這個(gè)片，恩，應(yīng)該是超過五歲就不建議看了，陪著孩子忍受著一個(gè)多小時(shí)以為她會(huì)喜歡，結(jié)果最后跟我說怎么孫悟空沒出來，哪吒也沒有，這是演啥呢，一串反問句給我干蒙了。說說好的地方，部分不動(dòng)的畫面很漂亮，票價(jià)支持國(guó)產(chǎn)吧。臺(tái)詞情節(jié)實(shí)在生硬，能看出來讓大家理解舍生取義的意思，但是描述手法是在低級(jí)，可能跟需要兒童明白有關(guān)系吧，但最后兒童也沒明白。

不建議為它花電影票錢。小時(shí)候很愛看濟(jì)公，這部真的浪費(fèi)大家情懷。內(nèi)容方面，除了強(qiáng)行cue到的伸腿瞪眼丸和羅漢翻天印，和濟(jì)公哪還有半點(diǎn)關(guān)系。這劇情，沒有一點(diǎn)特色且跳躍極快，隨便哪個(gè)人物套上都能演。整體畫面部分，除了主角個(gè)別鏡頭還看得過去，其余都極其拉胯，觀感很差，不如熊出沒（沒有說熊出沒不好的意思）。沒有看到誠(chéng)意，妥妥在消費(fèi)觀眾，就當(dāng)去扶貧了吧。

看了標(biāo)題又看了的人相信不用我多說，雖然那時(shí)候我們看的濟(jì)公沒有任何感覺，包括現(xiàn)在。但看完這部再細(xì)想一下我們以前看的，其實(shí)家人才是最重要的，導(dǎo)演NB。我比較簡(jiǎn)單明了，但要求我140字以上，請(qǐng)?jiān)试S我忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略忽略

劇情真的太爛了吧，現(xiàn)在評(píng)分4.6分也太高了吧，我覺得一分辛苦分夠了，雖然是動(dòng)畫片，也要講邏輯吧，真的沒有邏輯可言，為什么要花錢花時(shí)間做這種東西呢。。?？吹梦夷X瓜疼，我實(shí)在理解不了他爸看著兒子受傷去奪金身是想干嘛，和尚的話不信信沒見過的反派，140字滿了么，天吶140字怎么這么長(zhǎng)，還要多久才能滿，第一次寫點(diǎn)評(píng)，太難了。

實(shí)在太失望了 禪宗五十祖 拍成這個(gè)樣子 想拍濟(jì)公就去讀一讀佛經(jīng) 想拍西游好歹把原著看幾遍 有一點(diǎn)鉆研的精神 哪吒證明的不是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫是圈錢利器 哪吒證明的是觀眾有自己分辨和鑒賞的能力，能自我分辨好片壞片了 想拍中國(guó)傳統(tǒng)故事不是拿個(gè)好萊塢劇情殼子一套 整幾個(gè)網(wǎng)紅的小臉蛋一放就萬(wàn)事大吉了 審美呢 思想呢 老祖宗五千年的東西都丟了 ps. 我永遠(yuǎn)相信黑神話悟空 跟人家學(xué)學(xué) 對(duì)了 還有 別沒票房了就感覺中國(guó)這些傳統(tǒng)的東西不行了 那是你們不行 還指著這些老寶貝文化輸出呢 這才哪到哪 我期待下一部更優(yōu)秀的濟(jì)公 讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)的禪宗思想還有濟(jì)公反對(duì)權(quán)貴保護(hù)平民的思想產(chǎn)生好奇 你們啊 真不行 趁早轉(zhuǎn)行吧

作者：知傲?xí)?/p>

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摘要

濟(jì)公的“顛”絕不是孩子的頑皮，而是一種打破常規(guī)，看破紅塵的一種清醒。唯有濟(jì)公這個(gè)人物是最不應(yīng)該希望自己成為英雄的。故事內(nèi)核上還是西方個(gè)人英雄主義，包裝上中國(guó)傳說的皮搞的不倫不類。濟(jì)公既顛既佛的思想和形象是釋道融合的產(chǎn)物，而影片無視濟(jì)公背后的宗教文化卻講儒家倫理的家庭故事，是大家認(rèn)為沒有講“濟(jì)公”故事的根本原因

在講《濟(jì)公之降龍降世》之前

我們有必要先去了解“濟(jì)公”這個(gè)人物IP

濟(jì)公，俗名李修緣，號(hào)湖隱，法號(hào)道濟(jì)，南宋高僧，后人尊稱為“濟(jì)公活佛”。濟(jì)公的經(jīng)典形象是破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂。因其出生時(shí)正逢國(guó)清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，于是便有濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世的說法。

濟(jì)公的家境富裕，家族世代禮佛，少年時(shí)就讀于赤城山瑞霞洞，受到了家庭先天的佛教思想和后天的道教思想的熏陶，決定了濟(jì)公不同與普通僧人。

濟(jì)公的佛性體現(xiàn)在他是“僧”，濟(jì)公的道性則體現(xiàn)在他的“顛”

濟(jì)公出家后，一反常態(tài)。言行叵測(cè)，難耐坐禪，不喜念經(jīng)，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事；狀類瘋狂，人們稱他為“濟(jì)顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟(jì)的言行出格，被認(rèn)為不是正常的人。

有的僧人向方丈告狀，說道濟(jì)違犯禪門戒規(guī)，應(yīng)責(zé)打并逐出山門。方丈慧遠(yuǎn)一邊口宣：“法律之設(shè)原為常人，豈可一概而施！”并在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一癲僧！”此后無人再敢詬逐。

國(guó)內(nèi)影視中最經(jīng)典的濟(jì)公形象莫過于我從小看到大的1985年版游本昌演的《濟(jì)公》

然而“濟(jì)公”的顛真的僅僅是俏皮、戲謔、游戲人間嗎？

雖然濟(jì)公從外表看，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，實(shí)際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。他學(xué)識(shí)淵博，擅詩(shī)善文，出語(yǔ)諧謔，往往超詣。

《道德經(jīng)》曰：“古之善為道者，非以明民，將以愚之”

古漢語(yǔ)中的“愚”意思為誠(chéng)樸、淳厚之意。所以與其說濟(jì)公是顛，倒不如說濟(jì)公如同孩子一般誠(chéng)樸?？此迫粲蓿瑢?shí)則是一種看破紅塵的大智。明代才子唐伯虎詩(shī)曰：“世人笑我忒風(fēng)顛，我笑他人看不穿”

現(xiàn)在讓我們?nèi)シ从^《濟(jì)公之降龍降世》

人物設(shè)計(jì)上的問題

動(dòng)畫里的“李修緣”將濟(jì)公這個(gè)IP本身帶有的佛性和道姓剝離出來，刻畫成了一個(gè)村里的惹是生非的問題兒童。除了在設(shè)定上是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，“李修緣”這個(gè)動(dòng)畫人物性格已經(jīng)不能體現(xiàn)出是濟(jì)公了。

如果編劇愿意尊重一下觀眾智商大可在動(dòng)畫中給“李修緣”加一段看似淺顯實(shí)則有內(nèi)涵的臺(tái)詞或情節(jié)，來刻畫一下角色思想的深度（比如《心靈奇旅》）

反派臉譜化

哪怕您把《哪吒之魔童降世》申公豹的臺(tái)詞搬到金色大鵬身上也好啊

雷人情節(jié)吐槽（涉及劇透）

1.動(dòng)畫里有一個(gè)玄天碧火龍騎雞追人的情節(jié)，我嚴(yán)重懷疑是在抄周星馳

2.反派慫恿李茂春去奪金身是因?yàn)榻鸪岽簌i說“只有血肉至親才可以接觸金身”（大致意思）。然而當(dāng)李茂春把金身給了反派，也沒見金身對(duì)反派有什么負(fù)面效果。感情就必須要讓當(dāng)?shù)h。

故事內(nèi)核

《濟(jì)公之降龍降世》的題材是具有釋道兩教思想的人物傳說，然而動(dòng)畫故事方向聚焦于儒家思想里的家庭倫理。是大家認(rèn)為影片沒有講“濟(jì)公”故事的根本原因

濟(jì)公的思想和形象決定了他從不是一個(gè)英雄，也更不會(huì)想成為英雄，他僅僅是一個(gè)樂善好施、仗義疏財(cái)?shù)娜缤⒆影愕闹钦撸钦哂写髳邸?/p>

最好的濟(jì)公題材電影

在動(dòng)畫中當(dāng)“李修緣”發(fā)現(xiàn)自己擁有“超能力”時(shí)想成為英雄（救母親的?。r(shí)，像極了西方傳統(tǒng)超級(jí)英雄電影里的主角。

由此可見主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并不理解濟(jì)公背后的文化價(jià)值和信仰理念，只是取出了濟(jì)公的設(shè)定皮囊，裝進(jìn)去還是個(gè)人英雄主義。

最明顯的就是將動(dòng)畫故事單拿出來后他的故事情節(jié)依然成立。主角可以不是濟(jì)公，也可以是哪吒，也可以是蜘蛛俠。

來看看今年我認(rèn)為最好的兩個(gè)國(guó)漫，一個(gè)是《羅小黑》，一個(gè)是《時(shí)光代理人》。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩部作品的故事，必須嵌套在原有的世界觀和人物才能成立，或者說如果把《羅小黑》的主角換成一只狗，那么故事就變了，但目前主流的動(dòng)畫電影大多不是這樣。