1 ) 天上掉餡餅?
俗話說,天下沒有免費(fèi)的午餐,天上也不會(huì)掉餡餅。這部電影講的是兩位老巫婆想要變成王后,坐擁金銀珠寶的故事。
一天,國王聽見了無比美妙的歌聲,便著人去尋找,送了很多金銀珠寶給她們,卻不知道這歌聲是由兩位老巫婆發(fā)出的,老巫婆知道了之后就想要憑此當(dāng)王后,可又擔(dān)心國王發(fā)現(xiàn)自己的面容,于是回應(yīng)國王說可以給他看一個(gè)手指,兩個(gè)老巫婆都想得到國王的喜愛,想方設(shè)法地讓自己的手指變得細(xì)皮嫩肉,最后有一個(gè)終于成功了,國王看到后,越發(fā)地想要她們,后來她們就提了個(gè)要求,要見可以,但是不許有燈,國王答應(yīng)了,可第二天發(fā)現(xiàn)自己身邊的是一個(gè)滿身皺紋的老太婆,氣憤下就命人將之丟下了城堡,后來那位老巫婆遇到了一個(gè)人,無意中自己就變得年輕貌美,她很高興,在這時(shí)國王也發(fā)現(xiàn)了她,并將她帶回去,準(zhǔn)備封為王后,結(jié)果在舉辦婚禮的那天她又變回了曾經(jīng)的模樣,被國王丟棄。所以說天上是不會(huì)掉餡餅的。
2 ) 黑童話的前世今生
童話,大家想到了什么呢?
王子?公主?還是女巫?魔法? 是愛情?親情?還是勇敢?堅(jiān)強(qiáng)?
當(dāng)然,如果你想到的血漿 異獸 情色 。那么,歡迎來到黑暗童話的世界。
其實(shí),這世界本來沒有什么童話,給兒童看得多了,就成了童話。
古老的“灰姑娘”,現(xiàn)今已知的最古老童話,這個(gè)故事的雛形可以追溯到公元一世紀(jì)的古埃及,講述了斯特拉博的女人羅德庇斯的故事??梢哉f是神話故事。而“小紅帽”的演變則更加戲劇化,有個(gè)美國人寫了《百變小紅帽》一書,里面詳細(xì)記敘了小紅帽故事的衍化。小紅帽的故事最初是為了告誡少女們小心色狼,保護(hù)貞操。對(duì),那只大灰狼就是代表色狼。
童話一詞和現(xiàn)在我們使用的很多詞匯一樣,來源于日本,新文化運(yùn)動(dòng)后傳入中國。中國人自古就沒有童話這個(gè)概念。而童心一詞,更是貶義詞?!蹲髠鳌は骞荒辍防镉涊d“于是昭公十九年矣,猶有童心,君子是以知其不能終也?!保@里的童心指的是無成人之智。古今中外小孩子從小就要學(xué)習(xí)能力變成大人。從原始人類開始,部落的小孩成長速度關(guān)乎部落的生死存亡。男孩子要趕快拿起長矛,女孩要趕快繁衍后代。所以,無論是中國還是西方,在古代,小孩并沒有特殊的待遇,傳統(tǒng)社會(huì)中,兒童是被漠視的,甚至成年人認(rèn)為,有童心的小孩是沒出息的。
在這樣的環(huán)境里,所謂了“保護(hù)孩子幼小的心靈”幾乎是扯淡。沒有人會(huì)在意說某些事不能讓兒童看到或者知道。在這樣的社會(huì)中,不可能出現(xiàn)一種專門給兒童閱讀的文學(xué)作品。安徒生以前的歐洲童話,大部分根本不能稱其為童話。
安徒生,童話大王。他為何獲此地位,因?yàn)樗_創(chuàng)了童話寫作這種形式。他整理了歐洲的流傳甚廣的民間故事,或改編,或以此為依據(jù)進(jìn)行原創(chuàng)。讓童話這個(gè)文學(xué)形式為全世界人們所接受??梢哉f,歐洲直到19世紀(jì)才開始真正發(fā)展出了兒童文學(xué)(注意本片的童話故事集原著形成時(shí)間為17世紀(jì))。
好了,那么問題來了,19世紀(jì)以前的所謂童話們,都是些什么東西呢??
是民間故事,那么,民間故事是一種怎樣的存在呢?
它們出沒于酒館之中。大醉伶仃的水手們說起了某個(gè)遠(yuǎn)海的王子發(fā)現(xiàn)了一只傳說中的美人魚的故事。(海的女兒)
它門出沒于妓院之中。嫖客們興致勃勃的講述了某個(gè)公國國王亂倫自己的親生女兒導(dǎo)致王后嫉妒報(bào)復(fù)的葷段子。(白雪公主)
它門出沒于營房之中。騎士們一邊擦洗盔甲,一邊說起了國王的那個(gè)男扮女裝的女兒被仆從強(qiáng)暴了以后昏迷不醒的笑話。(睡美人)
可以看到,這些故事完全是成年人的世界,為什么童話故事多事王子公主的男女題材?小孩子真的喜歡聽這些?并不是。原因就是這些故事本來是成年人之間閑談的,成年人嘛,當(dāng)然喜歡談男女之事,特別是八卦貴族的私人生活,更是樂趣無窮。我們熟悉的《格林童話》,前后一共七次修訂,就是為了不斷刪除原來來故事里的那些成年人津津樂道的男歡女愛,暴力血腥的內(nèi)容。
說道這里,我們應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,所謂的黑童話根本是一個(gè)偽命題。與其說原版故事是黑暗的童話,不如說后來的童話是美白的故事。這些故事本來就不是寫給兒童看的,也沒有任何一點(diǎn)的什么教育意義。
世界隨著不斷發(fā)展,思想不斷的進(jìn)步,人們意識(shí)到兒童是一個(gè)特殊的群體,應(yīng)該保護(hù)他們。他們需要了解世界,但是不能粗暴的直接把他們?nèi)舆M(jìn)這個(gè)殘酷的世界里。于是,人們通過一些刻意改編的故事。告訴孩子們一些道理,給孩子們灌輸一些美好的事情。這都是基于孩子的保護(hù),希望他們更加快樂的度過童年。
小時(shí)候,幼兒園老師總是會(huì)說:小朋友們,通過丑小鴨的故事,我們學(xué)到了什么呀!對(duì),就是要相信自己。
但是,人總是會(huì)長大的,當(dāng)我們告別了童話,告別了童年。我們變成了大人。于是我們哭著發(fā)現(xiàn),童話里都是騙人的。
真誠待人卻總是吃虧,努力奮斗卻總是碰壁。我愛的那個(gè)他或她,并沒有和我從此幸福的生活在了一起。
為什么?為什么會(huì)這樣,為什么一切和小時(shí)候看的故事完全不一樣呢?
我們渴望知道答案,于是,自然而然的。我們順藤摸瓜地找到了那些童話故事本來的面目。如同發(fā)現(xiàn)了新大陸般興奮。
原來如此!原來是這樣!原來故事是這樣的!這些原來就屬于成年人的故事終于呈現(xiàn)在了已經(jīng)變成成年人的我們手里。非常的合口味。我們看到了我們生活著的真實(shí)的世界,看到了我們熟悉的真正的人性。
黑暗的不是黑童話,而是這殘酷的真實(shí)的世界。
深夜寫于成都
3 ) 女人的三大心魔
【本文由佳人拾翠原創(chuàng):轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處】
2015年的新片,推薦。嚴(yán)重劇透,未觀影者慎入。
這是一部關(guān)于女人的電影,是對(duì)女人的警示。什么是女人一生中最重要的母題以及她所會(huì)犯下的錯(cuò)誤,那就是婚姻、子女、虛榮(對(duì)青春、美貌、服飾)的追求。導(dǎo)演用那不勒斯的三個(gè)各自獨(dú)立的童話,所表達(dá)的是正是這樣一個(gè)核心的主題:如何為女人。而不是其他讀者解讀出來的各自為政的松散的主題,或奇異、血腥的故事。
三個(gè)故事交疊出現(xiàn),為了方便敘述,我這里寫做:第一,第二,第三。
第一個(gè)故事:表達(dá)女人與兒子(子女)的關(guān)系。沒有生育能力的女王,通過巫師的幫助,吃了海怪的心,生下了一個(gè)漂亮的男孩。但是她也因此付出了代價(jià):失去了她的丈夫。但她卻沒有因此而悲痛,當(dāng)她走過失去丈夫的身邊時(shí)了,連看都沒有看他一眼,而是直接親手捧走了血淋淋的海怪的心臟。要知道這個(gè)癡心的丈夫可是孤身一人去刺殺海怪的。當(dāng)她吃血淋淋的海怪的心臟時(shí),是那么的心情舒暢。
她如愿以償?shù)墨@得了兒子的同時(shí),幫她烹飪的女子也因?yàn)槁劻说闹笮呐K時(shí)候的氣味,而在同一時(shí)間誕下一個(gè)相同容貌的男孩。在成長的過程中,王子與地位懸殊的另一個(gè)“胞弟”形影不離,但他的母親卻以地位相差懸殊為由,禁止他與朋友的見面,甚至還謀殺他的朋友。朋友離去后有一天遇難,王子從泉水的干涸和血水涌出,知道了他的情況,就去尋找朋友。但女王卻以為兒子的離家出走。
故事的耐人尋味,就在最后一個(gè)情節(jié)。在兒子找到朋友之際,也是一個(gè)飛怪出現(xiàn)之際,飛怪要咬住他的朋友。在最后時(shí)刻,王子把自己的身體擋在朋友的前面,飛怪停止了攻擊,用清澈的眼神凝視著王子。王子于是拔出寶劍刺中它,飛怪倒地而死,最后化為女王。這一刻真是耐人尋味,原來女王為了讓兒子回到自己的身邊,付出巨大的代價(jià),就是使自己變?yōu)轱w怪去咬死朋友。這是什么意思?結(jié)合巫師的話,才能解讀。這部電影中男巫的話極具哲理,“他們是無法分開的。”“每一個(gè)渴求,每一個(gè)行動(dòng)都對(duì)應(yīng)著另一個(gè),你的強(qiáng)烈的渴求只有相應(yīng)的猛烈才能滿足?!耙粋€(gè)生命的開始必然有另一個(gè)生命的結(jié)束,世界是平衡的?!?br> 在這個(gè)女王身上,明顯兒子比丈夫更有意義。她付出了丈夫換來了兒子。第一,警示我們夫妻關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要與女人與兒子的關(guān)系。“再貞懿賢淑的女人的一生中有三段移情別戀?!谌?,就是成熟女性對(duì)子女特別是兒子的愛?!碑?dāng)她把兒子看做她生命的全部,愿意付出一切代價(jià)時(shí),她的人生意義已經(jīng)發(fā)生了偏差。這時(shí)她對(duì)兒子的愛,已經(jīng)變成了傷害,因?yàn)樽詈玫哪笎?,是以分離為目的的。母親不要以愛的名義,去抓取一段關(guān)系。
因?yàn)閮鹤拥呐笥鸭s瑟在這里象征的兒子的自我。所以他和他是無法分離的。不是基友。一個(gè)孩子的成長就是他尋找自我的過程。如果你捆綁他不讓他尋找自我,你最終會(huì)失去他。所以,對(duì)兒子的愛一定要完成分離,否則就演變?yōu)閼僮忧榻Y(jié)。
第二個(gè)故事,表達(dá)女人對(duì)年輕美貌的執(zhí)相。這個(gè)國王是一個(gè)好色之徒,有一次發(fā)現(xiàn)城堡下有一個(gè)“少女“的歌聲美妙,就送給她首飾,并想去約會(huì)她。但那女子其實(shí)是一個(gè)老太婆,她還有一個(gè)妹妹也是同樣是被囚禁的染坊女工。這個(gè)姐姐為了虛榮和情色,竟然把自己的褶皺的皮肉用膠水粘起來,讓國王不點(diǎn)蠟燭,從而與他同床。天亮后國王發(fā)現(xiàn)了真相把她扔下了城堡。她卻幸運(yùn)的沒死,遇到一個(gè)女巫,用乳汁喂養(yǎng)她,讓她變成了皮膚靚麗的天仙美女,在當(dāng)她在湖邊沐浴時(shí),被國王發(fā)現(xiàn),迎娶為皇后。
故事的意味同樣在后半部分,皇后的婚禮邀請(qǐng)自己的原來的妹妹,并且告訴了她自己的真實(shí)身份。妹妹產(chǎn)生了羨慕嫉妒,不愿離開城堡,甚至觀看他們同房的時(shí)刻。她一直癡癡的說“我要很你在一起?!笔且?yàn)樗忝们樯顔幔坎皇?。因?yàn)橐兂珊徒憬阋粯幽贻p。姐姐只好欺騙她說,自己是剝了皮才成為現(xiàn)在這樣的。于是她信以為真,真的讓人剝了自己的皮。
這對(duì)姐妹的荒唐行徑,其實(shí)并不可笑。生活中女人為了年輕、為了美貌、為了獲得榮華的生活而目盲,愚蠢得就像村婦的事情沒有嗎?女人的事業(yè)就是她的容貌,如果你這樣想,你就把自己看做的男權(quán)社會(huì)中的工具了。虛榮和對(duì)美貌的無止境的狂熱追求,這就是女人的一大心魔。而人與人之間最可怕的就是比較。妹妹原本生活在平靜中,與原本狂熱的想抓住機(jī)會(huì)的姐姐不同,她還是理智一些的。但是當(dāng)她看到了姐姐現(xiàn)在的生活后,她就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的癡想。
最后,姐姐的容貌也在女王加冕儀式上失效了,她羞恥的跑了出去。即使是女巫的魔法也是有有效期的,這告訴我們?nèi)菝彩怯衅谙薜?,希望它永恒,這就是一種執(zhí)念。
第三個(gè)故事,是關(guān)于婚姻。迷戀上養(yǎng)虱的國王,有一個(gè)長大的公主。公主春心萌動(dòng),想要嫁人。但是國王并沒有想把女兒嫁出去。有一天,他的巨大的虱子死了,國王才突然想出一個(gè)選拔女婿的辦法,讓人們猜這是什么動(dòng)物的皮。但是就是這個(gè)害慘了自己的女兒。因?yàn)榫谷皇且粋€(gè)巨大野人依靠鼻子嗅了出來。為什么?因?yàn)樗忝嬔?,嗅覺異常靈敏。
國王為何要這樣來選拔女婿?一種可能,國王并不想把女兒嫁出去,因?yàn)樗J(rèn)為,這個(gè)問題是沒有人能答出來的,所以就可以把女兒再次留在身邊。同時(shí)他認(rèn)為,女人的婚姻是靠天意的。這個(gè)問題既然是如此奇特,那么能答出來的人一定是天意。
其實(shí),女兒也有錯(cuò)。因?yàn)樗斫獾幕橐?,是她找一個(gè)理想的丈夫,他勇敢、強(qiáng)壯、英俊。但是這其實(shí)未必是對(duì)的。她確實(shí)嫁了一個(gè)異常勇敢的野人,而且野人也是至少是喜歡她的吧。但是這仍然是一樁完全失敗的婚姻。因?yàn)?,一,符合你?nèi)心理想條件的人,也許仍然是極不合適的。他符合的這些條件并不是理想配偶的本質(zhì)。二、只有你自己成為了勇敢的人,你才能真的“找到”這樣的理想的人。 因?yàn)槟愕奶刭|(zhì)已經(jīng)“吸引”這樣的人“匯聚”到你的身邊。這也許也是吸引力法則。所以當(dāng)公主經(jīng)歷了如此的痛苦,手刃野人,成長為勇敢的人,讓全國人都知道公主的“英勇事跡”時(shí),她的加冕典禮上,才有勇敢而帥氣的人來主動(dòng)獻(xiàn)藝,以期博取她的注意。所以,“小公主”就是這樣“煉成”的。女人,你的名字不是軟弱?;橐鲆膊皇悄愕氖聵I(yè),只有你自己才是你的最大的事業(yè)。對(duì)于婚姻,女人要謹(jǐn)記這一點(diǎn)。
正像權(quán)力、金錢和性是男人三大人生主題一樣。這三個(gè)故事是女人的三個(gè)人生主題,也是女人的三個(gè)心魔,處理好這三段關(guān)系,就是一段成功的人生。
另見空間(含圖片):
http://user.qzone.qq.com/28837363/2 4 ) 童話中的心理癥
心理學(xué)上有一種診療手段是讓患者述評(píng)或續(xù)寫經(jīng)典童話故事,以此來判斷其心病所在。人們對(duì)于同一則童話里的不同投射很能反映出自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理癥候。從這個(gè)角度上講,童話和弗洛伊德精神分析學(xué)中的夢(mèng)境具備相同的意義:它們都是通過對(duì)原型、象征和隱喻的集合,架起了一座通往潛意識(shí)世界的橋梁,患者也能通過體味用象征語言包裝在夢(mèng)境或童話中的情感,來達(dá)到一種和宣泄和平衡??梢哉f,長期流傳而又未被閹割的童話是人類集體意識(shí)的一種高度抽象。其中的善惡倫理,規(guī)訓(xùn)懲罰非常鮮明的昭示著人性深處的欲望與恐懼,及其所屬文化最基本的世界觀。因此,對(duì)童話的解碼是非常有意思的。我喜歡這部電影,在這里嘗試著為電影中的三則故事解碼,看官若有興趣,不妨與自己的解讀對(duì)照一下,若能因此發(fā)現(xiàn)筆者或自身的心理問題,未嘗不是功德一件,哈哈,閑話少敘,切入正題。
童話的焦點(diǎn)常常是家庭中的人際關(guān)系。這不僅是因?yàn)橥捠呛⒆恿私馐澜绲淖钤缯n程,而且也是因?yàn)榧彝リP(guān)系是社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)。所以,三則故事的核心在我看來是家庭中的這幾對(duì)關(guān)系:母子,姐妹,父女,這三則關(guān)系中又隱含著三對(duì)夫妻關(guān)系;三個(gè)故事都有一條主線就是欲望的膨脹以及對(duì)它的解決和沖破,以及對(duì)于掌控命運(yùn)的追求。下面進(jìn)入具體分析。
第一個(gè)故事:母子
有觀點(diǎn)認(rèn)為,白雪公主的后母象征的就是母親本人,但是人類沒辦法接受親生母親的惡,這與傳統(tǒng)中我們對(duì)母親的愛與尊重相違背,所以我們會(huì)在故事里把它轉(zhuǎn)移到一個(gè)虛構(gòu)的后母身上,讓她代替母親做惡及受罰。哪怕是思想開放的今日,對(duì)于母愛的質(zhì)疑仍是各類文明中的禁忌,盡管母親其實(shí)是最容易給孩子造成傷害的人。我們的文化把母親的角色放在無比崇高,無可替代的位置上,而對(duì)于這種極度親密關(guān)系的陰暗面則選擇回避或忽視。所以當(dāng)代反思母愛的文藝表現(xiàn)常常是隱蔽的,含蓄的,或是不做直接判斷的。與此不同的是,在古代童話和希臘神話中,父母的惡則來得直接兇猛甚至包含在宿命中,因而弒母和弒父的情節(jié)才會(huì)常常出現(xiàn)。
在這個(gè)故事里母親的惡最早體現(xiàn)在她對(duì)父親的冷漠中。片中王后對(duì)于國王的犧牲不聞不問,甚至充滿嫌棄。這看似詭異,卻像極了很多現(xiàn)實(shí),只不過夸張一些罷了。多少家庭里母親有了孩子之后就完全以孩子為中心,而對(duì)丈夫不再關(guān)注。電影里寡母對(duì)孩子的愛是深重的,更是充滿占有欲的,這既是愛孩子,又是愛自己,因?yàn)楹⒆邮亲约旱难永m(xù)。就像王后說的:“雖然你只在我的肚子里呆了一天,但你繼承了我的樣子?!边@句話其實(shí)很荒謬,因?yàn)橥踝雍苊黠@一點(diǎn)也不像她,而是和侍女的兒子長得一模一樣。這兄弟二人的親厚是王后的心病,因?yàn)樽约旱膬鹤涌赡軙?huì)因?yàn)閯e人和自己分開。這種患有“連體癥”的母親是不能容忍任何失去孩子的可能性的??墒钦衲承╇u湯文中寫的:“偉大的母愛當(dāng)是放手”,只有放手讓孩子成長,他才能擺脫對(duì)于母親的依附,擁有真正完整的生命。顯然這個(gè)“臣妾做不到”。
電影中用非常詩意的場景展現(xiàn)了母親對(duì)孩子漸行漸遠(yuǎn)的無力----迷宮中的追逐,孩子的躲避與逃跑。無論是王后還是現(xiàn)實(shí)中的母親都終要面對(duì)一個(gè)事實(shí),那就是隨著孩子年歲漸長,母親會(huì)越來越追不上孩子的腳步,而孩子終要學(xué)會(huì)突出母愛的重圍,與自己心志相投的人一起離開。但是王后是不會(huì)這么放手的。所有可能讓兒子離開她的人和事都被她視為致命威脅,值得以死相拼?,F(xiàn)實(shí)中的有些母親又何嘗不是這樣?如果說婆婆對(duì)于媳婦的挑剔還可以理解,因?yàn)楹茈y說兩個(gè)年輕人看對(duì)眼不是一時(shí)糊涂,那電影里兩兄弟的相親相愛就是注定的,都長得一樣還不能說明嗎?然而母親仍然拒絕接受,王后對(duì)于侍女兒子的排斥不是源于他低賤的身份,而是由于他的存在提醒了王后她不是世上與她兒子最親最相近的人。她不惜展開殺戮,不惜賭上自己的性命,就是不能接受兒子從母體上真正剝離。最后一幕中母親化身為魔獸,這是她心中的惡欲的顯化。她這副猙獰狼狽的模樣,便是她親生的兒子也認(rèn)不出來,所以他毫不猶豫地誅殺了母親的惡,就像現(xiàn)實(shí)中的孩子也必須勇敢地承認(rèn)和面對(duì)母親的不完美,與其斗爭,才能真正擁有自我。
這個(gè)故事展現(xiàn)了與世上最偉大的愛相生相伴的陰暗面。如果一份愛充滿了對(duì)于他人的漠視和傷害,對(duì)于愛的對(duì)象的禁錮和控制,那么這種愛是無私還是自私呢?這種對(duì)于母愛的質(zhì)詢真得讓人冷汗直冒!
第二個(gè)故事:姐妹
一般姐妹間的關(guān)系是很微妙的,一方面大家相親相愛彼此扶持,另一方面又多多少少會(huì)相互攀比和競爭,其中較弱的一方常常會(huì)因在競爭資源(無論是父母親的愛還是家庭的物質(zhì)財(cái)富)時(shí)處于劣勢(shì)而對(duì)較強(qiáng)的一方形成依賴、敬畏或怨忿,甚至生活在另一方的陰影之下。這種不斷地被別人放在一起比較的經(jīng)驗(yàn)常常對(duì)于兩個(gè)人都是一種扭曲和傷害?,F(xiàn)實(shí)中的人也許能通過自身的成長成熟逐漸擺脫與這種親密關(guān)系相伴的心病,但在這個(gè)童話里這些問題被放大到了極致。
電影中的老姐妹雖然相依為命,但她們的關(guān)系是相當(dāng)病態(tài)的,軟弱無能的妹妹依附于野心勃勃的姐姐,接受著后者的擺弄和控制。把她們真正拴在一起的似乎并不是親情,而是無法跳出的孤獨(dú)、貧窮和卑微,所以當(dāng)狡猾的姐姐通過偶然的機(jī)緣飛上枝頭時(shí),她們的關(guān)系便開始破裂了。有的人說,要是妹妹替姐姐保守秘密,也許兩人都可以在王宮過上好日子。但是妹妹怎么可能做到呢?反觀現(xiàn)實(shí)中的人能做到嗎?且不論天涯社區(qū)上爆出明星假臉的ID有多少是他們自己姐妹了,光是對(duì)于奶茶妹妹同學(xué)室友的采訪就可見一斑了。看到和自己一個(gè)起跑線的人通過不光彩的手段上位有幾個(gè)人能夠安然自若呢?大部分人總是會(huì)選擇模仿或揭露吧。反之,如果大家不是在一個(gè)起跑線上,心理就會(huì)平衡的多,嫉妒只存在于本來相近的人中間。比如同學(xué),同事,親朋好友,而姐妹就是天生在同一起點(diǎn)上的競爭者。
這則童話很有意思的地方是它并沒有遵循傳統(tǒng)童話中善有善報(bào),惡有惡報(bào)的規(guī)則,雖然這里的壞人:好色的國王,貪婪的姐姐都得到了一定程度的報(bào)應(yīng)(前者被欺騙睡了老嫗,后者最終被打回原形),但全片里結(jié)局最慘的卻是愚蠢但未必不善良的妹妹。這是否意味著在《五日談》(童話的出處)這部文學(xué)作品里的價(jià)值觀里,英雄未必是馴良的溫善之輩(最近時(shí)髦的說法叫“低智商的善良”),反倒是那些能下得了狠手,把握自己命運(yùn)的人(不論是第一個(gè)故事里弒母的王子還是最后一個(gè)故事里殺夫的公主,甚至是最后狼狽逃竄的姐姐)。因此,相比于姐姐的傳統(tǒng)的惡(貪婪,欺騙,忘恩負(fù)義),妹妹的愚蠢和盲從反而是更大的惡。這個(gè)錢色交易的游戲規(guī)則和欺騙上位的手段本來就是扭曲的,但是姐姐耀眼的成功讓原本抗拒參與游戲的妹妹失去了重心, 一頭跌落進(jìn)去。擺脫不了姐姐的魔咒,妹妹的人生何其慘痛。回到現(xiàn)實(shí)中,那些想形成自己獨(dú)立人格的孩子們也必須能從兄弟或姐妹的陰影中走出來,開創(chuàng)專屬于自己的人生道路。
第三個(gè)故事:父女
如果父親是每個(gè)家庭里的“君王”,那這世上滿是昏君。他們拿錢養(yǎng)著那些吸血的人或癖好,卻對(duì)自己的至親不管不問,甚至推下火坑。玩物喪志的國王讓我想起吳奇隆的爹和蔡少芬的娘,他們都因?yàn)橘€債提前決定了孩子的命運(yùn),而那頭巨大而畸形的跳蚤像極了世界各種扭曲和無限膨脹的病態(tài)欲望,那是長在人心上的毒瘤。童話和現(xiàn)實(shí)里的英雄都是能認(rèn)命也能夠改變自己的命運(yùn)的人,不論是終獲自由的公主還是苦盡甘來的明星們,他們都以巨大的代價(jià)換來自己的成長和對(duì)命運(yùn)的把控。
這個(gè)故事還有點(diǎn)女權(quán)主義的意味,男人對(duì)于女人的壓迫常常體現(xiàn)在兩點(diǎn)上。一是權(quán)力暴力,不論是來自家庭中的父權(quán)還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中其它權(quán)力架構(gòu),男性擁有著支配女性命運(yùn)的權(quán)力。這也體現(xiàn)在國王身上,他集父權(quán)與政權(quán)于一身,倉促而糊涂地成就了女兒的悲??;二是身體暴力,這里體現(xiàn)在高大兇猛的巨人對(duì)于公主的蹂躪上;電影中的公主受雙重暴力的壓迫,成了一顆無助的棋子,而生命中與她本應(yīng)是最親近的兩個(gè)男人,卻給了她精神肉體上最大的傷害。尊貴如公主, 也還是在家從父,出嫁從夫,哪怕夫君是個(gè)怪物,也只能遵守男人的游戲規(guī)則,被一方輸給另一方,毫無尊嚴(yán)可講。公主拒絕女人這種悲劇,她轟轟烈烈的反抗道路雖然九死一生,鮮血遍地,卻最終獲得了勝利。
這里的鮮血和前兩個(gè)故事中的鮮血一起形成了一個(gè)可怕的詰問:那些賦予我們生命以來源和支持的親密關(guān)系是不是本來就充滿了風(fēng)險(xiǎn)?它可以給你生命的依托,卻也鑄就了最堅(jiān)固的牢籠?面對(duì)在扭曲的欲望下變質(zhì)的親情,是不是只能選擇頭也不回的互相背叛,殊死斗爭才能真正把控自己的命運(yùn)?這種問題,對(duì)于集體意志強(qiáng)過個(gè)人主體性的中國社會(huì)似乎更有意義。
終章:欲望的膨脹與平衡
我們東方人講究的因果貌似在意大利童話中被轉(zhuǎn)換成了關(guān)于平衡的哲學(xué)。幸福和圓滿可能就是欲望的微妙平衡。而其過度膨脹時(shí)就會(huì)形成一種虛空,需要新的填充,而平衡的規(guī)則決定了一切不能無中生有,只能交易和替補(bǔ)。三個(gè)故事從不同角度體現(xiàn)了這一預(yù)設(shè)。電影最后一幕,所有的主角聚會(huì)一堂,望向天上走鋼絲的人,那是平衡的準(zhǔn)則最美妙的體現(xiàn)之一,它至高無上,宛如神諭;而與此同時(shí),姐姐的花容月貌期限已到,美夢(mèng)轟然崩塌,只能在絕望和惶恐中匆匆逃離。世間欲望的平衡珍貴卻難得,因?yàn)槿祟愒谡T惑面前非常脆弱,也許這也是為什么代表著平衡的馬戲團(tuán)一家毀滅得如此迅速而慘烈。
5 ) 單單說說巨怪和公主的故事。
雖然整部戲里面最喜歡的還是兩個(gè)老婦人的故事,不為什么,就為了那種心理陰暗的滿足。但是這篇評(píng)論我只想說說巨怪和公主的故事。
看見短評(píng)有人說覺得巨怪可憐,應(yīng)該是因?yàn)橛X得他很無辜,一開始贏了賭局娶了公主是理所應(yīng)當(dāng),后來因?yàn)樾湃喂鞫粴⑺苑浅?蓱z。我當(dāng)然不否認(rèn)巨怪可憐,但是原因和公主無關(guān),原因在于丑。如果他長得帥也許就不會(huì)死了。至于贏了公主公主卻背信棄義逃走什么的,拜托這本身就是個(gè)偽命題,為什么要用一個(gè)活人的婚姻做賭注?這本身就是皇帝的惡趣味。為什么巨怪明知公主不愿意還強(qiáng)行帶走公主?最后還強(qiáng)奸?這和拐賣有什么不同?唯一的區(qū)別大概就是他的父親親手促成了這樁拐賣。一個(gè)活人,一個(gè)女孩子本身就不是個(gè)物件,根本不應(yīng)該被用來做賭注,最后公主殺了巨怪雖然有點(diǎn)陰暗,但莫名看得我心里一爽,這里的公主才不是傻白甜等王子營救的廢柴,而是勇敢的女人。
6 ) 女人在歷史(his-tory)中失蹤的三個(gè)原因
開始談?wù)f議題之前,先講一點(diǎn)“方法論”:作為師祖級(jí)的童話,它是具有很強(qiáng)的神話性的,而神話有三個(gè)核心:英雄、冒險(xiǎn)與奇跡,核心是冒險(xiǎn)。
就英雄來說,它的核心在于一個(gè)不斷行動(dòng)的行動(dòng)者,對(duì)現(xiàn)代人容易關(guān)心的其它各類“周邊問題”根本不予討論;所以,盡量不要問怎么國王親自去殺怪獸,怪獸怎么那么笨……不要問為什么野人那么厲害,怎么公主突然就贏在最后了……不要問這些,而落跑的老姑娘不會(huì)再回來了,她missing了,國王就只剩下miss了;
就奇跡來說,奇跡在神話中是時(shí)刻存在著的,而且就在“你我”身邊,只是它有三個(gè)條件:首先是喚醒現(xiàn)代性用了數(shù)百年的啟蒙才從心理上驅(qū)除掉的“魅”;其次是將對(duì)應(yīng)的是“地理大發(fā)現(xiàn)”的結(jié)果倒轉(zhuǎn),讓森林中的、人跡罕至的荒野里的、遙遠(yuǎn)的島嶼和大海的深處的——神秘——都重新布滿。順便一說,對(duì)童話來說,森林是必須的;最后,在現(xiàn)代心理學(xué)來看叫做“心理不健康”的“惶惶不可終日”的狀態(tài),恰是神話中奇跡發(fā)生的必要條件,那個(gè)最終請(qǐng)人剝?nèi)プ约旱钠さ哪棠?,她的聲音中充滿了這種凄惶;
最后,就冒險(xiǎn)來說,神話中冒險(xiǎn)是一種象征與儀式,它意味著英雄的每個(gè)行動(dòng)都突入了意義的母題,直接與“核心”交往,現(xiàn)代心靈的徒勞感在神話里并不存在。所以,強(qiáng)暴、受傷、不幸……這些用來將心靈被攥緊的細(xì)節(jié),它們并不是同于歷史敘事中的邪惡,它們令人印象深刻,讓人獲得凈化……而冒險(xiǎn)的最后,是復(fù)還,是一切的歸位——影片的最后,一切因與魔法有關(guān)的不可思議之事都獲得了平復(fù)。
這樣一來,我們可以比較容易地把所有的故事揉碎,把所有的故事置于一種統(tǒng)一的觀察方式下來進(jìn)行整合:故事起于某個(gè)王后(女人)的不快樂,在進(jìn)行過程中,還有一些不快樂的女人,比如那位渴望新的經(jīng)驗(yàn)的公主、比如那位渴望一夜返老還童的奶奶;而這些女人之所以不快樂,是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
因?yàn)槟腥恕獓鮽円慈ゴ蚬郑ň売蔁o所謂,重點(diǎn)在行動(dòng)),要么養(yǎng)怪,要么獵艷(怪),或者男人們還相互示好,締結(jié)女人無法進(jìn)入的友誼。
然而這樣子的男人,恰恰是被女人接受、熱愛、尊敬或者甘愿獻(xiàn)身(王后死在兒子手中)的男人;全片唯一的例外男子——他本身就是戰(zhàn)斗力爆表的怪(虱子怪),卻被“明媒正娶”的小公主給抹脖子干掉了,why?
因他“不文明”。
文明定義了那種叫做“男人”和“女人”的微粒在時(shí)間和空間中各自震動(dòng)的區(qū)間,不論結(jié)果的好壞臧否,這就是人類生活的圖景,人類的心靈,放在整個(gè)世界面前,是狹促的、有限的,人類愿意在其中生與死,雖然他們也渴望魔法和奇跡的拯救。曾經(jīng)的魔法在故事里、傳說里,現(xiàn)在的魔法在手機(jī)里、實(shí)驗(yàn)室里,本質(zhì)上并無不同。略有差異的是,故事中的女人們還能通過自己的行動(dòng),構(gòu)筑起與歷史(his-tory)旗鼓相當(dāng)、平分秋色的“herstory”,但在人類真實(shí)文明歷程的歷史記憶中,很少有她們的影子。
對(duì)此,電影似乎解釋了女人在歷史上的這種失蹤:要么,被愛的女人最終把世界還于她愛的男人;要么,被欲求的女人毀于欲望情感自身所意味著的不穩(wěn)定;最后一種,不被愛的女人通過“殺死”愛她的男人,成為獨(dú)身的女王,正如亨利八世的女兒伊麗莎白一世一樣, “貞潔女王”是后世對(duì)她的紀(jì)念還是嘆息?
縱觀整個(gè)電影,也許最幸福的女人就是那個(gè)“童貞生子”的少女,她的晚年應(yīng)該過得不錯(cuò)。
但童貞生子?圣母瑪利亞是個(gè)好歸宿嗎?
咱們不是也有嗎——華胥(踏巨人足跡而孕)、安登(感神龍而孕)、附寶(見大電而孕)、慶都(遇赤龍)、握登(遇大虹而孕)、修己(吞明珠而孕)、娥皇(感太白之精)、女樞(感瑤光之星)……剛剛這些名字,我敲了好一陣,因?yàn)橛闷匆糨斎敕?,沒一個(gè)是能直接打出來的,可她們的孩子——伏羲、女媧、神農(nóng)、皇帝、堯、舜、禹、少昊、顓頊——全部是現(xiàn)成的詞條。
愿世界美好?唯女人不再隱匿。
沒有魔法的黑暗童話世界 就像成人的《花園墻外》妹妹剝皮那幕真的太殘暴。沒想到是這么一本正經(jīng)地講故事啊。嫁給巨人最后弒夫回歸的公主,才是真正的贏家,爬上巨人脖子那一刻我還真以為她認(rèn)命了。不快樂的婚姻和不幸福的童年,都需要通過殺死丈夫殺死母親才能解脫
挺還原歐洲大陸童話故事原型的,野蠻血腥惡趣味沒邏輯,艷麗蕭瑟滑稽又色情,搞基百合戀子殺夫怪獸巫婆一個(gè)不缺,還有,這應(yīng)該是我在電影院里看過最多的歐派了= =+
這絕逼是治愈直男癌的良藥!
我喜歡公主殺了怪物丈夫、把父親趕下王位的故事。這就是我現(xiàn)在正在做的。
海怪和馬戲團(tuán)一家子真是太倒霉了。。
我只是忿忿最后癡情的巨人被這個(gè)bitch這么給暗算死了,然后這個(gè)bitch還45°仰望天空很純情的樣子。gross……
調(diào)調(diào)很喜歡,但還是差點(diǎn)。最愛返老還童妖精姐妹花....
奇工巧琢,拍案驚奇。三個(gè)黑童話里的宮廷奇說,民間口耳相傳的暗黑奇言。將一個(gè)奇字貫穿在整部精細(xì)瑰麗的影片里,服裝道具化妝乃至攝影令人嘖嘖稱奇。不可分割的孿生王儲(chǔ)、瘋慕年輕的遲暮老嫗、憧憬婚姻的單純公主,皆因一個(gè)戀字生無可恕。電影呈現(xiàn)了讓人驚嘆的華麗,色彩紛呈的暗黑美學(xué)帶來極致享受。
從小童話故事就已經(jīng)告訴我們,丑和老是一件罪不可恕令人厭惡的事情
真正的魔幻文藝片。有別于商業(yè)制作,沒有動(dòng)用太多特效就講出了最引人入勝的故事,畫風(fēng)還有一點(diǎn)點(diǎn)哥特。(兩個(gè)銀發(fā)小王子的故事好腐啊~)
多虧用英語拍的,要不然連本都收不回來,意大利人這操行。只能看畫面和布景,劇情沒法看,根本也談不上魔幻現(xiàn)實(shí),就是復(fù)原中世紀(jì)故事而已
對(duì)這種黑暗系成人童話迷到不行!
意大利導(dǎo)演對(duì)神話故事的迷戀、想象和詮釋,真的都是一脈相承的。去年在《安樂鄉(xiāng)》里聽到的三句話的故事,竟就這樣被拍了出來,就像一個(gè)幻覺。片子游走在魔幻和真實(shí)之間,用顏色和音樂分章節(jié),并且我想了一陣之后,覺得各種奇怪的英語口音效果也不是太糟嘛…
魔幻感并非源自特效,而是渾然天成的氣息。
3.6,落入刻意敘事的寓言童話故事~~牽強(qiáng)的故事連接。魔幻超真實(shí)主義的普通用法~
中規(guī)中矩,不算好看,奇幻多了,人物和劇情不吸引人,手法單調(diào),也累。想想四十年前帕索里尼在寫實(shí)的基礎(chǔ)上,把《一千零一夜》《十日談》《坎特伯雷故事集》里的飲食男女、地中海風(fēng)光拍得像油畫似的,又美又熱鬧,多好看。
雙生子托物傳達(dá)自己的安危在好多童話里都有,第一次在電影看到時(shí)覺得神奇和自己看書腦補(bǔ)時(shí)覺得很理所當(dāng)然的感覺還是有區(qū)別的,第二個(gè)故事里的剝皮沒有看過,但是有點(diǎn)恐怖,公主一開始看上去有點(diǎn)傻白甜,但是在屋頂上跟她老爸對(duì)話時(shí)的決心也挺佩服的,所幸后來也回來了,可惜了走鋼絲的帥小伙
#Cannes2015#加洛尼的轉(zhuǎn)型之作不能說太成功,之前積累起的現(xiàn)實(shí)主義個(gè)人風(fēng)格印記在這里消失殆盡,在魔幻類型片的道路上也沒有邁出什么驚為天人的一步。童話故事的簡單性先按下不表,故事層面之上本該吃重的電影語言也無所作為,甚至跟流水線上的好萊塢制作沒什么兩樣。瑰麗的場景特效在意料之中。
活著就像火上履絲。
根本今年最勵(lì)志的女權(quán)電影:與其當(dāng)一個(gè)嫁給王子的漂亮公主,不如自己當(dāng)女王。這麼多電影,大概只有這部最具當(dāng)頭棒喝的效果