1 ) 看了《霍元甲》,暈菜!
萬人空巷看電視劇《霍元甲》還是小時候,年代久遠,記憶模糊。只記得伊是民族英雄,善打,有個好友叫陳真。
今日到東環(huán)影城觀看李連杰的同名收山之作前,充滿期待。以少林寺開頭,《霍元甲》結尾,李先生從青春少年一路打將過來,四十二歲的他稱將以此片作為自己習武多年的回顧。
演出開始,年幼的主人公體弱好強,看爹爹與人打擂惜敗,痛哭。小演員毫無演技可談,失敗。鏡頭一轉,剎那成人,父已亡,育有一女,皆無交代。
大抵是要講究詳略得當,我安慰自己,好在打戲正式開始了。雖不知武功師出何門何派,“迷蹤”二字提都沒提,霍元甲同志還是屢站屢勝,打得津門第一。疑惑,殊途同歸,但非第一,總要有些韜略,霍大英雄只憑匹夫之勇,何以不???
老母幼女慘遭仇家殺害,霍元甲大受刺激,失魂落魄遠走他鄉(xiāng),溺于河中被人救起。明明是大群人救的,卻偏住在一孤兒寡母之家,整日與妙齡女子為伴。見人祭拜先人,拍拍屁股回天津老家上墳,再也沒有回來。
這回再打,已不與國人打了,只打洋人。打了碩大的“變形金剛”,再打東洋鬼子,還沒過癮就被人下毒,草草死掉了。
燈光大亮,散場,目瞪口呆。這就死了啊,這就完了???!李先生多年參悟的結晶就是這???!
或許是期望值過高的緣故,在下失望透頂,無論情節(jié)、演員都沒頭沒腦,象個貪玩小學生的作文,亂七八糟,且字跡潦草。它的欣賞價值,就在一個玩笑,李先生在跟我們開玩笑。
現(xiàn)在留在我記憶中的,是霍元甲毒發(fā)身亡前的面部特寫,慈祥,頗有些佛相。嘴角淌著黑血,慈祥著,與我的期待草草作別。
2 ) 它遠比你想象中的好和深刻
其實區(qū)分一個電影的好壞的最終的境界不是攝影技術的好壞,不是配音的華麗與否,不是演員陣容的華麗和名氣,而是他傳達出來的訊息和文化價值。對于這部電影來說,這無疑是中國其它電影無法比擬的。
這部號稱李連杰息影之作的電影,確實凝結了太多的心血和他多年作為武打明星的感知,可惜國人看熱鬧為多,看門道為少。
記得《英雄》在美國上映的時候,什么梁朝偉啊甄子丹啊這些在國內(nèi)的一線巨星都被在海報中減去,空落落的剩下了 jet li ,美國人解釋說你們所說的一線巨星在美國都沒聽過,我們只認識李連杰。這就像外國人在看完《北京歡迎你》這部中國有史以來最為宏大的mv之后感覺就是成龍和其它人一樣,在外國人眼中他們認識的太少。
而我所說的影片傳達出來的信息也是建立在這個的基礎之上的,能讓外國觀眾老老實實坐下來觀看中國電影的到底有幾個人?細數(shù)下來只有李連杰和成龍。這些年我們吃著麥當勞喝著可口可樂看著美國大片,美國個人英雄主義的文化價值在中國被無限的滲透(當然還有民主和自由),話說政治課本里的抵御外國文化糟粕也大抵如此。而博大精深的中國文化卻從來缺一張嘴去訴說,李連杰這部電影的意義就在于此。
當他看慣了打打殺殺,當慣了孤單英豪,習慣了獨闖龍?zhí)兜臅r候,當他看全了美國電影對于中國的影響,看全了美國文化的弊端,這個中國人拍下了他的最偉大的電影《霍元甲》。這部滲透著中國武學的精髓,中華文化精髓的電影從某種意義上是對美國文化的否定和警惕,打打殺殺恩恩怨怨是無法解決問題的,寬容,仁慈,自強不息,才是武學的真正意義。
記得芮成鋼在書里說過,中國現(xiàn)在的極速發(fā)展和文化的傳播明顯不成正比,很容易被誤解和有色渲染,中國太缺少一些能向世界傳遞它自己的文化和價值觀的東西,而這些東西能讓中國減少很多來自其它國家的敵意和沖突。
而之所以我說這是中國最好的電影的原因是,它開了一個先河,就是中國人在說而外國人在聽,而且真正把中國的文化,中國的武學精神融入其中,輸送自己的價值觀。這是無論是《讓子彈飛》或者《天下無賊》之類的電影無法做到的,因為它們從根本上是演給中國人的電影。
不得不說,李連杰是中國人的驕傲。
3 ) 導演剪輯版確實比公映版強一檔
重新打分系列。小時候看的是110分鐘的公映版,也覺得挺好看的,后來看到豆瓣評分竟然這么低,還以為是自己童年濾鏡的緣故。最近看了傳說中的140分鐘導演剪輯版,能理解為什么公映版評分低了。
從導演剪輯版來看,這部作品相比過往的霍元甲影視改編人物形象更復雜。李連杰駕馭文戲的能力在這個角色身上得到了充分發(fā)揮,塑造出一個渾身戾氣甚至略帶反派氣質的青年霍元甲,與傳統(tǒng)的大俠形象大相徑庭,看得出主創(chuàng)想要做一點顛覆的意圖。
公映版中霍元甲的轉變過程被剪得只剩幾分鐘,顯得十分突兀。導演剪輯版則把霍元甲在鄉(xiāng)村和大自然的洗禮下走出陰影、重獲新生的過程完整呈現(xiàn),劇情合理太多了。當然,不合理之處也很明顯,比如結尾安排得有些草率,給人感覺是“篇幅差不多了,趕緊安排一場戲升華一下主題收個尾吧”。這就暴露了導演和編劇謀篇布局能力的不足,前面太拖沓導致沒有足夠篇幅來讓角色回歸大眾印象中的霍元甲形象,也塞不下一個合理的結尾。這一缺陷在時間更短的公映版中就顯得更突兀了。同時,對日本武者形象的塑造有些扭捏,又想塑造出一個有武德的武術家形象,又讓人覺得只是做做樣子,知道霍被下毒也不干預,而是非常實誠地把他打得半死然后舉起他的手高呼“霍元甲”,最后罵了幾句下毒的日本人。
動作設計方面,除了延續(xù)李連杰的飄逸瀟灑風格之外,還根據(jù)人物性格在前期和后期設計了不同的動作風格。前期是兇狠凌厲,后期是冷靜克制。另外,片中展現(xiàn)了刀、槍、劍、棍等多種兵器,以及中國武術、拳擊、泰拳、空手道等多種武術流派,堪稱一次武術文化展演,是非常硬核的功夫片。
4 ) 李連杰老矣
李連杰的功夫,自從去了好萊塢就沒有長進過。20歲時候的他,武功已經(jīng)到了一個相當高的境界,看過他舞醉劍的人,都知道已經(jīng)到了一個相當?shù)膭側岵木车?。那個時候的他,如果和現(xiàn)在的四個世界高手切磋,相信對他的武學修為,能夠更上一層樓??上]有,接下來他就開始拍片了。拍港片的時候還好,還是有相當?shù)奈鋵W大環(huán)境的,所以我們可以看到,太極張三豐中,那套精彩的太極拳,至柔;精武英雄中,至剛的直拳和快拳。這兩個也成為他武學的顛峰,去好萊塢拍片,靠的也是這兩樣了,可惜,從此以后,都是吃老本,無所長進。
李連杰最后在念慈面前打的那套拳,痕跡太露,肩頭過聳,用力不當,虧于仁泰還說非常到位,一次拍完,其實連太極張三豐的風采都沒有,更加不用說突破,令人失望。
看過劉家輝的中華丈夫的,都會為其中的真刀真槍的7場中日武術對決喝彩不已,可惜對比面過于狹隘,只是中日武術,本出一源,其實是師父打徒弟,勝負早分。本來很想看看霍元甲,到底能不能突破中華丈夫,因為我一直想知道的是,中國武術和歐洲武術的對決,是怎么樣的。須知歐洲的劍法,也是人類文明的精華。不要夜郎自大的以為,中國劍法是世界第一。歐洲劍法的快,準,優(yōu)雅,是舉世聞名的。中國劍法太過花哨,轉體太多,實戰(zhàn)中很容易露出破綻被擊中。古人加入這么的動作,一個是為了修心健體,因為大幅度的動作和轉動,可以引導體內(nèi)真氣流動,促進身體健康。二來是快速轉體可以增加劍的力道,把腳,腰,甚至全身的氣力都傳到劍上,這是中國劍術的精華,但是要達到這種程度,需要相當高的修為,還要內(nèi)力相符。笑傲江湖李連杰的舞劍,就是一種詮釋,他的醉劍,是真實的見證,到底和歐洲劍法比拼,誰高誰低?可惜,作為普通影迷現(xiàn)在已經(jīng)是無從得知了。只能記得小時候的小人書里面,說過,要用梅花劍法,以快亂的劍法,點中對方的手腕,方能制勝。不知道到底是否如此,可惜可惜。
李連杰,一棵中國北方長大的良苗,到了南方得到了進一步滋潤,南北兼收并修,可惜到了美國,吸收的全是糟粕,武學上毫無長進,回來以后已是面目全非,普通話也變了,唯有長嘆一聲了。
深深懷念:
方世玉中,飛逸灑脫的意氣少年
黃飛鴻中,憂國憂民,年少穩(wěn)重的一代宗師
張三豐中,瘋瘋癲癲,大徹大悟的太極高手
精武門中,剛猛強悍的民族英雄
可惜,一切的一切,都已經(jīng)隨風而逝了,其實,自強不息的精神,在這些片里面,都已經(jīng)深入人心了,又何須在霍元甲里面,空喊口號呢?
5 ) 看看動作戲就OK了
李連杰的電影,無論劇情怎樣動作戲是不會讓觀眾失望的,本片也是如此。在好萊塢打拼多年的JET終于回來了,繼方士玉,黃飛鴻后扮演傳奇人物霍元甲,可能很多年看不到這么單純的武打戲了,雖無太大驚喜但也非常過癮。中間穿插了很多說教的東西,希望把功夫的真諦和他的理念傳遞給大家,可惜過于教條主義了,特別是瞎子孫儷,整個一心理輔導員。
感情戲是硬傷。執(zhí)導過Freddy Vs. Jason的于仁泰并不是擅長感情戲的導演,李連杰同樣不是會演感情戲的演員,所以影片中與孫儷的感情有點不清不楚的感覺。
影片對霍元甲的生平改動頗大,至少80%都與史實不符,雖然藝術加工是必要的但這么大的改動會讓人對霍元甲產(chǎn)生錯誤的理解。
作為霍元甲老鄉(xiāng)的我特意第一天上映去影院捧場,看完有點失望。好笑的是影片的天津話竟然讓一個乞丐說(說了好多遍,估計大家看完都記得倍兒清楚),其他人都是標準普通話,看來那時的天津人素質很高??!呵呵~
武學宗師霍元甲生平介紹
天津西南20里處,離南河鎮(zhèn)小南河村不遠的地方,有個霍元甲文武學校,學校的習武場內(nèi),幾十名孩子手持單刀,躥蹦跳躍,呼喝連連,一招一式頗見功底。也許孩子們知道,在武術大師長眠之地,尚武精神永不可失。原來,小南河村是愛國武術家、精武之祖霍元甲的故鄉(xiāng),這里至今保存著霍元甲的故居和陵園?! ?br>
霍元甲,字俊卿,生于1869年?;艏易孀孑呡呉恢本幼≡谛∧虾哟?。當年,這個武術世家以種田為生,過著與大多數(shù)村民一樣的農(nóng)家生活?;粼咨倌陼r期以打柴為生,其后當過腳行。
1896年春天,霍元甲結識天津北門外竹竿巷懷慶藥棧掌柜農(nóng)勁蓀,遂去藥棧干活。當時,藥棧進貨,每捆藥材包重達五百斤,力氣大的伙計兩人抬一包還很吃力,而霍元甲能獨挑兩包,其神力為觀者驚服。一天早晨,藥棧剛開門,只見兩個八百斤重的軋路石碾堵在門口。又有一天,藥棧門前井臺上有兩個大青石倚立著,稍一觸動即可將井臺撞毀。這兩次暗中投來的挑釁,都被霍元甲飛腳揮拳,一舉排除。從此,“霍大力士”之名傳遍天津。
這段時間,農(nóng)勁蓀常給霍元甲講古今中外趣事,使霍元甲大開眼界,明白了不少道理,也激發(fā)了他愛國報國之心。
1900年,北京源順鏢局號稱“大刀王五”的大俠王子斌來津,與霍元甲一見如故,霍元甲對王子斌尊重有加。1900年舊歷六月十八日,“大刀王五”在與洋人斗爭中慘遭殺害,被八國聯(lián)軍斬首示眾。得知此事后,霍元甲與徒弟劉振聲潛入京城。趁夜深人靜時,霍元甲爬上十幾米的標桿搶回王子斌的首級,在《老殘游記》作者劉鶚的協(xié)助下,將義士身首合葬,盡了朋友之義。
1901年,有個自稱“世界第一大力士”的俄國拳師到天津賣藝,聲稱“打遍中國無敵手”?;粼茁動嵑?,立即趕去要和他比武。俄國拳師得悉霍元甲威名,始終不敢出場比賽。最后,他登報承認自己藐視中國人的錯誤,灰溜溜地離開天津。
霍無甲立志振興武術,強種御侮,在家鄉(xiāng)廣收徒弟,傳授拳術。1909年,霍元甲來到上海,以“專收各國大力士,雖銅筋鐵骨,無所惴焉”的勇氣大長國威,從此聲名遠播。
1910年6月,霍元甲在上海創(chuàng)辦“中國精武體操會”,后改名叫“精武體育會”。這也為霍元甲贏得了“精武大俠”的美名。創(chuàng)辦精武會僅3個月后,霍元甲便于1910年9月14日不幸逝世,民間一直流傳,他是被日本人害死的。孫中山先生對霍元甲“以武保國強種”的膽識給予了很高的評價。在精武會成立10周年之際,孫中山親臨大會,為“精武”會刊撰寫序文,并親筆題寫“尚武精神”四個大字。
如今,精武體育會已遍布國內(nèi)外,尤其在東南亞一帶盛行,會員多達幾十萬。這個“以國術為根本,以武術為皈依”的民間體育社團,始終高舉“愛國、修身、正義、助人”的大旗。
霍元甲去世后,先是安葬在上海公墓,1911年,他的弟子扶柩歸里,將他葬于小南河村。其妻王氏一直生活在小南河村,直到1960年去世,時年92歲?! ?br>
遺憾的是,霍元甲去世后,他的成名絕技“迷蹤藝”同時失傳。
6 ) 佛教徒霍元甲
歷史上的霍元甲是不是佛教徒還沒有去考證,但眼下的李連杰肯定是了——他能出現(xiàn)在印巴邊界的大地震范圍內(nèi)據(jù)說就是上那兒的某座神山里去修行的,也有八卦說他接連從海嘯和地震中脫身是因為佛力加持的緣故——所以這部傳說中的收山之作《霍元甲》也帶上了濃濃的佛學意味。
影片前半部頗為血腥,青少年時期的霍元甲好勇斗狠,打折人家一條胳膊跟掰個玉米棒子似的,一招鉆心拳打得天津衛(wèi)這座山上的另外一條虎秦爺魂歸故里,奪得“津門第一”光榮稱號的結果是招來仇家向他家人報復幾乎滅門,于是失魂落魄遠走他鄉(xiāng)——整個一個有因必有果,有果必有業(yè)報的因果循環(huán),印象中津門霍大俠的身世遭遇似乎沒有這么悲慘,如此演義的目的沒準兒就是為了后面說事用的。
經(jīng)過了挺奇怪的一段苗寨生活——創(chuàng)意來自太極張三豐?——霍師傅脫胎換骨重回人間,放下屠刀立地成佛了,以武爭勝轉變成了以武會友,對我族類慈悲為懷,對辱華者呈怒目金剛相(敢叫中國人“東亞病夫” 的見一個滅一個)甚至舍身護法(中了日本人的毒依然要再上擂臺死得圓滿以護我中華武術精神),影片后半段霍元甲行事作風就是一個得道高僧的架勢,李連杰演的應該不是霍元甲,而是他自己。
片子不難看,說的道理盡管有點兒生硬疑似說教,但是是國人可以接受“得饒人處且饒人”“點到為止”的“武德”;要說影片中體現(xiàn)中國元素,竊以為比《英雄》豐滿多了,更不用跟差點毀了我繼續(xù)看國產(chǎn)電影機會的《無極》相提并論。中國的電影、繪畫乃至攝影等藝術門類,要想立足于世界,倒是應該追根溯源找自己文化中本源的東西展現(xiàn)出來,所謂民族的才是世界的,李連杰的《霍元甲》作了個略嫌生澀但是可以接受的嘗試。
武打動作場面驚心動魄,盡管霍元甲的故事熟透于心,但是這部片子拍得很抓人,挺好的。
當年把我看得熱血沸騰
也許是導演想表達的太深奧了,我不太能感受理解,總體還行吧。
請大傢注意,我看的是加長版本的,普通版本早在06年初的時候已經(jīng)在家用DVD租碟子看過了,普通版真是沒什麼意思,看的全部是jet li的武打而已,感覺片子沒什麼劇情,沒什麼深度...不過今天看過這次的加長版本來說,這才像一部武術片,這才稱得上是一部大片,是的,大陸版本確實刪掉了太多了劇情發(fā)展,而只剩下一個武打片的外殼,沒什麼意義在裏麵,說教也太生硬,覺得就像是在誇誇其談,而這部加長版本加上的內(nèi)容將霍元甲中的人物性格都飽滿起來,劇情最後也感人至深,雖然早已經(jīng)知道劇情(小時候就知道吧,還看過一邊大陸版本)
霍元甲不值七分?打分的各位在他媽逗我嗎?
整個故事給人的感覺就是匠氣過重,像是學生按照老師給的題目寫出的一篇標準三段式作文,說教意味滿滿,呈現(xiàn)的主題和內(nèi)容都非常刻意,難怪當初遭到霍家人投訴(編劇戲多)。同樣的時代背景、人物傳奇、武學精神,跟二十多年前同樣由李連杰主演的《精武英雄》一比立刻高下立判。
85/100 光芒四射的導演剪輯版,李連杰以武入哲的代表作,于仁泰為我們塑造了一個有血有肉的霍元甲,從青年的傲氣到中年的心平氣和,開始悟道,過程轉變很精彩,袁和平的動作更是錦上添花,幾場動作戲精彩至極。
我在里面當群眾演員演精武門弟子誒,但片子惡心得讓人看不下去
看了三遍才看全……武術從來不應該只是動作而已的。修心比修身更重要。尚武精神可以從純粹的殺伐中掙脫,升華,通過技藝的切磋比試,來闊大人的心胸,是不是真的可能?嗜殺如果是自然進化的選擇,那如果我們選擇了放棄,會不會連生命力也隨之消散?
141分鐘的導演剪輯版DVD版本,這次重溫感覺果然好。劇情一下子變得細膩,流暢。導演表達的也令人完全接受。這是一部好影片,記得當時北美連續(xù)兩周票房第二。多出了很多剪掉的鏡頭,包括片頭和片尾楊紫瓊的鏡頭,武術申奧,為什么申奧。已經(jīng)生活細節(jié)等處,發(fā)現(xiàn)完全是不能剪掉的,剪了真的就不完美了。難道,這樣保留,真的是為了日后的DVD的銷售?似乎這已經(jīng)是國際慣例了。包括魔戒也是如此??嗔擞懊?,只能日后再次為了完整版本再看一遍。這個版本,強烈推薦。喜歡此片的一定要看。此片值得回味。下面說說劇組中的有名演員。導演于仁泰。演
那時“用武術為國爭光”的題材還沒泛濫,后來的《葉問》四部曲每一部都是這個套路。動作戲很精彩,結局沒處理好?;粼锥贾卸玖诉€要打,給人的感覺是他幾年的歸隱生活都白過了。
我還是比較喜歡李連杰的……比甄子丹帥啊
怪不得霍家后人看完這部電影生氣……
孫儷的大銀幕表現(xiàn)總是沒有在電視劇里亮眼,這次的盲女還是一樣?;氐焦适轮衼?,感覺導演想闡述的人生哲理有些太大了,通過一部作品要傳遞給觀眾的道理太多了,所以讓人在觀影時感覺霍元甲的塑造有些失真,太過于說教,這是我的體會。
141min導剪版。即使作為霍元甲的真實傳記片來看也是完全合格的。標標準準的三幕式劇作結構,不會寫劇本的可以拿這片劇本研究入門。比武行云流水,文戲真摯動人。兩個半小時細膩的人物刻畫使得幾個主角的感情和故事線都足夠飽滿,也使得高潮打戲時共鳴來的自然又強烈,民族感確實太容易調動,當年看這片的觀眾心情或許就和我們今天看《流浪地球》時的心情是一樣的吧。
劇情改編的有點過,還是應該更貼各原本的人物會更好。
滿分當之無愧,首先說一點一定要看完整原版,2個多小時的見證了霍元甲從小習武到青年傲氣當頭,爭強好斗得家破人亡,成為途人爾耳。在小村莊洗禮,懺悔悟出中華武術之道,他回來了,他成為了真正的武術宗師——霍元甲,我相信最后打田中那一拳絕對是霍元甲自己收手了,一拳拳的黑血,他喚醒的是一個個麻木的中國人,電影中其他角色刻畫極為飽滿,霍元甲一生結交農(nóng)勁蓀這樣的好友真是圓滿了,還有每一位正道的武者都值得尊敬!華夏民族歷經(jīng)太多的苦難,從霍元甲,魯迅,再到復旦原校長李登輝,他說自己是一條狗啊,狂吠了一生也沒有喚醒中國人,我們總是被優(yōu)秀的人保護的很好,吾輩應當自強不息!這部電影從劇情、武術表演,人物心里路程成長和細膩程度的鋪墊都是業(yè)界頂級,最后說下李連杰,從小就敬仰的偶像,無論怎樣,當之無愧的功夫之王!
主流大片,可是節(jié)奏比文藝片還慢。里面霍元甲是愛孫儷演的那個角色么?在瀕死體驗里還出現(xiàn)孫儷。片子的亮點出現(xiàn)在農(nóng)勁蓀奧比音和田中身上,把配角刻畫得這么偉大主角的光芒到哪里去?想說霍元甲是天津人吧,可是片子里只有那個瘋子用天津話碎碎念,搞得不倫不類。看在鄉(xiāng)情和最后的主旋律份兒上給3星。
6/10。大量擂臺比武場景詮釋著暴力美學的舞蹈化,如英國大力士一記直沖拳打來,霍元甲右掌接拳,側上步繞其背后再順勢左拳將其推出,還利用拳臺圍繩的彈性迅速移動;槍術比武時利用短槍的靈活應變性,纏、攔、拿和扎逼迫對手一氣之下將長槍折斷;擊劍對決那段瀟灑柔美,將劍穿進洋人護腕里一絞令其脫手;相比和秦爺?shù)纳乐畱?zhàn),霍元甲憤怒、狂暴,一記重拳打入前胸,力量穿透后背,自己毒發(fā)倒下前對日本武術友人收住了那一拳,銘記了武術的最終目的是點到即止、以德服人。導演剪輯版無非增加了一股說教味,特別是將女性客體化為理想對象的男性凝視過于強烈,月慈的瞎子形象隱喻她存在的全部意義就是被作為觀看客體,賦予母性教育的功能,她把霍元甲喚為‘‘阿牛’’一般與世無爭的俠士,為他急著插完的秧苗重新賦予生命,幫助英雄完成出世、入世的轉變。
難以想象,這么好的電影居然是十年前的了。還記得那年初三的時候 學校組織我們?nèi)ビ霸海吹木褪沁@部電影 我和HL看了十分鐘就偷偷的跑出來了。那時候的記憶還停留在街邊流浪漢似癲非癲的那句「霍元甲,你嘛時候成為津門第一?」從個人榮辱上升到民族榮辱,并且上升得一點都不做作,這是一種難得的功力。