1952年，“擁抱戰(zhàn)敗”的日本迎來了美國(guó)直接占領(lǐng)狀態(tài)的結(jié)束，美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局對(duì)日本電影的審查制度也同事廢除。日本電影迎來了第一個(gè)戰(zhàn)后全盛時(shí)代。與此同時(shí)，在六年半占領(lǐng)時(shí)期視為禁忌的講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影題材也逐漸被突破。各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，引起戰(zhàn)后日本人對(duì)往日帝國(guó)時(shí)代的追憶的戰(zhàn)爭(zhēng)影片紛紛出爐，而《海軍兵學(xué)校物語啊，江田島》也就在這個(gè)背景下于1959年放映。

    既然影片說的是發(fā)生在海軍兵學(xué)校的故事，那么先簡(jiǎn)述下江田島的海軍兵學(xué)校的背景，正式成立1876年的的海軍兵學(xué)校，1888年遷到校址就在日后大名鼎鼎的古鷹山下的江田島。從建立到1945年戰(zhàn)敗后解散，這個(gè)日本海軍的搖籃一共走出78期（由于第78期是戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段為了“本土決戰(zhàn)”在全國(guó)瘋狂擴(kuò)招沒多久日本就投降了，所以一般只算77期）共12433名海軍軍人。

    日本能夠從幾乎一片空白的海軍底蘊(yùn)上，用數(shù)十年的時(shí)間把海軍兵學(xué)校從建立到發(fā)展為與輝煌歷史的英國(guó)達(dá)特茅斯皇家海軍學(xué)院和美國(guó)安那波利斯海軍學(xué)院世界海軍三大名校之一，顯然有其獨(dú)到之處。在這部電影中也可以管中窺豹，比較充分的領(lǐng)略到它的教育“特色”。

    不過在這之前，先對(duì)比一下和他差不多年月誕生的清朝的福建船政學(xué)堂的情況。以培養(yǎng)中國(guó)海軍軍官為目的的福建船政學(xué)堂成立于1866年，是中國(guó)第一所海軍軍校，在成立時(shí)就制定了完備的教學(xué)計(jì)劃和規(guī)章制度，學(xué)歷五年，實(shí)習(xí)三年，學(xué)習(xí)時(shí)間跨度竟是江田島海軍兵學(xué)校的兩倍。但是仔細(xì)稍作細(xì)查，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的學(xué)堂典章完全是盲人摸象，閉門造車的結(jié)果，僅設(shè)有英文，算法，駕駛，測(cè)量，槍炮五課目，并要求課外閱讀儒家各種典籍。其中和軍事直接有關(guān)的僅一課目，招聘的洋教員也大部分都是非海軍出身的一般人員，教學(xué)方針完全是文員大臣的主觀之作，根本不有考慮過如何養(yǎng)成“軍人之精神”，僅僅滿足于學(xué)員可以“堪任駕駛“而已，于其說是在培養(yǎng)海軍軍官，毋寧說是在培養(yǎng)會(huì)開輪船的“秀才”。當(dāng)時(shí)考察船政學(xué)堂的英國(guó)海軍軍官在觀察后，尖刻的指出，“他們都是身體羸弱的人，一點(diǎn)雄心和精神也沒有，帶著女人的味道，下課后不是發(fā)呆曬太陽就是做作業(yè)，從來不運(yùn)動(dòng)?！薄皩?duì)他們來說也許呆在佛龕里比在海上更合適于他們”。上船實(shí)習(xí)時(shí)，也不愿意運(yùn)動(dòng)，“怕臟自己手指”，尤其厭惡各個(gè)海軍學(xué)院至今依然存在的爬桅桿……首批派出留英的12名精選出來的留學(xué)生，竟有兩名因身體過于虛弱無法完成學(xué)業(yè)而不得不退學(xué)，才學(xué)可稱船政第一的嚴(yán)復(fù)也在拜見駐英公使郭嵩燾直言不諱的指出中國(guó)學(xué)生與西洋軍人相比身體筋骨實(shí)在差的過于遠(yuǎn)，而這些學(xué)生距離考入軍校已經(jīng)整整十一年了······反觀同是英國(guó)軍官對(duì)差不多相同時(shí)期的江田島海軍兵學(xué)校的學(xué)生的評(píng)價(jià)：“他們有意從事一些吃苦的體力勞動(dòng)。劍術(shù)，柔道，相撲更是不可或缺，他們鍛煉不屈不撓的意志和強(qiáng)健的體魄，以培養(yǎng)一支具有古代武士精神的現(xiàn)代海軍軍官，為了天皇，他們可以毫不顧惜地舍棄自己的生命?！痹诖似?，我們可以看到江田島不僅鍛煉學(xué)生的體魄，更在于灌輸一種所謂的“海軍軍人的精神”，并將之于日本傳統(tǒng)的武士道相結(jié)合，堅(jiān)毅勇武、頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)互助忠君愛國(guó)、“吾為君亡”，這些都是日本海軍兵學(xué)校想在每個(gè)海兵精神深處注入的內(nèi)容，也即是“江田島精神”。為此，他們完全向當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的英國(guó)海軍學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)38人的龐大英國(guó)海軍現(xiàn)役軍人教官團(tuán)，學(xué)生宿舍（生徒館）的每塊紅磚都是從萬里之外的英國(guó)進(jìn)口，最細(xì)微之處都一絲不茍的向英國(guó)海軍學(xué)校學(xué)習(xí)，中日兩國(guó)差不多同時(shí)起步的海軍軍校最后發(fā)展到幾乎是天地之差也就可以想見了。在此片中也能比較清晰地領(lǐng)略到江田島對(duì)日本軍校生的培養(yǎng)方式。

    但隱藏在日清軍校巨大差異的背后，是中國(guó)數(shù)百年來發(fā)展到清時(shí)期精英階層彌漫地登峰造極的重文輕武的風(fēng)氣，盡管清朝統(tǒng)治者以弓馬得天下，但最后還是同化于改變這個(gè)趨勢(shì)，傳統(tǒng)評(píng)書里熱熱鬧鬧的“校場(chǎng)比武搶武狀元”與現(xiàn)實(shí)大相徑庭，武舉根本無人問津，成為一些鄉(xiāng)土士紳裝點(diǎn)門面的東西，科舉被視為得功名的唯一征途，其他途徑取得的基本都是不受大清官場(chǎng)待見的“非主流”。滿族貴族也放棄弓馬刀槍以科舉入仕為榮。甚至歷經(jīng)太平天國(guó)大動(dòng)蕩之后武人的地位也依然在中國(guó)社會(huì)中沒得到多少提升。以文治武是能臣，以武御文是異類，太平天國(guó)、捻軍、回亂……社會(huì)大動(dòng)蕩之后，成為社會(huì)“偶像”的依然是各樣的文臣，誰也不愿意被視為“赳赳武夫”。因此，船政學(xué)堂開辦之后很快就面臨著一個(gè)尷尬的局面——偏處一隅，考者寥寥，招生困難，經(jīng)費(fèi)得不到多少保障，而且?guī)缀鯚o法引起知識(shí)階層年輕人絲毫的投考興趣，真正有志于海軍的實(shí)屬鳳毛麟角，福建船政學(xué)堂在它的近六十年的歷史僅僅培養(yǎng)出629名畢業(yè)生，不及江田島的零頭。即使在北洋大臣李鴻章全力打造的天津水師學(xué)堂，里面依然充斥著各形各色的科舉考場(chǎng)失意者，他們投身水師學(xué)堂某個(gè)“出路“而已，只要科場(chǎng)再開，他們就會(huì)毫不猶豫的逃課應(yīng)考而去（這倒和如今的公考有幾分相像），甚至海軍才學(xué)第一的嚴(yán)復(fù)都不能免俗，做了天津水師學(xué)堂的總教習(xí)（相當(dāng)于教務(wù)處長(zhǎng)吧）后也溜回去參加科舉，最后在不斷的考試失敗中這個(gè)才學(xué)見識(shí)絕不亞于秋山真之的海軍人才僅僅以一名翻譯和達(dá)爾文主義傳播者而留名青史。

    水師學(xué)堂畢業(yè)之后，大清的海軍軍官依然在社會(huì)和官場(chǎng)沒多少地位，最好的也不過視之為“一船之主“，躋身朝廷中樞固然是異想天開，甚至“總理海軍事務(wù)衙門”這樣的海軍專門機(jī)構(gòu)寧可充斥的都是海軍的門外漢，海軍軍官也無法染指一分。至于如何進(jìn)行海軍的戰(zhàn)略、規(guī)劃、參謀、后勤保養(yǎng)……恐怕這些概念海軍衙門的諸公們從未想過，意識(shí)最好的如李鴻章也把海軍的發(fā)展僅僅停留在添船購炮即可的層次上而已。

    當(dāng)然，那些缺乏軍人精神塑造的大清海軍軍官們走出學(xué)堂之后也并不比那些綠營(yíng)舊軍官們好多少，不僅迅速沾染了大清士大夫的“虛驕浮華”之風(fēng)，還在軍艦做走私，蓄妓納妾，貪污腐化，怠于訓(xùn)練，結(jié)黨營(yíng)私上不落下風(fēng)，瑯威理被逼走（對(duì)比江田島同樣來自英國(guó)的教官們先后獲得日本軍銜和日本貴族頭銜，最后體面離開）軍紀(jì)徹底崩壞……，反觀日本，看看日本諸親王競(jìng)相加入海陸軍，天皇戎裝照貼遍全國(guó)，海軍兵學(xué)校成為和一高（相當(dāng)于東大預(yù)科班）一樣全國(guó)最難考的學(xué)校，軍人精神的在軍校和畢業(yè)之后地不斷塑造就知道兩國(guó)差異之巨大。如今很多人都把甲午海戰(zhàn)的失敗歸咎于船舊炮劣，但我認(rèn)為，即使北洋水師多了幾艘“吉野”和速射炮，甚至有可能取得幾次戰(zhàn)術(shù)勝利，但對(duì)海戰(zhàn)的最終結(jié)果依然不會(huì)改變。（事實(shí)上，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中大清的陸軍，裝備的都是比日軍好得多的最新式快搶和野戰(zhàn)炮，彈藥也比補(bǔ)給線異常脆弱的日軍充足，但依然是接連慘敗）。
    還是回到影片本身領(lǐng)略二戰(zhàn)時(shí)期的江田島海軍兵生徒的生活吧。

    影片一開場(chǎng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的十四年后，僥幸生還的前海軍兵學(xué)校學(xué)員石川在昏暗的晨曦中登上古鷹山，略帶頹唐地俯視黑岸幽深的大海，“大海已經(jīng)死了”,揭開了他對(duì)軍校的回憶……

1942年12月，石川、村瀨等74期海兵學(xué)員入學(xué)。江田島采用年級(jí)混編制，高年級(jí)和低年級(jí)各十余人共同編成一個(gè)班，要畢業(yè)的稱為一號(hào)生徒，是班里的“帶頭大哥”，中間幫襯的是“二號(hào)生徒”，只有受氣挨打的份的就是剛?cè)雽W(xué)的“三號(hào)生徒”了。在《啊，海軍》中，平田一郎作為第65期的時(shí)候還有四年級(jí)學(xué)生，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，學(xué)期也不斷縮短，到這時(shí)已經(jīng)只有三學(xué)年了。

新生入學(xué)后的第一關(guān)就是在分隊(duì)內(nèi)互相介紹時(shí)在學(xué)長(zhǎng)面前大聲報(bào)出自己的名字，《啊，海軍》里的平田也受到過這樣的洗禮。聲音不大或者不沉穩(wěn)的新生會(huì)受到老生們的集體大聲斥責(zé)，大多數(shù)新生紛紛不知所措，這樣做即是為了鍛煉新兵們的膽壯之氣，也是告訴他們的未來訓(xùn)練的艱苦。不過具有叛逆反抗性格的村瀨對(duì)此不以為然，立刻引來一號(hào)生小暮“拳腳”教育——舊日本時(shí)代軍隊(duì)上級(jí)對(duì)下級(jí)，老生對(duì)新生的拳腳教育都是家常便飯，新兵也只有忍受挨打的份，而本片也正是以石川對(duì)村瀨與小暮從矛盾沖突到最后理解融和的見證回憶為主線的“物語”。

軍校的生活，從早起迅速疊穿衣被到跑操，上課，吃飯，劃船，團(tuán)體游戲，爬山，晚自修······，電影用幾個(gè)鏡頭的串聯(lián)告訴了我們?nèi)毡拒娦Ｉ惶焐畹幕緝?nèi)容，各種大小規(guī)則也在不斷的灌輸在新生的腦中，新生們也開始認(rèn)為“一號(hào)們雖然看起來很兇，但是都愿意傾心教導(dǎo)”。不過村瀨和小暮的矛盾還是沒有調(diào)和，比如小暮反復(fù)讓村瀨重新疊被子，讓村瀨跑步時(shí)不要踐踏草坪等等，這讓村瀨認(rèn)為這是在針對(duì)他們。大半學(xué)期后的一個(gè)周日，同學(xué)們?cè)跁?huì)館聊天，可以看出村瀨除了石川外，與其他學(xué)員關(guān)系并不融洽，之后他們?cè)谏缴仙⒉綍r(shí)偶遇一教官的美女妹妹（老實(shí)說長(zhǎng)得實(shí)在是……那時(shí)候的日本老電影看到現(xiàn)在也就《戰(zhàn)國(guó)英豪》里的女主角還算有些姿色，其他么···），砰然心跳的兩人被應(yīng)邀來到教官的家里，并遇到了正巧也在教官家里拜訪的小暮。

在教官的家里小暮和村瀨的沖突終于爆發(fā)，村瀨認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)方法是讓學(xué)生成為失去自己個(gè)性，成為一個(gè)木偶而已，小暮立刻駁斥說村瀨根本還不明白什么是“江田島精神”，這個(gè)詞終于在電影中正式登場(chǎng)。在返校的路上小暮用拳頭教訓(xùn)了“侮辱江田島精神”的村瀨，不過顯然拳頭沒讓倔強(qiáng)的村瀨心服。在他與石川的對(duì)話中我們知道了村瀨原是個(gè)因?yàn)榧彝ピ蛩奶幋蚣苋鞘碌膯栴}少年（不過這樣也能考上江田島……），和繼父關(guān)系極其惡劣甚至有和繼父同歸于盡的沖動(dòng)，及其厭世的他在老師的“死也要死得有些意義）的勸說下投考了江田島（這老師居然能在1942年夏天就預(yù)言到日本必然戰(zhàn)敗，這樣的人的數(shù)量當(dāng)時(shí)的狂熱的日本人中和熊貓差不多。），并說以前也有一個(gè)和你一樣的學(xué)生也考了那里而實(shí)現(xiàn)了人生轉(zhuǎn)變。

很快石川又因?yàn)樯蠘翘萏艿揭惶?hào)訓(xùn)導(dǎo)的訓(xùn)斥和拳腳——在海軍兵軍校，上樓都是有嚴(yán)格訓(xùn)練的，要“兩步并作一步”，迅速而快捷，《啊，海軍》中平田也因?yàn)檫@個(gè)受到過訓(xùn)斥和被罰反復(fù)上下樓梯。這時(shí)候小暮過來為村瀨解了圍，疑惑不解的村瀨前去質(zhì)問小暮，這才得知小暮就是老師說的那個(gè)和他一樣的學(xué)生！而小暮其實(shí)是在特意用軍校的方式在有意“照顧”村瀨，而現(xiàn)在的村瀨就是以前的小暮的想法和模樣，村瀨也終于理解了“江田島精神”和小暮的苦心，正如之后的鏡頭所表現(xiàn)的，一號(hào)生徒一邊因?yàn)橐m子臟拳打“小三”們，晚上又把“小三”們的襪子洗干凈送到床前。

1943年的夏天，72期海兵們畢業(yè)，電影如實(shí)的刻畫的海兵們畢業(yè)離校那天的過程，先是舉行莊嚴(yán)的儀式，授予成績(jī)排名前二的畢業(yè)生御賜軍刀，與平田授刀的時(shí)候不同的是一是授勛改在了戶外廣場(chǎng)而不是禮堂里，二是軍官們的左胸前出現(xiàn)了勛表。海兵們的畢業(yè)成績(jī)排名是極其重要的，可以說海兵們以后的發(fā)展都要受到軍校最終名次的影響，成績(jī)排名也直接決定以后的待遇和升遷，甚至到了排名靠后的軍官幾乎無法比同期的排名前列的“同期之櫻”先晉升的程度，在冰冷雨天的《浩瀚的大洋是賭場(chǎng)》中有詳細(xì)生動(dòng)的解說。

之后是畢業(yè)生們與“小三”們的話別。小暮送給村瀨一本注釋版的《葉隱》，留下“生或死我會(huì)怕，勝利！”告別句和爽朗的笑聲，與村瀨告別。之后，影片細(xì)致地描繪了畢業(yè)生們步出學(xué)校的過程：在師生夾道敬禮和《軍艦進(jìn)行曲》伴奏下走出校門，上船之后伴奏曲改為《友誼地久天上》，學(xué)生上劃船伴隨，行舉漿禮揮別，整個(gè)過程嚴(yán)謹(jǐn)而不失肅穆，讓人印象深刻。

這里就要說到“江田島精神”的內(nèi)涵，除了在海兵中灌輸精誠團(tuán)結(jié)，互助友愛，嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)，堅(jiān)毅果敢的精神之外，還有一個(gè)重要的內(nèi)容，就是武士道精神，這在小暮贈(zèng)送《葉隱》給村瀨的鏡頭中顯露無疑?！度~隱》是日本最重要的一部關(guān)于武士道的理論體系書籍，以江戶時(shí)代佐賀藩主鍋島光茂與侍臣山本常朝對(duì)話的形式，闡述武士道的各個(gè)方面，堪稱武士的《論語》。書中開宗明義既是“武士道者，死之謂也”，“武士道，就是看透死亡”，“或生或死，選擇哪一個(gè)？首先選死！”，武士道精神中“死”甚至超越了“生”的內(nèi)容，為死而死，對(duì)自己生命的輕視成了武士道精神的一個(gè)重要方面，而劇中的村瀨和小暮一定程度上都是尋找死的意義而投考海軍兵學(xué)校。到了日本軍國(guó)主義時(shí)代，“為君輕死”更被發(fā)揮到了一個(gè)極致，無數(shù)日本軍人在“吾為君亡”的狂熱精神下發(fā)動(dòng)讓盟軍練習(xí)打靶的“萬歲沖鋒”，駕著“神風(fēng)機(jī)”、“震洋”、“回天”（小暮最后就是開的就是這玩意）等各種人肉武器向著盟軍沖去……也許各國(guó)軍隊(duì)都希望自己的軍人不怕死，但是一支視死如歸的軍隊(duì)和一支讓自己的士兵去死的軍隊(duì)是有本質(zhì)區(qū)別，一個(gè)漠視自己和他國(guó)生命的帝國(guó)的存在價(jià)值又在哪里。一群對(duì)自己的生命都輕視的軍人怎么可能不視他人生命如草芥呢，所以我們看到日軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的暴戾殘忍，虐俘屠民也就自然而然了，即使是所謂以“紳士形象”示人的日本海軍也在1939年參與組織了人類歷史上第一次對(duì)人口密集城市的大轟炸——重慶大轟炸，給中國(guó)平民帶來深重的痛苦，不過有趣的事一旦日軍人被俘，他們就會(huì)認(rèn)為自己未完成武士道，生命也毫無意義，就對(duì)盟軍變得極為恭順合作，這恐怕是軍國(guó)主義下武士道的宣揚(yáng)者們所始料未及的吧。

時(shí)常有人說日本人對(duì)二戰(zhàn)毫無反思，不過其實(shí)日本人對(duì)二戰(zhàn)是有反思的，最顯而易見的就是戰(zhàn)后的日本新一代對(duì)這種武士道“死”的思維的摒棄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中那種毫無意義的人肉自殺性進(jìn)攻的質(zhì)疑。日本主流開始采納西方人關(guān)于個(gè)人生命與國(guó)家關(guān)系的“理性”觀點(diǎn)，而萬歲沖鋒，決不投降，輕視生命等二戰(zhàn)日軍普遍的特點(diǎn)遭到了廣泛抨擊和批判，大量的日本電影也對(duì)此有所反應(yīng)。而這部電影的導(dǎo)演也在十年后的《啊，海軍》中刻畫了平田對(duì)于生與死的矛盾心理，把輕視生命到喪失理性的“武士道精神”悄然從“江田島精神”的內(nèi)涵中抹去。到了當(dāng)代，日本右翼巨頭石原慎太郎“痛感”于日本年輕人“精神”的喪失，親自上陣編劇在2007年拍攝了一部描繪出年輕的神風(fēng)特工隊(duì)員死之凄美的《吾為君亡》，盡管整個(gè)右翼下大力氣宣傳，依然在日本社會(huì)反響平平，在當(dāng)年日本本土片票房中僅列第29位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在寵物小精靈大雄柯南火影們的后面，顯然這種思維已經(jīng)從戰(zhàn)前的主流成為目前日本社區(qū)的非主流了。

但另一方面，不少日本人在反思戰(zhàn)爭(zhēng)中不僅否定了前人的“非理性”思想，甚至更進(jìn)一步，把前人的行為也否定掉了，強(qiáng)行用自己目前的“理性行為”去指導(dǎo)前人已經(jīng)發(fā)生的行動(dòng)，紛紛表示“我的先祖是那么的安詳慈善，怎么會(huì)做出屠民虐俘之事”呢，否定一個(gè)個(gè)日軍個(gè)體的參與，自然也就否定或回避了日本在二戰(zhàn)中的種種罪行，而日本是“被迫”發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)更是在日本大有市場(chǎng)。盡管日本在戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的意識(shí)讓反戰(zhàn)也成為日本社會(huì)對(duì)二戰(zhàn)反思的主流，但是，只有承認(rèn)自己的加害者身份，真誠地為自己的過錯(cuò)道歉，才能與中韓等戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)民眾真正建立起和諧的關(guān)系。德國(guó)用自己的反省行為化解了法國(guó)、波蘭、以色列等國(guó)的民眾對(duì)他的仇怨，可惜日本始終沒有領(lǐng)悟到歷史對(duì)國(guó)家人民意識(shí)的重要性，我看了拍攝年代跨度幾十年的不少日本人拍的二戰(zhàn)電影，似乎沒有一部鏡頭里有日本軍人對(duì)平民和戰(zhàn)俘的虐殺。發(fā)展到國(guó)家主義民族主義成為濫觴的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)與日本國(guó)民之間的歷史死結(jié)恐怕更難解開了吧。

還是回到影片吧，1943年暑假之時(shí)石川和村瀨返家探親，村瀨也終于再見到了母親，這一段拍的溫馨感人，尤其是母子在分別之時(shí)，村瀨說出“媽媽，戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束我就回到你身邊”的時(shí)候。不過就在同時(shí)，在大洋彼岸的中國(guó)和那一頭的美國(guó)，多少士兵也說著同樣的話離開了母親的身邊，而他們之中很多人再也沒有回到母親的身邊……

戰(zhàn)爭(zhēng)越來越向日本不利的方向發(fā)展，江田島也開始筑起戰(zhàn)壕和防空壕，學(xué)員們也端起步槍學(xué)習(xí)沖鋒了。電影迅速把時(shí)間推移到，1945年3月，美軍戰(zhàn)機(jī)轟炸江田島港外的日本軍艦。沖動(dòng)的村瀨跳出防空壕操起一挺“歪把子”向美機(jī)射擊。“歪把子”即在中國(guó)成為鬼子兵一個(gè)著名標(biāo)志的大正11年式輕機(jī)槍。由于采用了類似傳統(tǒng)步槍槍托的“槍頸”,同時(shí)由于其瞄準(zhǔn)基線偏于槍面右側(cè),為了避免使用者在瞄準(zhǔn)時(shí)過于向右,所以將槍頸向右彎曲,以使槍托的位置能滿足抵肩據(jù)槍瞄準(zhǔn)，這就是“歪把子”的由來。由于該槍可靠性差，操作復(fù)雜，威力不大，甚至缺槍少彈的中國(guó)游擊隊(duì)繳獲了這種機(jī)槍都不大愿意裝備。村瀨用這種 6.5毫米口徑的輕機(jī)槍向素以皮糙肉厚著稱的P-51野馬開火，顯然是隔靴搔癢（雖然電影YY了一架美機(jī)被擊落）。很快村瀨在野馬的掃射中一彈斃命，沒留下任何一句遺言或者其他，一個(gè)年輕生命就這樣消失了，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣的殘酷。盡管后面有軍校為他舉行的莊嚴(yán)的葬禮，但是對(duì)于他的母親來說，這又有什么意義呢？

石川在村瀨遇難之地哀悼之時(shí)，小暮又出現(xiàn)了，返回本土的小暮回到江田島探望，卻得知了村瀨的死訊。小暮難以置信地（我也難以置信，因?yàn)閲?guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)劇里主角死掉總是蒼松翠柏加遺言要么就是連續(xù)特寫，被一槍斃命的還真沒見過）表示“笨蛋，居然就這樣死了，笨蛋?！彼坪跣∧翰⒉徽J(rèn)同村瀨的沖動(dòng)死法，而他自己又是怎么做的呢，在以必死的決心向江田島榮譽(yù)室告別之后，小暮回到潛艇部隊(duì)，駕駛著“回天”人操自殺魚雷沖向一艘美國(guó)航母，同歸于盡，這樣的死對(duì)小暮來說更有意義么？

不過這個(gè)電影里的“戰(zhàn)果”又是導(dǎo)演的YY?！盎靥臁比瞬亵~雷也是日本海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)末期的瘋狂之作。由93式氧氣魚雷改裝而成，排水量?jī)H8.3噸 ，全長(zhǎng)：14.75 m ，
直徑僅一米，可以想見坐在里面的特攻隊(duì)員的難受程度，而特攻隊(duì)員一旦進(jìn)入，就沒辦法再出來，屬于不折不扣的“死亡艇”。盡管在戰(zhàn)時(shí)“回天”的戰(zhàn)績(jī)被日軍大肆炒作宣傳，但其實(shí)“回天”由于速度慢，視野差，操作困難，魚雷穩(wěn)定性不好，以及需要潛艇攜帶，而不少日本潛艇還沒來得及靠近釋放“回天”就被美國(guó)驅(qū)逐艦送全體艇員去靖國(guó)神社了。因此最后戰(zhàn)后統(tǒng)計(jì)僅有四艘美軍船只被“回天”擊沉，其中并無片中的航母，而日軍為這點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)付出了102個(gè)年輕特攻隊(duì)員生命的代價(jià)。瘋狂的“回天”也無法使日本帝國(guó)真的能回天。

14年后的石川的回憶再此結(jié)束，臨走的他不想再次邂逅了那個(gè)教官的妹妹，倆人在交談中鼓勵(lì)要好好活下去，“否則他們就死的太沒有意義了”，這時(shí)大海又開始變藍(lán)，似乎在象征著日本人從戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾中走了出來，全劇也在此結(jié)束。

此片看下來，應(yīng)該算是一部不錯(cuò)的影片，對(duì)江田島海兵學(xué)校的生活有著很好的刻畫，喜歡軍事片的朋友不應(yīng)錯(cuò)過，不過片中并沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身有多少反思，對(duì)“江田島精神”中的武士道也沒有批判，甚至沒有描繪多少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本本身帶來的痛苦和災(zāi)難，這點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及十年后聞名中國(guó)的“軍國(guó)主義影片”《啊，海軍》，相比之下，《啊，海軍》還算是戰(zhàn)爭(zhēng)有不少的反思和批判的。

時(shí)光冉冉，江田島海軍兵學(xué)校在戰(zhàn)敗后解散，如今江田島上是1953年成立的日本海上自衛(wèi)隊(duì)第1術(shù)科學(xué)校，已經(jīng)再?zèng)]有當(dāng)年世界三大海軍學(xué)校之一的輝煌，鏡頭中那些不少戴著眼鏡，滿臉書卷氣的日本術(shù)科學(xué)校學(xué)生也再?zèng)]有前輩們的風(fēng)采。江田島培養(yǎng)出了一批批讓外界看起來十分合格的海軍軍人，但是這些有著“優(yōu)秀軍人精神”的軍人開著軍艦、飛機(jī)，把戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰燃燒到中國(guó)、東南亞、太平洋，為那里的人民帶來了深重的災(zāi)難，最后自己也被戰(zhàn)火所吞噬，但他們的“特攻精神”卻受到不少人的贊嘆，“修改”過的江田島精神依然被視作一個(gè)學(xué)習(xí)的模板。我又想起了那些納粹德國(guó)的軍人，也一樣有著普魯士軍人的傳統(tǒng)精神，在當(dāng)今各國(guó)甚至中國(guó)也有著不少“粉絲”，但是他們的軍車開入了波蘭、俄國(guó)、丹麥、挪威、荷蘭、法國(guó)……同樣剝奪了他國(guó)人民享受和平自由的權(quán)力，戰(zhàn)后，他們中的大多數(shù)僅僅說“我只是在執(zhí)行命令”。而軍人的精神就是做一個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行命令，完成命令的“機(jī)器”么，我讀過不少德軍士兵回憶錄，他們都或多或少的發(fā)現(xiàn)了他們服務(wù)的政權(quán)對(duì)猶太人對(duì)“劣等民族”做了什么，但他們都做了“沉默的大多數(shù)”，依然用自己的“軍人精神”為這樣的政權(quán)戰(zhàn)斗到底。在納粹德國(guó)制造720事件施陶芬貝格等人的軍人反抗集團(tuán)，在戰(zhàn)后已經(jīng)不斷反思自己罪行的德國(guó)居然一直得不到認(rèn)可，直到80年代之后才獲得完全的肯定。僅僅是因?yàn)樗麄儽徽J(rèn)為“違背了軍人誓言（納粹德國(guó)的軍人在入伍后要宣誓效忠希特勒）”，“破壞了軍人榮譽(yù)”。不過明知納粹勢(shì)力龐大的密謀分子們已經(jīng)用行動(dòng)對(duì)此做出了回答，在作為人的良知和一個(gè)軍人的榮譽(yù)誓言面前，到底哪個(gè)更重要？

如今背叛“軍人誓言”的720事件的軍人們已經(jīng)被德國(guó)人民視為德國(guó)人的英雄，7月20日也成為德國(guó)人民驕傲的日子。美國(guó)著名演員湯姆克魯斯擔(dān)當(dāng)制片人并親自主演的電影《瓦爾基里行動(dòng)》正是描繪的720事件。

而日本，又什么時(shí)候能做到這樣的反思呢。