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童話有兩種，一種是給小孩看的，一種是給長大了的小孩看的。

時隔二十余年，當(dāng)《獅子王》推出真·毛茸茸版本的時候，當(dāng)年的第一批觀眾，如今有的人已經(jīng)是爺爺奶奶了……

當(dāng)動畫片變成了有血有肉的故事，童話的殘酷感會加倍真實，而所謂的天真會顯得幼稚而愚蠢。

只是因為，我們自己不再天真了，這沒有什么值得高興的。

01 十分想念趙忠祥老師

《獅子王》真毛茸茸版本，在視覺呈現(xiàn)的技術(shù)上，真是讓看過原著動畫版的人感到震撼——

那些熟悉的畫面，忽然以這種仿佛《動物世界》一樣的寫實主義畫面感呈現(xiàn)，震撼的同時，忽然讓人心生悲壯感。

這些畫面是完全的虛幻嗎？

不，并不。

我們小時候都看過偉大的自然生態(tài)紀(jì)錄片《動物世界》，非洲大地上，野生動物種群以數(shù)量呈現(xiàn)雄壯感的畫面，在我們記憶深處回響。

奔跑的斑馬群，角馬群，羚羊，群鳥……可以覆蓋整個大地，那是一種巨大的生命力與生存空間的呈現(xiàn)。

雖然不是親眼所見，卻也是一種世界觀的塑造，讓你最直觀地感受到：

大自然充滿力量。

△ 絕對是電影里最棒的幾個鏡頭

然而，這種畫面已經(jīng)多年不再重現(xiàn)，最多只出現(xiàn)在劇情電影里。近十幾年來，主流傳播對于野生動物的審美，是草泥馬和奈良鹿，那些人畜無害的溫存和渺小。

大家把到動物園散步視作對大自然的熱愛。

大自然的野性被大家遺忘了。

這樣一來，《獅子王》毛茸茸版本，就是部視覺大片——

好好看看那些你已經(jīng)很難看到的野生動物的宏大畫面吧！現(xiàn)在的探索頻道已經(jīng)很難拍到類似的真實場景了。

《獅子王》真毛茸茸版，不知道會不會讓電影院里那些個位數(shù)年齡的小孩們心底牢記：

真正的動物世界，不止是可愛的童話。

也許再過一些年，動物園或者博物館只會以激光全息投影再現(xiàn)動物世界的畫面，給那些從來沒有看過“真實場景”的孩子，講述曾經(jīng)的“動物神話”。

當(dāng)然，那個時候，至少中文解說的語音包里，一定會有趙忠祥老師的版本。

也會有林志玲阿姨的版本——春天來了呀，又到了，討厭，又到了動物發(fā)情的季節(jié)……

02 貓科動物演不好真反派

一些評論人很認(rèn)真地討論了《獅子王》毛茸茸版的劇情硬傷和演員的演技不足。

比如，出演刀疤叔叔的大貓根本就沒有演出一個反派的感覺，出演小辛巴的小獅子只是傻萌，根本沒有一個少年歷經(jīng)家庭變故的那種復(fù)雜的內(nèi)心戲……

當(dāng)然，也有雖然長大了，但是童心還在的朋友說，“就當(dāng)是看動物世界吧，只不過，沒有趙忠祥老師的配音，讓人好不習(xí)慣……”

《獅子王》的劇情，原本就是一個非常復(fù)雜的背景轉(zhuǎn)換與戲劇元素組合的多重故事。

其內(nèi)核本來是殘酷的：被暗害的國王，被流放的王子，親人之間的復(fù)仇故事……把這樣的故事制作成一部兒童片，陰謀要柔和化，暴力要去血腥化，呈現(xiàn)出的劇情就非必須?？酥坪臀枧_化了。

雖然迪斯尼可能不愿意承認(rèn)，但是，這個故事確實不是100%原創(chuàng)。

首先，是日漫的旗手手冢治蟲大爺從非洲民間傳說中取得靈感，創(chuàng)作了《森林大帝》，將故事的基調(diào)定義為一部有些灰色的理想主義風(fēng)格的漫畫故事——注意，不是童話，童話是會有完美結(jié)局的。

而《獅子王》的迪斯尼動畫版本，既融合了《森林大地》，非洲民間傳說，又有莎士比亞的《王子復(fù)仇記》的元素，還要考慮是給兒童看的，所以，劇情的邏輯上就變得非常微妙。

把一個戲劇性的復(fù)仇故事，變成一個溫馨主調(diào)的成長童話，這真是比教獅子跳火圈還難。

幕后消息：《獅子王》毛茸茸版本的導(dǎo)演，就是《鋼鐵俠》的導(dǎo)演，逝去的英雄，真的是這個導(dǎo)演擅長的題材。而十分吊詭的是，刀疤叔的配音演員啟用的是《為奴十二年》的男主角……

結(jié)果就是，刀疤不像是個十足的壞人，更像是一個“總統(tǒng)候選人”。

他去鼓動鬣狗一起發(fā)動政變的那一幕，莎士比亞式的演講，畫面調(diào)度的流轉(zhuǎn)，一場本應(yīng)是邪惡感的劇情，忽然讓人看出了幾分“被統(tǒng)治階層”反抗“統(tǒng)治階層”的革命史詩感……

而辛巴不是一個為了復(fù)仇而不擇手段的王子，反而是沙祖鳥所說的“逃脫不了命運”的，一個“傳統(tǒng)”的守護(hù)者。

所以，這一出戲原本就沒法推敲劇情，尤其是難以自圓其說其中的“肉食動物”統(tǒng)治“草食動物”，又要保持一個國家的和睦相處的理想國模式。

退一萬步講：在這樣一部真毛茸茸版里，視覺真的會裹挾人的審美甚至理智。

貓科動物真是很難被當(dāng)成反派，家里養(yǎng)貓的人都知道，耍陰謀詭計的貓更惹人疼愛……

如果說原版動畫的刀疤還長著一張典型反派臉，真毛茸茸版的刀疤，就是一只（即使跟木法沙對峙時也）會舔毛洗臉的大貓，他走路時我注意力全在爪子上……

△ 左：大反派，右：大...毛茸茸

△ 就是這樣的爪子，再大一號

03 如何給一部大貓電影打分？

綜上所述，對《獅子王》毛茸茸版本的評價，是一個分岔路口連著一個分岔路口。

你看過原著動畫版本嗎？沒看過，那走好不送，你的評分就是個爆米花評分。

看過？那看電影的時候別忘了吃爆米花，你的評分充滿光環(huán)色彩，也是不理智的。

你喜歡貓嗎？喜歡？那走好不……

沒錯，要給《獅子王》毛茸茸版本打分，充滿了電影本身之外的附加感情分。

首先是原著黨。因為《獅子王》原著被奉為經(jīng)典，是許多人當(dāng)年的人生啟蒙作品。

當(dāng)年《獅子王》上映時，沒有現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的“個人主義”盛行，很多年輕人真的是一切只能聽大人的話，走命運給你定下的路。

選擇自己的路，是《獅子王》給現(xiàn)在的這些中年人的童年啟蒙。

所以，《獅子王》毛茸茸版本在鏡頭調(diào)度和劇情上，只要完全重現(xiàn)動畫版本就足以讓他們后背發(fā)麻了。

△ 童年回憶黨看到拉飛奇這個神還原的小獅子涂鴉，你哭了嗎

不過，也是因為新版的“真實化”，讓舊版本動畫那些鮮艷色彩和動畫特有的夸張表達(dá)喪失了，因為“求真”反而變得縛手縛腳。

即使是原著黨，也會因為個人審美的偏差和感情加分的反作用力而出現(xiàn)評分偏差，有人覺得這一版本沒有超越第一版，也是情理之中……

至于貓黨，是不會給這部片打低分的！

刀疤是反派又怎么了？瞅我們刀疤瘦的，吃你們幾頭羚羊算什么？

“若是我們?nèi)⒓右吧鷦游锞戎?，一定會偷偷槍殺幾只羚羊扔個那些大貓的……”——這段話（大意如此）可是大作家朱天心說的。

對于貓黨來說，貓最重要，哪有什么底線。

這部電影的三大男主角要是出來開“粉絲握手會”或者“粉絲舔臉會”，貓黨肯定都會帶著整只羊腿去參加！

所以，《獅子王》毛茸茸版本，是一部適合毛茸茸動物愛好者——比如探索頻道粉和動物世界情感觀眾，尤其是貓科動物愛好者觀賞的電影。

別去想什么莎士比亞、非洲傳說，跟著一起學(xué)貓叫就行了。

作者 | 肉卷先生，版圖游戲愛好者，賣二手書的，家里還有當(dāng)年囤下的一千張DVD電影盤……科技的進(jìn)步讓人破產(chǎn)

有網(wǎng)友仔細(xì)對照，發(fā)現(xiàn)新版的，比老版的多了29分鐘，改了60多個地方。

但真正重要的改編，俊俊認(rèn)為有四個！

一、

豐富了核心論點，快樂與虛無。

故事中，心灰意冷的王子辛巴，和彭彭、丁滿兩個好友生活在一起。

唯享樂主義，唯人生虛無，毫無責(zé)任，尋歡作樂。絲毫沒有想過復(fù)仇。

而新版，加強(qiáng)這一哲學(xué)論調(diào)，直接加了一場戲。

借此，丁滿和彭彭詳細(xì)的闡述了他們的哲學(xué)：

人生就是一條直線，沒有輪回，也沒有彎路。更沒有社會責(zé)任。

從生到死，就是一場虛無，我們只需要享樂，交朋友，浪費時間，消遣娛樂，然后死掉就好。

新版還給丁滿和彭彭加了戲，來表達(dá)這種無憂無慮的快樂。

這個人生虛無論，以及他們著名的哈庫吶瑪塔塔之歌，比原版深刻了許多。

這一改動，也更加的《哈姆雷特》了。

因為哈姆雷特王子，也如此懷疑過人生的虛無。

二 哈姆雷特最終還是復(fù)仇了，扛起了自己的責(zé)任，沒有逃避。

獅子王也是如此，導(dǎo)演隨后，立刻就批判了人生虛無論。

這個改動，也是新版最妙的改動。 用辛巴的一撮獅子毛，展開了奇幻漂流。

最終幾經(jīng)周折，回到了猴哥手上。

老版，是直接回到猴哥手上的。

這奇幻漂流，就是對電影里另一個哲學(xué)的完美詮釋。

循環(huán)，輪回，萬物都在微妙的平衡中和諧共處，保護(hù)平衡。

保護(hù)社會，人人有責(zé)，和其他人建立聯(lián)系，也是人生的意義。甚至，可以是愛的意義。

當(dāng)然，這是我稍微擴(kuò)展了一點。但總體來說，就是責(zé)任與愛。

人生雖然虛無，但我們還有責(zé)任與愛。

這，是木法沙的哲學(xué)。

而最終，辛巴也找回了自己，扛起了自己的責(zé)任，國王的責(zé)任，對社會的責(zé)任，完成了復(fù)仇。

因此，故事的主題內(nèi)核更深刻了。

三

新版給娜娜加戲了，逃亡和單挑鬣狗，都代表著娜娜這個角色的成長。

更加飽滿，也代表著女性力量，和獨立。

四

反派形象更豐滿。

叔叔刀疤，加了暗戀王后的戲，加了鬣狗演講的戲，加了一些獨白，以及特寫。

尤其是在辛巴小時候抓獨角蟲，他在背后的特寫。反派比老版更豐滿了。

當(dāng)然，老版動畫是經(jīng)典，翻拍有炒冷飯，賣情懷的嫌疑。而且這些改動，也不能撼動老版動畫的地位。

但是，這四個改動，確實更加符合“哈姆雷特”以及哲學(xué)內(nèi)涵了。

社會萬物都聯(lián)系在一起，人生存在，沒有人可以只顧自己，不負(fù)責(zé)任。

而倘若要信奉享樂主義，也分高級低級。

電影里，丁滿他們雖然“自私”，但是他們欲望也低。屬于自得其樂。

只吃蟲子，不傷害，不打擾其他人。

這，叫做桃花源式的享樂主義。出于對現(xiàn)實的無奈，逃避過好自己的一生。

這樣的代表人物有很多，蘇軾，陶淵明，唐伯虎等等，數(shù)不勝數(shù)。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

刀疤也是一個享樂主義，但他的享樂，是建立在對別人的影響，剝削，殘害上的。

是精致的利己主義，是只顧自己一生，不顧別人死活。

毫無責(zé)任，而且欲求不滿，吃光了所有的東西，還覺得不夠。

什么區(qū)別？

前者雖然覺得人生虛無，不想負(fù)責(zé)，但是心理可以快樂豁達(dá)的面對。

后者也發(fā)現(xiàn)人生虛無，于是開始焦躁，上下索求，想要拼命填滿虛無。

“自私”，也分高級，低級。

如果你是一位經(jīng)常走進(jìn)IMAX影廳看電影的人，想必對這句話印象深刻：“觀看一部電影，還是置身其中？”這條橫亙在片頭的語句，夸耀著IMAX的技術(shù)讓人們在觀看影片時，能更貼近其中的場景，從而獲得身臨其境般的體驗。

而這也是新版的《獅子王》重啟時所打出的招牌——要讓人感受到非洲大草原仿佛近在咫尺、置身在纖毫畢現(xiàn)的榮耀王國之中。

在頂級技術(shù)下的純CG嘗試，無疑是這部電影最引發(fā)關(guān)注的地方，同時也讓它獲得了不少的爭議。

畢竟，新版的《獅子王》對經(jīng)典的動畫版進(jìn)行了全盤復(fù)刻，在劇作上改編得并不多。它還是我們熟悉的那個《獅子王》，以《哈姆雷特》的故事框架講述著關(guān)于生命輪回、自我認(rèn)同與肩負(fù)使命的內(nèi)核。除了刪減極個別段落，增加了娜娜出逃、辛巴“毛發(fā)的奇幻漂流”等橋段，使得情節(jié)更合理之外，幾乎與原版動畫無異。

于是乎，對于迪士尼這次的“真獸版”嘗試，我們不如專心地探討下面這個話題：當(dāng)看一部脫胎自實景VR的CG電影時，我們在看什么？

作為迪士尼動畫的巔峰之作，《獅子王》在25年間征服了幾代觀眾。對于每個像《獅子王》一般被廣為流傳、無人不知的故事而言，要讓它們煥發(fā)新機(jī)是一件又一件困難的事情。

不過，隨著CG技術(shù)的日益精進(jìn)，迪士尼一次次地把這些故事再度搬上銀幕——《灰姑娘》、《美女與野獸》、《沉睡魔咒》、《奇幻森林》……以及今年之前上映的《阿拉丁》和這部《獅子王》。

每部電影在CG的表現(xiàn)方式上都有著明顯的差異，而《奇幻森林》和《獅子王》顯然是其中“CG實驗色彩”最濃的兩部。

《奇幻森林》

當(dāng)年拿下美國視覺效果協(xié)會五項大獎和奧斯卡最佳視覺效果獎的《奇幻森林》，整部電影都在洛杉磯的攝影棚內(nèi)拍攝，但效果卻更勝實拍。CG建模所營造出的叢林環(huán)境已達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，甚至超越了之前《阿凡達(dá)》、《少年派的奇幻漂流》等特效巨制，動物們復(fù)雜的毛發(fā)與肌理效果都令人驚異萬分。

“哈皮叔”喬恩·費儒在創(chuàng)作了《奇幻森林》后預(yù)言：“CG生物會越來越普遍。CG電影和動畫電影的界線很快就要消失了?！?/p>

新版《獅子王》在特效的嘗試上更加激進(jìn)，直接拋棄棚拍，選擇了一種“虛擬制作”。喬恩·費儒和他的團(tuán)隊在虛擬世界中先建立場景，接著用實景VR的手段進(jìn)入場景拍攝，之后再進(jìn)行后期制作。

正如Indiewire對此的報道，“《獅子王》標(biāo)志著第一部在以實景美學(xué)指導(dǎo)布置的虛擬現(xiàn)實中拍攝的關(guān)鍵幀動畫電影的誕生”。制作電影，更像是制作一部巨型游戲。某種意義上，這是一種“新片場”，你也可以說這是“沒有片場”。

技術(shù)之于《獅子王》，不僅是《奇幻森林》的一個再升級，而且也讓它脫離出了制作一般的“迪士尼真人電影”的語境。因為這部電影里沒有真人，一切都來自于“技術(shù)仿真”。把這些脫胎自虛擬的草原與叢林環(huán)境、擬人化的動物搬演到真實的世界中進(jìn)行觀看，我們的確在進(jìn)入一種“仿真的奇觀”。

這種嘗試也導(dǎo)致了對于《獅子王》CG效果的兩種不同態(tài)度。

一部分人對其保持鼓勵態(tài)度，因為其精細(xì)、宏大的視覺效果超越了《奇幻森林》，達(dá)到了無限接近于真的水準(zhǔn)。

而另一部分人則認(rèn)為：正因為它過于真，和動畫版顯露出了迥然不同的風(fēng)格取向，“沒靈魂、沒情感”。

兩種態(tài)度沒有對錯，只是在出發(fā)點上各不相同。

就我個人而言，《獅子王》的CG視效呈現(xiàn)和制作手段是有突破性的。但也許，正是技術(shù)的精細(xì)程度比《奇幻森林》更進(jìn)一步，過于高度的“仿真”導(dǎo)致了效果的適得其反。

在動畫版中的這些動物角色在塑造時是“擬人化”的，而在新版中，“擬人”的概念被“仿真”取代，但故事的講法并沒有改變，這彌漫到了視覺呈現(xiàn)上，顯現(xiàn)出了矛盾。

《奇幻森林》處于恰好令人舒適享受的視效區(qū)間，而《獅子王》的步伐則邁得有點太大。當(dāng)然，不用去夸張化這種矛盾，這部電影并沒有到“毫無感情”的地步。有些場景與橋段的令人不適，其實也可以被當(dāng)作是一種試錯。

未來的電影還需要演員嗎？電影走向“泛游戲化”還需要多久？

新版《獅子王》這樣的“技術(shù)特例”，似乎還不足以支撐起這些問題的答案。但作為一種新態(tài)的制片方式，我認(rèn)為它的誕生是一個雖有所不足、但大體有益的嘗試。

整體而言，這部電影仍是一場靠新的技術(shù)手段所達(dá)成的視聽盛宴。它有著精美的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)和一流的制作，是部值得去觀看與體驗的電影。也許，它最有趣的地方，就是從CG特效出發(fā)，我們可以跳脫出電影本身，去思考更多關(guān)于電影的技術(shù)未來與視覺文化范疇的問題。

前言

暌違20多年，當(dāng)你再在電影院聽到那首熟悉的《生生不息 / Circle of Life》，你會和我一樣感動得不能自已嗎？

2019年版的《獅子王》片頭，完美復(fù)刻了1994年的《獅子王》動畫，陽光普照的榮耀王國，萬獸臣服，辛巴在榮耀巖上被高高舉起……一切的一切都如出一轍，這是一場跨越時空的完美致敬，也是獻(xiàn)給銀幕前的你最好的禮物。

《獅子王》（1994）

《獅子王》（2019）

王子復(fù)仇

《獅子王》早前的劇本經(jīng)過多次的打磨，最后才定位對《哈姆雷特》的改編，所以無論在哪版的《獅子王》中，你都能看見莎翁的《哈姆雷特》影子在其中，也難怪有人稱其為“動物世界版的王子復(fù)仇記”。

《王子復(fù)仇記》（1948）

《哈姆雷特》的主題是復(fù)仇——王子哈姆雷特接到了父親死訊，奔喪時叔父繼位，但父親的亡魂告訴哈姆雷特：自己是被叔父所殺，希望哈姆雷特報仇雪恨……

迪士尼的《獅子王》保留了這出莎翁劇的部分脈絡(luò)，調(diào)整了最后陰郁的結(jié)局——“全員陣亡，無一幸免”，所以之后才變成了我們所看見的“王子復(fù)仇記”。

雖然《獅子王》和《哈姆雷特》基本線索相同，王子為父報仇，從篡位者手中奪回國家，但兩位王子的形象卻截然不同。

哈姆雷特猶豫、憂郁，一位徹頭徹尾的矛盾主義者，而辛巴卻擁有著樂觀的心態(tài)，電影中的大部分時間里都信奉著“Hakuna Matata”（無須憂慮），兩位王子的性格昭示著他們最后不同的命運。

木法沙之死

即便過去了這么多年，木法沙之死的重現(xiàn)依舊是我心底最深的痛。

為了謀權(quán)篡位，刀疤誘騙辛巴和木法沙，驅(qū)趕獸群，使得辛巴處于危難之中。木法沙救子心切，但被刀疤暗算，最后慘死于峽谷中……

這段劇情我怎樣也忘不了，我第一次感到了徹骨的惡意，原來生活里并不是每個人都會好好對你，要提防那些惡意。

回看這部分段落時，新版《獅子王》的演出也同樣精彩。辛巴在安靜的峽谷里練習(xí)嚎叫，聲音在峽谷里一層層回響，突然峽谷里冒出了無數(shù)的角馬，辛巴在獸群的鐵蹄下慌不擇路地逃竄。

木法沙冒死相救，好不容易救下了辛巴，伴隨著《Stampede》歌劇般的演出，木法沙在巖石上虛弱地攀爬，卻被頂端的刀疤所傷，墜下峽谷。

木法沙代表著榮耀國的光明、美好、希望，更重要的是，他是辛巴的安全感所在，他本身更有“家”的象征。但這樣美好的存在，卻慘死在谷底，如此巨大的落差，自然讓人更加覺得虐心，新版《獅子王》，辛巴帶有哭腔的祈求讓本作的悲劇色彩更加濃厚。

從木法沙死去，到魂靈出現(xiàn)，一切一切都是動物版的《哈姆雷特》，而這也是電影讓人難以忘懷的地方。

與動畫版相比，新版《獅子王》里涉及“身份認(rèn)同”的段落得到了強(qiáng)化。動畫版里，原本在木法沙魂靈消失后，辛巴與拉飛奇（狒狒）還有段對話，大意就是“不要逃避過去”，“從過去受到傷害，也能從傷害里學(xué)到教訓(xùn)”，“改變是好事”……

新版中，這部分由木法沙和丁滿彭彭這些“導(dǎo)師”角色相繼指引。

辛巴對于自我的追尋，在與父親魂靈的對話中，理解了自己真正的身份，從一個裝作“無憂無慮”的獅子成為了榮耀國的王，中間的轉(zhuǎn)變，辛巴拾起了自己的尊嚴(yán)和責(zé)任，以及埋藏已久的勇氣。

這些淺顯但讓人回味良久的道理如今看來，竟然有種難以言喻的感動。

單線人生與循環(huán)人生

新版《獅子王》里，對于“生生不息”這個概念進(jìn)行了更加深的印證。

在《獅子王》里，借助木法沙之口強(qiáng)調(diào)了這種“循環(huán)人生”的生活觀：萬事萬物皆在巨大的循環(huán)里，一人的所作所為會影響著循環(huán)。因此木法沙的教導(dǎo)里，都充斥著“責(zé)任”、“利他”，以及“勇氣”。

新版影片有個段落很有趣——辛巴的毛發(fā)“歷險”，他的毛發(fā)經(jīng)歷了長途跋涉，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后落到了拉飛奇的手中，而這也成為了電影尾聲的開端。這段情節(jié)印證了“循環(huán)”的概念，更不用說片尾了，和片頭如出一轍，都是榮耀巖上被高高舉起的小獅子，以一個完美的循環(huán)落幕。

電影中盤，彭彭和丁滿的出現(xiàn)是這出悲劇的一個轉(zhuǎn)折點。

這對活寶為故事帶來一點點溫暖色調(diào)，也給辛巴帶來了新的人生觀——“單線人生”，人生是一條直線，有始有終。處世哲學(xué)是“Hakuna Matata”——過去的事情已經(jīng)發(fā)生，所以當(dāng)下無需介懷。

相比動畫版，新版《獅子王》用了部分筆墨詮釋了與循環(huán)人生相對的人生觀。雖然這種“單線人生”奉行“無需擔(dān)憂”，但另一方面，它卻是享樂、利己與逃避。辛巴借著“無需擔(dān)憂”，逃避了過去，逃避了自己，最后與父親魂靈的對話，才得以找回丟失的自己。

在電影終盤的丁滿彭彭也被辛巴感染，坦言自己的“單線人生”稍微為朋友彎曲了一點。

無冕之王，匠心打造

1994年6月24日，《獅子王》在北美公映，是首部票房過3億美元的動畫電影，風(fēng)靡全球各地。1995年，影片引進(jìn)內(nèi)地市場，不少觀眾都是在那時才接觸到這部作品。

如此優(yōu)秀的作品，但沒有拿下奧斯卡最佳動畫長片大獎——畢竟這個獎項2002年才設(shè)立，但幾乎所有人心中，都已經(jīng)把《獅子王》視作動畫界的無冕之王。1994年的動畫版《獅子王》被認(rèn)為是迪士尼動畫電影以及整個動畫電影史的巔峰之一。

如此優(yōu)秀的一部動畫電影背后，是迪士尼制作人員的嚴(yán)謹(jǐn)考究。當(dāng)初迪士尼在制作《小鹿斑比》時，曾把活的動物帶到工作室研究，這樣設(shè)計人員就可以切身觀察到它們是如何運動，受此啟發(fā)，在拍攝《獅子王》時，制作人員同樣“請”來了活的獅子和幼仔，這為影片拍攝提供了很大幫助。

動畫版《獅子王》制片人唐·翰曾談到：“我認(rèn)為，這對于動畫師來說真的是革命性的，因為現(xiàn)在突然之間，她們不用再靠想象去作畫，她們可以坐在這些貓面前，感受這些動物的大小、熱量和力量，這就有了很大的不同。”

盡管已經(jīng)有了如此優(yōu)質(zhì)的素材積累，創(chuàng)作新版的《獅子王》也是一個不小的挑戰(zhàn)。

新版《獅子王》由《鋼鐵俠》《奇幻森林》導(dǎo)演喬恩·費儒構(gòu)思并執(zhí)導(dǎo)。新版《獅子王》不僅會以《獅子王》動畫參考，還對標(biāo)著早幾年的同類型作品《奇幻森林》。

《奇幻森林》（2016）

導(dǎo)演喬恩借用他在《奇幻森林》中的經(jīng)驗——使用真人兒童演員，并利用尖端技術(shù)和在洛杉磯攝影棚的綠幕片場，制作叢林和動物。

新版《獅子王》沒有出現(xiàn)任何“演員”出鏡，迪士尼為他們搭建了一個舞臺，讓他們得以沉浸代入到角色里，讀出配音稿。

另一方面，主創(chuàng)團(tuán)隊曾經(jīng)在非洲進(jìn)行了為期六個月的動物觀賞之旅，正是這場旅行，讓新版《獅子王》得以誕生。

喬恩表示：“在和迪士尼洽談該片合作前，我去非洲進(jìn)行了一次長達(dá)六個月的野外旅行。我還記得有一只疣豬一路跑在我們的車旁，當(dāng)時團(tuán)里一名旅友就唱起了《Hakuna Matata》。接著我們又看到站在巖石上的獅群，大家都說‘快看，這不是《獅子王》嗎！’這個故事實在是深入人心，大家都耳熟能詳。無論是音樂、電視節(jié)目、喜劇表演甚至是繪畫創(chuàng)作，都頻頻對《獅子王》致敬。《獅子王》已經(jīng)成為我們文化的一部分，我有了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動，希望用不同的媒介重新講述這個經(jīng)典故事，將它繼續(xù)發(fā)揚光大。”

主創(chuàng)團(tuán)隊鏡頭下的“彭彭與丁滿”

隨后主創(chuàng)們觀看了眾多與非洲野生動物遷徙的紀(jì)錄片，隊還受邀前往迪士尼動物王國，對本片角色們進(jìn)行研究，其中包括獅子、鬣狗、疣豬等動物，以掌握他們的真實行為和生活習(xí)性。

2017年初，主創(chuàng)人員踏上了為期兩周的肯尼亞探索之旅，親自觀察《獅子王》影片中重要場景——榮耀大地上的自然環(huán)境和野生動物。“榮耀王國”旅程里，成員們游歷了北到南的所有區(qū)域，輾轉(zhuǎn)了五處住所，動用三部直升機(jī)，六輛狩獵越野車，還使用了重量超過2200磅的攝影器材拍攝超過12.3TB的照片。

作為一部經(jīng)典之作的復(fù)刻，喬恩表示：“《獅子王》的故事廣受喜愛，迪士尼出品的原版動畫電影和百老匯音樂劇都大獲成功。我深知自己責(zé)任重大，一定要精益求精，千萬不能搞砸。我希望在忠于經(jīng)典的同時，用最驚艷的技術(shù)為故事注入全新生命力?！?/p>

1997年，由電影改編的音樂劇《獅子王》在百老匯首演，繼而斬獲6項托尼獎；22年過去了，今天的《獅子王》仍是百老匯最熱門的演出。從動畫、舞臺劇到電影版，盡管形式多變，但故事依舊是核心。

喬恩對此牢記于心，“我一開始就知道，新片與原版影片一脈相承，這個傳承極為意義重大。故事素材有著豐厚的文化傳統(tǒng)，人物原型和角色矛盾可以追溯至莎士比亞的《哈姆雷特》甚至更早的文藝作品。背叛、成長、死亡與重生——生命的循環(huán)，這是世界各地所有神話傳說的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們還用到了極富感染力的情緒渲染，比如采風(fēng)自非洲大陸的音樂，還有埃爾頓·約翰和漢斯·季默合作創(chuàng)作的歌曲?！?/p>

同時，新版的《獅子王》里注入了全新的感情，對于使用原版劇情，喬恩團(tuán)隊沒有任何意見。但有趣的是，無形中喬恩也可能對此做出大量的改變和更新，這其中的力度應(yīng)該把握好，同時他們也不希望用力過猛，也不希望割斷觀眾與原版影片間的情懷關(guān)聯(lián)。喜劇元素的運用、音樂的運用、還有動物間的自然斗爭，都與之前不同。

這是一部合家歡影片，也是一部冒險類型片。有些地方就像原版影片和音樂劇一樣，劇情激烈，情緒極為動人。這就要求團(tuán)隊去把握平衡，既要傳達(dá)同樣的情感和劇情點，又不能讓觀眾感到偏離了原作的軌道，新片通過表演為故事注入了生命力與人性溫度。

無論在哪個時代，無論是哪種形式，《獅子王》注定會成為文化作品里最燦爛的一顆星，不因年月變更而黯淡。

25年前，1994年，動畫版《獅子王》出來時，還在上小學(xué)，我們幾個小屁孩兒坐在@K.E., 家的布衣沙發(fā)上，用錄像帶看完了這部經(jīng)典，那是我第一次去同學(xué)家看電影，也是第一次看迪士尼的動畫電影。

而在此前，我看到的動畫是《大鬧天宮》、《圣斗士星矢》、《貓和老鼠》和《鼴鼠的故事》。那時作為一個小屁孩的感覺，《獅子王》與它們都不同，它是一個如此精彩的故事，有著個性鮮明的人物，還有一個神奇的大草原世界。它有內(nèi)心的掙扎，是自我的悔恨，有重拾的力量，自然的雄奇，生命的輪回，有懵懂的愛情，還有神秘的大狒狒，這比《貓和老鼠》那種每集都是追著跑的高級多了。而且里面的人物都好陽光，不會有星矢里那種偏執(zhí)又虐心的正面人物。

以至于課間在操場上打鬧時，每個小伙伴選《獅子王》里的一個角色，我就選了拉飛奇——那只似乎力量無窮的大狒狒。

長大以后我才知道，之所以《獅子王》的故事這么吸引人、令人終身難忘，因為它脫胎于一個英語世界中極為古老的故事——莎士比亞于1600年左右創(chuàng)作的《哈姆雷特》。

《哈姆雷特》的故事主線很清晰、簡單：叔叔謀害了親哥哥國王，篡奪王位，并娶了國王的遺孀，王子哈姆雷特向叔叔復(fù)仇，給父親報仇，所以又叫“王子復(fù)仇記”。

如果僅僅是一個古老的故事，那倒也沒什么，中國二十四史里這種一家人互相殺來殺去爭奪王位的例子太多了，而且復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎莎士比亞的想象力。

最關(guān)鍵的是，迪士尼用它的鬼斧神工，把這個古老的故事重新塑造，讓它面目一新，變成了一場敘述、視覺和聽覺的盛宴。

首先，主角不再是人，而是動物，王國背景放到了非洲大草原，“日光所及，都是你的王國”，獅子國王木法沙統(tǒng)治的榮耀王國是太陽下的，光明的，是正面的一方，而獵狗占據(jù)的大象墓地，則是太陽照不到的陰暗之地，是邪惡的一方。我承認(rèn)這種背景設(shè)定很臉譜化，但從《魔戒》的中土世界到《哈利·波特》的魔法世界再到漫威到DC，這種設(shè)定一直都很令人著迷，是經(jīng)過檢驗的經(jīng)典故事背景設(shè)定，觀眾從未厭倦。

設(shè)定看似簡單，卻是未必人人都能做到讓它豐滿。《獅子王》實際上用非洲大草原上的動物來描繪了整個“王國”的由上至下，獅子是王族，狒狒是國師，獵狗是北境的野人異鬼，彭彭和丁滿就是無論在哪個王國，都吸溜溜粘的蟲子吃飽飯也自得其樂的百姓。

一個豐富的世界，即便是動畫世界，也依舊是人物層次各異多元的，因為那樣才會給觀眾真實感。

其次，主角個性要鮮明到耀眼。不得不說，《獅子王》中的主角個性設(shè)定，甚至比莎士比亞的哈姆雷特原著中要鮮明100倍。木法沙的寬宏敦厚；辛巴的自我猶疑（這個是完全繼承原著的）；鳥大臣沙祖的滑稽碎嘴；彭彭和丁滿的享樂主義搞笑搭檔，以至于他們合唱那首《哈庫娜·瑪塔塔》不但是他們倆的座右銘，更成了許多人的QQ簽名甚至Instagram分享，真的成了一門流行文化人生哲學(xué)的門派（這個效果估計編劇自己都沒料到）；大狒狒拉飛奇則充當(dāng)了整個故事中的“神秘主義穿越者”，它用幻術(shù)讓辛巴與去世的父親對話，在《魔戒》中他就是甘道夫，在《冰與火之歌》里他就是布蘭登·史塔克。

昨天我坐在影院里，耳邊不停響起“my queen”、“you majesty”、“protect the kingdom”、“you are the one true king”、“you need to know who you are”這些臺詞，假如閉上眼睛還以為在看《權(quán)力的游戲》，但是睜開眼發(fā)現(xiàn)是《獅子王》啊，從《哈姆雷特》到《獅子王》到《魔戒》再到《權(quán)力的游戲》，我們始終在看一個個王子的復(fù)仇記，卻始終如醉如癡。

這我恍然大悟，西方世界的文學(xué)、影視，其實始終在重新演繹哈姆雷特。歷史上存在過多少老梗和老故事，并不重要，重要的是我們是否有能力鬼斧神工地根據(jù)時代精神再造之，并讓每一次再造，都動人心魄，廣為流傳。

所以不得不提到《獅子王》里刀疤這個角色，為了讓它顯得壞，要瘦骨嶙峋，要有氣無力，要陰陽怪氣，要刀疤臉，還要配音必須有深厚的臺詞功力，所以無論是1994年的動畫版，還是2019年的“真獅版”，刀疤的配音演員都是英國演員，1994年是演過《風(fēng)雨故園后》的杰瑞米·艾恩斯，2019年是演過《為奴十二載》的切瓦特·埃加福特。其他角色嬉笑怒罵或者嗨歌的臺詞，都可以是美國演員來配，但陰謀滿腹的刀疤一定要戲劇腔足的英國演員，就像泰溫·蘭尼斯特。

說刀疤是動畫電影史上最為經(jīng)典的反派角色，也并不為過，因為它真的是刻畫得令人太難忘了。

再次，要穿越歷史和時空。哈姆雷特是與父親的亡魂對話，獅子辛巴則是在拉飛奇的指導(dǎo)下通過云雨雷電，聽到了父親木法沙的教導(dǎo)。為什么每一個王子復(fù)仇記的故事里，都要有一個這種“巫師”的角色？他們象征著歷史。辛巴完成自我身份認(rèn)同，其實是在狒狒“巫師”幫助它回溯了榮耀王國的歷史之后。一個人的自我內(nèi)心危機(jī)，和身份認(rèn)同迷茫，只有通過與歷史相對接，會更顯其意義，也并以此暗示：這可能并不僅僅是小獅子辛巴的故事，也可能是每一個人、每一個王朝的故事。

最后，要有如“箴言”般的對白，比如木法沙對兒子辛巴說“只有在危難之際才需要顯示勇敢”，讓我想起艾德對布蘭說“人唯有恐懼時方能勇敢”，如此相似，不知道喬治·馬丁寫第一章的時候是不是剛看了《獅子王》。

這就是為什么，《獅子王》值得在25年后新版重看，因為它真的是一個經(jīng)得住時間考驗的改編故事，木法沙那段對“大自然生命輪回”的臺詞：“獅子死后變成了青草，羚羊吃青草，獅子再吃羚羊”，至今聽來都覺得回味深長。我們不但能看到一個大草原版的王子復(fù)仇記，更能感受到迪士尼對這個古老故事重新演繹時的用心。

那么對照1994版，新版的《獅子王》有什么不同？除了“真獅版”電腦特效的栩栩如生外，就是1994版中辛巴、刀疤、娜娜等主角配音都是白人演員，而2019版中，辛巴、刀疤、娜娜、木法沙配音全部為黑人演員，讓角色真正地回歸非洲大草原，更多地讓非洲裔演員來演繹發(fā)生在那里的故事，而且木法沙配音者還是25年前的同一人。這就是時代精神的小小照見，也是為何一個1600年的老故事可以常演繹常新：因為它始終在進(jìn)步。

獅子王是一個童話。

童話是曖昧不清的，并且有只屬于童話世界的邏輯。

所以大家不會去深究這個故事邏輯上是否成立，

比如哪些動物會被獅子吃那些動物不會，朋友與食物的界限到底在哪里，

比如辛巴吃昆蟲能健康長大嗎不會營養(yǎng)不良嗎，

比如為啥吃哺乳動物不行吃昆蟲可以，動物會有這種屬于人類的葷素道德觀念嗎。

童話故事的世界里面你不會問這些問題，

在那個世界里非洲疣豬和狐獴和獅子理所當(dāng)然可以做朋友，唱著歌謠，不需要多余的解釋。

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但在動物世界，或者是在迪士尼創(chuàng)造的無限近于真實的動物世界里面，

你會問這些問題，

你會感覺到這些不對勁的地方。

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迪士尼用技術(shù)和金錢創(chuàng)造的這個所謂的真實世界，把童話世界割裂了，

破壞了童話的曖昧不清，也進(jìn)而破壞了童話故事本身。

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無表情，不擬人化的動物，卻干著人才會干的事情，說著人才會說的話。

這讓人產(chǎn)生了一種怪異的觀感。

我是在看沒有趙忠祥配音的動物世界嗎？

但是真實的動物世界不會有這樣的事情發(fā)生?。?/p>

為啥那些萌萌的小動物們可以吃蝴蝶，萌萌的辛巴就要吃蟲子？蝴蝶也很無辜很美麗?。?/p>

無表情，不擬人化的動物，讓觀眾就像是看演技很差的面癱演員演戲一樣，無法投入情感。

你要為這個故事感動，必須建立在你小的時候曾經(jīng)看過動畫版。你知道辛巴是怎樣的，木法沙是怎樣的，然后你無數(shù)次看過那些場景，等待著那些場景出現(xiàn)。

因為這次的電影里面并沒能成功塑造出他們的形象，節(jié)奏和鋪墊都有些問題，刀疤的形象反而是其中最豐滿那個了。

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當(dāng)然，技術(shù)真的很厲害，甚至讓人懷疑未來演員們是否會失業(yè)。

但如果迪士尼是想要追求真實，可惜童話故事本身就不是真實的。

真實的世界如下圖：