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長篇影評
1 ) 懲戒兇惡的精髓，便是一桿狼牙棒
覺得五郎八卦棍非常耳熟，點開一看，才發(fā)現是被稱為暴力美學的邵氏電影。果然名不虛傳，看得我膽氣激蕩。
楊門一家忠烈，卻遭小人暗害。陰陽相生相克，因果循環(huán)。如同方丈對想出家的五郎說的話，我看你的楊家槍法，招招殺氣，你不適合出家。在對付野狼的觀點上，五郎的觀點和和尚的觀點也有差異。和尚認為，打松野狼的牙齒，去其勢力，便能使其遠離。而五郎的觀點是，一個活著離開，就會召集一幫野狼來報復，如此更加 難以對付，所以，打野狼，必須打死。而這種“必須打死”的想法，也正是片中楊家給自己樹敵乃至于死傷重大的一個關鍵原因。
看到前面時，我對五郎的觀點是不謀而合的，更何況，和尚不殺生，而打掉野狼的牙齒，這會不會更殘忍？失去了牙齒，野狼會餓死，就算野狼改吃素，那沒有牙齒也做不到啊，和尚的慈悲，難道只是，不要死在我手上就不算犯殺戒？
看到后面，當五郎去救八妹，再一次落入敵人圈套，而狼牙棒組傾力相救，整個場面，真的是，打得敵人滿地找牙，怎么不是大快人心。人畢竟不是狼，沒有了牙齒，還可以吃粥，可以吃糊糊，并不會因此而餓死。而人之所以貪婪，無所不吃，也是因為有一副矯健的牙口。打掉人的牙齒，在某種程度上，打掉的，是人的貪婪和欲望。是間接的在磨練人的心性，不可不說是非常妙的一招。只不過，在如今，人類發(fā)明了攪拌機，發(fā)明了假牙，所以科技的進步，也給人的心性修行制造了障礙，讓人的貪婪欲望沒有什么可以阻擋。但這不是重點，重點是，當我們對付觀點與我們不一樣的存在，又侵犯了我們的利益時，我們的處理方法不是殺，殺戮、消滅，只會結仇，君子報仇十年不晚，更何況如果得罪了小人，在其得勢之后，會數倍報償。不可殺，不可滅。而是，要削弱它，去其勢。
2 ) cr.東邪影視
全本老武打電影《五郎八卦棍》，杜崗雨執(zhí)導，“陳真”梁小龍被封殺多年后的復出之作，管宗祥等主演的動作片。影片講述了北宋初年，楊五郎抗擊遼兵入侵中原的故事，1990年上映。 平心而論，本片動作還行，故事勉強過得去，但梁小龍的扮相就一言難盡了（其他角色也好不到哪里去）…而且受制于年代所限，怪力亂神也就罷了，特效實在是渣得一逼。 我還是更喜歡梁小龍的陳真扮相，哪怕是火云邪神也能接受，這個委實別扭。 不如劉家輝那個版本的五郎八卦棍。
3 ) 故事連接上稍微差了一些
4 ) 狼牙棒
結尾主持帶領弟子們“痛打”野狼，好爽
陳小春的版《鹿鼎記》里的長平公主演的佘太君，想了半天總算認出哈哈 那時的八妹惠紅英呀
邵氏出品 必屬佳片
5 ) 功夫片是拿來爽的！
6 ) 小摘幾段我喜歡的爭辯段落吧
“皇上已經下了圣旨，說我通番賣國。”
“既然皇上都說你是賣國賊，你還回去干什么！”
“我不能眼看著大宋江山……”
“你要忠！國家不讓你盡忠！”
“那楊家的血海深仇……”
“你要報！潘美得勢你勢孤力單！五郎，常言道君子報仇十年不晚，你還是學學我暫時拋開一切……”
“不行！”
五郎到寺廟里隱居后，心中殺氣太重，他說自己念不了經，不如做護院打野狼：
“大師，打這些兇猛的野狼，一定要打得他四肢凌亂，讓其他的聞到同類的血腥，就知道死亡的慘痛，以后一定不敢再回來?！?br>“你錯了，野狼雖然侵犯我們五臺山的菜園，但是我們出家人有好生之德。我們不會殺生，只是打松狼的牙齒，就算野狼如何兇猛，都發(fā)揮不出他的威力。而且我們給他一個重重的懲罰，以后就不敢再侵犯我們五臺山。而在這個護院所練的棍就是專打狼的牙齒，所以叫狼牙棒?！?br>“大師，你這么做是不對的，你們只打松了狼的牙齒，而不殺死他們，等狼恢復元氣之后就會成群結隊侵犯五臺山，試問你們有多少僧人來應付這些兇猛的野狼呢！”
“楊五郎，我早就看出你兇性未馴！”
“大師，我得出發(fā)點無非是想做一個護院僧人?！?br>
楊八妹中伏，五郎在廟里聽聞后：
“主持，我要下山”
“阿彌托佛”
“八妹雖是女兒身，也挺身動干戈”
“干戈塵世事，與我佛何干？”
“佛祖也握降魔棒，何況弟子楊五郎”
“你在出家時，應無歸家念”
“舉頭佛光照，低頭念親情”
“在佛祖面前，豈能破戒！”
武器有創(chuàng)新，打戲值得看。
（想多說的幾句話是，傅聲和汪禹拍戲的間歇開快車出了禍……傅去世，汪因為自責從此一蹶不振……這個戲后面的故事太沉了）
太好看了。最后一場戲真是滿地找牙啊。
“劉家良將功夫世界變成他的電影主題。師承南派少林功夫的他，只專心一意講功夫的學問、傳說及規(guī)矩，因此香港電影業(yè)的前提像是被他顛覆了：他不是以功夫為手段以拍片為目的，而是利用電影把功夫這個他所崇敬的傳統記錄與保存下來。角色都通過各自的武功門派，界定個性與表達自己?！薄笮l(wèi)·博德維爾http://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1734774367/
最后的“拔牙大戰(zhàn)”值得一個金像提名，其他則為打而打、為慘而慘，表面熱鬧有余，實則無趣得很
這個也算250強？覺得一般啊
我沒想到這是傅聲的遺作.........
劉家良的少林武道，惠英紅英氣十足，劉家輝俊朗乾坤，可惜傅聲英年早逝。
楊家將的故事只是表面，背后對殺戮與復仇、自由與正義的思考才是核心，電影開頭在攝影棚拍攝的金沙灘一戰(zhàn)非常有戲劇的味道，劉家良通過對武術動作的細致展現避免了所謂的大場面，反而讓這次戰(zhàn)斗的悲劇和宿命意味更加凸顯，而楊五郎也是一個非常有復雜性的角色，讓影片在描繪動作戲的同時也讓觀眾思考所謂的忠誠的代價，和劉家良的許多電影一樣，佛教在人物命運中的作用是劇情轉折的關鍵，但楊五郎終究還是成不了佛門弟子，因為國仇家恨給他套上了宿命的枷鎖，他必須去完成復仇，這個故事才能圓滿，在電影的短促的結尾卻又讓楊五郎最終的選擇變得耐人尋味，他的放逐與其說是大仇得報后的釋然，不如說是對所謂的楊家將精神的反抗，在犧牲自我報效朝廷的忠烈精神面前，個人的情感就不值一提了，我們是否就必須去接受這種命運呢？人終究需要獨立地行走于天地
敢情當年還沒武指的獎項，給劉師父最佳服裝造型設計的提名，他片中造型還有劉海呢。李麗麗三十過中就演起佘太君，不過比起過去擠眉撅嘴的小丫頭和后來永遠憂心如焚的TVB老媽，這個角色太棒了。血戰(zhàn)金沙灘拍得太小氣，四四方方的小棚畫一圈山，被“馬踏尸骨不還”是踩踏。傅聲情感充沛。配角熱血也是可圈可點的群戲——盡忠，國家不讓，家仇，要報！倪匡寫得好。佘太君靈堂前拉回六郎，八姐九妹喊開門是漂亮的調度。剃度過程的太兇狠，而收斂心性比較平。木狼是奇趣。小紅和元德馬上馬下的動作令人擊節(jié)，劉師父好指導！客棧以一當十寫實而慘烈，才得群僧助戰(zhàn)將情誼推向高潮
這么多重口味一定是倪匡想的
年輕的劉家輝…從楊五郎到白眉，跨度還真大…
當樂器變成武器……
劉家輝的片子都不錯
非常有舞臺效果。七個人頭上都帶了個葫蘆，都成葫蘆娃了。ps，狼牙棒可以用來拔牙呀~
年輕的劉家輝真的很英氣，現在已經癱瘓了還被親人騙了上百萬，祝他早日康復吧！
異常復雜的動作編排
可能是看過的電影里佛教人物最沒有原則沒有存在意義的一部了。本片加入佛教元素的意義在哪呢？為了炫耀世俗情感最終戰(zhàn)勝并裹挾了佛教戒律與原則嗎？片中的楊五郎既沒有接受啟迪也沒有得到救度，反而攪亂了一切佛教文化的元素。佛教里有個詞叫“謗佛”，很適合這部片子。
D9 S
= =N久之前跟小霸王一塊看的某臺播放，對著片子惡笑到肚子快痛死，整個狗血匪夷所思五郎剝牙棍~~~~
這是哥目前看到過的水準最高的邵氏作品，雖然其武打設計可能不能像《少林XXX》系列一樣拿10分，但是攝影、空間構圖、燈光、場面調度、動作連貫性、剪輯連貫性加上武打設計等綜合素質能拿9分以上，在哥看來已經與當時國際上那些B級大?？梢圆⒘辛?/p>
海報擠得難受