年年的“九一八”各地都以不同的方式來(lái)紀(jì)念那段歷史，從而讓年輕一代能夠銘記，然而，隨著時(shí)間的腳步，人們似乎在淡忘歷史，時(shí)光在掩埋悲劇。這種紀(jì)念不應(yīng)只停留在口頭上，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)銘記那段血淚史。國(guó)內(nèi)首部慰安婦題材的電影《黎明之眼》在918這一天上映，看看排片再走進(jìn)影院，再一次印證時(shí)光在掩埋悲劇的現(xiàn)實(shí)。這種片子就應(yīng)該主管部門自上而下的用行政手段來(lái)扶持，全國(guó)影院在這一天都放這部影片都為不過(guò)，這比強(qiáng)令下架幾個(gè)app和列幾個(gè)劣跡藝人的黑名單要有意義的多。

《黎明之眼》從慰安婦后代的視角來(lái)看待“慰安婦”問(wèn)題，通過(guò)祖孫三代的相遇、相認(rèn)、相愛(ài)，橫跨時(shí)空，開啟一個(gè)特殊群體——“慰安婦”的史詩(shī)生命檔案。這是“慰安婦”題材電影首次登上大銀幕與全國(guó)觀眾見面。電影以三代人的眼光再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“慰安婦”的史實(shí)，不僅大膽披露“慰安婦”們被蹂躪摧殘的非人慘象，同時(shí)也將歷史延伸到“慰安婦”的家庭以及后代——在“慰安婦”恥辱的陰影籠罩下，他們的生活狀態(tài)更加引人深思和同情。

電影以其特有的影像方式揭開一段對(duì)于中國(guó)人乃至整個(gè)東南亞地區(qū)的恥辱史，走進(jìn)影廳，在銀幕上重溫那些交織著血、淚與生命的畫面，能做的只有正視，正視戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，侵略者的暴行，同胞的苦難，正視那些我們不愿再觸碰但永遠(yuǎn)也無(wú)法也不能遺忘的歷史的本來(lái)面目。銘記，讓我們銘記那段中國(guó)的血淚史，中國(guó)女性的恥辱史。銘記是為了更好的控訴，控訴日本侵略者的慘絕人寰的罪行，日本當(dāng)局必須要正視那段歷史，要為中國(guó)女性道歉。

在觀看影片之前跟導(dǎo)演呂小龍有過(guò)短暫的交流，《黎明之眼》的誕生就是為了讓中國(guó)人清晰的銘記那段歷史，也讓要日本當(dāng)局正視那段歷史為曾經(jīng)的罪行贖罪。“慰安婦”歷史是留給中華民族的傷痕，全景呈現(xiàn)那段不堪回首的真實(shí)歲月，銘記不能忘卻的民族記憶。電影畫面中，日本軍隊(duì)大規(guī)模入侵，男人慘遭刺殺，女人則被迫充當(dāng)“慰安婦”，殘暴的日軍甚至連幼小的女童和羸弱的老人都不放過(guò)……黑暗歲月，借戰(zhàn)爭(zhēng)之名，讓生靈涂炭。

導(dǎo)演呂小龍用一顆赤子之心，做到了一個(gè)中華兒女該做的事情，他為影迷帶來(lái)了《黎明之眼》，電影不僅是對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，讓他們銘記‘慰安婦’歷史，更是對(duì)現(xiàn)在僅存的‘慰安婦’的致敬與安慰，希望她們能勇敢站出來(lái)用血淚作證，控訴日軍的禽獸罪行。然而，日方采取否認(rèn)和拖延的態(tài)度企圖掩蓋侵華罪行，讓死去的‘慰安婦’難以瞑目。我們中華兒女必須要清楚那段歷史，侵略者的罪行不容抵賴，即便有一天‘慰安婦’們都將含恨而終，但活著的我們依然銘記。那段殘酷的現(xiàn)實(shí)已成歷史，歷史不能塵封必須要銘記。

文/田金雙

1931年的“九一八事變”，是日本帝國(guó)主義全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開端，也是中國(guó)人的“國(guó)恥日”。 “九一八事變”八十三周年之際，部分香港市民前往日本駐香港總領(lǐng)事館，要求日本政府正視侵華史實(shí)，賠償?shù)狼?，放棄走軍?guó)主義之路。

在內(nèi)地的電影院里，首部揭露日本軍慰安婦真相的反戰(zhàn)電影《黎明之眼》正在上映。只可惜，除此之外，全國(guó)各大影院中與日軍侵華或者抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的影片幾近于無(wú)，這不能不說(shuō)是一種恥辱。

縱觀世界影壇，反戰(zhàn)題材的影片不勝枚舉，如反映二戰(zhàn)時(shí)屠殺猶太人的《辛德勒名單》和反映南京大屠殺的《拉貝日記》，不過(guò)，將目光直接投向“慰安婦”這個(gè)敏感題材的反戰(zhàn)影片，《黎明之眼》應(yīng)該是第一部。和德國(guó)人約翰?拉貝親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄的《拉貝日記》類似，《黎明之眼》的故事其實(shí)并不復(fù)雜，但絕對(duì)殘酷、悲壯而慘烈。該片通過(guò)一位日軍戰(zhàn)地記者秋山和美的眼睛，揭露“慰安婦”的悲慘命運(yùn)，可以稱之為一個(gè)“慰安婦”的反戰(zhàn)日記，更是反映為戰(zhàn)爭(zhēng)所傷的“慰安婦”的生命檔案。

在《黎明之眼》中，作為日本隨軍戰(zhàn)地記者，秋山和美（劉和美）為了了解慰安婦真相，潛入慰安所寫下了慰安婦的真實(shí)報(bào)道，隨之父母遭到日統(tǒng)殺害，幸而被具有中國(guó)血統(tǒng)的中村謙一少佐（黃子謙）所救，二人逃到緬甸仰光，歷經(jīng)生死之劫后，喜結(jié)連理。然后好景不長(zhǎng)，日軍進(jìn)攻緬甸，在逃難中劉和美與家人走散，被押送到慰安所里淪為慰安婦。該片以祖孫三代的血脈親情為線索，全景呈現(xiàn)了“慰安婦”悲慘曲折的一生。

與其他影片不同，該片并未僅僅局限于陳述戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，更是將視角放在“戰(zhàn)爭(zhēng)和女性”身上，揭示了“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女人的傷害比男人更深”這一沉重的主題。在重兵把守的慰安所，一個(gè)不甘忍受屈辱的女人，午夜悄然走出房間，走向院里中的那眼水井，投水前回眸的眼神，更多不甘和無(wú)奈；一個(gè)拼命逃出慰安所的南方瘦小女人，面對(duì)日本兵的子彈，毅然地向前飛奔，在昏黃的江水旁被子弟射中，像一個(gè)展翅欲飛的蛺蝶，無(wú)聲地倒下。

同樣，在日本侵華暴行中受害的不僅僅是中國(guó)人，還有朝鮮、越南、緬甸、新加坡等被侵略國(guó)，甚至還有日本本國(guó)的女性公民。在影片中，一個(gè)16歲略帶羞澀的日本娃娃兵走進(jìn)了慰安所，曾然遇到了淪為“慰安婦”的姐姐。這位對(duì)日本天皇“圣戰(zhàn)”深信不疑的娃娃兵憤怒地舉著槍瘋狂地質(zhì)疑自己的上司：“我來(lái)參加‘圣戰(zhàn)’，為什么我的姐姐在這里！”隨后姐弟二人跌坐在地上抱頭痛哭，相擁著拉響了手雷。

然而，本故事中的女主人公秋山和美最終還是選擇了在屈辱中活了下來(lái)，最后逃出了慰安所：接下來(lái)她要做的就是，通過(guò)自己的日記，將這真實(shí)的經(jīng)歷昭告世人。然后，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給她的后遺癥除了頭部一顆子彈引發(fā)的頭痛病之外，還有無(wú)法治愈的精神創(chuàng)傷。甚至，在和丈夫子謙、女兒麗麗再度相逢的日子，她也遭遇著自己親孫女的不理解。最終，和美悄然地告別自己的丈夫，選擇了離家出走，最終走上了高架橋準(zhǔn)備自殺。可見，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給這些女人的傷害，不僅僅是身體上的傷害，更多心理創(chuàng)傷，這些傷害，甚至究其一生無(wú)法平復(fù)。

有調(diào)查結(jié)果顯示，從日軍踏上中國(guó)國(guó)土到正式投降，被日軍強(qiáng)征為慰安婦的中國(guó)女性約20萬(wàn)人，有記載的中國(guó)慰安婦有338名。那么，幾十年來(lái)，這些老人是否從日方得到過(guò)賠償？答案是否定的。如今，許多老人已經(jīng)風(fēng)燭殘年，更多的老人已在傷心和失望中含淚離世。

幾十年來(lái)，日本一些政客和右翼分子依舊頑固地堅(jiān)持歪曲、否認(rèn)、美化侵略歷史的立場(chǎng)，大肆鼓吹各種荒謬觀點(diǎn)，運(yùn)用種種手段歪曲、掩蓋歷史真相。“慰安婦”問(wèn)題就是日本軍國(guó)主義勢(shì)力拼命掩蓋和否認(rèn)的歷史問(wèn)題之一。他們?nèi)徊活櫺掖妗拔堪矉D”的血淚控訴，硬將“強(qiáng)征慰安婦”稱為“征募慰安婦”，甚至完全否認(rèn)日本侵略軍強(qiáng)征“慰安婦”的歷史事實(shí)。所作所為，令人發(fā)指。

對(duì)日本國(guó)來(lái)說(shuō)，一個(gè)缺少懺悔的民族不是真正的民族；對(duì)我們而言，一個(gè)容易忽略和遺忘民族悲情的民族不是優(yōu)秀的民族。這段黑暗歲月，更應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)人不能忘卻的民族記憶。

       之前看過(guò)預(yù)告片，可以說(shuō)是懷著莊重的心情去影院看的這部電影。到了影院，比較驚訝的發(fā)現(xiàn)：我和我的小伙伴意外“包場(chǎng)”了，不知道是不是白天的緣故。影片開端是“九一八”歷史博物館的場(chǎng)景，主人公“秋山和美”在“慰安婦”雕像面前回憶起了自己當(dāng)年那段痛苦的慰安婦經(jīng)歷。而隨著她的回憶，那段歷史也徐徐拉開了帷幕。。。
    主人公和美命運(yùn)多舛，幼年喪父，成年后失去養(yǎng)父母，之后又成為了慰安婦。。。。說(shuō)到其養(yǎng)父母的離開，這中間也有她自身的原因。如果不是她一意孤行要把稿子交到司令部，天真地以為這樣就能揭露日本在華的惡行，那么也不會(huì)激怒日本軍方，自然也就不會(huì)槍殺她的父母了?？梢哉f(shuō)，在前期的劇情里，她一直都是一個(gè)“天真”的存在：成為日本軍方的“御用筆桿”，為其罪行歌功頌德而全然不知情；進(jìn)入慰安所采訪慰安婦想揭露日本人對(duì)待慰安婦的殘忍，甚至想通過(guò)司令部把新聞發(fā)出去。。。。也許那一代的年輕人有著我們所不能理解的執(zhí)著吧。（我只能這樣解釋了。。。）
    看到慰安所里的戲份，我內(nèi)心的憤怒已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)形容了！整個(gè)過(guò)程我手都在發(fā)抖。作為一部反映歷史的影片，我并不覺(jué)得是一部十分精彩的影片，在紀(jì)實(shí)，在情節(jié)方面都比不上德國(guó)的《我們的父輩》，但是，在中國(guó)這片土地上，我個(gè)人認(rèn)為這是一部負(fù)責(zé)任的戰(zhàn)爭(zhēng)片（或者歷史片 ？）畢竟我們看了太多“手撕鬼子”的雷劇了【笑cry....】國(guó)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)片，大多都在以一種“調(diào)侃”的方式去敘述一段殘忍恥辱的歷史，把日本人描述成傻子，把本國(guó)戰(zhàn)士描寫成“神人”，以至于那些戰(zhàn)爭(zhēng)片都是“喜劇”。這是非常不尊重歷史，非?？蓯u，非常不負(fù)責(zé)任的行為！
    在這部影片里，并沒(méi)有中國(guó)軍人“神一般”的出現(xiàn)。它是從一個(gè)受摧殘的中國(guó)婦女的角度去訴說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這段歷史。節(jié)奏很慢，算是比較真實(shí)吧（當(dāng)然這里面也有一些小bug，稍后會(huì)說(shuō)到）。影片有一句話“戰(zhàn)爭(zhēng)給女人帶來(lái)的傷害要大過(guò)男人”（大致是這個(gè)意思吧，原句記不清了），其實(shí)傷害的大小又豈能計(jì)較得出來(lái)呢？戰(zhàn)爭(zhēng)中，男人日夜把腦袋掛在褲腰帶上打仗，而女人在家日日擔(dān)心受怕，甚至還要淪為慰安婦。。。。這兩種傷害可以比較嗎？且只要是戰(zhàn)爭(zhēng)，人人都要面對(duì)無(wú)情殘忍的死亡，酷刑等等。我只想向上天祈求：再也不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了！
    時(shí)光流逝，在21世紀(jì)的今天，和美四處奔走，想要向世界揭露日本鬼子的罪行，想要向日本政府提出控告，想要讓世人銘記這段可恥的歷史。然而，哪怕是2014年，這也都是徒勞（我覺(jué)得我有生之年應(yīng)該看不到那個(gè)變態(tài)民族的道歉了）。她不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的道歉，反而被自己的家人誤解，她的孫女甚至暗示她當(dāng)年就應(yīng)該死了。。。這種壓力不可謂不大。她無(wú)奈地哭訴“尋死無(wú)門”，向蒼天長(zhǎng)嘯：“我只是想當(dāng)一個(gè)歷史的見證者??！”（覺(jué)得這段戲有點(diǎn)夸張哈。。）她的現(xiàn)狀是慰安婦幸存者的一個(gè)縮影，他們終日沉浸在恐懼中，飽受病痛的折磨，“慰安婦”三個(gè)字的陰霾始終盤旋在他們的頭頂不能散去。
    我不知道什么時(shí)候日本政府會(huì)道歉，但不管他們會(huì)不會(huì)道歉，作為中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)都不能忘記這段屈辱的歷史，讓它成為不斷鞭策我們社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力！只有我們足夠強(qiáng)大了，日本政府才會(huì)自然低頭。
ps:說(shuō)了那么多抒情的話，現(xiàn)在要開始吐槽那些小bug了，畢竟金無(wú)足赤嘛~
1、和美發(fā)現(xiàn)自己父母被槍殺，同時(shí)留下叫她離開的字條后，為什么沒(méi)有立即逃走，而是睡了一覺(jué)？還有，這個(gè)字條為什么就在她父親的手中，那么明顯，日本人不會(huì)發(fā)現(xiàn)嗎？發(fā)現(xiàn)了不會(huì)拿走嗎？
2、她是日本的記者，為什么黃子謙和他的戰(zhàn)友要救他？他們和地下黨接頭的時(shí)候，中村謙一說(shuō)：其實(shí)我是中國(guó)人，我有一個(gè)中國(guó)名字叫：黃子謙。秋山和美說(shuō)：其實(shí)我也是中國(guó)人，我也有一個(gè)中國(guó)名字叫：劉和美?？吹竭@里，我默默地“呵呵”了，突然怎么就都變成中國(guó)人了呢。。。。不是說(shuō)這個(gè)情節(jié)不好，畢竟存在這樣的可能性，但是細(xì)節(jié)方面，導(dǎo)演或者是編劇應(yīng)該處理地更好些呢？
3、和美的外孫女為什么看和美的核磁共振的時(shí)候會(huì)有感應(yīng)呢？而且還是很強(qiáng)烈的感應(yīng)，這是不是有點(diǎn)扯呢？
4、莉莉可以在日本軍營(yíng)里行走自如，日本士兵視若無(wú)睹？
5、里面原子穗和敏敏男友的普通話實(shí)在不好啊。。。能不能找個(gè)配音？還有，敏敏和她男友那兩個(gè)年輕演員的演技實(shí)在不敢恭維啊。。
好了，吐槽到此為止，可能我也是有點(diǎn)吹毛求疵，畢竟是影視作品，戲劇沖突肯定會(huì)有的。
最后，祝各位看客觀影愉快！

常言說(shuō)“一朝被蛇咬，十年怕井繩?！敝趥吹挠洃洠说纳窠?jīng)與記憶會(huì)有長(zhǎng)久的痕跡。而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)臨頭，死神的臨近，地獄般被蹂躪踐踏的遭遇，將會(huì)在弱小的個(gè)人體內(nèi)留下?lián)]之不去的痛，甚至滲透到骨頭里。
上世紀(jì)那一場(chǎng)浩大慘烈的二次世界大戰(zhàn)，日軍的戰(zhàn)爭(zhēng)鐵蹄踐踏的不僅僅是亞洲人民的美好家園，更在無(wú)數(shù)愛(ài)好和平的百姓心里留下刻骨的痛苦烙印。而這傷痛的烙印，卻在隨后的幾代人身上都難以抹去。而戰(zhàn)爭(zhēng)中那一群無(wú)辜的女性——慰安婦，在已然和平了半個(gè)世紀(jì)的今天，已然沒(méi)有得到曾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者國(guó)家的承認(rèn)，甚至正式的道歉也沒(méi)有。又一個(gè)“9-18”到來(lái)了，人們?cè)诰拺压嗜?、紀(jì)念抗戰(zhàn)的時(shí)刻，睜開我們的《黎明之眼》，高舉我們的正義之拳，時(shí)刻保持對(duì)野狗一樣的民族的高度警惕。
影片并非極力地渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，只是以真實(shí)的事件和人物遭遇為藍(lán)本，將一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與歲月洗禮的老人，也是慰安婦的幸存者之一的故事展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)其個(gè)體不平凡的經(jīng)歷，以及血與骨般的折磨過(guò)后，有幸在有生之年，與親人團(tuán)聚，更大膽地正視傷痛，同時(shí)也幫助今人揭露日軍那一段段令人發(fā)指的骯臟行徑。
多年來(lái)一直關(guān)注與拍攝“慰安婦的血淚故事”的影人呂小龍，可謂走南闖北，游走中韓兩國(guó)等多地取材取景，終于完成了這部重現(xiàn)這一群苦難的亞洲女人的真實(shí)遭遇。并以全新的視角，通過(guò)一名才華橫溢的日籍女記者的親身遭遇，揭發(fā)和講述了何為人間煉獄，哪里是嗜血之地。慰安婦的傷，是痛徹心扉，無(wú)法忍受，情愿以死結(jié)束的傷；慰安婦的痛，是歷經(jīng)幾代，都無(wú)法泯滅，無(wú)法釋懷猶如鬼魂般糾纏至死。
作為影片的編劇兼導(dǎo)演，呂小龍可謂煞費(fèi)苦工，全片兩條故事線相互交錯(cuò)前行的設(shè)計(jì)，儼然是影片的最大看點(diǎn)之一，也是其達(dá)成情感高潮、以史實(shí)警當(dāng)世的巧妙手段。尤其是大量的戰(zhàn)時(shí)資料與電影橋段堪稱完美的剪輯交叉加適時(shí)的閃回，一幕幕血染的慘痛過(guò)往，又重新回到人們眼前。對(duì)當(dāng)代的各年齡層觀眾，皆是一場(chǎng)深刻而又鮮活的歷史教學(xué)課。在慘痛的歷史面前，在不忍直視的慘絕人寰的畫面里，滿滿的是國(guó)恨家仇，叫人經(jīng)年不能忘，更讓國(guó)人歷歷在心，銘記歷史教訓(xùn)。
作為抗戰(zhàn)題材電影中的又一部新作，《黎明之眼》的主旨是以事實(shí)喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶和警覺(jué)，以情感的真實(shí)流淌為慰安婦這一群苦難的人們申冤。老戲骨鄭佩佩此番攜女兒原子鏸的傾情演出，可謂賺足了觀眾眼淚，更將一位有著傳奇且悲慘經(jīng)歷的堅(jiān)忍的女記者和慰安婦的故事演繹得深感人肺腑。而導(dǎo)演呂小龍的親自上陣，也將日本軍官的殘暴冷血之相展現(xiàn)得讓人牙根兒癢癢。另外，另一位老戲骨曾江也在片中助陣出演。

今天是“九?一八”，眾所周知，1931年的“九一八事變”，是由日本蓄意制造并發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本帝國(guó)主義侵華的開端，這是一個(gè)國(guó)恥日，需要我們永久銘記。但是，在這個(gè)全民族國(guó)恥日里，更讓人感到恥辱的是，全國(guó)的影廳，幾乎找不到與日軍侵華或者抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的影片上映，盡管社會(huì)各界都在舉辦多種紀(jì)念活動(dòng)，盡管多個(gè)城市都拉響了防空警報(bào)告訴人們要居安思危，勿忘國(guó)恥。同時(shí)，一部反映侵華日軍強(qiáng)擄“慰安婦”黑幕的影片《黎明之眼》本是今日公映，但慘不忍睹的排片，令人憤怒不已，似乎，那場(chǎng)血債累累，平民被殺數(shù)千萬(wàn)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，已然和我們沒(méi)有任何干系一樣，但歷史的血色，明明還不曾淡去！
特別感謝《黎明之眼》的導(dǎo)演呂小龍，拍了這部血性之作。沒(méi)錯(cuò)，他就是當(dāng)年憑借《龍拳精武指》、《長(zhǎng)城大決戰(zhàn)》等動(dòng)作電影為國(guó)內(nèi)影迷熟知的功夫明星呂小龍，他也是所有是所有“小龍”中最接近李小龍宗師的演員，但呂小龍先生在1995年制作完成電影《地獄究竟有幾層》后便淡出，據(jù)傳投身生意場(chǎng)，在影壇銷聲匿跡近20年后，終于帶著《黎明之眼》出現(xiàn)在公眾面前，無(wú)論是導(dǎo)演，還是影片，都令人激動(dòng)，而本片主演鄭佩佩、曾江等等，同樣算得上是影壇的戲骨級(jí)大咖，聯(lián)合原子鏸、原和針、黎一萱、孫中藝等，共同奉獻(xiàn)出這部誠(chéng)意十足、令人憤慨、催人淚下的《黎明之眼》。
《黎明之眼》的故事并不復(fù)雜，它通過(guò)一名當(dāng)年日軍的戰(zhàn)地記者秋山和美的眼睛，來(lái)全面揭露陣地“慰安所”的暗無(wú)天日，以及“慰安婦”們悲慘的命運(yùn)。而“慰安婦”所涉及的強(qiáng)征范圍，不僅僅包括中國(guó)、朝鮮、越南等被侵略國(guó)，甚至還有日本本國(guó)的女性，同樣被送往了戰(zhàn)場(chǎng)，成為禽獸士兵的“性奴”。和美就是其中之一， 雖然前期不明真相的她，發(fā)表了很多美化日軍侵略的文章，并成為新聞界明星，但后來(lái)隨著采訪的深入，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了“慰安所”的罪惡勾當(dāng)，并親身潛入，如實(shí)報(bào)道，因此成為日軍追殺的目標(biāo)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被捕后也投入了慘絕人寰的“慰安所”成為了一名每日痛不欲生卻又求死無(wú)門的“慰安婦”。
當(dāng)然，類似揭露日軍暴行的影視作品，會(huì)很輕易的陷入“獵奇揭秘”或者“展現(xiàn)殘暴”的套路中，但《黎明之眼》并沒(méi)有隨俗流，而是通過(guò)老年和美的回憶，帶出那段難以啟齒的往事，而又通過(guò)和美與丈夫子謙、女兒麗麗等全家的相遇，又將現(xiàn)代的故事展開。令人難過(guò)的是，這些遭受深重苦難的女人，即使躲過(guò)了屠刀和機(jī)槍，捱過(guò)了漫長(zhǎng)歲月的肆虐與洗禮，卻還是很難真正被社會(huì)所接納，連自己的親孫女得知真相后都驚慌失措奪門而去，在外界又將被如何對(duì)待？影片也給出了諸多值得思考的話題，發(fā)人深省。
 “慰安”制度，是日本侵略軍最黑暗的暴行之一，他們不僅極其兇殘的摧殘了這些戰(zhàn)區(qū)被脅迫的婦女，而且在戰(zhàn)敗時(shí)，還將她們集體殺害，以毀滅罪證，少數(shù)存活下來(lái)的“慰安婦”，大多已經(jīng)身患嚴(yán)重疾病，在極度恥辱和驚恐中，度過(guò)漫長(zhǎng)的一生。近些年來(lái)，很多當(dāng)年的受害者，開始逐漸站出來(lái)，向日本政府聲討，索賠，要知道，對(duì)于這些老人而言，能夠亮出自己的身份，是一件多么艱難的事情。即便如此，也并沒(méi)有得到日本政府的回應(yīng)，反倒種種粉飾侵略，美化“慰安”制度的專家，一再殘忍的傷害著各國(guó)的幸存者。
時(shí)至今日，因?yàn)槟觊L(zhǎng)日久，中國(guó)當(dāng)年約20萬(wàn)“慰安婦”，存活于世間的已經(jīng)寥寥無(wú)幾，她們或忍氣吞聲度過(guò)一生，或在挺身而出后得不到回應(yīng)，而在巨大的遺憾中死難瞑目，而她們的遭遇，并非是她們個(gè)人的災(zāi)難，而是整個(gè)中華民族的創(chuàng)傷，如何讓日本政府認(rèn)可這些歷史鐵證，向所有的受害者道歉，仍是一條漫長(zhǎng)的道路?！独杳髦邸返纳嫌?，猶如一桿尖銳的長(zhǎng)槍，再一次捅開那妄圖被封堵的歷史真相，罪行可以原諒，但事實(shí)不容扭曲，老天有眼，歪曲歷史者必遭天譴。

 

昨天是“九一八事變”83周年，首部慰安婦題材電影《黎明之眼》正式公映，以電影特有的影像方式揭開一段對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)非常沉痛、寫滿屈辱的記憶，每一個(gè)走進(jìn)影廳的觀眾都神色肅穆，沒(méi)有往常的歡快和愉悅，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有喚呼，面對(duì)銀幕上那些交織著血、淚與生命的畫面，能做的只有正視，正視戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，侵略者的暴行，同胞的苦難，正視那些我們不愿再觸碰但永遠(yuǎn)也無(wú)法也不能遺忘的歷史的本來(lái)面目。



《黎明之眼》采用紀(jì)錄片與故事片相結(jié)合的敘事手法，讓大量珍貴的歷史畫面與演繹的故事交替進(jìn)行，開篇闡述慰安婦政策作為日軍侵華暴行的重要部分，是如何誕生并演并的，進(jìn)行了簡(jiǎn)短但擲地有聲的揭露，給影片奠定了基調(diào)，隨后，通過(guò)鄭佩佩飾演的老人劉和美，引出一段塵封的往事，盡管都是由明星演繹，但是置于特定的歷史時(shí)空中，顯得異常真切且完整。







關(guān)于慰安婦，已經(jīng)有很多文字、圖片和影像的記載，也有大量鐵證，可是現(xiàn)在的年輕人并不是在了解，像《黎明之眼》如此全景的真實(shí)呈現(xiàn)慰安婦的故事，此前更是沒(méi)有先例。慰安婦，其實(shí)不止中國(guó)人民的傷口，其實(shí)也是整個(gè)東亞，乃至整個(gè)世界的污點(diǎn)，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上最慘痛的一部分。



無(wú)意觸痛那些曾經(jīng)深受戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的心靈，為了正義，為了更好的珍愛(ài)眼前多彩而和平的世界，像《黎明之眼》這樣的電影必須得到重視，所有曾被侵略過(guò)的土地上成長(zhǎng)趕快來(lái)的現(xiàn)代人，都要牢記戰(zhàn)爭(zhēng)曾帶給我們的傷害，當(dāng)然，也包括日本的無(wú)辜百姓，就像電影中演繹的那樣，日本人民也是二戰(zhàn)的受害者，真正有罪的是那些挑起戰(zhàn)爭(zhēng)并拿起屠刀的惡魔，記住這些惡魔的模樣，也記住他們的暴行，“九一八”和慰安婦的屈辱才不會(huì)重演。







在中國(guó)的影視作品中，抗日是一個(gè)經(jīng)久不衰的經(jīng)典題材，反反復(fù)復(fù)，五花八門，其中有很多經(jīng)典，也有很多泥沙，特別前兩年竟然出現(xiàn)了一些為搏取收視粗制濫造的雷劇，不講邏輯，不講人性，刻意販賣奇觀和狗血，而在大銀幕上，近來(lái)也鮮見有抗日精品，大制作為了商業(yè)賣相把視聽營(yíng)造得美輪美奐，卻忽略了歷史的真實(shí)質(zhì)感，小成本為了速成，往往在制作方面達(dá)不到水準(zhǔn)，這樣的局面，讓抗日劇、抗日片一度失去了打動(dòng)人心的力量。



還好，還有一批創(chuàng)作人在有限的條件下堅(jiān)持原則，用踏實(shí)有力又富有真實(shí)情感的作品去努力呈現(xiàn)歷史的本來(lái)面目，對(duì)罪惡發(fā)出怒吼，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思，像沈東執(zhí)導(dǎo)的《喋血孤城》，肖風(fēng)執(zhí)導(dǎo)的《蘭亭》，還有這部呂小龍導(dǎo)演的《黎明之眼》，都在特殊的歷史事件中探尋抗日電影的真正意義，并在保證電影藝術(shù)魅力的同時(shí)，也真正盡到了電影人應(yīng)有責(zé)任，電影，真的不僅是一種單純的娛樂(lè)。