本人對(duì)此劇的惡評(píng)主要是基于演員選擇和臺(tái)詞設(shè)計(jì)的失敗。對(duì)導(dǎo)演企圖拍出新意毫無偏見。文藝自由，改編無罪。你躲進(jìn)小樓把三國改成戰(zhàn)國我都沒權(quán)利干涉。

但到底你不是自娛自樂，你下大功夫包裝、宣傳，口口聲聲說自己是新版三國。沒有舊版，哪有新版之說。若羅貫中在天有靈，必當(dāng)告你一個(gè)侵犯本人專利，以后少他媽打著老子的旗號(hào)編你們那腦殘的劇，老老實(shí)實(shí)地拍《魏武帝傳》吧。

你敢拍，也還敢拿出來賣你的戲，那就得準(zhǔn)備接磚。
把心中的不滿寫出來貼到這里，也等于是在賣自己的觀點(diǎn)了。自然也要接磚。
主創(chuàng)人員不怕挨罵，理由一條一條的；審美獨(dú)特的“文化人”們不屑亂罵，理由一條一條的。我一個(gè)屁民還有什么顧慮。
文藝這玩意，永遠(yuǎn)是大家說好才是真的好。偽精英們千萬別想凌駕于眾人之上。



一、編劇腦殘
1. 王允竟然稱曹操為兄。。。年齡比曹操大好多歲，資歷比曹操高好幾倍，竟然。。。
2. 王允怕人知道他要密謀反董，反而張燈結(jié)彩，如此招搖。可笑的是后來又怕因?yàn)檎袚u而大門緊閉。此地?zé)o銀三百兩啊！
3. 曹操在董卓面前自稱為臣，奉承董賊為圣主明君。真真是冒天下之大不韙啊。董賊本人都沒敢篡位，輪得上你曹阿瞞瞎逼逼么。
4. 董卓既然可以自稱咋家，為何不可換成灑家。整個(gè)一個(gè)軍閥版魯智深。
5. 陳宮自稱“我本官。。?！焙湍莻€(gè)“你父皇。。?！庇幸黄?。
6. 實(shí)在不理解為何要拍曹操陳宮掏鳥的片段。
7. 既然不想拍桃園結(jié)義，為何中間突然冒出一段來，又突然消失。
8. 關(guān)羽是河?xùn)|解良人，不是河北解良人。
9. 潘鳳曰：我的大斧早就饑渴難耐了。。。對(duì)，你的錘子饑渴了。
10. 董卓特別喜歡調(diào)戲王司徒。

二、演員腦殘

1. 呂布輕聲細(xì)氣娘到憂傷。我看演柳湘蓮還合適。
2. 陳建斌你會(huì)念臺(tái)詞嗎。山大王似的。


三、導(dǎo)演腦殘
1.一心想給曹操平反，讓曹操作敘事主線，卻不肯交代曹操的身世來歷。何皇后董太后十常侍都一筆帶過了，起碼你得有黃巾軍的那段吧。

2.所謂曹操的新形象，就是一個(gè)話嘮，心里擱不下事兒，啥都條分縷析，就憑這還能成大事？去你大爺?shù)摹３歉€不如普通老百姓深。

四、造型腦殘
1.華雄出來的時(shí)候，我以為是喬峰。瞬間想到了三國殺。南蠻入侵？
2.袁紹似乎得了腮腺炎。
3.張飛造型像沙僧，說話辦事像李逵。張口閉口 鳥人。

總結(jié)：
野心大而才力不足。唯一可看的都是原著里的經(jīng)典片段。至于新編的串接場景和整體的敘事框架，真是毫無可取之處。

建議本劇改名為《戲說曹操》《分析帝曹操》

于和偉，在新版《三國》里給了劉備一付樣貌和肉身，再添血?dú)?、心機(jī)和信仰。我在電視前和他照面，時(shí)而信以為真。
用一個(gè)多月的夜晚目送劉備竭盡一生。多少次倉促羈旅，多少次寥落行役，看他在收斂悲歡背后，悲歡。然后，愴然托孤，溘然而去。穿越一千八百年早已板結(jié)的紅塵，于和偉的表演在那一刻讓我深信，白帝城永安宮里垂危的劉備亦是如此，把英雄末路的無奈，重重放在了輕輕撫過阿斗臉龐的掌心，然后按捺，也按熄了生命的最后一握流光，撒手離開了他的——沙場。劉備所得這幾分天下，至死也不盡是王土，依然只是他的沙場罷了。
當(dāng)白帝城披上重孝，遠(yuǎn)在涿郡故里的桃園也一定敗落了。那幾年人間三座遙遠(yuǎn)的新冢，盛放著兩個(gè)身首異處的英雄和一個(gè)未及治政的國王。仗義天下的蜀劉陣營，那支曾經(jīng)華麗的將相團(tuán)隊(duì)，最后還是在義氣用事里雜沓謝幕。
    劉備，是曹劉孫三雄中唯一客死征途的。他終其一生，都在路上。

因?yàn)檫@個(gè)劉備，去讀了《三國志》、嘉靖壬午本《三國志通俗演義》——二百四十回的羅貫中原著和張作耀先生的《劉備傳》。想看看這個(gè)一千八百年前的男人走過的路。這是于和偉的功德。好的藝術(shù)讓歷史起死回生，爆發(fā)出新鮮的好奇。
不乏亂世的中國歷史長卷中，快意恩仇的三國時(shí)代總是最常被后人追思的章回。英雄豪杰們櫛比起立又鱗次沒落，人浪般起落在浩瀚的歷史長河中，終其一生不過在刻板的正史里攢千八百字，更多的民間記憶在民間故事里失真——比如，劉備。
劉備這個(gè)名字，一路堅(jiān)忍地走進(jìn)青史，千年過后，卻是帶著哭腔和眼淚從歇后語俚語里戲謔出來——那些鞍馬勞頓，倥傯軍旅，拋灑過青春與熱血的河川都成了哭下來的江山。
讀書的時(shí)候，突然想，歷史其實(shí)是沒有真相。那些長辭的人，留下最清晰的多不過一張背影；面目不清。更何況一千八百年了。字里行間，那些河北江東快馬飛舟上的熱血男兒斷不會(huì)轉(zhuǎn)過身來，和我們四目相對(duì)，以告生平。在回憶里，在記憶里，永遠(yuǎn)沒有寫真。
歷史，其實(shí)只是背影罷了。

三國離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，那一代嘯傲江湖的男兒大概不曾想到，他們從沙場落到書場。幾卷話本幾出戲文，養(yǎng)活了一代代紅臉的關(guān)公白臉的曹操羽毛扇后的諸葛亮，以各色流傳和后世不曾間斷得打著照面，向我們斂去了掛名歷史的出場費(fèi)和香火錢。
無法追考是誰第一個(gè)把臉抹白，還用高聳的雙肩，架起曹操高大的奸像。但從毛澤東那一句磅礴的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，曹操這個(gè)名字，在近五十年來是被用來“翻案”的。郭沫若的話劇《蔡文姬》里，勤政愛民的曹操睡著一床打滿補(bǔ)丁的墊被，知足的說：這被子夠厚，老百姓還餐風(fēng)露宿呢。據(jù)說陳賡將軍看完話劇后打趣郭老，曹操如此，愿意介紹他入黨。
其它各路英雄，比如關(guān)羽，更在三柱香后上了蓮花座，被泥雕木塑金裝得神圣美好。不知道這個(gè)驕傲的將軍如今要如何虛懷若谷，才能承擔(dān)得動(dòng)天下華人關(guān)于生意、性命和形形色色心事的托付。
時(shí)光繼續(xù)，三國的他們與我們相見的成本似乎與日俱增。從天橋下幾個(gè)銅板聽?wèi)蚵爼絼?dòng)輒億萬筑廟造城或影視巨制。然后在走進(jìn)一座座修舊如舊的假庭院假城廓，或坐進(jìn)影院、打開電視?——他們長成了梁朝偉、金城武、張震或是陳建斌、于榮光、陸毅的樣子。
然而此前總有一個(gè)人間雜其中，面目糊涂?；蛘哒f，水分太重。就是淚涔涔的——?jiǎng)洹?br>
新版《三國》優(yōu)秀得重塑了一批三國人物，比如袁紹的無術(shù)，孫堅(jiān)的頑勇，曹丕的陰戾，荀彧的善謀，魯肅的忠正，還有漢獻(xiàn)帝的懦弱茍全都十分生動(dòng)新鮮。
陳建斌的曹操雖略輸文采，但足有舍我其誰，霸道天下的膽氣；張博的孫權(quán)用功得表現(xiàn)了一個(gè)實(shí)用主義者的周旋成長；黃維德給出了周瑜英豪自負(fù)；倪大紅的司馬懿真正演出了“?；ⅰ标廁v的腥臊，淵博可怖，凜然生畏！陸毅賦予了諸葛亮令人信服的英朗品相，但不夠委屈。從全劇的故事里明顯看出編導(dǎo)這次給了諸葛亮最大化的人性釋放，把民間演義成多智而近妖的諸葛亮還原回他應(yīng)該的樣子，那些拔汗毛一樣層出不窮錦囊妙計(jì)外，他的一生多有委曲回旋的權(quán)益之計(jì)。陸毅略顯單純，尤其諸葛亮暮年的勞碌磨損在他身上只見其形少見其魂。特別是和陳建斌、于和偉、倪大紅的老年戲相比，陸毅的諸葛亮晚年少了一層功力。
我覺得失望的還是陳建斌沒有演出曹操灑酒酹江橫槊賦詩那一夜的狂逸雄魂，陸毅沒有演出吊喪周瑜時(shí)那份惺惺相惜的郁結(jié)——試想周瑜在孫吳帳下所受的尊與忌，以及他選擇的一生不茍安奔襲求進(jìn)的個(gè)人與家國命運(yùn)，敏感的諸葛亮怎會(huì)不心有相照？在那副靈柩前，他應(yīng)該有一份隸屬于自己的感喟與悲傷。
當(dāng)然，新版《三國》有一個(gè)不可不說的形象，劉備。這個(gè)名字，終于藉由于和偉有了他除去眼淚以外，更多的樣子。一個(gè)亂世英雄的樣子。

天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
三國后的一千年，河山余半的南宋王朝，一代軍事家、政治家辛棄疾年逾六十。在一個(gè)乍暖還寒的新春，他匆匆趕任鎮(zhèn)江知府，踞長江之險(xiǎn)抵御金兵。此時(shí)此地，壯偉激烈的老人登上北固山巔。這座鎮(zhèn)江城北的名山，下臨長江，回嶺絕壁。偉大的豪放派詞人留下了千古名篇自喻“廉頗老矣，尚能飯否？”的《永遇樂.京口北固亭懷古》和《破陣子.登京口北固亭有懷》——
 “何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！?br>
京口，鎮(zhèn)江古名，是十八歲的孫權(quán)承繼父兄基業(yè)后建都的地方。即使遷都建康（南京）后，這里仍是稱霸江東，北拒曹魏的重鎮(zhèn)。赤壁大戰(zhàn)后，劉備來過這里。這是有史可鑒的劉孫唯一一次見面，他們的身份是郎舅。那是公元209年，劉備49歲。孫權(quán)27歲。
在幾乎所有藝術(shù)形式的三國故事里，都有這一章節(jié)：甘露寺。
2010年5月末的一個(gè)晚間八點(diǎn)檔，熒屏上的新版劉備順著電視劇鋪陳的時(shí)間線索，如約走進(jìn)北固山上的甘露寺，踐行刀光劍影的婚約。這一段，于和偉演得最是慷慨鏗鏘。精彩得像一頭雄性動(dòng)物在群獸與母獸面前沉靜得散發(fā)出它咄咄的吸引力。
《三國志.蜀書.先主傳》對(duì)孫權(quán)嫁妹，劉備赴京口一段，只給了區(qū)區(qū)16個(gè)字。到《三國演義》小說，尤其是毛綸毛宗崗父子刀削斧砍的清初一百二十回版本里，劉備更是沒膽，全仗著諸葛亮篤篤定定神仙兮兮的給出三支錦囊和趙云貼身護(hù)駕哆嗦著去的。（毛氏父子對(duì)三國志演義基本上是再造，魯迅先生說他們是將“舊本遍加竄改”，以至于羅貫中的原著和毛氏父子的改編連反映的具體歷史信息都大不一樣，毛本三國是哭泣版劉備的始作俑者。）京劇《龍鳳呈祥》“甘露寺”一折，劉備的性命則有一半靠喬國老膾炙人口的“勸千歲殺字休出口”一段唱保全下來。至于吳宇森的《赤壁》，被趙薇版孫尚香一拳點(diǎn)了穴的尤勇版劉備，干脆就像死馬一樣毫無美感得倒在甘露寺相親的宴席上。這樣一個(gè)劉備，只能拿來哄堂大笑。

新版《三國》的甘露寺這一折前后，既有劉備痛斥關(guān)張，密令孔明的政治智慧，也有試劍洞房、情動(dòng)新娘的成熟情感。更有在甘露寺里反其道而行，向死求生的大義勇。他起身，搶過趙云的青釭劍，交給呂蒙，然后背對(duì)他，朝吳國太跪下。他說：是的，我不是來還荊州的。此刻的陳詞無比誠懇，即使目的并不高尚。于和偉版的劉備在此一節(jié)里慨當(dāng)以慷地挺身而出，義無反顧得要為荊州而前進(jìn)。于是甘露寺中青釭劍氣之下，劉備是昂首挺胸的。他不是躲在趙云一側(cè)的那個(gè)，不是等直喬國老亮嗓的那個(gè)，他是字字?jǐn)S地有聲的陳述者。這場陳述有立場有氣節(jié)，即使立場和氣節(jié)是他的集團(tuán)私利，不過扶漢大志和仁義情懷仍然撩動(dòng)了孫小妹的心弦，便有了那一曲簫聲釋刀兵。

荊州，是劉備一生中最復(fù)雜的命題。甚至是劉關(guān)張三兄弟的命門。我們站在歷史的后面，看到劉備的全部身家起于此又盡歸于此，到底是送掉性命。如果知道結(jié)局慘烈，劉備是否還會(huì)有甘露寺這一趟赴死求生。想來，劉備還是會(huì)去。一定。
新版《三國》里劉備陣營沒有任何一個(gè)人打著保票慫恿他親身赴險(xiǎn)迎親，包括諸葛亮。這也符合史實(shí)。在《三國志?蜀書?龐統(tǒng)傳》里，劉備與龐統(tǒng)對(duì)話中明確顯示出，當(dāng)時(shí)孔明認(rèn)為劉備此行可能危及性命。義者無畏，仁者無敵。于和偉表演了命懸一線下的泰然，使劉備這置之死地的一跪，具有強(qiáng)大的御敵力量。——如果是舞臺(tái)表演，我堅(jiān)信這一段落必定是滿堂彩。即使在電視機(jī)前，簫聲響起那一刻，我還是為于和偉鼓了掌?！且豢?，斷不是一個(gè)虛偽的政客搏命下注。年近半百的馬上英雄，不是用他的雙膝在跪乞領(lǐng)土或者生命。他是要和他的前半生作別。

劉備的前半生，依曹操，依陶謙，依呂布，依袁紹，依劉表，東竄西走，寄人籬下。每一次被所依的那些明公們宣至帳前，他并不知道接下來的會(huì)是青梅煮酒，還是轅門射戟，或者，就是死了。劉備的心境草草，一如當(dāng)下的我們，總是沒有安全感——因?yàn)?，無地自容。
在一無所有的時(shí)候，劉備選擇面目平靜。就象動(dòng)物學(xué)家告訴我們，在野獸面前，如果不想成為獵物，至少你絕不能表露出畏懼。
無立足之地的英雄，在年近半百的歲數(shù)走進(jìn)荊州。有了他的用武之地?！僬f荊州，它不僅是劉關(guān)張的命門，還是魏蜀吳三方強(qiáng)弱進(jìn)退的賽點(diǎn)。從赤壁大戰(zhàn)到夷陵之戰(zhàn)，曹、劉兩軍都曾為此地漫卷旌旗浩蕩直下，而戰(zhàn)役的結(jié)局，都被孫吳一把火燒盡驕傲與霸道。此是后話了。
甘露寺那集后，一個(gè)向來不茍言笑的大朋友，突然給我發(fā)了條短信，說：“我相信了，劉備一定是個(gè)真性情的男人。如果在現(xiàn)世，我會(huì)愛戴他。要知道，愛戴一種特別珍貴的情感。時(shí)下都不多見了。”與其說我當(dāng)時(shí)很想把這條短信轉(zhuǎn)發(fā)給于和偉，不如說我特別想把這條短信發(fā)給劉備。
浮世滔滔，確實(shí)，誰還在被愛戴。
我當(dāng)晚回那個(gè)大朋友對(duì)劉備的印象，三個(gè)字“老男人”。他“哈哈”大樂。
這一章回里劉備盡顯一個(gè)“老男人”掌握全局的能力。無論是誠服關(guān)張，心悅諸葛，還是不卑不亢地化解孫權(quán)、呂蒙的武威，有禮有節(jié)地贏得吳國太、孫小妹的青睞，于和偉賦予了已過不惑之年大半的劉備，以有容乃大、無欲則剛的情懷，張弛間從容游刃。

吳棉已把桃笙換，流光最驚羈旅。藝術(shù)還陽歷史，有時(shí)是撥亂反正，更多也是無中生有。
生動(dòng)再現(xiàn)的甘露寺里劉備與孫權(quán)相見的那個(gè)清早，是不是當(dāng)年的樣子，當(dāng)年是不是有這般樣子，無處拷問。三分天下的英雄們佚失樣貌，誰主山河的戎馬金戈，在史志詩賦的故紙堆里斂盡刀光，只等著讀書人。
“漢室支庶”?！吧儆写笾尽??！皝y世發(fā)跡”。
——這是張作耀先生《劉備傳》里對(duì)這個(gè)涿州少年最初的介紹。劉備，涿郡涿縣人。一千八百年前，在他二十四歲那年，和同鄉(xiāng)張飛，結(jié)交了一個(gè)“亡命徒”死黨關(guān)羽。確實(shí)——死黨。正史之外，所有的中國人都堅(jiān)信不疑那塊故土有一座圖騰式的“桃園”，高度定義了中國人的一種特殊情感關(guān)系“義結(jié)金蘭”。至今，義氣多現(xiàn)身江湖，但不能否認(rèn)幾乎每個(gè)中國人一如等待愛情般，憧憬著這樣一份情感際遇。莫失莫忘，不離不棄。
劉備離開故鄉(xiāng)后，終其一生也沒有再回到那里。不過涿州，當(dāng)年的涿郡，如今有比劉備故里更出名的是一座影視城。那里每天都上演著古今穿越，相信還會(huì)有各種版式的“劉關(guān)張”們假道于此，開始一段戲說或正說的桃園故事。這是件很有趣的事。

生于河北小縣城的劉備，一生的名片上永遠(yuǎn)的第一行是漢景帝之子中山靖王劉勝之后。據(jù)史記，劉勝妻妾成群，生育能力旺盛，有子一百二十余人。這真是一個(gè)駭人聽聞的子嗣種群。劉備的先祖從百余個(gè)兄弟間傳播薪火到他，已是漢景帝后第十三世。
所以到底，劉備不過是漢皇室的遠(yuǎn)系支庶而已。但是劉姓是他的旗幟，他是一個(gè)忠烈的擎旗手，從不曾讓那面旗幟倒下。新版《三國》里，劉備去世前仍在教育阿斗背誦《高祖本紀(jì)》。這一幕實(shí)在深刻。我望著熒屏上于和偉版劉備那皴裂的唇，游絲卻如流得熟誦，突然心生疼痛。試想一個(gè)彌留之際的老人仍爛熟于胸的文字，要具有多么銘心刻骨的能量，甚至連死亡在爭搶生命之機(jī)也無法搶去那點(diǎn)記憶。
姓氏呵，是劉備的信仰。是他的旗幟。

新版《三國》中，劉備正式的亮相是在十八鎮(zhèn)諸候討董卓的群英會(huì)上。于和偉表演的默然，曾一度受觀眾詬命。其實(shí)是時(shí)的劉備，卻也該如此。年屆而立，正是血?dú)夥絼?。他其?shí)和關(guān)張的表現(xiàn)一樣，都是目中無人。只不過關(guān)張表現(xiàn)得刀光凜冽，鋒芒畢露，而劉備不形于色。
那時(shí)的劉備是年輕的，無知無畏。他不覺得自己是沒命號(hào)沒旗幡的無名小卒。一上場他就告示天下群雄，我乃漢景帝之子中山靖王劉勝之后。
我，姓劉?！銈儧]有聽見嗎？
這是年少輕狂的沉默。O.S.應(yīng)該是：你們沒眼色，我也不一定想吊你們。
如果于和偉版的劉備能在關(guān)羽扔過華雄的頭那一刻，面色不動(dòng)得挑下眉毛，以示內(nèi)心冷笑大驚失色的諸候，恐怕就更能顯一個(gè)河北脾性的青年英雄那股渾不吝的勁兒。

二十幾歲的光陰很快就過去了。徐州牧陶謙臨終將徐州交給了劉備，那一年他34歲，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)整整十年了。
代領(lǐng)徐州牧的劉備，用張作耀先生的話來說，也算作一方封疆大吏。那時(shí)的劉備，政治和軍事上都并不老道，雖有權(quán)謀——他領(lǐng)徐州牧后作出的選擇是示好袁紹，而公然與公孫瓚、袁術(shù)對(duì)立。張作耀先生在《劉備傳》里認(rèn)為他此舉“捐棄舊誼”。畢竟公孫瓚不僅是他的少年同窗（共同師從大儒盧植），還是出道時(shí)的重要推手。正史中，劉備是帶領(lǐng)鄉(xiāng)黨鎮(zhèn)壓黃巾起義起家。首嘗失敗時(shí)就投奔了老同學(xué)公孫瓚。公孫瓚向朝廷請(qǐng)封劉備為別部司馬，也算是一個(gè)武將職備。而且正史上，劉備可不是那么“拽”得就領(lǐng)著關(guān)張去了十八鎮(zhèn)諸候討董卓的現(xiàn)場，而是作為公孫瓚的一部，隨從而去?！运谛熘萜ü蛇€沒坐穩(wěn)，就連招袁術(shù)、呂布的攻伐，并從此開始了十多年的顛沛、逃亡和寄生。
公元196年，再遭呂布進(jìn)攻的劉備，戰(zhàn)敗投靠曹操。這一年又逢他的本命年，36歲。曹操對(duì)劉備是有英雄相惜的情懷，青梅煮酒就是千古史話。
大一時(shí)候讀過李宗吾的《厚黑學(xué)》，首先就抓曹劉出來當(dāng)論據(jù)，說“古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已?！笔淄撇懿?，特長全在心黑，其次劉備，特長是臉皮厚；遇到不能解決的事情，就對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功。李宗吾說，劉備曹操可稱雙絕，他們煮酒論英雄時(shí)，心黑皮厚，一堂晤對(duì)，你無奈我何，我無奈你何。如今再看來，其實(shí)對(duì)歷代政治家來說，厚黑是一種必須的權(quán)謀。厚黑定義也是哲學(xué)范疇，未見得是一種批判。劉備在皇權(quán)封建的朝代，自然有他特定的世界觀。

199年，39歲的劉備接受了漢獻(xiàn)帝的血詔，不久以借兵滅袁術(shù)之由離開許昌，等于是反了曹操。更重要的是，這一次他舉起劉姓的旗幟，并不僅僅是自尊，重振這姓氏的崇高就此成為他終生事業(yè)。
在漢獻(xiàn)帝哭倒在他懷里，喊他一聲叔父的時(shí)候。劉備從此不同。于和偉用進(jìn)出宮門的一個(gè)上下場，表達(dá)了劉備價(jià)值觀的徹變，這段表演已經(jīng)得到公認(rèn)。如果我們回味一下，進(jìn)門時(shí)的劉備對(duì)門禁說，你得讓我進(jìn)去，否則我告訴曹操。你吃不了兜著走。這時(shí)的劉備耍的還是急智，算是點(diǎn)小聰明。他沒有料到孱弱的傀儡皇帝，不是夜來無事，找叔叔續(xù)續(xù)族譜，而是毫無罅隙得將劉漢興亡事一股腦托付過來。這一刻劉備那些少年壯志全部賁張出來，是的，我是劉皇叔。他堅(jiān)定的要掮這個(gè)侄兒、這個(gè)皇帝的重托，扶佐即倒的江山。出門后，他斷喝門禁的那一聲“放肆”是忘形的。他完全在義憤、興奮和激動(dòng)中。這一聲同時(shí)也喝醒他自己，然后他很快張開手臂，噙住眼淚，不動(dòng)聲色，這時(shí)的劉備開始了他性格新的歷史。所有的屈辱對(duì)他而言，都是一種磨礪。他開始駕馭自己的情緒。這是智慧。

離開曹操的劉備投靠了袁紹，那一年他40歲了。一年后逃出袁營又投靠劉表，此后在劉表軟硬兼施的高度防備下，在新野一待數(shù)年，脾肉橫生得急出英雄淚。于和偉版劉備哭戲不少，但相比傳統(tǒng)意義的劉備來說，肯定是不多。作為劉備經(jīng)典哭戲的“脾肉橫生”一集，在新版《三國》里是有這個(gè)引子，劉備被劉表請(qǐng)去喝酒，單人獨(dú)騎而至，門口遇到陰陽怪氣的蔡夫人。此時(shí)的劉備被圈在新野多年，如驚弓之鳥一般，一個(gè)婦人兩句怪話讓他惴惴不安，并不知道這頓酒席又意味著什么。然而劉表也無太多心機(jī)，話家常的一句“胖了”，他居然流下淚來，又慌忙拭去。那是自慚形穢。這也是劉備一生少有的一次自卑。下馬而生的贅肉如心魔一樣，他不知道何時(shí)才能上馬啊，更不知道馬上的前方是哪里？
然后這次哭泣并沒有讓劉備沉淪。他開始奔走求賢。他的人本情懷和治政綱領(lǐng)也在那時(shí)日漸成熟。一直到三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，那一年他已經(jīng)47歲了。放在當(dāng)下，一個(gè)47歲的男人如果屢戰(zhàn)屢敗，一事無成，要事業(yè)沒事業(yè)，要房產(chǎn)沒房產(chǎn)，要錢要糧還要看人臉色，基本也會(huì)選擇自暴自棄了。半世蹉跎，什么理想，都別想了。但劉備沒有放棄，他奔走求賢，到處求教。這就相當(dāng)于一個(gè)人50歲的人還在到處上補(bǔ)習(xí)班，學(xué)電腦、學(xué)金融、學(xué)新媒體，總之什么代表先進(jìn)生產(chǎn)力就學(xué)習(xí)什么。
這是一種偉大的人格。在《三國志》，陳壽給他的贊語是：折而不撓。

折而不撓，是劉備給我們的精神遺產(chǎn)。尤其是當(dāng)下這個(gè)多元的社會(huì)。在一元的社會(huì)，人缺乏選擇，學(xué)習(xí)、工作、生活大都從一而終，也沒有太多可能性。隨著社會(huì)的多元化，價(jià)值觀、人生觀、世界觀隨之紛紜復(fù)雜，選擇成為了一種生活常態(tài)甚至是生活觀。休學(xué)、轉(zhuǎn)系，跳槽、離婚，甚至居家啃老，等等。一夜暴富、嫁入豪門、我要成名，從傍大款到追逐富二代權(quán)二代，信息爆炸下物欲橫流，很小的孩子人生觀、世界觀都還沒有形成，就先有了價(jià)值觀。值不值得？他們問。如果我們說：要堅(jiān)持，他們就說：哦，那不值得。
當(dāng)機(jī)會(huì)看似越來越多，選擇也就變得容易，從性價(jià)比看來，堅(jiān)持反而成本過高。于是放棄似乎是最便宜的方式。堅(jiān)持到底，好累的。會(huì)成功嗎？不成功的話，為什么要堅(jiān)持呢。
如果不堅(jiān)持，你怎么知道會(huì)成功呢。

西方有句諺語：patience is passion tamed. 堅(jiān)韌是被馴服的激情。堅(jiān)韌也是一種激情，是一種強(qiáng)烈的、具有力量的情感。而最重要的是，它是被馴服的。人作為高級(jí)動(dòng)物，就在于對(duì)于情感的可馭可術(shù)。堅(jiān)韌，是馭駛情感的高級(jí)境界。
如果從功利來看，劉備一生不能算成功，但是他在成長成熟之路上具備了高級(jí)的情感管理能力，這也是非凡的品格。在物質(zhì)的計(jì)較以外，其實(shí)人類有一種精神的修為。除了物質(zhì)的財(cái)富以外，其實(shí)人類還有一種財(cái)富是精神。

屏幕上的劉備在入川后，須鬢染霜，妝在于和偉容顏上的蒼老，竟讓我凄惶。自古英雄同美女，不許人間見白頭。
晚年的劉備，于和偉演得嘔心瀝血。聲臺(tái)形表，他和那個(gè)不安的老人身心合一，在焦慮里任性。西進(jìn)的劉備已過半百，壯士暮年。他深感去日無多，開始一條道走到底，想改變自己大半生來曲線救國的亡命顛沛，崎嶇的蜀道在他眼里是寬闊的。于和偉表演出了五十歲以后的劉備收與縱之間沖突的野心。
劉備和龐統(tǒng)的幾集戲，其實(shí)表演痕跡是比較重的。因?yàn)楦木幪^，既不同于《三國志》，也不同于《三國演義》。新編故事串在耳熟能詳?shù)那昂髽蚨卫?，就難免輕了一點(diǎn)。但長期以來鳳雛這個(gè)人物總是語焉不詳?shù)?，好象就是一個(gè)面目丑陋，恃才放曠，在七夕之夜，被亂箭射成刺猬的形象。他為什么是與臥龍齊名的鳳雛？新版《三國里》給了他足夠的立場。編劇讓這個(gè)鳳雛有了一個(gè)精彩的死法：舍生取義。于和偉的兩聲“還我軍師來，還我軍師來”，如果放在話劇舞臺(tái)上一定是裂帛之聲，可以繞梁。

師出有名，一定是劉備奪劉璋疆土的必須。在電視劇里是龐統(tǒng)自作犧牲，給足劉備一個(gè)理由。而歷史上，龐統(tǒng)也確實(shí)是給劉備“松綁”的一個(gè)人?！度龂?蜀書?龐統(tǒng)傳》里對(duì)于鳳雛的刻畫是比演義更生動(dòng)些。如果說臥龍出仕的首功是奪得荊州，給了一直在馬上的劉備一個(gè)停馬立足之地。那么鳳雛的加入是推動(dòng)了劉備實(shí)現(xiàn)隆中戰(zhàn)略，西取巴蜀。龐統(tǒng)，這個(gè)個(gè)性完全不同于諸葛亮的思想家，使劉備擺脫了之前一些小節(jié)的束縛。心胸的吞吐更加寬闊。所以說，諸葛亮幫助劉備有了地盤，而龐統(tǒng)則推動(dòng)劉備在人格上完成了以霸道稱王的必要拓展。
在《三國志?蜀書?龐統(tǒng)傳》里十分著名的一段記載，就是涪城大捷后，劉備在軍中置酒作樂，志得意滿。龐統(tǒng)勸他：“你是打自家人，可不算仁義之師。不要喜形于色。”已經(jīng)酒醉的劉備發(fā)怒道：“我現(xiàn)在就如當(dāng)年武王伐紂。怎會(huì)不是仁義之舉呢？你給我滾出去！”龐統(tǒng)起身就退。劉備馬上后悔了，請(qǐng)他回來。龐統(tǒng)回到原位坐下，也不看劉備也不道歉，飲食自如。劉備就說：“剛才那番話，咱倆誰失態(tài)了？”龐統(tǒng)說：“君臣俱失。”（你我都失態(tài)。）劉備大笑，酒宴又恢復(fù)了歡樂氣氛。從這番對(duì)話來看，劉備此時(shí)對(duì)于仁義的理解，已經(jīng)有順我者昌逆我者亡的王權(quán)霸道，并且自比武王，有了千古一帝的野心。
新版《三國》是借用劉備在龐統(tǒng)靈前修正諸葛亮寬以治蜀政治綱領(lǐng)，要求從嚴(yán)治政，來表達(dá)一個(gè)君王的誕生。史實(shí)其實(shí)恰恰相反，《三國志》里記述得比較清晰，諸葛亮是嚴(yán)政的主要制定者并且向劉備強(qiáng)調(diào)了以此治蜀的必要性，說服劉備最終采納了這一施政意見。但遺憾的是，劉備登基不過兩年就中道崩殂。張作耀先生在《劉備傳》中對(duì)他的評(píng)價(jià)：未及建樹。
確實(shí)，劉備稱帝前后，君臣上下都被一種復(fù)仇的情緒激勵(lì)著，急于謀兵東伐，最終導(dǎo)致軍事上的慘敗，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域也沒有重大建樹。

關(guān)羽丟了荊州又丟了命后，張飛急于復(fù)仇也不幸遇害，在噩耗中稱帝的劉備，皇權(quán)膨脹起的不是治國安邦之志而一個(gè)鐵血男兒的義憤。義氣一但聚變成義憤，往往就埋沒了理智。于是就有了六十萬蜀軍伐吳的夷陵大戰(zhàn)。這是三國歷史上第三場著名的以少勝多的大戰(zhàn)役，與官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)一樣，戰(zhàn)爭的發(fā)起者都是最終的失敗者。而最悲涼的是，它意味著劉關(guān)張三兄弟的完全謝幕。

于和偉把稱帝后的劉備飾演得入木三分。一是在政治上對(duì)諸葛亮的制衡。《三國演義》曾經(jīng)給了我們一個(gè)言聽計(jì)從的劉備形象，這是后世那些潦倒的知識(shí)分子無比美好的意淫罷了。真正的歷史要冰冷得多，劉備加封諸葛亮為丞相后，至死也沒有授權(quán)他“開府”。這就意味著，讓諸葛亮當(dāng)了總理，卻不允許他組閣國務(wù)院。所有軍政財(cái)權(quán)劉備獨(dú)攬，諸葛亮不過是他的秘書長而已。張作耀先生在《劉備傳》里分析得比較中肯，他認(rèn)為這不僅僅是劉備對(duì)諸葛亮功高蓋主的忌諱，另一方面也是當(dāng)時(shí)蜀中剛剛安定，人才選拔不能一蹴而就，沒有條件建立更為民主或者說更方便權(quán)利均衡的三公制，所以他只能握權(quán)于一統(tǒng)。于和偉版的劉備在處理王與相之間其實(shí)明顯又十分微妙的關(guān)系時(shí)，把節(jié)奏拉得非常緊，比如和諸葛亮討論治政綱領(lǐng)后，說：你去喝酒慶功吧，我在這里陪陪龐士元。這也是一種暗示，暨我在精神上我是獨(dú)立的，或者我是有自己的態(tài)度和立場的。再就是以李嚴(yán)來鉗制諸葛亮，從政治的角度，安撫蜀中降仕是穩(wěn)定政局的重中之重，而另外防止諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬確實(shí)是劉備作為領(lǐng)袖必須要具備的手段。
二是晚年劉備在軍事上窮兵黷武。夷陵之戰(zhàn)無論是史說還是戲說，都是劉備孤注一擲的作為。蜀漢的精華人物幾乎都損失在和東吳的較量中，方興未艾的蜀漢陡然而衰，此后再難中興。這樣的格局都是由于劉備一意孤行造成的。夷陵之戰(zhàn)在戰(zhàn)略上缺乏大局觀，戰(zhàn)術(shù)上連營百里更是錯(cuò)子昏招。不過，于和偉版劉備在火燒連營時(shí)，蓬亂了滿頭白發(fā)，瘋狂得撲往吳軍的方向，聲嘶力竭得咆哮著對(duì)孫權(quán)的仇恨，那困獸猶斗的泣血一幕實(shí)在是古往今來絕無僅有的劉備形象。于和偉把劉備具有領(lǐng)袖風(fēng)范的鐵血男兒氣，從當(dāng)年十八鎮(zhèn)諸候前沉默中血?dú)夥絼偟那嗄旰澜?，一直貫穿到夷陵敗陣前那個(gè)悔恨穿腸的泣血英雄，實(shí)在可圈可點(diǎn)。

我很喜歡那年明月在他的《明朝那些事兒》里寫于謙時(shí)，對(duì)英雄的一番論述。他說，其實(shí)真正的英雄是一群心懷畏懼的人。躊躇滿志的少年時(shí)常夢想著將來一展抱負(fù)，天下之大，任我往來！但真正融入這個(gè)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并不是你一個(gè)人的世界，自然有不如意，有挫折。在艱難面前人們選擇畏懼。英雄也就在此時(shí)出現(xiàn)。不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無法戰(zhàn)勝困難。只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。事實(shí)上，所有懂得畏懼并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄。
劉備就是這樣一個(gè)英雄。在殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)和坎坷的人生閱歷里，他折而不撓、鍥而不舍，終有一方天下。

錢鐘書先生說過：歷史是人寫的。但人在寫歷史時(shí)是經(jīng)過心靈選擇韻，那么這種經(jīng)過心靈過濾的歷史，其實(shí)不再是真實(shí)的歷史。
我們站在歷史的背后，看到的永遠(yuǎn)不是他們的真相。我們只是感謝好的文學(xué)和藝術(shù)，萌生出我們新鮮的好奇，藉由這棵探索的根苗，去發(fā)現(xiàn)我們與那些遠(yuǎn)去背影之間，與物質(zhì)無關(guān)的那些繼承與關(guān)照。
最近讀劉備，每每想起辛棄疾那首著名的《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》，最覺得是送別這位英雄的挽歌，不如就此作結(jié)——
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

謝謝于和偉的表演，在千百年后讓全民重有了對(duì)劉備的好奇。好的藝術(shù)也是多年后歷史。

之一 三劍客

    身后追兵將至，他絕望地閉上自己裝滿驚懼的眼睛，雙手死抱住馬脖子任憑它以間歇性左搖右擺的倫巴舞步撒蹄狂奔。
    在漫山遍野頭裹黃巾的敵軍眼看就要圍住這逃得狂野奔放的一人一馬時(shí)，前方山頭突然殺出一支奇兵，順著坡度勢如破竹沖散黃巾軍，救下了他。
    董卓驚魂甫定，環(huán)視救兵，為首乃三人，居右長髯者使一長刀，居左者使蛇矛，而中間耳大如扇者使的是達(dá)斯·摩爾赤色雙股激光劍。
    卓忙驅(qū)馬上前，拱手道：“吾乃東中郎將董卓，敢問恩公等大名？”
    “哦，”居中者忙停止摳鼻，按住馬頭想了想，正色道：“我的名是馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都。你可叫我‘沉思者’。”
    董卓表情僵硬，心中罵道丫這明顯是剛想出來的吧。
    “不信？”馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都把兩手搭到左右二人肩上，揚(yáng)起下巴：“不信你問他們?！?br>    關(guān)羽和張飛面有愧色顧左右而不語。
    “好吧，”馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都像是被識(shí)破般略帶羞澀地?fù)狭藫喜鳖i說：“其實(shí)我叫約瑟，乃雅各之子?！?br>    “你知道……”董卓看上去對(duì)這個(gè)新的答案仍舊不甚滿意，“我是一個(gè)軍閥官僚?！彼行┎荒蜔┑貍?cè)開頭望向山后的斜陽繼續(xù)道：“所以關(guān)于你的名字，不介意的話我想最好能看看你的名刺?！?br>    那約瑟的兩個(gè)兄弟聽到這要求，大松了一口氣，心想終于不必再聽不靠譜的兄長胡扯了。便兀自從約瑟袖中掏出名刺遞與董卓。
    董卓瞪眼看那名刺，姓名一欄密密麻麻寫著：
    孝景皇帝第七子中山靖王劉勝之子陸城亭侯劉貞之子沛侯劉昂之子漳侯劉祿之子沂水侯劉戀之子欽陽侯劉英之子安國侯劉建之子廣陵侯劉哀之子膠水侯劉憲之子祖邑侯劉舒之子祁陽侯劉誼之子原澤侯劉必之子潁川侯劉達(dá)之子豐靈侯劉不疑之子濟(jì)川侯劉惠之子?xùn)|郡范令劉雄之子劉弘之子劉備，字玄德。
    再往下掃了一眼他每次接別人名刺時(shí)都固定要看的職務(wù)一欄，上面則簡單明了的只有四個(gè)字：待業(yè)青年。
    ——這令董卓瞬間心中火起，怒不可遏。
    在這里，我們有必要先了解董卓這個(gè)人。
    卓出生于漢帝國遙遠(yuǎn)偏僻的一個(gè)邊境小村莊里。那里恬然寧靜，與世無爭。他小時(shí)候最喜歡玩的是《勇者斗惡龍Ⅱ》，對(duì)“踏上未知旅途開始拯救世界的大冒險(xiǎn)”滿懷憧憬。他的夢想是像所有RPG主角那樣去不停地打怪升級(jí)最終拿到能夠調(diào)衡世界新秩序的力量。他相信所有英雄們的起點(diǎn)都是一樣的，最終的成就則取決于他們有多努力，或者說升了多少級(jí)。
    成年以后他以一個(gè)資深玩家的執(zhí)著加入了帝國陸軍，經(jīng)過多次匪夷所思的征攘夷狄，掃蕩叛亂，一步一個(gè)腳印地積累經(jīng)驗(yàn)值升級(jí)，以不那么赫赫但量多的武勛在帝國軍界冉冉升起，直至征拜并州刺史兼河?xùn)|太守，任東中郎將參與鎮(zhèn)壓最近由一小撮黃巾分子在巨鹿引發(fā)的打砸搶燒事件……
    可想而知，這樣一個(gè)懷揣夢想而又踏實(shí)勤勉之人，在恥辱地因作戰(zhàn)途中趕去排隊(duì)搶購最新發(fā)售的《塞爾達(dá)傳說》而導(dǎo)致軍心渙散兵敗逃逸之際卻被一個(gè)自稱皇族的無業(yè)游民所救……這是多么令人無法忍受的事情。
    董卓呸地丟回劉備的名刺并朝他比出中指揚(yáng)鞭而去。
    “看吧，我早說咱們應(yīng)該去參加黃巾軍才對(duì)?！眲湟荒槦o聊地對(duì)兩個(gè)兄弟說。

    三十七年后，劉備名刺上的職務(wù)一欄仍舊簡單明了：皇帝。但此時(shí)已再?zèng)]有人要求看他的名刺了。
    于是他很想念董卓。他覺得世界本應(yīng)是屬于那些一心一意想要拯救它的人的。
    他感到自己這一生都是灰色的——他那本該更加鮮活多彩的人生——都被他那兩個(gè)面容詭異但卻非常好面子的兄弟給耽誤了。
    這也是他為什么喜歡諸葛孔明的原因，后者曾在自家茅廬里就著啤酒與四川火鍋跟他剖析過：當(dāng)藝術(shù)家比當(dāng)?shù)弁醺猛鎯骸?br>



之二 任天堂時(shí)代

    貂蟬，吾命之光，吾欲之火。吾罪，吾魂。
                                       ——呂布
    呂布出生于漢帝國遙遠(yuǎn)偏僻的一個(gè)邊境小村莊里。那里恬然寧靜，與世無爭。他小時(shí)候最喜歡玩的是《最終幻想Ⅳ》，對(duì)“踏上未知旅途開始拯救世界的大冒險(xiǎn)”滿懷憧憬。他的夢想是像所有RPG主角那樣去不停地打怪掉寶最終拿到能夠調(diào)衡世界新秩序的力量。他相信所有英雄們的起點(diǎn)都是一樣的，最終的成就則取決于他們的裝備好壞。
    這就是呂布為什么會(huì)與董卓一拍即合的原因。也是他為什么相比起董卓急切地想要升官進(jìn)爵來，更看重方天畫戟和赤兔馬的緣故。
    但有一樣?xùn)|西顯然他們倆都同樣喜歡——貂蟬。
    而王允先把貂蟬給了呂布。于是，一切都由此而始——?dú)v史和傳說再也沒能夠分清彼此，事實(shí)上人們也從來沒有關(guān)心過真實(shí)與謠訛之間的差異，他們需要的，永遠(yuǎn)都只是猛料而已。
    第二天朝堂之上，董卓正在發(fā)表國情咨文時(shí)，一旁朝臣隊(duì)列中的兩人卻悄聲討論起了私事。
    “昨晚玩過了沒？”王允小聲問。
    呂布不掩臉上的興奮，猛點(diǎn)頭：“玩了，太過癮了……”
    王允一臉已有所料的淺笑，并不接茬。
    果然呂布迫不及待接著說道:“我昨天一回家就插上了，玩了一夜。你看我現(xiàn)在眼圈兒都還是黑的?！?br>    王允贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭：“果然只有你這樣的高手才配玩貂蟬?！?br>    “不瞞司徒，我昨晚玩得手都酸了?！眳尾夹叩馈?br>    當(dāng)天退朝之后，呂布忙完應(yīng)酬，跨上赤兔回家，心里打定主意今晚要繼續(xù)奮戰(zhàn)，然后還要認(rèn)真寫一篇玩貂蟬的心得。
    “貂蟬呢？！”當(dāng)呂布遍尋家中不見貂蟬蹤影后抓住一個(gè)家仆怒問。
    “剛才王司徒來帶走了，說是董太師想玩兒……”
    之后的故事正如我們所知道的那樣，被碾進(jìn)了時(shí)代劇烈轉(zhuǎn)向的車轍里，變得奇妙起來。
    當(dāng)一天早晨，呂布闖進(jìn)郿塢，在董卓堆滿游戲卡帶和周邊手辦的房間里看到一直插到現(xiàn)在都還沒有拔過的貂蟬時(shí)，他明白，自己和董卓之間，有些地方，再也回不去了。
    呂布開始覺得董卓不像以前那么可親了。甚至他還發(fā)現(xiàn)董卓原來是個(gè)死胖子——喜好健美的呂布生來最討厭死胖子。
    哼，王允這個(gè)懦弱的老好人，卑躬屈膝，忍辱茍活，對(duì)太師的強(qiáng)取豪奪毫不反抗，真是丟人。呂布心想。
    然而他不知道王允居然還曾一臉諂媚問過董卓同樣的問題：“昨晚玩過了沒？”，也同樣贊嘆了一句：“果然只有太師這樣的資深玩家才配玩貂蟬?！?br>    任何量變的積累都需要一個(gè)臨界點(diǎn)來引爆，這個(gè)點(diǎn)在一天早朝散后終于到來。
    自從沒了貂蟬，呂布這幾日來心灰意冷，情緒低落，雖然不時(shí)可去郿塢稍微玩一會(huì)，但畢竟不是自己的了。然而他又實(shí)在不敢去向董卓要回家來玩。正愁眉傷神間，
    “哈哈，司徒，昨晚咱終于把貂蟬玩爆了！”董卓喜不自禁用肥厚的大手拍了拍王允的肩膀，大聲說道，“今早剛起來我就趁著記憶猶新寫了玩貂蟬的完全流程攻略！”
    也許，我只是不能忍受自己明明是第一個(gè)玩貂蟬的人，卻不是第一個(gè)玩爆貂蟬的人——呂布曾對(duì)王允如此坦承道。那時(shí)董卓已經(jīng)被他們干掉了。而呂布自己也升級(jí)并拿到了“溫侯”的頭銜——這種原本董卓喜歡的把戲。
    其實(shí)董卓除了很胖之外并沒有什么錯(cuò)，他并不想和呂布決裂，他甚至從來都沒想過要奪人所愛。他只是單純地信奉技安主義：你的就是我的，我的還是我的。

    《貂蟬》，被稱為史上四大RPG之一，紅白機(jī)時(shí)代最后的驚艷之作，讓無數(shù)玩家至今仍津津樂道的不老經(jīng)典，就這樣成為了傳說。

    多年以后的白門樓上，呂布在抱怨著脖子上縊繩的粗糙時(shí)，不由得想起他和董卓在郿塢爭論貂蟬里的迷宮BOSS應(yīng)該怎樣打才不費(fèi)HP的那個(gè)遙遠(yuǎn)的夏夜。當(dāng)時(shí)，他們倆正吃著泡面。月朗星稀，空氣炎熱，但為了給機(jī)子散熱以便能熬夜玩貂蟬，電風(fēng)扇始終對(duì)著的是面前插著貂蟬卡帶的紅白機(jī)，兩人雖汗流浹背，但卻興致百倍，無怨無悔……




之三 罪與罰

    曹操又做了那個(gè)多年來千篇一律的夢：
    自己手中的劍正沾染著溫?zé)岬孽r血，眼前的院子里尸橫滿地，唯一的活物是架子上已經(jīng)綁好待宰的豬。
    一個(gè)偽善者提劍跟在自己身后大喊：“錯(cuò)了錯(cuò)了，我們是大錯(cuò)了?！?br>    真是好笑，世界上哪有這么簡單的對(duì)與錯(cuò)？就算是以結(jié)果論來判斷，這個(gè)判斷也未免下得太早。
    于是曹操?zèng)Q定不再安慰這個(gè)慌張的幫兇，而是冷靜地默念起喜歡的詩句，權(quán)充悼詞：
    “死者的臥室寬寬地敞開，被陽光優(yōu)美地涂抹。”

    喜歡特拉克爾的曹操永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己曾讀過粗鄙如《麥田里的守望者》之類的美國文學(xué)。
    但陳宮卻分明記得，那天，在自己的縣衙大牢里，這個(gè)騙子曾說過：“天下就像一大塊位于懸崖邊上的麥田，很多在里面假裝玩游戲的家伙其實(shí)都只是想趁亂偷偷割一把麥子。而我，我希望自己能守在懸崖邊上，看著他們，等這些家伙偷到麥子滿心歡喜往懸崖邊奔來時(shí)，我就一把抓住……然后搶過麥子。我只想做個(gè)這樣的麥田捕手。如此而已?！?br>    正是因?yàn)楸贿@樣美麗的志向所打動(dòng)，陳宮當(dāng)年才決定拋家棄官，與其出奔。
    然而很久以后，當(dāng)曹操再次向世人宣告自己的志向時(shí)，他已不復(fù)記得麥田。當(dāng)是時(shí)，赤壁敗北，回望長江，他說的是：我是阿爾法與歐米加，開始與結(jié)束。昔在今在以后永在。當(dāng)我向你們復(fù)仇之時(shí)，你們將知道我的名字——曹孟德。
    陳宮死前對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是：背信棄義的大奸之徒，比董卓有過之而無不及。還有，呸。
    而曹操則曾如此論及陳宮：這個(gè)家伙就像一臺(tái)老式286計(jì)算機(jī)，足夠正確，但遲鈍無比。

    當(dāng)歷史被勝利者書寫。個(gè)人的想法已不再重要。
    盡管如此，假定我們有時(shí)光機(jī)，可以稍微倒回去一些歲月，然后再換個(gè)角度用慢放和定格來觀察，也許就能得出類似如下的另一種故事：
    事實(shí)上，陳宮本不愿屈居人下，是個(gè)頗有自主創(chuàng)業(yè)精神的人。所以在手下士兵們抓到曹操后，陳宮是打算將之收為己用的。他制定的收伏曹操的計(jì)劃是：一開始先施以嚴(yán)刑拷打和深牢大獄，摧殘其肉體，再每天揚(yáng)言要把他押赴京師凌遲處死，崩潰其精神。在其感到死期不遠(yuǎn)，惶惶不可終日的時(shí)候，自己再屈尊到牢中深情慰問，好言安撫，讓他在充滿終極關(guān)懷的話語中徹底變成一個(gè)斯德哥爾摩綜合癥患者。這樣，自己就能牢牢把這個(gè)人掌控在手里了。
    那天，陳宮覺得時(shí)機(jī)已然成熟，于是前往縣衙大牢，探視曹操。
    他本以為曹操這時(shí)定然已是屈服于牢獄之苦，處于求生不得求死不能的水深火熱之中，急需拯救。但一進(jìn)牢門，卻發(fā)現(xiàn)曹操像個(gè)搖滾青年一樣不僅沒有想要被拯救的意思，居然還精神飽滿地在墻上寫藏頭反詩：

                我的心和我的靈魂都已早早熄滅。
                操勞之事隨之也失去了堅(jiān)持的意義。
                陳舊的，陳舊的王朝總有一天會(huì)崩毀。
                宮殿和瓊樓也都將在黎明到來前倒塌。
                你卻還在不停地問：
                媽媽，噢，年邁的媽媽那時(shí)該怎么辦？

    陳宮有些泄氣，但仍不愿放棄。于是他摒開屬下，望著牢墻上的一幅老舊洛神圖，問道：“孟德近來可好？”
    曹操一手揣在兜里，一手仍在墻邊寫寫畫畫：“嗯，不錯(cuò)，我正試著給自己的詩譜曲?！?br>    陳宮說：“其實(shí)，我一直打算放你出去。只是怕你被他人所擒，反倒害你?！?br>    曹操：“哦，那倒沒問題，過了你這地界，我就差不多到家了?！?br>    陳宮拂袖長嘆：“我相信正義，可惜沒人相信我?！?br>    曹操一想，忙對(duì)曰：“好人通常被人誤解。”
    之后，曹操就反客為主，大談抱負(fù)。說得陳宮心動(dòng)不已。最后更以一記“麥田論”徹底俘獲了陳宮的心。這個(gè)縣官當(dāng)即表示愿鞍前馬后，輔君匡世……
    后來很多人都?xì)J佩陳宮棄官釋曹的義舉。認(rèn)為若無公臺(tái)，阿瞞早已死于棄市。但其實(shí)曹操根本不需要陳宮的幫助，他早已定下從牢中逃走的方法。只是陳宮既然肯放，他就不再推辭罷了。倘若能回到當(dāng)年那個(gè)關(guān)押曹操的牢房里，揭開牢墻上那張老舊的洛神圖……你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那片被圖遮蓋著的墻面其實(shí)早已被曹操用筆頭挖通了……

    又做了那個(gè)夢，曹操感到頭疼。在夢中，自己又一次握著滴血的劍，而面前躺著伯父呂伯奢的尸體。
    陳宮怒道：“為何殺他？”
    曹操垂頭惋嘆：“我伯父向來心臟不好。這樣突然死去，尚能死前安寧。如果回家看到慘景，反而會(huì)痛徹心扉而死……我不愿讓他因?yàn)槲叶馐苋绱舜蟮耐纯??！?br>    陳宮冷冷道：“你還有更矯情的狡辯么？”
    “有啊，”曹操抬頭大聲說：“我寧可讓自己背負(fù)天下人的痛苦，也不愿讓他們背負(fù)我的?！?br>
    陳宮在后來自己的回憶錄里是如此描述這個(gè)事件的：曹瞞曰：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。




之四 張角之死

第四幕 第四場
黃昏，河岸邊的黃巾軍大營，中軍大帳里。

張寶及張梁抬張角的擔(dān)架上。

張寶：啊，敬愛的兄長，以前的你像那城中還未被推倒的斯大林銅像一般高大且堅(jiān)強(qiáng)，我們甚至需要仰起頭至45度角才能瞧一眼你那光輝的形象。現(xiàn)如今，究竟是什么樣可恨的惡疾擊垮了你高貴的肉體？讓你像解剖臺(tái)上的格瓦拉一樣僵硬地癱躺，形容枯槁有如鬼魂，袒胸露乳招攬蠅倀。難道你真要在戰(zhàn)事勝利之前離去，留下失掉良師的我們細(xì)數(shù)慌張？

張梁：我們共同的兄長，我們唯一的祈望，莫不是仙人也不打算讓你重拾健康，以致往日靈驗(yàn)無比的符水也失去了救人性命的渴望？我們?cè)跄懿换?？我們?cè)跄懿换牛?br>
張角：啊，我今時(shí)的好兄弟，我明日的守墓人，快快拋棄慌張，埋起惆悵。一切都是冥冥天意，時(shí)候到來無需迷惘。你們的眼睛，再瞧我最后一眼吧；你們的手臂，再向我作最后一次擁抱吧；你們的嘴唇……就不必湊過來了。我即將啟程前往魔鬼幽暗的洞府，那兒才是我長眠的理想鄉(xiāng)。倘若魔鬼也有樂于傾聽的美德，我倒很想試試說服他也加入太平道。至此我已了無遺憾，只是不忍看到你們黯然神傷，快快出帳去吧，死亡的味道且讓我獨(dú)自舔嘗。
（張寶及張梁同下。）

    等兩人都出去后，張角才稍感放松。他的兩個(gè)兄弟都太過于熱衷莎士比亞的戲劇。而他只喜歡莎氏寫給男友的十四行詩。
    大賢良師知道自己大限將至。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己又開始喜歡思考了。自從起兵之后，思考已經(jīng)變成了一種不可想象的奢侈。
    混亂的征伐和多變的局勢快把他變成一個(gè)嗜血的軍事狂，險(xiǎn)些忘掉了本來自己想做的只是一個(gè)心向各各他的傳道者。事實(shí)上，他討厭暴力。皇帝打你的右腚，連左腚也轉(zhuǎn)過來由他打——他曾如此教訓(xùn)門徒們。
    一只蒼蠅聞著味兒降落在他臉上，爬進(jìn)了他的鼻孔里。張角想要打噴嚏，卻發(fā)現(xiàn)自己的面部肌肉拒絕回應(yīng)。于是他也懶得去在意了?？赡苁腔毓夥嫡盏木壒?，他感到自己的記憶力突然間變得出奇的好，自己一生中的無數(shù)個(gè)瞬間開始依年代的順序以每秒24格的速度在眼前掠過……許多早就殘缺斑駁的往事開始一件件完整清晰地在腦海里重現(xiàn)。
    其實(shí)仔細(xì)想起來，張角覺得，當(dāng)初遇到的那個(gè)自稱南華老仙的家伙，樣貌非常古怪——頭戴高禮帽，碧眼黃鬢山羊胡，手執(zhí)大棒，腰掛胡蘿卜。
    那時(shí)，年輕的求道者張角曾到過黃河邊嘗試用手杖分開河水，結(jié)果可恥地失敗了（多年以后一個(gè)叫苻堅(jiān)的家伙在長江邊聲稱自己也能用鞭子完成這一壯舉并失?。Ｔ诖撕稳ズ螐牡年P(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)南華老仙出現(xiàn)，并贈(zèng)給他一套號(hào)稱天書的《太平要術(shù)》。
    盡管他覺得南華老仙并非善類，肯定心中另有所圖。但這套《太平要術(shù)》還是成為了他生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),至今仍讓他愛不釋手，他最喜歡書中的第十二章——建立政治自由的法律以及政治自由和公民的關(guān)系。
    因著這套書的啟發(fā)，最終他決定創(chuàng)立太平道，并以建立公正自由的太平盛世為目標(biāo)，起兵反抗?jié)h室……
    腦中的一切都無比清晰，他甚至發(fā)現(xiàn)自己還能背誦當(dāng)初起義宣言的全文——

中平元年二月，于巨鹿
太平道三十六方眾的一致宣言：
    
    自古以來，無論哪個(gè)王朝，如果人民無可選擇到要用暴力的形式推翻其君王的統(tǒng)治，必定是這個(gè)王朝已然病入膏肓。出于對(duì)全天下飽受苛政之苦的百姓們的責(zé)任，以及對(duì)嫉惡如仇的正義之士們的尊重，我們?cè)诖藢⒉坏貌辉V諸暴力的原因予以宣布。

    我們認(rèn)為以下公理是不證自明的：
    上天賦予人民與生俱來的玩搖滾的權(quán)利，是為天公；大地之上人人皆可平等無差別地玩搖滾，是為地公；搖滾是人民發(fā)明的所以人民亦有權(quán)保衛(wèi)它，是為人公。此三者是人民不可予奪的基本權(quán)利。有了這些權(quán)利，人民才有信心繼續(xù)以奴隸的身份茍活下去以便生養(yǎng)更多未來的奴隸。
    因此，皇帝應(yīng)當(dāng)保障他的子民在重稅與繁役之余免于聽不到搖滾樂的自由。如果連這點(diǎn)都無法做到，人民便要不惜使用暴力推翻其統(tǒng)治，然后另立明君，以奪回?fù)u滾的權(quán)利。當(dāng)然，由于人民早已做慣了奴隸，長于忍辱偷生，非忍無可忍萬不愿揭竿反逆。然而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)皇帝連我們唯一剩下的搖滾的樂趣都要?jiǎng)儕Z殆盡之時(shí)，我們便有權(quán)利并且有義務(wù)推翻這樣的暴政。我們不認(rèn)為這樣做太過草率，要知道，我們已經(jīng)足夠?qū)徤鞯厝淌芰舜鬂h皇室四百余年，如今，授命于它的蒼天已經(jīng)死去，即將登臨的黃天將帶領(lǐng)我們搖滾至死！這，就是我們要起兵反亂的原因。
    皇室至桓帝以來，政治黑暗腐敗，官宦虐待百姓，到了今天，皇帝仍不改惡行，變本加厲地剝削人民，殘暴之態(tài)有過之而無不及。這段暗無天日的歷史中，皇帝所犯下的種種暴行都毫無疑問指向一個(gè)可怕的目標(biāo)，那就是要?jiǎng)儕Z我們死也不愿放棄的享受搖滾的權(quán)利！不信的話，讓我們來揭露以下十條事實(shí)，請(qǐng)?zhí)煜轮T君共鑒：

    其一，皇帝拒絕開倉賑濟(jì)大批流離失所的災(zāi)民，以致餓殍遍野，天怒人怨。而且他不懂搖滾。

    其二，皇帝極度缺乏地理常識(shí)，以為后宮就是大漢的全部疆域。而且他還不懂搖滾。

    其三，皇帝拒絕大臣們過問政治，無視彼等領(lǐng)了俸祿后想做事的美好愿望。而且他甚至不懂搖滾。

    其四，皇帝寵信宦官，任由十常侍把持朝政，賣官鬻爵，搜刮民脂民膏。而且他竟然不懂搖滾。

    其五，皇帝小題大作，在番邦來朝之際將大批請(qǐng)?jiān)傅奶珜W(xué)生強(qiáng)行驅(qū)離宮門，讓他們或慘死，或下獄，或流放。完全不顧這幫太學(xué)生除了瞎鬧之外什么都不會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而且他一點(diǎn)也不懂搖滾。
    
    其六，皇帝根本就不知道太尉這個(gè)官職是干什么的，卻像更換倭國首相一樣以不停地更換太尉人選為樂。而且他絕對(duì)不懂搖滾。

    其七，皇帝四年后一定會(huì)設(shè)立西園八校尉之職，專司監(jiān)察京師街道治安和衛(wèi)生以及打擊恐怖主義。并定下恐怖分子的界定特征為：衣衫襤褸，面黃肌瘦并推著小車四處流竄。而且他完全不懂搖滾。

    其八，皇帝曾與外星人秘密接觸，并無恥地企圖強(qiáng)迫外星人承認(rèn)漢帝國是民主國家。并一口答應(yīng)：只要承認(rèn)，就立即送給他們五萬名奴隸作為禮物。而且他始終不懂搖滾。

    其九，皇帝看到此宣言絕對(duì)會(huì)大怒并指責(zé)第七和第八條是我們編造的謊言，好吧，的確是。但至少有一點(diǎn)是他無可否認(rèn)的——他從來不懂搖滾。

    其十，皇帝不懂搖滾。

    我們?cè)?jīng)期望皇帝對(duì)這些暴行能夠幡然悔悟并加以改善，但至今全部都因他的置若罔聞而落空了。
    將心比心，我們也是大漢臣民，并非刻意要忽視朝廷里也有像中常侍封谞、徐奉這樣的好官的事實(shí)。但是這些好官卻從來沒有機(jī)會(huì)聆聽我們的苦難，或者他們不愿聆聽。
    再則，過去我們總將朝堂之上腐敗昏聵的和廉潔正直的，比喻成一個(gè)指頭和九個(gè)指頭的關(guān)系，現(xiàn)在恐怕是要反過來才對(duì)?；实奂次缓蟮臑?zāi)荒連年民不聊生，顯然主要是人禍而非天災(zāi)！這樣永遠(yuǎn)看不到希望的結(jié)果使我們不得不奮起抗?fàn)帯?br>    所以，我們今天在巨鹿集會(huì)的三十六方代表，以太平道數(shù)十萬信眾及全天下同情并支持我們的人民們的名義，鄭重宣布：我們不再承認(rèn)皇帝對(duì)我們統(tǒng)治的合法性，我們決心用武力徹底推翻他，另立搖滾帝！為了捍衛(wèi)這一宣言，我們?cè)邳S天的庇佑之下，用我們的生命和皇帝的肉糜以及我們神圣不可侵犯的搖滾權(quán)在此莊嚴(yán)宣誓 。

（以下為發(fā)起人簽名）
張角 張寶 張梁 約翰?漢考克 張曼成 韓忠
程遠(yuǎn)志 趙弘 波才 管亥 孫夏 劉大耳 廖化

    蒼蠅產(chǎn)完卵后從鼻孔里退了出來，哼著小曲揚(yáng)長飛去。張角很想笑一下以表示他對(duì)人生的滿意，但可惜他已然僵硬的臉不再支持這一功能了。
    最后，張角的心臟停止了蠕動(dòng)，就連他那像吉列剃須刀一樣鋒利的眼神也終于黯淡了下來。營帳外，追隨他至今的信徒們還在一邊步調(diào)整齊地巡哨，一邊嘶吼著馬雅可夫斯基作的戰(zhàn)歌：

日日月月
要想著
太平道！
自己的
隊(duì)伍
瞧得銳利些。
是否全部
太平道信徒
真正是信徒
或者
只是
假裝成太平道信徒？

誰今天不是跟我們同奏搖滾
誰就是
反對(duì)
我們！

……

        在看片之前新《三國》一些臺(tái)詞穿越的笑話，又看到王三表對(duì)于臺(tái)詞創(chuàng)新贊許，倒引起看的興趣了，好不好，還是要自己看了之后才知道?？戳藘杉嘁稽c(diǎn)，已經(jīng)覺得很贊了，一口氣忍著困乏看完了前五集，覺得該怒贊一下了。
（本文假定讀者對(duì)原著及舊央視《三國》比較熟悉，不會(huì)不知道“孟德獻(xiàn)刀”之類的故事）
 
       不錯(cuò)，新《三國》是有些地方比較搞笑，比如王允設(shè)宴下令“關(guān)門停樂”有欲蓋彌彰之嫌，而張飛的打扮明顯腮幫子是假的，“十八路諸侯”名詞提前“出場”。又如樂進(jìn)稱“曹操”，曹操自稱“孟德”都不合乎古禮，更不用說劉備說“天下興亡，匹夫有責(zé)”了。但這些微“瑕”難掩新《三國》之才氣和深刻的洞察力。
 
       如果說舊央視《三國》是一部照搬原著的帝王家史，證明歌頌各路“英雄”，那么新《三國》對(duì)三國之爭做了現(xiàn)代解構(gòu)，揭示了權(quán)力的真相，將“英雄”們還原為有血有肉的人，去掉了“臉譜化”。
 
      從情節(jié)安排上講，新《三國》對(duì)原著進(jìn)行了合理化。如曹操刺殺董卓不成改“獻(xiàn)刀”逃亡之后，董卓呂布懷疑王允是幕后指使（嗯，董卓不會(huì)像韓國一樣被打了還不好意思追究責(zé)任），于是呂布借口搜捕曹操，實(shí)際上要查看王允是否和曹操同盟，呂布被假“七星寶刀”所欺騙，并與貂蟬相遇。如此安排情節(jié)，后面王允的“連環(huán)計(jì)”才能合理地發(fā)生，否則董、呂如何能對(duì)堅(jiān)定?；逝赏踉史判?。
      從格調(diào)上說，新《三國》把一臉嚴(yán)肅的英雄還原為普通人。如曹操和陳宮逃亡，路上談心（交待劇情）之時(shí)，是兩人騎馬跑累了，停下來噓噓的時(shí)候，令人大笑。英雄也吃喝拉撒呀。
 
孟德殺呂伯奢而祭之，拍得煞是精彩，曹操和陳宮兩人不同的背景和性格描寫得非常鮮明。
       孟德獻(xiàn)刀，倉皇出逃，路過中牟縣為小吏所執(zhí)，中牟縣令陳宮夜里將其放出，并掛印一同出逃，共謀反董大事。曹操和陳宮到了呂伯奢家里，呂親自去鎮(zhèn)上打酒，兩個(gè)人休息時(shí)聽見磨刀聲，以為呂家人想害他們，于是兩人沖出來將呂家人殺光光，才其實(shí)人家想殺豬待客。兩人倉皇出逃，路遇呂伯奢回家，曹操又拔劍殺之。陳宮非常震驚，質(zhì)問曹操為何如此兇殘，曹操答到，為了防止呂回家之后再帶人來追殺，“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。天降大雨，兩人又回到呂家休息吃飯。
曹操跪于呂伯奢尸前祝曰： “呂伯父啊，不是我曹操殺了你，而是這亂世殺了你。將來我平定這亂世為你復(fù)仇，定封你為侯，萬世享用香火?！标悓m恨恨地說：“聽你這話，不像是逃亡的匪徒，倒像是明天的帝王。”曹操開導(dǎo)陳宮，“在亂世之中，只有強(qiáng)者才配談仁義，弱者只有被拋棄?！北粴⒌娜?，只能怨自己的命不好。
      夜里，曹操酣睡，陳宮卻睡不著了，他想，此人殺人滿門還能如此酣睡，將來定成為比董卓還要奸險(xiǎn)的人，危害天下，不如就此殺之，為天下除害。拔出劍來，卻又被自己束縛住了，“昨日救之，今日殺之，我必為天下人所笑。”只能棄之而走。清晨曹操醒來，見床前插著利劍一口，不由笑道：“要?dú)⒈銡?，何苦如此反?fù)，搞得自己很糾結(jié)。”

      想來曹操是何等人，且不說他自稱是漢初相國曹參之后，單說他父親是大宦官曹騰養(yǎng)子，從小結(jié)交的是袁紹這等太子黨，年紀(jì)輕輕就官拜西園八校尉之一，又能夠在董卓跟前大玩詐降計(jì)，對(duì)于最高級(jí)的權(quán)力游戲可謂諳熟，對(duì)于區(qū)區(qū)數(shù)十條草民的性命怎么會(huì)放在心上。曹操知道，一旦取天下成功，開國萬世，以前做的任何事情都可以被描寫為光明正大，英雄無匹，反之如果失敗，再仁義的事情也就成了迂腐不堪。不擇手段才是權(quán)力游戲的最高規(guī)則。
       而陳宮，雖然也是讀書人中的優(yōu)秀人才，軍政也有一套，可惜此時(shí)還只是個(gè)熱血青年，懷的是一番救國救民的理想，以為天下之賊莫過于董卓這樣的奸雄，完全沒有參透權(quán)力游戲的本質(zhì)。所以雖然看到曹操將來能成大事，還是毅然棄之而走，甚至走上了與曹操為敵的道路。陳宮不忍殺曹操，則又反映出了“正人君子”的另一弱點(diǎn)，雖然看到壞人作惡的跡象，不肯不擇手段，白白失去了剪除惡之花的最佳時(shí)機(jī)。不過他要是這樣做了，那也就不是陳宮了。

      看透權(quán)力的游戲規(guī)則的，有兩種人，一種是曹操這樣從小諳熟權(quán)力游戲的太子黨，一類則是讀書人中的精英分子，這兩種人的佼佼者都能夠不擇手段，必要時(shí)不憚?dòng)谧鰫?，甚至指善為惡，只是為了達(dá)成最后打敗敵人，奪權(quán)權(quán)力的目的。比如曹操一生，殺呂伯奢，殺王垕（被借頭的糧草官），殺伏皇后，一生殺人無數(shù)。一套二十四史，實(shí)是一套龐大的“相砍書”。
      這也就奠定了中國歷史的宿命，人人都以為，明君賢相可以安定天下，讓大家過上太平生世的日子。為了制約皇帝作惡，儒家又是“帝王師”教導(dǎo)，又是“天命”恐嚇，但賢君不常有，而“朝廷”這頭怪獸卻需要鮮血澆灌，“權(quán)力”這顆大樹需要金錢腐敗滋養(yǎng)，儒法道佛各大門派把目光集中在帝王將相身上，卻不敢對(duì)他們手中的權(quán)力提出質(zhì)疑，以至于“虎兕出于柙”，治亂循環(huán)無始無終。
      
      一部新三國，揭示了“權(quán)力”這個(gè)怪物赤裸裸的真相，也提供了一個(gè)新的反思角度。老話說，少不看西廂，老不看三國。如今少年看西廂早不是禁忌，老年人們，能不能從新三國里看到自己身上的血跡斑斑呢。

昨天半夜接到一個(gè)朋友關(guān)于《新三國》的分析，非常恰切，如下：

對(duì)于新三國，大家褒貶不一，但我覺得這部片子拍的非常好。首先，對(duì)宋江這個(gè)角色的處理就非常好，完全打破了之前宋江對(duì)唐僧言聽計(jì)從的風(fēng)格，唐僧也不像以前總是跟林黛玉唧唧歪歪、不務(wù)正業(yè)。包括嚴(yán)守一大戰(zhàn)許三多的那場戲也拍得非常到位，完全顛覆了許三多在我們心目中危險(xiǎn)的形象，并且嚴(yán)守一也并不是按原著中說的從一開始就對(duì)魯西西產(chǎn)生了好感，從而在經(jīng)歷了武則天的移情別戀后才和他擦出的火花，這樣劇情的邏輯性就變得非常的順暢，讓觀眾有耳目一新的感覺，故事的情節(jié)也是絲絲入扣、引人入勝。比如，段譽(yù)為什么不顧親身母親的危險(xiǎn)去救海爾兄弟？天線寶寶到底有沒有對(duì)希曼實(shí)施報(bào)復(fù)計(jì)劃？二營長老婆的肚子到底是誰搞大的？這些問題都僅僅的鎖住了觀眾的眼球。另外，不得不提的是，劇中的大反派黑貓警長導(dǎo)演從黑貓警長的成長歷程來分析他心態(tài)扭曲的原因，這個(gè)就非常好。不同以往電視劇，總是強(qiáng)調(diào)反派如何如何壞，而忽略了人性方面的東西。大家想一想，如果不是王佳芝對(duì)黑貓警長長期的虐待，他會(huì)變成殺人魔王嗎？當(dāng)然，這個(gè)電視劇也是有他的缺陷的，主要是有幾個(gè)配角個(gè)性過于平淡，紀(jì)曉嵐就是一個(gè)典型的例子，除了整天啥人就是勾引魯西西，完全沒有把一個(gè)冷酷殺手的個(gè)性刻畫出來，不失為一個(gè)大敗筆。以上是我對(duì)近期熱播的新三國的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，請(qǐng)大家多多指正。

是的，這哥們兒對(duì)《變形金剛》的分析真是非常恰切。