方賀生去北伐追求理想了，家里一大一小兩個老婆相處得越來越好，簡直就是患難見真情，文鳳一口一個“大姐”喊得情真意切，秀巧是更不用說了，一開始就是秀巧主動先去關(guān)心文鳳，現(xiàn)在文鳳也對她好了，兩個人好得真跟親姐妹似的。就文鳳的那性子，要是方賀生一輩子不回來，她和秀巧沒準還真能一直做好姐妹，方賀生要是回來呢，這姐妹分分鐘就要崩。不過編劇讓方賀生回來的時候又帶了一個新歡邵美琪，還讓他失了憶忘記了秀巧和文鳳——這樣一來，文鳳和秀巧就又成了聯(lián)合陣線，姐妹情就又繼續(xù)維持下去了。這個劇的基調(diào)是宣揚真善美，暖色系，設(shè)定得人人都是好人，人性黑暗面跟這個劇是無關(guān)的——在這種基調(diào)下能夠把劇情和人物都安排得合情合理，也真是編劇的功力了。

按文鳳的性格，方賀生“變心”是不能忍的，再加上編劇給她安排了合適的追求者韋世邦，文鳳離開得毫無懸念。秀巧呢，“愛是寬容忍耐”，她是能忍也能等的，等到方賀生恢復(fù)記憶，忍到邵美琪自動離開，終于修成正果，一夫一妻，圓滿收場。

李香琴演的金鳳芝，用現(xiàn)代的眼光來看，是有才能有決斷獨立堅強的女性典范，可可香奈兒之流的人物。出身風(fēng)塵，能做到當(dāng)紅頭牌已是不易，從良嫁人后被歧視欺壓發(fā)現(xiàn)良人非良人，根本靠不住，毅然拋夫棄子重出江湖——單是這份及時止損的決斷力，已是常人所不能及。杜十娘怒沉百寶箱不過是一時意氣一了百了，金鳳芝重頭來過的勇氣和能力才真是可圈可點。重出江湖，金鳳芝不但重做頭牌，還從阿姑做到老板娘——當(dāng)頭牌只要色藝雙全，要當(dāng)妓院老板娘可得是美貌情商交際能力管理能力缺一不可的人才。開妓院自然是財源廣進，然而為了兒子一句話，金鳳芝說收山就收山，又重頭來過開起了咖啡廳，堅韌心志和商業(yè)才能可見一斑。韋世邦的女友月影對金鳳芝表欽佩，又說自己“只是一個女人”，金鳳芝笑道“女人也一樣能干大事，武則天還能當(dāng)皇帝呢”。月影也是紅舞女出身，和金鳳芝當(dāng)年一樣遇良人從良，然而兩人格局完全不同。月影是“只要世邦對我好已經(jīng)心滿意足”，金鳳芝兒子不認她，她哭一場醉一場后擦干眼淚補補粉，“有兒子當(dāng)然好，沒有也沒什么，我金鳳芝相識滿天下，日子照樣過得開開心心”，立刻笑著去打牌了——哪怕是強顏歡笑，也為她的強悍點贊。

我至今依然覺得《再見艷陽天》是一部大女人劇，而且比《亂世佳人》不遑多讓。

有善良賢良的方母，有雖然作為小星愛撒嬌卻也能守住本心的方小奶奶，有堅韌不拔的秀巧，有隱忍卑微的秀巧之母，有同樣悲劇的秀巧二妹，也就有勇于離家想要闖自己人生的秀巧小妹。還有機敏的文鳳，有知世而隱世的佩佩，有不屈的金姨，還有革命精神覺醒獨立自主的丁敏。

這部電視劇描繪了那個亂世的一眾女子，千人千面，卻都可歌可泣。毫不夸張地說，它的意義已經(jīng)超過了《亂世佳人》。后者只有郝思嘉和韓媚蘭有了清晰的面目，但能夠在亂世之中留有姓名的，并不只有佳人。

女人，用自己獨特的方式，書寫了亂世的故事。

賀文和秀巧是永遠的意難平

這部劇只看到60多集，后面直接百度分集梗概完事。剩下的部分的確是沒啥好看的，直接變成狗血肥皂劇。再次驗證了因為收視好加拍的，絕大多數(shù)都是狗尾續(xù)貂。

不知道按原本60集的長度，劇情會有哪些變化。至少前半部的確是挺好看的。除了佩佩和楊老師那條線顯得平淡（演員也不太合適，換人可能會好些），其他主要人物都挺生動。

這部劇的男主是賀生，但賀文的戲份明顯要更多。在賀生北伐、方家沒落的時候，他和兩位嫂嫂一起奮斗重新振興了方家。在得知賀生“離世”的消息后，賀文慢慢發(fā)現(xiàn)了自己對大嫂的情愫。這段感情是完全可以理解，而又微妙復(fù)雜的。秀巧是標準的賢妻良母形象，賀文卻有些孩子氣，常言道長嫂如母，未嘗過戀愛滋味的小叔子卻喜歡上了大嫂，還有那么一點戀母情結(jié)的味道在里面。

礙于叔嫂的身份，賀文只能將自己的感情藏在心里。同時也得益于這層身份，他能理所當(dāng)然地待在大嫂身邊照顧她。這種相處模式對于他來說也算一種“擁有”。

林韋辰的確很擅長眼神戲，無論是為秀巧清理頭發(fā)上的麥芽糖，從玻璃渣子里找紫玉，收藏她給予的手巾，那種癡迷的神情讓他的愛顯露無疑，而隨著愛意愈加強烈，也就越難壓抑。

但是愛一個人又何錯之有？賀文和秀巧既沒有血緣關(guān)系，賀生又“已逝”。其他的人有傾慕的對象都能去表白去追求。連方老爺都能娶佩佩過門，只有他不能，也不敢想，他知道大嫂對大哥的感情忠貞不二。直到洛平出現(xiàn)，這個不速之客代替了他成為最常陪伴在大嫂身邊的男人。賀文開始亂了陣腳，他的心理狀態(tài)從甘之若飴地默默付出變成火山爆發(fā)似的悲憤難遏。這張紙終于被捅破了。

我總是在想，如果秀巧最開始是被許配給二少爺，那是不是就直接HE了。賀文認識秀巧在先，兩人更有淵源。反觀賀生和秀巧婚前沒有任何感情基礎(chǔ)，而且賀生婚后不久就去北伐了，感情能有多深呢，倒不如說是秀巧心中對于三從四德的妻子本分認同感更深。

賀生作為方家長子，搞大兩老婆肚子后就不管不顧憑著一腔熱血遠走他方。方家最難的時候，兩個女人最難的時候，他在哪里？倒是一直被老爺看輕，認為不堪重任的二少爺更有擔(dān)當(dāng)，扛起了整個家。賀文和兩位嫂子同甘共苦，相互扶持，這種絕境中的情誼應(yīng)該是最讓人難忘而深刻的。而方賀生，他何德何能讓幾個女人為他受苦，為他魂縈夢牽？

窗戶紙被捅破，賀文無臉再面對大嫂。按正常的劇情走向，他可能不思情愛終生不娶，也可能多年之后放下心石另結(jié)良緣。不論如何，就是不會發(fā)生如69集中突然對秀麗說“我是真心喜歡你”這種強行cp的荒唐事。

賀文對秀巧的感情是有跡可循，水到渠成的。這段暗戀的背后，能夠窺得封建禮教的束縛和人性倫理的掙扎。用了幾十集篇幅塑造起的人設(shè)，短短兩三集就使其分崩離析。我當(dāng)然希望賀文能找到屬于自己的幸福，小時候的秀麗我也很喜歡。但長大后換了一副模樣的秀麗連觀眾都尚沒熟悉習(xí)慣，對大嫂癡情已久的賀文突然說真愛是秀麗，恐怕連自己也說服不了。雖然我有想過，如果秀麗換成文頌嫻來演我是不是能接受，畢竟對南風(fēng)戀有執(zhí)念，兩位演員也更有cp感，但這么短的時間要說愛始終是操之過急。前面的劇情太讓人印象深刻，現(xiàn)在強行來配對，即便賀文找到了歸宿，我依然覺得這是個悲劇人物。賀文向秀麗表白，這個人物的看點也就戛然而止，劇情已淪為平庸，后面自然也沒胃口看了。

如果編劇真在意賀文這個人物，怎會忍心給他如此倉促突兀的結(jié)局。這部劇乍一看主角是賀生秀巧，看下來會發(fā)現(xiàn)是雙女主劇，而為兩位女主做的最多的賀文卻只是一個工具人，“誰陪伴我風(fēng)雨中強渡……”那又如何？陪著女主經(jīng)歷幾番曲折，作用已畢，就被隨便塞進一個角落。高收視對于劇組團隊來說的確是件喜事，然而它最終還是毀掉了這部劇。對于為了打發(fā)時間隨便看看的觀眾來說，這可能無關(guān)緊要。而在我心里，賀文離開廣州之后，這部劇也就結(jié)束了。越想只會越讓人心塞，還是去磕南風(fēng)戀吧~

總算看完了，第一次完完整整地看一部100多集的電視連續(xù)劇。這部劇我很小的時候有看過一些，但是不多。當(dāng)然也不記得名字，后來根據(jù)印象搜出來的。那個時候我家剛買了彩電，還是我媽推薦給我看的。九幾年民國時期的電視劇真的不錯，特別的港版的。那個時候吃不飽穿不暖還要逃難，對于我這種悲觀主義者看了可能會有些傷心。整部電視劇有很強的勵志作用。特別是兩個女主由鄉(xiāng)下到廣州創(chuàng)業(yè)那段。我現(xiàn)在仍然記得小時候看這部劇我媽說的那句話，也是根據(jù)那句話來找這部劇的，”吃得苦中苦，方為人上人“。整部劇很真實，很能真實地反應(yīng)人情世故。

這么靠譜真實勵志有吸引力的電視劇100多集也不忍跳過一分鐘。

這部劇好長，作為大陸人看最初的感覺是那身國軍的黃軍裝太出戲，看著方賀生就覺得不像好人，而且又四處留情，很渣的感覺，后來就覺得渴望中的王滬生和他一樣

林韋辰秒男一的特質(zhì)是從這部劇開始的，他的方賀文就是玉樹臨風(fēng)，翩翩公子的形象代表啊。干凈，書卷氣，貴族氣

很可惜編劇非要給他安排個老婆，自從賀文被那頭豬拱了之后，我就棄劇了，太憋屈了

賀文不結(jié)婚都比被拱好，你看楊火點沒女CP不照樣圈粉無數(shù)嗎?完全可以寫賀文勵志成為一代商界精英的

即便這樣，林生仍因此劇勇奪香港首位視帝寶座

而撈家拿視帝已是兩年后的事情了

記得小時候看過這個劇，不過沒看完，好像是電視上播了一半不播了。港劇少有這么長的，當(dāng)年應(yīng)該也算是一個經(jīng)典劇了，陣容強大，秦沛馬景濤陳秀雯鄧萃雯……彼時馬景濤還沒成為咆哮馬，頗有一點大少爺?shù)聂骠骘L(fēng)采——小時候還看過他很早年的一部《揮劍問情》，他的東方冉白衣折扇，很有幾分風(fēng)流倜儻，沒想到后來演了夸張咆哮的瓊瑤劇，完全沒法看了。

不過在這部劇里馬景濤還是不錯的。二少爺林韋辰也不錯，劍眉星目，是一個很俊秀的少爺仔。陳秀雯的人設(shè)真是吃苦耐勞賢良淑德，簡直是傳統(tǒng)女性的標桿，雖然和現(xiàn)代價值觀不符，但是看起來倒并不覺得違和。我看韓劇會覺得很受不了韓劇的傳統(tǒng)價值觀，但是看港劇卻不會，不知道是不是因為港劇的親切感和時代感——90年代的劇，民國時期的背景，令人覺得即使是那樣的價值觀也是時代特點。

舊港劇總是很有溫情，即使是現(xiàn)在看來很難接受的價值觀，舊港劇里也總是以一種理想化的溫情讓人看得心平氣和。比如陳秀雯毫無自我意識一心為家庭付出做牛做馬，但是她很有樂觀精神，又很容易滿足，成天高高興興毫無怨言——我對這種真正的傳統(tǒng)女性是很有敬意的，非常無私，可以說是偉大的，就像《飄》里的梅蘭妮。但是宣揚這種價值觀就不必了，偉大的人總是很少數(shù)，平常人非要學(xué)做圣人，更多的是一邊“無私”一邊抱怨，搞得十分糾結(jié)，不利人也不利己。

當(dāng)年的美人們真是各有各的美，陳秀雯端莊，鄧萃雯嬌俏，不過商天娥我就比較茫然，實在看不出她美在哪里。當(dāng)年她還演過阿珂——完全看不出她和絕代美人之間的聯(lián)系。我喜歡鄧萃雯，一身布衣都能那么俏麗。文鳳的人設(shè)也是潑辣爽利，鮮活明媚，我要是大少爺我也喜歡她。

鄧萃雯的文鳳初見覺得俏麗爽辣，比陳秀雯的秀巧有魅力的多，但是相處久了，立刻便顯出毛病來。文鳳脾氣大，控制欲強，絕非良配，方賀生變心變得合情合理。而秀巧呢，雖然和方賀生在學(xué)識和見識上都有距離，但是她溫婉寬厚，富有同情心和同理心——就算是她并不能真正理解的事，她也能夠體諒支持。當(dāng)然，這種體諒支持是建立的傳統(tǒng)的男尊女卑家庭觀上的，并不是真正的理解，但是，和文鳳的控制欲比起來，秀巧毫無疑問更讓人能夠接受。方賀生的變心再一次合情合理。

這就是當(dāng)年港劇編劇的高明之處。整個劇的價值觀是傳統(tǒng)的，舊式的，應(yīng)該要摒棄的，但是因為劇情安排得合理，人物設(shè)定得合情，也并不令人反感，反而令人覺得，在當(dāng)時的時代背景下，劇中人的觀念和行為都是合理的。

秀巧這個人物設(shè)定，是一個跡近完美的傳統(tǒng)女性，善良寬厚，溫婉能干，細心體貼，集所有傳統(tǒng)女性美德于一身。很多圣母型的人設(shè)都會令人反感，有一種違背人性的假模假樣，但是秀巧讓我覺得她像《飄》里的梅蘭妮，有一種人性上的升華，用白瑞德的話來說，“是一位偉大的女性”。她們和普通的傳統(tǒng)女性相比，有一個本質(zhì)上的區(qū)別，就是大部分的傳統(tǒng)女性，只是遵守傳統(tǒng)的規(guī)則行事，心里有怨有恨，靠忍字來堅持，心態(tài)往往十分扭曲。但是秀巧和梅蘭妮，是真正的心懷善意，無私而寬厚。

劇里一再地借旁人之口勸秀巧，“你不要總是為別人想，也要想想自己”，秀巧說，“我總要過得了自己這一關(guān)”。雖然編劇塑造了這樣一個女主，又給她開掛事事順利，不過比那些強行推銷贊美傳統(tǒng)女性道德觀的模式還是要高明很多。宣揚真善美是可以的，宣揚克己忍耐就不必了。秀巧言行都是出自本心，一個人但凡順應(yīng)自己的本心，那他/她無論是無私還是自私就都很好——無私很偉大，自私很合理。

按照傳統(tǒng)的婚姻觀和家庭觀，秀巧應(yīng)該算是男性心目中的完美配偶了。以前我對這種擇偶觀很不以為然，現(xiàn)在覺得也有可理解之處。不同的年代，擇偶的出發(fā)點和需求點不同，在舊時代，婚姻作為一種必須的、沒有選擇性的家庭模式，賢良淑德的女性的確是很適合作為配偶。如果一件事是必須要做的，那么可選擇的余地相對來說就很小，要求也必須要放低——在當(dāng)年，結(jié)婚就像現(xiàn)代人找工作?；旧?，每個人都得有一份工，要不然就只能喝西北風(fēng)，因此當(dāng)年人們對配偶的要求，就像我們現(xiàn)在對工作的要求，都是在權(quán)衡的基礎(chǔ)上，盡量找一個最優(yōu)值。

因此在當(dāng)年，男人們選擇賢良淑德宜家宜室的女性，女人們選擇能養(yǎng)家肯善待妻子子女的男性——不能怪他們要求太低，他們只是選擇太少。

他們不能選擇不結(jié)婚。從這點上來說，生在現(xiàn)代著實幸運很多。我們盡可以把要求設(shè)定得無限高無限完美——哪怕知道永遠都不會有這樣一個人到來也沒有關(guān)系。

因為我們可以不結(jié)婚。