不得不佩服編劇，如此瑣碎的家庭喜劇，好像什么都沒說，又好像什么都說到了。

為什么說丸田必須死在那晚借宿的老友家呢？

故事的轉(zhuǎn)折點在平田爺爺偶遇他高中的老同學(xué)丸田。遇到老同學(xué)之后，去尋找他，辦了一個同學(xué)會，讓丸田感受到久違的同窗好友之愛，痛痛快快喝了一場酒，吃到了年輕時最愛吃的杏仁，因為醉酒留宿好友家，第二天早上發(fā)現(xiàn)他死在高中好友的家里。

剛開始看到這里的時候會覺得，哎，好可惜，怎么丸田就突然的死了，真是太可憐了。因為丸田這個人物生前真是過的太坎坷了，原本繼承了家里的綢緞莊，沒想到?jīng)]過幾年就破產(chǎn)了。娶了班花做妻子，卻在幾年后離婚了，還帶走了唯一的女兒，長時間分離，連女兒長大以后長什么樣子都不知道。和自己的親哥哥也感情疏離，甚至丸田死亡以后，警察通知他的哥哥，他哥哥也并沒有什么表示。這樣一個老頭，到了70多歲了，按理說頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂的年紀，還要一個人孤單的住著一個小的可憐的單人間，大熱的天在街上做交通協(xié)管員之類的苦差事。

所以啊，編劇安排了他和主角平田爺爺?shù)呐加?，并在偶遇之后和老同學(xué)有一次歡樂的聚會，喝了好多好喝的酒，在老板娘的小酒館中抒發(fā)了自己長期苦悶的心情，把這么多年很多別人不知道的事說了出來，還吃到了自己年輕最愛吃的白果，甚至之前說過，如果人生中最后的晚餐也是白果就好了這樣的話，結(jié)果，一語成讖，白果果然成了人生中的最后一餐。

但是我為什么覺得在老友家中死去是對丸田最好的安排呢？如果當(dāng)晚他沒有喝醉，沒有在老友家借住，而是回到了自己又小又破的單人間，那么經(jīng)過那一晚幸福的聚會以后，丸田老人的生活還是會被打回原形，獨自過著孤獨貧困的生活，直到死去的那一天，可能都不會有人知道，可能會像警察說的那樣，只有福祉會的工作人員單獨送葬。

所以編劇安排他死在老友家，死在借住的那個晚上，因為他的生活在那一天結(jié)束是最幸福的，所有的遺憾都圓滿了，見到老友，抒發(fā)苦悶，死之前都是開心幸福的。而且由于死在老友家，那天剛好平田爺爺?shù)淖优蜕辖卉囪€匙的問題召開家庭會議，所有的人都到場了，才有了后面全家人來給丸田送葬的場景。

而且，丸田的死，也讓平田爺爺意識到，自己之前討厭的這個家，是多么的溫暖，雖然他之前一直覺得這個家亂七八糟，子女一心想讓他交出車鑰匙，不讓他開車，不讓做他自己想做的事。但是他還有愛他的妻子，關(guān)心他的子女，還有孫子孫女承歡膝下，雖然他之前一直覺得孫子不過是子女用來監(jiān)視他的。

編劇用丸田的死來告訴平田爺爺，告訴觀眾，生活中就是得有很多小小的不如意，小小的遺憾，才能叫做生活，或者說人生的各種不如意和遺憾才是你生活下去的各種動力，如果你的人生都圓滿了，所有的事都如意了，該說的話都說了，想吃的東西都吃到了，額。。。。那生活對你來說還有什么意義？

我看家族系列的順序是：先看了家族之苦1，然后是2。再然后才發(fā)現(xiàn)家族之苦1中出現(xiàn)的海報，是之前2013年還有的東京家族。

可以有了這個觀賞順序之后，才能發(fā)現(xiàn)打磨劇本的厲害。

家族之苦1-2實際上是對東京家族的一個提煉和段位的提升，人物相對東京家族更加鮮活和飽滿。因為除了大兒子家的孩子之外，基本保持了所有的演員團隊，所以仔細觀賞是能夠看得出細節(jié)的區(qū)別的。

妻夫木聰和蒼井優(yōu)這對角色在家族之苦中相對在東京家族中更加討觀眾的喜歡，畢竟顏值高就一定代表心美嘛！而在早些的東京家族中，木聰?shù)慕巧珜嶋H上是有一些玩世不恭和不靠譜的，蒼井優(yōu)的角色也沒有這么完美和女神，更加接近人，時而有些生活家常的小顧慮。

另外一個非常明顯的就是大兒子的角色，在東京家族中是一個醫(yī)生的角色，冷靜工作忙碌，但是輪廓不鮮明，但是到了家族之苦中變成了小自私又懦弱，處處要拜托父親的影子但是卻又其實最像父親的普通白領(lǐng)之后，角色立刻鮮活了起來。

而父親的角色在東京家族中有些過于沉默。而在家族之苦中，結(jié)合著小心眼，小碎碎念，兒童般的大男子主義和一些古怪的臭脾氣立刻變得鮮活起來了。

當(dāng)然還有“吃軟飯”的女婿，在家族之苦中也立刻形象了起來。雖然這些都是非常細微的調(diào)節(jié)，但是有了這些微調(diào)之后，才能知道是否更加仔細打磨一個劇本，在同樣的演員身上會產(chǎn)生巨大的差距。

也決定了家族之苦相比東京家族又高了一個境界。

當(dāng)然有了這個對比之后，才能自知，能將白開水一樣的平凡一家起居生活，拍攝得這么有意思，觀影全程無拉進度條，背后的努力有多少。

另外，還有一部倒霉催的中國版的《麻煩家族》，完全是試圖一模一樣拷貝《家族之苦1》，但是真的是荒腔走板，完全失去了韻味，一點都不像樣了。

曾經(jīng)在一段很消沉的時間里，我喜歡看山田洋次的家族劇，把《家族之苦》系列的三部曲都看完了，最喜歡第二部。山田洋次表現(xiàn)家庭，有一種難得的誠實。比如兒子嫌棄父親，就是赤裸裸地嫌棄，不帶猶豫的，家族內(nèi)部也不存在任何正確的東西，只有各種偏見。溫情嘛，偶爾是有的，但一晃眼就過去了；至于深情脈脈，那更是不存在，所有成年人都知道靠深情是無法維持家庭運作的。

然而，電影還是有一些很有意味的細節(jié)，好像在某一瞬間悄無聲息地越過了基本的秩序。比如周造再遇老同學(xué)丸田，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年起點很高，讓人艷羨的丸田實際上落魄半生，孤寡一人，最后醉死在周造家中。丸田生前租住的小房間里有一個花瓶，內(nèi)里插著兩支彼岸花，七十多歲的丸田下了工回來，就與這兩支花對視，相顧無言。彼岸花是象征著陰陽相隔的花，花葉不同期，開放時那花骨朵孤零零的，看得人很揪心。電影就用這兩支花代表了丸田讓人唏噓的一生。他死后，小輩們?nèi)ツ亲馕堇锸帐埃l(fā)現(xiàn)花已經(jīng)凋謝，謝得非常難看，像被火燒過一樣。

但山田洋次絕不屬于那種會在電影里過分渲染哀情的導(dǎo)演，他表現(xiàn)了周造他們幾個老同學(xué)的情誼，甚至帶著一種不合時宜的可笑的童真，這是小津安二郎的電影里絕不會出現(xiàn)的情節(jié)。他們在丸田的棺材前唱起以前的歌，把許多丸田喜歡的下酒菜白果堆在他的尸體旁邊，直到發(fā)現(xiàn)火化的棺材里發(fā)出詭異的爆炸聲……

我覺得電影的高潮就在這里，人應(yīng)該如何安放自己的身體？這個燒腦的哲學(xué)問題最后變成了一出頗有荒誕意味的喜劇。以前也莫名其妙地想過，焚尸爐的工作方式究竟是怎樣的呢？是文火慢燉，還是高溫爆炒？白果在高溫下的炸裂聲像極了喜慶的爆竹，嘭嘭嘭地，讓整個殯儀館的氣氛都變得無比尷尬。在這種反差極大的表現(xiàn)形式下，人的生與死，苦與樂，其實是不明晰的，甚至是迷亂的。這也是我對巴赫金筆下的狂歡節(jié)感興趣的原因，藝術(shù)能抵達的終點就是一場狂歡，人生也是一樣。

山田洋次是生活的，也是戲劇的，他肯定沒有他的前輩小津那么深刻，但如果沒有他，我會覺得小津也有點讓人煩悶。

（文/楊時旸）

只要他愿意，86歲的山田洋次或許能將《家族之苦》這個系列一直拍攝下去，直到他生命的盡頭?！都易逯?》和第一部有著一樣的調(diào)子，生活默默延續(xù)和自我生長，故事也同樣如是。兩位老人在那次離婚風(fēng)波之后平息下來，日子照常行進。這部電影之所以能夠打動人，與其說是對于電影本體的駕馭，不如說是一個老導(dǎo)演對于生活本身的參悟。他輕盈地從我們?nèi)粘Ｉ钪须S便切下一角，稍作打磨，就搬上了銀幕，那些故事帶著我們?nèi)粘５臏囟?，裹著真實的細屑，我們觀看他們一家人的生活，我們也在凝視自己，每個人都帶著的小毛病，小心思，小算計，但每個人又都善良，體貼，刀子嘴豆腐心，他們時?；ハ啾г?，但永遠無法分離，那些抱怨其實也都是嗔怪，一種東方家庭中保持親密的古怪方式。不知道有多少中國影迷看著《家族之苦》系列會想起《我愛我家》，同樣是一個家庭內(nèi)部的無盡瑣事，同樣是幾個家庭成員之間的摩擦和慰藉，同樣都是嬉笑背后突如其來的感動，以及感動即將觸到矯情邊緣時，又被嬉鬧及時救場的嫻熟手段。這些生活中的綿密針腳高于所有戲劇性的構(gòu)建和反轉(zhuǎn)。

《家族之苦2》的故事中沒有什么矛盾沖突，無非就是年長的父親還堅持著要開車，但精力不濟，經(jīng)常把車刮花，家人擔(dān)心他的安全，想勸說這個固執(zhí)的老頭徹底交出鑰匙。兒女們顧及著老人的自尊，也忌憚于自己是否適合開口。日子向前滾動，似乎無事發(fā)生，只是勸阻父親的事一直懸而未決。大家各自忙碌，工作，下班，喝點啤酒，吃塊蛋糕，有人為老人操心，有人為子女煩擾，在這個炎熱夏天，一切慢慢循環(huán)。

日常的運轉(zhuǎn)里其實也潛藏著驚心動魄和命運斗轉(zhuǎn)，老人偶遇了數(shù)十年未見的同學(xué)，一次尷尬的重逢，一場歡快的暢飲，還有，最終意想不到的死亡。《家族之苦2》里有命運滄桑，但只不過都用對話粗線條帶過，居酒屋里，幾個人談及那位老同學(xué)的經(jīng)歷，綢緞莊的富二代，年輕時風(fēng)流倜儻，卻中年落魄，娶了?；?，又分道揚鑣，家族里的人都斷了聯(lián)系，年過七旬還在工地謀生，這閑言碎語里粗粗的勾勒，就是一個人跌宕的一生，這些都沒有被大張旗鼓地展開，而是默默縫補進了充滿節(jié)制欲言又止的對話里，就著清酒含混略過，仔細琢磨也都是慨嘆。

《家族之苦2》的故事中，家中的媽媽是缺席的，她去北歐看極光，圓年輕時的夢想，她抽身而去，在遠方不可言說的光芒里回歸年少之夢，老伴留在家里，面對著熟悉的環(huán)境和所有瑣事，和兒女拌嘴，和老友重逢，和居酒屋的老板娘曖昧。極光成為了一種精神意義上超脫的象征，這種在極寒之地才會出現(xiàn)的自然景觀像神秘的感召，它和日本家中那些最俗常的碎屑形成了劇烈的對照，媽媽從挪威打來電話，說起那些猶如外星之光的景觀，卻瞬間讓這一家人的不知所措更顯現(xiàn)實荒誕。而除此之外，還有那些更加切實的映照，死亡正式進入敘事，老一代人的謝幕已經(jīng)開始，無論如何避免和躲閃，一切都終將發(fā)生。兒女們對父親駕駛權(quán)的褫奪成為了一種宣告，讓他不得不開始面對終將到來的衰老。而最小的兒子兒媳也開始計劃著要一個寶寶。家族的一切不過都隱喻在這衰老和新生之間。

人們都在處理各自瑣瑣碎碎的麻煩，尋找自己簡簡單單的快樂，家庭主婦從家務(wù)中脫身，認真穿上和服去與閨蜜看一場演出，老人們聚在居酒屋，唱起年輕時的歌，孫輩們無人管束時大口大口吃著披薩，生活有淡淡的煩憂，但也有快慰和清酒。橋爪功飾演的平田到處發(fā)泄不滿，但最后也深深慨嘆自己家庭的幸福，神情憂郁的蒼井優(yōu)和表情自信的妻夫木聰演繹了家族中最清澈的一對，尚未被生活壓垮，攪渾，篤定地面對生活。

這故事在嬉鬧即將變得失控的當(dāng)口，兜頭降下一場孤獨的死亡，在淚水即將奪眶而出的時刻，突然引發(fā)了惡趣味的玩笑，山田洋次操縱著所有人的情緒，告訴人們這就是苦樂兼半的人生，那一頓注定無法好好吃下的高級鰻魚飯，那一堆在烈火中噼啪作響的銀杏果，都是這生活中的苦澀與甜味。

很少會給電影評滿分，這次猶豫之下，我還是給了5星好評。

究其原因，大概是這種溫情電影竟然讓我落淚了??可見導(dǎo)演及演員功力之深厚。

這一部主線是勸爺爺駕照放棄駕照的故事，不過真正的內(nèi)核是爺爺高中同學(xué)的去世??

日本老齡化真的嚴重，大概是我們這一代人老掉時的寫照吧。

一個孤寡老人，沒有錢也沒有親人（女兒和弟弟都不趕來）在身旁，獨自住在陰暗出租屋，他不是沒有風(fēng)光幸福過啊，但是世事弄人，最后他只能孤獨死去。

所以是幸運吧，死在老友家，老友家恰好又是善良的一家人，最后有老友及老友家人告別，無論如何不算潦草。

其實想想即使親人在旁風(fēng)光大葬，又如何？死人又不懂體面了，不過是活著的人的一種寄托。這樣子三五好友的告別也許就是我們普通大眾最好的告別世界的方式。

最近很多觸動，也突然有了想要組建家庭的想法，不過無論以何種方式生活，我都會盡力過得快樂自由。

這部劇之所以優(yōu)秀，還在于其高超的幽默感，這樣既不會陷入悲情，又真實自然，實在是高。

最后表白帥哥美女，此劇三觀及五官代表

影片前面部分延續(xù)第一集的喜劇方式，圍繞著不讓父親開車一事，一家子女也是費盡心思。橋爪功飾演的平田周造老頭帶著紅顏知己想去吃天婦羅的時候碰到了高中同學(xué)丸田先生，于是約之開同學(xué)會，三人再聚喝小酒，憶往昔崢嶸歲月，酣暢淋漓，深夜陪之回家就寢，第二天發(fā)現(xiàn)猝死在老頭家中，本來想勸老頭放棄開車而聚集在一起的一家子女突然變的凝重了。

固執(zhí)的平田老頭

導(dǎo)演一貫的成熟場調(diào)，從丸田先生開始本片畫風(fēng)開始變的有點沉重。 從老頭敘述中得知丸田人生起伏，也是大起大落，年輕時候世家大族，中年經(jīng)營房地產(chǎn)遭遇房產(chǎn)泡沫危機而破產(chǎn)，妻子離婚，女兒失聯(lián)，晚年獨居一室，可謂落魄凄涼。

平田家族的人丁興旺和丸田的老無所依，真是對比鮮明啊。

從平田的敘述中了解丸田

年紀大了有個壞處，就是經(jīng)歷的事多，經(jīng)歷的痛苦也會多，如果無處發(fā)泄，深藏心里，唯有等時間消化吧。倘若一生郁郁不得志，更兼之老無所依，就更覺凄涼了。 丸田先生此時遇到了平田老頭，后者想方設(shè)法為丸田創(chuàng)造快樂，酒館喝酒時叫老板給足銀杏果，銀杏果就酒，真是極大滿足了多年不得志的丸田啊。

帶點回光返照的內(nèi)心艷羨

心里很苦的人，只要一絲甜就能填滿吧。最后一餐能有如此相聚，死后還有好友全家送葬，還有這么多的銀杏果，想來丸田先生的應(yīng)該是很幸福的。 送殯時候，平田帶來銀杏果陪葬，在火化的時候噼噼啪啪爆了起來，這段帶點戲謔的處理，有點調(diào)皮，反倒顯得豁達。

火化時候的噼噼啪啪

對日本的老年化問題和沉重的工作強度，導(dǎo)演幾處鏡頭點到為止，比如兒媳的醫(yī)院滿是病患老人。兒媳回家看望外婆，媽媽也是只有一人陪伴。而在丸田猝死之后，平田感慨日本的制度就是讓人工作到死??！其實是丸田為了尊嚴拒絕了低保生活，典型的日本人設(shè)：死都不給人填麻煩。

反問工作到死的社會

私人以為這似乎是導(dǎo)演的意圖吧。勞動強度過大，工作到死似乎是當(dāng)今日本的常態(tài)，導(dǎo)演借機反問一下，這樣的社會正常嗎？

【老無所依】

年輕的時候我們有大把的時光去荒廢，沉迷于游戲、酒精、賭博和金錢，死亡終究離我們太遠。隨著步入中年（按聯(lián)合國的定義），隨著日漸增長的油膩和功利，隨著身體各項功能的日漸下滑，發(fā)現(xiàn)死亡是隨時會到來的。 這事不著急，到時候想躲也躲不開。 只是想想年輕時候太多的欲望太多的想法，到了未能如愿，晚年空有悔恨空有不如意，空有孤零零一人的悲涼郁悶，倒難免是讓人后怕了。 眾生皆苦，有時候我也會想，如果能在美夢中一睡而不再醒來，這大概也是一種恩賜。

【導(dǎo)演的小調(diào)皮】

死亡是很沉重的事，但山田洋次用一種慣有的手法喜劇化了。本片中最典型的是在丸田死后的那一段。一家人先是失措，護士兒媳的確認，派出所片警的滑稽表現(xiàn)，救護車醫(yī)護人員對家人的詢查造成的錯位沖突，鄰居的觀望，鰻魚飯外賣小哥的夸張反應(yīng)，這一段幾個場景的錯位表達中和了丸田死亡的沉重感，增添了不少喜劇化處理方式，真是讓人笑中帶淚。導(dǎo)演真是調(diào)皮。

最戲謔的是最后一段，當(dāng)丸田尸體送進去火花的時候，丸田為了逝去的紀念放了滿滿兩大包的銀杏果，結(jié)果火花的時候噼噼啪啪爆個不停，嚇的火化工以為是恐怖襲擊呢。

這種現(xiàn)實主義的滑稽橋段，在《家族之苦》第一集就表現(xiàn)的淋漓盡致了。既不是無厘頭似的爆笑，又帶有日常生活的熟悉感，又不帶特別爛俗的煽情方式，如果加點深度的故事情節(jié)，這樣的手法就相當(dāng)高級了。

年近九旬的山田洋次導(dǎo)演真是調(diào)皮啊。