1、關(guān)于童話

從翻譯的片名到評論者的文風(fēng)，都使人感受到撲面而來的一股幼齒氣息。聽到這么卡哇伊的配音，我們愚癡的中國家長們頓時對cartoon產(chǎn)生輕視情緒并放松了警惕，這就是不明真相圍觀群眾只看姿態(tài)不看內(nèi)涵只看表象不用腦子的思考習(xí)慣。
事實上稍微用常識思考也明白動漫只是表達(dá)的方式，無論是表達(dá)思想還是描述血腥暴力色情都比真人演繹的局限性要小得多。恰恰有點(diǎn)隱喻的作品尷尬就在這里，有思想的東西偏偏是給最不懂事的孩子看的。安徒生一個老光棍筆下的悲觀失意除了給自己的寂寞找一個出口還有什么用呢，孩子們看熱鬧，大人又不肯好好看。當(dāng)年看藍(lán)精靈的時候誰想到馬克思和共產(chǎn)主義社會；說蠟筆小新是三十歲男子猥瑣內(nèi)心的人，也不知是不是要先檢討一下是不是自己內(nèi)心太陰暗。到頭來自己也弄不明白是作者多想了還是自己多想了。
大多數(shù)動漫劇集我現(xiàn)在看不下去，阿布的各種形象都在網(wǎng)上看了幾年了也沒打算過要看片子，自己心底一直隱隱感覺是重在搞怪并且很長的動畫片吧，我也會受偏見影響的。

2、關(guān)于阿布的身份

天真的觀眾朋友總要糾結(jié)阿布到底是什么身份。阿布大人，哆啦A夢式的超能力童年玩伴，這種感覺城市獨(dú)生子女應(yīng)該能理解，用想象來打發(fā)孤獨(dú)，這種事很多人小時候都做過。上飛機(jī)的時候把阿布托運(yùn)，也有情感寄托于玩具的隱喻。
看到有劇情介紹阿布“食量驚人”，真是無語到雞同鴨講。其實劇中有交待阿布食量其實比維達(dá)小得多，而阿布腹中的世界不如說象征她廣闊的精神世界，阿布本身的兩種變身也有互相不能制約的意識與潛意識的象征性。比如雖然是同一個人，可是感情卻很難真的用思想去控制，情緒很難被理智壓抑（哪怕一時壓抑了終究還需要爆發(fā)）。類似的道理，好比多重人格者又分裂出一種人格，就不能控制它了；好比作家塑造好一個人物性格定了型，就不能隨心所欲的給它一個結(jié)局。
對于阿布的身份，這種“不唯一的解釋”正顯現(xiàn)了片子的特色：開放性。包括每次的劇情、每一次最后的結(jié)局、總能天馬行空屢出奇峰。
為什么她一定是某個神呢，為什么一定要是某星球的人呢，為什么要矯情的跟機(jī)器貓比說它是機(jī)器人呢，哦她張大嘴的時候是方形她就是機(jī)器人？奪莫混亂的思維啊——沒看到本片所有角色吃驚張大嘴的時候都是方形嗎……至于前世女友……蒼天吶讓少女YY思維遠(yuǎn)離我們吧阿門。如果一定要說她是什么，那只有一個“想象力”來解釋了，難道觀眾的想象力真的匱乏到了需要腦筋急轉(zhuǎn)彎的標(biāo)準(zhǔn)答案的地步了嗎——還是，難道，莫非，只有中國的觀眾朋友才對所謂唯一真理有著無比執(zhí)著的鉆研精神嗎?
換句話說，以往作者的思路也未必局限為一種單一解釋啊。還拿機(jī)器貓來比較，也有未來世界的機(jī)器人/植物人大雄昏迷中的幻想等多重解釋啊，只是阿布給人感覺更離譜而已?；刈钟袔追N寫法這不是我們需要研究的重點(diǎn)，正如阿布的魔法棒可以是鉛筆叉子等等等，關(guān)鍵不是細(xì)枝末節(jié)，而在于領(lǐng)會精神啊。保證在作者設(shè)定的一套環(huán)境氛圍和邏輯之下故事完整發(fā)展，就可以不用“亂”字來形容。
作者最初有沒有給阿布以設(shè)定？應(yīng)該有。劇中借威克魯之口，也提到每個角色都有個路數(shù)。但是向來如此：靠譜角色用來講故事，不靠譜角色用來制造趣味。對于發(fā)揮潛力豐富的角色而言，限定少才更容易發(fā)揮發(fā)展不至于束手束腳。更不要說，經(jīng)常會在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)后來隨著故事發(fā)展，角色與開始的設(shè)定有所偏頗的現(xiàn)象了。
當(dāng)然凡事有利有弊，作者的發(fā)散思維給了亮點(diǎn)也給了缺陷。又不是機(jī)器貓那種系列短故事的，而是有情節(jié)主線支線的；報刊連載的形式也局限了收放和進(jìn)度，畫不到隨心所欲。劇集開始還一副熱帶雨林的和平景象，很靠譜的像是好好寫了故事大綱角色設(shè)定然后淡定著手的樣子。到后來天馬行空得也有點(diǎn)既放不開又收不住的不尷不尬了。到final，已經(jīng)被刻薄的觀眾朋友評價為——看得出漫畫家被催稿催得焦頭爛額于是破罐破摔的嘴臉?？吹浇榻B說漫畫家再次連載時改漫畫名字，去掉了熱帶雨林，原因是“沒必要將故事局限于雨林”，我不禁竊笑：恐怕是每每寫不下去就只得加新人物新故事，發(fā)展了那么大，是沒能力局限于雨林才對吧。
另外提一句，很多人想當(dāng)然+以訛傳訛，說片子最后一部制作班底全變了，風(fēng)格不對，不好看。這也使我想放棄最后一部，不過一共就那么幾集，還是看完了。雖然感覺后面是繁雜了一些，但并不覺得整體思路有大的改變——如果有，那其實也是在第一部就出現(xiàn)了端倪。果然查了一下發(fā)現(xiàn)最后一部的分集導(dǎo)演分集腳本等等，基本都是與前兩部一致的，整個制作班底即使改變，也是技術(shù)性環(huán)節(jié)的微調(diào)，對于故事基調(diào)沒什么影響。
因此最后一部我猜也許就是時間緊迫，漫畫原作思維也太發(fā)散，改編難度比較大，而且本來已經(jīng)想收尾，如果想把支線都好好挖掘交代一番就更亂更降檔次，于是做了一部續(xù)集寥寥幾集也算不失開放性地完整了。而最后一部除了前面那些，還有一個最大的困難就是前面都收了尾了還怎樣在尊重原作情節(jié)的情況下加戲呢？本來漫畫就已經(jīng)很亂了，final又打亂了第二部與第三部故事情節(jié)在漫畫里的時間先后關(guān)系，如果是最開始就打算制作一部長度為三四十集的是不會搞成這樣的。所以在這樣的難度下，第三部已經(jīng)很不錯了。最后總算盡量完整而又不失開放性地的結(jié)了尾，并且明示這是final不打算再做續(xù)集了。

3、三十歲猥瑣男子的性格分析

誰是猥瑣的三十歲左右男子呢？
啊，醫(yī)生？
Wrong answer.
其實我是想說小晴，或者是，把他們連起來說。

其實應(yīng)該先說說猥瑣是什么意思。三十歲，不上不下的尷尬，這很復(fù)雜。一方面我們可以說是不血?dú)夥絼?，活的不痛快不酣暢淋漓，比如為人處世說話辦事一副慫樣子，其他對誰都笑臉相迎，每說一句話思前想后，要想別人怎么想怎么看怎么覺得。誰是這樣做的？小晴。另一方面，三十貌似需要成家立業(yè)，但是現(xiàn)實中怕有不少都不能做到家庭和美事業(yè)有成，頂多成了家但心里還不怎么想好好負(fù)責(zé)，立了業(yè)也沒什么特別的出息，沒成家的話，也不像二十出頭的青澀，好色就是好色不遮遮掩掩以愛之名了，甚至動了心都懷疑自己只是好色而已。這是誰？小晴他爹醫(yī)生同志啊。
從小沒養(yǎng)過的孩子一定是如此，他們之間沒什么深厚的父子感情。雖然后來大家相處還比較融洽，也沒必要給個大團(tuán)圓式的父子親密關(guān)系，那是違背了現(xiàn)實主義精神的。即使為了弟弟小雨，他們也不過是面子上努力嘗試而已。再過十年他們能有點(diǎn)感情還有可能?？伤麄儏s相輔相成相得益彰，矛盾對立統(tǒng)一。他們加起來，就是三十歲男子的猥瑣死樣子吧。
小晴的說話和思維方式，就是三十歲的人才會有的，而且我猜那也許就是最講面子禮貌的日本人方式。說話做事很謹(jǐn)慎，很細(xì)心地考慮別人的感受，很重視別人對自己的看法怕被嘲笑誤會（社會評價的束縛與影響恐怕青少年不會太明白吧），強(qiáng)烈的責(zé)任感幾乎可以被形容為救世主情結(jié)——怕阿布會吞下別人，怕保鏢殺無辜的人。而他爹呢，快三十的人了，從來沒有小晴這樣對家庭的歸屬感和責(zé)任感。人都會有恐懼，但是小晴除了逃跑，總會鼓起勇氣去嘗試解決——雖然那可能與他自己無關(guān)可是需要有人站起來負(fù)責(zé)；而醫(yī)生遇到危險都是跑，或者躲到維達(dá)家，總不會自己為自己的事情想想辦法。不是所有的痛苦都有意義，但有的有。片中提到“只有自己承受過痛苦的人，才能明白真正的溫柔”。這種溫柔，毋寧說是理解、體諒和寬容。醫(yī)生畢竟是個成年人，性格上是有轉(zhuǎn)變的，有學(xué)著考慮別人的傾向。而小晴的體諒畢竟沒有世事的歷練，所以他學(xué)會了尊重但并不能做到真正的悲天憫人，畢竟“不管說話怎樣像一個大人，他畢竟是個孩子?！边@種雙重的矛盾性，在兩個人身上總是相映成趣，恐怕天下每一對父子也都是的吧。父子關(guān)系很微妙，他們愛同一個女人，他們必然有相似之處而往往不肯承認(rèn)這種相似，沒有大矛盾的父女母子可能有一些，母女也會有，真正和諧的父子關(guān)系怕是少多了。一個家庭就是一個愛的三角關(guān)系，真正的平衡很難做到。一般的家庭也往往會看到這樣的情況：父親傷害母親的時候兒子會站起來保護(hù)母親。
兩個人都是單親媽媽撫養(yǎng)大的。幼年失去父親這個看似殘忍的事情其實未必那樣壞，正常的家庭父權(quán)的力量往往給孩子很大的限制，不利于獨(dú)立人格的發(fā)展，很明顯就是維達(dá)父親的例子。維達(dá)還是女孩子呢，如果是男孩限制就更大了。很多偉大人物都是幼年喪父才從小就培養(yǎng)出人類最值得贊揚(yáng)的品質(zhì)：獨(dú)立。當(dāng)然如果他幼年沒有形成善意的價值觀，也很可能成為很有本事的大魔頭。那么對普通人來說，往往不是大人物也不是大壞蛋，但可以做到負(fù)擔(dān)自己的生活。能做醫(yī)生是要苦讀數(shù)年才有有專業(yè)技術(shù)的，他有能力保證自己的生存。他的獨(dú)立表現(xiàn)為自己獨(dú)立于集體之外，沒有歸屬感和家庭感。小晴的獨(dú)立則表現(xiàn)為不依賴別人，處于任何環(huán)境集體中都愿意幫助別人。為什么同樣的獨(dú)立能表現(xiàn)出這樣大的反差呢？那在于除了獨(dú)立感之外，有沒有安全感。這就跟父親關(guān)系不大了，看看他們的母親。
看起來他們的媽媽還都有那么點(diǎn)不靠譜，但是表面相似的不靠譜也是有實質(zhì)的區(qū)別。醫(yī)生的媽媽大概并不一定會讓他在物質(zhì)上吃什么苦，醫(yī)生小時候也不會天天打掃衛(wèi)生做飯什么的。致命傷在于，他媽媽不在乎他和他的感受，并且母親對性的態(tài)度使他長大以后肯定對女人和感情失去信心。而小晴雖然天天要干活，并沒有一個一般動畫片里那種慈祥的母親，可是他有一個無論何時都不離不棄、真實對待自己孩子、在大問題上絕不糊涂，關(guān)鍵時刻不掉鏈子、總之很愛也很會愛自己的母親——這樣一來其他缺點(diǎn)也不算什么大不了的。這使得小晴的心理很健康，是這里最正常的人。當(dāng)然這也有負(fù)面影響，畢竟他是個孩子，卻沒有過無拘無束無憂無慮的感覺，活的這么累。不過這種累這種責(zé)任是基于真正的愛，而不是出于輿論壓力和道德約束，所以某種程度上小晴并不會覺得太辛苦，因為那是自己選擇承擔(dān)的。
除了經(jīng)歷的同異，還有性格的相似和區(qū)別。有其父必有其子，也許表面上他們性格差異很大，一點(diǎn)都不像父子，其實血緣和遺傳的力量還是很大的。比如，他們都很——博愛，哈哈。唐璜不是說嗎，我愛全世界而不能專心的愛一個人。把這句話用諷刺和調(diào)侃的口吻說出來，就有些微差別。花心還是博愛，從本質(zhì)上有共同的地方，從本質(zhì)上卻也有明顯的區(qū)別。這就是所謂沒有好性格壞性格，而是如何培養(yǎng)和發(fā)揮性格好的方面。小晴同學(xué)也是個見一個愛一個的主，不過小孩子時期還不能評判，再過十年才真的能發(fā)揮出來這種潛力，到時候看瑪麗如何傷心吧。但是小晴對人都很真，給不了別人致命性的心理傷害，不管是誰他都善意對待，真的是博愛啊。

4、無利益沖突、真誠的人間關(guān)系和性格定位

阿布的形象看的時候已經(jīng)免疫沒什么感覺了。（如果是從沒看過形象直接觀看效果一定更好吧。）看片子多了，這種搞怪其實給不了我什么觸動，對于世外桃源的童話更接近于不屑。可能夠使我敲下這么多字，畢竟是因為這片子，對于永恒的話題——人間感情——總有些閃光的、細(xì)膩的、真誠的描述。家庭關(guān)系問題尤為突出。
雨林是一個伊甸園不假，那里民風(fēng)淳樸，相互關(guān)懷，沒有城市的勾心斗角，自給自足保證了大家和諧共處，沒有利益沖突的時候人自然表現(xiàn)了天性中的善良。大家靠人性本來的善自動維持秩序，不用道德之類的強(qiáng)制約束?？伤粏渭兪翘颖墁F(xiàn)實的幻想。正如真善美的存在基礎(chǔ)不是假裝一切苦難罪惡不存在，而是正視一切現(xiàn)實仍然堅持保持幸福。主線人物幾乎沒有一個是真的所謂幸福美滿（正如小晴所說他的周圍是一群怪人），但還是沒心沒肺地積極快樂生活著，14歲少女懷孕斷絕父女關(guān)系獨(dú)自去雨林撫養(yǎng)孩子，十年后母子卻是顛倒的照顧與被照顧關(guān)系。戀母情結(jié)與父子天敵般搶奪母親的愛，可寫得又不夸張。小晴“撫養(yǎng)父母”游戲中時時隱含著不同階段教育孩子時難以把握的松緊度。
雖然背景是虛構(gòu)的，但有些性格描述相當(dāng)?shù)轿慌c合理，不走許多卡通的簡單化性格路線。比如無父的小晴充滿擔(dān)當(dāng)感，總想保護(hù)媽媽和周圍的所有人；孤兒瑪麗對家庭歸屬感的渴望以及種種無微不至地為人著想也是為了自我價值的體現(xiàn)（瑪麗過家家那一集真的是笑死我了）；醫(yī)生的性格與其幼年經(jīng)歷的簡單交待也是如此吻合；值得一提的由叢林動物撫養(yǎng)的麗貝卡自知的情感缺失和不自知的獨(dú)有幸福。
啊，啊，啊。我就是喜歡這種短短篇幅、故事緊湊、思路開闊、筆墨到位的作品啊。

5、其他

成熟的人不站在一個道德制高點(diǎn)上去評判別人。判斷是非分辨真?zhèn)芜@是最難的事情，可是輕率而又可能對人產(chǎn)生影響的判斷卻在我們周圍時時刻刻出現(xiàn)——每個人都說，啊，我會分辨，我會分辨，我會分辨，究竟憑什么這么自信呢，憑無知嗎。
盡管如果是現(xiàn)實生活中醫(yī)生這樣的人會遭到輿論的譴責(zé)，但作者、劇中人物和我們不去譴責(zé)說醫(yī)生是一個很不善良的人，他也會考慮別人的感受，比如瑪麗做的衣服和飯他不喜歡也不表露出來（想起醫(yī)生穿著奇形怪狀衣服如灰太狼一般的無奈造型我就想笑）。他也會反思自己也會努力做改進(jìn)——雖然在性格缺陷之下，有很多事情不是努力就夠的，何況他還不怎么努力。
絕大多數(shù)人都是偏于善良的，那是因為真正的邪惡是一種能力，確實需要天賦，還需要極其深刻的痛苦磨練，還需要相當(dāng)高的智商情商——而且有這么高的智商情商的同時還仍然堅持偏執(zhí)的思維方式——那很不容易啊，聰明人容易想得開才對。我喜歡作者這種客觀的態(tài)度，整個片子基本上都沒有什么大反派啊，但凡給了筆墨的人，都有其可以理解之處。第二部結(jié)尾不也是給了達(dá)瑪一個好結(jié)局嗎，第三部也給與諒解沒有消滅它啊。
其實這也是我不喜歡許多動畫的原因啊，圣斗士里雅典娜無用得還不夠深入，慘不忍睹的是美少女戰(zhàn)士的思路。小兔這種不學(xué)無術(shù)、沒有領(lǐng)導(dǎo)能力缺乏大局觀、懶惰、花癡、總之除了善良美麗一無是處的女孩子，動不動就要代表月亮消滅別人，太可怕了。本片借少女YY漫畫做的諷刺應(yīng)該是人人看得出來。維達(dá)快死的時候艾迪他倆還在那里山盟海誓地磨嘰，維達(dá)遺言“不要再做言情劇了”然后就頭一歪倒地。這是一個作者的社會責(zé)任感吧——我愿意善意的揣測，不管漫畫家編故事編的多么疲憊，還是希望作品蘊(yùn)含自己的思想和產(chǎn)生積極的社會意義——而不是僅僅為了歡迎度收視率之類而討好、誤導(dǎo)和貽害觀眾。雖然孩子們總是缺乏真正的同情心，可是高中及以上的同學(xué)們看這部片子，除了開懷以外，多多少少還是會不自覺地學(xué)到些東西的吧。

最后說一句《搞笑一家人》《熱帶雨林的爆笑生活》這種片名翻譯不好。原名是最貼切的，可是只有說搞笑大家才會看，所以商業(yè)上考慮用搞笑才好，看，又是矛盾。《搞笑一家人》借李順財之口也提出什么是好的喜劇的思考。好的喜劇不是單純搞笑，卓別林笑中帶淚那種也未免辛酸（對，你的不幸很滑稽那是大家開心的來源——沒心沒肺的人才會笑完不更加覺得悲涼）。我的看法是：真實、深入、溫暖、誠懇，笑中有淚可更多是感動的淚，也許是觀賞性思想性社會性結(jié)合的最好的吧。我并不羞于承認(rèn)，這兩部膚淺的人覺得膚淺的片子，都有讓我覺得熱淚盈眶的時候，和老友記一樣。


想寫的還有很多，收不住的毛病我也再犯。點(diǎn)到為止吧。