這個故事至少說明了一點：在最動蕩的年月里，活下去比什么都重要。

我認為，這部電影的編劇和導演是在以一種超越所有意識形態(tài)的方式來反對戰(zhàn)爭，而這正是這部電影的殊勝之處。因為這部電影提醒了我們——無論是軍事戰(zhàn)爭還是貨幣戰(zhàn)爭，無論在怎樣艱難的情況下，我們都不要背離自己的人性、永遠不要背離自己的人性、永遠永遠不要背離自己的人性。


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大師
我們無家可歸 拉住我們手吧
讓太陽熱度烤化我們的浮華和我們的虛假
大師
我們跟你回家 回到阿爾的麥垛邊 談談詩歌和久已遺忘的理想
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前幾日看到的這則消息，說他在參加完上海國際電影節(jié)展覽回家的途中發(fā)生車禍，不幸罹難。消息發(fā)布是在愚人節(jié)，我第一個反應是這條消息是一個惡作劇，可是潛意識里卻有一種不詳?shù)念A感籠罩著我。后來在網(wǎng)上搜尋相關信息，終于確證了這條信息是真實的。

我的生活與這人沒有任何交叉點，僅有的一點點關系，便只是多年來習慣去他的部落格看他寫的影評。他說自己是獨立影評認，這話是比較中肯的。比起那些拿起筆或者敲起鍵盤便知道大聲指責和唾罵的影評人來說，他的文字是一貫的克制，清醒，以及評論人中少有的人文關懷。

我喜愛他那些站在女性視角上分析電影的文章，為這個制度森嚴的現(xiàn)實社會中那些處于弱勢的女性發(fā)出微弱的吶喊。是這些帶著濕潤的呼吸氣息的文字打動了我，一個男人，能走下男權的高階，拾起女性的鏡筒已屬不易，更何況他在文字里依然將自己男性的身份抽離，甚至對其略有鞭笞。

文字是低調(diào)的，但卻是暖的。人是低調(diào)的，但卻是柔的。他的身上凝聚著藝術家的才華和思想家的深邃，他有著一雙洞悉世事的憂郁的眼睛，帶著一絲對嚴峻現(xiàn)實的失望卻又孜孜不倦不肯放棄的執(zhí)著。他是一個有著溫暖胸膛的男人，包容一切。

這首曲子是他部落格上最后使用過的一首《Dying》，反復地聽，反復地感受虛無撞擊生命的聲音。Dying,沒有想到的是這仿佛成了一句讖語。莫非大限降至，人便通了靈。汽車相撞，“嘭”地一聲，一個生命便縹緲而去。我們驚異得放大的瞳仁里看到的是這個世界絕望的漆黑和死寂的叫喊。

這段日子仍舊習慣性地去他的部落格看看，我總在想，會不會哪日忽然有了更新，告訴我們：我尚存活于這個世界上，正在努力地康復。我知道這只是我對這樣一個尊貴生命的不舍。部落格仍然是那個老樣子，不久前的影評以及以前的影評像藤蔓上的一顆顆葡萄，依舊閃耀著質(zhì)樸和熟悉的光澤。這里一片寧靜，寧靜得安詳，像什么都沒有發(fā)生過一樣，似乎仍會期盼著明日打開時會看到如常的更新。只是網(wǎng)友陸續(xù)留下的只言片語輕柔地將我拉入了現(xiàn)實的噩耗中。話語不多，我想，他們也許跟我一樣，不知道該說些什么。

一路走好，kavkalu。

之前看《奪取》的時候知道印假鈔要用五年齡的黃瑞香，要把真鈔上面的人物像用極細的針完全一針一針點出來，包括眼睛里的每一根線。印刷的時候還要加入部分真鈔，要控制色彩濃淡，要表現(xiàn)出真鈔那種沙沙的手感……

伯納德行動雖然同樣是講制造假鈔，卻全然不同《奪取》。一個講小人物如何對抗黑社會，嗯，在高度發(fā)達的資本主義社會，有友誼，有愛；另一個呢，講通緝要犯如何在高壓下茍活甚至有點左躲右閃，有愛，有情義。

薩利，猶太人，高顴骨，小身材，眼睛甚是陰翳。可惜看的是中文配音，配音的音色實在和薩利的形象不太搭，我每每看著薩利開口說話，耳邊的聲音實在是太過于open了。

那個德國將軍叫什么名字來著？還算是一個有仁義的人。讓人恨不起來，薩利也恨不起來，最后還是放他走了。

（不想寫了。剛看完的時候還蠻多話想說的，一周多過去了，想說的話都在日復一日的上下班，一口一口芒果中流散殆盡?？墒俏疫€是沒有點題啊，《種族，還是個人？》那么我使勁想一想，跳出這個括號去）

民族感還是個人？不管是民族還是個人，先活下去比較重要。

活著，總還有機會。

前些天看了一個報道，是在《北京晚報》上，標題《媒體稱日軍曾偽造中國紙幣總額達45億元》，報道中說，據(jù)日本共同社報道日本陸軍曾在二戰(zhàn)中偽造了中國紙幣高達45億元，其中一部分用于在中國采購物資和支付士兵薪水，而大部分約30億元假鈔流入了中國各地。
這則報道中的事情如果屬實，簡直就是《偽鈔制作者》的中日戰(zhàn)爭版?？磥磉@種偽造他國貨幣，以擾亂敵國經(jīng)濟在二戰(zhàn)協(xié)約國中是一種很流行的做法，不知道是不是它們之間有沒有互相啟發(fā)？我也很想知道同盟國是否也曾“以牙還牙，以眼還眼”。而這種軍事戰(zhàn)加經(jīng)濟戰(zhàn)的方式又有多悠久的歷史呢？苦于一時手頭沒有資料，只有等以后慢慢考證了。
本片讓我感覺很難評論，因為我在看影片時，從始至終都在搖擺不定，我有時贊同男主角薩利的“適者生存”理論，有時又贊許堅決的抵抗者博格的道義立場。在那場將一切秩序、道德、人性擊得粉碎的世界大戰(zhàn)的背景下，電影中的人們在熒幕里掙扎求生，我在熒幕外糾結迷茫。導演似乎有意地將電影的視線至于黑白不明的灰色地帶，淡化了正義邪惡的絕對刻畫，所有的人都有自己可以依賴的立場，而所有的人似乎也都有不堪一擊的軟肋。影片就在一種晦暗不明的氛圍中，講述了一個讓人說不清楚的故事。
男主角薩利的“適者生存”論，其實是始終讓我覺得有些別扭的，就像那個被爭論來爭論去的社會達爾文主義。后者是不辨是非地強力掠奪擴張，前者是不明就里的一味妥協(xié)。其實真正讓我困惑的是，究竟是因為世界在變得越來越壞，生存環(huán)境變得越來越殘酷，而我們不得不妥協(xié)“適應”、適者生存；還是正因為我們總是在妥協(xié)“適應”、“適者生存”，才縱容了這個世界、這個社會一天天地殘酷起來。孰為因孰是果，我搞不清楚，如同陷入一種死循環(huán)。
前些天，看到有學生自殺的報道，眾人多數(shù)都在評論說，現(xiàn)在的年輕人心理脆弱，抗壓能力差、抗挫能力差，無法面對殘酷的社會。也許他們說的都對，為了考好學校，在文理史哲，琴棋書畫，英語考級，奧數(shù)競賽中成長起來的年輕人真的沒有時間去鍛煉一下自己的心理承受力，如果重點中學、大學們能在招生時，推出一個抗壓測試五的，也許這一問題就真能表面解決了。這個問題太難講，不說了。我說那么多，其實只是想問問，所有的人都在說這個社會很殘酷，我們應該堅強，可是究竟是誰讓這個社會變得很殘酷的呢？人類已經(jīng)自鳴得意、自以為是、自認是高級智慧生物那么多個世紀了，難道這個問題就沒人想過，沒人試著回答過嗎？
在那個遙遠的茹毛飲血、弱肉強食的叢林法則世代，人類努力鍛煉身體、拉幫結伙、吃飽穿暖，是為了不讓自己被野獸或別的人吃掉，而去吃掉野獸或別的人；而如今，我們早就自認為已經(jīng)擺脫了那個蒙昧時代，為進入了文明時代而沾沾自喜，可在這個文明時代，我們卻要努力地磨煉自己的心和精神，是為了不讓這個文明時代或別的人把自己逼瘋。
話說得太遠，拐不回來了。殘酷環(huán)境的改造力實在太巨大了，就像電影中殘酷的集中營，而被改變了的就是那些制造假幣的猶太人，他們在殘酷的奴役、死亡的威脅和利誘的壓力下選擇了妥協(xié)，選擇了“適應”環(huán)境，偶有反抗，立馬被視為異類、破壞者，接著就是打壓，甚至試圖幫著“環(huán)境”清除異類。就像是我們?nèi)ブ肛熌莻€自殺的學生軟弱，而不去質(zhì)疑這世界給了他多大的壓力。
是不是社會在變得極端殘酷時（就像二戰(zhàn)時），我們才想起來去質(zhì)疑、去抗爭、去反省？而社會在我們還可以忍受時，我們便選擇妥協(xié)呢？
導演曖昧不明、立場不清地拍完了電影，將所有的問題拋給觀看電影的人們。

腦子有點蒙～
對于戰(zhàn)爭題材的電影我向來是來者不拒，特別是描寫二戰(zhàn)時期的。倒不是因為這場戰(zhàn)爭是距今離人類最近的，確實它也只是剛剛過去了60年而已。而是這場戰(zhàn)爭的破壞力和影響力讓我格外慟心～
600萬和150萬是個什么概念？任何一個稍微對二戰(zhàn)歷史有點常識的人都應該知道了吧——600萬是在二戰(zhàn)中被殺戮的歐洲猶太人的人數(shù)；150萬是其中的猶太兒童的人數(shù)；
這樣的數(shù)據(jù)讓你震撼了嗎～

參與二戰(zhàn)的幾個大國都曾拍攝出反映二戰(zhàn)時期的猶太人集中營題材的電影，比如美國的《辛德勒的名單》，意大利的《美麗人生》，英國的《生命中不能承受之輕》，法德的《鋼琴師》，還有就是這一部德奧的《偽鈔制造者》。
很難講哪個電影更強些，在那場臭名昭著的戰(zhàn)爭面前，有良知的人們面對的情感糾結都是一樣的。
今天我不跟你分析為什么猶太民族是一個命運多舛的民族？我也不跟你討論為什么納粹偏偏會選擇猶太人進行種族清洗？就象本片的奧地利導演斯戴芬·盧佐維茨基說過的那樣：“我的電影不是一堂歷史課．．．．．．”
那么，我的文章也不是一篇歷史論文。
戰(zhàn)爭的起因往往不值一提，可過程卻觸目驚心，它通過不斷地摧殘人類的道德底線和精神根基來抵毀一切！人類靠什么支撐到今天的，除了面包和水，還有來自我們內(nèi)心的信仰，那是永恒不變的東西～
可是，戰(zhàn)爭卻輕而易舉的將這些破壞了，還不讓你反抗，這就太不要臉了！

沒人要你負責！沒人要我們負責！可我就是想看看當年的納粹們?nèi)缃窨催@些個電影時的表情，那應該都是一群八、九十歲的老人了吧——

想去和平看10元場的《東邪西毒》，到了才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)換成了《尋找狗托幫》。懷疑是自己記錯，又去大光明碰運氣，10元場的依舊是《狗托幫》。狗卵……剛好周三晚上有《紅河》演員見面會，就買了一張，還是10元。

然后趕往人民廣場附近的第三家影院（世紀大上海），想看10點55分的片子，因為也是10元。到了才發(fā)現(xiàn)10元場的電影只有十點的《伯納德行動》，看表已經(jīng)十點。付錢，挑位子，得知1號廳在8樓。坐電梯，然后一路往前沖，還是遲到了。影院很暗，只看得見排數(shù)，便坐在靠走廊的位子。陸陸續(xù)續(xù)有遲到的影迷進來……

又是一部二戰(zhàn)的片子，看的時候想起了卡夫卡?陸先生。因為前幾天上豆瓣，得知他在生前寫得最后一篇影評就是關于《偽鈔制造者》的。知道陸先生，是在他走后。從他的影評跟其他人的留言中，得知他是一個大牛的人。記得知道他離世的那晚，我的心情真是“五味雜陳”。一個人說沒有，就沒有了……

我突然想到自己OVER之后，會是怎么個樣子？我真的想留下些東西，證明我曾來到過這個世界……也許豆瓣上的文字，會是是惟一能夠留下的東西。

9.4.6下寫于外公家