阿凡提 賣樹蔭，搞得巴克老爺贖回白天和晚上的樹蔭，免去給老百姓的高利貸。 兔送信，守好門就把門背著到處轉(zhuǎn)而不是看好門口。老爺報復(fù)說世界末日要阿凡提烤羊，阿凡提就把飯前洗個澡的老爺們的衣服當(dāng)燃料。兔送信其實是阿凡提與老百姓說好暗語的，老爺信以為真以為兔真會送信，總督大人來時讓兔送信其實啥都沒有被降職。 神醫(yī)，驢子翻譯—阿凡提，借生靈說人話，治了肥胖癥，占星師，還有小偷，琵琶手。 比智慧，阿凡提讓喜歡比智慧的國王（國王問阿凡提知道自己死亡的時間嗎？阿凡提說只比國王早死一天）放棄這一嗜好。 偷東西的驢，那個官員當(dāng)官又愛做小偷。阿凡提當(dāng)他的狗（只看門抓不住人），當(dāng)他的馬，當(dāng)他的驢，讓他自認(rèn)偷東西的驢才放過他。 吝嗇鬼，巴依老爺吝嗇的不行，他巴不得從任何不是他的東西都賺上一分，在阿凡提這吃癟（他要農(nóng)戶剛蓋完房就還錢，沒錢還就二樓抵債，然后阿凡提就說那把一樓鋸了那二樓倒了就不值錢了最終巴依老爺買下之后，這筆錢給農(nóng)戶重新蓋房） 巧斷案，通過做賊心虛抓到偷金庫的宮內(nèi)人員。 驢的話，驢會看書，是把草放不同書頁讓驢嘴叼著頁吃完就叫好像看完一頁書。驢會說話，是跟宰相說這頭驢因為是你的所以只會說你的壞話，別的都不會說，最后“驢會說話”這個命令就不用實行。 狩獵記，坑了一把王子。 尋開心，國王一直都不開心，做啥都不快樂，看見阿凡提做啥都開心。例如做染坊，讓阿凡提做一匹世上沒出現(xiàn)過的顏色的布，阿凡提說除了周1234567都可以來取。例如阿凡提說我有個快樂的秘密但只告訴貧苦老百姓，國王微服私訪所以說自己是叫花子，于是阿凡提說在廢墟那見到真主就行。第二天回城卻被拒之城外，因為阿凡提和老百姓說這個叫花子假稱自己是國王。尋開心，一個是尋找開心，一個是尋別人開心，雙重意思。 寶驢，據(jù)說拉金幣，有點無聊。 奇婚記，從篩網(wǎng)珍珠末，到與其他牧人打招呼，最終讓那女財婆自愿把女兒嫁給假稱陛下的小伙子。 真假阿凡提，一個為國王說話，一個為百姓說話，真假自知。 種金子，讓巴依老爺信以為真，給出金子來種啥都沒了。

晚上看了一會很久沒看的電視。調(diào)到中央14臺，竟然有播放懷舊系列。于是便看了一會兒舒克貝塔，還有阿凡提的第十三集。時代變得真快，兒童動畫對孩子的影響是很深遠(yuǎn)的，這些動畫在不同時期都有不同的代表。像早期的這些劇本很扎實，是絕對的真善美。今天印象深刻的首先是舒克貝塔里的民航飛機(jī)。舒克被海盜戰(zhàn)斗機(jī)追趕被迫返航，空乘小姐向旅客說明，旅客沒有半句怨言。甚至有旅客中途受傷，在空乘的醫(yī)治下也是報以感謝。理想的社會形態(tài)培養(yǎng)社會主義精神的孩子。還有就是阿凡提最后在人群中閃躲衛(wèi)兵的拘捕，普通百姓的人群中閃出許多阿凡提的幻影，他們說著："我在這兒!"阿凡提仿佛完成了他的身份轉(zhuǎn)變，人人都能成為阿凡提。 現(xiàn)在的動畫通常是虛構(gòu)的，披著科幻冒險的外衣，卻少見能夠關(guān)照社會的作品。以前的孩子們將身份帶入到了老鼠或阿凡提的身上，它們身上的英雄氣息少，是一種老一代的同志精神。而現(xiàn)在的孩子們看著天馬行空的作品，雖然教導(dǎo)的也是正義與團(tuán)結(jié)，但孩子們卻把自己想象成了救世主。像我的弟弟就有點種傾向，常常沉浸在對惡人的打斗，我也常常成為"受害者"。不能說孰優(yōu)孰劣，每個時代的動畫記憶都和而不同。

西域戰(zhàn)神。

《阿凡提的故事》是中國曾經(jīng)動畫巔峰的重要體現(xiàn)之一，這不計成本的定格制作成就了一部偉大的作品。故事發(fā)生的地方并不是局限于地理空間或行政區(qū)劃的新疆，而是在一個抽象概念指稱的所謂西域的整個文化區(qū)域，因此其不是國家敘事而是民族敘事。故事充滿著民族元素，而內(nèi)核是符合社會主義價值觀的革命敘事或無產(chǎn)階級敘事，即反對權(quán)威、歌頌人民。通過民族敘事和革命敘事建立民族認(rèn)同，體現(xiàn)出多元一體的民族格局，也從側(cè)面說明了中國不是民族國家而是文明國家。普通人的痛苦，宏觀來說是時代和社會帶來的，具體來說是無能的官僚、貪婪的資本家、殘暴的統(tǒng)治者三座大山帶來的，人民喜聞樂見的作品正是能反映普通人與這些丑惡的人抗?fàn)幥耀@得勝利，這也是文藝作品作為社會解壓閥的重要功能。該劇諷刺愚昧和頑固、崇尚智慧和善良，這才是真善美，而不是迎合欲望和感官刺激，在影像中產(chǎn)生隱匿的壓迫，好的文藝作品是要激起讀者和觀眾的思考和想象的。

一坨小毛驢，一身白衣，一個白帽子，這就是阿凡提。多少人童年的回憶。即便是過了很多年，現(xiàn)在看還是很有意思的，其實故事主要講述的就是普通老百姓和地主家的。斗智斗勇。從這部影片可以看出來阿凡提的智慧。也就是說，就算是窮人也有大智慧，而不是說那些有錢人才會有。喜歡這部動畫片的人相信有很多都是喜歡阿凡提的智慧。

本木偶戲中的國王是選舉產(chǎn)生的。

前期「想證明自己不是蠢驢」的國王和「怎么也快樂不起來，于是想買阿凡提為奴，不允許有人快樂」的國王或許還是同一個，但在扮為乞丐的國王從前朝廢墟回來后，平民拒不接收，并要另選國王！

這居然是個可實行選舉制的國家。

然而，新國王甫一登位，首先就禁止民眾提起阿凡提的名字。接著就預(yù)謀殺害阿凡提。

具體手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出題（治?。┳C明真假，但請的都是演員舞弊。

可以看出，新王是巴依們的新王，是否是只在巴依中選出（貴族民主）？從舊國王親戚中推舉（舊國王兒子多半在《狩獵記》里不行了，所以名義上由宗親揀擇，但實際會有拍板的巴依領(lǐng)頭？世族政治？）但依新國王的所為，又不像是傀儡國王。哎呀呀怎么回事呢。

更奇怪的是，《尋開心》這集的末尾，阿凡提說的是“人們”要選出新國王。那是否要過“海選”？平民也有一票嗎？可選出的國王完全要與平民界線分明的呀，新國王是巴依們的王，要貫徹巴依們的法。如果是平民選擇的，那…….就有點美利堅了。

哥哥說這是他們小時候最愛看的，是他們的童年經(jīng)典。 上海美術(shù)電影制片廠在他心里絕對是不輸?shù)鲜磕岬拿篮么嬖冢?所以我慕名而來觀看了，雖然沒有現(xiàn)在的動畫片里的各種耀炫電腦特效，但它處處有著國人樸實的幽默風(fēng)趣。 “人人都叫我阿凡提，納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡?。生來就是個倔脾氣，倔啊倔脾氣。騎上小毛驢我走呀走四方，從南跑北，從東跑到西，從東跑到西。哎~~~~~~愛管人間不平事，愛管人間不平事咧！要為窮人出口氣，要為窮人出口氣。騎上小毛驢我走呀嘛走四方?！?配音老師的聲音真的太帥了！就是一聽聲音就覺得，哇，好生動！集美貌與才華，幽默與內(nèi)涵為一體的男主的聲音！