如果要問(wèn)最近有哪檔節(jié)目，還沒(méi)開(kāi)播就吊足了阿杠的胃口，那一定要數(shù)《閃耀吧！中華文明》。

一般其他節(jié)目錄制，前期都要走保密路線，偶爾放兩張高糊路透圖，生怕失去神秘感。

但是《閃耀吧！中華文明》完全不走尋常路！先是開(kāi)啟“全網(wǎng)偶遇陳坤模式，各路網(wǎng)友紛紛曬出在博物館、遺址公園偶遇陳坤的路透照片。節(jié)目殺青時(shí)，陳坤本人還放出了六城打卡照。一番劇透下來(lái)，阿杠的羨慕指數(shù)和向往指數(shù)同步上升。

節(jié)目播出那天觀眾們還親眼見(jiàn)證了國(guó)內(nèi)各大“頂流”博物館集結(jié)的排面，四舍五入可以說(shuō)是見(jiàn)證博物館在線團(tuán)建的現(xiàn)場(chǎng)了。

國(guó)內(nèi)各大博物館們不光是第一時(shí)間趕來(lái)打call，還紛紛拿出自家的招牌文物玩起了諧音梗。

比如四川廣漢三星推博物館青銅大立人的大“立”出奇跡、陜西歷史博物館鎏金舞馬銜杯銀壺的贏“馬”了、洛陽(yáng)博物館夏代銅爵的“爵爵”子等等，一個(gè)比一個(gè)戳笑點(diǎn)。

阿杠圍觀了一圈回來(lái)，就感覺(jué)這年頭博物館們沖浪的網(wǎng)速是真的有夠快的，館雖然在五湖四海，但梗是一個(gè)都沒(méi)落下，很懂怎么把文化愛(ài)好者們的期待值拉滿。

眼瞅著胃口都快吊到嗓子眼了可算是蹲到開(kāi)播，阿杠自然是第一時(shí)間就趕去優(yōu)酷“炫”完了第一期。

節(jié)目組首站去的是前陣子頻頻出圈上熱搜的“頂流”博物館三星堆，用三星堆遺址四號(hào)祭祀坑發(fā)掘負(fù)責(zé)人許丹陽(yáng)的話來(lái)說(shuō)就是“沉睡三千年，一醒驚天下”，三星堆這個(gè)充滿神秘力量的“小遺址”自從被發(fā)現(xiàn)以來(lái)就沒(méi)少給我們帶來(lái)新的驚喜。

不過(guò)這回《閃耀吧！中華文明》的解讀視角跟傳統(tǒng)的紀(jì)錄片還不太一樣，不是純科普向的講解輸出，而是直接帶我們沉浸式打卡博物館和文物臺(tái)前幕后的故事。

發(fā)起人陳坤全程是以一個(gè)“偵探”的身份出現(xiàn)，他和他的追光伙伴新華社記者許丹睿一起承包了“眼替”和“嘴替”的任務(wù)，不僅帶著觀眾們近距離感受古蜀文明的魅力，還把大家對(duì)于神秘的古蜀文明的種種好奇和推測(cè)也一起帶進(jìn)了三星堆，一邊解謎一邊了解千年前的燦爛文明。

就拿這期的三星堆來(lái)說(shuō)吧，以往我們提起“三星堆”這個(gè)名字，會(huì)想到什么？

很多人第一時(shí)間可能會(huì)聯(lián)想到那些形狀各異的青銅器，知道有一些在外形方面怪異得都像是外星文明的產(chǎn)物，好奇它們的使用者會(huì)是一個(gè)什么樣的身份。

但說(shuō)實(shí)在的，除了專業(yè)研究考古的人，可能很少會(huì)有人往更深層次的方向思考，比如它們究竟是誕生于一個(gè)什么樣的歷史背景中，以及它們的創(chuàng)造者們是想要通過(guò)它們來(lái)表達(dá)些什么寓意之類的問(wèn)題。

陳坤和許丹睿這回就幫觀眾把格局和腦洞一起打開(kāi)了。

比如三星堆很有代表性的幾大文物之一“方向盤”…啊不，是青銅太陽(yáng)輪，按專家雷老師的說(shuō)法，這象征的是一種古文明里常見(jiàn)的太陽(yáng)崇拜的意識(shí)。

說(shuō)到太陽(yáng)崇拜的話題，身為重慶人的陳坤就一秒get了。

畢竟川渝地區(qū)因?yàn)樵谂璧貪駳庵?，太?yáng)比較少，現(xiàn)代川渝人看到晴天出太陽(yáng)都很開(kāi)心，更何況幾千年前的古蜀人，太陽(yáng)在他們心里的地位自然就更神圣了。

因?yàn)槌绨萏?yáng)，所以就創(chuàng)造了太陽(yáng)輪器，以及能讓人聯(lián)想到太陽(yáng)和光明的眼形器、青銅雞等等，聽(tīng)起來(lái)還蠻合理的。

但是一旦把后羿射日的故事和它們聯(lián)系起來(lái)，就很難說(shuō)這個(gè)長(zhǎng)得像方向盤的青銅太陽(yáng)輪里蘊(yùn)藏的深層含義究竟是對(duì)太陽(yáng)的崇拜還是恐懼了。

地質(zhì)專家劉興詩(shī)老師就結(jié)合后羿射日，給出了另一個(gè)相反角度的推斷：太陽(yáng)輪外面那一圈更像是一種禁錮，是想要把太陽(yáng)囚禁起來(lái)的意思。因?yàn)樵诠攀袢怂幍哪莻€(gè)時(shí)代里，太陽(yáng)并不是什么美好的存在，對(duì)抗持續(xù)性的干旱才是他們的日常。

劉老師還舉了個(gè)通俗易懂的例子：如果讓你去非洲沙漠待兩個(gè)月，每天就給你一瓶水，看你還崇拜太陽(yáng)不？

（別說(shuō)代入后羿視角了，剛回想了一下今年夏天那段時(shí)間川渝地區(qū)持續(xù)40+的高溫天氣，已經(jīng)想去找竹竿捅太陽(yáng)了hhh

說(shuō)真的，在看這期節(jié)目之前，阿杠從來(lái)沒(méi)想過(guò)三星堆的古蜀文明還能跟后羿射日這種我們從小聽(tīng)到大的神話故事聯(lián)系在一起。

但是如果你現(xiàn)在問(wèn)我相不相信神話故事可能真的曾經(jīng)在這個(gè)世界上存在過(guò)，阿杠只能說(shuō)我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)想要相信了。

因?yàn)楦衿娴狞c(diǎn)在于，越往后看你越會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的一些猜測(cè)竟然是有跡可循的，沒(méi)準(zhǔn)兒青銅神樹上的9只金烏對(duì)應(yīng)的就是“10日”里的9個(gè)太陽(yáng)，沒(méi)準(zhǔn)兒后羿的原型真的就在三星堆…事情瞬間就變得奇妙有趣起來(lái)了。

不僅如此，隨著探索腳步的逐漸深入，他們還發(fā)現(xiàn)三星堆歷經(jīng)十年修復(fù)之路的青銅神樹與《山海經(jīng)》中記載的扶桑樹也有不少相似之處。

一個(gè)是實(shí)實(shí)在在被挖掘修復(fù)出來(lái)擺在博物館里的文物，一個(gè)是上古傳說(shuō)里的神樹，聽(tīng)起來(lái)也不像是一個(gè)次元里的東西，但就這么產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，很難不覺(jué)得神奇吧？

這些存在于神話和文物之間的共同點(diǎn)大概也就映證了陳坤的推論，“千里眼”也好，被崇拜的神靈也罷，這些創(chuàng)作在設(shè)計(jì)方面再天馬行空也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的立足點(diǎn)。

看著他們臉上的震驚和好奇就忍不住想要感慨一句，當(dāng)我們帶著這樣的疑問(wèn)站在這些文物面前，站在遙遠(yuǎn)的歷史與巨大的時(shí)空縫隙之中，我們每個(gè)人其實(shí)都是“小學(xué)生”，面對(duì)沒(méi)有準(zhǔn)確答案的神秘事物總會(huì)萌生出一些期待來(lái)。

這一路的探索與討論，是帶著對(duì)歷史的好奇，更是滿懷對(duì)文明與時(shí)空的敬畏。

更何況他們的腳步也不止于博物館，還走進(jìn)了三星堆遺址，帶我們走進(jìn)了那些文物背后的故事。

這些故事說(shuō)來(lái)就更奇妙了，因?yàn)槭菍?shí)實(shí)在在發(fā)生了的，所以就更顯得震撼且不可思議。

比如三星堆知名的青銅鳥腳人像，從1986年它出土那天開(kāi)始，它在大家的印象里都是一個(gè)只有下半身的殘缺青銅像，自帶一種維納斯式的殘缺美，多少是會(huì)讓看到的人覺(jué)得有點(diǎn)可惜。

結(jié)果誰(shuí)能想到，就在這期節(jié)目錄制完之后不久，鳥腳人像的上半截竟然找到了？？

考古人員在三星堆八號(hào)祭祀坑里挖到了一個(gè)頂尊蛇身銅人，經(jīng)過(guò)比對(duì)后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)剛出土的頂尊蛇身銅人竟然能夠和鳥腳人像完美拼合在一起。

時(shí)隔36年，“東方維納斯”猝不及防地找到了自己上半身的這種橋段，怕是小說(shuō)里都不敢這么寫。

然而比小說(shuō)情節(jié)還大膽的故事就在我們的見(jiàn)證下發(fā)生了，這就多少是有些浪漫色彩在身上了吧？時(shí)隔三千年，我們也總算知道這尊青銅像原本是長(zhǎng)什么樣子了。

已經(jīng)改名叫鳥足屈身頂尊神像的青銅像：或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)奇跡嗎？這就叫奇跡~

現(xiàn)在正在開(kāi)采的是8號(hào)祭祀坑，一眼望過(guò)去都數(shù)不清有多少精美的青銅器和象牙等待“上新”，其中不乏一些很大件的，說(shuō)不好其中就會(huì)有什么新的驚喜發(fā)現(xiàn)。

總之能肯定的是，籠罩在三星堆古蜀文明之上的神秘面紗總會(huì)在未來(lái)被一點(diǎn)點(diǎn)地揭開(kāi)，只要我們沒(méi)有放棄對(duì)于歷史的執(zhí)著探索，一切就都只是時(shí)間問(wèn)題了。

講真，如果開(kāi)學(xué)第一課都是一邊逛博物館一邊聽(tīng)這種神話照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的故事，那不就分分鐘精神起來(lái)了，還愁新學(xué)期收不回心？

說(shuō)起來(lái)，在這些浪漫傳承的背后，其實(shí)是一代又一代考古人的堅(jiān)守，正是因?yàn)橛兴麄兊呐?，我們才有機(jī)會(huì)通過(guò)這些文物和千百年前的時(shí)空共振。

就拿三星堆標(biāo)志性的文物青銅神樹來(lái)說(shuō)吧，我們以前可能只知道這個(gè)神樹有將近四米高，但不知道它其實(shí)是從2479片青銅殘片里復(fù)原出來(lái)的。

你沒(méi)看錯(cuò)，2479片，這個(gè)數(shù)字甚至還并不是全部，還有一些至今沒(méi)找齊的部分…

那么復(fù)原兩千多塊殘片是個(gè)什么樣的概念？

平時(shí)我們拿著圖紙拼一個(gè)兩千塊的拼圖可能都拼得眼花繚亂、靈魂逐漸出竅了，更何況面對(duì)的是一堆不知道最終能拼成什么樣的碎片。

不知道出土的是什么東西的碎片就算了，這兩千多塊碎片甚至還和其他的碎片混在一起，考古人全靠感覺(jué)和摸索去拼，這種難度和工作量光是想想都能感受到有多可怕了…（對(duì)考古人的敬佩感瞬間飆升

節(jié)目里91歲的劉興詩(shī)老師，意外摔傷之后也沒(méi)放棄手頭的研究，仍舊堅(jiān)持每天工作。

他和陳坤聊到考古相關(guān)的話題的時(shí)候也是侃侃而談，感覺(jué)眼睛里都有光，隔著屏幕都能看得出來(lái)他對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。

還有很多沒(méi)有被我們看到的考古人，他們也都是夜以繼日地重復(fù)著開(kāi)采或者修復(fù)之類的工作，為了溯源和保留中華文明奉獻(xiàn)著他們的心血，甚至是一生。

考古作為一個(gè)相對(duì)冷門的專業(yè)，其實(shí)經(jīng)常是很容易被低估和忽視的，但多虧了有他們的堅(jiān)持，我們才有機(jī)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)看到這些偉大文明的遺跡。

今年正好是北京大學(xué)考古百年，1922年，北京大學(xué)成立考古研究室，第一任研究室主任馬衡突破了舊金石學(xué)者的書齋式研究，開(kāi)始重視實(shí)地調(diào)查發(fā)掘。2022年，三星堆95后考古青年、三星堆四號(hào)祭祀坑的發(fā)掘負(fù)責(zé)人許丹陽(yáng)，也正是畢業(yè)于北大考古系。

百年以后還有很多人在堅(jiān)持著這一事業(yè)，這真的是一件很令人欽佩和感動(dòng)的事情。而看罷各位考古專家為《閃耀吧！中華文明》撰寫的寄語(yǔ)，這種感動(dòng)更有了具體的指向。

大唐西市博物館館長(zhǎng)王彬：“中華五千年文明如星河一樣璀璨，透過(guò)觀眾凝望的眼眸將更加閃耀！” 北京大學(xué)、四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授齊東方：印象中夢(mèng)幻的歷史，那里原本是真實(shí)的。 敦煌研究院研究員婁婕：穿越千年信念繪就的色彩世界，秉燭前行。

他們的寄語(yǔ)，滿懷虔誠(chéng)與敬畏?？脊湃说膱?jiān)守和傳承在歷史的遺跡中默默彳亍，不斷為后人填補(bǔ)古今之間巨大的時(shí)空縫隙，因?yàn)橛辛怂麄儯覀儾拍芩菰粗腥A文明，始終清楚自己的來(lái)處。

從《閃耀吧！中華文明》第一期的開(kāi)頭和最后的預(yù)告里就能知道，陳坤與許丹睿的這一趟探索之旅的腳步不止于三星堆，之后還會(huì)走進(jìn)唐長(zhǎng)安城、秦始皇帝陵、敦煌、南海Ⅰ號(hào)、殷墟等等文明現(xiàn)場(chǎng)。

阿杠光是看到這些線索提示就已經(jīng)開(kāi)始期待了，恨不得明天就能速速解鎖下一期。

那些在歷史中熠熠閃爍的文明高光，到底還有怎樣的秘密等待發(fā)掘，就讓我們每周五晚上19:30，跟隨《閃耀吧！中華文明》一同領(lǐng)略吧~