這部片給我最深刻的兩個(gè)體會(huì)：第一，開玩笑不能找錯(cuò)對(duì)象；第二，開玩笑要有限度。

      美國(guó)人的恐怖片，姑且稱之為恐怖片吧，很多都是玩視覺效果，血腥的令人發(fā)指，讓人感到惡心。但是我又不得不佩服對(duì)方的拍攝手法，那樣的真實(shí)。再看看國(guó)產(chǎn)影片，真是無法比，至少他們對(duì)如何把人搞的四分五裂要比我們花哨的多。銹鐵釘就是一個(gè)不折不扣的變態(tài)，但你也不得不佩服對(duì)方的執(zhí)著以及殺人的創(chuàng)意，還有就是逃生的本事?；蛟S這正是這部影片能成為系列的原因。

      主角是不能掛的，掛了還怎么拍下一部？所以看到最后我也釋然了，果然，他又搭上了一輛卡車，又開始了自己的致命之旅。

      來說說美國(guó)的公路吧，就算經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，依然離不開公路運(yùn)輸，而美國(guó)四通八達(dá)的公路成了導(dǎo)演們靈感的源泉。公路片自成一派，興旺發(fā)達(dá)。又可以和其他片種任意組合，成為新的看點(diǎn)。致命玩笑中公路片結(jié)合了恐怖片的血腥，故事情節(jié)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，卻依舊能夠吸引一部分觀眾的眼球。導(dǎo)演似乎在警告我們，面對(duì)陌生人，面對(duì)陌生的環(huán)境，要保持最基本的警惕，不要以為天大地大老子最大，不自量力的人最終會(huì)付出代價(jià)。也不要不聽陌生人好心的勸阻，小心駛得萬年船。

      公路有著一些隱喻，意味著旅途，我們或許可以看到很多的風(fēng)景；也意味著未知的危險(xiǎn)，我們無法確定路上會(huì)發(fā)生什么，所以善待每一個(gè)人就變得是如此的重要?！稛o人區(qū)》中徐崢扮演的律師在路上遇到了破舊的卡車，于是噩夢(mèng)般的經(jīng)歷正式開始。他無法預(yù)料到路的前方等待他的是什么。這中間沒有什么對(duì)錯(cuò)，就如同銹鐵釘遇到賽車手一樣，你不去挑釁他，他也不會(huì)報(bào)復(fù)你，乖乖的走你的路，不要以為你的車好對(duì)方就會(huì)讓著你。遇到銹鐵釘這種變態(tài)只能算他倒霉。令人奇怪的是，雖然銹鐵釘殘忍的殺害了他們四個(gè)人，我卻并沒有太大的憤慨，只是感覺他們倒霉，不是自己冷血，而是經(jīng)過冷靜的思考后，發(fā)現(xiàn)更多的是他們所犯得錯(cuò)誤。

      “你不能把你自己的想法加在我們的頭上！”在加油站賽車手的女友憤怒的吼道。

      “我們應(yīng)該立刻去報(bào)警！”清醒的人馬上意識(shí)到這一點(diǎn)，可惜的是還沒有輪到他們報(bào)警，變態(tài)鐵釘已經(jīng)追了上來。有人提醒過他們，電子產(chǎn)品會(huì)失效，他們沒有聽，這是第一個(gè)錯(cuò)誤。應(yīng)該果斷報(bào)警的時(shí)候他們沒有報(bào)，而是存在僥幸，這是第二個(gè)錯(cuò)誤。交換人質(zhì)時(shí)試圖分開偷襲，而不知道集中力量，這是第三個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤讓他們最終走上不歸路，而這一切的起因，就是一個(gè)他們所為了顯擺而開的玩笑。致命玩笑。

      看來這部影片，還真有一定的教育意義。記住，不要隨便和身邊的陌生人開玩笑，否則，你會(huì)死的很慘。前提是你真的遇到一個(gè)變態(tài)的話。

      真是應(yīng)了那句話：no zuo no die!


2014-8-15

這玩F&F吶，那卡車也是傻，那么高還看不到前面來車的啊，活該急剎，還怪別人
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　　重卡、荒野、黑暗、恐慌，公路恐怖片的若干構(gòu)成因素在此片中被一一呈現(xiàn)。劇中血腥與壓抑，速度與激情、孤獨(dú)與無助的情節(jié)，很容易滿足不少觀眾并不強(qiáng)大卻有些好奇的弱小心靈。
　　然而，和以往觀看恐怖片不同的是，在觀看整個(gè)過程乃至影片結(jié)束，我對(duì)受害者，竟絲毫不產(chǎn)生一絲悲憫同情。一直在腦中徘徊的一個(gè)詞語卻是新近剛流行的網(wǎng)絡(luò)新詞no zuo no die。
　　無論是片頭別分綁于車頭兩邊，終被壓得血肉模糊，支離破碎的一對(duì)情侶癮君子，還是劇中作為重點(diǎn)角色被用各種奇異的殘酷方式殺掉的幾個(gè)俊男靚女，他們飛遭橫禍皆是咎由自取。假如以因果報(bào)應(yīng)的宿命論亦可如此解讀：幾批小惡人不知死活的主動(dòng)沖撞了大惡人，反倒被大惡人用殘暴而冷酷的方式分別干掉，從某種意義上，大惡人扮演了社會(huì)清道夫的角色。正應(yīng)了古語：可憐之人必有可恨之處，這種可恨在于其自身不懂得尊重，隨意踐踏大眾普遍遵守規(guī)則的惡行。
　　對(duì)這種惡行或者有惡行的人，中國(guó)儒家倡導(dǎo)教化，因其認(rèn)為人之初，性本善。宗教是唯一具有超越國(guó)界、超越階級(jí)、超越時(shí)空之魅力的意識(shí)形態(tài)。無獨(dú)有偶，歐美普遍信奉的新約圣經(jīng)雖然認(rèn)為人性本就是惡的（創(chuàng)世記8:21:……耶和華心里說“人從小就心懷惡念”），但要以善勝惡（羅馬書12章19-21節(jié)……『你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。因?yàn)槟氵@樣行,就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝,反要以善勝惡」）。
　　宗教之所以廣為信仰，某種意義上在于其對(duì)于人的要求尤其是道德修養(yǎng)行為等方面的要求遠(yuǎn)超于常人所能達(dá)到境界，常人距離其所希冀成為的人具有十萬八千里之差距。就普通人而言，在面對(duì)敵人的侮辱或挑釁時(shí)，不可能心平氣和的用仁愛去感化對(duì)方，尤其是被憤怒沖昏頭腦時(shí)，其人性中原有的野性會(huì)爆發(fā)出來，會(huì)選擇性忽略其信奉信仰，而按照“以牙還牙，以眼還眼”這種古羅馬法典中認(rèn)可且普通人慣常遵循的原則去應(yīng)對(duì)，在事畢后用滿足自身需要的理論對(duì)個(gè)人行為進(jìn)行注解。
　　此片其實(shí)講出了這么一個(gè)道理：要懂得尊重人，無論其長(zhǎng)相美丑，無論其資產(chǎn)貧富，無論其工作好壞，無論其收入高低，其在人格上都是和你平等的，你不具備隨意挑釁，損毀其尊嚴(yán)或影響其自由的權(quán)利及資格。
　　這種道理很簡(jiǎn)單，很好懂，也很容易踐行。但有很多具有某種特權(quán)的人卻有意無意不遵從，配合他們的是勢(shì)利而薄情的社會(huì)氛圍的營(yíng)造，無論是對(duì)神奇的七十碼的熟視無睹，還是對(duì)我爸是李剛的習(xí)以為常，一切的一切都?jí)汛罅颂貦?quán)者隨意而無節(jié)制使用自身特權(quán)損毀他人利益的膽量。
　　也許，只是也許，在國(guó)家機(jī)器不能做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究以維護(hù)普通民眾合法權(quán)益的時(shí)代，按照劣幣驅(qū)逐良幣之理論，出現(xiàn)個(gè)別遵守游戲規(guī)則的清道夫未必是一件壞事。

第二次世界大戰(zhàn)后，在美國(guó)出現(xiàn)了一種以汽車和公路為典型敘事元素的電影，其主人公的命運(yùn)和情節(jié)的展開往往和公路息息相關(guān)。從埃德加·烏麥爾導(dǎo)演的《繞道》（1945年）和約瑟夫·劉易斯的《嗜槍狂》（1949年），到70年代斯皮爾伯格的《決斗》和波格丹諾夫的《紙?jiān)铝痢?，公路片逐漸成為一種獨(dú)立于其他片種之外的新的類型電影。
進(jìn)入80年代后，公路片逐漸雜糅了更多的類型元素，其結(jié)構(gòu)模式也更為靈活多樣，其中既有好萊塢的傳統(tǒng)格局也有獨(dú)辟蹊徑的巧妙構(gòu)思。影片《搭車人》把公路片引向了恐怖電影的世界；《末路狂花》則改變了男性主宰公路片的老規(guī)矩；《雨人》運(yùn)用公路片的構(gòu)架表現(xiàn)了人們相互溝通的過程；而凱文·科斯特納主演的《完美的世界》則將公路片、倫理片、警匪片等諸多片種熔于一爐，適應(yīng)了當(dāng)代美國(guó)電影的新趨向———類型交匯。于是，有了修正型公路片一說。
本片血腥，竟然還要出續(xù)集。

　　一變態(tài)開著輛二逼卡車玩上癮了......
　　居然還給這電影弄了個(gè)官網(wǎng)，怎么，要卡車司機(jī)們做完事然后曬圖啊......
　　Paul Walker居然還拍了這種電影，當(dāng)時(shí)年少不懂事啊
　　這種BT殺人類的電影也只有在現(xiàn)在人的病態(tài)越來越嚴(yán)重的時(shí)代才會(huì)讓部分人覺得好看，唉。。
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