的流暢性，就是她跟夫人講“距蔥大人已經回來了”這句話。然后到處跟人講你的親人已經回來了。沒有這段，夫人不可能一下子崩潰成那樣。應該是看祭祀抽風，祭祀跟她說話刺激她一次，回來再看到玉再受刺激，跑出去發(fā)瘋，然后推門看見祭祀上吊。這樣就不會覺得那么突然了。接下來應該是讓廚娘下毒，這些不交代清楚讓人看這很不舒服的。

   土匪的戲肯定也被剪了，如果單單需要這么簡單的戲份，那大可把土匪換成另外兩個逃兵，或者秦軍的一小撮先頭兵，說出秘密，然后讓暇表現英雄主義殺掉。這么多土匪，來了，表演了一次《螞蟻總動員》里的蝗蟲橋斷，然后就死了...不理解。王志文的圍巾，還有背后的風扇，更不理解。

   既然說到《螞蟻總動員》，就順口說一句。我老公說他看過一個特別雷同的故事，講二戰(zhàn)時德國兵誤入盟軍的一個村莊。我沒看過，也并不在乎這個，就算是唐僧和豬八戒再進一次女兒國又怎么樣，沒關系。挺不錯的是，我跟我老公都看出了那么點黑擇明的味道，不知道其他豆子們有沒有同感。但是個人很討厭現在這個結尾，那么倉促，還不如一刀砍了暇，更黑范兒一點多好啊。

   另外，昨天妞妞去看電影，挺讓人擔心的。全劇充斥著隱喻的，公開的，精神層次的，也有肉體層次的放肆。比如傳話，一群人朗誦殺了多少人，用頭壘出多高的墻，比如大搖大擺的開襠褲和三角褲，比如FBB的紅色毯子，比如嘿咻之前往身上撒水，比如把那塊代表FBB的玉放褲襠里，一群女人瘋狂的撕扯瘋狂的掏。不過，既然連GD總局都沒有看出什么問題，估計單純的妞妞也不會知道其中的兇險拉。