亞歷山大先生，他確實(shí)瘋了，這是毫無疑問的事。

啥啥征服世界的壯志雄心，啥啥超越大力神的傳奇成就，這些顯然是一位精神病患者的偏執(zhí)狂想，所以，片中一位講故事的老先生說得好：他的這些夢想根本就沒有人相信……是我們殺了他（因?yàn)樗詈蟑偟脤?shí)在太厲害了）。

亞歷山大的精神疾病源于童年，他既恐懼隨時可能失去的（父愛、母親、地位），也恐懼隨時可能得到的（父愛、母親、地位）。他還是小朋友時就深刻地體驗(yàn)到了失衡和矛盾的人生壓力，這樣一種沒著沒落的童年經(jīng)歷使他稚嫩的小心靈開始充滿糾結(jié)。

最初還好，亞歷山大少年默默醞釀自己的郁悶，但在媽媽大人為推自己上位而暗殺掉自己的偶像爸爸大人后，如此丑陋骯臟的手段使得我們具有精神潔癖的亞歷山大暴怒了！他可是以超越神為目標(biāo)的有追求的俊美少年啊~~

但是！當(dāng)時亞歷山大潛伏已久的精神疾病還未真的發(fā)作，他滿腔怒氣如果能在譴責(zé)母親大人的過程發(fā)泄掉的話，也許未來還能像個正常人一般度過平順人生，可惜呀可惜，母親大人一句：世界與權(quán)利就在那里，你快去拿吧。輕而易舉就擊中了他的要害，呃，從此亞歷山大就與自己唾棄的一切完美融合成了一體。

于是他遠(yuǎn)離母親、遠(yuǎn)離國土，其實(shí)是在遠(yuǎn)離自己的罪惡。逃避自己黑暗的宿命是他唯一征戰(zhàn)的動力。

不停歇的遠(yuǎn)征殺戮似乎在很多時候，是亞歷山大緩解自己抑郁狂躁癥的一劑良藥，但是時間一長藥效便開始減弱，軍心動蕩、親信疏離、手刃愛將等等都愈發(fā)刺激使他的病情惡化，事業(yè)開始走下坡路，瘋狂卻開始無法控制。終于在印度受到重創(chuàng)不得不認(rèn)栽妥協(xié)，亞歷山大先生的內(nèi)心出現(xiàn)第一次自我崩塌。

弒父罪名、與母親的隔膜、同性與異性愛的困擾、發(fā)病后遺留的惡果、純美的心靈追求與惡瘡遍布的宿命對照、無家無根的飄零感等等等等~何其壯觀的內(nèi)心糾結(jié)！

回到巴比倫時，亞歷山大尚且還有一絲未泯滅的人性，但也就是一絲而已，當(dāng)愛人死在眼前，這一絲也就順理成章輕而易舉地?cái)嗔蚜?，他的?nèi)心再次受到重創(chuàng)，終于全盤崩潰。

最后喝著毒酒與眾人狂歡的亞歷山大已是一位無藥可救的真瘋子。

死亡才是他的終點(diǎn)，這是他自己說過的話，既然他都這么說了，那么對疲于奔命也看穿了亞歷山大無藥可醫(yī)的眾將們而言，此刻就在這里弄死他那是相當(dāng)?shù)暮侠怼?br>
現(xiàn)在我們知道了，當(dāng)抑郁狂躁癥患者擁有智商和權(quán)力之后會發(fā)生什么事。

讓我用故事最后那位老先生的原話做結(jié)尾：

我們從來就沒有相信過他的夢想
我們沒人相信 那就是他人生的真相
夢想很累人
但在我們被他討厭的夢想害死之前 他必須死

他一生都在為了擺脫恐懼而奮斗

因?yàn)檫@樣
只是因?yàn)檫@樣
他得到了自由
他是我見過最自由的人

他的方式是增加自己的寂寞
和讓那些不理解的人不耐煩

但是光榮始終屬于那些擁有偉大夢想的人


（呃，至于亞歷山大先生有生之年成就的那些“偉大事跡”，那不過是在他病情起伏中順手做的而已。）

對于奧利弗.斯通的電影我總是抱有一種觀點(diǎn)，那就是他的電影一相都喜歡走離經(jīng)叛道的路子。不管是驚世駭俗，還是旁門左道，他都不會讓他的電影流于平淡，他的視角和觀點(diǎn)太過異于常人。所以我還是喜歡他異于常人的思維方式，這個世界需要一些奇特的論點(diǎn)來不斷讓我們思考。

《亞歷山大》卻不是這樣，它沒有給我以往斯通式的驚世駭俗，有的話也只是一點(diǎn)點(diǎn)。影片沒有票房那么糟糕，只不過這一次奧利弗真的有點(diǎn)流俗了。奧利弗選擇一部史詩級的電影來出手，這似乎約束了他自己的手腳，是正史式的講故事呢還是野史式的講故事呢？最終面對一個歷史上一個偉人，奧利弗還是基本按主流正史來拍這部電影，不過其中也加入了不少個人對歷史的猜測。

影片中比較重要的一些叛逆構(gòu)思有三處，第一處，就是安吉麗娜飾演的王后奧林匹婭斯設(shè)計(jì)殺死了自己的丈夫國王菲力，以便讓兒子亞歷山大登上王位，這一橋段很是加強(qiáng)了宮廷斗爭的戲劇性，也讓奧林匹婭斯這個人物更加突出。第二處，亞歷山大的同性傾向，他與兒時密友西斯費(fèi)特斯間的情感被相當(dāng)程度的推崇和放大。第三處，亞歷山大的死因，作為一位偉大的軍事天才，亞歷山大的英年早逝是個歷史謎團(tuán)，奧利弗大膽的將他的死因歸糾為他手下將領(lǐng)的集體謀害。這三處的構(gòu)思秉承了斯通電影作品一貫的懷疑態(tài)度，但基本上并不影響整個影片故事的主流歷史走向，而且奧利弗這一次對于自己的懷疑也沒有提出有足夠說服力的論據(jù)。

影片主要圍繞著亞歷山大的征戰(zhàn)歷程展開，通過亞歷山大昔日舊將托勒密的回憶和解說跳躍式地講故事，有選擇性的截取了亞歷山大一生中最重要的征戰(zhàn)部分。然而托勒密的旁白給人的感覺顯得非常托沓，而且與影片的故事完全沒有溶為一體。其實(shí)應(yīng)該將托勒密作為陳述者和經(jīng)歷者雙重身份多作描繪而令他參與到影片的故事中，而不是僅作為一個陳述者存在而顯得與亞歷山大的一生格格不入。影片對于希臘各邦的征戰(zhàn)和統(tǒng)一都沒有作過多的交代，直接就進(jìn)入到與波斯帝國的對決。這是一次決定亞歷山大命運(yùn)的戰(zhàn)役，以弱勝強(qiáng)，徹底摧毀了龐大不可一世的波斯帝國。奧利弗用了最多的精力和金錢在這場重頭戲上，他用大量的鳥瞰鏡頭來表現(xiàn)出鋪天蓋地的戰(zhàn)爭場面，從高處望下去是密密麻麻如螞蟻般的軍隊(duì)，其實(shí)這很象諸如《淮海戰(zhàn)役》等國產(chǎn)戰(zhàn)爭片中常用的運(yùn)鏡方式。

奧利弗比較詳實(shí)地重現(xiàn)了馬其頓軍隊(duì)以步兵方陣和機(jī)動騎兵相配合的戰(zhàn)斗模式，步兵方陣以集體行動口號作戰(zhàn)，比較有氣勢而且可以降低傷亡。左翼騎兵由帕米尼奧指揮，主要負(fù)責(zé)穩(wěn)住陣腳，而右翼由亞歷山大親自指揮，負(fù)責(zé)包抄進(jìn)攻，攻擊敵軍的缺口。伊蘇斯會戰(zhàn)在奧利弗的鏡頭以最詳實(shí)的方式得到了展現(xiàn)，基本重現(xiàn)了史書上對此的記載，影片中亞歷山大率領(lǐng)騎兵包抄到大流士三世的跟前，一舉擊敗了龐大的波斯大軍。對于這場戰(zhàn)爭，我想奧利弗應(yīng)該算是拍得頗為大氣而且不落細(xì)節(jié)。

說到這部史詩片《亞歷山大》，就不得不提到那部在當(dāng)年口碑極佳的史詩電影《角斗士》，雖然奧利弗對于那場戰(zhàn)爭重頭戲考據(jù)了大量史料，而且對于各個戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)都嚴(yán)格參照了歷史的記載，極力還原了當(dāng)年歷史的龐大戰(zhàn)爭場景，但卻沒有《角斗士》中開篇的那場羅馬軍團(tuán)與日爾曼人的戰(zhàn)爭來得精彩而振奮。在影片中飾演亞歷山大的柯林.法萊爾在戰(zhàn)爭開始前有一段激勵士氣的發(fā)言，與《角斗士》中羅素.克洛的那段發(fā)言很相似，甚至可以說在某些語句上也是相同的。拋開對模仿和抄襲的談?wù)?，以平等的視角來比評兩位主人公的表現(xiàn)，我們可以看到法萊爾和克洛之間的明顯差距，法萊爾的表現(xiàn)更象個沖動的年輕人，遠(yuǎn)沒有一個成就大業(yè)的英雄所具備的霸氣和鼓動性，而克洛卻有一種談笑間指點(diǎn)江山的王者之氣，應(yīng)該說在演員的選擇上奧利弗.斯通有些失算。

在戰(zhàn)術(shù)上，其實(shí)羅馬軍團(tuán)和馬其頓軍隊(duì)基本上都是相同的，方陣作戰(zhàn)配以游擊騎兵突擊。《亞歷山大》中對這種戰(zhàn)術(shù)的拍攝是宏觀的，用大的視角去看，并沒有突出主人公亞歷山大本人，所以觀眾更象是旁觀者。而《角斗士》則拍得更加縱深，微觀的視角緊盯住主人公馬克西默，從而更易帶動觀眾的熱情，讓觀眾與影片互動。對于影片處理戰(zhàn)爭的不同手法，倒不一定說得清孰優(yōu)孰劣，但觀眾似乎更偏好《角斗士》的運(yùn)鏡視角。

其實(shí)真實(shí)的往往不如虛構(gòu)的，依托歷史的《亞歷山大》和杜撰的《角斗士》相比，即使如亞歷山大大帝這樣的傳奇一生也遠(yuǎn)達(dá)不到虛構(gòu)故事的戲劇性效果，而象《角斗士》這樣的虛構(gòu)故事完全可以按著觀眾的口味來一波波的制造出戲劇化的效果。雖然歷史可以改編，但也不能走得太遠(yuǎn)，奧利弗可以加入許多的猜想，但卻也不能脫離真實(shí)而完全拍出一部全新人生的亞歷山大的電影，真實(shí)往往也會起到約束的作用。

在這部影片的最后，我們也看到了奧利弗一貫的驚世駭俗，對于亞歷山大與西斯費(fèi)特斯的那種曖昧同性之愛影片處理的非常到位，也的確相當(dāng)感人，他們的關(guān)系似乎也綜合了友誼、愛情等諸多情感，一點(diǎn)也不流俗。同樣我也非常喜歡奧利弗對于亞歷山大英年早逝這個謎團(tuán)的猜想，在影片中也作了相當(dāng)眾多的鋪墊，亞歷山大下屬將領(lǐng)們對于連年征戰(zhàn)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)厭惡，以及因此造成的沖突。但是我仍然覺得提出這個假設(shè)實(shí)際是不錯的，但確實(shí)不如奧利弗以往影片給出的推論有說服力。

《亞歷山大》作為電影結(jié)束，但奧利弗的標(biāo)簽卻不見。如果說這部電影是奧利弗的作品，我們找不到明顯的痕跡，只是隱隱約約的若有若無，如果換一個導(dǎo)演其實(shí)也無不可。電影給人的感覺就是不過不失，一切都在努力還原歷史畫卷，但也失去了驚喜?？催@部電影和看亞歷山大的歷史傳記是一個效果。


文：眉間尺

當(dāng)我們埋首于書山題海，為各種考試焦頭爛額，用咖啡催促著大腦繼續(xù)鏖戰(zhàn)，我們不會想起他們。

當(dāng)我們夾起了公文包，行色匆匆奔走在生活的路上，為利益勾心斗角，為工作殫精竭慮。我們不會想起他們。

當(dāng)我們有了家庭，為柴米油鹽的瑣事煩惱，為孩子的未來苦口婆心，為他或她的一個陌生來電爭吵，我們不會想起他們。

那時的我們，已經(jīng)老了吧。我想。

英雄和愛情，年少輕狂的歲月里，我們最愛的故事。

就像沒有幾個男孩子不喜歡武俠小說，因?yàn)槟鞘侵挥袎糁胁趴膳鲇|到的世界。那些義薄云天的俠士，那些生死相托的兄弟，那些仗劍行天涯的傳奇。還有那些我們無數(shù)次崇拜，并希望自己成為的英雄人物。

那些，就是夢想，就是我們在很多難以成眠的夜晚，手托著腮，呆望著窗外的星空云海，任憑腦中思緒天馬行空，將心中渴望畫作瑰麗的圖騰，有時候癡癡的笑，有時候哀慟的流淚，我們沉醉于那樣的幻想，即便有天我們會變的市儈庸俗，會變的狡詐自私，殘忍麻木，會成為我們曾經(jīng)最不齒的那一類人，我們會借口，生活的壓力。

但總有那么一群男人，他們不愿妥協(xié)，他們彼此之間會惺惺相惜，但他們一生孤獨(dú)，因?yàn)樵谒麄兊臅r代，沒人能讀懂他們的世界。

他們只為夢想而活著，他們就是那個在阿爾卑斯山路上躍馬揚(yáng)鞭的拿破侖，就是在蒙古草原上彎弓射雕的鐵木真，就是一生為自由而戰(zhàn)的華萊士，就是凱撒，就是格瓦拉，就是這個亞歷山大。

年少的男孩，崇拜的是英雄，那是夢想。長大后的男人，崇拜的是王者，那是現(xiàn)實(shí)。成王敗寇，只有千秋霸業(yè)可讓后人敬仰，可讓生前榮耀，死后碑銘。

就像劉邦和項(xiàng)羽，對于男人而言，似乎劉邦才是值得崇拜的，從沛水亭長成為一代帝王，榮耀富貴，福庇子孫?？晌?，總是為那個烏江之畔橫劍自刎的項(xiàng)羽百般糾結(jié)，他注定不是王霸之才，可那又有什么，漢祚四百年之后終是亡于魏，任憑一代王雄霸業(yè)，終不過是歷史上的一瞬，真命天子，布衣草民終不過是殊途同歸的一方黃土。只有漳水之濱的項(xiàng)羽，和那兩萬荊楚男兒，破釜沉舟，視死如歸，攝眾人膽魄，奪群山巍峨，于四十萬秦軍鐵陣之中當(dāng)者披靡勢如破竹，成為我心中氣壯山河的男兒詩篇。


當(dāng)12歲的亞歷山大馴服了塞弗勒斯，當(dāng)黑色神駿載著少年飛翔在馬其頓的大地之上，就注定了他的國土不會是從前人手中接過的那個馬其頓，他要去尋找一個和他相稱的帝國，亞歷山大創(chuàng)造了前所未有的帝國，但他從不滿足，他的帝國有疆界，他的夢想?yún)s沒有終點(diǎn)。


似乎鷹和駿馬總是最能襯托英雄氣概的生物，霸王有踏雪烏騅馬，亞歷山大有塞弗勒斯（osephilis),電影里亞歷山大馴服塞弗勒斯的一段深深觸動了我的心，黑色神駿載著少年如風(fēng)一般掠過大地，雄鷹破云而出，在空中俯瞰著亞歷山大。這段故事在任何一本關(guān)于亞歷山大的書中都可以找到，據(jù)說那匹馬暴烈非常卻害怕自己的影子，亞歷山大發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)并馴服了它。那匹馬跟隨亞歷山大南征北戰(zhàn)，降服希臘，摧毀底比斯，滅亡波斯，占領(lǐng)埃及，攻克印度，在叢林里的最后一戰(zhàn)，他說“come on osephilis,it is only sun and shadow,you and i together one last time osephilis”，亞歷山大這番話不僅是對塞弗勒斯說，也是對自己說，他和塞弗勒斯一樣，心中有恐懼，但亞歷山大的一生實(shí)際上也是在和恐懼作戰(zhàn)，無論是平服希臘城邦鞏固后方，還是高加米拉戰(zhàn)役中用四萬軍隊(duì)擊敗大流士二十五萬波斯大軍，或是印度河畔的密林中，同當(dāng)?shù)氐木扌蛻?zhàn)象廝殺。而那只鷹，更像是亞歷山大的理想象征，它高高在上，俯瞰大地，像他父親說那樣“孩子，去尋找一個和你相稱的國家吧，馬其頓太小了?！彼⒘饲八从械牡蹏?，但他遠(yuǎn)不滿足于此，他被稱為宙斯的兒子，但他實(shí)際崇拜的是那些英雄而不是希臘諸神，他向往赫拉克勒斯，阿喀琉斯，崇拜于他們的豐功偉績，向往像他們一樣征服那些遙遠(yuǎn)的未知世界而不是像希臘神話中那只有愛琴海的區(qū)域。

電影的最后，亞歷山大沒能說出繼任者的名字，而歷史上他只留了一句“世上最強(qiáng)者”。他一生戰(zhàn)無不勝，可還是沒有戰(zhàn)勝死亡，他的帝國龐大無比，可在他的內(nèi)心深處卻始終沒有“家”的所在并深深為之痛苦，巴比倫，亞歷山大港，埃及，這些土地都只是他生命中的驛站，他所追尋的，不是占有的結(jié)果，而是征服未知世界的過程。


似乎天才總是矛盾的結(jié)合體，亞歷山大作戰(zhàn)勇敢，身先士卒，每次作戰(zhàn)都沖鋒在前，他身上的傷痕無以計(jì)數(shù)，他帶給他的士兵們財(cái)富和榮耀也讓他們飽受傷痛和死亡，他深得將士擁戴，卻使他們征戰(zhàn)多年遠(yuǎn)離故土。他對待被征服者常常寬宏大量，開明仁慈平等對待東方諸族，加強(qiáng)了東西方文化交流，出現(xiàn)歷史上的“希臘化時代”，而他所征服的土地卻又往往是一片焦土，生靈涂炭。

公元前323年，亞歷山大在巴比倫發(fā)高燒身亡。命部下在其死后將自己的棺材兩側(cè)留上孔將其兩只手伸出，以示后人，他雖一生奮戰(zhàn)終仍兩手空空離去。

我想，他還是帶走了一樣的東西，就像當(dāng)年他東征之前把所有財(cái)產(chǎn)土地盡數(shù)賞賜將士，下屬問他自己留下什么，他卻說“我把希望留給自己！”

有一種男人，他注定孤獨(dú)，卻為夢想而存在。他們因夢想而驕傲。他們也成了別人的夢想。

    （微劇透請慎入）

    生命消逝了像一江流逝的春水
    生命消逝了
    愛情多么迂回
    夢想又是多么宏偉

          ——題記（改自燕壘生之《情盡橋》）

          露臺之一
很多年以后，當(dāng)年追隨國王四處征戰(zhàn)的將軍托勒密（Ptolemy）已垂然老矣，雪須鶴發(fā)的站在露臺上遙望海濱，還能對著史官回憶往事、娓娓道來：
“……但是，該怎么說呢？我該如何向你形容，年輕的時候懷著宏大夢想的樣子？一心相信當(dāng)亞歷山大看著你的眼睛時，你無所不能。無所不能。當(dāng)他出現(xiàn)時，就如沐浴在阿波羅的光芒下，我們變得比我們本身更優(yōu)秀?！?br>
Ptolemy： …But how can I say it?How can I tell you what it is like to be young,and to dream big dream?To believe when Alexander looked you in the eye,you could do anything.Anything.In his presence,by the light of Apollo,we were better than ourselves.

很多年以后，那個令人們變得比他們本身更加優(yōu)秀的人也曾站在另一處露臺上遠(yuǎn)眺。不同的是，他不是在回憶歷史，他——正在創(chuàng)造歷史。

          露臺之二
那是一個處在巔峰上的露臺，亞歷山大率軍擊潰了數(shù)倍于己方的波斯軍隊(duì)，長久以來一直威脅著希臘的波斯王大流士的統(tǒng)治頃刻間轟然倒塌。只存在于亞里士多德等一代先哲們言談中的黃金之地——巴比倫，如今成了馬其頓人的新家，神話里的光芒照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
那一年，亞歷山大年僅25歲，距他從鮮血中繼承馬其頓的王位，剛剛5年。
夜幕降臨，人們沉浸在勝利的喜悅和財(cái)富的狂歡中。金碧輝煌的波斯宮殿內(nèi)，年輕的君王站在露臺上眺望燈火璀璨的巴比倫城，憧憬著一個延伸至世界盡頭的曠世帝國。身邊，是一同沖鋒陷陣、出生入死的親密伙伴赫菲斯提安（Hephaistion），亞歷山大唯一信任的人。終其一生，赫菲斯提安沒有辜負(fù)這一信任，這一非同尋常的情誼。
“如果你真的到達(dá)了世界的盡頭你還會做什么？”看著若有所思的亞歷山大，赫菲斯提安憑欄問道。
“我會回過頭來，征服世界的另一面?！?br>
Hephaistion： What would you do if you ever reached the end of the world?
Alexander： I’d turn back and conquer its opposite.

赫菲斯提安微微的笑了。那一刻，他心里是否在想：好一個亞歷山大式的回答。有些無奈，有些擔(dān)憂，又有些許欣慰：這，就是亞歷山大。
更早些時候，在與波斯人激戰(zhàn)的前一晚，在連月亮也漸漸消噬的暗夜中，赫菲斯提安也是這樣默默隨同在亞歷山大左右，并肩穿過人心惶惶的軍營。
走至營帳前，亞歷山大回轉(zhuǎn)過身，凝視著他的伙伴：“如果你先倒下，赫菲斯提安，縱使馬其頓會失去它的國王，我也將為你報(bào)仇，然后追隨你至冥府。”
“我也會這樣做的?！边@，是赫菲斯提安的回答。

Alexander： If you were to fall,Hephaistion,even if Macedonia were to lose a king,I will avenge you and follow you down to the house of death.
Hephaistion： I would do the same.

接著，他有些傷感的輕聲說：“那么，也許，也許今夜就是永訣了 ，我的亞歷山大?！?br>鏡頭轉(zhuǎn)向亞歷山大的臉，那張年少俊朗、英氣逼人的臉，瞳孔在火光的映襯下煥發(fā)出熠熠光彩的臉，堅(jiān)毅的嘴角上揚(yáng)起自信笑容的臉：“恐怕不是，赫菲斯提安，我們才剛剛開始。”

Hephaistion： Then perhaps,perhaps this is farewell then,my Alexander.
Alexander： Fear not,Hephaistion. We are at the beginning.

是呀，純粹深厚的情誼才剛剛開始，漫長艱險(xiǎn)的征途才剛剛開始，殘酷又光榮的筑夢工程才剛剛開始。
當(dāng)戰(zhàn)勝的一刻真的到來，當(dāng)希臘文明的東方之夢終于在亞歷山大的手中變成現(xiàn)實(shí)時，他的母親，奧林匹亞斯（Queen Olympus）的書信也飛到了巴比倫的王宮：“但是你——宙斯之子，你的心就像光芒照耀大地，……你的名字會永垂史冊，閃爍著最榮耀的光輝，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)激勵人心。再不會有第二個亞歷山大出現(xiàn)——亞歷山大大帝?！?br>
Olympus： But in you,the son of Zeus,lies the light of the world. …you are a name living forever in history as the most glorious shining light of youth,forever young,forever inspiring. Never will there be an Alexander like you. Alexander the Great.

          露臺之三
結(jié)束了多年艱苦卓絕的東征，亞歷山大回到了他輝煌的中心——巴比倫。這一次，雄鷹的目光轉(zhuǎn)向了廣袤的阿拉伯世界，開始規(guī)劃下一個遠(yuǎn)渡重洋的征程。
赫菲斯提安卻已是奄奄一息。亞歷山大伏在他的床前，緊緊握著他的手：即使在最艱難的境地，當(dāng)其他將士都在質(zhì)疑他們的君王時，赫菲斯提安始終支持著亞歷山大的夢想，守護(hù)著他們兒時的壯麗神話。
病榻上，赫菲斯提安微笑著：“你曾把我裝扮阿拉伯酋長的樣子，揮舞著你的木頭軍刀?！?br>赫菲斯提安回憶著：“我記得有一個年輕人，他渴望成為阿克琉斯（特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄），然后他真做到了?！?br>赫菲斯提安呢喃著：“那神話是多么美麗??！”
于是亞歷山大的眼淚就流下來了：“我們登上了巔峰，我們又跌落下來?！?br>
Hephaistion： You used to dress me up like a sheik,wave your wooden scimitar.

Hephaistion： I remember the young man wha wanted to be Achilles and then outdid him.

Hephaistion： …h(huán)ow beautiful a myth it was.

Alexander： We reach,we fall.

病痛折磨中，赫菲斯提安努力望向他的國王：“我很擔(dān)心，你沒有我會怎么樣?！?br>“沒有你，我什么也不是。”國王嗚咽著，“振作起來，赫菲斯提安，我們要死在一起。我們會有各自的孩子，我們的孩子會在一起玩耍，就像曾經(jīng)的我們?！?br>說著，亞歷山大起身走近窗臺，望著城外遼闊的海域，向赫菲斯提安描繪起他畢生的藍(lán)圖：“……有一天，當(dāng)各民族自由的融合和交往時，亞洲與歐洲會合二為一。然后我們會變老，赫菲斯提安，在我們的露臺上看這個嶄新的世界?！?br>
Hephaistion： I worry for you without me.
Alexander： I am nothing without you.Come,fight,Hephaistion. We will die together.We’ll have children with our wives,and our sons will play together as we once did.

Alexander： …And then one day,population will mix and travel freely. Asia and Europe will come together. And we’ll grow old,Hephaistion,looking our balcony at this new world….

他停下來，遲疑的、輕輕的喚了一聲：“赫菲斯提安？”
然后，是帶著哭音的、顫抖的一聲：“赫菲斯提安？”
終于，最深處的絕望全部迸發(fā)于歇斯底里的哀嚎中：“不！”

原來，夢想可以很大，大到普通的人心所無法容納、無可企及；夢想也可以很小，小到像普通的人心一樣憧憬著美好的生活：在露臺上看萬家燈火，遙想著執(zhí)子之手、與子偕老，看兒孫們在一起玩耍，延續(xù)父輩的夢想和情誼。

夜深，人醉，卻又好像無比清醒的洞悉了世態(tài)炎涼似的，他，飲盡了那樽酒。
營前，月下，仿佛還站著眉目依舊、攜手并肩的伙伴，他，履行了當(dāng)初的誓言。

    生命消逝了像一江流逝的春水
    生命消逝了
    愛情多么迂回
    夢想又是多么宏偉


他是暴君，是侵略者。當(dāng)一個人有夢想又有實(shí)現(xiàn)夢想的能力時，他用鐵腕追隨他的心之所向。金發(fā)的少年跨上黑駿馬，馳騁過希臘半島的平原，馳騁過尼羅河畔的沃野，馳騁過亞細(xì)亞的草地，馳騁過興都庫什的雪山，馳騁過中東的大漠，馳騁過西印度的雨林。
耄耋之年的托勒密笑了：“強(qiáng)者統(tǒng)治世界?！淖兞耸澜??！痹趤啔v山大之前，歐亞的交界處是文明的壁立與隔閡。在亞歷山大之后，一切都有了可能。
或許，或許這都不是亞歷山大的本意。他幼時的老師亞里士多德說：“我不過是個夢想家?！倍瑓s是一個實(shí)干家，與他驍勇務(wù)實(shí)的父王不同，這個實(shí)干家有了更加恢弘的夢想。
他，是一個真正的逐夢者。

他們說：這電影是一部商業(yè)化的跟風(fēng)之作。
他們說：亞歷山大所做的一切都已經(jīng)不存在了，唯有他殺死的人，如今還是死人。
我卻記得那個熱衷于神話的小小少年，當(dāng)歷史的大幕落下時，他已把自己也變成了神話，為世人仰望。而他本人卻不仰望任何東西，他只是伸出手去，抓住他應(yīng)得的一切。然后他就成為了太陽，用6300度的烈焰吞噬任何阻礙他實(shí)現(xiàn)夢想的東西，用溫柔和煦的光芒照耀大地、澤被生靈。
神話有時就像歷史，那人曾用行動昭示：年輕的夢想可以走多遠(yuǎn)，財(cái)富的道路要用多少尸骸來鋪就。歷史有時就像神話，那人的追求已超越了他的時代：別人只想帶著黃金回家，而他看見了未來，一個繁榮、統(tǒng)一的未來，有著一千張不同面孔的未來。
神話與史實(shí)的界限有時錯綜糾纏，隨著時光流轉(zhuǎn)，人們已分不清：那遠(yuǎn)去的是光榮與夢想，還是侵略與殺戮。唯有動人的故事生生不息，比所有的榮辱成敗更加持久。
From generation to generation,their stories have been passed on.
Forever Free.
Forever Young.
Forever Inspiring.

沒錯，我就是喜歡被影評人作踐個沒完沒了的《亞歷山大大帝》。
　　一個同性戀，雙性戀，有點(diǎn)戀母情結(jié)的人，完成了世界上最偉大的征服？
　　一個正直的人，同時又背負(fù)著血脈里流淌的罪惡，一個懂得愛的人，同時又讓無數(shù)人為他的夢想或者野心再也見不到心愛的人。

　　他，從沒有在一場戰(zhàn)爭中失敗過。
　　是影評人不能理解我這種影迷？還是我太能理解奧立弗斯通？不知道，總之我就是喜歡這部電影，它把一個歷史上最偉大的王，最偉大的征服者拉下了王座，變成了一個普通的人，一個有血有肉的人，把他的夢想或者野心帶到了雄鷹飛到的所有地方。
　　小的時候就讀過亞歷山大大帝的故事，如同所有人知道的那樣，傳奇開始于那匹烈馬，當(dāng)所有的騎手都望而卻步的時候，10歲的亞歷山大馴服了它，影片中未提及而書中還寫到其父感嘆說：“我的兒，征服屬于你的領(lǐng)土吧，馬其頓對你來說實(shí)在太小了！”聯(lián)想到他后來的豐功偉績，小時候的我就不禁想象：一個英武卻又未脫稚氣的少年，騎著那只臣服于他的駿馬，飛馳著奔向征服的道路……
　　影片對于亞歷山大童年的描寫不多，但是卻恰到好處，有著天使般面龐的少年演繹的亞歷山大，被黑色的旋風(fēng)托起，在草原上奔馳，我不管其他人怎么說，這就是我心目中那個經(jīng)典段落，這就是我心目中的少年亞歷山大。
　　亞歷山大的一生也許是短暫的，了解歷史的人在觀看這部影片的時候，一定會不斷地想到這位天才的過早隕落，也許正是如此，神也給了他過早顯露的才華，23歲他就取得了彪炳千秋的軍事勝利，以1：3 的人數(shù)比例擊敗了當(dāng)時最強(qiáng)大的波斯帝國，值得注意的是，影片中的戰(zhàn)爭場面并不很多，可是這絲毫沒有放緩影片的節(jié)奏，因?yàn)橐苍S：電影要講的本就不是戰(zhàn)爭。
　　看完影片我認(rèn)為，奧立弗?斯通要訴說的，并不是一個建立了當(dāng)時世界上最偉大的城市之一——亞歷山大港的亞歷山大的故事，要講的也不是發(fā)動那讓亞非歐各國膽戰(zhàn)心驚，從歐洲打到印度的遠(yuǎn)征的亞歷山大的故事，電影里的亞歷山大，首先，是一位會愛的人，他與赫費(fèi)斯提翁效法 阿喀琉斯和 帕特洛克羅斯這對希臘傳說中著名的同性情侶，從生到死，始終互相信任，在最后，喝下那毒酒之前，亞歷山大明白杯中乃是斷腸之物，但是從他的眼神中，我看出，他已經(jīng)厭倦了對部下們背叛的失望和心碎，厭倦了鎮(zhèn)壓與他同生共死的將軍們，他寧愿選擇飲干毒藥，去追隨心愛的人——赫費(fèi)斯提翁。
　　其次，影片中的亞歷山大是個孤獨(dú)的理想主義者，他胸懷無比的博大，能從征服中找到包容，從異類中找到忠誠，他的大同理想超越了他的時代，也超越了他部下們的忠誠，偉大的人是孤獨(dú)的，走得越遠(yuǎn)，越孤獨(dú)，影片非常大膽的為了亞歷山大的死提供了一種可能，就是為部下們毒害，這完美的成全了亞歷山大理想主義者的形象，更在最后讓那一直伴隨他的雄鷹把他的愛和理想帶到高遠(yuǎn)的天邊。
　　最后，影片中的亞歷山大是個矛盾的人，他，尊敬父親并逢他為偶像和目標(biāo)，但是，卻不得不接受父親被暗殺才能得來的王位；他，無時無刻不生活在母親的保護(hù)和愛中，卻一直努力來試圖擺脫母親背后那復(fù)仇女神的影響；他，對于異族和領(lǐng)地上所有的人民有著無比的包容和憐憫，卻又對身邊的背叛和潛在的威脅那么決絕的滅殺；他，用身先士卒得來的滿身傷痕贏得了士兵們的愛戴卻又因?yàn)闊o盡的夢想被他們拋棄。

　　最后，他，終其一生來驅(qū)逐恐懼，戰(zhàn)勝恐懼，可是在最后，當(dāng)那些將軍們問道“誰能繼承你統(tǒng)治這龐大的王國，說一個名字！”的時候，以一句“世上最強(qiáng)的”，亞歷山大把恐懼甩給了他們。事實(shí)上，亞歷山大死后，世上便再沒有最強(qiáng)的，他帝國的分裂，是最好的證明。
　　《亞歷山大大帝》這部電影，不象《特洛伊》我們關(guān)心的是城墻下兩位英雄的決戰(zhàn)，或者木馬屠城的場面是否宏大，也不象《亞瑟王》我們看著他拎著那把傳奇的劍然后干了什么？看完電影幾天后就沒有了印象?！秮啔v山大大帝》訴說的是一個關(guān)于偉大的理想和寶貴的愛情的故事，更是一位王者在痛苦中創(chuàng)造豐功偉績的故事，與前兩部影片相比，《亞歷山大大帝》更關(guān)注“人”。
　　影片中最大膽之處也許就是把亞歷山大塑造成同性戀（雖然歷史上如此，但是文藝作品向來不提及。），說說我對于片中同性戀的看法，本片中英武男人間的愛情我認(rèn)為是電影不可或缺的一部分，這樣亞歷山大才是人，從亞里士多德關(guān)于同性之愛的教誨，到對阿喀琉斯和帕特洛克羅斯之愛的向往，再到和自己忠誠伴侶帕特洛克羅斯的感情，本片的過渡，自然，流暢，并不突兀，更顯出這份感情的純良，可以說，這份感情，不說對于故事的助益，也讓我覺得影片的美感增加了很多。（實(shí)際上，亞歷山大和赫費(fèi)斯提翁以及 阿喀琉斯和帕特洛克羅斯[特洛伊看過沒？] 都是著名的古代同性情侶）
　　誰能想到，近年那么多史詩電影中，我竟最中意這部《亞歷山大大帝》，就算那亞歷山大王被強(qiáng)加上“解放全人類”的理想是個敗筆，但我依然喜歡看著那雄鷹飛上云霄，追隨奔馳的少年；飛過戰(zhàn)場，找尋縱橫的將軍；飛越山顛，俯瞰雪峰上那孤單的背影；最后飛回王廷，墜落在心碎的母親面前……
　　雄鷹也許墜落了，但傳奇沒有。


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也許是指環(huán)王系列的風(fēng)靡，2004年是史詩大片風(fēng)行的一年。《特洛伊》《亞瑟王》《亞歷山大大帝》，但評價一部不如一部，尤其是這部《亞歷山大大帝》。媒體評論也是一邊倒的大張撻伐，看完加長版實(shí)在是不服氣！拍的不錯?。『冒?，劇場版是什么鬼啊！
少爺美如畫，少爺美如畫，少爺美如畫！重要的事情說三遍?。?！
認(rèn)（hua）真（chi）的我于是打算順著電影講講大帝的愛情~


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公元前356年，亞歷山大出生于在馬其頓首都派拉。其父是馬其頓國王腓力二世。其母親是伊庇魯斯的公主奧林匹亞絲，這可也是一位不得了的狠角色。她貌美如花，卻喜歡養(yǎng)毒蛇當(dāng)寵物。相比父親，她和亞歷山大關(guān)系更為親密，母子二人即便異地相隔，仍然信件相通聯(lián)系不斷。

作為最富盛名的征服者，亞歷山大身心都異常強(qiáng)悍，他曾師從亞里士多德，放言要“把世界當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)”，并一生馳騁沙場保持不敗神話。在個人生活上，大部分歷史學(xué)家認(rèn)為亞歷山大大帝有3個妻子,4個情婦,一個竹馬,一個男寵?！驹谝环蚨嗥藓屯詰俸戏ǖ墓畔ＥD,大帝可謂是真正人生贏家】

亞歷山大的這個竹馬玩伴叫赫菲斯提安。赫菲斯提安是馬其頓貴族阿明托爾之子，因他是亞歷山大大帝的親密朋友而盛名于史。他們同年同月出生，少年時代一起學(xué)習(xí)兵法格斗，而且同在在亞里士多德門下學(xué)習(xí)，十四歲起就一直住在一個屋檐下。
赫菲斯提安擅長格斗，在格斗課上，他曾用雙腿纏住亞歷山大的脖子成功絞殺，擊敗亞歷山大，以至于西方一直流傳著“戰(zhàn)無不勝的亞歷山大只敗在了赫菲斯提安的雙腿間”這樣邪惡的雙關(guān)語。


居史書記載，他們或許根本沒有發(fā)生任何關(guān)系，但亞歷山大大帝一生最愛的，也是唯一愛的，只有赫菲斯提安。

赫菲斯提安作為亞歷山大的右輔大臣。他們的親密是公開的，甚至亞歷山大的母親在寫給亞歷山大的信里，曾告誡他說防人之心不可無，要亞歷山大注意這個防范那個，但她卻說唯一肯定的是赫菲斯提安，她認(rèn)定了赫菲斯提安是唯一可以完全信任的人。


在亞歷山大19歲的時候，他父親腓力二世娶了小老婆生了新兒子。于是亞歷山大的母親叫亞歷山大趕快和馬其頓的貴族一女子結(jié)婚生兒子，來鞏固他的合法繼承人地位。但年輕的亞歷山大堅(jiān)決不肯，因?yàn)檫@會讓赫菲斯提安傷心。結(jié)果亞歷山大弄得自己的親娘暴怒，罵他分不清感情和責(zé)任.
電影里，在亞歷山大結(jié)婚的夜晚【雖然這只是場政治婚姻，但這依然讓赫菲斯提安傷心欲絕】赫菲斯提安披散著長發(fā)神色憔悴地來見新郎亞歷山大，送他一個戒指當(dāng)賀禮，而亞歷山大也承諾說他會永遠(yuǎn)帶著它。

公元前336年，腓力二世參加其女兒的婚禮時，被舊友保薩尼阿斯刺殺身亡，亞歷山大的時代來臨。這一年亞歷山大和赫菲斯提安20歲。

隨后在公元前327年，亞歷山大29歲的時候，他娶了大夏公主羅克珊娜為妻。這個婚姻對亞歷山大很重要，因?yàn)榱_克珊娜是亞洲公主。在公元前324年，就是亞歷山大死的前一年，又娶了波斯公主史塔蒂拉，這兩次結(jié)婚都是和亞洲的公主，民族融合這個崇高政治目的十分堅(jiān)定明確。

而在這段時間里亞歷山大和赫菲斯提安親密無間甚至達(dá)到了不分彼此，他們時常一起出現(xiàn)，害得那些前來朝見亞歷山大的各國君王和貴族不知道該向誰下跪，因?yàn)椴恢纴啔v山大是誰。
擊敗大流士進(jìn)入波斯帝國的皇宮時，波斯太后出來想向亞歷山大祈求，求他饒過后宮女眷的性命。波斯太后看到眾人眾星捧月般的圍著兩個二十四五歲的青年，其中一個無比俊美神采奕奕。波斯太后認(rèn)為他一定是亞歷山大，于是向他跪了下去。當(dāng)然，這人不是亞歷山大，而是赫菲斯提安。當(dāng)波斯太后明白自己認(rèn)錯了人，嚇得幾乎暈死過去時。亞歷山大笑著扶起她，說了那句很有名的話，“哦，夫人，你沒有弄錯，赫菲斯提安就是我。”


就在公元前324年，亞歷山大自己娶波斯公主為妻的時候，他強(qiáng)迫赫菲斯提安娶另一位波斯公主，赫菲斯提安見都沒見過那位公主，于是問他為什么搞專橫的捆綁婚姻。亞歷山大的回答是，如果我們?nèi)⒁粚忝?，那以后我們的孩子會有相近的血緣?br>亞歷山大下令想讓赫菲斯提安娶他要娶的女人的姐妹，只是為了讓他們的兒子有血緣關(guān)系。因?yàn)樗麄儍蓚€之間無法生孩子。

亞歷山大曾經(jīng)說過一句話，“沒有你我什么都不是”。“如果你先倒下，即使馬其頓會失去國王，我也會為你復(fù)仇，然后隨你而去！”
但是就在這一年，赫菲斯提安死了，癥狀看起來很像傷寒，但也不排除被投毒的可能。赫菲斯提安的死，對亞歷山大是致命打擊，他完全陷入瘋狂。他先是抱住尸體不放，三天三夜不吃不喝，哭得死去活來。然后他遷怒于可憐的醫(yī)生，責(zé)怪醫(yī)生沒有治好赫菲斯提安。瘋狂的亞歷山大非常的殘忍，他先吊死了赫菲斯提安的主治醫(yī)生，然后把尸體釘上了十字架。然后他大肆屠城，冷血地說每殺死一個人就算為赫菲斯提安獻(xiàn)祭一次。他下令推倒城墻，把所有建筑涂成黑色，禁止音樂，割去所有馬匹的鬃毛。

他一生未對他言愛，但在他死后，亞歷山大大帝去找可能謀害他的皇妃，吼出了一句，你殺了我一生最愛的人！

亞歷山大被埃及承認(rèn)為法老，阿蒙神廟也認(rèn)為他是太陽神阿蒙的兒子，所以亞歷山大也是神。但赫菲斯提安不是，他不能接受這個身份懸殊。于是他向阿蒙神派去使者，要求阿蒙神廟將赫菲斯提安當(dāng)成神來祭祀。在以他自己的名字命名的埃及亞歷山大港，他下令修建赫菲斯提安神廟，一座在城里，一座在燈塔附近，他還規(guī)定商人們一切的紀(jì)念品上必須刻上赫菲斯提安的名字。

他為他封神，因?yàn)樗嘈湃绻麄兌际巧?，那么他們可以在死后重新相遇?br>
赫菲斯提安尸體運(yùn)回巴比倫后，亞歷山大割下了自己的頭發(fā)放在在赫菲斯提安手中，代替自己陪伴入殮。所有曾和死者吵過架的人紛紛為葬禮獻(xiàn)上大量的金錢和贊頌，并在所有場合遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開皇帝本人，以免遭到憎恨責(zé)難。赫菲斯提安的葬禮的豪華，超過了埃及的法老或波斯的皇帝。當(dāng)初大流士戰(zhàn)敗，想向亞歷山大求和的時候，提出愿意給亞歷山大一萬塔侖黃金，一塔侖應(yīng)該超過現(xiàn)在的50磅重。而亞歷山大為赫菲斯提安的葬禮花費(fèi)了一萬兩千塔侖，感覺要把國庫清空了。而且他為赫菲斯提安熄滅了巴比倫的神廟里的圣火。本來只有帝王駕崩的時候才熄滅圣火的。

他是把他當(dāng)做帝王來對待的，不是把他當(dāng)個皇后或?qū)欏?


人們說只有赫菲斯提安才能殺死亞歷山大。
在赫菲斯提安死后不到八個月后，亞歷山大在巴比倫逝世。

在電影中，亞歷山大在經(jīng)歷10天原因不明的發(fā)燒重癥襲擊，死前他用盡最后的力氣捧著赫菲斯提安給他的戒指。


亞歷山大死的時候32歲，他個人征服的領(lǐng)土，超過成吉思汗個人征服的領(lǐng)土。他生性勇猛，作戰(zhàn)總是一馬當(dāng)先，他不搞任何特殊化待遇，他穿的吃的住的都和普通士兵一樣。在穿過沙漠的時候，侍衛(wèi)把唯一的一壺水給他，而他把水灑在了沙地上，他不能在眾人干渴難耐的時候獨(dú)自喝水。他的部下都對他直呼其名，能夠和他暢所欲言，或者和他吵架。他很節(jié)儉，對物質(zhì)享受和聲色享受都沒有興趣。他唯一奢侈的花錢是赫菲斯提安的葬禮。他非常珍視情感。他對愛他的人好得出奇，但他對叛徒殘忍無比。

其實(shí)亞歷山大的死因不明了，一般歷史學(xué)家認(rèn)為他死于突如其來的疾病。但也有歷史學(xué)家懷疑那是成功的毒殺，而犯罪嫌疑人之一就是亞歷山大的第一位妻子羅克珊娜。亞歷山大對她不算好，甚至都沒有封她為后。羅克珊娜對亞歷山大也應(yīng)該沒什么感情，亞歷山大死后，她都沒有浪費(fèi)時間哭喪，直接出手殺了第二夫人波斯公主史塔蒂拉。
亞歷山大為人很克制，相當(dāng)禁欲。而當(dāng)時的希臘文化并不要求男人禁欲，跟隨亞歷山大征戰(zhàn)的士兵們?nèi)绻麤]有戀人，都會找妓男妓女或者俘虜來發(fā)泄欲望，但亞歷山大絕對不那樣做。他相信自己是天神之子，他很愛干凈，最愛沐浴洗澡，打仗都帶著大澡盆。他應(yīng)該很看重自己的身體，他是絕對不要不神圣不干凈的性。
但大部分人認(rèn)為他在赫菲斯提安死后服用了過多抗抑郁的藥物，放縱自己身體情況惡化，最終導(dǎo)致了身體的急劇衰弱。在他瀕死的十幾天中，據(jù)說他沒有再說過任何一句話。

無人知道他與赫菲斯提安葬在了何處。亞歷山大親自修建了赫菲斯提安的紀(jì)念塔，在塔頂并肩刻著他們兩人的肖像，而在他們之上立著命運(yùn)女神。至今，它依然佇立著。


赫菲斯提安與亞歷山大的情感我以為不能稱之為同性戀情，他們本身就高出愛情許多層。那是男人之間的精神世界，與俗世的情與愛，都全無關(guān)系。純凈似水的感情......
亞歷山大對男寵巴高斯是寵愛，雖然他會吻他，但是我并不覺得亞歷山大愛他～

也許就像電影里說的，赫菲斯提安唯一的情敵就是亞歷山大所要的世界。身為帝王，尤其是一個有野心的帝王，亞歷山大的愛太多也太泛濫了。最后赫菲斯提安走了，真的對于他也是個解脫吧，他太累了，每次要跟上亞歷山大的步伐，真的讓他太累了。

亞里士多德說過：“如果男人出于性欲而同床共枕，那是對感情的屈服，對我們的卓越毫無幫助，其他的放縱也是如此，嫉妒也是。但是同床共枕的男人之間交流的是知識和美德，那就是純粹而高尚的。他們會爭先引出對方最好的一面，正是這種男人之間的愛建立城邦，使我們擺脫坐井觀天的處境。而女人則是情感的奴隸，不過也有例外，她們也是值得我們尊敬的，比如智慧女神雅典娜?！?br>他不贊成帶著性的同性愛情，但是柏拉圖式同性愛情能激發(fā)雙方最優(yōu)秀的一面，這才是他推崇的。