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1 ) 愛情誓言
愛人的十二條守則
1.完美的愛 必須是毫無保留的
有所保留的愛 是一種比出軌更嚴重的背叛
2.愛只能有一個對象 ...
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筆記丨高雅愛情的規(guī)則
12世紀
愛是某種與生俱來的苦楚，源自對異性之美的觀照和過度的思慕，它使每個人渴望他人的擁抱超過了一切，通過共同的欲望在他人的懷抱中實現(xiàn)愛的一切箴規(guī)。
規(guī)則
1、 婚姻不是不愛的真正借口。
2、 不嫉妒的人不能愛。
3、 沒人會受雙重愛情的約束。
4、 盡人皆知，愛總是或增或減。
5、 愛者違背被愛者的意志所行的事寡淡無味。
6、 男兒在達到成熟年齡之前不會愛。
7、 如果一個愛人死了，活著的愛人必須為他守寡兩年。
8、 沒有最好的理由，不能剝奪任何人的愛。
9、 除非受到愛的勸說的推動，否則無人能愛。
10、 在貪婪的家中愛總是一個陌生人。
11、愛一個你羞于與她結(jié)婚的女人是不適當?shù)摹?br>
12、 真正的愛人并不渴望在愛中擁抱任何人，而僅僅是擁抱他所愛的人。
13、 公開后的愛情鮮能持久。
14、 愛之獲得的輕易使它喪失價值；獲得的艱難使它受珍視。
15、 每個愛人在看到他所愛的人的時候，一般會臉色變蒼白。
16、 愛人突然看到他所愛的人時，他的心就跳得厲害。
17、 新的愛情會趕走舊的愛情。
18、 唯有優(yōu)良的性格才能使男人配得上愛。
19、 如果愛減少了，它會很快地消失，而且鮮會再生。
20、 戀愛中的男人總是憂心忡忡。
21、 真正的嫉妒總是增加愛的感覺。
22、 一個人懷疑他的愛人時，嫉妒，因而還有愛，也會隨之增長。
23、 被愛的思想所苦的人無心進食或入睡。
24、 愛人的每一個行為都以想念他所愛的人結(jié)束。
25、 真正的愛人認為只有那些會取悅他所愛的人的東西才是好的。
26、 愛不能阻止任何東西去愛。
27、 愛人對他所愛的人的安慰從來不會覺得過多。
28、 一點風吹草動就會使愛人懷疑他所愛的人。
29、 被太多的激情所苦的人通常不會愛。
30、 真正的愛人持續(xù)地 、毫無間斷地思念他所愛的人。
31、 沒有什么能禁止一個女人被兩個男人所愛，或一個男人被兩個女人所愛。
2 ) 男神與女神的羅曼史
從對白，情節(jié)的設(shè)置與推進看，更多的像是話劇。
記一小段對白，當愛上一個人，一個無法見到不知生死遙遠的人，會寧愿TA已經(jīng)死了。為什么？看下面這個對白：
“我希望他（塞拉冬）活著，為了你的緣故?！?/p>
“我知道，姐姐。但如果我相信他活著，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他已故去，到時我就沒有再活下去的勇氣了，因為我兩次失去了他。”
“如果他已經(jīng)死了，如你所想，并非我所想，你肯定會覺得寬慰，因為死亡也不能抹去他的愛情?！?/p>
“此更增添了我的失落。”
“如果他已經(jīng)死了，他能清楚的看到，你的愛即純潔又真誠，當時惹你生氣的嫉妒，也來自那偉大的愛情。他們說，就像我們有一雙眼睛那樣，我們的靈魂能看到并認識彼此?！?/p>
“是的，那是我唯一的安慰?！?/p>
有點像聶魯達的詩：
我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，
遙遠且哀傷，仿佛你已經(jīng)死了。
彼時，一個字，一個微笑，已經(jīng)足夠。
而我會覺得幸福，因那不是真的而覺得幸福。
3 ) 侯麥與愛情道德指南
《阿斯特蕾和瑟拉多》大抵要屬于后者。這部根據(jù)17世紀田園小說改編的愛情小品很可能是侯麥的封鏡之作，影片中，牧羊人、牧羊女、林澤仙女和牧笛聲在青草地上輕盈地掠過，羽翼交織的焦點依然是道德戒律：牧羊人瑟拉多和牧羊女阿斯特蕾相愛，一次誤會讓阿斯特蕾傷心欲絕，發(fā)誓永不與可憐的牧羊人相見，瑟拉多決定跳河自盡，被一個林澤仙女救起來，她將這個迷人的年輕人關(guān)在金籠子里，宣布他歸自己所有。瑟拉多在牧師的幫助下逃跑，為了不打破誓言，只好男扮女裝與阿斯特蕾相見……
影片宛若古典田園頌歌的夢幻片斷，但無論是其工整優(yōu)美，還是纏繞其中的道德掙扎大概都是當今的時尚小青年們所無法理解的。倘若沒有那些無休止的精神思辨和討論，觀眾們可能還能靜下心來觀賞一下影片中清爽的田園風光和面容姣好的演員們。但有什么辦法呢，在如此嚴格的教條之下，他的角色可以放縱的也只有口舌而已。
埃里克?侯麥，這位87歲的老導(dǎo)演的趣味已經(jīng)無法為現(xiàn)代人所消化，但無論如何，他也許認為，古典之美起碼需要堅守一個小小的陣地，而泛濫銀幕的露骨情色，也總應(yīng)該有所管教。
在某個陽光和煦的午后，在塞納河左岸，或許步履蹣跚的戈達爾會遇見比自己更老邁的侯麥，希望他能夠代我問候一句：午安，侯麥先生。
歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
4 ) 男神和女神的羅曼史|渣男標配
5 ) 愛的牧歌
言歸正傳，令我感到意外的是，豆瓣上對這個片子的評價普遍是偏低的。再一想也對，連《夏天的故事》都可以被我打上了三星，憑什么大家就要對侯麥傳說中的封鏡之作給面子呢？像我這種一見到古裝就激動，一聽到戲劇腔就興奮的BT到底是不多的呀。
大部分人都認為這個故事很無聊，我恰恰是很喜歡這個故事。不一定得是多么復(fù)雜驚世的故事才能成為電影啊，愛情與嫉妒，忠貞與背叛，誤會與和解，這難道不是藝術(shù)永恒的主題？
令我感到心頭熱起來的是Celadon扮作女子，慢慢再次接近Astree的情節(jié)。這是他們用另一種方式再次認識，并且命定般再次相愛。也是他們的靈魂和肉體重新認識的過程，同為“女子”，不再有身體上的距離感，正是呼應(yīng)了電影中段關(guān)于“身體”和“靈魂”的討論。而到最后Astree忘記了一切，忘記了眼前的人和自己的性別，只是狂熱地與其擁吻，更是讓我動容。
牧歌一樣純粹又自然的愛啊。
和侯總以前一直糾結(jié)的主題相承，這部電影同樣討論的是一個男孩子的成長，也許同時還討論了女孩子的。因為一個誤會而走遠，而偏激，而產(chǎn)生裂縫。然后他，或者說他們，經(jīng)歷的是一個漫長的情感回歸過程。很多人覺得這個故事在現(xiàn)代背景下會顯得很荒謬，但解讀一個寓言的方式從來都不是照搬情節(jié)來對照現(xiàn)實生活的。
寫于08年5月25日
6 ) Powerful Eros
7 ) 侯麥最后的“愛情神話”
補標侯麥的最后一部電影（戲?。?Celadon跳河自證對愛情的忠貞時，劇情曾一度“羅密歐與朱麗葉”或者“無事生非”，或者像希臘神話里的Pylamus和Thesby?？墒茿strea沒有自盡，而Celadon也被仙女救下。Celadon和Astrea都像《冬天的故事》里的菲麗茜一樣倔強，無論身邊有多少誘惑，都始終愛著彼此（按照希臘神話的套路，如果Celadon拒絕了女神的愛，應(yīng)該遭到懲罰。但在這部電影里，女神似乎被忽略了）。Celadon和侯麥其他電影中的男女一樣，有著近乎古板的原則，那就是不能在Astrea沒有命令見自己的情況下出現(xiàn)在她的視線中。所以即使他再思念A(yù)strea，也不能讓她看見自己，不能和她團聚，哪怕她知道Astrea也在忍受相思，也要殘忍地服從她的命令。這是加在Celadon身上的詛咒。這是Celadon真正的女神給他施加的詛咒。
該如何打破這個詛咒呢？侯麥安排了一個巧合（很像《冬天的故事》里的重逢），讓Celadon恰好遇到了在森林中沉睡的Astrea。Celadon就像不能讓普緒克知道自己身份的丘比特一樣，在Astrea醒來發(fā)現(xiàn)自己之前離開了?？墒撬艿貌粔蚩欤珹strea發(fā)現(xiàn)了他，不過以為是看到了他的靈魂。Celadon又比普緒克幸運很多，因為Astrea以為看到的是靈魂而不是本人，相當于Celadon沒有被發(fā)現(xiàn)，也就沒有違背Astrea的命令。這里又出現(xiàn)了靈魂不朽的討論。而長老則利用這次相遇安排了有情人重新相見的喜劇。他把Celadon打扮成自己的女兒接近Astrea。而當Astrea向Celadon表達自己的友誼時，Celadon一度脫離了自己應(yīng)該扮演的角色，說出了自己曾被摯友（也就是Astrea）誤會拋棄的過往。長老和仙女始終也在演戲，而他們一本正經(jīng)的目的實為戳穿這出戲劇的謊言。也就是說，一心維護角色的演員無意流露真情，而一心想讓戲碼露餡的演員始終一板一眼。最后Astrea想對Celadon獻上表達友誼的吻，結(jié)果把她當成了真正的Celadon。這個場面特別欲（侯麥也80多了，越老越能放開了??，而且也是他最后一部電影了），有同性戀場景的感覺。Astrea認為Celadon復(fù)活了，就像《冬天的故事》里的菲麗茜認為夏爾復(fù)活了一樣。復(fù)活的力量，正如長老所言，來自l'amour。加之于Celadon身上的詛咒也被愛情溶解了。這其實也沒有違背Astrea的命令，因為Celadon借著長老女兒身份的掩飾，親耳聽到了Astrea的赦免，于是以“復(fù)活”的形式出現(xiàn)在Astrea的眼前。
侯麥最后一部作品
侯麥在遺作中收起所有喜劇的氣氛，嚴肅地談愛情。愛情是一出神話，神面對它也失去風度，人在它面前如此卑微，帶來的苦痛多過游戲人間的快樂，依然令人虔誠向往。笑后啞然。7/10
除了美少年，沒有愉悅。
~~侯麥的人文史
倒是想起[帕西法爾]了，這個故事真是毀三觀啊毀三觀。畫作引發(fā)的主題（女祭司那里兩幅，塞拉東畫了一幅）?！昂铥湑r間”則有兩段，一段是塞拉東的哥哥嫂子與另一群牧羊人大談愛情，另一段則是男祭司對塞拉東講道。里面好濃的宗教內(nèi)容。
這套也是我其中一部的favourite電影！
拉快進最后被他倆小辮雷的不輕 \( ⊙ o ⊙ )/
還能有比這更合適的遺作嗎？回到最純真的情境下：在大樹與河流中（因此有些時刻又神似施特勞布夫婦的電影！又讓人想起中戈達爾80年代后在瑞士“建立”的“自然片場”），在屬于莫里?！ど崂谞柕膶诺渲髁x的執(zhí)迷下，侯麥完美總結(jié)了屬于自己電影的一切——這關(guān)于愛的藝術(shù)從城市的街頭中脫離出來（瑟拉多拒絕返回城市），終于在這個返璞歸真的故事中走到終點——男主角變成了女性，而愛變成了神話。有幾個鏡頭甚至可以說是侯麥生涯中最濃郁夢幻的影像時刻。
1.“男神”成為女性才能贏回愛情。2.侯麥一改制作歷史電影時的考據(jù)癖，而有意將不同年代的美學雜糅在一起：牧羊人穿著古希臘羅馬時代的服裝，城堡則是文藝復(fù)興之后的樣式，卻譜寫出了古典氣質(zhì)最純正，最遠離當代視覺趣味的田園牧歌。而這種美學風格（當然還有顏值）足夠吸引我，能抵消掉于爾菲這個17世紀愛情故事觀感上的乏善可陳。3.首次動用兩臺攝影機拍電影，卻成了侯麥的最后一部電影。比起這部，我更感興趣未完成的那個女占星術(shù)士與女歌手的故事，但我們都看不到了。4.侯麥：我相信自己在拍電影的時候，能夠捕捉到從事其他藝術(shù)無法帶來的幸福。大莫莫永遠是我的本命導(dǎo)演。
要是完全忘了姓氏 也沒有本身的名字 總記得神情和語氣 無字暗語 你也心中有知
她終于露了（。）（。）
平庸...
果然不好看~
且不說“愛情與道德”這個老命題在這部電影里表現(xiàn)得有多淋漓盡致，那些畫、那個牧師，以及種種對多神的諷喻就說明他的愛情已經(jīng)進入了信仰層面，與德魯伊精神融為一體了。音樂般的臺詞填滿了每一個縫隙，如同瓷器開片一樣構(gòu)成了獨特的美感；構(gòu)圖和色彩更是一絲不茍。如此遺作，侯麥最終達到了他的巔峰。
遇到放映機壞了，然后膠片燒著了也算是又一次影院奇遇。
真正的爺們，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于同犯罪分子作斗爭……
這片畫面很美，人也很漂亮。但故事實在是………………是說太純潔好還是太單純好……看不下去啊……17分鐘棄
靚人靚景
侯麥終其一生以修行的毅力一部又一部拍著愛情——只說愛情未免膚淺，圍繞愛情展開的所有情愫在大半個世紀以來打動了多少人心，在侯麥的鏡頭里看不到一處骯臟和腌臜，整整二十部電影，剔除了膠質(zhì)的生活淤積，只留下明亮的徐來清風，一面不遺余力闡釋愛情的復(fù)雜多義，一面信徒般對愛情有著純真信仰；本片像是魔改了一部古希臘寓言，配以莎翁舞臺劇般的念白，還莫名有些十日談既視，雖然是非常簡單執(zhí)拗的情節(jié)，但在演員的投入演出中又非常吸引，鏡頭里唯美的風光，古典的服裝，好看的臉龐，再夾帶一點點半遮半掩的肉體撩撥，視聽體驗沒有一絲游離——侯麥太懂坐在銀幕前的各有所需的"期待"了；這是侯麥執(zhí)導(dǎo)的最后一部長片，風格上又給人以驚喜，至此補完侯麥所有主要作品，再度感慨他是真正看破紅塵卻能悠哉其中的智者，與光影作伴的一生可謂圓滿。
應(yīng)該係好笑架? 好幽默咩我又唔覺，同樣O既幽默令我諗起前年鈴木清順O既貍御殿，但人地cult好多好玩好多囉。係有好多唔同種類O既愛情觀，要展覽愛情佢做到左，但好唔好睇，實在唔在於佢拍成點，靚囉