猜你喜歡
劇照
詳細劇情
長篇影評
1 ) 龐青云為什么會遇刺？
朝廷掌權(quán)者喜不喜歡手下拉幫結(jié)派？這個問題可能取決于君主本人的政治思路。比方說，以秦始皇，宋神宗，清雍正為代表的銳意進取派君主一般來說會反對朋黨政治。這類君主需要臣子緊密團結(jié)在自己周圍，需要臣子與自己共享著相似的政治理念，如此才能推動他們的改革。因此他們會打壓朋黨間的斗爭，或是盡量提拔任用與自己政治思路相近的人。而以魏明帝曹睿，南宋高宗孝宗，明嘉靖為代表的守成派君主，由于本身能力有限且缺乏改革動力，反而常常主動挑撥手下進行黨爭，形成兩派分立的格局。于是自己超然其上，從中作收漁利，穩(wěn)固統(tǒng)治。
那么，慈禧是不是一個反對手下拉幫結(jié)派的君主？從清末的政治格局來看，有南北之爭，有滿漢之爭，有清流與洋務(wù)之爭，有主戰(zhàn)主和之爭，從軍機大臣名單來看，同一時期有李鴻章則有翁同和，有剛毅則有榮祿，等等。很顯然，慈禧并不認為自己有什么雄才大略，她需要通過挑動黨爭，達到兩派勢力平衡，如此才能有效的駕馭群臣。畢竟，慈禧不過是個沒見過什么世面的家庭婦女嘛。
在狄，陳，姜三人間，實力對比是非常不平衡的?？譅I一方獨大的局面非常不利于慈禧在其中發(fā)揮自己的影響?？紤]到圍剿太平天國的軍隊都是全國精銳，如果任由姜大人的軍事勢力繼續(xù)壯大，很可能會對慈禧本人的統(tǒng)治構(gòu)成威脅。對于慈禧而言，明智的選擇是扶助陳大人的勢力與姜大人形成牽制。而龐青云正是陳系勢力無疑。正常情況下，無論龐青云在朝堂問對時如何失禮，慈禧都應(yīng)該暫時的容忍龐青云。
刺龐者誰？如果是姜為了削弱陳的勢力而選擇打擊龐，那么這就是下屬為擴張自身勢力而破壞了朝廷的政治平衡，這樣的事件無論何時都會引起上級的高度警覺。比如在東南亞的平衡中，居然有一個小國越南想要發(fā)揮更大的影響，那么對于大國這就是不可容忍的。姜刺龐而使陳徹底失去實力，這對于當權(quán)者慈禧也是不可容忍的。因此刺龐絕不會簡單的只是姜的策劃，而是在慈禧授意下采取的暗殺行動。
是什么使慈禧甘愿破壞地方軍隊勢力的相互制衡而選擇刺殺龐？唯一的解釋就是慈禧認為如果龐青云出任江蘇巡撫對自己形成的威脅更大。也就是電影中說的：怎么能信任一個外人？而龐青云甚至還不僅僅是個外人而已。
從狄，陳，姜三人的對話來看。陳支持龐，目的在于為自己撈戰(zhàn)功。姜反對龐，因此姜希望自己嫡系何魁上位。而狄態(tài)度微妙，起初狄支持龐，主動給龐撥部隊，到了龐打蘇州時，狄的態(tài)度卻突然轉(zhuǎn)變。狄不僅是不想過早拿下蘇州，更是要把龐置于死地。三人下棋時，姜只是發(fā)兩句牢騷，反倒是狄在唱高調(diào)要搞掉龐。狄說，棄子，對大家都有好處。陳本希望龐能取勝，聽到此言神色一凜，默認。搞掉龐為什么會對陳有好處？狄為什么不放任龐，讓他和何魁斗爭，自己在陳玉姜之間坐收漁翁之利，反倒主動出擊比姜海積極的要搞掉龐？原因就在于狄也看到，龐是真正的威脅。就像曹操用劉備打了勝仗，但仍然想著要搞掉劉備。同樣的道理。
結(jié)尾處三人喝茶，姜大人沒有出席。這也很容易解釋，由于龐遇刺，陳大人實際上已被架空，因而處于對稱性考慮，姜也必須被拿下。于是另外一個朝廷新安插進來的家伙不知好歹，大大咧咧說姜大人如何如何，其余兩人都神情嚴肅。為何？兔死狐悲嘛。
龐青云其一不愛錢，其二不好色，按照范增同志的邏輯，龐青云就是野心過度膨脹無疑。某種程度上來說，姜武陽最后也明白了。從朝廷的角度來看，龐青云有不軌之心是一個客觀的態(tài)勢，因此朝廷除掉了他。盡管安排刺客似乎不合邏輯，但既然電影如此，也只好這么分析。那么，朝廷之所以選擇這種非正常的方式，是由于龐手握重兵，朝廷因此想要除掉他同時也有所顧忌，安排刺客可以嫁禍于人，避免激起兵變。
除了龐客觀造成的不軌態(tài)勢外，龐本人有沒有不臣之心？龐已經(jīng)交代的很清楚，他說，你們知不知道這樣會壞了我心中的大事？大事？什么大事？難道就是當江蘇巡撫？龐青云是有理想有抱負一心救民于水火的人啊，區(qū)區(qū)巡撫任上，掣手掣腳，能辦什么利國利民的大事？何況隔壁還有個兩江總督呢。龐青云這番話是在申明軍紀時說的，本來是初犯，打打板子就可以的事情，龐青云居然不惜下狠手來收買人心。其志難道在?。勘緛韲颂杰娨膊槐靥^認真，可是龐卻拼命的想要一只令行禁止的對民秋毫無犯的軍隊，來做他心中的大事。他想干嘛？
在蘇州，龐青云殺俘。注意到他所說的原因是“他們不肯收編”。不能編入自己的隊伍，當然只好殺掉，以防被何魁收編，這是殺俘事件一個重要的原因。而在攻陷南京之后，龐青云的實力急劇膨脹，和當初已不可同日而語。他讓何魁呆在城外，何魁就進步了南京半步，只好在城外打靶消遣?？梢姶藭r龐青云之強悍。于是在京城狄大人威脅他何魁對他不服，龐青云重兵在手，鳥也不鳥。
龐青云向慈禧奏請免付稅，不是他傻，而是另有深意。除了收買人心外，朝廷三年內(nèi)沒了兩江付稅，必然大大空虛。并且等于失去了對兩江的控制，龐青云正好培植自己勢力。至于太平軍散兵流寇，借以安置流民的名義，輕輕松松就編入自己隊伍。假使龐青云真的做了江蘇巡撫，兵權(quán)之外更有錢糧在手，期以時日，以兩江之富，以太平軍余部之眾，以龐本人聲名之盛，清廷將必然的受到嚴重的挑戰(zhàn)。
龐青云為何要殺趙二虎？為了避免被朝廷懷疑?？墒撬热恢乇谑?，為什么不死命硬頂，反倒要自斷手足？其中的奧妙就在于，趙二虎在攻陷南京后已經(jīng)不再是龐的部將。從感情上兩人還是兄弟，但從政治上，趙二虎認為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，在龐日后的反清起義中趙不會再為龐出力，反而會認為龐欺騙了自己，就像以前許多次欺騙自己一樣。于是從龐的眼光看來，殺趙并不會損害自己的實力，卻能使朝廷放心。為自己贏得發(fā)展的時間。
龐青云號稱裁軍。怎么裁法？南京雖破，余亂未平，朝廷仍然需要倚重他的山字營。裁軍不過一個口號，騙騙上級罷了。何況即使裁軍，退伍士兵也可以集體安排屯田，時機一到，重新集結(jié)根本不是難事。
對比其他人物，龐青云當然是以個很有“現(xiàn)代氣息”的人物。當然也就不妨理解為某人通過時光機器穿越回到了1860年。那么一個現(xiàn)代人物，比如導(dǎo)演，會如何看待那段歷史呢？他會認為清王朝已經(jīng)徹底腐朽，必須通過革命，中國才能新生。龐青云要造反，這完全是理所當然的事情啊。
在真實歷史上，龐青云是誰？龐青云對應(yīng)的就是曾國藩，是李鴻章。那么看看曾國藩是如何做的，我們就會明白為何慈禧要殺龐了。曾國藩早早把李鴻章趕出湘軍，又故意與左宗棠對立，時時避嫌，朝廷才不疑心。而龐青云始終顧及情義，遲遲不肯對趙二虎動手，不能不使朝廷疑心。曾國藩處處謹慎，不得罪一人，攻破南京，自請裁軍。而龐青云終究忍不下何魁的惡氣，與何魁翻臉，裁軍問題要等狄大人提起才想起表態(tài)，事實上是過早把志向暴露出來。
歸根結(jié)底，龐青云是不是吃齋的？顯然不是。龐青云看陳大人，看何魁，看得一清二楚。龐并不是傻瓜，因為不懂怎么玩游戲而被人吃掉。他對游戲規(guī)則了解的一清二楚，只可惜他到底不是生而知之者，而是學(xué)而知之者，是半路出家，臉畢竟不夠厚，心畢竟不夠黑，所以失敗了。我們不懷疑龐青云的理想和抱負，龐想造反當然是想救國，可是他到底是個知識分子，所以他就要失敗。
2 ) 《投名狀》的血酬世界
故事講得很成功，但并不復(fù)雜。小而言之可以看到兄弟情義，大而言之可以看到政治寓言，每種解讀方式都一馬平川，不需要“解謎”。如果我能從中看出點什么新東西，那首先是吳思先生的那本書：《血酬定律》。
血酬，既流血拼命所得的酬報。龐青云、趙二虎、姜午陽，這兄弟三人所處的生態(tài)環(huán)境，放眼望去是一片紅海。在這樣一個血酬的世界里，如何用自己的血換取更多的酬報？如果用別人的血來為自己換取酬報？如何用一次大規(guī)模的出血來最終擺脫血酬世界？……面對這一系列問題，兄弟三人各自給出不同的解答，卻最終都被劃上血淋淋的紅叉；他們的血，最終都成為別人換取酬報的資本和籌碼。
如何用自己的血換取更多的酬報
直到攻打舒城，兄弟三人都共同面臨這個問題。對這個問題他們給出了同樣的答案，因此在影片的這一部分，兄弟三人最能生死與共，肝膽相照。
做匪？做兵？兄弟三人在這一問題上的推演幾乎完美再現(xiàn)了《血酬定律》的第一章：《匪變》。時局動亂，百姓赤貧，僅有的資本就是自己的血。如何在不同條件下實現(xiàn)利益的最大化，看看《匪變》一章的幾個小標題就能窺見大概：
現(xiàn)象之一：土匪種地
現(xiàn)象之二：土匪保民
……
第一推想：匪變官
第二推想：官變匪
第三推想：匪變民
第四推想：民變匪
……
既然是用《血酬定律》解讀《投名狀》，而不是用《投名狀》解讀《血酬定律》，那么此處就不再多轉(zhuǎn)述《血酬定律》中的理論了?？偠灾?，厲害分析的結(jié)果清晰明了：趙二虎之流當初活不下去，就只能由民變匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪變兵。
——我沒想到自己會寫出如此冷冰冰的文字。面對這樣一部血肉飽滿的電影，面對兄弟三人納投名狀后轟轟烈烈的結(jié)拜，面對舒城血戰(zhàn)中孤注一擲的搏命……我本想寫得更加感性一點，煽情一點。但或許事實就是如此冰冷，當生死與共、肝膽相照的熱血冷卻，剩下的不過是赤裸裸的利益關(guān)系而已。
所以影片借姜午陽之口描述龐青云的心思：“他說他不相信投名狀，但他相信我和二哥”。龐青云信另外兩位兄弟什么？信他們的人品？才干？忠誠？義氣？或許都對，但都不是根本。——最根本的是：龐青云很清楚，趙二虎和姜午陽在此時此刻和自己的利益訴求完全一致，他們要生存，他們要用自己僅有的血來換自己的命，他們背水一戰(zhàn)因而意志堅定，他們是一根繩上的螞蚱所以絕無可能背叛。龐青云最信的，是這個。
非但這兄弟三人如此，他們帶出來的一群土匪也如此。這就是為什么沖在最前面的兩百人會勢如瘋魔甘當肉盾；為什么一個小土匪會用肉身擋下轟向龐青云的一炮。一起打舒城的另一個將領(lǐng)瞠目結(jié)舌：“瘋子！”——如果他能了解龐青云們的生存狀態(tài)，他就會知道：龐青云們一點不瘋。為了活下去，這群亡命之徒做出了最精明的選擇。
把帳算得更細一點：當趙二虎當匪時，偶爾分一次大米就能讓村里人歡天喜地，而且還難說被官兵剿殺。而一旦當兵，只需一次勝仗，村里人就可以放心大膽的分錢了。死者的親屬哭哭啼啼接過白花花的銀錠，——稍有歷史知識的人都不難看出，那些銀錠足夠幾位老人衣食無憂安度晚年。如果繼續(xù)當匪而不當兵，如果當了兵而不搏命打勝仗，銀子從哪里來？那個拿肉身擋炮的土匪，他不是為了救龐青云，他只是為了救自己全家。血酬的極致就是命酬，他早已精確的算出了自己這條命的價格。（在召集兩百肉盾時，趙二虎一句“有安家費！”，頓時應(yīng)者云集。大家都愿意用這個價格賣掉小命一條）——而“命價”，正是《血酬定律》第二章的主題：《命價考略》。
如何用別人的血為自己換取酬報
兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。
“搶錢！搶糧！搶地盤！”，——據(jù)說這句臺詞原本是“搶錢！搶糧！搶女人！”，在大陸公映時才改成了現(xiàn)在的版本。無數(shù)史實證明，對城破后肆意掠劫的允諾，是率兵攻城最有效的激勵手段。肆意掠劫，意味著對命價不設(shè)上限；不設(shè)上限的命價，最值得人們?yōu)橹u命。
然而兩名士兵在破城后例行公事的強奸婦女，卻被龐青云拉出來砍頭。不但這兩個兵苦苦喊冤，趙二虎和姜午陽也一頭霧水：“為什么??？”
趙二虎和姜午陽哪里知道，用自己的血換取酬報的階段已經(jīng)過去了。龐青云現(xiàn)在要做的，就是用別人的血為自己換取酬報?？梢該屽X，搶糧，但不能搶女人，這意味著對命價開始有所限制。從不設(shè)上限到有所限制，這其中的差價到哪兒去了呢？不言而喻。——至于蘇州殺降軍，更是赤裸裸的以降軍之血，換取攻占南京的酬報。
可惜這只是龐青云的選擇，而不是趙二虎和姜午陽的選擇。兄弟三人當初是因為別無選擇而站到一起。一旦時過境遷有了選擇的余地，三人分歧立現(xiàn)，投名狀所代表的利益共同體也就不那么堅不可摧了。
其實龐青云的判斷是最理智的。趙二虎自以為有了選擇余地，實則未必：你真的可以做到“回家過好日子”而不必用別人的血換取酬報么？殺蘇州降軍之后，趙二虎堅持要帶兵回家，是這一階段矛盾的大爆發(fā)。從表面上看，他最終的回心轉(zhuǎn)意是因為龐青云的信誓旦旦和最后一跪?？蛇@一切并不比一句話來得更有力：你現(xiàn)在走，就是率眾叛變，我會殺你的喲。
趙二虎有選擇么？
他只能繼續(xù)向前走，否則一切又會倒退到賣血求命，甚至賣血求不到命的境地。
只是正如龐青云所言：“我這一生，如履薄冰。你說我能走到對岸么？”——龐青云當然有野心，但他又何嘗不是身不由己。既然沒有退路，那就不要再瞻前顧后，決絕的一路走到底吧！
殺降軍，是這種決絕的一種表現(xiàn)。能屈能伸，主動和魁字營做交易，是這種決絕的又一種表現(xiàn)。做完交易再攻南京，將魁字營一腳踹開，龐青云決絕得有夠徹底。
如何用一次大規(guī)模的出血來最終擺脫血酬世界
還是那句話：“我這一生，如履薄冰。你說我能走到對岸么？”
血酬世界無比兇險，在一片紅海中，龐青云貌似如魚得水，實則如履薄冰。他太渴望上岸了。
現(xiàn)在，龐青云心目中的“對岸”隱約可見：出任江蘇巡撫！向太后提出免稅三年，是他對“上岸”后生活的憧憬。毫不猶豫的允諾“山字營帶頭裁軍”，更意味著和血酬世界徹底決裂的決心：軍隊是血酬的資本，我龐青云現(xiàn)在連本兒都不要了，我是真的不在這個局里玩了！
而趙二虎對局勢的判斷總是出錯：當初不能回頭的時候，他要回頭；現(xiàn)在能上岸了，他又不愿上岸。解放全人類的共產(chǎn)主義理想當然很好，只是早了幾十年?！@一刻，投名狀所代表的利益共同體徹底土崩瓦解。
影片的最后，龐青云和姜午陽在泥水中毆斗。一度不忍下手的龐青云瞥到巡撫寶座，頓時痛下狠手。巡撫寶座意味著什么？名利？野心？不，那是龐青云孜孜以求的對岸。——老子要上岸，你卻拖我后腿，你他媽的算什么兄弟！
龐青云殺趙二虎，錯了么？可難道趙二虎拖住龐青云不讓他上岸就對了？不讓龐青云上岸，和殺他有什么區(qū)別？如果能和兄弟一起上岸，龐青云何樂而不為？就算兄弟不愿上岸，我自己上岸還不行么？
不行！我們納過投名狀，不求同生，但求同死嘛！
那就毀了投名狀吧。為了一個共同的目標，我們可以“但求同死”?，F(xiàn)在目標南轅北轍，但求同死就成了你死我活。為了最終擺脫血酬世界，龐青云需要一次大規(guī)模出血，包括裁軍（那些血沒有流出來，但不再屬于自己了），包括殺趙二虎。江蘇巡撫，是龐青云的最后一筆血酬。
二嫂就是投名狀，投名狀就是二嫂
很多人認為二嫂（徐靜蕾）這條線索在《投名狀》中太過蒼白無力，我卻覺得這部分情節(jié)設(shè)置恰到好處。
先從別處講起。
以血酬的觀點來看，或者說，以經(jīng)濟學(xué)的角度來看，龐青云的每一次選擇都是正確的。如果龐青云能對趙二虎和姜午陽闡述厲害關(guān)系，那么就算這兩位兄弟遲鈍一點，也不至于不能理解。
問題就在于，龐青云不能赤裸裸的挑明真相。
君子喻于義，小人喻于利。為了達成最終的利益目標，我們需要太多道貌岸然的道義外衣。而為了不同的利益目標而苦心營造的不同道義外衣，又往往自相矛盾。利益是不斷發(fā)展變化的，而道德準則總要一以貫之吧？于是乎，道義在某種程度上成了一把雙刃劍：當它和眼前利益一致時，它能夠成為逐利行為的華麗外衣，為逐利行為提供內(nèi)在動力；而當它和眼前利益背道而馳時，又往往成為內(nèi)心的羈絆。
趙二虎和姜午陽就是這樣被道義捆綁，不得脫身。
龐青云何嘗不想為他們松綁。在這一點上，姜午陽顯得“開竅”一點。有人認為姜午陽比趙二虎“圓滑”，我看未必。如果要說“圓滑”，那意味著從某種程度上“道義放兩旁，把利字擺中間”，而姜午陽不是這樣的人。雖然他也曾在現(xiàn)實面前低頭，——比如跟龐青云一起去和魁字營做交易，比如聽完龐青云的厲害分析之后忍痛殺降，——但他不僅沒有放棄道義，而且始終需要在道義上有一個“合理的解釋”：為什么以前那套道義準則不適用了，為什么在新的情況下需要新的道義準則，為什么前后兩種道義準則能并存而不矛盾。
兄弟三人最早的道義準則很簡單，就是三個字：投名狀！這一道義準則在捉住強奸婦女的士兵要殺頭時，做了第一次重大修正：“我們以前受人欺負，現(xiàn)在我們不能欺負別人”。多么冠冕堂皇，多么理直氣壯，而且和投名狀所代表的道義準則毫不相悖。姜午陽最早接受了這一解釋，并主動擔任劊子手：
“你們的命是誰的？”
“大哥的……”
無論這一解釋在事實上多么牽強，但在姜午陽那里是合理的。這一重大修正成功的為“用別人的血為自己換取酬報”提供了理論依據(jù)。
甚至后來的蘇州殺降，姜午陽一方面固然是迫于時勢，一方面也是接受了龐青云那套道義上的說辭：“他們是兵，是兵就會死?！薄珀栍X得這套說辭通順合理，然后才能說服自己，放箭殺降。
龐青云解釋得很辛苦。面對兩個“喻于義”的兄弟，他幾乎無法“喻于利”。他只能從道義角度不斷提供注解，而且要自圓其說，不能和“投名狀”這一道義核心自相矛盾。他苦苦維持了很久，最終還是不免破產(chǎn)?！谏习哆@件事上，他理屈詞窮；奸情暴露，更讓他無法解釋。
龐青云在道義上的破產(chǎn)，讓姜午陽對他的全部信任都化為烏有。他們之間最根本的區(qū)別在于：對姜午陽而言，道義是目標；而對龐青云而言，道義只是工具。姜午陽一直以為龐青云是在和他們一起玩一場關(guān)于道義的游戲，其實他連龐青云到底在玩什么都不知道?！@種無知在殺二嫂一事上表現(xiàn)得淋漓盡致：“嫂子已經(jīng)死了！你沒有殺二哥的理由了！”
多么可悲，又多么可笑。到了這個關(guān)頭，姜午陽居然連矛盾的核心究竟是什么都不知道，還一廂情愿的以為是為了女人。
從某種程度上說，二嫂就是投名狀，二嫂就是道義的象征：在姜午陽眼里，它（她）很重要，很關(guān)鍵，是一切矛盾的核心。但在龐青云眼里，它（她）雖然也有點分量，但終究無關(guān)緊要，而且早就操過很多遍了。
如果你是龐青云，當你坐在屋里，聽到姜午陽在門外喊那句“嫂子已經(jīng)死了，你沒有殺二哥的理由了”，——你是該笑呢，還是該哭？
本來就無足輕重的二嫂，在影片中被放到那樣一個輕描淡寫的位置上，又有什么不合理呢。
誰會玩，誰最會玩
正如前文所說：姜午陽很可悲，他連龐青云到底在玩什么都不知道。趙二虎也和姜午陽一樣。
那么龐青云就很會玩嗎？他知道“陳公”們在玩什么嗎？
在血酬的世界里，龐青云縱然如履薄冰，但還算得上游刃有余?？衫死锇讞l上了岸，就好比李逵下了水。當他在朝廷上朗聲請奏免稅三年，不知袞袞諸公們是何等心情，——會不會和龐青云聽到那句“你沒有殺二哥的理由了”時一樣哭笑不得？
巡撫寶座，龐青云以為那是自己夢寐以求的對岸，卻不知那只是海市蜃樓。他只看到眼前兄弟的刀，卻沒看到背后朝廷的槍。他只知道殺人會流血，卻不知道什么是殺人不見血。
誰會玩？誰最會玩？
其實這兄弟三人都有“上岸”這樣一個終極目標，只是為了達成這一目標，他們做出了不同的判斷，不同的選擇。他們需要用各自的實踐來證明誰對誰錯，這其中的你死我活并不是背叛?？上Э嗪o邊，無人能渡。《投名狀》竟隱隱有了點《無間道》的意思。
3 ) 你若無罪，我怎信你？想做兄弟，臉上抹泥·《投名狀》
其實，也不能說這想法不周全。屈原流連湘水邊時，就很知道自己為何不受他人的喜歡。舉世濁，我獨清；眾人醉，我獨醒。熱血落在冷酒里，再殷紅奪目，也只好融化去：這樣才安全。英雄好漢們，也不是笨蛋。一根繩上拴倆螞蚱，才能保證親密友愛。真到了滄海茫茫里，洪七公和歐陽鋒都會通力合作。所以，要做兄弟，先謀平等。要平等，先納一個投名狀：草莽英雄是直爽的，但直爽許多時候不代表心眼少、沒尊嚴，而是直截了當。大家手上沾了血與罪孽，當不成好人賣不了秘密洗不了底，只好做兄弟了?！栋屠枋ツ冈骸防镓蛶椭鲗Ω裉m古瓦說：“你要么做無賴漢，要么被吊死，必居其一！”
共同犯罪不過是投名狀的一種方式，共同沉淪才是這個創(chuàng)意的真正精神。桃園劉關(guān)張三結(jié)義，“不求同生，但求同死”。這誓言其實也是一種平等，仿佛只要起過了誓，就真的在死亡期限上可以榮辱與共。可是《鹿鼎記》里，韋小寶爵爺每次和人結(jié)拜兄弟，起誓時都顧左右而言他，不盡不實。一可以說韋爵爺比較迷信，覺得神佛有靈，不便欺騙；二來，雖然韋爵爺頗講義氣，但顯然他知道得很：做兄弟，未必得把自己往倒霉了咒。
劉德華、金城武在做兄弟這事上，遵循著古老的慣例。他們對投名狀的本質(zhì)未必知曉，似乎也不像王倫那樣精于算計。殺人流血納狀，神佛在天聽誓言，一個儀式，從此生世兄弟。劉德華秉的是關(guān)羽似的仁信大義，金城武按的是張飛樣的兄弟同心。他們沒有李連杰死人堆中爬出來過的絕望，滴雨檐前跪聽官僚扯淡的積郁：所以他們對于友情的理解純真血熾，毫無機心。李連杰了解世道人心，他并不比世人更壞，只是，如他之前所言，他不相信投名狀。世上并沒有什么事足以令他相信，除卻從死尸堆中翻身而出的體驗和記憶。這個故事最后是這樣的：金城武、劉德華各自相信了一種理念，而且踐諾以死；李連杰不相信這虛無的誓言，卻相信著至為基本的利害供求關(guān)系；最后，三個各持有一些信仰的人殊途同歸，用死亡證明了兩件事：一，投名狀的約束力并不可靠，雖然它可以讓你付出代價；二，基本的利害供求關(guān)系比投名狀更不可靠。最令人感到趣味的是，劉德華、金城武所相信的，那意味著高尚、神性、質(zhì)樸、血肉相連的關(guān)系，在水泊梁山上，也不過是一種最狡猾的爾虞我詐。
也許因為漠視，李連杰沒有去細思投名狀的真實價值——如果真的想過，也許他不會犯下致他死命的錯誤。投名狀應(yīng)用范圍之大，遠不只小土匪們互相取信那么簡單。許多年前，班超回玉門關(guān)，對繼任者說：“水清無魚。”同理，無罪不成兄弟。當始皇帝給王翦老頭兒六十萬傾國之軍，出征伐楚時，王翦便聰明的向始皇帝一而再、再而三的索要田產(chǎn)。因為老軍人知道，“大王以傾國之兵授予我，如果我清高自許，只會遭致疑忌?！蓖瑯拥墓适?，幾十年后又來一次：劉邦遠征在外，連番派人賞賜首守京城的相國蕭何。聰明如召平，就會去向蕭何說：“相國過于高潔，已經(jīng)讓陛下疑慮。應(yīng)該給自己找點不光彩的勾當，污蔑下自己的聲名?！崩虾倐兿牖畹瞄L命，都知道自納一個“投名狀”，來顯得“咱也有罪，不必懷疑?！比欢钸B杰還會在電影中大聲向太后要旨，免江蘇三年錢糧。這種為民請命、精明強干的姿態(tài)，顯然的和林沖上梁山時的清高之姿類似——于是最后被數(shù)槍刺殺。兄弟的真情、友誼的認證、利益的交換、感情的真假：這些最后都無法逃出因為不平等而帶來的恐懼感。巴別爾的一個小說里道，有白白凈凈的前蘇聯(lián)記者下軍團，被士兵們很鄙視一番?？墒牵扔浾咝帜樕夏?、粗聲大氣、朝賣雞蛋的農(nóng)婦粗聲大氣后，大家就覺得“很可以做一家人了”。所以，最后，最好的選擇、最安全的選擇只能是：想做兄弟，先朝臉上玩命抹一把泥。
4 ) 《投名狀》：不是《刺馬》，同樣精彩！
戰(zhàn)爭：比《墨攻》更為精彩
當初《墨攻》上映后，我曾為華語影片中終于出現(xiàn)像樣的冷兵器戰(zhàn)爭大場面而欣喜。然而看了《投名狀》后，便覺得《墨攻》的戰(zhàn)爭場面略顯小氣。
《投名狀》的戰(zhàn)爭場面的精彩之處便是對于近鏡頭的捕捉。
影片中的第一場大戰(zhàn)，也是刻畫得最為慘烈的舒城之戰(zhàn)無疑是影片中R級鏡頭最多的一個橋段。在這場大戰(zhàn)中，斷手斷腿、人粉碎的鏡頭比比皆是，更不用說那刀刀入骨的鏡頭幾乎貫穿了這個大戰(zhàn)。但如果僅僅是這些R級鏡頭的大量堆砌，還尚不能成就一場慘烈的冷兵器大戰(zhàn)。陳可辛在這個橋段中用了大量的搖晃鏡頭，而且?guī)兹似礆⒌溺R頭占據(jù)了這個戰(zhàn)爭戲的大多部，這使得觀眾立刻有了一種身臨其境的感覺，其慘烈和血腥的效果也呈幾何級爆發(fā)。而這種做法的根本目的就是將戰(zhàn)爭具體到個人，而不是平常我們印象中僅僅是兩個方陣的拼殺。如果不考慮到導(dǎo)演的目的，張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》中的那場金銀大戰(zhàn)便是因為沒有具體到個人，才使得這個戰(zhàn)爭場面精彩有余，但慘烈不足。這種具體到個人的戰(zhàn)爭刻畫手法雖然沒有一堆數(shù)碼人的沖殺來得壯觀，但無疑卻是更加真實的。這種拍攝手法在好萊塢的冷兵器大戰(zhàn)中已經(jīng)是比較常見，但在我們?nèi)A語影片中還是比較少見。同時，也正是這種方法，使得舒城之戰(zhàn)中那些為數(shù)不多的大場面立刻變得壯觀無比。陳可辛以近鏡頭為主，同時輔以一些遠鏡頭，使得這個戰(zhàn)爭看起來張弛有度，觀眾并不會雙方的拼殺而分辨不清“敵我”，相反，影片中清軍和太平軍的交替進攻非常“有秩序”，甚至影片中雙方采用的戰(zhàn)術(shù)也看得非常清晰。因此，陳可辛已經(jīng)突破了“大場面必須要大量人（或數(shù)碼人）來堆砌”這樣一個看似絕對的思維。
舒城之戰(zhàn)，到目前為止，絕對可以算是華語影片中冷兵器戰(zhàn)爭之最！
劇情：比《刺馬》更沖突
從現(xiàn)在來看《刺馬》，《刺馬》更像一個江湖恩怨影片。在《刺馬》中，張徹對于打太平軍著墨不多，更多的是將重心放在了馬新貽等三人之見的恩怨情仇之上。同時影片用了大量的篇幅在武斗橋段上，這使得某種意義上，《刺馬》還是屬于功夫片的范疇之列?！洞恬R》的成功并不是其劇情，而是張徹對儀式感的出色營造以及狄龍、姜大衛(wèi)等人出色的表演之上。
《投名狀》的故事改編自《刺馬》，卻比《刺馬》更具有史詩性。陳可辛已經(jīng)明確表示了這不是一部功夫片，因此除了慘烈的戰(zhàn)爭場面之外，戲劇化的矛盾沖突則是這部影片的重點。除了從《刺馬》中保留下來的“叔嫂成奸”之外，還加入了官場沖突的劇情，這使得影片從原來《刺馬》的單一劇情發(fā)展成了《投名狀》的雙線發(fā)展。兩條線的交叉沖突，最終也使得龐青云這個角色比馬新貽更為復(fù)雜，他在影片中不再是《刺馬》中那個“單純”的出賣兄弟的家伙，而是成了自己野心以及政治斗爭的犧牲品，因此，龐青云的死比馬新貽的死更具悲劇性。同時、二虎的死也比《刺馬》中黃縱的死更為復(fù)雜，《刺馬》中黃縱的死更傾向于兄弟的出賣，而《投名狀》中的龐青云更像是一個被人利用的刀子，所以二虎依然是個政治犧牲品。
官場這條線的加入，從本質(zhì)上改變了“刺馬”這個故事?！按恬R”的悲劇的源頭在《投名狀》中被放大，這種基于大歷史背景下的“刺龐”悲劇無疑比“刺馬”更為引人深思。
演員：比《霍元甲》更會演戲
從《霍元甲》開始，李連杰已經(jīng)逐漸有了轉(zhuǎn)型的趨勢。如果說在《霍元甲》李連杰還是在一定程度上無法忘卻自己“武生”的身份的話，那么在《投名狀》中，李連杰已經(jīng)完全將自己擺在了演員的位置，可以說這是李連杰從影這么多年以來，這次是最像演員的一次。
在影片中你感覺不到他會比劉德華、金城武這些非“武生”有著更為矯健的身手，李連杰在這部影片中最出色的也并非他的功夫（事實上他也沒展現(xiàn)功夫），而是他的表演。
影片中的龐青云，有能力、有野心、同樣也有義氣。正是這種復(fù)雜的性格，才使得龐青云比馬新貽更為立體。而這種復(fù)雜的性格同樣也要過硬的演技來駕馭，很高興的是李連杰沒有讓人失望，影片中多次給了李連杰眼神的特寫，從最初的落魄到了最后的冷酷，我們都能從李連杰的眼神中讀到龐青云這個角色此刻的內(nèi)心以及此時他性格傾向。可以說，李連杰演活了龐青云。
影片中有場酒桌獨白的戲，這段這部影片最為煽情的橋段便是在劉德華和李連杰的“配合”之下完成的，但和劉德華可以用不少的肢體語言來表現(xiàn)角色的悲慘不同，李連杰是始終坐著，但李連杰此時便是用獨白和表情完成了自己的表演，加上這個橋段出色的蒙太奇，使得整段戲看下來都煽情無比。
當然，除了李連杰之外，劉德華也是影片的一個亮點。只是劉德華的氣質(zhì)欠缺一種天生的草莽之氣，使他的二虎不如陳觀泰的黃縱來得“單純”。但劉德華的演技在影片中依然無法挑剔，酒桌上的看戲時的突然流淚的鏡頭讓人嘆服。
而金城武則是三人中亮點最少的一個，雖然本片是以他的旁白來發(fā)展劇情，但他在影片中除了最后“刺龐”的戲之外，大多數(shù)時候僅僅是李連杰和劉德華的陪襯。至于徐靜蕾，在影片中幾乎連花瓶都算不上，因為她大部分時間并不算漂亮。對于這樣一部以男人為主的影片，感覺陳可辛在控制徐靜蕾的戲份，不至于影片過多的沉浸于三角戀的糾葛中。
另外不得不提影片中陳公等三位大臣的扮演者魏宗萬、奎榮、顧寶明，這三個老戲骨的表演可謂是影片中的絕對亮點。
結(jié)語
《投名狀》源自《刺馬》，卻不是《刺馬》，但難免會被人拿《刺馬》比較?！洞恬R》是座高峰，但并非不可逾越，或者是并非無法締造一座與《刺馬》同樣的高峰?！锻睹麪睢分辽僖呀?jīng)接近后者。從某種意義上來說，《投名狀》仍然是一部翻拍片，“翻拍”到這種程度，已經(jīng)是種成功。
可以看出，《投名狀》的上映還是做了不少妥協(xié)，在第一版的預(yù)告片中，有三人殺人納投名狀的情節(jié)，但在影片中卻看不到，這估計主要還是電審方面的意思?！巴睹麪睢贝蠹冶容^熟悉是因為水滸，而影片中的結(jié)拜也是一百零八人，這絕不是一種偶然。這個改動不但使得影片中的土匪和梁山泊的好漢看起來不像是“黑社會”性質(zhì)，同時也使“投名狀”失去了原本的意思，這使得影片的片名失色不少。另外還有一個有意思的便是在三人從軍后攻打舒城的前一個晚上，在之前的預(yù)告片中喊的是“搶錢！搶糧！搶娘么！”，匪氣十足，但到了最后一款預(yù)告片就只剩是“搶錢！搶糧！”，到了影片中就變成了“是“搶錢！搶糧！搶地盤！”。這個改動雖然無傷大雅，但畢竟比最先少了味道。
當然，瑕不掩瑜，《投名狀》無論從鏡頭、剪輯、音樂等方面來看都依然是部出色的影片，只是沒有這些妥協(xié)，可能會更有味道一些。
《投名狀》：不是《刺馬》，同樣精彩！
5 ) 從兩部影片看觀眾的情感取向
元旦假期看了三部電影，其中兩部是國產(chǎn)大片。一是陳可辛的《投名狀》，一是馮小剛的《集結(jié)號》。兩部影片的畫面和音響都給了我同樣強烈的刺激，遍野的死尸，觸目驚心的殘肢斷臂，震耳欲聾的吼叫，似乎永遠也殺不完的敵人。兩部影片在觀眾中引起的反響也相同：說好的，擊節(jié)高呼；說不好的，貶至極處。只是，中間派不多。不同的是，對《集結(jié)號》的叫好聲遠遠高于《投名狀》。 我對這個現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣。從人物創(chuàng)作來看，《投名狀》塑造了幾個性格鮮明的主角，而《集結(jié)號》只有谷子地一人形象突出，其余人物走出電影院幾乎想不起是什么模樣。從故事情節(jié)來看，《投名狀》故事的發(fā)展起伏跌宕，鋪排得當，里面描寫的許多細節(jié)，無論觀眾是褒是貶，都讓人回味再三，難以忘懷。而《集結(jié)號》只有一個故事的框，情節(jié)相對而言要簡單得多，細節(jié)刻畫也顯得有些粗糙。 那么，是什么讓觀眾對《集結(jié)號》的喜愛超出《投名狀》呢？我用了整半天的時間搜索網(wǎng)上影評，尋找大家喜歡和不喜歡的理由，分析起來大概有三方面原因。 首先，“文藝是一種具有階級性的意識形態(tài)”的革命文藝理論深深影響了建國后的幾代人。文藝的學(xué)術(shù)性品質(zhì)政治化引導(dǎo)了國人對文藝作品的欣賞方向。兩部電影中有一個幾乎一模一樣的細節(jié)：殺害已經(jīng)放下武器投降的俘虜。但它們所產(chǎn)生的效果卻截然不同。龐青云屠殺四千太平軍，電影院內(nèi)一片唏噓聲；谷子地槍殺國民黨軍官，我竟聽到了叫好聲。這絕不僅僅是因為四千和一個的數(shù)量差別。如果谷子地帶領(lǐng)全連打死所有投降的敵兵，我估計電影院里更會群情激昂，叫好聲更大。就影片本身的畫面和對角色言行的處理來看，殺俘事件發(fā)生后，龐青云給人的感覺是個冷血劊子手，而谷子地雖然受了點處分，卻讓人同情。兩個場景中的敵對雙方都是中國人，這就不存在民族恨的問題。那么，只有階級仇了。太平軍是農(nóng)民起義英雄，而國民黨是反動派?！都Y(jié)號》中，執(zhí)行槍殺投降軍官的焦排長，在戰(zhàn)友反對他殺人時，怒吼道：“我們指導(dǎo)員都被炸成兩截了！”他的雙眼噴射怒火，一槍結(jié)果了哆哆嗦嗦站在他面前的敵軍官，沒有絲毫的遲疑。這個過程是：我方指導(dǎo)員拿著炸藥包去炸敵方，敵方狙擊手一槍打在了他的手臂上，炸藥包爆炸，指導(dǎo)員犧牲。如果他不犧牲，被炸死的將是敵人。這里的愛憎是極其鮮明的，立場是極其堅定的。再看《投名狀》，圍城的山子營在城外呆了九個月，凍死餓死無數(shù)，而他們的手里只有祈求來的十天口糧，如果留下俘虜，意味著他們還將面臨餓死甚至全軍覆沒的威脅。作為將領(lǐng)的龐青云殺俘虜?shù)睦碛墒遣皇潜裙茸拥馗浞?？而且，龐青云沒有任何退路，而谷子地的后面是大部隊。但是，殺了俘虜，他們一個魔鬼，一個是英雄。這就是角色塑造產(chǎn)生的效果。而對同樣事件的不同塑造效果，基礎(chǔ)就是觀眾意識形態(tài)領(lǐng)域里的價值取向。這個取向，決定了他們的道德觀。 第二，一直以來培養(yǎng)出的對人性的簡單劃一的認識。世上只有好人與壞人兩種人，好人，永遠都是好人，他不可以做壞事也不能做壞事；壞人，永遠都是壞人，他做不了好事也不可能做好事。也許現(xiàn)在有點知識文化的人都恥于承認這一點，都認為自己對人性已經(jīng)有了足夠了認識。其實不然。在我們的思維深處，多年的教育播下的種子已經(jīng)長成參天大樹，要連根拔出，絕非易事。一些觀眾不喜歡《投名狀》的原因就是因為里面沒有一個好人，不知道導(dǎo)演究竟要表現(xiàn)什么。龐青云雖然英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，但他殘忍狡詐，利欲熏心，濫殺無辜；趙二虎善良忠誠，是個大丈夫，但他愚昧憨傻，致死都不明白誰害了他；楚午陽單純耿直，忠心不二，但他是非不分，助紂為虐。這很讓人說不清究竟誰是好人誰是壞人。雖然，他們都是真人，表現(xiàn)的是真實的人性。所謂人性，是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，它不是抽象的，而是現(xiàn)時的，具體的。龐青云在保存自己的力量時，表現(xiàn)的是人性自私與狠毒的一面；在攻下南京城后，他向慈禧請求減免江蘇百姓三年的賦稅時，表現(xiàn)的是他為民著想的善良一面。然而，絕大多數(shù)觀眾都將這種行為定位為“沽名釣譽”。試想，若是每一個當官的都能這樣“沽名釣譽”，百姓何其幸哉？他對趙二虎無情，但對蓮生和午陽有義。面對金粉之城、兩江總督之職，他卻對一個鄉(xiāng)下女人不離不棄；面對揮刀砍來的午陽，他始終下不了殺手，這如何不是情義？只是，這樣的情義已經(jīng)被觀眾忽略不計了，因為他是一個壞人，壞人不可能會有好念頭。谷子地在大建設(shè)大生產(chǎn)的年代獨自一人挖掘煤山，非要挖出他那個連里的兄弟們。且不說這種視當?shù)卣疄闊o物的行為在當時那個年代有多少可行性，只問在戰(zhàn)爭中死亡或者失蹤的戰(zhàn)士，何止千萬？如果每個幸存者都來這樣表達戰(zhàn)友情誼，新的國家還如何建設(shè)？生活還如何繼續(xù)？然而，這樣一個近似于童話的情節(jié)，卻贏得了無數(shù)的熱淚。因為谷子地是好人，他的每一個行為都代表了正義。在此，我們有必要重溫一下馬克思的名言：人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人性，不是天生的，也不是永恒不變的。 第三，對善惡報應(yīng)的可見性期待。不喜歡《投名狀》的觀眾還有一個原因是感覺在《投名狀》中看不到揚善抑惡的精神。善良的趙二虎死于非命，太平軍領(lǐng)袖用自殺來換取全體士兵的活命，卻把他們送到了屠刀下。雖然最后龐青云也死了，但似乎仍然不能讓人解氣，因為沒看到一個好人有好結(jié)果。而《集結(jié)號》則不同，谷子地終于找到了能證明他身份的上級組織，四十七個戰(zhàn)士的尸骨也終于見了天日，他們終于不再是失蹤人員，而是革命烈士了。最后在烈士墓碑前的頒獎典禮，隆重而神圣，讓人感到無比的欣慰。好人終有好報，我們一直都喜歡看這樣的結(jié)局。哪怕生活已經(jīng)一再給予我們深刻的教育，我們依然喜歡在電影里看到這樣的結(jié)局。然而我們卻忘了，善惡報應(yīng)論是宗教的產(chǎn)物，幾乎所有的宗教，在談到報應(yīng)的時候，說的都不是現(xiàn)在?；浇陶f的是人死后的地獄和天堂，佛教說的是來生的輪回與轉(zhuǎn)世。報應(yīng)，也不簡單地存在于肉身的禍與福，它是有精神向度的?？赐辍锻睹麪睢?，大家都看清楚了龐青云的狡詐與狠毒，這個角色受到了鞭撻；大家也都感覺孤身救蘇州的趙二虎值得稱贊，這個角色得到了肯定。至此，這些角色的藝術(shù)塑造就應(yīng)該是獲得了成功。因為它教育人們懂得了什么是善什么是惡。換一個角度來說，即使《集結(jié)號》里的四十七位英雄不挖出來，即使到影片的最后他們和無數(shù)在戰(zhàn)爭中為國捐軀的戰(zhàn)士一樣，依然是失蹤人員而不是革命烈士，他們拼死御敵的精神也已經(jīng)深深刻入觀眾的心里，這對他們的形象絲毫也不會有任何損害。我們對“報”過于短視，總是忽略了精神的價值。 兩部影片還有一個共同的現(xiàn)象：《集結(jié)號》里沒有集結(jié)號，《投名狀》里沒有投名狀。這真是08年賀歲片的一大特色。前者是影片的深意所在，后者是影片審查機構(gòu)的作為。沒有投名狀讓我們對這個片名費盡思量，沒有集結(jié)號讓我們對人生也開始了思量。我們等待的集結(jié)號，它是否存在呢？
6 ) 港版與內(nèi)地版區(qū)別
來自于皇甫的新浪博客
年初先去影院看投名狀，后又買了三區(qū)版DVD，對比發(fā)現(xiàn)差別巨大，一直想整理一下這些差別，但都太懶了。昨天在時光網(wǎng)看到一個網(wǎng)友整理的資料，比我原來觀察出來的還要全面，所以以他的文章為基礎(chǔ)，再加一些自己的解讀放在這兒，算是偷個懶，呵呵。
1.開頭字幕港版稱：太平天國期間，中國共死亡7千萬人，相當于二戰(zhàn)期間全世界死亡人數(shù)云云，大陸僅以民不聊生生靈涂炭等詞句概括。這句話被刪除有明顯政治考量，還有就是大陸版極力避免太平天國的出現(xiàn)，下面還有很多這方面的修改。 2.納投名狀過程，“兄弟結(jié)義，各殺一個外人，以絕后路，從此，兄弟的命是命，其他的，皆可殺”，這是金城武的旁白，這句旁白大陸也有，后面各殺一人的過程就被全部刪掉了。此過程約半分鐘，金城武不做聲地做了，劉德華殺的是開始叫得最歡的人：“兔崽子們，我們怎么招你們?nèi)悄銈兞?，不就打你們村兒口路過嗎”，只見“龐青云”李連杰面無表情，眼前那被縛的人不斷篩糠：“求，求……求……你們把我放了吧……”李連杰手腕一翻露出利刃：“記住我這張臉，下回投胎找我報仇”。大陸版本將殺人過程剪掉。 3.龐青云帶兄弟們投軍，面見三位大人，姜大人說：“聽說，你帶一營兵在鶴川伏擊太平軍，居然全軍覆沒……”大陸公映版中改為“……在鶴川一帶伏擊敵軍”，大陸公映版全片未提太平軍或者太平天國。太平天國在大陸版只能從龐青云進南京時士兵刷洗墻壁上的基督教口號的鏡頭中看出。 4.“搶錢搶糧搶娘們兒”改成“搶錢搶糧搶地盤”，該口號始自舒城一戰(zhàn)前夜，龐青云、趙二虎、姜午陽三人合作進行戰(zhàn)前動員，小姜喊：進舒城！眾人趕緊配合齊聲喊道：搶錢搶糧搶娘們兒！后山字營攻下某城，魁字營將領(lǐng)何魁進城接防，聲稱：“進城接防，讓兄弟們逍遙三天，搶錢搶糧搶娘們兒?！笨磥懋敃r三搶政策已經(jīng)形成軍中共識，十九世紀中葉的中國內(nèi)戰(zhàn)之時終于不再屠城了。就在此城，山字營的兄弟再“搶娘們兒”的時候，被龐青云斬首。這句話在預(yù)告片中還是娘們，到正式大陸共贏時就成了搶地盤了，官兵何來搶地盤一說？ 5.**畫面被刪。山字營兩個小卒強奸民女，被龐青云斬首示眾，在兩個小兵凌辱那個小姐時，其中一個已經(jīng)扒開姑娘胸前衣襟，露出了**，而在大陸公映版里，**畫面被刪去；**被刪屬于“慣例”，也“可以理解”，誰讓咱沒分級制呢。 6.龐青云政治理想被降低。斬首兩個奸淫民女兩個小兵那場戲里，龐青云給趙二虎和眾兄弟講了“捕快和窮人”的故事，然后說出自己的政治理想：“你們投軍是為了不被人欺負，現(xiàn)在我告訴你，不光你們，全天下的百姓都不能讓人欺負。我們要做的，是這樣的大事！改為：“你們投軍是為了不讓人欺負，不被人欺，也不能放縱手下欺負百姓！你們知不知道，這樣會毀了我心中的大事！”這句被刪不僅是降低了龐青云的政治理想，而是把龐青云從梟雄轉(zhuǎn)變?yōu)榱思樾?，港版中有多處提到龐青云的理想是為天下百姓而?zhàn)，包括后來多次提到減稅三年的事也被大陸刪掉不少次。 7.生怕觀眾被龐青云騙了，趕緊揭露出來。龐青云執(zhí)意殺兩個奸淫民女的小卒，并講了一番大道理。這時候金城武的旁白說：“直到那一天，他才說出了他心中的未來，他說以前不做是時候不到，怕我們不懂，我懂?！痹诮珀枖亓藘扇酥?，說：“要是我能為這個未來而死，那該有多好?！贝箨懝嘲姹窘鸪俏涞漠嬐庖舾某桑骸澳且豢蹋覀兌冀o感動了，后來發(fā)生的一切我才知道，他騙我們。那一天，只是他野心的開始?！边@句被改同樣是為了降低龐青云的認同度，讓觀眾以為他只是一個利用兄弟的卑鄙小人，而忽略他的雄心壯志。這樣降低龐青云的人格恐怕還有很多非藝術(shù)的考量。 8.殺二小兵戲簡化。龐青云講了一番大道理，趙二虎還是不讓殺，這時候姜午陽站了出來：“你們的命是誰的？”狗子說：“大哥的”，另一個小順子說：“你跟我娘該怎么說？”姜午陽說：“眼睛閉起來，我會很快?！毙№樧佑终f：“午陽哥，你跟我娘該怎么說？”然后兩個人開始哭嚎，在姜刀落下的一瞬間，還喊：“別告訴我娘！”大陸公映版本中，兩次問“你跟我娘該怎么說”都沒了，其中一句改成：“大哥，我們再也不敢了?！眱蓚€人在哭嚎中被斬首，哭嚎嘎然而止，是遠景呈現(xiàn)；大陸版本的效果遠沒有這種凌厲，只是一個中近景，有姜午陽揮刀鏡頭。 大陸電影局怕大家在情感上產(chǎn)生誤解，講許多類似這樣表現(xiàn)人性的臺詞都改了，改成了非常簡單的善惡對比。 9.削減對戰(zhàn)爭殘酷的渲染。龐青云圍蘇州已經(jīng)成死局，鏡頭從蘇州城外滿目瘡痍開始，被扔在戰(zhàn)壕外的重傷士兵臨死前凄厲地喊叫，有幾句臺詞：“……你們都在干什么，你們再不來，我就卸了你們的腿……”，到大陸版里，鏡頭刪減了幾處，而且只剩下幾聲叫喊，沒有臺詞。消解這種渲染對陳可辛的藝術(shù)表達是非常不人道的，也弱化了影片的思想性。 10.避“耶穌先生”諱。龐青云圍蘇州苦苦撐著，兵士已經(jīng)餓得面黃肌瘦灰頭土臉，一個士兵說：“聽說，聽說有個叫耶穌的先生，每天中午，都給蘇州城姓黃的五張大餅、兩口肥豬，隨便就隨便那么一分，就能讓五千多個人全都吃飽了，餅怎么分都分不完，豬……豬每天都在下崽兒……”到了大陸公映版中，第一句給改成了“聽說有一個很神的神仙……”，應(yīng)該是為了避宗教諱。還有避太平天國諱，政治宗教都是高壓區(qū)。 11.不許煽情。還是蘇州一役，山字營陷入絕境，龐青云帶姜午陽去找狄公要糧要炮，狄公不給又去找何魁，這邊廂趙二虎下了死心，要進城殺蘇州太平軍首領(lǐng)黃文金，臨行前與眾兄弟告別，蓮生忽然出現(xiàn)在眼前，二人纏綿了一番之后，趙二虎進城前對蓮生說：“告訴大哥和午陽，二虎想做英雄”，到了大陸公映版里，被改成了“二虎是條漢子”，乍一看并無不同，而原版中是為了呼應(yīng)前文，姜午陽曾經(jīng)回憶龐青云的教誨：“他說，土匪只會為自己的兄弟殺人，而英雄卻可以為別人犧牲，我想當英雄?！彼在w二虎也“想當英雄”，而大陸大概沒看明白片子，就覺得“是條漢子”更符合大陸說法，而英雄不英雄的過于文縐縐和煽情。我認為這句不是煽情的問題，而是為了鞏固趙二虎的耿直形象，想當英雄證明了二虎并非只有魯莽耿直，也有雄心壯志，而是條漢子就可以證明二虎的簡單單純。我認為大陸版自始至終都奸雄化龐青云、簡單化趙二虎，以達到批評龐、頌揚趙的目的。 12.黃文金的臺詞，略有改動。趙二虎潛入蘇州城，見到蘇州城首領(lǐng)黃文金勸他投降，郭曉冬飾演的黃文金說：“十三年前，我賣了祖業(yè)，關(guān)了生意，投了太平，從那時起，投降兩個字就永遠消失了！”大陸版卻成了：“十三年前，我賣了祖業(yè)，關(guān)了生意，投軍反清，從那時起，投降兩個字就永遠消失了！”這應(yīng)該跟大陸的歷史觀里，太平天國一直是個正面形象有關(guān)。大陸公映版里一直在模糊太平軍的身份。 13.蘇州本來殺了四千降兵，可大陸版硬是不讓數(shù)字具體化。 所以有關(guān)這個具體數(shù)字的臺詞都被改掉： “四千個俘虜，四千張嘴，你打算動用多少軍糧喂飽他們？”改為，“那么多俘虜，多少張嘴” “這四千人拒絕收編”改為“這些人，拒絕收編”； “這四千人拿起槍就是兵”改為“這群人拿起槍就是兵” “這些饅頭，本來是給我們兄弟們吃的，現(xiàn)在你要分一半給這四千人……”，改成“……分一半給這些人” 這句的修改最直接的作用也是弱化了觀眾對俘虜?shù)那楦姓J同，從而弱化影片的藝術(shù)效果，至于為什么修改，我就搞不清了。 14.再一次深刻揭露龐青云嘴臉。在港版中，龐青云不讓開城放糧，石錦標等太平軍把饅頭扔了上來，罵道：“龐青云，早知道你什么人?！痹诖箨懝嘲姹局校某桑骸褒嬊嘣?，早知道你是個騙子！朝廷的狗！”這只是貶低龐青云一系列臺詞修改的一句。 15.金城武的四遍“大哥是對的”改成了一遍和一句“我不后悔”。山字營圍蘇州彈盡糧絕已入絕境，趙二虎進城殺了黃文金納降蘇州軍民，龐青云卻對四千兵士拒絕收編：“你看看這饅頭，本來是我們兄弟們要吃的，現(xiàn)在卻要分一半給這四千人，再分一半給城里的百姓。兄弟們圍城圍了九個月，餓了九個月！你說，這饅頭，是給我們還是給他們？”趙二虎“啪”把饅頭打飛：“我不管！放糧！”龐青云說：“就一頓，讓他們吃飽?！倍⒓绷撕暗溃骸拔掖饝?yīng)了要讓他們活著！”龐青云鐵青著臉咬牙怒喝：“兵不厭詐，這是戰(zhàn)爭！”二虎幾乎歇斯底里地喊：“人無信就是畜牲！”這時候姜午陽皺眉瞪眼橫插過來，面對趙二虎說：餓（二）哥，大哥是對的。餓哥怒斥之：閃開，你給我閃開！午陽又說：大哥是對的。餓哥被陸大山一悶棍打昏，午陽愣在那里，喃喃說道：大哥是對的。龐青云射殺蘇州四千太平軍，而將趙二虎鎖進祠堂，二虎痛吼：“不能殺——”，聲嘶力竭后癱在地上。后被偏將扶起開鎖，姜午陽旁白：從那天起，餓（二）哥再也沒有跟我說過一句話，我難過，可是，大哥是對的。大陸公映版中，蘇州城頭姜說的三遍“大哥是對的”被刪減成了一遍，而“我難過，可是，大哥是對的”也改成了“我難過，可是，我不后悔?！? 港版的效果可以讓觀眾更認同龐青云，大陸版還在盡一切可能貶低龐青云的形象。 16.壞人干壞事是不可以流淚的。射殺四千降兵，龐青云流下了一行熱淚，在大陸版中這行淚沒有讓流下來鏡頭就切過去了。同樣是為了貶低龐青云的形象，同時弱化了這個角色的復(fù)雜性。 17.四千降兵被殺然后坑埋，趙二虎要反走蘇州，龐青云來勸，二虎說：“你還記得你過去給我們說過什么？你說要找一個地方，讓全天下的老百姓都不受欺負?，F(xiàn)在你做了什么，你就在這里殺了四千個窮人你知道嗎？”改為：“……你說要我們記住，不準欺負老百姓?，F(xiàn)在你做了什么，你就在這里殺了那么多窮人你知道嗎？”數(shù)字的修改，我搞不懂為什么。港版“讓全天下百姓不受欺負”更彰顯了龐的政治理想，修改之后再次弱化了對龐青云的認同。 18.龐青云被電影局降職，兩江總督成江蘇巡撫,，原來所有的“兩江總督”一職，在大陸公映版本中均改為“江蘇巡撫”。歷史上的馬新貽是兩江總督，港版尊重歷史，大陸版則有意淡化歷史。 19.徐靜蕾被金城武殺了之后，有一個短暫的死狀的鏡頭，大陸版本刪去。沒有分級制我們看不到這樣直面死亡的鏡頭。 20.設(shè)計殺害趙二虎，李連杰飾演的龐青云有一段很精彩的獨角戲，這個心機重重的梟雄擺下酒席表白心跡： 五年前，一百零百個人從一個小村子里出來，打仗拼命，就為了一口飯吃，這就是山字營最早的兄弟，領(lǐng)頭的就是我們?nèi)齻€。今天我選了一個好地方送你走，我跟你說過，總有一天你會明白我是對的。每年這個時候我都請你喝酒，告訴你我這一年都作了什么。我剛從京城回來，為咱們的百姓免了三年征稅。明年，明年我保證每一個百姓都吃得飽。你遲早會明白，小七，狗子，死得都是值得的，蘇州那些人，死得也是值得的，你，你，也是值得的。蘇州你要造反，我本可以殺你，可我不舍得，可是現(xiàn)在朝廷，朝廷要你，你說，我怎么辦？好兄弟，二虎，安心上路。 大陸公映版本改成：五年前，一百零八個人從一個小村子里出來，打仗拼命，就為了一口飯吃，這就是山字營最早的兄弟，領(lǐng)頭的就是我們?nèi)齻€。今天我選了一個好地方送你走，我跟你說過，總有一天你會明白我是對的。每年這個時候我都請你喝酒，告訴你我這一年都作了什么。我剛從京城回來，我想跟你說，大家吃了5年的苦，今天我們的愿望真的快要實現(xiàn)了。你遲早會明白，小七，狗子，死得都是值得的，蘇州那些人，死得也是值得的，你，你，死得也是值得的。蘇州你要造反，我本可以殺你，可我不舍得，可是現(xiàn)在朝廷，朝廷要你，你說，我怎么辦？二虎，安心上路。 從紅色部分的臺詞可以明顯看出，大陸版再次弱化龐青云的正面形象。 21.多出的一段旁白。在龐青云上任大典即將開始的時候，大陸版憑空多出以下畫外音：他竟然殺了二哥，他以前說殺狗子殺那些俘虜是為了天下的百姓不受欺負，他撒謊。他只為他自己。但他忘了，我們納了投名狀。這個不用說了，直接用姜武陽的話來批評龐青云，還是在貶低龐的形象。 22.姜午陽刺龐之后，被官府逮捕，處以凌遲之刑，據(jù)傳完整版本中將鮮血淋漓的凌遲場景展露無遺，而所有公映版本盡數(shù)刪去，港版有字幕云：“兩江總督龐青云于1870年7月26日遇刺身亡。刺客姜午陽兩個月后被凌遲處死?！倍帜辉诖箨懓姹局幸参闯霈F(xiàn)。這個我不確定，有人說大陸版也有，我記不清了。 總結(jié)一下，大陸版貶龐青云，頌趙二虎，模糊化姜武陽（大陸版姜武陽對龐的態(tài)度變化很大，轉(zhuǎn)折也不夠自然。）；模糊太平天國；由于沒有分級制而進行的刪減等等。我們花了這么貴的票價，看到的確是一個人物形象被簡單化、故事情節(jié)被刪減、思想性藝術(shù)性被閹割的太監(jiān)。哎……
那個時候大家眼格高，如果知道后面十年電影有多爛的話會更珍惜點。
最令人尊敬的是導(dǎo)演對歷史的真實再現(xiàn)：龐青云入南京之時，路邊正用石灰漿抹去太平天國之標語，同時路邊百姓紛紛剃發(fā)，即此一細節(jié)，大陸電影界無人可及。
雄性的貞潔牌坊
午陽刺殺龐青云的時候腳上穿著的 正是龐青云當年送給他的鞋子。這個細節(jié)值三顆星了。
改編自1973年張徹版本的刺馬，而其事件歷史上確有其事，馬新貽被刺一案也被稱為清末四大奇案之一。
作為一個商業(yè)片 已經(jīng)很不錯了 忽略那些刪減
他天真地以為，只要殺了女人，大哥二哥還能回到過去，其實不過都是天朝的棋子。
政治是永遠的dilemma
帝國主義分子戈登哪里去了？
懷疑了友情等很多東西，通過龐青云這個角色對中國歷史做了點令人刺痛的反思。李連杰跟陳可辛說，他覺得龐不會找三公，他一開始就會直接去找何魁?！袄钸B杰其實更懂得在這種四面楚歌的環(huán)境中，如何求生?！标惪尚琳f，到那時他才明白，人年輕的時候的生活真的會影響到他們的判斷，李連杰比自己懂龐青云。
不理解為什么這片只有6.9分，完全是8分的電影啊。
趙二虎死于忠義 龐青云死于不被懂得 姜午陽死于知道得太多又知道得太少（PS：金城武終于會演戲了）
這樣的電影真的只有6.8分嗎？可怕…
“怎會依仗一個外人”。。。 現(xiàn)實艱難，價值模糊，選擇兩難，都是困境
李連杰表演亮眼，其他的太一般了
趙二虎和姜午陽腦子都有問題
兄弟如手足，女人如衣服，有了這句老話墊底，所以老二認為只要殺了壞事兒的女人，大哥還他大哥，日子還能踏實過下去。然而大哥卻不想做他大哥了，故事是不是很諷刺！
這評分是豆瓣水準？我心中的十大華語佳片之一??！
很好看的片，喜歡這臟兮兮的顏色和赤裸裸的人性。真的要看港版的。
不知道好在哪兒。