《大李老李和小李》是上映于1962年的經(jīng)典幽默體育電影，它帶著時(shí)代的烙印，一定程度上發(fā)揮了弘揚(yáng)主旋律的功能，宣揚(yáng)體育健身對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)的重要性，另一方面，高效情節(jié)的設(shè)計(jì)與把控、出色的拍攝技巧和別出心裁的動(dòng)畫開頭結(jié)尾表明它也是一部有著較高藝術(shù)價(jià)值的電影。此外，這部以上海為背景的電影也為我們記錄了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期這座城市的變化。 1.電影中，社會(huì)主義對(duì)于城市的改造是以什么面貌呈現(xiàn)的？ 我認(rèn)為這主要是通過城市外觀、構(gòu)造和人們的生產(chǎn)生活方式、精神面貌的變化來呈現(xiàn)的。首先就城市的外觀及構(gòu)造來說，電影里同一廠里的工人所住的公寓樓看上去面積較小、布置簡(jiǎn)單樸素，但是干凈整潔，鄰里之間關(guān)系融洽。他們大概住的是廠里統(tǒng)一分配的房子，還有，工人一起在公共食堂里就餐，這也是社會(huì)主義改造后生產(chǎn)生活集體化的一個(gè)表現(xiàn)。 肉聯(lián)廠里一切井井有條，老李對(duì)生產(chǎn)抓得很緊，可以看出那時(shí)候全國(guó)集中力量搞生產(chǎn)的干勁兒，雖然因?yàn)轶w育鍛煉的事情小李和老李發(fā)生了一點(diǎn)矛盾，但是在大李的耐心引導(dǎo)下，大家都愛上了體育鍛煉。這反映出社會(huì)主義改造之后私有制廢除，過去通常意義上金錢社會(huì)人情淡薄和物欲橫流的浮躁感被大大削弱，因此人們的精神狀態(tài)顯得單純、積極，比如工作之余想方設(shè)法搞體育活動(dòng)并從中得到精神上的享受，再比如小李的戀愛也表現(xiàn)得非常含蓄。另外，建國(guó)初期物質(zhì)匱乏，人們的身體素質(zhì)較差，健身器械少，像廣播操、競(jìng)走、跑步、騎自行車等體育鍛煉方式更容易推廣和受到城市大眾的歡迎，這也在一定程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 2.與之前的“殖民大城市”相比，這種面貌的顯著區(qū)別在什么地方？ 上海之前是一座因租界的繁華發(fā)展起來的大都市，受西方文明影響很深，當(dāng)時(shí)它的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，有許多商業(yè)大亨和社會(huì)名流云聚于此，物欲橫流、金錢至上，生活方式西化洋化，充斥著資本主義的情調(diào)。社會(huì)主義改造之后，上海的城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。最顯著區(qū)別在于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的公有化帶來的生產(chǎn)生活的集體化、一致化，個(gè)人的工作生活服從于國(guó)家安排，資本主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)則在此不適用了，人與人的關(guān)系也不像張愛玲筆下舊上海人那樣自私自利、勾心斗角，變得單純和積極向上。個(gè)人的自我被融入了集體中。影片中整個(gè)風(fēng)氣是社會(huì)主義的，在百?gòu)U待興的背景下，上海原有的一切都被重構(gòu)了，也許那時(shí)候中國(guó)別的大城市也是如此。 3.這體現(xiàn)出怎樣的城市主體性？這種主體性為什么在電影中以喜劇和笑的方式表現(xiàn)出來？ “城市主體性”對(duì)我來說是一個(gè)陌生名詞，個(gè)人理解它是指城市在發(fā)展中表現(xiàn)出來的能力、地位或者作用。上海城市面貌變化在社會(huì)主義改造中體現(xiàn)出的主體性，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在它之前良好的城市基礎(chǔ)。雖然它被重構(gòu)了，資本主義時(shí)期畢竟積累了一定的物質(zhì)財(cái)富，比如說社會(huì)主義改造中的公私合營(yíng)等措施收購(gòu)了上海原有的一批企業(yè)，所以它的經(jīng)濟(jì)水平比其他城市更加發(fā)達(dá)一些，從他們的住房和廠子的運(yùn)營(yíng)狀況可以看出來。其次，上海的包容和開放的城市氣質(zhì)依然被保留，體育展覽和比賽的舉辦傳達(dá)出濃厚的文化氣息，此外，人們的服飾也比較時(shí)尚的（如書店?duì)I業(yè)員和五個(gè)小孩的服飾），再有體育活動(dòng)的順利開展，五個(gè)小孩的媽媽成長(zhǎng)為優(yōu)秀的自行車比賽選手等，這些說明這里的人們是不刻板的，他們積極開拓美好生活，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。 之所以用喜劇和笑的方式來表現(xiàn)，首先，根據(jù)資料，它的創(chuàng)作背景是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，初衷也是要鼓舞群眾情緒，而且當(dāng)時(shí)正處于推廣廣播操、鼓勵(lì)全民運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，所以片子的類型被定位為幽默體育電影。然后，這種喜劇感也是和故事情節(jié)、思想相符合的，更與上海的城市氣質(zhì)相符。影片具有上海滑稽劇的特色，幽默感表現(xiàn)夸張，部分地方還用了本地方言，頗具上海風(fēng)味。最后，要使上海本身的良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和開放包容感得以體現(xiàn)，這個(gè)故事最好用喜劇的方式來講。 4、電影中的人物既是浦江新村的鄰居，又是富民肉類加工廠的同事，這表現(xiàn)了社會(huì)主義城市怎樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系？ 新中國(guó)成立以后，舊中國(guó)原有的各種不平等關(guān)系和階級(jí)壓迫被消滅，人與人之間的關(guān)系趨于平等，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出平等化的趨勢(shì)，如電影中的老李雖有管理職位，卻沒有官僚作風(fēng)，最后也能虛心聽取意見，同事之間的相處和諧。 空間關(guān)系來看，出現(xiàn)了專門為工人們建造的“新村”，“浦江新村”就是其中之一。作為新社會(huì)的表率，它們的規(guī)劃是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，一般在離工廠較近的地方，而且周圍配套設(shè)施比較完備。建筑內(nèi)部每家有單獨(dú)的房子，不過一般來說廚房、衛(wèi)生間等公用，這體現(xiàn)了社會(huì)主義城市里強(qiáng)調(diào)公共性的特點(diǎn)，個(gè)人利益服從于集體，無論是在工作單位還是在家庭內(nèi)部，大家集中力量搞生產(chǎn)，個(gè)人的獨(dú)特性不那么被強(qiáng)調(diào)，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展是最重要的，每個(gè)人就像是一顆顆螺絲釘，爭(zhēng)相為發(fā)展生產(chǎn)力做貢獻(xiàn)。 5、以工廠中的體育鍛煉作為情節(jié)矛盾的焦點(diǎn)，表現(xiàn)了對(duì)生活的怎樣一種理解，以及對(duì)人怎樣的一種規(guī)定與想象？ 一開始體育鍛煉是小李的愛好，后來在他的帶動(dòng)下，大家在參與過程中發(fā)現(xiàn)體育確實(shí)能讓身體變得更健康，也增加了生活的樂趣，這是一種積極向上的符合社會(huì)主義價(jià)值觀念的愛好。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，體育鍛煉尤其是所需器械要求并不太高的項(xiàng)目如廣播操等正在全國(guó)大力推廣，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，糧食供應(yīng)緊張，人們的身體素質(zhì)也比較差，這部電影其實(shí)在一定程度上反映了這種社會(huì)風(fēng)尚。 為什么大力推廣的是體育而不是別的比如高雅藝術(shù)呢？為什么電影里推廣的項(xiàng)目是廣播操、自行車、拔河、太極拳一類的項(xiàng)目呢？這是引人深思的。除了這些項(xiàng)目所需資金較少外，人們那時(shí)對(duì)生活的理解是一切為大力發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)，這些體育鍛煉可以使他們的身體更強(qiáng)健，鍛煉其實(shí)是為了更好的工作。此外，這些體育活動(dòng)也能增強(qiáng)人們的凝聚力和團(tuán)結(jié)一致、勇往直前的精神，如大家一起做廣播操，再如兩單位進(jìn)行拔河比賽，肯定會(huì)增加單位內(nèi)部的團(tuán)體意識(shí)。 從本片進(jìn)行體育活動(dòng)的方式和目的來看，這也體現(xiàn)出了社會(huì)主義社會(huì)對(duì)人的影響：為了更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，人們要有良好的體魄；精神面貌要高昂，積極進(jìn)取，敢于突破；要服從集體利益，有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。 6、作為一部喜劇電影（歌頌型喜?。?，其中的笑是一種什么性質(zhì)的笑？對(duì)觀眾來說，這種笑能達(dá)到一種什么效果？ 影片是充滿了幽默色彩的，各種搞笑的橋段也層出不窮。除了笑的固有含義外，我認(rèn)為在那個(gè)特殊背景下還有以下幾種含義和效果。 一方面，新中國(guó)成立后，原有腐朽的封建制度被消滅，也獲得了反抗帝國(guó)主義侵掠的勝利，對(duì)資本主義的社會(huì)主義改造也剛剛完成，正是百?gòu)U待興、萬象更新的時(shí)代，時(shí)代賦予的使命就是要在一片“廢墟”上重建一個(gè)嶄新的、飛速發(fā)展的中國(guó)，所以肩負(fù)著這個(gè)使命的人們精神狀態(tài)普遍積極進(jìn)取，樂觀向上，一切問題都好像不是問題，人們空前的建設(shè)熱情、想要翻身的愿望在臉上的最好表現(xiàn)就是笑容，這是自信的笑容，有決心實(shí)現(xiàn)理想的笑容。對(duì)觀眾來說，這也能反映出他們的心聲。 另外一方面，出現(xiàn)在電影里的笑也是具有一定鼓動(dòng)性的、宣傳性的，它其實(shí)掩蓋了一些東西，當(dāng)時(shí)中國(guó)畢竟國(guó)力虛弱，物質(zhì)短缺，過得不好的、生活不夠理想的人肯定也是存在的，而電影作為一種有力的社會(huì)教化工具，可以用它表現(xiàn)出的自信、美好的生活前景感染人們，鼓舞大眾好好投入到建設(shè)中去，一切困難最終總是能被克服的。比如，電影里展現(xiàn)出的明亮整潔的新村房屋，加工廠里一頭頭的肥豬……這些生活是多么美好，充滿笑聲，能夠傳達(dá)給觀影人群以信心和力量，雖然可能帶有一些盲目的自大和鼓動(dòng)色彩。

如果不是1962年國(guó)內(nèi)政治環(huán)境放寬了，謝晉的電影序列可能會(huì)缺少一部極為獨(dú)特的影片。

無論從哪個(gè)方面來看，誕生于1962年的《大李小李和老李》都讓人不得不重新思考十七年時(shí)期的電影成就。

它不僅在內(nèi)容上沒有那種純粹臉譜式的人物，而且形式上，也不是什么“三突出”，“兩對(duì)立”，甚至不存在什么正邪對(duì)立，每一個(gè)人都在按部就班的生活，他們只是在某個(gè)時(shí)刻碰到什么稀罕事，從而轉(zhuǎn)變了固有觀念。這是真正的家長(zhǎng)里短，生活小品。

從一個(gè)滬上的普通家庭切入，一家七口人，一對(duì)夫妻和他們的五個(gè)兒子，在收衣服擺碗筷中展開了茶米油鹽的生活。一家之主大李本是豬肉加工廠的員工，他勤勤懇懇，除了家人和工作，他沒有其他的興趣愛好。

而在加工廠中卻有一幫愛好體育鍛煉的積極分子，尤其是以廠長(zhǎng)的兒子小李為代表。不過事與愿違，廠長(zhǎng)老李卻對(duì)體育鍛煉相當(dāng)反對(duì)。他自認(rèn)為工人們?nèi)绻ㄙM(fèi)時(shí)間在體育鍛煉上，那么加工廠的工作便會(huì)被耽誤。

于是父子兩人之間的對(duì)抗轉(zhuǎn)移到了本沒有立場(chǎng)的大李身上。

老李支持大李當(dāng)體育主席，畢竟，讓一個(gè)對(duì)體育沒興趣的人當(dāng)主席總比讓熱忱的人當(dāng)要好；而小李也同樣支持，他覺得讓大李當(dāng)主席總比父親的反對(duì)要強(qiáng)。

這種各自“心懷鬼胎”的安排，頗為諧趣，而老李的如意算盤也在大李面前敗下陣來。從教工人們一起做早操，到鼓勵(lì)妻子學(xué)習(xí)自行車，再到讓工友們一起去運(yùn)動(dòng)會(huì)看各種體育比賽，大李從一個(gè)對(duì)體育毫不感冒的工人，到帶領(lǐng)著大家成為踐行體育理念的號(hào)召者。

更為重要的是，他將原先極力反對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的老李都帶到了打太極拳的路上。謝晉用一個(gè)頗為“中間”的人物宣揚(yáng)了體育的力量。

如果將這個(gè)故事放到當(dāng)下的電影市場(chǎng)來看，《大李小李和老李》只是一部體育推廣片，并沒有太多的價(jià)值，然而它卻在電影形式上不拘一格，而影像中又充滿時(shí)代意義。

于是當(dāng)這部六十年代的國(guó)產(chǎn)片，在修復(fù)之后被上海電影節(jié)隆重展出，甚至作為謝晉專題中最有觀看價(jià)值的電影，便不足為奇了。

在《大李小李和老李》中，大李等人居住的浦江新村盡管有著公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的某些特點(diǎn)，然而這種政治所造成的民居環(huán)境，并不能掩蓋老上海的特色。

看過周星馳《功夫》的觀眾都知道片中的九龍城寨，這個(gè)地方雖然有著“藏污納垢、魚龍混雜”的惡名，然而其中卻自有一方天地。它既有食物和水源的保障，也有理發(fā)店、小餐館和服裝店等便民服務(wù)設(shè)施，而香港的九龍城寨，其實(shí)就是照搬了三四十年代老上海的建筑風(fēng)格，因此香港和上海常有“雙子城”之稱。

在《大李小李和老李》一片中，浦江新村連同豬肉加工廠一起，形成了一個(gè)封閉自足的生活環(huán)境，不管是育兒、還是文化消費(fèi)，大李和他的妻子都能得到滿足，這其實(shí)就是社會(huì)主義化之后的九龍城寨。

影片為了將這種共生關(guān)系反映出來，在開始的時(shí)候，便用了一個(gè)升降鏡頭將大李一家下樓梯的景觀收納進(jìn)去，用帶傘的情節(jié)將其他的住戶一一展現(xiàn)。

這種卓越的形式感在六十年代的中國(guó)連想都不敢想，因?yàn)槟菚r(shí)候的角色必定是作為某種政治立場(chǎng)而出現(xiàn)，必然會(huì)以宣揚(yáng)某種政治信條而登場(chǎng)，必須是顯示某種政治動(dòng)機(jī)而入幕。

而在《大李小李和老李》中下樓梯的這段長(zhǎng)鏡頭里，角色只是一段喜劇場(chǎng)景中的符號(hào)，建筑才是真正要表現(xiàn)的主體。這種前衛(wèi)的影像觸感，在1967年雅克·塔蒂拍攝的《玩樂時(shí)間》中，我們才看到這種有趣的表現(xiàn)方式。

這個(gè)樓梯鏡頭不是孤立的，影片中多處地方都有這種符號(hào)感所帶來的喜劇味道。

比如在小李為了感化父親老李投入體育鍛煉，他不惜去書店買了二十多張?bào)w育宣傳海報(bào)，把家里貼的到處都是。所以當(dāng)老李進(jìn)門之后，開始被家中接二連三的海報(bào)弄的很是惱火，鏡頭此處在狹小的空間中，給老李驚慌的臉和滿是笑盈的海報(bào)人物進(jìn)行正反打地特寫。

謝晉繼續(xù)用有力的畫面符號(hào)造成情緒反差，讓喜劇效果躍然幕上。

而在所有的符號(hào)中，恰如老李驚慌失措的臉龐一樣，《大李小李和老李》中每個(gè)角色的面孔和身體都是最有表意效果的符號(hào)。

在影片中，謝晉也經(jīng)常給大李等人的面孔做特寫捕捉，讓他們瞬間的情緒在銀幕中占據(jù)最大的空間。有趣地是，這些演員的表演也相當(dāng)“夸張”，他們往往會(huì)在歡樂的時(shí)候，失去連貫性，歡樂或驚悚的嘴角不再蔓延開來，而是會(huì)靜止在某個(gè)表情的中間。

這種異樣的表演方式乍一看會(huì)被認(rèn)為是呆板，但是從整部電影的喜劇效果來說，卻恰如其分。

原因或許在于影片的故事題材和演員出身有關(guān)。謝晉在《大李小李和老李》中無疑是想講述這樣一個(gè)故事：一群人通過各種詼諧的手段將一小簇對(duì)體育不感興趣的人送入體育的懷抱。

但是這個(gè)有關(guān)體育意識(shí)推廣的電影，卻發(fā)生在上海的民間，它要講述的是一個(gè)有關(guān)上海的故事，這對(duì)于上海電影制片廠的帶頭人謝晉來說或許具有某種身份意義。

所以在演員的選擇上，謝晉找了一幫上海老派的滑稽戲演員，比如飾演老李的范哈哈，飾演大力士的關(guān)宏達(dá)。這些自帶夸張面孔的演員，往往因?yàn)樗麄儨舷矂〉娘L(fēng)格和謝晉的符號(hào)化表達(dá)產(chǎn)生反應(yīng)后，整部電影便在一種本土/先鋒、通俗/小眾的特質(zhì)效果中引人注目。

這其實(shí)和很多人偏愛的各種cult片非常類似，cult片往往借助一些非常規(guī)的題材，比如羅梅羅的《活死人黎明》；或者非常規(guī)的表現(xiàn)形式，比如昆汀的《落水狗》。它們就是在這種特質(zhì)性的結(jié)合中調(diào)和出別樣的魅力。而《大李小李和老李》的特質(zhì)無疑在于多種因素的混合。

一個(gè)誕生于六十年代中國(guó)的喜劇電影，這首先便會(huì)讓觀眾產(chǎn)生獵奇的興奮。而不管是片頭饒有趣味的動(dòng)畫片段，亦或是片中對(duì)于人物情緒使用感嘆號(hào)和問號(hào)的字幕效果，或者是畫面之間過場(chǎng)的特效處理，都是活潑而新穎的。

然而最為有意思的地方還是在于上海的本土特性，這也正是為什么此次上海電影節(jié)上映的版本中為其重新用上海話配音的緣故。

能在謝晉這位第三代導(dǎo)演旗手中看到這樣一部別致的作品，就和在魯迅的文集中看到《野草》一樣讓人驚訝。

本文首發(fā)“巴塞電影”

大李小李和老李，故事非常的簡(jiǎn)單，但是充滿了意趣。對(duì)于我而言，是一部溫暖的作品。

鏡頭的運(yùn)用非常的優(yōu)美。演員的表演即是生活化的，平易近人，也是戲劇化的，具有美感。

大李在新華書店學(xué)廣播體操，是有溫度的。兩個(gè)認(rèn)真的人，一個(gè)有功夫搭理顧客的售貨員。

大李和小李耳語(yǔ)了什么，我們不得而知。但是小李一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我們知道了——哦，是畫報(bào)。

江灣體育場(chǎng)瑰麗的云霞，大李和五個(gè)虎子坐在看臺(tái)構(gòu)成的斜線，是我印象最深刻的鏡頭。

這部電影的笑容是有感染力的。