新春伊始，小道資源也是很給力，給我們送上了這部期待已久的韓國(guó)巨作——

?? ?? 與神同行

男主角是河正宇，一個(gè)光聽名字就讓影迷們高潮的男神。

等糙叔的新作，哪部都是眼巴巴、望穿秋水地乖乖候著。

這次更特別的是，影片砸了大筆銀子，耗資400億韓元（相當(dāng)于2.4億多人民幣），這在韓影史上可是開天辟地頭一遭，妥妥的韓國(guó)影史NO.1巨制。

電影自去年年底上映，票房也是一路飆升，不斷打破紀(jì)錄。

上映16天就突破了千萬觀影人次，成為韓國(guó)影史上第16部突破千萬觀影人次的本土電影，所用時(shí)間創(chuàng)影史第二短。

我們都知道，韓國(guó)總?cè)丝谥挥屑s5000萬，千萬次人口相當(dāng)于每5個(gè)人就有一個(gè)人走進(jìn)電影院為它買單。

目前，影片已累積觀影人次超過 14,276,603 人，一舉超越韓影票房亞軍《國(guó)際市場(chǎng)》，成為韓國(guó)影史上票房第二高的作品，緊追在《鳴梁》之后。

如此大規(guī)模的觀影，首先得益于本片改編自的原著漫畫《與神同在》，斬獲過韓國(guó)漫畫大賞—總統(tǒng)獎(jiǎng)等眾多大獎(jiǎng)，擁有超高的群眾人氣。

這是關(guān)于一個(gè)地獄審判的故事。

故事框架來自于東方古老的地獄宇宙。

在影片的設(shè)定中，所有亡者在死后的49天內(nèi)都要經(jīng)過七次審判——分別在殺人獄、懶惰獄、欺騙獄、不義獄、背判獄、暴力獄、天倫獄中進(jìn)行，只有通過了七次審判宣告無罪的亡者，才有獲得新生的機(jī)會(huì)。

《與神同行》將地獄宇宙放大，以水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種自然元素，分別呈現(xiàn)這7個(gè)龐大的地獄面貌。

從特效上看，韓影真的是進(jìn)步神速。

對(duì)比之下，達(dá)到這樣的特效，我們的成本肯定不止燒兩億多。

地府里咱們有黑白無常，這里是三陰差，老大江林（河正宇飾）和兩個(gè)跟班，解怨脈（朱智勛飾）、德春（金香奇飾）。

倘若閻羅大王在1000年內(nèi)令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡間。

所以他們不僅僅引人入地獄，還是死者的辯護(hù)律師，幫助他們順利通過七次審判。

但看這七宗罪，刑法嚴(yán)苛，條條致命，如果49日內(nèi)沒有完成審判，過了訴訟有效期，就會(huì)被永遠(yuǎn)冰凍起來，永世不得超生。

所以，能完全通過的人寥寥無幾。

這一天，地獄迎來了第48位有超生相的正義死者——

男主角金自鴻（車太賢飾）。

他是一個(gè)普通消防員，在一場(chǎng)火災(zāi)當(dāng)中為救一個(gè)女孩而不幸犧牲。

他自己還一臉懵比時(shí)，卻把三位使者樂壞了，趕緊帶著他去審判。

男主盡管不能接受自己突然死亡，還惦念家中老母親和弟弟，但審判如果成功，他能在轉(zhuǎn)世之前，托夢(mèng)給在人間的親人。

他只好乖乖接受審判。

影片將審判之路，移接于好萊塢的升級(jí)打怪模式。

男主和使者一行人，遭遇了各式鬼怪猛獸，把陰間攪得底朝天，原來，這是男主家中出現(xiàn)了冤鬼的緣故。

在人間，男主的弟弟尚在入伍，卻被同僚走火誤殺，同僚怯懦慌張之際，被中尉撞見，為了自己的前途，中尉慫恿同僚，將男主弟弟偷偷埋掉。

但其實(shí)他還有氣息，在土中活活窒息而死，冤屈慘死，加上對(duì)母親的不舍，讓弟弟成了個(gè)冤鬼。

影片就以地獄中的男主和人間糾葛的弟弟兩條線，來推進(jìn)劇情。

電影將框架無限放大，但不管中間怎么折騰，最后填充的還得是韓式煽情。

原來男主看似正直，卻也有 “不能說的秘密”。

他從小沒有父親，和母親、弟弟相依為命。

生活的折磨讓他們愈加絕望，母親重病不起，弟弟因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而羸弱。

絕望的男主，甚至曾試圖悶死母親，再和弟弟服藥自殺。

但最終他下不去手，也因自責(zé)，離家一走就是15年。

這15年中，他每日辛苦，就是為了能給家里寄去生活費(fèi)。

兩個(gè)兒子慢慢長(zhǎng)大，這個(gè)家剛要好起來，卻再次受到重創(chuàng)，只留一個(gè)老母親煎熬存活。

韓式煽情從來不會(huì)空手而歸，《與神同行》依舊讓觀眾們哭得稀里嘩啦。

但這也愈漸暴露出韓影的致命缺點(diǎn)。

不知道你們是不是也覺得，韓影雖備受推崇，卻是沒有根的。

他們沒有屬于自己的厚重悠久文化。

影片中的地獄宇宙，七重審判，因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回，就源自佛教。

韓影就像是一座華美的空中閣樓，引人入勝，卻無根基。

所以，當(dāng)韓影嘗試增大電影格局，打造出的韓國(guó)大片也同樣是沒有根基的浮萍。

如今的韓影正在經(jīng)歷新的格局變化——

好萊塢本土化。

《雪國(guó)列車》的成熟，我們還未發(fā)覺。

之后《釜山行》的成功，徹底打響第一炮。

當(dāng)電影格局再度放大，它的缺陷也就完全暴露。

無論格局多龐大，制作多驚人，韓影都逃脫不了韓式煽情的狹小落腳點(diǎn)。

不過最可氣的是，它大部分都是“拿來主義”。

《與神同行》的構(gòu)建元素，佛教思想、好萊塢模式，哪個(gè)也不是它的。

其實(shí)很多元素都很中國(guó)化，我們坐擁最得天獨(dú)厚的文化資源，卻總是被他們搶先一步。

《妖貓傳》上映時(shí)，陳凱歌大導(dǎo)也曾感概——

「中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是唐朝那段歷史在國(guó)外人看來是非常敬仰的，但面對(duì)這么優(yōu)秀的民族精華我們自己不去用實(shí)際行動(dòng)傳承，而總是讓韓國(guó)、日本拿去改了又改，那也怪不得別人?！?/p>

不得不服，《與神同行》的觀感其實(shí)很一般般，但它卻不是簡(jiǎn)單的一部電影，它仍然造就了一個(gè)現(xiàn)象級(jí)。

這就是韓國(guó)電影在蟄伏，一點(diǎn)點(diǎn)拼湊的格局。

《與神同行》的續(xù)作已經(jīng)定于今年夏天上映。

導(dǎo)演金榮華還得到了漫威之父斯坦·李的賞識(shí)，老爺子準(zhǔn)備和他一起拍攝一部父愛主題的超級(jí)英雄電影《Prodigal》。

總感覺，他們離大片，離宇宙電影，越來越近。

不敢想象，這些還僅僅是個(gè)開始。

對(duì)比我們的格局，還處在靠老一輩大導(dǎo)們辛苦拉扯，中一輩偶爾冒出幾個(gè)爭(zhēng)氣的，剩下的都是生拉硬拽拖后腿的。

春節(jié)檔還是一片又吵又鬧的虛假繁榮。

不禁感嘆，他人已走遠(yuǎn)，我輩何時(shí)才能奮起而追？

金自鴻從小沒有父親，和媽媽、弟弟一起長(zhǎng)大，可是世界卻如此殘忍，媽媽重病在床，弟弟又因?yàn)闆]錢買吃的而營(yíng)養(yǎng)不良，生活絕望到讓人看不到一絲光亮，所以只能選擇將母親殺死，之后和弟弟一起自殺，既然生活無法繼續(xù)下去，那么不如就此一家人一起離開這個(gè)世界，在另外的一個(gè)世界幸?？鞓返剡^下去。這是有多絕望，才能做出這樣的選擇?。?/p>

可是呢，終于十五年過去了，金自鴻自己整天忙著工作，不顧自身地去救別人，弟弟也在服兵役，可能有一個(gè)錦繡的前程。雖然金自鴻離家出走十五年，從來沒回過家，卻時(shí)常給家人寄信，講述自己的近況，有了妻子和孩子，工作完全沒有危險(xiǎn)，日子似乎變得有盼頭了，但是命運(yùn)再次捉弄，金自鴻救人的時(shí)候去世了，弟弟也在沒幾天后因?yàn)殛?duì)友的失手而去世，只剩下一個(gè)不會(huì)說話的媽媽，日子再次陷入絕望，該怎么繼續(xù)啊！

這樣的一家人，是如此的讓人心疼，為什么哥哥全心全意地救人，完全沒有任何休息時(shí)間地工作賺錢，只為了給媽媽和弟弟寄去，這樣的好人要去世？為什么弟弟積極向上，有夢(mèng)想，對(duì)人誠(chéng)懇，卻在哥哥去世后沒幾天，也因?yàn)橐馔舛ナ溃克麄兌际悄敲磧?yōu)秀的人，為什么要受到這樣的待遇？生活在十五年前是絕望，到了十五年后，依然是絕望！為什么上天要對(duì)這一家人這么殘忍？

但是，哪怕金自鴻去世了，弟弟也很快去世了，還活著的媽媽啊，還是要繼續(xù)活下去。那些生前的心結(jié)啊，也終究要解開。所以金自鴻死后在陰間接受審判時(shí)，一直在喊媽媽，因?yàn)樗胍涯莻€(gè)電飯煲給媽媽，也因?yàn)樗寢寢屩溃麑懙哪切┬虐?，都是騙她的，雖然是騙她的，但是他一直想念著媽媽和弟弟。

弟弟啊，因?yàn)橐馔舛苤貍?，如果及時(shí)搶救，應(yīng)該不用死的，可是因?yàn)橹形竞ε逻@件事影響到他的升遷，草草把他活埋了！這樣的背叛，與對(duì)媽媽的不放心，讓他成為一個(gè)冤鬼，可這也是因?yàn)椴桓拾?！為什么他那么信任他的?duì)友們，他們卻背叛他？為什么媽媽已經(jīng)失去了哥哥，還要連他也失去，媽媽該怎么活下去啊？

一場(chǎng)場(chǎng)死后審判，拼湊出金自鴻悲慘的一生，拼湊出了這樣絕望的一家人。但是就算絕望，可是他們還有愛。最后當(dāng)閻王說出，當(dāng)時(shí)金自鴻要?dú)寢尩臅r(shí)候，其實(shí)媽媽是知道的的時(shí)候，瞬間淚崩！媽媽是忍受著怎樣的痛，走過的這些年?。《颐髅鲖寢屢恢倍贾懒?，如此相愛的一家人，卻硬生生分開了十五年，十五年沒有見過面！這樣浪費(fèi)的十五年，何其可惜！

弟弟進(jìn)入媽媽夢(mèng)里時(shí)，調(diào)皮地說著，自己實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，當(dāng)上了大法官，讓人淚如雨下！這么有理想有抱負(fù)的一個(gè)年輕人，他原本還有很長(zhǎng)的路要走，迎接他的應(yīng)該是一個(gè)璀璨的未來，可他卻就這樣離開了，只留下年邁而且不會(huì)說話的母親！而當(dāng)母親在夢(mèng)中終于說出了這輩子的第一句話時(shí)，更是讓人泣不成聲！

最后金自鴻終于通過了七場(chǎng)審判，轉(zhuǎn)世投生。而變成冤鬼的弟弟，也被評(píng)為貴人，也將迎來自己的審判，緊跟哥哥的步伐，轉(zhuǎn)世投生。轉(zhuǎn)世之前，他們和媽媽打開了所有心結(jié)，相信母親能堅(jiān)強(qiáng)地過完這一生。但愿下輩子，命運(yùn)能饒過這一家人，他們能再次做兄弟，再次成為媽媽的孩子，只是那個(gè)時(shí)候，一家人不再那么艱難，相親相愛地過完這一生。

生活啊，很多時(shí)候都很艱難，但還是不能放棄希望，哪怕再怎么艱難，一家人在一起，相親相愛，攜手一起走過，日子啊，終究會(huì)慢慢變好的，哪怕厄運(yùn)一而再地降臨，也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕活到最后，一次次的希望都破滅了，也不能放棄。也許你這一輩子走到最后，也始終是那么艱難，可是心中也不能失去對(duì)于美好未來的希望，生活已經(jīng)如此艱難，如果心中再?zèng)]有對(duì)于美好未來的希望，那么日子啊，就真的無法繼續(xù)了！

下輩子啊，請(qǐng)饒過這一家人吧，讓他們相守，讓他們幸福。雖然下輩子很可能他們不再是一家人。雖然現(xiàn)實(shí)中也并沒有下輩子。

歡迎關(guān)注純?cè)瓌?chuàng)公眾號(hào)：魚紋

火是不滅的，審判也是不止的。

“[與神同行]，看哭了嗎？”

聽說，這是前段時(shí)間韓國(guó)人之間，最潮的一句見面問候語。

上映16天，即突破千萬觀影人次(要知道，韓國(guó)總?cè)丝谝仓挥?千多萬)；票房居于韓國(guó)影史第二。

呵，難怪。

?[與神同行]海報(bào)

佛教文化里有18重地獄說，[與神同行]取其七，說這個(gè)凡人死后啊，都要經(jīng)過7重地獄的每場(chǎng)審判。

審判全部通過者，才能投胎轉(zhuǎn)世，否則，將會(huì)落入地獄之中受苦。

于是，圍繞著老好人消防員死后的地獄審判，以及為他做辯護(hù)的3位地獄使者們發(fā)生的故事。

就成了影片的內(nèi)容。

?[與神同行]中，懶惰獄中的懲罰場(chǎng)景

殺人、懶惰、欺騙、不義、背叛、暴力與天倫，7場(chǎng)地獄審判的設(shè)定，既散發(fā)著濃濃的漫畫中二感；

又雜糅了東方佛教地獄觀，和西方基督教里的七宗罪教義。

算得上，是一個(gè)以“地獄”概念為核心的有趣世界觀設(shè)定了。

01.

地獄，民間文化裏的受刑地

要說，[與神同行]雖然虛構(gòu)了個(gè)7重地獄的死后世界，不過，對(duì)我們可一點(diǎn)都不新鮮。

畢竟，“18層地獄”的古老傳說，可是從鄉(xiāng)間笑談到影視劇的化用，哪兒都常見得很。

這當(dāng)然要拜一部“民間奇書”《玉歷寶鈔》所賜。

傳說中，《玉歷寶鈔》是宋朝一名法號(hào)“淡癡”的修行者在游歷地府后，從地府帶出的小冊(cè)子。

?《玉歷寶鈔》封面

其實(shí)呢，這本小冊(cè)子大概成書于清雍正時(shí)期，是一本雜糅了各方民間傳說的“勸善書”。

假托古人名義寫作，實(shí)際上與佛法并無關(guān)系。

雖然，是假；但，它流傳廣啊。

于是，直到現(xiàn)在，坊間所傳的、關(guān)于“18層地獄”的種種景觀，大部分都來自這本《玉歷寶鈔》。

《玉歷寶鈔》完成了一個(gè)佛法沒做到的事，將地獄制度化。

它在里面詳細(xì)介紹了十殿閻羅的組織和形式流程，以及對(duì)生前各種罪行的處罰方法。

?《玉歷寶鈔》中的地獄場(chǎng)景

其插圖本還有堪稱cult大片的、對(duì)各種酷刑的精彩摹畫。

至于邏輯嘛，就是簡(jiǎn)單粗暴的“做什么壞事，受什么懲罰?！?/span>

比如，殺生的讓他上刀山地獄，搶劫的讓他下油鍋地獄，造謠的讓他去蒸籠地獄...等等，諸如此類。

至此，“地獄”一詞在民間文化里，就成為死后受刑地的代名詞。

這也幾乎成為了我們文化里(幾乎是整個(gè)亞洲文化)的一種基本觀念。

韓國(guó)人拍漫改[與神同行]，關(guān)于地獄的設(shè)定里，骨子里仍是這一套。

生前殺人者墮入殺人獄，施暴者墮入暴力獄，不孝者墮入天倫獄...

?[與神同行]中的地獄一景

只有道德完美主義者，才能獲得投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)。

所以說，其實(shí)[與神同行]內(nèi)在宣揚(yáng)的價(jià)值觀，是非常保守穩(wěn)固的那一套，落腳點(diǎn)是最東方式的孝義。

往前回溯近60年。

1960年，日式恐怖片先驅(qū)中川信夫曾拍過一部[地獄]，講的雖然也是因果報(bào)應(yīng)、循環(huán)往復(fù)的那一套。

?[地獄]海報(bào)

但中川信夫明顯高明得多。

一場(chǎng)宴會(huì)上，集體中毒而亡，墮入地獄之中，后半場(chǎng)的地獄景觀，各人要面對(duì)各自的罪與罰。

有人復(fù)仇謀殺、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但導(dǎo)演直指的，是60年代日本戰(zhàn)后人的異化。

?[地獄]一景

地獄里刺眼的血紅、沸騰的油鍋、倒懸的尸體，將東方文化里對(duì)地獄場(chǎng)景的想象悉數(shù)還原。

那一番充滿了異色美感和詭譎狂亂地獄圖景，著實(shí)令人印象深刻。

02.

從陰間到地獄，地獄概念的演變

民間文化里說“陰間”和“地獄”，大概是等同用的。其實(shí)，兩個(gè)詞不僅有著微妙的差異。

甚至，在魏晉南北朝佛教傳入之前，我們是壓根沒有“地獄”概念的。

在此之前，人死后的世界，有“黃泉”、“幽冥”、“幽都”之說。

《左傳·隱公元年·鄭伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黃泉，無相見也?！?/p>

而楚辭《招魂》中說：“魂兮歸來，君無下此幽都些。”

甚或直接用道家的概念“陰間”。

?那時(shí)候，傳說中管理死生的是“泰山府君”

直到魏晉南北朝時(shí)，佛教的大規(guī)模傳入，天界地獄、六道輪回等概念也隨同佛教，一起進(jìn)入了我們文化。

地獄，梵語是niraya，音譯是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“無有”，是指沒有喜樂的地方。

其實(shí)，在佛教概念里，地獄并非是人死后的唯一歸宿。

地獄道，只是眾生輪回生死的六道之一。

六道分為三善道：天、人、和阿修羅，和三惡道：畜生、餓鬼和地獄。

?六道輪回圖

具體輪轉(zhuǎn)到哪一道，就看個(gè)人的修行造業(yè)了。

而民間文化里的“18層地獄”，基本是脫胎于佛教的四大地獄說。

具體分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨(dú)地獄四大類別。

?用了這個(gè)設(shè)定的，如《鬼燈的冷徹》中，八熱地獄之一

除孤獨(dú)地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業(yè)力所創(chuàng)造的，而造作最重惡業(yè)者，將會(huì)投生于地獄道中。

佛教里的地獄道，經(jīng)過《玉歷寶鈔》等民間勸善書的通俗化和重新演繹——

而有了人死后受刑地的“地獄”概念。

但佛教里的地獄道，如果要和民間文化里所說的“地獄”相比，最大的不同在于：

它并沒有那么強(qiáng)烈的受刑觀念。

?地獄道仍然是有壽命的人

佛法講心能造業(yè)、心能轉(zhuǎn)業(yè)，和簡(jiǎn)單粗暴的“因惡受罰、因善庇佑”觀念并不是一碼事。

而我們民間文化里，將地獄賦予了更多受刑懲戒的觀念，始終是出于一種教化目的。

03.

受刑，將審判帶入地獄

《玉歷寶鈔》里的地獄，是官層分明，審、判與受刑合一之地。

搬演的是法家刑名法術(shù)的那一套。

而在[與神同行]里，地獄里的審判，不僅僅學(xué)了基督教的七宗罪，還有了西方審判制度里的原、被告。

?[與神同行]里審判場(chǎng)景

反正，不管怎么說，這些已經(jīng)與最初佛教里的地獄道相去甚遠(yuǎn)了。

畢竟佛教里，是沒有審判一說的。

古代法家講求重刑，輕罪重刑、嚴(yán)刑酷罰。

基本上也成為了民間文化里地獄重刑主義的重要來源。

而在基督教里，始終更為強(qiáng)調(diào)的，是神的審判。

最著名的，《啟示錄》里詳細(xì)描繪了“末日審判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救贖者丟入火湖中。

要知道，基督教里的地獄，就是一片火海的景觀。

?比如[康斯坦丁]里，地獄的火海景象

火是不滅的，審判也是不止的。

所以，地獄是一個(gè)雜糅品。

不論是[與神同行]中，取東西方文化進(jìn)行的雜糅，還是我們樸素觀念里所熟知的「地獄」——

它脫胎于佛教，又在時(shí)光與變遷中，換了另一個(gè)模樣。

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作者/卷卷毛

文章首發(fā)于微信公眾號(hào)「破詞兒」

接標(biāo)題：抱歉我不知道我們的影史第二是什么也懶得查，反正大概是以捉妖記戰(zhàn)狼美人魚什么的為代表就對(duì)了。

人這輩子一定要活得善良才行，這是我看完最大的感悟。而看完我國(guó)影史前幾那些以后，我除了偶爾尬笑幾聲之外，什么都不記得了。

從價(jià)值觀來講，天倫地獄在最后一道坎這個(gè)設(shè)定，完全認(rèn)證了百善孝為先的普世價(jià)值。對(duì)母子關(guān)系的深度剖析講的很好，能夠完全讓觀眾感受到孝的含義。還有別拿它和coco瞎幾把比，哪哪都不一樣好嗎。簡(jiǎn)單來說，它只是一個(gè)披著地獄外衣和五十毛特效、質(zhì)問人間情感的道德片，如果看著那些地獄審判，我們對(duì)自己進(jìn)行了哪怕只有一秒的反思，都說明這個(gè)電影至少是成功的。

從故事性來看，整體漸入佳境，隱情之后有隱情，家庭部分和部隊(duì)支線都有點(diǎn)意思?？墒擒囂t的人設(shè)有點(diǎn)迷，倒敘部分沒解釋清楚他的性格，弟弟比較有血肉。我沒看過漫畫，但大致能猜到下一部閻羅王和使者隊(duì)長(zhǎng)的羈絆、隊(duì)長(zhǎng)千年前的過往、轉(zhuǎn)世之后等等劇情，非常期待馬東錫叔叔登場(chǎng)。

從表演來看，主演們和大牌客串什么的不用提了，使者三人可愛有趣又生動(dòng)，弟弟以前沒見過，演技還不賴。不喜歡的是中尉瞪白眼瞪的過分，都暻秀唯唯諾諾的表情維持時(shí)間過久有點(diǎn)單調(diào)。演技合格情節(jié)合格倫理合格目標(biāo)受眾廣泛，這部影史第二有足夠的理由能夠證明它為什么動(dòng)員了南韓全國(guó)近一半的人為它買了電影票。

一種是看著大屏幕的無腦喜劇毫無靈魂地哈哈哈哈哈，就像在家拿手機(jī)刷抖音一樣虛度時(shí)間，一種是和家人一起并排坐在電影院看點(diǎn)對(duì)大家人生都有幫助的東西，要我我選后者。

希望有一天，我們的春節(jié)檔會(huì)上映類似的電影。