年年的“九一八”各地都以不同的方式來紀(jì)念那段歷史，從而讓年輕一代能夠銘記，然而，隨著時間的腳步，人們似乎在淡忘歷史，時光在掩埋悲劇。這種紀(jì)念不應(yīng)只停留在口頭上，要以實際行動來銘記那段血淚史。國內(nèi)首部慰安婦題材的電影《黎明之眼》在918這一天上映，看看排片再走進影院，再一次印證時光在掩埋悲劇的現(xiàn)實。這種片子就應(yīng)該主管部門自上而下的用行政手段來扶持，全國影院在這一天都放這部影片都為不過，這比強令下架幾個app和列幾個劣跡藝人的黑名單要有意義的多。

《黎明之眼》從慰安婦后代的視角來看待“慰安婦”問題，通過祖孫三代的相遇、相認(rèn)、相愛，橫跨時空，開啟一個特殊群體——“慰安婦”的史詩生命檔案。這是“慰安婦”題材電影首次登上大銀幕與全國觀眾見面。電影以三代人的眼光再現(xiàn)戰(zhàn)爭時期“慰安婦”的史實，不僅大膽披露“慰安婦”們被蹂躪摧殘的非人慘象，同時也將歷史延伸到“慰安婦”的家庭以及后代——在“慰安婦”恥辱的陰影籠罩下，他們的生活狀態(tài)更加引人深思和同情。

電影以其特有的影像方式揭開一段對于中國人乃至整個東南亞地區(qū)的恥辱史，走進影廳，在銀幕上重溫那些交織著血、淚與生命的畫面，能做的只有正視，正視戰(zhàn)爭的殘酷，侵略者的暴行，同胞的苦難，正視那些我們不愿再觸碰但永遠也無法也不能遺忘的歷史的本來面目。銘記，讓我們銘記那段中國的血淚史，中國女性的恥辱史。銘記是為了更好的控訴，控訴日本侵略者的慘絕人寰的罪行，日本當(dāng)局必須要正視那段歷史，要為中國女性道歉。

在觀看影片之前跟導(dǎo)演呂小龍有過短暫的交流，《黎明之眼》的誕生就是為了讓中國人清晰的銘記那段歷史，也讓要日本當(dāng)局正視那段歷史為曾經(jīng)的罪行贖罪。“慰安婦”歷史是留給中華民族的傷痕，全景呈現(xiàn)那段不堪回首的真實歲月，銘記不能忘卻的民族記憶。電影畫面中，日本軍隊大規(guī)模入侵，男人慘遭刺殺，女人則被迫充當(dāng)“慰安婦”，殘暴的日軍甚至連幼小的女童和羸弱的老人都不放過……黑暗歲月，借戰(zhàn)爭之名，讓生靈涂炭。

導(dǎo)演呂小龍用一顆赤子之心，做到了一個中華兒女該做的事情，他為影迷帶來了《黎明之眼》，電影不僅是對現(xiàn)代人進行愛國教育，讓他們銘記‘慰安婦’歷史，更是對現(xiàn)在僅存的‘慰安婦’的致敬與安慰，希望她們能勇敢站出來用血淚作證，控訴日軍的禽獸罪行。然而，日方采取否認(rèn)和拖延的態(tài)度企圖掩蓋侵華罪行，讓死去的‘慰安婦’難以瞑目。我們中華兒女必須要清楚那段歷史，侵略者的罪行不容抵賴，即便有一天‘慰安婦’們都將含恨而終，但活著的我們依然銘記。那段殘酷的現(xiàn)實已成歷史，歷史不能塵封必須要銘記。

文/田金雙

1931年的“九一八事變”，是日本帝國主義全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的開端，也是中國人的“國恥日”。 “九一八事變”八十三周年之際，部分香港市民前往日本駐香港總領(lǐng)事館，要求日本政府正視侵華史實，賠償?shù)狼?，放棄走軍國主義之路。

在內(nèi)地的電影院里，首部揭露日本軍慰安婦真相的反戰(zhàn)電影《黎明之眼》正在上映。只可惜，除此之外，全國各大影院中與日軍侵華或者抗日戰(zhàn)爭相關(guān)的影片幾近于無，這不能不說是一種恥辱。

縱觀世界影壇，反戰(zhàn)題材的影片不勝枚舉，如反映二戰(zhàn)時屠殺猶太人的《辛德勒名單》和反映南京大屠殺的《拉貝日記》，不過，將目光直接投向“慰安婦”這個敏感題材的反戰(zhàn)影片，《黎明之眼》應(yīng)該是第一部。和德國人約翰?拉貝親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄的《拉貝日記》類似，《黎明之眼》的故事其實并不復(fù)雜，但絕對殘酷、悲壯而慘烈。該片通過一位日軍戰(zhàn)地記者秋山和美的眼睛，揭露“慰安婦”的悲慘命運，可以稱之為一個“慰安婦”的反戰(zhàn)日記，更是反映為戰(zhàn)爭所傷的“慰安婦”的生命檔案。

在《黎明之眼》中，作為日本隨軍戰(zhàn)地記者，秋山和美（劉和美）為了了解慰安婦真相，潛入慰安所寫下了慰安婦的真實報道，隨之父母遭到日統(tǒng)殺害，幸而被具有中國血統(tǒng)的中村謙一少佐（黃子謙）所救，二人逃到緬甸仰光，歷經(jīng)生死之劫后，喜結(jié)連理。然后好景不長，日軍進攻緬甸，在逃難中劉和美與家人走散，被押送到慰安所里淪為慰安婦。該片以祖孫三代的血脈親情為線索，全景呈現(xiàn)了“慰安婦”悲慘曲折的一生。

與其他影片不同，該片并未僅僅局限于陳述戰(zhàn)爭之惡，更是將視角放在“戰(zhàn)爭和女性”身上，揭示了“戰(zhàn)爭對女人的傷害比男人更深”這一沉重的主題。在重兵把守的慰安所，一個不甘忍受屈辱的女人，午夜悄然走出房間，走向院里中的那眼水井，投水前回眸的眼神，更多不甘和無奈；一個拼命逃出慰安所的南方瘦小女人，面對日本兵的子彈，毅然地向前飛奔，在昏黃的江水旁被子弟射中，像一個展翅欲飛的蛺蝶，無聲地倒下。

同樣，在日本侵華暴行中受害的不僅僅是中國人，還有朝鮮、越南、緬甸、新加坡等被侵略國，甚至還有日本本國的女性公民。在影片中，一個16歲略帶羞澀的日本娃娃兵走進了慰安所，曾然遇到了淪為“慰安婦”的姐姐。這位對日本天皇“圣戰(zhàn)”深信不疑的娃娃兵憤怒地舉著槍瘋狂地質(zhì)疑自己的上司：“我來參加‘圣戰(zhàn)’，為什么我的姐姐在這里！”隨后姐弟二人跌坐在地上抱頭痛哭，相擁著拉響了手雷。

然而，本故事中的女主人公秋山和美最終還是選擇了在屈辱中活了下來，最后逃出了慰安所：接下來她要做的就是，通過自己的日記，將這真實的經(jīng)歷昭告世人。然后，這場戰(zhàn)爭帶給她的后遺癥除了頭部一顆子彈引發(fā)的頭痛病之外，還有無法治愈的精神創(chuàng)傷。甚至，在和丈夫子謙、女兒麗麗再度相逢的日子，她也遭遇著自己親孫女的不理解。最終，和美悄然地告別自己的丈夫，選擇了離家出走，最終走上了高架橋準(zhǔn)備自殺?？梢?，戰(zhàn)爭帶給這些女人的傷害，不僅僅是身體上的傷害，更多心理創(chuàng)傷，這些傷害，甚至究其一生無法平復(fù)。

有調(diào)查結(jié)果顯示，從日軍踏上中國國土到正式投降，被日軍強征為慰安婦的中國女性約20萬人，有記載的中國慰安婦有338名。那么，幾十年來，這些老人是否從日方得到過賠償？答案是否定的。如今，許多老人已經(jīng)風(fēng)燭殘年，更多的老人已在傷心和失望中含淚離世。

幾十年來，日本一些政客和右翼分子依舊頑固地堅持歪曲、否認(rèn)、美化侵略歷史的立場，大肆鼓吹各種荒謬觀點，運用種種手段歪曲、掩蓋歷史真相?！拔堪矉D”問題就是日本軍國主義勢力拼命掩蓋和否認(rèn)的歷史問題之一。他們?nèi)徊活櫺掖妗拔堪矉D”的血淚控訴，硬將“強征慰安婦”稱為“征募慰安婦”，甚至完全否認(rèn)日本侵略軍強征“慰安婦”的歷史事實。所作所為，令人發(fā)指。

對日本國來說，一個缺少懺悔的民族不是真正的民族；對我們而言，一個容易忽略和遺忘民族悲情的民族不是優(yōu)秀的民族。這段黑暗歲月，更應(yīng)該是當(dāng)代中國人不能忘卻的民族記憶。

       之前看過預(yù)告片，可以說是懷著莊重的心情去影院看的這部電影。到了影院，比較驚訝的發(fā)現(xiàn)：我和我的小伙伴意外“包場”了，不知道是不是白天的緣故。影片開端是“九一八”歷史博物館的場景，主人公“秋山和美”在“慰安婦”雕像面前回憶起了自己當(dāng)年那段痛苦的慰安婦經(jīng)歷。而隨著她的回憶，那段歷史也徐徐拉開了帷幕。。。
    主人公和美命運多舛，幼年喪父，成年后失去養(yǎng)父母，之后又成為了慰安婦。。。。說到其養(yǎng)父母的離開，這中間也有她自身的原因。如果不是她一意孤行要把稿子交到司令部，天真地以為這樣就能揭露日本在華的惡行，那么也不會激怒日本軍方，自然也就不會槍殺她的父母了?？梢哉f，在前期的劇情里，她一直都是一個“天真”的存在：成為日本軍方的“御用筆桿”，為其罪行歌功頌德而全然不知情；進入慰安所采訪慰安婦想揭露日本人對待慰安婦的殘忍，甚至想通過司令部把新聞發(fā)出去。。。。也許那一代的年輕人有著我們所不能理解的執(zhí)著吧。（我只能這樣解釋了。。。）
    看到慰安所里的戲份，我內(nèi)心的憤怒已經(jīng)不能用言語來形容了！整個過程我手都在發(fā)抖。作為一部反映歷史的影片，我并不覺得是一部十分精彩的影片，在紀(jì)實，在情節(jié)方面都比不上德國的《我們的父輩》，但是，在中國這片土地上，我個人認(rèn)為這是一部負(fù)責(zé)任的戰(zhàn)爭片（或者歷史片 ？）畢竟我們看了太多“手撕鬼子”的雷劇了【笑cry....】國產(chǎn)的戰(zhàn)爭片，大多都在以一種“調(diào)侃”的方式去敘述一段殘忍恥辱的歷史，把日本人描述成傻子，把本國戰(zhàn)士描寫成“神人”，以至于那些戰(zhàn)爭片都是“喜劇”。這是非常不尊重歷史，非常可恥，非常不負(fù)責(zé)任的行為！
    在這部影片里，并沒有中國軍人“神一般”的出現(xiàn)。它是從一個受摧殘的中國婦女的角度去訴說這場戰(zhàn)爭，這段歷史。節(jié)奏很慢，算是比較真實吧（當(dāng)然這里面也有一些小bug，稍后會說到）。影片有一句話“戰(zhàn)爭給女人帶來的傷害要大過男人”（大致是這個意思吧，原句記不清了），其實傷害的大小又豈能計較得出來呢？戰(zhàn)爭中，男人日夜把腦袋掛在褲腰帶上打仗，而女人在家日日擔(dān)心受怕，甚至還要淪為慰安婦。。。。這兩種傷害可以比較嗎？且只要是戰(zhàn)爭，人人都要面對無情殘忍的死亡，酷刑等等。我只想向上天祈求：再也不要發(fā)動戰(zhàn)爭了！
    時光流逝，在21世紀(jì)的今天，和美四處奔走，想要向世界揭露日本鬼子的罪行，想要向日本政府提出控告，想要讓世人銘記這段可恥的歷史。然而，哪怕是2014年，這也都是徒勞（我覺得我有生之年應(yīng)該看不到那個變態(tài)民族的道歉了）。她不僅沒有得到應(yīng)有的道歉，反而被自己的家人誤解，她的孫女甚至暗示她當(dāng)年就應(yīng)該死了。。。這種壓力不可謂不大。她無奈地哭訴“尋死無門”，向蒼天長嘯：“我只是想當(dāng)一個歷史的見證者?。　保ㄓX得這段戲有點夸張哈。。）她的現(xiàn)狀是慰安婦幸存者的一個縮影，他們終日沉浸在恐懼中，飽受病痛的折磨，“慰安婦”三個字的陰霾始終盤旋在他們的頭頂不能散去。
    我不知道什么時候日本政府會道歉，但不管他們會不會道歉，作為中國人，我們永遠都不能忘記這段屈辱的歷史，讓它成為不斷鞭策我們社會發(fā)展前進的動力！只有我們足夠強大了，日本政府才會自然低頭。
ps:說了那么多抒情的話，現(xiàn)在要開始吐槽那些小bug了，畢竟金無足赤嘛~
1、和美發(fā)現(xiàn)自己父母被槍殺，同時留下叫她離開的字條后，為什么沒有立即逃走，而是睡了一覺？還有，這個字條為什么就在她父親的手中，那么明顯，日本人不會發(fā)現(xiàn)嗎？發(fā)現(xiàn)了不會拿走嗎？
2、她是日本的記者，為什么黃子謙和他的戰(zhàn)友要救他？他們和地下黨接頭的時候，中村謙一說：其實我是中國人，我有一個中國名字叫：黃子謙。秋山和美說：其實我也是中國人，我也有一個中國名字叫：劉和美?？吹竭@里，我默默地“呵呵”了，突然怎么就都變成中國人了呢。。。。不是說這個情節(jié)不好，畢竟存在這樣的可能性，但是細(xì)節(jié)方面，導(dǎo)演或者是編劇應(yīng)該處理地更好些呢？
3、和美的外孫女為什么看和美的核磁共振的時候會有感應(yīng)呢？而且還是很強烈的感應(yīng)，這是不是有點扯呢？
4、莉莉可以在日本軍營里行走自如，日本士兵視若無睹？
5、里面原子穗和敏敏男友的普通話實在不好啊。。。能不能找個配音？還有，敏敏和她男友那兩個年輕演員的演技實在不敢恭維啊。。
好了，吐槽到此為止，可能我也是有點吹毛求疵，畢竟是影視作品，戲劇沖突肯定會有的。
最后，祝各位看客觀影愉快！

常言說“一朝被蛇咬，十年怕井繩?！敝趥吹挠洃洠说纳窠?jīng)與記憶會有長久的痕跡。而殘酷的戰(zhàn)爭臨頭，死神的臨近，地獄般被蹂躪踐踏的遭遇，將會在弱小的個人體內(nèi)留下?lián)]之不去的痛，甚至滲透到骨頭里。
上世紀(jì)那一場浩大慘烈的二次世界大戰(zhàn)，日軍的戰(zhàn)爭鐵蹄踐踏的不僅僅是亞洲人民的美好家園，更在無數(shù)愛好和平的百姓心里留下刻骨的痛苦烙印。而這傷痛的烙印，卻在隨后的幾代人身上都難以抹去。而戰(zhàn)爭中那一群無辜的女性——慰安婦，在已然和平了半個世紀(jì)的今天，已然沒有得到曾經(jīng)戰(zhàn)爭發(fā)動者國家的承認(rèn)，甚至正式的道歉也沒有。又一個“9-18”到來了，人們在緬懷故人、紀(jì)念抗戰(zhàn)的時刻，睜開我們的《黎明之眼》，高舉我們的正義之拳，時刻保持對野狗一樣的民族的高度警惕。
影片并非極力地渲染戰(zhàn)爭的殘酷，只是以真實的事件和人物遭遇為藍本，將一個飽受戰(zhàn)爭與歲月洗禮的老人，也是慰安婦的幸存者之一的故事展現(xiàn)出來。通過其個體不平凡的經(jīng)歷，以及血與骨般的折磨過后，有幸在有生之年，與親人團聚，更大膽地正視傷痛，同時也幫助今人揭露日軍那一段段令人發(fā)指的骯臟行徑。
多年來一直關(guān)注與拍攝“慰安婦的血淚故事”的影人呂小龍，可謂走南闖北，游走中韓兩國等多地取材取景，終于完成了這部重現(xiàn)這一群苦難的亞洲女人的真實遭遇。并以全新的視角，通過一名才華橫溢的日籍女記者的親身遭遇，揭發(fā)和講述了何為人間煉獄，哪里是嗜血之地。慰安婦的傷，是痛徹心扉，無法忍受，情愿以死結(jié)束的傷；慰安婦的痛，是歷經(jīng)幾代，都無法泯滅，無法釋懷猶如鬼魂般糾纏至死。
作為影片的編劇兼導(dǎo)演，呂小龍可謂煞費苦工，全片兩條故事線相互交錯前行的設(shè)計，儼然是影片的最大看點之一，也是其達成情感高潮、以史實警當(dāng)世的巧妙手段。尤其是大量的戰(zhàn)時資料與電影橋段堪稱完美的剪輯交叉加適時的閃回，一幕幕血染的慘痛過往，又重新回到人們眼前。對當(dāng)代的各年齡層觀眾，皆是一場深刻而又鮮活的歷史教學(xué)課。在慘痛的歷史面前，在不忍直視的慘絕人寰的畫面里，滿滿的是國恨家仇，叫人經(jīng)年不能忘，更讓國人歷歷在心，銘記歷史教訓(xùn)。
作為抗戰(zhàn)題材電影中的又一部新作，《黎明之眼》的主旨是以事實喚起人們對戰(zhàn)爭的記憶和警覺，以情感的真實流淌為慰安婦這一群苦難的人們申冤。老戲骨鄭佩佩此番攜女兒原子鏸的傾情演出，可謂賺足了觀眾眼淚，更將一位有著傳奇且悲慘經(jīng)歷的堅忍的女記者和慰安婦的故事演繹得深感人肺腑。而導(dǎo)演呂小龍的親自上陣，也將日本軍官的殘暴冷血之相展現(xiàn)得讓人牙根兒癢癢。另外，另一位老戲骨曾江也在片中助陣出演。

今天是“九?一八”，眾所周知，1931年的“九一八事變”，是由日本蓄意制造并發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義侵華的開端，這是一個國恥日，需要我們永久銘記。但是，在這個全民族國恥日里，更讓人感到恥辱的是，全國的影廳，幾乎找不到與日軍侵華或者抗日戰(zhàn)爭相關(guān)的影片上映，盡管社會各界都在舉辦多種紀(jì)念活動，盡管多個城市都拉響了防空警報告訴人們要居安思危，勿忘國恥。同時，一部反映侵華日軍強擄“慰安婦”黑幕的影片《黎明之眼》本是今日公映，但慘不忍睹的排片，令人憤怒不已，似乎，那場血債累累，平民被殺數(shù)千萬的侵略戰(zhàn)爭，已然和我們沒有任何干系一樣，但歷史的血色，明明還不曾淡去！
特別感謝《黎明之眼》的導(dǎo)演呂小龍，拍了這部血性之作。沒錯，他就是當(dāng)年憑借《龍拳精武指》、《長城大決戰(zhàn)》等動作電影為國內(nèi)影迷熟知的功夫明星呂小龍，他也是所有是所有“小龍”中最接近李小龍宗師的演員，但呂小龍先生在1995年制作完成電影《地獄究竟有幾層》后便淡出，據(jù)傳投身生意場，在影壇銷聲匿跡近20年后，終于帶著《黎明之眼》出現(xiàn)在公眾面前，無論是導(dǎo)演，還是影片，都令人激動，而本片主演鄭佩佩、曾江等等，同樣算得上是影壇的戲骨級大咖，聯(lián)合原子鏸、原和針、黎一萱、孫中藝等，共同奉獻出這部誠意十足、令人憤慨、催人淚下的《黎明之眼》。
《黎明之眼》的故事并不復(fù)雜，它通過一名當(dāng)年日軍的戰(zhàn)地記者秋山和美的眼睛，來全面揭露陣地“慰安所”的暗無天日，以及“慰安婦”們悲慘的命運。而“慰安婦”所涉及的強征范圍，不僅僅包括中國、朝鮮、越南等被侵略國，甚至還有日本本國的女性，同樣被送往了戰(zhàn)場，成為禽獸士兵的“性奴”。和美就是其中之一， 雖然前期不明真相的她，發(fā)表了很多美化日軍侵略的文章，并成為新聞界明星，但后來隨著采訪的深入，無意中發(fā)現(xiàn)了“慰安所”的罪惡勾當(dāng)，并親身潛入，如實報道，因此成為日軍追殺的目標(biāo)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被捕后也投入了慘絕人寰的“慰安所”成為了一名每日痛不欲生卻又求死無門的“慰安婦”。
當(dāng)然，類似揭露日軍暴行的影視作品，會很輕易的陷入“獵奇揭秘”或者“展現(xiàn)殘暴”的套路中，但《黎明之眼》并沒有隨俗流，而是通過老年和美的回憶，帶出那段難以啟齒的往事，而又通過和美與丈夫子謙、女兒麗麗等全家的相遇，又將現(xiàn)代的故事展開。令人難過的是，這些遭受深重苦難的女人，即使躲過了屠刀和機槍，捱過了漫長歲月的肆虐與洗禮，卻還是很難真正被社會所接納，連自己的親孫女得知真相后都驚慌失措奪門而去，在外界又將被如何對待？影片也給出了諸多值得思考的話題，發(fā)人深省。
 “慰安”制度，是日本侵略軍最黑暗的暴行之一，他們不僅極其兇殘的摧殘了這些戰(zhàn)區(qū)被脅迫的婦女，而且在戰(zhàn)敗時，還將她們集體殺害，以毀滅罪證，少數(shù)存活下來的“慰安婦”，大多已經(jīng)身患嚴(yán)重疾病，在極度恥辱和驚恐中，度過漫長的一生。近些年來，很多當(dāng)年的受害者，開始逐漸站出來，向日本政府聲討，索賠，要知道，對于這些老人而言，能夠亮出自己的身份，是一件多么艱難的事情。即便如此，也并沒有得到日本政府的回應(yīng)，反倒種種粉飾侵略，美化“慰安”制度的專家，一再殘忍的傷害著各國的幸存者。
時至今日，因為年長日久，中國當(dāng)年約20萬“慰安婦”，存活于世間的已經(jīng)寥寥無幾，她們或忍氣吞聲度過一生，或在挺身而出后得不到回應(yīng)，而在巨大的遺憾中死難瞑目，而她們的遭遇，并非是她們個人的災(zāi)難，而是整個中華民族的創(chuàng)傷，如何讓日本政府認(rèn)可這些歷史鐵證，向所有的受害者道歉，仍是一條漫長的道路?！独杳髦邸返纳嫌?，猶如一桿尖銳的長槍，再一次捅開那妄圖被封堵的歷史真相，罪行可以原諒，但事實不容扭曲，老天有眼，歪曲歷史者必遭天譴。

 

昨天是“九一八事變”83周年，首部慰安婦題材電影《黎明之眼》正式公映，以電影特有的影像方式揭開一段對于中國人來說非常沉痛、寫滿屈辱的記憶，每一個走進影廳的觀眾都神色肅穆，沒有往常的歡快和愉悅，沒有笑聲，沒有喚呼，面對銀幕上那些交織著血、淚與生命的畫面，能做的只有正視，正視戰(zhàn)爭的殘酷，侵略者的暴行，同胞的苦難，正視那些我們不愿再觸碰但永遠也無法也不能遺忘的歷史的本來面目。



《黎明之眼》采用紀(jì)錄片與故事片相結(jié)合的敘事手法，讓大量珍貴的歷史畫面與演繹的故事交替進行，開篇闡述慰安婦政策作為日軍侵華暴行的重要部分，是如何誕生并演并的，進行了簡短但擲地有聲的揭露，給影片奠定了基調(diào)，隨后，通過鄭佩佩飾演的老人劉和美，引出一段塵封的往事，盡管都是由明星演繹，但是置于特定的歷史時空中，顯得異常真切且完整。







關(guān)于慰安婦，已經(jīng)有很多文字、圖片和影像的記載，也有大量鐵證，可是現(xiàn)在的年輕人并不是在了解，像《黎明之眼》如此全景的真實呈現(xiàn)慰安婦的故事，此前更是沒有先例。慰安婦，其實不止中國人民的傷口，其實也是整個東亞，乃至整個世界的污點，是人類戰(zhàn)爭史上最慘痛的一部分。



無意觸痛那些曾經(jīng)深受戰(zhàn)爭傷害的心靈，為了正義，為了更好的珍愛眼前多彩而和平的世界，像《黎明之眼》這樣的電影必須得到重視，所有曾被侵略過的土地上成長趕快來的現(xiàn)代人，都要牢記戰(zhàn)爭曾帶給我們的傷害，當(dāng)然，也包括日本的無辜百姓，就像電影中演繹的那樣，日本人民也是二戰(zhàn)的受害者，真正有罪的是那些挑起戰(zhàn)爭并拿起屠刀的惡魔，記住這些惡魔的模樣，也記住他們的暴行，“九一八”和慰安婦的屈辱才不會重演。







在中國的影視作品中，抗日是一個經(jīng)久不衰的經(jīng)典題材，反反復(fù)復(fù)，五花八門，其中有很多經(jīng)典，也有很多泥沙，特別前兩年竟然出現(xiàn)了一些為搏取收視粗制濫造的雷劇，不講邏輯，不講人性，刻意販賣奇觀和狗血，而在大銀幕上，近來也鮮見有抗日精品，大制作為了商業(yè)賣相把視聽營造得美輪美奐，卻忽略了歷史的真實質(zhì)感，小成本為了速成，往往在制作方面達不到水準(zhǔn)，這樣的局面，讓抗日劇、抗日片一度失去了打動人心的力量。



還好，還有一批創(chuàng)作人在有限的條件下堅持原則，用踏實有力又富有真實情感的作品去努力呈現(xiàn)歷史的本來面目，對罪惡發(fā)出怒吼，對戰(zhàn)爭進行反思，像沈東執(zhí)導(dǎo)的《喋血孤城》，肖風(fēng)執(zhí)導(dǎo)的《蘭亭》，還有這部呂小龍導(dǎo)演的《黎明之眼》，都在特殊的歷史事件中探尋抗日電影的真正意義，并在保證電影藝術(shù)魅力的同時，也真正盡到了電影人應(yīng)有責(zé)任，電影，真的不僅是一種單純的娛樂。