《黑色黨徒》是由美國(guó)焦點(diǎn)電影公司發(fā)行、斯派克·李執(zhí)導(dǎo)的傳記片,于2018年5月14日在戛納電影節(jié)首映,并榮獲第71屆戛納電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。 電影在8月10日于北美院線上映,距離2017年美國(guó)弗吉尼亞團(tuán)體右翼集會(huì)差不多剛好一年。那是一場(chǎng)白人至上主義團(tuán)體的集會(huì),集會(huì)最終演變成暴力沖突事件,造成一人死亡多人受傷。 ? 《黑色黨徒》是一部黑色喜劇+傳記片,主要講述了一名黑人警察打入3K黨內(nèi)部做臥底,最終挫敗了3K黨的陰謀、阻止了悲劇發(fā)生的故事。 除了黑色喜劇+傳記片,《黑色黨徒》還有什么關(guān)鍵詞呢? 政治 好萊塢左派精英和特朗普,這兩年沒(méi)少“互懟”,左派電影人認(rèn)為,種族仇恨在美國(guó)重新抬頭,與特朗普的縱容不無(wú)關(guān)系。好萊塢向來(lái)盛產(chǎn)左派電影,雖然也曾受過(guò)鎮(zhèn)壓,但近幾年我們可以看到主流電影圈明顯陷入“政治正確”的困境(要談好萊塢政治,能談上三十小時(shí))。在好萊塢,什么是“政治正確”? 去年奧斯卡,《月光男孩》打敗《愛(ài)樂(lè)之城》拿到了最佳影片,撇開藝術(shù)考量,從政治上談,兩片都不缺左翼思想,但考慮到好萊塢的政治取向,《月光男孩》主角被接受、被理解的基礎(chǔ),正在于種族仇恨所賦予他的人種標(biāo)簽。設(shè)想若《月光男孩》的主角換成白人,那么在政治上的表現(xiàn)力、危機(jī)感會(huì)減弱很多。導(dǎo)演到底是想反映什么呢?還是單純地想做出一部有表現(xiàn)力的片子?無(wú)論如何,好萊塢需要左翼思想,在好萊塢,對(duì)“政治正確”的追求已經(jīng)達(dá)到了亦步亦趨的地步。 好萊塢里聚集著一群有話要說(shuō)卻又無(wú)話可說(shuō)的人,在新時(shí)代的微風(fēng)吹拂下,好萊塢變成了新左翼的大本營(yíng)??v觀好萊塢電影史,黑人演員扮演正義角色的比例逐漸增大,專門反映種族問(wèn)題的電影逐漸增多,電影人一只腳踩在好萊塢這個(gè)烏托邦,另一只腳在政治社會(huì)上方停留,在“政治立場(chǎng)”上,這就是“政治正確”。 除了審查機(jī)制,好萊塢本身也是左翼的票倉(cāng)?!昂萌R塢是外來(lái)者和外國(guó)人的世界”,在美國(guó)政治稍有變動(dòng)的情況下,第一個(gè)有所反映的地方就是好萊塢。然而,在這種“政治正確”的情境下,歧視和仇恨并沒(méi)有消除,少數(shù)人種帶來(lái)的刻板印象也絲毫沒(méi)有改變。也許帶有政治味道的電影“有逼格”,但作為評(píng)論家和觀眾,你已經(jīng)無(wú)法走出“政治正確”的漩渦。也就是說(shuō)“政治正確”的電影必須是文明的,如果你不認(rèn)同,你就不是文明的、有品位的人?!吧贁?shù)人政治”或許在政治圈難以實(shí)現(xiàn),但在電影圈,原先的自由已逐漸僵化。 ? 說(shuō)回《黑色黨徒》。黑人導(dǎo)演斯派克·李一直被稱作是黑人文化的“斗士”,他本人也拍過(guò)不少反映社會(huì)問(wèn)題的佳作。早在1989年的《為所應(yīng)為》中,他就展現(xiàn)了自己愿為少數(shù)人發(fā)聲的抱負(fù),當(dāng)年的金棕櫚給到了索德伯格的《性、謊言和錄像帶》,這讓斯派克·李十分不滿。 29年后,斯派克·李帶著《黑色黨徒》回歸,除了他一貫的批判精神和黑色幽默,他在這部新作中添加了不少明面的諷刺。與主角相比,導(dǎo)演對(duì)3K黨成員的刻畫明顯更“二維”:分不清單詞意思啦、講蠢笑話啦,他甚至找來(lái)了和特朗普極為相像的演員來(lái)扮演3K黨領(lǐng)袖,說(shuō)出“讓美國(guó)再次偉大”等川普金句。這種把特朗普和3K黨直接劃等號(hào)的手法其實(shí)并不高級(jí),而且片尾的紀(jì)實(shí)影像中直接出現(xiàn)了特朗普的身影。斯派克·李的意圖其實(shí)很明顯了,這些借古諷今的私貨是否用力過(guò)猛呢?但不得不說(shuō),在所有“借古諷今”、“指桑罵槐”的電影中,《黑色黨徒》算是佼佼者了。 《黑色黨徒》延續(xù)了斯派克·李一貫的風(fēng)格,簡(jiǎn)單、直接。他在這部電影中為右翼人定了性:一群又壞又蠢的智障。種族主義為什么重新抬頭,這個(gè)問(wèn)題可能無(wú)法用一部電影的時(shí)間來(lái)回答,但《黑色黨徒》越走越遠(yuǎn),再一次證明了美國(guó)兩黨無(wú)法溝通的政局:無(wú)論保守派還是自由派,都打從心底里認(rèn)為對(duì)方是個(gè)傻子。 在電影尾聲,斯派克·李加入了希瑟·海耶(2017年美國(guó)弗吉尼亞團(tuán)體右翼集會(huì)遇難者)遇難的段落,針對(duì)這一舉動(dòng),在訪談中,他說(shuō):“所以我覺(jué)得這部電影是一記警鐘,因?yàn)槭虑樵诎l(fā)生,黑白在被一些人顛倒,謊言正在被一些人包裝成真理。這就是我想通過(guò)《黑色黨徒》說(shuō)的,我不在乎影評(píng)人和其他人這么想,因?yàn)槲抑?,這部電影是站在歷史的正確一面?!?
我們導(dǎo)演,精選優(yōu)秀視頻作品,傳遞好內(nèi)容的愛(ài)與美 (ID:We -Director)
第91屆奧斯卡剛剛落下帷幕,今年的奧斯卡,出現(xiàn)了多個(gè)飽受爭(zhēng)議的第一次。
在眾多獎(jiǎng)項(xiàng)中,最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)呈現(xiàn)群片逐鹿的形式,每一位入圍導(dǎo)演都拿出了水準(zhǔn)之上的絕佳作品,作品的影像風(fēng)格十分突出。我們來(lái)看看入圍最佳導(dǎo)演們和他們的作品都有哪些不容錯(cuò)過(guò)的精彩。
阿方索.卡隆|《羅馬》
——一封讓世界共鳴的私人家書——
最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳外語(yǔ)片。
奧斯卡分量最重的三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)被《羅馬》一一拿下,墨西哥電影第一次問(wèn)鼎奧斯卡就獲得如此殊榮。
阿方索?卡隆是墨西哥三杰中的一杰,他的代表作是《小公主》《你媽媽也一樣》、《哈利波特阿茲卡班的囚徒》《地心引力》等 。
關(guān)于阿方索?卡隆的導(dǎo)演風(fēng)格,可以用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容:
一、細(xì)膩。
阿方索?卡隆的作品大多以女性為聚焦點(diǎn),以善用長(zhǎng)鏡頭出名,挑戰(zhàn)導(dǎo)演的細(xì)膩與豐富。
二、深度。
J?K?羅琳對(duì)阿方索導(dǎo)演的《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》有相當(dāng)高的評(píng)價(jià):“他真正抓住了原著的精髓。”卡梅隆則對(duì)《地心引力》贊賞有加:“這是最好的太空電影”。阿方索?卡隆有一股揮之不去的文人氣質(zhì)和知識(shí)分子的敏銳。《羅馬》就是最貼近他本人氣質(zhì)的表達(dá)。
《羅馬》是阿方索.卡隆獻(xiàn)給麗波(Libo)的作品。麗波是女主克萊奧的原型,一位中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子保姆兼女傭。導(dǎo)演自小在一個(gè)叫做“羅馬”的社區(qū)長(zhǎng)大,影片就是導(dǎo)演回憶自己小時(shí)候成長(zhǎng)的地方。
一個(gè)如此私人化的回憶式電影緣何能夠得到大多數(shù) 觀眾的青睞呢?
最核心的原因就是《羅馬》雖然刻畫的是個(gè)體的生活,但展現(xiàn)的卻是整個(gè)世界的閃光點(diǎn)。羅馬一方面是兒時(shí)的社區(qū),一方面又是世界萬(wàn)千的標(biāo)志。導(dǎo)演成功地將電影拍的既小家碧玉又落落大方,贏得最佳導(dǎo)演,自不在話下。
墨西哥是一個(gè)階級(jí)分明的社會(huì)。傭人與主人是很難成為一個(gè)家庭的。然而,影片的家庭卻成功地突破了這一隔閡。影片開頭的長(zhǎng)鏡頭是地板上層層的水,那時(shí),克萊奧只是一個(gè)傭人。開頭的水花成為海里的浪花,克萊奧救起了兩個(gè)孩子后,克萊奧成了這一個(gè)家庭的成員。里面所展現(xiàn)的人性之美讓人心生溫暖。
克萊奧是平凡的女性,不太聰明,不太美麗,懷孕之后,被男友拋棄,挺著大肚子艱難的生活。面對(duì)男友的不負(fù)責(zé)任,面對(duì)主人家偶爾的訓(xùn)斥,她堅(jiān)忍而頑強(qiáng)。
女主人蘇菲被丈夫拋棄,一個(gè)人要領(lǐng)著四個(gè)孩子艱難的生活。她沒(méi)有放棄,也沒(méi)有沉淪,辛苦地承擔(dān)起女主人的責(zé)任。影片中三次開車入庫(kù)的鏡頭形象生動(dòng)表達(dá)了蘇菲的成長(zhǎng)。第一次,蘇菲是缺席的,第二次蘇菲是笨拙的,第三次是小巧精致的。電影中倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的女性讓觀眾印象深刻。
《羅馬》是導(dǎo)演寫的一封家書,這封家書讓觀眾看到了人性中的真、善、美,贏得了萬(wàn)千觀眾的青睞?!读_馬》是私人的家書,也是世界的共鳴。
歐格斯·蘭斯莫斯 |《寵兒》
——不僅僅是宮斗劇,更是歷史式寓言——
《寵兒》是希臘導(dǎo)演歐格斯?蘭斯莫斯的新作。他被譽(yù)為“鬼才導(dǎo)演”,代表作是《狗牙》、《龍蝦》、《圣鹿之死》等。
從他的一系列作品中,我們可以看出歐格斯?蘭斯莫斯一直有兩項(xiàng)必備元素:
一、以強(qiáng)戲劇沖突作為故事背景,讓整部電影成為一個(gè)匪夷所思但又意有所指的寓言。
二、每部作品都會(huì)以某種動(dòng)物作為隱喻,從而揭示人性中的丑陋(動(dòng)物性)。
帶著這樣的眼光,我們可以很快讀懂他過(guò)往的作品?!豆费馈分v述的是一個(gè)與世隔絕的奇怪家庭,父親把孩子隔絕圈養(yǎng),絕對(duì)的占有他們,從而揭示極權(quán)社會(huì)的可怕。
《龍蝦》是虛擬未來(lái)世界中,不談戀愛(ài)的人會(huì)變成某種動(dòng)物,進(jìn)而探討婚姻的意義。
《圣鹿之死》講述了一個(gè)因外界勢(shì)利介入,父親必須在妻子,兒子,女人中選擇殺死一個(gè)人的故事。導(dǎo)演以這部作品嘗試探討宗教的內(nèi)涵。
回到我們今天重點(diǎn)看的電影《寵兒》,這部電影有點(diǎn)不太像歐格斯的作品,因?yàn)樗皇羌兲摌?gòu)的,而是有真實(shí)的人物原型,并且看似只是講了一個(gè)類似《延禧攻略》的宮斗劇而已。我覺(jué)得這是對(duì)導(dǎo)演的低估與誤讀。導(dǎo)演依然在講一個(gè)寓言故事,宮斗只是外殼而已。
《寵兒》的英文原名是“The Favourite”,直譯為“最愛(ài)”。導(dǎo)演不僅僅是在講公爵夫人莎拉和女仆阿比蓋爾爭(zhēng)安妮女王寵愛(ài)的故事,而是這三位女性都是尋求著自己的最愛(ài)。
女王需求的是愛(ài),或者也可以說(shuō)是性;公爵夫人需求的是權(quán)利,她要“我的王國(guó)”;女仆阿比蓋爾需求的是奢華宴樂(lè),或者也可以說(shuō)是錢。只有這樣,我們才能讀懂公爵夫人在被趕出皇宮后的那句耐人尋味的話:“你以為你真贏了我嗎?我們只不過(guò)是在不同的戰(zhàn)場(chǎng)上而已?!?/p>
三位女性代表著整個(gè)人類,都在被各自的欲望(錢,權(quán),性)奴役著。
導(dǎo)演同樣用了三種動(dòng)物來(lái)隱喻這三類人。賽跑冠軍的鴨子隱喻公爵夫人的野心,敏感脆弱的兔子隱喻女王的孤獨(dú),作為獵物的鴿子隱喻女仆的前程。所有人都被自己的欲望支配著,想活得高貴但卻卑微的如同螻蟻。導(dǎo)演特別用了大量的“魚眼鏡頭”來(lái)拍攝,將人牢牢的框在畫面里,絕美的皇宮卻令人窒息。
如此說(shuō)來(lái),導(dǎo)演非但沒(méi)有拋棄自己的風(fēng)格,反而用真實(shí)歷史的題材,寓言式的表達(dá)著自己對(duì)人性的看法。
亞當(dāng)·麥凱 |《副總統(tǒng)》
——把政治諷刺喜劇當(dāng)真你就輸了——
亞當(dāng)·麥凱原來(lái)是《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》的編劇,04年的時(shí)候自編自導(dǎo)了喜劇片《王牌播音員》一炮而紅,2015年執(zhí)導(dǎo)《大空頭》聚焦08年金融危機(jī),將艱澀嚴(yán)肅的金融題材拍得膾炙人口,一時(shí)名聲大噪。
如今,導(dǎo)演將目光轉(zhuǎn)向了政治領(lǐng)域,想要同樣諷刺通俗的方法的來(lái)解讀晦澀難懂的政治題材。他的目光轉(zhuǎn)向了美國(guó)前副總統(tǒng)迪克·切尼。
迪克·切尼是小布什總統(tǒng)的副手,號(hào)稱“史上最有實(shí)權(quán)的美國(guó)副總統(tǒng)”。他曾是福特總統(tǒng)的白宮幕僚長(zhǎng),后來(lái)當(dāng)選聯(lián)邦眾議員,一度擔(dān)任共和黨黨鞭,等到老布什當(dāng)上總統(tǒng),他擔(dān)任國(guó)防部長(zhǎng)。最后切尼官至副總統(tǒng),一人之下萬(wàn)人之上。
關(guān)于這部影片,首先我想肯定導(dǎo)演的勇氣。即便在言論自由與政治開明的美國(guó),如此諷刺副總統(tǒng)的影片,還是會(huì)承受一定的壓力的。
然而,作為左派自由派和民主黨的堅(jiān)定支持者的亞當(dāng)·麥凱在影片中也沒(méi)少黑化切尼總統(tǒng)和他的共和黨同僚。影片將切尼總統(tǒng)描繪成“被老婆逼著走的顧家男”,“安靜的危險(xiǎn)份子”,“攀登權(quán)利頂峰的政客”,“老謀深算的投機(jī)分子”等等。小布什總統(tǒng)也被刻畫成“富家公子紈绔子弟”,“蠢得不止一點(diǎn)”。如此的一邊倒的批判明顯給人言過(guò)其實(shí)之感。
再說(shuō)影片的高潮——“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”。在影片的旁敲側(cè)擊下,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)被描述成就是“切尼總統(tǒng)一個(gè)人為了自己的私利,愚弄了小布什總統(tǒng),愚弄了白宮,愚弄了全美人民而發(fā)動(dòng)起來(lái)的一場(chǎng)毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?!钡赐暧捌鴮?shí)覺(jué)得亞當(dāng)·麥凱太高估切尼總統(tǒng)了。
這樣說(shuō)來(lái),這部影片就是一部政治諷刺喜劇。影片中的旁白與其說(shuō)是“上帝視角的解讀”不如說(shuō)是導(dǎo)演的“脫口秀節(jié)目”。作為一部政治諷刺喜劇,我們看看,笑笑就可以了。如果你太當(dāng)真了,覺(jué)得“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就只是一場(chǎng)陰謀”的話,那就對(duì)諷刺劇過(guò)于認(rèn)真了。
何況導(dǎo)演自己在彩蛋里這么說(shuō):“我們?nèi)タ础端俣扰c激情》吧,那部電影會(huì)更有趣點(diǎn)。”對(duì)于《副總統(tǒng)》,認(rèn)真你就輸了。
斯派克·李|《黑色黨徒》
——用喜劇方式呈現(xiàn)百年種族隔閡的悲劇——
斯派克·李是美國(guó)電影制作人、導(dǎo)演、編劇及演員。他曾獲得艾美獎(jiǎng)并曾獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的提名。他的電影常討論關(guān)于政治與社會(huì)的議題。作為一名最具黑人意識(shí)的導(dǎo)演,他一生的愿望就是拍出真正的“黑人電影”,因此他所涉及的題材也大都與黑人的出路、覺(jué)醒、與種族歧視相關(guān)的主題。他的代表作有《叢林熱》、《25小時(shí)》、《馬爾科姆·艾克斯》,《局內(nèi)人》、《圣安娜奇跡》等等。
作為著名的“常年得不了奧斯卡個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)”的導(dǎo)演,這次斯派克·李憑借《黑色黨徒》成功破零,獲得最佳改編劇本,激動(dòng)地跳到塞繆爾·杰克遜身上。
《黑色黨徒》是一部野心勃勃的“黑人電影”,他透過(guò)對(duì)黑白兩個(gè)族群的極端組織的描繪向觀眾展現(xiàn)了美國(guó)百年來(lái)(以3K黨的成立時(shí)間算起)都一直無(wú)法真正愈合的種族矛盾。
黑人群體的極端組織是“黑豹黨”(簡(jiǎn)稱BPP),是由非裔美國(guó)人所組織的黑人民族主義和社會(huì)主義組織,其宗旨主要為促進(jìn)美國(guó)黑人的民權(quán),另外他們也主張黑人應(yīng)該有更為積極的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利,認(rèn)為即使使用武力也是合理的。
白人極端組織是“3K黨”,推行“白人至上主義”,反黑人,反猶太人,反天主教主義。他們常燒十字架進(jìn)行恐嚇行動(dòng),偶爾有暴力行動(dòng)。
影片是以一位黑人臥底警察分別深入“黑豹黨”和“3K黨”,進(jìn)而成功破獲一起恐怖襲擊的故事。影片以真實(shí)事件改編,導(dǎo)演斯派克·李運(yùn)用他嫻熟的敘事技巧和幽默風(fēng)趣的對(duì)白和鏡頭語(yǔ)言,讓我們看到了一部“以喜劇為外殼,以悲劇為主旨”的電影。
影片有兩個(gè)高潮:一個(gè)高潮是兩個(gè)組織分別進(jìn)行集會(huì),導(dǎo)演用“交叉蒙太奇”的方式將兩個(gè)組織,兩個(gè)族群之間那種劍拔弩張,一觸即發(fā)的緊張感展現(xiàn)得淋漓盡致。“黑豹黨”是用黑人受迫害的故事激發(fā)起成員的同情,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)白人群體(尤其是對(duì)3K黨以及白人警察)的仇恨?!?K黨”以觀看電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》以及宣誓,洗禮的宗教儀式來(lái)強(qiáng)調(diào)自己“盎格魯-薩克遜的純正血統(tǒng)”來(lái)表達(dá)“白人至上”,進(jìn)而仇視其他族裔。當(dāng)觀眾看到兩個(gè)群體的政治訴求和行動(dòng)主張時(shí),悲涼之感油然而生:“黑人和白人的之間的種族矛盾和隔閡遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未解決,說(shuō)不定哪一天就會(huì)以我們不忍直視的方式展現(xiàn)在我們面前。”
影片的第二個(gè)高潮就是結(jié)尾的“現(xiàn)實(shí)彩蛋”。2017年8月12日,美國(guó)弗吉尼亞州的一場(chǎng)白人種族集會(huì)演變成暴力沖突,一名男子駕車撞入集會(huì),造成3人死亡、34人受傷的巨大悲劇。當(dāng)看完這樣的現(xiàn)實(shí)后,影片中喜劇印象已經(jīng)蕩然無(wú)存了,只留下了對(duì)社會(huì),對(duì)人性,對(duì)現(xiàn)實(shí)抹不掉的悲劇思考。
對(duì)于《黑色黨徒》這部電影,我是尊重的,甚至是喜愛(ài)的。因?yàn)樗袕?qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和對(duì)黑人族群的人文關(guān)懷。這樣的影片能夠帶給人更多的反思與悔改,而不是“娛樂(lè)至死”。但是另一方面,對(duì)于導(dǎo)演強(qiáng)烈黑人立場(chǎng)也需要做一些的提醒。導(dǎo)演淡化了黑人極端組織的危害,強(qiáng)化了“3K黨”的愚蠢與仇恨,這顯得不夠公允。若要走進(jìn)這百年的傷害中,我們還得再近一些才可以,不要被一時(shí)情緒主導(dǎo)從而“劍走偏鋒”。
最后,以影片中17年那場(chǎng)悲劇的死者留下的一句話作為結(jié)尾吧?!癗O PLACE FOR HATE”!圣經(jīng)說(shuō)“恨,能挑起爭(zhēng)端;愛(ài),能遮掩一切過(guò)錯(cuò)?!保鹧?0:12)
帕維烏·帕夫利科夫斯基|《冷戰(zhàn)》
——講述“尋找”的故事——
從《修女艾達(dá)》的出走到《冷戰(zhàn)》的回歸,帕維烏·帕夫利科夫斯基一路都在尋找。
帕維烏·帕夫利科夫斯基出生于波蘭華沙,雙親是波蘭知識(shí)分子。由于波蘭1960年代的反猶浪潮,他的猶太裔父親先行逃往德國(guó),后來(lái)他的母親又帶著他逃到了英國(guó)倫敦,之后一直定居在英國(guó)。他的代表作是獲得87屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最佳外語(yǔ)片《修女艾達(dá)》。時(shí)隔4年,導(dǎo)演帶著新作《冷戰(zhàn)》再次站到了奧斯卡的舞臺(tái)上。在我看來(lái),《修女艾達(dá)》和《冷戰(zhàn)》很像,都是關(guān)于講述“尋找”的故事。
《修女艾達(dá)》是一部宗教題材,講述修女艾達(dá)在宣誓成為修女前出發(fā)尋找唯一的親人旺達(dá)的故事。修女艾達(dá)在知曉自己是猶太人的身份之后,基督信仰開始崩塌,她的人生開始一步步迷失直至徹底的放縱。
《冷戰(zhàn)》可以算得上是《修女艾達(dá)》的續(xù)作。導(dǎo)演在表達(dá)完信仰上的出走之后,開始表達(dá)生活各個(gè)方面的尋找——這個(gè)尋找是透過(guò)苦苦的15年愛(ài)情長(zhǎng)跑來(lái)表達(dá)的。
導(dǎo)演在采訪中這么說(shuō):“有些人,整個(gè)前半生都用來(lái)想方設(shè)法逃離自己的故土,再用整個(gè)后半生來(lái)想方設(shè)法重歸故里——我就是這種人。”可以說(shuō),《修女艾達(dá)》是導(dǎo)演的出走,《冷戰(zhàn)》便是導(dǎo)演的回歸。
在影片中,導(dǎo)演是以教堂的符號(hào)作為宗教的隱喻。教堂在影片中出現(xiàn)了三次。第一次出現(xiàn)是男主籌辦歌舞團(tuán)的路上,他們偶遇一間破敗的教堂,那里圣母瑪利亞的壁畫已經(jīng)模糊,教堂的屋頂是巨大的鏤空。這里的教堂象征著共產(chǎn)主義下的波蘭信仰上的荒蕪。
“教堂”第二次出現(xiàn)是女主的一句話里。女主那時(shí)已經(jīng)結(jié)婚,但他對(duì)男主說(shuō)“我沒(méi)有和他在教堂里宣誓,所以還不算數(shù)。”這里的教堂象征著波蘭人在信仰真空下的迷失。
“教堂”第三次是出現(xiàn)在影片的結(jié)尾。男女主人公拋開了世界,如同《畢業(yè)生》一般搭上逃離的公車,回到了那間破敗的教堂,舉行了婚禮。宣誓完之后,女主對(duì)男主說(shuō):“現(xiàn)在我是你的了,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)?!边@里的教堂象征著信仰的回歸。
導(dǎo)演在影片結(jié)尾留下一句耐人尋味的話:“我們到另一邊吧,那里的風(fēng)景更好?!绷硪贿吺悄睦铮磕抢锟隙ú皇前屠?,更不是波蘭。無(wú)論是巴黎或波蘭,風(fēng)景都是一片荒涼。我覺(jué)得“那里”就是導(dǎo)演在《修女艾達(dá)》里出走的修道院,也就是說(shuō)“重回信仰之地”。
《修女艾達(dá)》是導(dǎo)演的前半生,他在逃離故土;《冷戰(zhàn)》是導(dǎo)演的后半生,他在重歸故里。從出走到回歸,導(dǎo)演一路都在尋找。
作者:影俠
編輯:什么名編輯部
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《黑色黨徒》講述了在科羅拉多泉城,一名非洲裔新人警察的真實(shí)故事:他在70年代滲透進(jìn)入KKK(Ku Klux Klan:3K黨),通過(guò)滲透三K黨的當(dāng)?shù)胤謺?huì)來(lái)證明自己能夠成為一名警察,自己作為“幕后者”獲得三K黨魁的信任并說(shuō)服他的猶太人同事(Adam Driver)作為白人至上主義者扮演自己的“幕前人”進(jìn)行臥底。
導(dǎo)演斯派克·李一直被認(rèn)為是美國(guó)當(dāng)代最有天賦的導(dǎo)演之一,其所拍攝的獨(dú)立電影充滿沖突的同時(shí)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。本身來(lái)自于非裔家庭,父親是黑人爵士樂(lè)的作曲家,母親則是一位文學(xué)教師,家庭的影響下,斯派克·李較早地開始了針對(duì)本身種族及其地位的反思與創(chuàng)作;作為一名最具黑人意識(shí)的導(dǎo)演,他一生的愿望就是拍出真正的“黑人電影”,因而他所涉及的題材也大都與黑人的出路、覺(jué)醒、種族歧視有關(guān)。由于對(duì)于黑人的習(xí)性和社會(huì)困境有著深刻的體會(huì),他的電影風(fēng)格相當(dāng)犀利、節(jié)奏明快而有爆發(fā)力。
我們可以在本片片尾給出的片段看到這部電影的現(xiàn)實(shí)來(lái)源:2017年8月11日至12日,在美國(guó)弗吉尼亞州爆發(fā)的團(tuán)結(jié)右翼集會(huì)(Unite the Right rally),聲稱猶太人正在毀滅西方,這場(chǎng)大規(guī)模的集會(huì)是美國(guó)白人至上主義者對(duì)猶太種族及其他有色人種仇視心理的集中爆發(fā)。右翼集會(huì)者手舉Nazi黨旗,宣揚(yáng)“Make American Great Again”,向川普大帝與阿道夫·希特勒致敬。集會(huì)過(guò)程中,一輛汽車沖入了反對(duì)集會(huì)的人群,造成了一名女性死亡,另有19人受傷。
8月16日,事件逐漸升溫,總統(tǒng)特朗普在一次活動(dòng)中稱“雙方對(duì)暴力事件都有責(zé)任”,對(duì)白人優(yōu)越主義示威者表示同情,并稱示威者中“也有很多好人”,認(rèn)為“另類左派”應(yīng)當(dāng)在暴力沖突中負(fù)有責(zé)任。這次事件在美國(guó)產(chǎn)生了巨大的負(fù)面風(fēng)潮,一度將整個(gè)國(guó)家激化到種族仇恨的巔峰,站在又一個(gè)危機(jī)的臨界點(diǎn)上。斯派克·李面對(duì)當(dāng)代的種族主義熱門話題、白人警察殺害黑人,以及白人至上主義等等,創(chuàng)作了這部豐富而又激動(dòng)人心的電影。
電影本身的劇情并不像上述事件那樣具有政治性,整體娛樂(lè)性非常不錯(cuò)。這部電影在大致的背景上討論了70年代的政治與社會(huì)氣候,但更多的是黑色幽默,表達(dá)一種憤怒的態(tài)度。在展示美國(guó)白人的官方形象時(shí)處于野蠻的最佳狀態(tài),由亞歷克·鮑德溫單獨(dú)負(fù)責(zé)了開始的這一part,拍攝一段3K黨人的宣傳片,喪失理智、急躁,明顯地如野獸般的焦慮,念著一段Form Speech的間斷爆出幾個(gè)臟字。
電影中表現(xiàn)了兩個(gè)不同組織“3K黨”和“黑豹黨”的沖突,但兩個(gè)組織并沒(méi)有在電影中發(fā)生直接的大規(guī)模肢體沖突,僅僅從幾個(gè)人物之間表現(xiàn)出來(lái)。兩個(gè)黨派并沒(méi)有實(shí)際參與到國(guó)家的政治生活當(dāng)中去,我們可以僅僅將其視作一種社會(huì)組織;兩者都在上世紀(jì)六七十年代積極地進(jìn)行活動(dòng),關(guān)于這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),可以在戴錦華教授的《電影與世界60年代》的課上得到充分的分析,再次不在過(guò)多贅述,就多言一句:六十年代是一個(gè)混亂與反思的年代,而從那時(shí)起每個(gè)十年的反思都是對(duì)那個(gè)年代沖突的重新推導(dǎo)。
“Ku Klux Klan”源自希臘語(yǔ)kyklos,圓圈的意思,發(fā)音與"Ku Klux"相同,以及英語(yǔ)的“clan”(氏族的意思)這兩個(gè)詞匯組成。二者合一,則是一種白人至上主義并在意識(shí)形態(tài)上組成一個(gè)排外(黑人等有色人種及其白人支持者、天主教徒、猶太人等等)的圈。
而黑豹黨,產(chǎn)生于1966年,成員是由非裔美國(guó)人所組織的黑人民族主義和社會(huì)主義組織,其宗旨主要為促進(jìn)美國(guó)黑人的民權(quán);他們也主張黑人應(yīng)該有更為積極的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利,即使使用武力也是合理的。本屆奧斯卡最佳影片的另一部入圍電影《黑豹》中的主角,超級(jí)英雄“黑豹”這一漫畫角色在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作時(shí)很大程度也受到了這一社會(huì)活動(dòng)的影響,也誕生與1966年。
可笑的是,除了白人選擇了使用暴力和恐怖威脅將其對(duì)其他種族的憤怒表現(xiàn)了出來(lái)以外,我覺(jué)得兩者的主要理念并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。他們所表現(xiàn)的都是種族主義,都是一種狹隘的仇視心態(tài)。而“3K黨人發(fā)泄仇恨終害己”的這一劇情,這可能是這部電影的一處在觀者角度的“小失誤”,沒(méi)有達(dá)到黑白平衡,“各打五十大板”的手法可能更有助于其達(dá)到社會(huì)影響的作用;但一想到《綠皮書》中,Shirley博士的處境,也就對(duì)斯派克·李這么處理有些理解了。
說(shuō)實(shí)話,這部電影能夠達(dá)到平和種族紛爭(zhēng)的結(jié)果嗎?
答案是否定的,比起是一種解決方案,這部電影更像是一種政治聲明。
“我們?cè)谟懻摳锩?,你們卻還在講什么特寫鏡頭?”當(dāng)法國(guó)電影新浪潮的小子們沖進(jìn)戛納會(huì)場(chǎng)的時(shí)候,政治影響了戛納,這個(gè)日后最具影響力的電影節(jié)。
2018年,戛納將《黑色黨徒》迎進(jìn)了盧米埃爾宮,斯派克·李導(dǎo)演的新作,一部憤怒的電影。電影中的高潮部分用格里菲斯創(chuàng)造的平行剪輯來(lái)展示3K黨觀看《一個(gè)國(guó)家的誕生》的場(chǎng)面和黑人集會(huì),以此展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中雙線的政治生活并表達(dá)導(dǎo)演的抗議?!逗谏h徒》講政治的視角十分特別,它以反擊電影史中鼎鼎大名的《一個(gè)國(guó)家的誕生》的種族歧視內(nèi)容而引出自己希望種族平等的觀點(diǎn)?!兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》在電影史上享有崇高的地位,因其使用平行蒙太奇和最后一分鐘營(yíng)救等而成為以后早期電影敘事技巧的集大成者。但其內(nèi)容以南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景且充滿著種族歧視的內(nèi)容,并直接成為3K黨觀影“圣經(jīng)”?!逗谏h徒》這部直接回?fù)簟兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》的作品,因其強(qiáng)烈的政治性大受爭(zhēng)議?,F(xiàn)在再將《一個(gè)國(guó)家的誕生》拿出來(lái)批判其內(nèi)容,并不合適。但以它電影史的地位,且作為3K黨的“標(biāo)志”之一,斯派克·李的目光并不能將其忽略掉。與其說(shuō)站在黑人立場(chǎng)的斯派克·李在反擊《一個(gè)國(guó)家的誕生》,不如說(shuō)他反擊的依然是那種族歧視的思想。
雙面的身份
說(shuō)回到斯派克·李, 斯派克·李是對(duì)美國(guó)種族歷史文化和融合有自己深入的理解的,同時(shí)他也并不一味的將黑人放置于弱者地位,同時(shí)甚至可以看出他對(duì)黑人運(yùn)動(dòng)的一些不當(dāng)行為的不滿,這在他的《為所應(yīng)為》中都可感受的到。
《黑色黨徒》延續(xù)著《一個(gè)國(guó)家的誕生》的黑人白人的地位之爭(zhēng)的問(wèn)題。
《黑色黨徒》依然有著類型片的外衣,臥底警察的故事也并不少見(jiàn),但斯派克·李像《為所應(yīng)為》中那樣的設(shè)計(jì)的劇情和人物不僅僅牽扯到黑人和白人,隱藏的猶太人也被提及。斯派克·李在這里面呼應(yīng)了《一個(gè)國(guó)家的誕生》:3K黨認(rèn)為是猶太人帶領(lǐng)黑人民兵洗劫莊園。臥底警探其實(shí)是主角羅恩和他猶太同事菲利普組成的“虛構(gòu)”的羅恩,這種“虛構(gòu)”既是荒誕的,同時(shí)也是復(fù)雜的,其實(shí)在某種程度上的“重合”表明了,在電話另一端,黑人和白人并沒(méi)有什么區(qū)別。電影中的羅恩一個(gè)試圖在混亂中認(rèn)清局勢(shì)的人,作為一個(gè)黑人,他對(duì)黑人處境不滿,作為一名警察,他不能完全同意黑豹黨的做法。他似乎就代表著斯派克·李的目光。作為黑人,斯派克·李要反對(duì)《一個(gè)國(guó)家的誕生》為代表的種族歧視,但作為一個(gè)具有洞察力的美國(guó)社會(huì)精英,他試圖在激進(jìn)的兩個(gè)種族中尋找落點(diǎn)。所以,他用反擊的平行剪輯段落就不代表著他失去了理智。羅恩與黑人大學(xué)生聯(lián)盟的領(lǐng)袖在橋上的對(duì)話,更像他的自問(wèn)自答。他借羅恩之口說(shuō)出了他的對(duì)自己的定位:具有雙重意識(shí)即既作為美國(guó)人又作為黑人。同時(shí)也在詢問(wèn)著:不能從體制內(nèi)進(jìn)行改變嗎?
斯派克·李對(duì)黑人身份有著極高的認(rèn)同,所以他完整呈現(xiàn)了夸梅·杜爾的演講并伴隨著一張張發(fā)亮且深情的黑人的面孔。 斯派克·李在本片中加入了喜劇元素,他明白在當(dāng)今,以徹底的黑人意識(shí)形態(tài)輸出必然會(huì)導(dǎo)致白人觀眾的不滿,這是他妥協(xié)的一面。但他喜劇效果更多的來(lái)自對(duì)3K黨的描繪和嘲諷的對(duì)比上,不著重讓黑人去復(fù)仇,著重去刻畫3K黨徒的愚蠢。例如:3K黨領(lǐng)袖組織的白人聚會(huì)上,負(fù)責(zé)安保工作的是一名黑人警察。這些處處體現(xiàn)著他的蔑視的態(tài)度。
平等而非推翻
《黑色黨徒》的平行剪輯中黑人認(rèn)為《一個(gè)國(guó)家的誕生》直接導(dǎo)致了3K黨的重生,白人則在儀式和觀影中享受著《一個(gè)國(guó)家的誕生》帶來(lái)的快感?!兑粋€(gè)國(guó)家的誕生中》黑人民兵意圖強(qiáng)奸莊園中的白人女性,《黑色黨徒》中,3K黨籌劃著對(duì)黑人的襲擊。“白人萬(wàn)歲”和“黑人萬(wàn)歲”交響。當(dāng)我們觀看《黑色黨徒》時(shí),當(dāng)它引發(fā)巨大的爭(zhēng)議時(shí),我們就應(yīng)該相信,斯派克·李想要的不是以黑人題材獲得憐憫與賞賜,他要的是揭開電影史在某種程度上的偽裝!它迫使觀眾去重新想起那部在電影史上贊譽(yù)滿滿的電影的內(nèi)容和其所代表的思想。它不像《黑豹》,但又確實(shí)有相似之處,《黑豹》本身沒(méi)有明顯政治訴求,甚至帶著不切實(shí)際的幻想。但根據(jù)鮑里亞的觀點(diǎn)來(lái)看,意識(shí)形態(tài)本身的效果就已經(jīng)內(nèi)在于電影攝放機(jī)器之中,所以如果將《黑豹》和《黑色黨徒》兩者如果結(jié)合分析的話,無(wú)論是有意和無(wú)意,兩部電影背后都可以看出“白人能做的,我們也能做”的呼聲,超級(jí)英雄黑人也可以做,同樣的,電影史黑人也能發(fā)聲。
況且,《黑色黨徒》激進(jìn)嗎?從前面的論述就可以看出,它是憤怒的,但它并不激進(jìn)!一方面受限于類型化的處理,另一方面,它不想創(chuàng)造什么,它不要求推翻,它的思考是兩面的,它只要求平等!《黑色黨徒》并不想發(fā)明一種全新的拍攝手法、剪輯技術(shù),或建立一門獨(dú)屬于黑人的美學(xué),它沿用著格里菲斯的手法來(lái)拍攝電影。即使很多人批評(píng)用格里菲斯手法來(lái)反擊格里菲斯依然是在白人話語(yǔ)權(quán)下做無(wú)謂反抗,但用格里菲斯手法不就是恰恰表明了,電影史不是專屬于白人的嗎?這不就是要求平等的呼聲嗎?黑人可以在同樣的技術(shù)上表明自己的立場(chǎng),完成自己的表達(dá)。
這部電影來(lái)的太晚了,比《一個(gè)國(guó)家的誕生》晚了一百零三年,但它終究到來(lái)了。
坦誠(chéng)的結(jié)尾
當(dāng)羅恩完成自己的任務(wù)時(shí),他卻被告知銷毀掉任務(wù)的記錄和證據(jù)。這個(gè)社會(huì)依然不會(huì)有太大的變化。這也就是為什么 在《黑色黨徒》飽受爭(zhēng)議的結(jié)尾,一段段紀(jì)實(shí)片段讓整個(gè)電影的呼喊獲得有力的現(xiàn)實(shí)支撐的原因,《一個(gè)國(guó)家的誕生》所代表的歧視帶來(lái)的后果依然存在。一些評(píng)論認(rèn)為這樣的結(jié)尾是在逼迫觀眾強(qiáng)行代入導(dǎo)演的政治立場(chǎng),但其實(shí)這正是“意識(shí)形態(tài)”傳播的重要的部分,《阿甘正傳》都是將觀眾直接放置在意識(shí)形態(tài)之中(手段的高明與否另當(dāng)別論),而《黑色黨徒》則是讓自己的意識(shí)形態(tài)與觀眾發(fā)生沖撞,因?yàn)樗宫F(xiàn)的是真實(shí)的畫面,它需要觀眾脫離電影這個(gè)“虛構(gòu)”,去審視真實(shí)的生活,而不是僅限于熱血、感動(dòng)和流淚。所以,斯派克·李是坦誠(chéng)的,在他眼中,他的“虛構(gòu)”和他眼中的“真實(shí)”是一致的。在當(dāng)今電影的政治表達(dá)上,像斯派克·李這樣坦誠(chéng)的表達(dá)并不多,我更愿將《黑色黨徒》作為斯派克·李心聲的吐露。
當(dāng)我們鼓勵(lì)導(dǎo)演的作者意識(shí)時(shí),必然要考慮到,政治觀點(diǎn)和發(fā)聲一定是作者范疇內(nèi)的一部分。我們認(rèn)為電影是一門藝術(shù),藝術(shù)是可以表達(dá)作者的思考、作者的理念的,這其中也必然包括政治思考和政治理念。正是因?yàn)殡娪暗乃囆g(shù)屬性,所以才使它和政治的表達(dá)不可強(qiáng)制分開。
跟老子扯什么是不是政治正確,我們的命也是命還能有假?
入圍了今年戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元的[黑色黨徒],畫風(fēng)有些妙……
六十歲的斯派克·李,繼續(xù)他擅長(zhǎng)的非裔英雄式人物題材,繼續(xù)發(fā)揮著他獨(dú)特的幽默;
和丹澤爾·華盛頓合作了那么多次,這回把主演給了影帝的兒子:約翰·大衛(wèi)·華盛頓。
小哥以同樣出色的演技,完美契合著本片的氣場(chǎng)。
電影中的故事,戲劇性十足,甚至看上去特別荒誕;
但這都來(lái)自一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的事件。
本片根據(jù)2014年羅恩·斯塔爾沃斯所著的自傳改編,講述了一名科羅拉多州的黑人警察,成功潛入當(dāng)?shù)氐?span style="font-weight: bold;">3K黨組織做臥底的故事。
這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的調(diào)查行動(dòng),揭露了3K黨的內(nèi)部活動(dòng)和真實(shí)面目,也為警方的工作提供了大量的信息。
這場(chǎng)行動(dòng)的驚險(xiǎn)、傳奇程度,不亞于任何一次偉大的平權(quán)運(yùn)動(dòng);
其后續(xù)影響力,也絕非平凡。
但因?yàn)?span style="font-weight: bold;">調(diào)查中止,這段令人難以置信的經(jīng)歷就此被擱置;
直到斯塔爾沃斯本人撰寫回憶錄之前,都沒(méi)有什么人了解過(guò)此事。
毫不留情的喜劇風(fēng)格,當(dāng)然是本片極大的亮點(diǎn)。
導(dǎo)演在影片中拋灑出的大量黑色喜劇元素,為本就足夠荒誕的故事更添了一筆濃濃的諷刺意味。
斯派克·李的電影里,談到傷痕累累的種族權(quán)利問(wèn)題,總是帶著或多或少的憤怒;
這回,他的憤怒,通過(guò)這些賤兮兮的笑點(diǎn),有沒(méi)有很徹底?
自己玩種族主義的梗,黑起來(lái)不遺余力——跟老子扯什么是不是政治正確,我們的命也是命還能有假?
用戲謔還原真實(shí)歷史,有本事比比誰(shuí)更能作怪吧……
這部電影,還真就能一邊讓你拍腿大笑,一邊指著你的腦門警告你:
喂,咱這說(shuō)正經(jīng)事兒呢,能不能嚴(yán)肅點(diǎn)兒。
[黑色黨徒]的第一幕,使用了[亂世佳人]中的一段場(chǎng)景——
亞特蘭大火車站的鐵軌上,橫著無(wú)數(shù)聯(lián)盟軍士兵的尸體;
郝思嘉不顧阻攔,穿行在其中尋找米德大夫。
鏡頭的一角,邦聯(lián)旗在彌漫著死亡和喧囂的夏季風(fēng)里懸掛飄揚(yáng)著。
“上帝啊,救救我們吧?!?/span>
緊接著,交響版本的美國(guó)南方經(jīng)典兒歌“斯旺尼河”,蓋過(guò)了背景里的哭嚎和慘叫;
這首黑奴視角寫成的吟游唱詩(shī),與此情此景一搭,涼意滿滿。
電影才一分半鐘,已經(jīng)有點(diǎn)邪邪的。然后……就開始鬼畜了。
這招可太賤了。
一瞬間,我仿佛看到整個(gè)屏幕上都寫著三個(gè)大字:故。意。的。
亞歷克·鮑德溫在《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》由客串走向常駐,就因?yàn)槿澜缒敲炊嗳四7?span style="font-weight: bold;">燈塔國(guó)現(xiàn)任三軍總司令,唯有他學(xué)得最像。
憋裝了這啥意思誰(shuí)還不知道。
Unwatchable! Sad!!!
光出個(gè)鏡也不夠,非得陪著玩到底——我算是知道鮑德溫的名字為啥在卡司表排這么前了,雖然他就出現(xiàn)在了開頭這幾分鐘。
演了一個(gè)叫“Kennebrew Beauregard博士”的支持種族隔離、白人至上主義者,你看這個(gè)名字像編的吧?嘿它確實(shí)就是編的。
瞎造也得有些講究嘛,這個(gè)看上去什么鬼的名字,其實(shí)幾乎把典型的雅利安人名元素統(tǒng)統(tǒng)硬塞了進(jìn)去。唉,you bad bad。
伴隨著這位偽博士不停忘詞的開場(chǎng)白,[一個(gè)國(guó)家的誕生]中的影像穿透鮑德溫的臉,被投射在大屏幕上。
大衛(wèi)·格里菲斯這部進(jìn)入電影學(xué)教科書的巨制,內(nèi)容里呢則充斥著美化3K黨之嫌疑、被指三觀扭曲,本就是影史大跌眼鏡諷刺之首。
斯派克·李拍攝[黑色黨徒]的意圖之一,也是想將其塑造為一部“反[一個(gè)國(guó)家的誕生]”的影片。
拿此經(jīng)典作品當(dāng)例證的神馬神馬博士深情敘述,一邊無(wú)厘頭的卡殼一邊對(duì)著空氣咒罵,蠢到甚至有點(diǎn)萌——開場(chǎng)五分鐘,我已經(jīng)爆笑了五分鐘……
正片開始后我們就能發(fā)現(xiàn)——
前面玩梗惡搞了那么多,其實(shí)故事本身吧也挺魔幻的。
男主角來(lái)到科羅拉多州科泉市警局面試偵探一職,成為了“杰基·羅賓森”(美職棒歷史首位黑人選手)式的人物。
這個(gè)比喻還蠻到位——
羅賓森在棒球界的知名程度,遠(yuǎn)不如高處神壇的貝比·魯斯等人;
但他的出現(xiàn),徹底地、永遠(yuǎn)地改變了大聯(lián)盟。
當(dāng)年的羅賓森也受盡爭(zhēng)議,如同片中的男主被警告:
人家叫你N-word的時(shí)候,你可別唧唧歪歪哦;我們罩著你,但你自己搞砸的話就別怪人家說(shuō)話難聽(tīng)喲。
七十年代的警察嘛……打著政治正確的旗號(hào),私底下還不是一個(gè)比一個(gè)有偏見(jiàn)。
又到了翻出我的邏輯滿分金句小本本時(shí)間↓
“黑豹黨”旨在通過(guò)革命解放少數(shù)民族和被壓迫階級(jí),是絕對(duì)的激進(jìn)分子,警察們當(dāng)然看他們不爽了,打壓手段也和如今的啥啥啥一類事件差不多(噓)。
(是的,超英片[黑豹]的名字與此頗有淵源,黑豹黨的成立地點(diǎn)加州奧克蘭,也在電影中出現(xiàn),這是美國(guó)黑人斗爭(zhēng)史的重要標(biāo)記。)
更逗的是,“煽動(dòng)善良黑人思想”。
啥叫“善良”?大概類似那種,“你別在我孩子面前穿暴露衣物、搞同性戀,我孩子很單純的”,這樣吧……
男主角羅恩這通電話,一開口我就笑到頭掉——
原來(lái)所謂的“臥底”是這么個(gè)操作啊,最近流行玩這個(gè)嗎?學(xué)白人口音?
[抱歉打擾]中學(xué)口音和聲音是為了賺錢,[黑色黨徒]中是為了破案。
“White voice”,從沒(méi)發(fā)現(xiàn)有這么好使。
魔高一丈,少數(shù)族裔人民的智慧啊,真是太強(qiáng)大了……生存的希望給人以創(chuàng)新的力量,欺負(fù)不起欺負(fù)不起,裝還不會(huì)裝嗎。
笑著笑著,覺(jué)得簡(jiǎn)直喪透了。
做偵探的業(yè)務(wù)能力,真是太到位了。
“我是發(fā)自內(nèi)心支持你們偉大的事業(yè)——因?yàn)槲颐妹帽凰麄兊娜嗣^(guò)一把,你造嘛。”
連珠炮一樣的歧視詞,直接把自視甚高的同事們給說(shuō)懵圈了。
佩服佩服,看來(lái)是罵人前還做過(guò)功課的,實(shí)在一絲不茍。好懂哦。
……我剛夸了些什么來(lái)著?(你那叫夸嗎?!)
都什么蠢出天際的操作啊摔。
意思就是:作為白人直男,想不當(dāng)猶太人的時(shí)候,不做猶太人做的事兒就行了,你們無(wú)法以宗教給我加標(biāo)簽。
但作為黑人,咱可沒(méi)法改變膚色啊。
也就能電話里耍耍,見(jiàn)了面可沒(méi)人不把咱當(dāng)白種人黃種人看待。
瞧瞧,就是這么不公平,對(duì)不。
黑人生活不易?我們也有很多成長(zhǎng)的煩惱好嗎!
玩梗結(jié)束了嗎?不。
后面還有更狠的。比如……
怕你們以為是別人,還把全名拼出來(lái)。
棒不棒。什么是諷刺,現(xiàn)實(shí)比電影諷刺多了。
當(dāng)然,電影中這是OJ還沒(méi)被卷進(jìn)殺妻案的時(shí)候——
聯(lián)盟最佳跑衛(wèi)?Sure.
[亂世佳人]里,海蒂·麥克丹尼爾斯飾演黑人女仆“媽咪”,還因此成為了奧斯卡歷史上第一位黑人獲獎(jiǎng)演員——最佳女配。
而這個(gè)角色也在影史留下了不絕的爭(zhēng)議,白人至上主義者認(rèn)為“黑人的定位就應(yīng)當(dāng)如此”,“這是我們對(duì)他們寬容和友好的最大限度”。
托弗·格瑞斯飾演的著名3K黨領(lǐng)袖大衛(wèi)·杜克,當(dāng)然也是這樣認(rèn)為的……并覺(jué)得自己老開明啦。
這位大兄弟當(dāng)然是真實(shí)存在的,不久前還拋頭露面來(lái)著。
話不能亂講,總統(tǒng)先生到底說(shuō)了啥嘛。
我剛說(shuō)啥來(lái)著,現(xiàn)實(shí)總是比電影更諷刺沒(méi)錯(cuò)吧。
不得不說(shuō)導(dǎo)演這句句帶刺兒……有點(diǎn)厲害。
不止是黑人們,大概我們都太幼稚了吧。
這段對(duì)話,放在現(xiàn)在也應(yīng)景;如果這兩年發(fā)生的事情真是一場(chǎng)夢(mèng)——
快特么來(lái)人把我搖醒?。。?!
如同昆汀鏡下的姜戈——
這些暴力情節(jié),往往是由有色人種角色實(shí)施,以達(dá)到“復(fù)仇”解氣的目的,觀眾看了也爽快;
但[黑色黨徒]中最暴力的鏡頭,出現(xiàn)在本片最后的真實(shí)錄像——
施暴的一方,是那些打壓平權(quán)運(yùn)動(dòng)的人;我們恢復(fù)清醒的頭腦,這才意識(shí)到,平反很難,路還很長(zhǎng),現(xiàn)實(shí)很無(wú)奈,壓抑的氣氛難以消解。
這個(gè)燃燒著硝煙的結(jié)尾,也與電影開頭,那躺滿尸體的[亂世佳人]遠(yuǎn)景鏡頭相互呼應(yīng):
沖突和強(qiáng)權(quán)永遠(yuǎn)都只能帶來(lái)傷害,不管傷害到的是哪一方。百余年過(guò)去了,少數(shù)族裔仍然在為平等的生活流血。
憤怒嗎?是的。極端嗎?當(dāng)然??墒譄o(wú)寸鐵的人們絕望的嘶吼,聽(tīng)上去是多么凄厲——
再多的玩笑,也改變不了現(xiàn)實(shí)的荒誕和諷刺、也掩蓋不住到處彌漫的恐懼,這一切,只不過(guò)是個(gè)大大的悲劇罷了。
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文:Yorkshire Viking
文章源自微信公眾號(hào):電影解毒
戈達(dá)爾說(shuō),必須政治地去拍電影,而不是將政治拍成電影,不是拍出關(guān)于政治的電影。
2019年奧斯卡塵埃落定,“排排坐,分果果”的游戲結(jié)果看起來(lái)皆大歡喜,但仍有《黑色黨徒》導(dǎo)演斯派克李聽(tīng)到最佳影片是《綠皮書》時(shí)憤然離場(chǎng)又被工作人員勸回的戲份,留下一句機(jī)靈的自嘲:““每次有人開車,我就會(huì)輸。”(他的《為所應(yīng)為》曾敗給過(guò)《給黛西小姐開車》)。
《綠皮書》是講述黑人反抗的故事,為什么斯派克李如此憤怒?黑人和黑人,不應(yīng)該站在一邊嗎?
我們先來(lái)看一個(gè)齊澤克講的笑話:關(guān)于猶太人在猶太會(huì)所集合,公開宣布他們的失敗的笑話。首先,一位強(qiáng)大的拉比說(shuō):“上帝啊,寬恕我,我什么也不是,不值得你關(guān)注!”在他之后,一個(gè)富有的商人說(shuō):“上帝啊,寬恕我,我什么也不是,沒(méi)有價(jià)值!”接著,一個(gè)貧窮的普通猶太人上前說(shuō):“上帝啊,寬恕我,我也什么也不是……”于是富商悄悄地對(duì)拉比說(shuō):“這個(gè)可悲的家伙,他以為他是誰(shuí)啊,竟敢說(shuō)他什么也不是?”
這就是一種包裝過(guò)的“政治正確”。齊澤克接下來(lái)說(shuō):政治正確對(duì)肯定白男的特殊認(rèn)同(認(rèn)為這是壓迫他者的模型)的禁止,盡管把自己呈現(xiàn)為對(duì)白男的罪行的招供,卻又給了白男一個(gè)核心的位置:這個(gè)對(duì)肯定自己的特殊認(rèn)同的禁止,使他們變成了普世的-中性的媒介,變成了這樣的場(chǎng)所:從這里,我們才可以觸及關(guān)于他者受到的壓迫的真理。這也就是為什么白人自由派如此樂(lè)于沉溺在自我鞭笞之中:他們的這個(gè)活動(dòng)的真實(shí)目的,不是幫助他者,而在于他們的自我指控引發(fā)的那種Lustgewinn,即那種認(rèn)為他們自己在道德上優(yōu)越于他人的快感。對(duì)白人認(rèn)同的自我否定的問(wèn)題,不在于它走過(guò)頭了,而在于它走的還不夠遠(yuǎn):雖然它闡明的內(nèi)容看起來(lái)是激進(jìn)的,但它的闡明的立場(chǎng)卻依然是一個(gè)有特權(quán)的普世性的立場(chǎng)。所以,是,他們宣稱自己“什么也不是”,但這個(gè)對(duì)一個(gè)(特殊的)某物的放棄,卻是靠他們的道德優(yōu)越感的剩余-快感(surplus-enjoyment)來(lái)維持的,在這里,我們可以想象,上面引用過(guò)的那個(gè)猶太笑話的場(chǎng)景又出現(xiàn)了:在比如說(shuō),一個(gè)黑人說(shuō)“我什么也不是!”的時(shí)候,一個(gè)白佬偷偷對(duì)他的(白人)鄰居說(shuō):“這家伙以為他是誰(shuí)啊,竟敢說(shuō)自己什么也不是?”但我們?cè)谶@里,我們可以輕易地,從想象過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)。大約十年前,在紐約的一次以政治正確的左翼為主的圓桌討論上,我還記得“批判思想家”中的幾個(gè)大佬,一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行自我鞭笞,把我們的邪惡怪到猶太-基督教傳統(tǒng)頭上,嚴(yán)厲地指責(zé)“歐洲中心主義”,等等。接著,出人意料地,一個(gè)黑人活動(dòng)家加入了討論,也對(duì)黑人穆斯林運(yùn)動(dòng)的一些局限做出了一些批判的評(píng)論。聽(tīng)到這個(gè),白人“批判思想家”迅速交換了惱怒的目光,這里面的信息差不多就是“這個(gè)家伙以為他是誰(shuí)啊,竟敢說(shuō)自己什么也不是?”……
奧斯卡作為美國(guó)的左派集中營(yíng),它所選出的電影,都是站在白人中心,大喊“我們什么也不是”的意義上拍攝有關(guān)黑人解放的歷史,奧斯卡永遠(yuǎn)包含對(duì)改變現(xiàn)實(shí)的呼吁,但這樣的呼吁遠(yuǎn)不至于是顛覆性的,就像白人在喊“我們什么也不是”的時(shí)候,往往手里拿著香檳,享受著白人的福利,而不是站在黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的前線。
斯派克李倒是站在黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的前沿做出如此反應(yīng)的,其實(shí)有點(diǎn)反應(yīng)過(guò)度的意思,但對(duì)當(dāng)下美國(guó)(像很多國(guó)人指出的,奧斯卡其實(shí)是美國(guó)內(nèi)部的游戲)的黑人的狀況來(lái)說(shuō),斯派克李的電影更有力度,更具現(xiàn)實(shí)力度,《綠皮書》更具普世價(jià)值和廣度。
《黑色黨徒》和《綠皮書》像是黑人內(nèi)部面對(duì)白人時(shí),激進(jìn)派和保守派的內(nèi)部斗爭(zhēng)。
斯派克李同時(shí)討厭的,是《綠皮書》明顯的“白人思維”。就像影迷指出的,《綠皮書》像是《觸不可及》的性別交換版本,也是《為黛西小姐開車》的改編,這一類的“溫情戲劇”很容易獲得觀眾的喜愛(ài),他們所宣揚(yáng)的是普世價(jià)值觀,同時(shí)有出色的戲劇性和視聽(tīng)效果做包裝,又在內(nèi)容上不那么直白激烈?!毒G皮書》是白人將黑人推向前臺(tái)迎接掌聲,自己在幕后穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的產(chǎn)物。
至少斯派克李是這么想的。
但好萊塢絕大部分的觀眾不是美國(guó)的黑人,所以它對(duì)世界其他各國(guó)的觀眾來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可口的快餐,在感動(dòng)之余確認(rèn)自己安全的身份和道德崇高的優(yōu)越感。
這里稍微提一下Don Shirley的家人在電影播放后接受采訪時(shí)表達(dá)的不滿,對(duì)影片表達(dá)了相當(dāng)?shù)牟粷M。真實(shí)的 Don Shirley,不是一個(gè)遠(yuǎn)離黑人社區(qū),不懂黑人音樂(lè)的人。他積極參與黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng),他是 Dr. King的朋友,一起參與過(guò)在Selma的游行。他和黑人音樂(lè)家 Nina Simone,Duke Ellington和Sarah Vaughn 都是極為親密的朋友。
像很多其他同類影片一樣,《綠皮書》的對(duì)真實(shí)事件的改編很大程度上是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的改寫,重要的不是是時(shí)代戲劇化處理,這本無(wú)可厚非,而是主觀性的掩蓋和簡(jiǎn)化。就算已經(jīng)在影迷眼中成為經(jīng)典的《辛德勒的名單》也在這方面得到很大質(zhì)疑的聲音。這被過(guò)濾掉的部分往往超出了奧斯卡所能接受的顛覆力度,而這部分其實(shí)是斯派克李最在意的。
電影是戲劇和歷史現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng),有時(shí)候,現(xiàn)實(shí)更加有力,比如意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影,就像這場(chǎng)電影美學(xué)新浪潮中重要的編劇柴發(fā)蒂尼指出的:以前如果我們想拍一部關(guān)于罷工的電影,會(huì)講述一個(gè)愛(ài)情故事,罷工成為了背景。而現(xiàn)在,我們直接拍罷工。
但大多數(shù)時(shí)候,電影遵循的是俗套的“做一場(chǎng)美夢(mèng)”的敘事策略,比如《黑豹》,從它在中美兩國(guó)得到的不同待遇來(lái)看,顯然是給美國(guó)黑人的“美夢(mèng)”。
??抡f(shuō)“重要的不是神話講述的年代 ,而是講述神話的年代”。
《黑豹》在電影內(nèi)部抹除了現(xiàn)實(shí)政治因素,更反應(yīng)了它對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的敏感,并以此最好的獻(xiàn)媚,只不過(guò)這次的對(duì)象不是美國(guó)白人,而是在權(quán)利斗爭(zhēng)中獲得部分勝利的美國(guó)黑人。就像美國(guó)白人在贏得同印第安人的戰(zhàn)爭(zhēng)后急于在電影敘述中將自己的勝利合法化,黑人在黑白斗爭(zhēng)中獲得一定程度上的勝利后,需要一部電影來(lái)作為里程碑,這就是《黑豹》,一部簡(jiǎn)單純粹,適時(shí)出現(xiàn)的“純黑人電影”。
“政治地去拍電影”,戈達(dá)爾這句話經(jīng)常用于對(duì)電影批評(píng),可以說(shuō)這成為電影批評(píng)的一項(xiàng)尺度,用來(lái)衡量電影“反應(yīng)現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)實(shí)”的力度。如果政治現(xiàn)實(shí)和電影虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)是同一坐標(biāo)系上的兩端,那《黑色黨徒》和《黑豹》位于坐標(biāo)系的兩端,而《綠皮書》居于坐標(biāo)系最平穩(wěn)的中間。
《黑豹》是架空歷史和政治的電影,是“口號(hào)式”的電影,在拍攝方式上遮遮掩掩,在內(nèi)容上則毫不掩飾獻(xiàn)媚的態(tài)度?!逗谏h徒》則在形式和內(nèi)容上同時(shí)是“吶喊式”的,就如同電影最后的紀(jì)錄片片段,直接將電影撕開一個(gè)口子,將現(xiàn)實(shí)世界的空氣引入電影,這就是“政治地去拍電影”。
奧斯卡就像一場(chǎng)化裝舞會(huì),每個(gè)人都帶著面具跳舞,背后是政治的博弈,獲勝的是政治,像《黑色黨徒》里對(duì)黑人面孔出色的技巧呈現(xiàn),它對(duì)奧斯卡來(lái)說(shuō)過(guò)于直白而顯得格格不入,但他仍是我最喜歡的“無(wú)冕之王”。
#Cannes71# 哪種政治宣傳都是政治宣傳,這已經(jīng)跟電影沒(méi)什么關(guān)系了,不加那個(gè)結(jié)尾或許還有三星(雖說(shuō)劇作不行但起碼喜劇部分還不錯(cuò)),加了那個(gè)結(jié)尾沒(méi)有商量只能送一星。說(shuō)真的,你要是批判「一個(gè)國(guó)家的誕生」,你別用平行蒙太奇呀,有種學(xué)學(xué)戈達(dá)爾。
某些影評(píng)人在國(guó)內(nèi)電影節(jié)評(píng)委系統(tǒng)里相互加塞熟人,和本片3K黨體系頗為相似。他們很純粹,不喜歡電影帶政治傾向,他們是中國(guó)電影的未來(lái)。
為什么不能讓前面的詼諧風(fēng)格一路到底呢?非要最后拍成一臉嚴(yán)肅的賣相,導(dǎo)演不覺(jué)得尬嗎?能入圍戛納,也是很蹊蹺。
buddy comedy的部分還是很不錯(cuò)的,而夾帶私貨的部分則生硬無(wú)比。兩個(gè)有意思的點(diǎn):1. white power/black power同時(shí)展現(xiàn)以及兩邊代表人物相似勢(shì)不兩立、煽動(dòng)仇恨的言行,某種層面上印證了川普最后的講話;2. 花了一整場(chǎng)戲批斗「一個(gè)國(guó)家的誕生」,最終戲劇高潮仍然用的是平行剪輯+最后一秒營(yíng)救,真是口嫌體正直啊
劇本的歷史功底很好。幽默感認(rèn)可了。Topher Grace真好啊哈哈。(黑豹是個(gè)啥玩意兒)特別想采訪一下,好些人對(duì)于任何政治相關(guān)電影后面的紀(jì)錄片段都有大意見(jiàn)是為毛呢?困擾我很久了。Wakanda Forever!
福茂瞎了 *20181024二刷 意識(shí)形態(tài)直白了點(diǎn)但沒(méi)什么大問(wèn)題,不時(shí)閃現(xiàn)的網(wǎng)大氣質(zhì)比較礙眼以及配樂(lè)太特么難聽(tīng)了
7。黑人剝削片基礎(chǔ)上衍生的諷刺喜劇,整體娛樂(lè)性不錯(cuò),結(jié)尾真實(shí)記錄片段則試圖提高深度。
真的,太棒了!這是一部必須要長(zhǎng)評(píng)的電影,它對(duì)美國(guó)歷史進(jìn)行了深入的批判——但不是從慣常的角度,而是從影像學(xué)的角度另辟蹊徑,這點(diǎn)和我不是你的黑鬼異曲同工。開頭就是亂世佳人對(duì)邦聯(lián)的辯護(hù)和同情,深層的政治內(nèi)涵就是對(duì)黑人地位的否認(rèn)。接下來(lái)一段讓人想起納什維爾的開頭,想起焦點(diǎn)新聞那句“如有雷同絕對(duì)不是巧合”,……黑色黨徒其實(shí)并不激進(jìn),甚至根本不夠激進(jìn),它的調(diào)性是幽默和驚悚,它根本不是要?jiǎng)?chuàng)造一種所謂的“黑人美學(xué)”,一種“黑豹式”的乾坤顛倒,這點(diǎn)從它對(duì)一個(gè)國(guó)家的誕生中平行蒙太奇的運(yùn)用就能看出來(lái)。它排斥的是極端和暴力,倡導(dǎo)的是種族和美學(xué)的共生。
所以Spike Lee金球是輸給了誰(shuí)...?
片子本身對(duì)于斯派克李而言有點(diǎn)溫吞啊,不過(guò)不明白為什么要批評(píng)他對(duì)格里菲斯的手法的使用,用同樣的手法(武器)來(lái)反《一個(gè)國(guó)家的誕生》煽動(dòng)歧視,非常巧妙啊。
和《逃出絕命鎮(zhèn)》同款,用類型片的框架來(lái)提煉社會(huì)問(wèn)題和政治諷刺。在全片的諷刺調(diào)侃之后,最后那段新聞視頻混剪讓影片的政治性和導(dǎo)演的憤怒吶喊終于噴涌而出,具有強(qiáng)大的煽動(dòng)和感染力。
正片部分與片末實(shí)錄部分缺少哪一個(gè)都無(wú)法構(gòu)成創(chuàng)作整體,影像作為受眾最廣的宣傳媒介擔(dān)負(fù)起政治武器的身份亦是分內(nèi)之事,后半程以《一個(gè)國(guó)家的誕生》為支點(diǎn),以大衛(wèi)·格里菲斯的種族立場(chǎng)為代表,通過(guò)對(duì)其賴以成名的平行剪輯和“最后一分鐘營(yíng)救”的二重使用與調(diào)侃,成功的在做到好看之余也流暢而精準(zhǔn)的輸出了觀點(diǎn),斯派克·李用最傳統(tǒng)但奏效的蒙太奇將電影作為大眾娛樂(lè)和政治工具的雙重身份完美并聯(lián)同時(shí)又回歸到本源,對(duì)比《黑豹》那妖魔化的“黑人剝削”狂歡,更加可貴與可敬。
為什么斯派克李總是被雙標(biāo)?他用平行蒙太奇就是土鱉嗎?我覺(jué)得那段很有力,是電影情緒升華的重要部分。他那些很典型的鏡頭和剪輯還沒(méi)放進(jìn)來(lái)呢。這部電影和《抱歉打擾》放在一起對(duì)比可以看見(jiàn)顯然的切入角度不同,相比《抱》的勞工視角,斯派克李還是為所應(yīng)為時(shí)期那個(gè)憤怒的他,更加針對(duì)純粹由膚色隔離、美國(guó)的歷史造成的沖突,可能相對(duì)會(huì)顯得表面吧,但也更契合當(dāng)下的美國(guó)——沒(méi)錯(cuò)就是影片最后那些新聞片段,今天的、此時(shí)此刻的美國(guó)。甚至我覺(jué)得,這次因?yàn)橄矂〉脑亍⒏笠?guī)模的制作他作出了不少犧牲,如果是平常的小制作,他完全會(huì)更憤怒一些才是。
沒(méi)錯(cuò)確實(shí)很政治化 但至少spike lee會(huì)講一個(gè)詼諧,智慧,有趣的好故事。還有我雖然不喜歡極左 但極右也沒(méi)什么可洗的 black power運(yùn)動(dòng)和blm不一樣 評(píng)論里一大堆人酸的是啥 8.0/10
62歲的美國(guó)黑人老導(dǎo)演斯派克李的新作。反種族歧視歷史、3K黨黑幕,都是他一直關(guān)心及有話要說(shuō)的東西??煽?,雖然內(nèi)容離我們遠(yuǎn)了些。
黑人平權(quán)的電影每年都有,什么時(shí)候能有一部聚焦黃種人權(quán)利的電影。
所以靠政治性拿獎(jiǎng)不可以嗎?更何況拍得還挺有意思的啊,把黑白分明的對(duì)抗年代以荒誕幽默的形式復(fù)原,可惜斯派克·李選歌的品位實(shí)在不敢恭維?!懊绹?guó)優(yōu)先”、“讓美國(guó)再次偉大”,看——?dú)v史循環(huán)起來(lái)比電影還扯蛋...
2018年來(lái)的非洲裔主演電影:黑豹、Acrimony、Superfly、Breaking in、抱歉打擾、盲點(diǎn),加上這部,黑人影響力已是主流一部分;電影完全重塑了70年代美國(guó)黑人剝削電影中的狀態(tài),不僅僅是時(shí)代背景或是符號(hào)特征,更是時(shí)代特有的迷幻、反叛的氣質(zhì),我不是很確定分屏和BGM只是在致敬super fly(1972),但總之,影片中的確致敬的出現(xiàn)了相應(yīng)電影的海報(bào);影片還有一點(diǎn)在于它呈現(xiàn)了可怕的信仰/宗教偏執(zhí)(KKK),這種嚴(yán)肅帶來(lái)的恐怖或是影響力顯而易見(jiàn),只能說(shuō)還好是斯派克李導(dǎo)演了。電影諷刺著創(chuàng)普的名言“美國(guó)優(yōu)先”、“再次讓美國(guó)偉大”,同時(shí)展現(xiàn)了種族歧視帶來(lái)的不公平、極右翼組織、暴亂,這是對(duì)當(dāng)前社會(huì)不安的絕妙諷刺
這就是那種永遠(yuǎn)不知如何評(píng)價(jià)的片子,主題太正經(jīng)嚴(yán)肅,背景是用人命和血汗寫成的歷史,但用黑色幽默甚至戲謔的手法去想四兩撥千斤?感覺(jué)很多地方觀眾都不知道該不該笑,放映完燈一亮,影院了一半黑人一半白人,都很沉默,結(jié)尾實(shí)在太重了,一下子打回現(xiàn)在時(shí),敲警鐘一般。BMG很煽很洗腦。
說(shuō)藝術(shù)不該涉及政治的人,非蠢即壞。