甜蜜的生活
主演：馬塞洛·馬斯楚安尼 安妮塔·艾克伯格 阿努克·艾梅 伊馮·弗奴克絲 瑪加莉·諾埃爾 阿蘭·居尼 安尼巴萊·寧基 瓦爾特·圣泰索 瓦萊里婭·錢(qián)戈蒂尼 里卡爾多·加羅內(nèi) 伊妲·伽利 Audrey McDonald 波利多爾 Alain Dijon 米諾·多羅 勞拉·貝蒂 尼可 恩佐·塞魯西科 恩佐·多里亞 恩里科·格洛里 Adriana Moneta 萊克斯·巴克 賈可·塞納斯 娜迪亞·格雷 Giuseppe Addobbati Gabriella Andreini Armando Annuale 詹尼·巴吉
導(dǎo)演：費(fèi)德里科·費(fèi)里尼
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劇照
更新時(shí)間：2023-08-11 00:39
詳細(xì)劇情
馬切羅（馬塞洛?馬斯楚安尼 Marcello Mastroianni 飾）是某雜志的專欄記者，他曾試圖成為一名作家但是事與愿違，只得終日為明星緋聞奔忙。馬切羅經(jīng)常出席一些社會(huì)名流的交際酒會(huì)，于是他暗自和攝影師勾搭，設(shè)計(jì)拍攝明星隱私然后公諸于眾。馬切羅有一個(gè)女友元瑪，在送 她回家的途中，搭乘了一位妓院老鴇，后者對(duì)他講述了很多風(fēng)月場(chǎng)中的軼事，這讓他對(duì)名利場(chǎng)更加厭惡。在基督教的某個(gè)儀式上，一位從美國(guó)來(lái)的名?？偸菍?duì)著媒體搔首弄姿，后來(lái)馬切羅的批評(píng)家朋友斯泰納一針見(jiàn)血指出了她的虛偽之處，這讓他逐漸認(rèn)清了上流社會(huì)的腐朽，并開(kāi)始重新審視自己的生活。他發(fā)現(xiàn)自己并不熱衷奢華的生活，而且對(duì)于那個(gè)自以為是的元瑪也并不滿意，并進(jìn)行了我行我素的反抗……
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 現(xiàn)代生活何以甜蜜？
這部電影講的是身處中層階級(jí)的記者馬切羅，在腐朽、空虛的生活中掙扎并最終繼續(xù)墮落的故事。
象征：
電影里有許多經(jīng)典的象征性鏡頭，1、電影開(kāi)場(chǎng)馬切羅便坐著直升飛機(jī)把一副耶穌雕像給吊走了，隨后飛機(jī)飛到了一個(gè)天臺(tái)，馬切羅和天臺(tái)上的時(shí)髦女郎調(diào)情起來(lái)。耶穌被吊走象征著傳統(tǒng)信仰及其道德的拋棄，迎來(lái)的與時(shí)髦女郎的調(diào)情則是現(xiàn)代消費(fèi)、浮華生活的象征，這意味著，價(jià)值觀的重整和缺失，這在尼采呼喊上帝已死的二戰(zhàn)后具有歷史性的意味，同時(shí)也為電影之后對(duì)馬切羅的現(xiàn)代腐化生活的描寫(xiě)定下了基調(diào)。這一經(jīng)典片段為千年后的德國(guó)電影《再見(jiàn)列寧》所模仿，《再見(jiàn)列寧》里則是直升機(jī)把列寧像吊走了，象征著社會(huì)主義理念在德國(guó)的結(jié)束。2、電影里的另外一個(gè)經(jīng)典的象征性片段則是電影的結(jié)尾，馬切羅和他的伙伴在性PARTY后，來(lái)到了海邊，人們捕獲了一條怪魚(yú)，馬和他的伙伴在譏笑這條魚(yú)之后便準(zhǔn)備離開(kāi)，此時(shí)一個(gè)馬先前認(rèn)識(shí)的少女在海水隔開(kāi)的對(duì)岸向他比劃朝手（要他和她過(guò)去），但馬沒(méi)理解也不愿去打探究竟便和同伴們離開(kāi)了。魚(yú)在基督教文化是基督、基督信仰的象征，而在片中魚(yú)沒(méi)有了神圣的形象在他們的眼里成了一副怪胎，這意味著傳統(tǒng)的信仰道德在他們看來(lái)已經(jīng)是落伍、怪異和可笑的了?！氨徊东@”也暗喻則基督信仰在現(xiàn)代年輕人心中的尷尬境地。揮手純潔的少女則象征則天使，她在彼岸向此岸的馬朝手，則借用了宗教哲學(xué)里面的“彼岸和此岸”學(xué)說(shuō)，即神的彼岸向世俗的此岸發(fā)出了最后挽救的招喚，可惜馬還是扭頭離去，一如既往的投向了信仰缺失、腐化輕佻的現(xiàn)代生活中去。
嘲諷：
電影中還對(duì)基督信仰和宗教狂熱進(jìn)行了一番嘲諷。片尾人們對(duì)那條怪魚(yú)的譏笑便是其中之一，另一個(gè)比較明顯的橋段則在電影中間，馬切羅去報(bào)道一個(gè)事件，兩個(gè)小孩號(hào)稱能看到圣母，結(jié)果被警察抓獲，信徒們便到警局那要求他們釋放小孩，最終小孩釋放，出來(lái)后仍號(hào)稱能見(jiàn)到圣母，而且還引領(lǐng)了一群狂熱的信奉者在大雨中回來(lái)躥，一切仿佛就如同兩個(gè)小孩在過(guò)家家的游戲一樣可笑，而孩子的叔叔卻成了實(shí)質(zhì)上操縱人群的幕后。宗教的虛偽及其機(jī)關(guān)的權(quán)力控制實(shí)質(zhì)在費(fèi)的嘲諷橋段里暴露無(wú)遺。費(fèi)里尼的這部電影獲得了1960年的戛納金棕櫚獎(jiǎng)，上面所說(shuō)的嘲諷讓人不由想起了在它后面的《維莉蒂安娜》——布努艾爾的作品，1961年的戛納金棕櫚獎(jiǎng)。這兩部電影同樣都因?yàn)閷?duì)教會(huì)的嘲諷，而迫于梵第岡的壓力在許多國(guó)家遭到禁映。
絕望：
雖然電影對(duì)傳統(tǒng)的宗教信仰和道德給予了否定和嘲諷，但現(xiàn)在社會(huì)的生活在電影里同樣是令人絕望的，雖然現(xiàn)代生活里的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義充斥，人們可以陶醉在PARTY、偷情盛行的“甜蜜生活”里，但這一切之下卻是精神營(yíng)養(yǎng)缺失所帶來(lái)的極大空虛、寂廖和痛苦。劇作家的自殺無(wú)疑是這種現(xiàn)代精神問(wèn)題的高度反映。費(fèi)里尼的《浪蕩兒》同樣也對(duì)這樣的生活給予了披露，但它沒(méi)有《甜蜜的生活》里這么絕望，以至于馬切羅在劇作家自殺、與妻子感情破裂、父親形象的毀損后終于選擇了墮落，而沒(méi)能像《浪蕩兒》里的莫拉多一樣，選擇逃離并尋找新生活?？梢哉f(shuō)費(fèi)里尼展現(xiàn)的是現(xiàn)代社會(huì)里“生命中不可承受之甜”。
童趣：
費(fèi)里尼電影里一個(gè)重要特點(diǎn)就是經(jīng)常伴隨有馬戲團(tuán)、嘉年華式的歌舞演出或小丑表演，對(duì)于費(fèi)來(lái)說(shuō)這是他由衷喜歡和樂(lè)此不疲的，簡(jiǎn)單的表演、直接的歡快最容易贏得孩子的歡欣，可以說(shuō)這些歌舞表演元素正是費(fèi)里尼渴望的童趣式快樂(lè)的表現(xiàn)?！短鹈鄣纳睢防镫m然也有這類的表演在里面，但在影片整體的空虛絕望和嘲諷面前，那些表演并沒(méi)有作為一種積極的生活或娛樂(lè)方式展現(xiàn)出來(lái)，而是依舊淹沒(méi)在現(xiàn)代腐化、空虛生活的泥潭里。這樣的失落不由的想起了《公民凱恩》的“玫瑰花蕾”。
象征：
電影里有許多經(jīng)典的象征性鏡頭，1、電影開(kāi)場(chǎng)馬切羅便坐著直升飛機(jī)把一副耶穌雕像給吊走了，隨后飛機(jī)飛到了一個(gè)天臺(tái)，馬切羅和天臺(tái)上的時(shí)髦女郎調(diào)情起來(lái)。耶穌被吊走象征著傳統(tǒng)信仰及其道德的拋棄，迎來(lái)的與時(shí)髦女郎的調(diào)情則是現(xiàn)代消費(fèi)、浮華生活的象征，這意味著，價(jià)值觀的重整和缺失，這在尼采呼喊上帝已死的二戰(zhàn)后具有歷史性的意味，同時(shí)也為電影之后對(duì)馬切羅的現(xiàn)代腐化生活的描寫(xiě)定下了基調(diào)。這一經(jīng)典片段為千年后的德國(guó)電影《再見(jiàn)列寧》所模仿，《再見(jiàn)列寧》里則是直升機(jī)把列寧像吊走了，象征著社會(huì)主義理念在德國(guó)的結(jié)束。2、電影里的另外一個(gè)經(jīng)典的象征性片段則是電影的結(jié)尾，馬切羅和他的伙伴在性PARTY后，來(lái)到了海邊，人們捕獲了一條怪魚(yú)，馬和他的伙伴在譏笑這條魚(yú)之后便準(zhǔn)備離開(kāi)，此時(shí)一個(gè)馬先前認(rèn)識(shí)的少女在海水隔開(kāi)的對(duì)岸向他比劃朝手（要他和她過(guò)去），但馬沒(méi)理解也不愿去打探究竟便和同伴們離開(kāi)了。魚(yú)在基督教文化是基督、基督信仰的象征，而在片中魚(yú)沒(méi)有了神圣的形象在他們的眼里成了一副怪胎，這意味著傳統(tǒng)的信仰道德在他們看來(lái)已經(jīng)是落伍、怪異和可笑的了?！氨徊东@”也暗喻則基督信仰在現(xiàn)代年輕人心中的尷尬境地。揮手純潔的少女則象征則天使，她在彼岸向此岸的馬朝手，則借用了宗教哲學(xué)里面的“彼岸和此岸”學(xué)說(shuō)，即神的彼岸向世俗的此岸發(fā)出了最后挽救的招喚，可惜馬還是扭頭離去，一如既往的投向了信仰缺失、腐化輕佻的現(xiàn)代生活中去。
嘲諷：
電影中還對(duì)基督信仰和宗教狂熱進(jìn)行了一番嘲諷。片尾人們對(duì)那條怪魚(yú)的譏笑便是其中之一，另一個(gè)比較明顯的橋段則在電影中間，馬切羅去報(bào)道一個(gè)事件，兩個(gè)小孩號(hào)稱能看到圣母，結(jié)果被警察抓獲，信徒們便到警局那要求他們釋放小孩，最終小孩釋放，出來(lái)后仍號(hào)稱能見(jiàn)到圣母，而且還引領(lǐng)了一群狂熱的信奉者在大雨中回來(lái)躥，一切仿佛就如同兩個(gè)小孩在過(guò)家家的游戲一樣可笑，而孩子的叔叔卻成了實(shí)質(zhì)上操縱人群的幕后。宗教的虛偽及其機(jī)關(guān)的權(quán)力控制實(shí)質(zhì)在費(fèi)的嘲諷橋段里暴露無(wú)遺。費(fèi)里尼的這部電影獲得了1960年的戛納金棕櫚獎(jiǎng)，上面所說(shuō)的嘲諷讓人不由想起了在它后面的《維莉蒂安娜》——布努艾爾的作品，1961年的戛納金棕櫚獎(jiǎng)。這兩部電影同樣都因?yàn)閷?duì)教會(huì)的嘲諷，而迫于梵第岡的壓力在許多國(guó)家遭到禁映。
絕望：
雖然電影對(duì)傳統(tǒng)的宗教信仰和道德給予了否定和嘲諷，但現(xiàn)在社會(huì)的生活在電影里同樣是令人絕望的，雖然現(xiàn)代生活里的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義充斥，人們可以陶醉在PARTY、偷情盛行的“甜蜜生活”里，但這一切之下卻是精神營(yíng)養(yǎng)缺失所帶來(lái)的極大空虛、寂廖和痛苦。劇作家的自殺無(wú)疑是這種現(xiàn)代精神問(wèn)題的高度反映。費(fèi)里尼的《浪蕩兒》同樣也對(duì)這樣的生活給予了披露，但它沒(méi)有《甜蜜的生活》里這么絕望，以至于馬切羅在劇作家自殺、與妻子感情破裂、父親形象的毀損后終于選擇了墮落，而沒(méi)能像《浪蕩兒》里的莫拉多一樣，選擇逃離并尋找新生活?？梢哉f(shuō)費(fèi)里尼展現(xiàn)的是現(xiàn)代社會(huì)里“生命中不可承受之甜”。
童趣：
費(fèi)里尼電影里一個(gè)重要特點(diǎn)就是經(jīng)常伴隨有馬戲團(tuán)、嘉年華式的歌舞演出或小丑表演，對(duì)于費(fèi)來(lái)說(shuō)這是他由衷喜歡和樂(lè)此不疲的，簡(jiǎn)單的表演、直接的歡快最容易贏得孩子的歡欣，可以說(shuō)這些歌舞表演元素正是費(fèi)里尼渴望的童趣式快樂(lè)的表現(xiàn)?！短鹈鄣纳睢防镫m然也有這類的表演在里面，但在影片整體的空虛絕望和嘲諷面前，那些表演并沒(méi)有作為一種積極的生活或娛樂(lè)方式展現(xiàn)出來(lái)，而是依舊淹沒(méi)在現(xiàn)代腐化、空虛生活的泥潭里。這樣的失落不由的想起了《公民凱恩》的“玫瑰花蕾”。
2 ) 海上的救生筏
開(kāi)場(chǎng)直升機(jī)吊著基督像飛越城市上空，梵蒂岡的廣場(chǎng)堆滿了游客，接著基督像的特寫(xiě)直接切成了泰國(guó)舞蹈中的神仙……信仰淪為了裝飾。
接下來(lái)就是馬切洛的游戲生活，勾搭上女富二代，搭妓女回家～清晨回家發(fā)現(xiàn)了自殺女友。
米國(guó)女明星來(lái)訪，因?yàn)闆](méi)找到住處和各種原因未成奸，以挨揍收?qǐng)觥?br>在教堂中遇到自己唯一認(rèn)可，也算是心靈上的朋友～～音樂(lè)聲中，馬切洛開(kāi)始思考自己的生活。
圣母顯靈的段落有點(diǎn)困惑，感覺(jué)和整個(gè)電影的風(fēng)格不是很協(xié)調(diào)。也許是對(duì)應(yīng)上一段和朋友的談話，他帶上了自己的女友。他想改變自己的生活，但是在圣母顯靈最后的段落，女友也加入到搶奪神樹(shù)的人群中。最后以一個(gè)病人在鬧劇后死去告一段落
帶女友參加朋友的家庭聚會(huì)?？雌饋?lái)那是令人羨慕的生活，大房子、談?wù)撍囆g(shù)的朋友、優(yōu)雅的舉止。但朋友卻隱藏著自己深深不安～馬切洛并沒(méi)有意識(shí)到，而且被那種和諧的家庭生活迷惑。收?qǐng)鍪桥笥呀榻B他做個(gè)編劇，以擺脫目前的窘境。
馬切洛在一個(gè)海邊小餐館試圖寫(xiě)作，但卻為周圍的小事不能進(jìn)行下去。我們都知道他根本寫(xiě)不出什么～和餐廳年輕小女孩交談，暗示女孩屬于另外一個(gè)世界。教女孩打字，也許是一種交流的試探吧……女孩拒絕結(jié)束了這個(gè)段落。
父親突然來(lái)訪，一起去了夜總會(huì)，和姑娘們狂歡。父親的身體和精力顯然不能承受這樣刺激，突然不舒服然后吵著離開(kāi)羅馬。他想從父親那里得到安慰的愿望落空了，父親自己也空虛的要命，況且年紀(jì)也不允許他尋求刺激。他向同伴解釋他和父親的感情并不深，因?yàn)樗赣H很少在家。
被女郎拉去參加另一場(chǎng)狂歡，一座古老的城堡。遇到女富二代，帶他進(jìn)到一間談話的房間。在神秘感的影響下，他像女人傾訴自己對(duì)女性的依戀和對(duì)生活的恐懼，可后面很快變味了。女人輕易被另一個(gè)具體而實(shí)在的男人誘惑……他找不到女人，卻跟隨著一群人進(jìn)封閉的老宅探險(xiǎn)，尋找鬼魂。天亮了，一群看起來(lái)就像是鬼魂的人出來(lái)。
和女友激烈的爭(zhēng)吵，他不能接受女友那種瘋狂的占有式的愛(ài)情，可卻依戀那種附著在他身上的存在感。之后，他又開(kāi)車回來(lái)。
和女友在一起時(shí)接到突然的電話，他可說(shuō)唯一的朋友，生活的目標(biāo)，信仰的支柱卻自殺了。而且是非常慘烈的方式，殺死了兩個(gè)孩子，之后自殺。
最后一個(gè)段落，更加瘋狂的享樂(lè)～～半醉半狂癲的馬切洛把趴體引向了邪惡的高潮。天亮了，人們離開(kāi)了房子來(lái)到海灘。他們被漁民打上來(lái)奇怪的魚(yú)吸引，馬切洛看著那個(gè)丑陋的生物的眼睛像是在注視著自己。
先前海邊飯館的女孩和馬切洛隔著好大一片沙灘，海浪聲讓兩人都聽(tīng)不清對(duì)方在說(shuō)什么。女孩說(shuō)愿意跟他學(xué)打字～可馬切洛離開(kāi)了。那也許是他和另外一個(gè)不同世界的通道，可因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)，被嘈雜的聲音阻擋，他回去了自己的世界。
據(jù)說(shuō)這電影是三個(gè)半小時(shí)，可看到的版本是174分鐘，不知道剪掉的部都有什么。
看這個(gè)片子忍不住和安東尼奧尼的《夜》比較，那種疏離感、虛無(wú)感很相似。也許同是新現(xiàn)實(shí)主義出身，都被存在主義影響，又關(guān)注的同樣的問(wèn)題吧（也許演員都是馬斯楚安尼的原因）?！兑埂犯杏X(jué)更細(xì)膩，探索微觀的人之間的情感世界。而費(fèi)里尼更帶有社會(huì)化傾向。
最后狂歡的段落有很多邪惡的性暗示～后來(lái)在編劇名單中看到了“帕索里尼”的名字，暗想，難怪呢。
攝影幾乎全用的長(zhǎng)焦鏡頭，前景、背景都被刻意虛化，讓人像鬼魂一樣飄蕩在畫(huà)面中。
攝影機(jī)很少移動(dòng)，固定在那里，注視著表演的人們?？駳g的人們都像是在盒子里舞蹈，瘋狂而不覺(jué)。
接下來(lái)就是馬切洛的游戲生活，勾搭上女富二代，搭妓女回家～清晨回家發(fā)現(xiàn)了自殺女友。
米國(guó)女明星來(lái)訪，因?yàn)闆](méi)找到住處和各種原因未成奸，以挨揍收?qǐng)觥?br>在教堂中遇到自己唯一認(rèn)可，也算是心靈上的朋友～～音樂(lè)聲中，馬切洛開(kāi)始思考自己的生活。
圣母顯靈的段落有點(diǎn)困惑，感覺(jué)和整個(gè)電影的風(fēng)格不是很協(xié)調(diào)。也許是對(duì)應(yīng)上一段和朋友的談話，他帶上了自己的女友。他想改變自己的生活，但是在圣母顯靈最后的段落，女友也加入到搶奪神樹(shù)的人群中。最后以一個(gè)病人在鬧劇后死去告一段落
帶女友參加朋友的家庭聚會(huì)?？雌饋?lái)那是令人羨慕的生活，大房子、談?wù)撍囆g(shù)的朋友、優(yōu)雅的舉止。但朋友卻隱藏著自己深深不安～馬切洛并沒(méi)有意識(shí)到，而且被那種和諧的家庭生活迷惑。收?qǐng)鍪桥笥呀榻B他做個(gè)編劇，以擺脫目前的窘境。
馬切洛在一個(gè)海邊小餐館試圖寫(xiě)作，但卻為周圍的小事不能進(jìn)行下去。我們都知道他根本寫(xiě)不出什么～和餐廳年輕小女孩交談，暗示女孩屬于另外一個(gè)世界。教女孩打字，也許是一種交流的試探吧……女孩拒絕結(jié)束了這個(gè)段落。
父親突然來(lái)訪，一起去了夜總會(huì)，和姑娘們狂歡。父親的身體和精力顯然不能承受這樣刺激，突然不舒服然后吵著離開(kāi)羅馬。他想從父親那里得到安慰的愿望落空了，父親自己也空虛的要命，況且年紀(jì)也不允許他尋求刺激。他向同伴解釋他和父親的感情并不深，因?yàn)樗赣H很少在家。
被女郎拉去參加另一場(chǎng)狂歡，一座古老的城堡。遇到女富二代，帶他進(jìn)到一間談話的房間。在神秘感的影響下，他像女人傾訴自己對(duì)女性的依戀和對(duì)生活的恐懼，可后面很快變味了。女人輕易被另一個(gè)具體而實(shí)在的男人誘惑……他找不到女人，卻跟隨著一群人進(jìn)封閉的老宅探險(xiǎn)，尋找鬼魂。天亮了，一群看起來(lái)就像是鬼魂的人出來(lái)。
和女友激烈的爭(zhēng)吵，他不能接受女友那種瘋狂的占有式的愛(ài)情，可卻依戀那種附著在他身上的存在感。之后，他又開(kāi)車回來(lái)。
和女友在一起時(shí)接到突然的電話，他可說(shuō)唯一的朋友，生活的目標(biāo)，信仰的支柱卻自殺了。而且是非常慘烈的方式，殺死了兩個(gè)孩子，之后自殺。
最后一個(gè)段落，更加瘋狂的享樂(lè)～～半醉半狂癲的馬切洛把趴體引向了邪惡的高潮。天亮了，人們離開(kāi)了房子來(lái)到海灘。他們被漁民打上來(lái)奇怪的魚(yú)吸引，馬切洛看著那個(gè)丑陋的生物的眼睛像是在注視著自己。
先前海邊飯館的女孩和馬切洛隔著好大一片沙灘，海浪聲讓兩人都聽(tīng)不清對(duì)方在說(shuō)什么。女孩說(shuō)愿意跟他學(xué)打字～可馬切洛離開(kāi)了。那也許是他和另外一個(gè)不同世界的通道，可因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)，被嘈雜的聲音阻擋，他回去了自己的世界。
據(jù)說(shuō)這電影是三個(gè)半小時(shí)，可看到的版本是174分鐘，不知道剪掉的部都有什么。
看這個(gè)片子忍不住和安東尼奧尼的《夜》比較，那種疏離感、虛無(wú)感很相似。也許同是新現(xiàn)實(shí)主義出身，都被存在主義影響，又關(guān)注的同樣的問(wèn)題吧（也許演員都是馬斯楚安尼的原因）?！兑埂犯杏X(jué)更細(xì)膩，探索微觀的人之間的情感世界。而費(fèi)里尼更帶有社會(huì)化傾向。
最后狂歡的段落有很多邪惡的性暗示～后來(lái)在編劇名單中看到了“帕索里尼”的名字，暗想，難怪呢。
攝影幾乎全用的長(zhǎng)焦鏡頭，前景、背景都被刻意虛化，讓人像鬼魂一樣飄蕩在畫(huà)面中。
攝影機(jī)很少移動(dòng)，固定在那里，注視著表演的人們?？駳g的人們都像是在盒子里舞蹈，瘋狂而不覺(jué)。
3 ) 摘自《我，費(fèi)里尼》
這本書(shū)里的這部片名一直都是《生活的甜蜜》
“大家沒(méi)弄清楚我對(duì)La Dolce Vita這個(gè)片名的用意。大家賦予它更多反諷的想象。我的意思是‘生活的甜蜜’（THE SWEETNESS OF LIFE）,而不是‘甜蜜的生活’（THE SWEET LIFE）。這現(xiàn)象真奇怪，因?yàn)橥ǔＮ遗龅降氖窍喾吹膯?wèn)題。也就是，如果我說(shuō)了一句反諷的話，別人反倒會(huì)拿它表面上的意思來(lái)看。于是，別人引述我說(shuō)的就永遠(yuǎn)都跟我的想法相反。之后，這些表面上是從我這里引述出來(lái)的話就會(huì)一直回來(lái)糾纏我。
有人問(wèn)我《生活的甜蜜》到底是再說(shuō)什么的時(shí)候，我喜歡回答他們這部片子講的是羅馬-----一個(gè)‘內(nèi)心之城’，以及‘永恒之城’。故事并不一定要發(fā)生在羅馬，可以在紐約，東京，曼谷，索多瑪和蛾摩拉，哪兒都可以，但我熟悉的是羅馬。
純真的人可以從別人那兒學(xué)到東西，這是淺顯的道理；最讓人吃驚的是懂得多的人反而不肯繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)。疲乏的目光被顛醒了，添了信的敏感度，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)你每天都是過(guò)著視而不見(jiàn)懂的日子。
這就是馬爾切洛在《生活的甜蜜》片尾所丟棄的東西。他沒(méi)注意到寶拉跟他說(shuō)她愿意接受他的好意向他學(xué)習(xí)打字時(shí)，其實(shí)還有別的暗示。他不了解寶拉的純真和對(duì)生命開(kāi)放態(tài)度可以帶給他一種新鮮的視野，進(jìn)而把他憤世嫉俗的摧毀性態(tài)度轉(zhuǎn)化成明曉事理的建設(shè)性態(tài)度。她是馬爾切洛的鄉(xiāng)愁與不再的浪漫?！?br> -------《我，費(fèi)里尼》
“大家沒(méi)弄清楚我對(duì)La Dolce Vita這個(gè)片名的用意。大家賦予它更多反諷的想象。我的意思是‘生活的甜蜜’（THE SWEETNESS OF LIFE）,而不是‘甜蜜的生活’（THE SWEET LIFE）。這現(xiàn)象真奇怪，因?yàn)橥ǔＮ遗龅降氖窍喾吹膯?wèn)題。也就是，如果我說(shuō)了一句反諷的話，別人反倒會(huì)拿它表面上的意思來(lái)看。于是，別人引述我說(shuō)的就永遠(yuǎn)都跟我的想法相反。之后，這些表面上是從我這里引述出來(lái)的話就會(huì)一直回來(lái)糾纏我。
有人問(wèn)我《生活的甜蜜》到底是再說(shuō)什么的時(shí)候，我喜歡回答他們這部片子講的是羅馬-----一個(gè)‘內(nèi)心之城’，以及‘永恒之城’。故事并不一定要發(fā)生在羅馬，可以在紐約，東京，曼谷，索多瑪和蛾摩拉，哪兒都可以，但我熟悉的是羅馬。
純真的人可以從別人那兒學(xué)到東西，這是淺顯的道理；最讓人吃驚的是懂得多的人反而不肯繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)。疲乏的目光被顛醒了，添了信的敏感度，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)你每天都是過(guò)著視而不見(jiàn)懂的日子。
這就是馬爾切洛在《生活的甜蜜》片尾所丟棄的東西。他沒(méi)注意到寶拉跟他說(shuō)她愿意接受他的好意向他學(xué)習(xí)打字時(shí)，其實(shí)還有別的暗示。他不了解寶拉的純真和對(duì)生命開(kāi)放態(tài)度可以帶給他一種新鮮的視野，進(jìn)而把他憤世嫉俗的摧毀性態(tài)度轉(zhuǎn)化成明曉事理的建設(shè)性態(tài)度。她是馬爾切洛的鄉(xiāng)愁與不再的浪漫?！?br> -------《我，費(fèi)里尼》
4 ) The Sweetness of Life
正如費(fèi)里尼所說(shuō)，電影說(shuō)的是生活的甜蜜，而不是甜蜜的生活。他說(shuō)，這是一部描寫(xiě)羅馬的電影，因?yàn)榱_馬是永恒之城，內(nèi)心之城。
而羅馬事實(shí)上可以是世界上任何一座城市。
在這樣的城市中，有太多像馬塞洛一樣的年輕人，他們都是被夢(mèng)遺棄的浪蕩子，有不切實(shí)際的幻想，有名目繁多的欲求，有庸俗市井的妥協(xié)，但又似乎尚存一絲赤子之心的純真向往。他們從未長(zhǎng)大，卻已老去。他們像野草一樣，在永恒的大地上，一歲一枯榮，絕望地生生不息著。
而生活，就像初秋幽靜的深谷，既有甘美的泉水，也有崩壞的山巖，但我們只能照單全收，不是嗎？
5 ) 情書(shū)，給費(fèi)里尼
第一次看八又二分之一的時(shí)候，聽(tīng)著那戲謔、有暴露傾向的神秘的節(jié)奏，我睡著了……可是現(xiàn)在，看著你的《甜蜜的生活》，我竟然完全懂得了（哦，算是吧）。我總想，究竟什么才算做電影的語(yǔ)言——如果要表現(xiàn)一個(gè)人的緊張，小說(shuō)中會(huì)用上一堆形容詞，也許還會(huì)是四個(gè)四個(gè)字的；形象一點(diǎn)就會(huì)添上細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，“額頭上滲出細(xì)細(xì)的汗珠”之類；格里菲斯則會(huì)給個(gè)糾纏的雙手的特寫(xiě)，表現(xiàn)主義者們則會(huì)配上驚悚的鼓點(diǎn)聲。 我是不是可以把每個(gè)導(dǎo)演都比喻成一個(gè)翻譯？《巴別塔之后》中引用了海德格爾的話，說(shuō)是語(yǔ)言最終奴役了我們，工具性的轉(zhuǎn)換使我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解那些平靜的文字背后的世界。觀影本該是一種純感性的體驗(yàn)，不需要預(yù)先呆滯的假設(shè)，也不需要懷著謹(jǐn)慎的態(tài)度去揣度，如果你感動(dòng)，那還有其他理由嘛，如果一部片自鳴得意地在最后的歡樂(lè)結(jié)局中不斷地展現(xiàn)一個(gè)個(gè)快樂(lè)表情的特寫(xiě)，而你卻完全不為所動(dòng)，那是導(dǎo)演翻譯地不夠好嗎？
哦，你不是。你說(shuō)寫(xiě)劇本對(duì)你來(lái)說(shuō)是那么一件令人難過(guò)、惹人生氣的工作，文字是那么具有魅力，可是每當(dāng)你寫(xiě)作的時(shí)候，那些由文字帶來(lái)的靈感，那些屬于電影的空間和時(shí)間領(lǐng)域的模糊的形象涌入你的思維中，你完全不能忍受那樓梯上顫抖的陰影，寬大的羽毛，海灘上生物巨大的眼睛，一次的天主教的祈神儀式，一次肆意妄為的性狂歡……那些無(wú)中生有的轉(zhuǎn)瞬即逝的東西就那樣從你的筆尖消逝，因此你的電影中每個(gè)音節(jié)都是那樣即興創(chuàng)造的，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)機(jī)械的轉(zhuǎn)換，沒(méi)有在一層層復(fù)雜的解剖中被理想化被包裹上異樣的金屬般虛偽的姿態(tài)。你聘了個(gè)不會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)的法國(guó)小子做助理，每拍一個(gè)鏡頭就回頭看他的表情；你使用外國(guó)演員，你讓他們說(shuō)毫無(wú)干系的臺(tái)詞，最后再配上音，語(yǔ)言在你這算什么問(wèn)題嘛……你尋找著與你夢(mèng)中出現(xiàn)的相似的一切，你始終保持著你的懵懂，你的不確定，執(zhí)拗著想要改變又回到原點(diǎn)。我們得到的總是跟我們想要的不一樣，你還是不敢看你自己拍的片子，你還是覺(jué)得他們陌生，像你的敵人嗎？你好像手淫過(guò)的小男孩一樣羞愧……
一開(kāi)始，你是那么善良，人們看了你的小女人和那輛咔嚓咔嚓的破車，都擤了擤通紅的鼻子，淚眼迷霧，你還給你的卡比利亞一個(gè)尚存溫暖的結(jié)局（你說(shuō)你這種不是像施主或慈善家，倒有點(diǎn)像自負(fù)的、用情至深的木偶戲團(tuán)老板對(duì)他的木偶那樣）， 到后來(lái)你越來(lái)越愛(ài)審視自己，你總是英俊風(fēng)流，對(duì)各種各樣的女人用情，就是無(wú)法接受平庸的愛(ài)；你表情冷漠，你旁觀著別人的悲劇，沒(méi)有野心也不帶有同情；你將信將疑地聽(tīng)別人說(shuō)生活在一個(gè)有序的社會(huì)里并不比放浪形骸安全，你發(fā)現(xiàn)超然寧?kù)o并不可得，決定還是讓生活等于游戲，繼續(xù)讓雞毛亂飛，讓自己亂跳；再到后來(lái)你越來(lái)越著迷于那些神秘荒誕不羈的東西，即使你不這樣，世界也不會(huì)有什么改變。巴赫的平衡律讓你汗水涔涔，攆走那個(gè)除了母愛(ài)什么也不能給你的情人，你又回到她粗壯的臂彎……
你幾乎虛構(gòu)了一切：童年、人物、鄉(xiāng)愁、夢(mèng)想、回憶。
哦，你喜歡化妝，也喜歡裝飾品，你想認(rèn)識(shí)各種膚色各種種族的女人，跟她們生小孩，各種膚色的小孩，黃色，白色，褐色……你想看遍全世界的臉，把每張臉和其他所有臉相比較，在所有的陌生當(dāng)中尋找一個(gè)表情，一個(gè)手勢(shì)，你是個(gè)永遠(yuǎn)不能滿足的孩子——這也讓你永遠(yuǎn)被放逐——年少時(shí)那些流浪街頭的賣藝人似乎是你最喜歡的身份。你也喜歡卡夫卡……著迷于那迷宮樣的世界，迷宮樣的生活，迷宮樣的人和人，你每部電影都像是走一遍迷宮，直到這過(guò)程本身成了一次放逐……
你不需要心有戚戚焉的眼淚，只要有人跟你一起過(guò)著那樣甜蜜的生活，在夢(mèng)里沒(méi)有邊際，跟著你耽溺的音樂(lè)搖擺。童年那個(gè)純美的女孩向你招手，也許你也暗自懊悔沒(méi)有在意擦肩而過(guò)；也許你想，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)不需要她了。
可是我看到你流亡，不敢再看下去。
哦，你不是。你說(shuō)寫(xiě)劇本對(duì)你來(lái)說(shuō)是那么一件令人難過(guò)、惹人生氣的工作，文字是那么具有魅力，可是每當(dāng)你寫(xiě)作的時(shí)候，那些由文字帶來(lái)的靈感，那些屬于電影的空間和時(shí)間領(lǐng)域的模糊的形象涌入你的思維中，你完全不能忍受那樓梯上顫抖的陰影，寬大的羽毛，海灘上生物巨大的眼睛，一次的天主教的祈神儀式，一次肆意妄為的性狂歡……那些無(wú)中生有的轉(zhuǎn)瞬即逝的東西就那樣從你的筆尖消逝，因此你的電影中每個(gè)音節(jié)都是那樣即興創(chuàng)造的，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)機(jī)械的轉(zhuǎn)換，沒(méi)有在一層層復(fù)雜的解剖中被理想化被包裹上異樣的金屬般虛偽的姿態(tài)。你聘了個(gè)不會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)的法國(guó)小子做助理，每拍一個(gè)鏡頭就回頭看他的表情；你使用外國(guó)演員，你讓他們說(shuō)毫無(wú)干系的臺(tái)詞，最后再配上音，語(yǔ)言在你這算什么問(wèn)題嘛……你尋找著與你夢(mèng)中出現(xiàn)的相似的一切，你始終保持著你的懵懂，你的不確定，執(zhí)拗著想要改變又回到原點(diǎn)。我們得到的總是跟我們想要的不一樣，你還是不敢看你自己拍的片子，你還是覺(jué)得他們陌生，像你的敵人嗎？你好像手淫過(guò)的小男孩一樣羞愧……
一開(kāi)始，你是那么善良，人們看了你的小女人和那輛咔嚓咔嚓的破車，都擤了擤通紅的鼻子，淚眼迷霧，你還給你的卡比利亞一個(gè)尚存溫暖的結(jié)局（你說(shuō)你這種不是像施主或慈善家，倒有點(diǎn)像自負(fù)的、用情至深的木偶戲團(tuán)老板對(duì)他的木偶那樣）， 到后來(lái)你越來(lái)越愛(ài)審視自己，你總是英俊風(fēng)流，對(duì)各種各樣的女人用情，就是無(wú)法接受平庸的愛(ài)；你表情冷漠，你旁觀著別人的悲劇，沒(méi)有野心也不帶有同情；你將信將疑地聽(tīng)別人說(shuō)生活在一個(gè)有序的社會(huì)里并不比放浪形骸安全，你發(fā)現(xiàn)超然寧?kù)o并不可得，決定還是讓生活等于游戲，繼續(xù)讓雞毛亂飛，讓自己亂跳；再到后來(lái)你越來(lái)越著迷于那些神秘荒誕不羈的東西，即使你不這樣，世界也不會(huì)有什么改變。巴赫的平衡律讓你汗水涔涔，攆走那個(gè)除了母愛(ài)什么也不能給你的情人，你又回到她粗壯的臂彎……
你幾乎虛構(gòu)了一切：童年、人物、鄉(xiāng)愁、夢(mèng)想、回憶。
哦，你喜歡化妝，也喜歡裝飾品，你想認(rèn)識(shí)各種膚色各種種族的女人，跟她們生小孩，各種膚色的小孩，黃色，白色，褐色……你想看遍全世界的臉，把每張臉和其他所有臉相比較，在所有的陌生當(dāng)中尋找一個(gè)表情，一個(gè)手勢(shì)，你是個(gè)永遠(yuǎn)不能滿足的孩子——這也讓你永遠(yuǎn)被放逐——年少時(shí)那些流浪街頭的賣藝人似乎是你最喜歡的身份。你也喜歡卡夫卡……著迷于那迷宮樣的世界，迷宮樣的生活，迷宮樣的人和人，你每部電影都像是走一遍迷宮，直到這過(guò)程本身成了一次放逐……
你不需要心有戚戚焉的眼淚，只要有人跟你一起過(guò)著那樣甜蜜的生活，在夢(mèng)里沒(méi)有邊際，跟著你耽溺的音樂(lè)搖擺。童年那個(gè)純美的女孩向你招手，也許你也暗自懊悔沒(méi)有在意擦肩而過(guò)；也許你想，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)不需要她了。
可是我看到你流亡，不敢再看下去。
6 ) 男主與女友及父親的關(guān)系，皆可歸因于原生家庭
男主小時(shí)候，爸爸花天酒地很少回家，媽媽整天以淚洗面，然而卻沒(méi)有離開(kāi)他爸爸。長(zhǎng)大后，他變成了他爸爸，并且找了個(gè)像他媽媽一樣的女友。并且，小時(shí)候他媽媽對(duì)于失去愛(ài)情（丈夫，在他看來(lái)就是失去爸爸）的恐懼深深地影響了他，讓他對(duì)這個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的父親卻異常孝順，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。所以，想起一句話：“想讓孩子孝順你，你只要冷漠殘酷就好了?！?/p>
8/10。費(fèi)里尼象征式開(kāi)場(chǎng)：懸掉著一樽耶穌像的直升機(jī)上，馬切洛隔空與比基尼女郎調(diào)情，羅馬的奢華糜爛給基督教精神蒙塵。但丁游歷地獄式的結(jié)構(gòu)連綴起夜店的狂宴、古堡的縱欲到海濱別墅的脫衣舞、人騎人和易裝癖的惡作劇，男男女女或郁郁寡歡或逢場(chǎng)作戲，而攝制組在圣母顯靈處布光、搭架，狂熱的宗教氛圍支配下萬(wàn)千信徒跟著瞎指揮的女孩無(wú)序亂跑、指大樹(shù)為圣母，明顯帶有理性世界崩潰的隱喻；未婚妻理念樸素的結(jié)婚成家?guī)Р唤o馬切洛甜蜜，潮濕的妓女房間折射出他權(quán)勢(shì)的卑微，富人偷情被拍就派手下?lián)寠Z相機(jī)、老父親與舞女行歡時(shí)差點(diǎn)喪命、名媛上一秒說(shuō)娶他一下秒搞上陌生男子，上流社會(huì)的丑態(tài)儼然游歷地獄，馬切洛呆在鄉(xiāng)村餐館打字被可愛(ài)的女孩唱歌打攪，麻木的靈魂剛復(fù)蘇立刻陷入好友殺死兒女后自斃的悲劇，結(jié)尾海灘撈起的大怪魚(yú)映射這群人靈魂擱淺的災(zāi)難。
那場(chǎng)噴泉的戲，一生只能有一次
4.5。難以言表的絕望與其無(wú)以言傳的美。費(fèi)里尼模糊了悲觀與樂(lè)觀、沉重與輕浮的界限，成就一場(chǎng)令人徹底沉醉的悲劇。男與女、當(dāng)局與旁觀、上流與下流、身死與心死、乃至影語(yǔ)與情緒，充斥著的無(wú)數(shù)迷人的相對(duì)，都積聚成最后淺灘上相對(duì)的兩岸。自然、坦誠(chéng)、靈動(dòng)、優(yōu)雅，看過(guò)最美的黑白電影、暫時(shí)保留之一。→21.7.31 時(shí)隔五年大銀幕重溫，資料館二刷，五星滿上。卷軸一般！細(xì)致又宏偉，個(gè)人、行業(yè)、國(guó)家的縱深，廣闊到不自覺(jué)，一直波及到我們?cè)诖藭r(shí)此地的生命體驗(yàn)。多少場(chǎng)面多少情境，就是熱搜浮動(dòng)背后的模樣，就是你腳踏媒體創(chuàng)作兩只船的模樣，就是我們?cè)趪菭顟B(tài)下的模樣。羨慕死了那場(chǎng)雨，什么時(shí)候有錢(qián)有力拍這種雨戲。
費(fèi)里尼的夜與日切換的如此之快，一切亦真亦幻，神跡與緋聞，名利和欲望，每一幕都是荒誕的舞會(huì)，之前以為的正常人的愛(ài)瑪，最后也是瘋子。也許就那飯店里的姑娘，片尾呈現(xiàn)的笑容是真的。。。
很久沒(méi)看過(guò)讓我這么不適的電影了，真心不懂費(fèi)里尼，也不想裝看懂。花三個(gè)多小時(shí)解構(gòu)和揶揄上流的淫亂和虛無(wú)，我只想感嘆：導(dǎo)演你是有多無(wú)聊，金棕櫚真是魚(yú)龍混雜……ps:敘事節(jié)奏和情節(jié)線也真是爛得令人發(fā)指～
夜晚總是特別長(zhǎng)，耗盡一切力氣才被拂曉打斷。生活是甜蜜的，但馬切羅卻一直如此痛苦。
08年左右初看；12個(gè)眾生相浮世繪的段落，以一個(gè)平民出身的記者之眼窺上層浮華朽敗、析恐懼靈魂、涉道德宗教，宛如一個(gè)包裹了巨大的夢(mèng)的外衣里面，還深藏著即將醒來(lái)的零碎夢(mèng)境；印象最深的仍是斯坦納，他應(yīng)該是馬切羅內(nèi)心最深沉最焦慮最恐懼的化身。
#費(fèi)里尼影展# 沒(méi)有睡著看滿三小時(shí)！特別喜歡那些超現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)：氣球跟著小丑走，海灘上的怪獸魚(yú)（這段以前怎么沒(méi)注意！）、直升機(jī)吊基督像等。相比之下《絕美之城》只是山寨致敬版。
費(fèi)里尼，想說(shuō)愛(ài)你不容易……毫無(wú)防備地挑戰(zhàn)三小時(shí)觀影，過(guò)程中難免睡睡醒醒，從不知所云到若有所悟。狠狠批判了媒體和記者的盲目和狂躁。一個(gè)男人最失敗的就是不知道自己想要什么，只知在情欲歡愛(ài)之間輾轉(zhuǎn)停留。所謂甜蜜的生活，只是一個(gè)沉淪的幻覺(jué)。到最后他完全迷失自我，認(rèn)不出那個(gè)單純姑娘的笑容。
物質(zhì)配給的高度組織和基礎(chǔ)欲望的廉價(jià)消費(fèi)，遮蔽了上流人士的前進(jìn)眼界和價(jià)值理想，即使是尋覓形而上價(jià)值的兩性心靈對(duì)話，也需要在身體誘惑的安全距離外才能進(jìn)行，并輕易被另一具肉欲燃燒的胴體打斷。曾經(jīng)的純真心靈在命運(yùn)的沙灘上試圖和你對(duì)話，但塵世的喧囂最終讓你放棄了這次溝通。【10】
174分鐘，坐了一上午，抽了八根煙，喝了兩瓶零度，加上上一部，懵逼一天。知道為什么傳說(shuō)中的清華北大學(xué)霸就喜歡看無(wú)腦爆米花電影了。
三刷。1.費(fèi)里尼通過(guò)淡化情節(jié)而注重情境描述的散文式敘事，將平民出生的馬爾切洛（工作和情感經(jīng)歷）作為視點(diǎn)切入驕奢淫逸、精神世界匱乏的羅馬上流社會(huì)，借由十二個(gè)幾無(wú)關(guān)聯(lián)的生活片段構(gòu)成一場(chǎng)譜寫(xiě)風(fēng)月眾生浮世繪的城市交響曲。以人物置身特定環(huán)境所形成的生活方式及精神狀貌為中心，逐漸延展至宗教、情欲、家庭、傳媒與自我存在價(jià)值的探索和剖析。2.主要角色具備的象征意義:平民背景、被奴役方的艾瑪；資產(chǎn)階級(jí)、奴役方的瑪達(dá)萊娜；身為巨星卻內(nèi)心簡(jiǎn)單純粹的西爾維婭；斯坦納是焦慮和恐懼的化身，而海邊笑語(yǔ)的外來(lái)少女寶拉是馬爾切洛內(nèi)心深處的愧疚鄉(xiāng)愁以及再也回不去的浪漫與純真。3.日夜流轉(zhuǎn)的如幻若夢(mèng)，看似甜蜜的生活在人生過(guò)客陸續(xù)退場(chǎng)之后，也只有獨(dú)自面對(duì)落寞的虛無(wú)。|你是夏娃，母親，妹妹，情人，朋友，天使，撒旦，地球，我的家。（9.5/10）
該沉醉的時(shí)候痛苦著，本甜蜜的卻帶憂愁…人生不一定要跟隨音樂(lè)節(jié)奏。
相比于《卡比利亞之夜》，本片已能全然呈現(xiàn)巴贊所謂的“現(xiàn)象學(xué)寫(xiě)實(shí)主義”。不再束縛于戲劇性的情節(jié)，影片呈現(xiàn)出片段化的小母題結(jié)構(gòu)，讓人想起老塔的《盧布廖夫》。不同于老塔靜謐而宏闊的影像營(yíng)造，費(fèi)里尼的鏡頭是世俗的、喧囂的、個(gè)人趣味的隱喻，它直接而完整地講述著自我的心象，所見(jiàn)即所得
費(fèi)里尼代表作，與新現(xiàn)實(shí)主義分道揚(yáng)鑣。構(gòu)圖和光影絕佳，敘事有意識(shí)流的影子，內(nèi)容上結(jié)合了社會(huì)批判和精神分析，揭示了羅馬上流社會(huì)紙醉金迷生活背后精神上的無(wú)根狀態(tài)。吊耶穌像的開(kāi)頭(后被[尤里西斯的凝視][再見(jiàn)列寧]借用)和結(jié)尾海灘段落充滿象征性，大噴泉、古堡魅影、圣母顯靈、淫亂狂歡。（9.0/10）| 20230218費(fèi)里尼回顧展大光明4K大銀幕重溫，雖則由看似松散的斷片組成，實(shí)而相當(dāng)有邏輯性與戲劇性，對(duì)羅馬這座永恒之城在現(xiàn)代的奢靡淪落空虛頹廢作了無(wú)與倫比的描摹，結(jié)尾堪稱妙絕。
字幕窘的都想死了！
我努力了三次想看完本片，仍舊未果，不知道為什么，也許是翻譯的問(wèn)題？對(duì)題材不感興趣？情節(jié)的理解不夠？文化差異？表演不對(duì)自己的口味？邏輯性不符合自己的習(xí)慣？節(jié)奏太慢了？故事性不強(qiáng)？太文藝了？混亂？也許是綜合性因素吧，總之，我僅僅看完了前一小時(shí)，后會(huì)難期！
看了三個(gè)晚上才看完，前面覺(jué)得簡(jiǎn)直太無(wú)聊了，完全靠著無(wú)以倫比的攝影在撐著（60年哪找的這么一套如此優(yōu)秀的變形寬銀幕鏡頭？意大利自己家產(chǎn)的畸變控制可不這樣啊…）考慮到當(dāng)時(shí)的電影主流觀眾年齡層，我甚至覺(jué)得這和《小時(shí)代》販賣的東西本質(zhì)上也沒(méi)什么分別啊，如許知遠(yuǎn)說(shuō)的那樣，浮華背后的虛無(wú)和悲傷不就是知識(shí)分子的春藥嘛……哦但后三分之一把我看跪了…這悲傷可不是春藥級(jí)別的悲傷…這悲傷直接破表了。而且60年前的羅馬，跟現(xiàn)在的北京上?？刹痪鸵粋€(gè)樣嘛…人類果然是毫無(wú)進(jìn)步啊
天，突然就亮了。很靈的段落：結(jié)尾海灘、古堡魅影、大噴泉、俯瞰廣場(chǎng)、曠野決裂……伊伯特每隔十年重看，心生不同感悟，最后他的結(jié)論是同情馬切羅這個(gè)電影角色，也愛(ài)他。
優(yōu)美，迷人，神秘，深刻。噴泉那段或許可以稱得上影史最美的橋段之一，圣母顯靈的那段會(huì)是影史上最讓人震撼的段落之一，脫衣舞那段或許是影史上最具誘惑力的場(chǎng)景之一。