人無所謂好壞，能為一件事情放棄整個生命乃至背叛整個國家，那又如何？革命者的血中，還有大量百姓無辜者的血。我們無法選擇自己的生命何時終止，但我們可以選擇為一袋米，去爭取下一刻的美好。政府從誕生伊始，就裹攜著巨大的原罪，黑暗終將來臨。我們未必非要革命，我們未嘗不能背叛革命，我們不為政府，不為國家，只為活著，只為明天。

    矛盾，無處不在。喜歡內(nèi)心之戰(zhàn)這個標題，有點瘋狂，有些瘋癲。這里沒有朋友，只有敵人，包括愛人，包括自己。但何所謂畏懼，何所謂背叛，生命中能有一刻尊重自己、尊重他人、尊重生命、尊重這個世界，活著就可以無悔了。

作為美國在全球?qū)嵤┑摹暗土叶葢?zhàn)爭”的一部分，印度中央政府剿滅印共（毛）的戰(zhàn)略深深打上了“低烈度戰(zhàn)爭”的烙印。“信息心理戰(zhàn)”是“低烈度戰(zhàn)爭”戰(zhàn)略最典型的特征之一，目標是分化反抗力量、瓦解群眾基礎、動搖民眾對人民戰(zhàn)爭的信心以及引起印共（毛）戰(zhàn)士和民眾思想上的混亂等。
        印度統(tǒng)治階級通過叛徒和滲透分子誣蔑游擊隊濫殺無辜、強奸婦女、領導人生活腐化等，為印度統(tǒng)治階級打著“拯救人民”的名義武力剿滅印共（毛）做鋪墊，印度政府將印共（毛）污蔑為“恐怖主義者”，進行關于其紅色恐怖的虛假宣傳，包括污蔑其與泰米爾猛虎組織有聯(lián)系。這種手法在城市中產(chǎn)階級和印度（毛）力量薄弱的地區(qū)往往奏效。
        在好萊塢的類型電影中，通用的模式是一個憤怒的英雄摧毀了邪惡力量——在關于印共（毛）的電影中，印共（毛）就是這支邪惡力量的代表。導演安南思·馬哈戴文（Anant Mahadevan）拍攝的《紅色警戒—內(nèi)部戰(zhàn)爭》就是這樣一部電影。該電影在印度第40屆國際電影節(jié)上首映。2010年1月發(fā)行上映。該影片講述了一個生活在安得拉邦毛派控制地區(qū)的貧困廚師被裹挾進了“毛派叛亂”，在目睹了毛派的無惡不作之后，他殺死了毛派頭目的故事?！都t色警戒—內(nèi)部戰(zhàn)爭》是一部專門針對普通民眾的心理戰(zhàn)工具式的電影，它利用部分民眾不了解印共（毛）的情況，潛移默化地將印共（毛）妖魔化為屠殺人民的恐怖勢力。影片通過煽情手法，暗示民眾安于貧困且安穩(wěn)的生活，不要參與印共（毛）的斗爭，這對中間的普通民眾有一定的影響。
       摘自《印度共產(chǎn)黨（毛主義者）的理論與實踐研究》一書《印度共產(chǎn)黨（毛主義者）的理論與實踐研究》