猜你喜歡
劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 16:42
詳細(xì)劇情
德瑞克（愛德華?諾頓 Edward Norton 飾）的父親在他很小的時(shí)候就被一名黑人毒販射殺，從此給他幼小的心靈埋下了仇恨的種子。原來德瑞克功課很好，是老師眼中的好學(xué)生。但自從父親遇難后，他就將一切心機(jī)都放在了對付有色人種上面。他積極組織起一幫白人青年混混，到處和有色人種對著干。一次，他射殺了兩名黑人，因此入獄?！ ∪氇z后，德瑞克加入了一伙新納粹的白人。后來，因工作關(guān)系他和一名黑人成了好友，他開始反思自己的過去。當(dāng)他意欲脫離獄中新納粹組織時(shí)，遭到了拳打腳踢。德瑞克出獄后，決心和以前自己組織的幫會脫離關(guān)系，帶著弟弟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)開始新的生活。
長篇影評
1 ) 要警醒，要悔改，而且心里常存愛
作為一個(gè)信仰基督的人，對悔改的關(guān)注度應(yīng)該會比不信的人更甚，當(dāng)然這并不代表我就是一個(gè)真正懂得悔改的人，只能說明我是一個(gè)愿意悔改的人。在別人評American History X的文章里面，我讀到了楊威利的話：“凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認(rèn)知。唯有在確信自己的正確性的時(shí)候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人?！?末尾這個(gè)評論還應(yīng)用王小波的話：“時(shí)隔十年，再來考慮信仰問題，我忽然發(fā)現(xiàn)，任何一種信仰，包括我的信仰在內(nèi)，如果被濫用，都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。瀆神是罪名，反民族反傳統(tǒng)、目無祖宗都是罪名。只要你能舉出一種可以狂信而無喪失理智危險(xiǎn)的信仰，無須再說它有其他的好處，我馬上就皈依它——這種好處比其他所有好處加起來，都要大得多啊?！?這兩段話似乎比反基督的人更加能夠動(dòng)搖基督徒的信仰。然而但凡不帶偏見地深入閱讀過《圣經(jīng)》得人，就可以發(fā)現(xiàn)這樣的話其實(shí)并不會對我們的信仰構(gòu)成什么威脅，因?yàn)槭ソ?jīng)里面有很多防止信仰極端的話。
首先是教導(dǎo)基督徒要謙卑的話隨處可見：
“登山八?！崩锩嬲f，謙虛的人有福了。
腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)?！?br> 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”
弗 4:2“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡(luò)，竭力保守圣靈所賜合而為一的心?！?br>
其次，耶穌對于基督徒有要服侍人的教導(dǎo)：
可10∶43-45:你們中間，誰愿為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰愿為首，就必作眾人的仆人。人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的贖價(jià)。
耶穌在被捕的前一夜還給門徒洗腳，并且教導(dǎo)他們說要“彼此洗腳”。
路10∶25-37記載了好撒馬利亞人救助鄰居并且服侍到底的故事。
太25：31-46揭示了服侍弱小的人和永生的關(guān)系，耶穌用比喻告訴門徒服侍有需要的人就是服侍神。
甚至對于逼迫基督徒的仇敵，耶穌也說：
羅12：20-21：你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因?yàn)槟氵@樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
最后，這些行為如果沒有愛心的話，耶穌認(rèn)為，也還是不夠的：
林前13：1-3我若能說萬人的方言，并天使的話語卻沒有愛，我就成了嗚的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
如果是出于人的信仰，總是會走向極端，脫離圣經(jīng)的基本原則按照人的意思隨意解釋圣經(jīng)也會走向極端。耶穌本人是一個(gè)溫柔的人，在傳道的過程當(dāng)中，很少斥責(zé)人，即便是對法利賽人的嚴(yán)厲斥責(zé)里面都包含著“造就”的意思。這里的啟示就很明顯了，即便對意見不同而且明顯觀點(diǎn)和邏輯不正確的人，也不能隨心所欲地打擊。舊約圣經(jīng)里面許多武力爭戰(zhàn)都是在被敵人逼迫得沒有辦法才有的，新約里面對愛和寬容的強(qiáng)調(diào)次數(shù)多的不可勝數(shù)。所以按照圣經(jīng)的這些原則，十字軍東征的合法性很值得一再推敲。宗教的狂熱有多少是耶穌在圣經(jīng)里面批評的彼得式的血?dú)?，神學(xué)上是有很多爭議的。在耶穌的啟示還沒完全的時(shí)候，彼得曾經(jīng)盲目地相信自己的血?dú)?，對于耶穌的“雞叫之前三次不認(rèn)主”的預(yù)言不當(dāng)回事，等到耶穌受難死去了才明白。很多時(shí)候，的確有許多自稱基督徒的人不知道自己信的是什么，靈性上沒有追求，所以認(rèn)識自然也是在這個(gè)彎曲悖謬的世代里面變得越來越模糊。
American History X的故事背景就發(fā)生在一個(gè)彎曲悖謬的時(shí)代。美國社會種族之間的沖突時(shí)有存在，信仰不清楚的基督徒很容易從自己出發(fā)（比如片中的胖子）和Derek的爸爸，都站在自己的角度看待美國社會的變遷，把這個(gè)國家當(dāng)作白人的國家。于是年紀(jì)輕輕的Derek心中，白人種族主義的種子就落地生根了，父親的死使這個(gè)觀念的偏差擴(kuò)大。加上Cameron這樣別有用心的人的煽動(dòng)，Derek變成一個(gè)冷酷的納粹主義者。好在他心里還有一些愛，于是在入獄之后經(jīng)歷同志的背叛和打擊的切膚之痛之后，在體驗(yàn)到不同種族的黑人兄弟的友愛之后，他痛定思痛，徹底轉(zhuǎn)變過來了。只不過我覺得電影當(dāng)中對這個(gè)轉(zhuǎn)變的著墨太少，和前面對偏見的刻畫在篇幅上有一點(diǎn)不成比例。當(dāng)然，那個(gè)黑人教授的啟發(fā)還是很不錯(cuò)的，他說，你在做那些殘酷的事情的時(shí)候你有沒有高興過？哥哥回答說沒有，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置非常的到位，合情合理，如果發(fā)揮一下會更加好。弟弟在寫American History X的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)開始反思了，所以我不覺得他的態(tài)度轉(zhuǎn)變會突然，他本來也就是哥哥的盲從者。哥哥的徹底想通一切我覺得應(yīng)該放到弟弟被殺之后比較順?？墒怯捌Y(jié)尾并沒有交待哥哥的后續(xù)反應(yīng)，似乎有一些虎頭蛇尾。
至于弟弟死去的這個(gè)結(jié)局，安排的還算巧妙，而且頗出乎意料之外。其實(shí)很多情況下，單純的一報(bào)還一報(bào)其實(shí)對犯罪的人真的還不夠震撼，反倒是無罪的人擔(dān)當(dāng)有罪的人的過失或者承擔(dān)不良的后果才叫人能夠好好的反思。這從一個(gè)側(cè)面也反映了耶穌為人類代贖的意義。有人說，和中國的文學(xué)作品相比，為什么西方能夠震撼人新的文學(xué)作品相對比較多而且比較深刻，正是因?yàn)楹芏嘧髌返闹黝}當(dāng)中都包括了代贖，比如《雙城記》，比如《悲慘世界》，比如《九三年》。
弟弟死于盲目仇恨白人的黑人少年手中。殺人的時(shí)候，黑人青年眼里充滿了困惑，弟弟卻很坦然，眼神很純凈。仇恨的苦毒沒有把弟弟吞噬，他沒有干出什么傷害人的事情，可是殺害他的人卻和走上了他哥哥曾經(jīng)走過的路。是啊，愛著的人才是快樂的，恨著的人是痛苦糾結(jié)的。只有從仇恨當(dāng)中釋放自己，才能輕松坦然地面對生活，面對死亡。是的，愛能拯救人，對仇敵都必須有愛，恨使人消亡。
讓我們再回到圣經(jīng)《哥林多前書》13章接著往下看吧：
4 愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。
5 不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。
6 不喜歡不義。只喜歡真理。
7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8 愛是永不止息。先知講道之能，終必歸于無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸于無有。
9 我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限。
10 等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。
11 我作孩子的時(shí)候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們?nèi)缃襻莘饘χR子觀看，饃糊不清。（饃糊不清原文作如同謎）到那時(shí)，到那時(shí)，就要面對面了。我如今所知道的有限。到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣。
13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。
因著愛，我們才能夠得以完全地享受耶穌帶來的恩典。
關(guān)于本片敘事倫理的個(gè)人解讀和疑問
再回到本文最初的兩段引文來，怎么樣才能擁有一種不偏執(zhí)的信仰呢，就是要心里有愛，而且常常反思，懂得悔改。愛德華諾頓扮演的哥哥的仇恨來源于狹隘的結(jié)出了惡之花，苦果卻最終由無辜的弟弟來承擔(dān)，這也算是愛的一門功課，到底什么樣的愛才是能夠結(jié)出好的果子，什么樣的信仰才能不偏執(zhí)影片雖然不能完全揭示，所以我只能給4顆星。忽然想起狄更斯的Our mutal friend里面那個(gè)愛偏執(zhí)最后葬送了自己的小學(xué)校長。忽然想起我們要警醒的其實(shí)也許不是什么偏執(zhí)的信仰，而是冒用神圣的信仰之名，愛或者正義之名滿足可鄙的私欲。
再接著談?wù)剶⑹陆Y(jié)構(gòu)的問題。American History X這個(gè)電影的名字很有意思，對于片中的黑人教師來說，這其實(shí)是一個(gè)記錄歷史/社會性事件的很有代表性的個(gè)案，作為一個(gè)同時(shí)教授歷史的兼職社會工作者，他具備敏銳的觸角，知道如何啟發(fā)自己迷途的學(xué)生發(fā)現(xiàn)真相并且得到教育。其實(shí)相對于熱血Derek來說，Danny是一個(gè)憂郁而沉靜的孩子，他所需要的認(rèn)清事實(shí)的臨門一腳其實(shí)正是要撇清對Derek的過度的仰慕，拿掉影響自己客觀判斷的情感因素，而對于設(shè)計(jì)這個(gè)故事的導(dǎo)演和編劇來講，要講清楚這個(gè)有道德教育意義的故事，如果借助Danny這條線的話就會顯得更加有空間感。坐在電腦屏幕前打字的Danny在屏幕前面抽煙，思量，把玩有納粹印記的十字徽章，然后打下幾行字，第一行是拼寫正確的analyze and interpret，接下去就開始了這幾個(gè)字拼寫錯(cuò)誤的變體，最后一行居然變成了anal sex and interrrrrpetgyu, 這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他思緒萬千，心亂如麻的狀態(tài)，然后他就開始回憶Derek在Cameron的授意下干的蠢事。Dereck是一個(gè)有思考能力的極端主義者，人很聰明，有理想，也不算自私。Cameron這只老狐貍鼓動(dòng)哥哥去沖鋒陷陣，自己躲在幕后的卑鄙做法，Danny其實(shí)未見得沒有察覺，但是做弟弟的對哥哥的崇拜和信賴使他全然拒絕了理智，加上他那滿不在乎的個(gè)性和青春的叛逆，他成了哥哥的尾隨者，他沒有做什么大的壞事，然而卻有著無法推諉的負(fù)罪心理，心里深深知道自己的不作為是有罪的。為了幫襯哥哥的“偉大”事業(yè)，墮落得徹底一點(diǎn)，他寫了一個(gè)《我的奮斗》的讀書報(bào)告，對希特勒進(jìn)行心理分析，把他說成是一個(gè)維護(hù)民權(quán)的英雄，孩子惡作劇的心理隱約在他俊秀的面容上顯現(xiàn)出來。用這樣的一幕接著充滿色情、暴力和流血的開場白，為后面兩兄弟性格和病態(tài)思維方式的剖析作了非常到位的鋪墊。接下來的抽絲剝繭以Danny的反思為主軸，Derek的經(jīng)歷為實(shí)際的主線，形成一張縱橫交錯(cuò)的記憶網(wǎng)和精神分析網(wǎng)，事件和事件之間充滿著有機(jī)的聯(lián)系，在情節(jié)上產(chǎn)生了偵探小說一般的吸引力，把觀眾們擄獲，到了接近尾聲的時(shí)刻，那種山雨欲來的感覺夾雜著懸念隨著謎底的揭曉，產(chǎn)生了出人意料，也把影片的現(xiàn)實(shí)意義又推進(jìn)了一層。敘事倫理故事的結(jié)尾常常是開放的，原因就在于故事的創(chuàng)作者并沒有把讀者或者觀眾看作被動(dòng)接受道德宣講的對象，而是要引發(fā)他們對某個(gè)道德難題多個(gè)角度的深入思考，最終達(dá)到更為深刻的教育效果。雖然這種思考的啟發(fā)對象有限，必須是愿意思考的人，但是這樣的作品有助于打開思路。
在影片當(dāng)中，有一個(gè)不容忽視的細(xì)節(jié)，就是基本沒有出場的Derek的父親的完美形象在Danny的回憶中被打破，他對正在積極進(jìn)取的Derek進(jìn)行的“教育”是帶有種族主義色彩的，扼殺了Dereck正面積極的思維，當(dāng)時(shí)這個(gè)孩子正在熱烈研究Native Son（土生子）這本書，腦子里剛剛形成一點(diǎn)對不同種族的理解，父親就把一大堆對社會的不滿和對外來種族的錯(cuò)誤歸咎都灌輸?shù)絻鹤拥哪X子里，學(xué)校教育的積極作用一下子被不當(dāng)?shù)募彝ソ逃ㄉ?。懵懂而又早熟的Danny在多年后意識到了這一點(diǎn)，非常的憂傷。不過耐人尋味的是，Derek父親所反對的Affirmative Action（平權(quán)方案）的確是一個(gè)有爭議性的政策。為了大踏步改善黑人的不平等地位，美國政府曾經(jīng)采取過這樣的措施。有興趣的可以看這個(gè)地方：
http://www.2000888.com/hudong/can/opennews.asp?id=622
至于英文的解釋就多了去了。從前美國大選的時(shí)候，我上的一個(gè)暑期培訓(xùn)班的老師有講過，當(dāng)時(shí)他的態(tài)度是積極肯定，但是現(xiàn)在看來也許有些偏頗，一般看來，民主黨傾向于支持這個(gè)議案，而共和黨傾向反對這個(gè)議案。
影片的寫實(shí)主義風(fēng)格也令人印象深刻。有很多細(xì)節(jié)值得玩味。Derek和Danny前后發(fā)型的變化，他們有頭發(fā)的時(shí)候顯得很俊朗，光頭黨的造型不僅冷酷而且怪異。Derek的光頭造型顯得很冷酷，Danny的光頭造型顯得更加陰柔和憂郁，走向極端的人從思想到外表都會有變化，發(fā)型和穿著是內(nèi)心狀態(tài)的外化。這就是為什么父母和師長都要適當(dāng)關(guān)注青少年穿著打扮風(fēng)格的改變的原因。劇終演員表出來，Derek,Danny, Doris（媽媽）, Devina（老二）這四個(gè)名字都是D開頭。不知道有什么特別的含義沒有。
查了一下，影片結(jié)尾以Danny的畫外音給他的關(guān)于哥哥的報(bào)告American History X做總結(jié)而收尾，Danny說，My conclusion is :hate is bagage,life is too short to be pissed off all the time. It's just not worth it.還引用了林肯總統(tǒng)第一次就職演說當(dāng)中的句子：
We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory... ...will yet swell the chorus of the Union, when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.
自此，個(gè)案的敘事和歷史事件敘事的統(tǒng)一完成了。于是電影成功地以點(diǎn)帶面，見微知著。
片名翻譯成《美國X檔案》算作一絕，《野獸良民》從內(nèi)容上看也算尚佳，只是不知內(nèi)容的咋一看還是會有一點(diǎn)莫名其妙。
首先是教導(dǎo)基督徒要謙卑的話隨處可見：
“登山八?！崩锩嬲f，謙虛的人有福了。
腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)?！?br> 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”
弗 4:2“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡(luò)，竭力保守圣靈所賜合而為一的心?！?br>
其次，耶穌對于基督徒有要服侍人的教導(dǎo)：
可10∶43-45:你們中間，誰愿為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰愿為首，就必作眾人的仆人。人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的贖價(jià)。
耶穌在被捕的前一夜還給門徒洗腳，并且教導(dǎo)他們說要“彼此洗腳”。
路10∶25-37記載了好撒馬利亞人救助鄰居并且服侍到底的故事。
太25：31-46揭示了服侍弱小的人和永生的關(guān)系，耶穌用比喻告訴門徒服侍有需要的人就是服侍神。
甚至對于逼迫基督徒的仇敵，耶穌也說：
羅12：20-21：你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因?yàn)槟氵@樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
最后，這些行為如果沒有愛心的話，耶穌認(rèn)為，也還是不夠的：
林前13：1-3我若能說萬人的方言，并天使的話語卻沒有愛，我就成了嗚的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
如果是出于人的信仰，總是會走向極端，脫離圣經(jīng)的基本原則按照人的意思隨意解釋圣經(jīng)也會走向極端。耶穌本人是一個(gè)溫柔的人，在傳道的過程當(dāng)中，很少斥責(zé)人，即便是對法利賽人的嚴(yán)厲斥責(zé)里面都包含著“造就”的意思。這里的啟示就很明顯了，即便對意見不同而且明顯觀點(diǎn)和邏輯不正確的人，也不能隨心所欲地打擊。舊約圣經(jīng)里面許多武力爭戰(zhàn)都是在被敵人逼迫得沒有辦法才有的，新約里面對愛和寬容的強(qiáng)調(diào)次數(shù)多的不可勝數(shù)。所以按照圣經(jīng)的這些原則，十字軍東征的合法性很值得一再推敲。宗教的狂熱有多少是耶穌在圣經(jīng)里面批評的彼得式的血?dú)?，神學(xué)上是有很多爭議的。在耶穌的啟示還沒完全的時(shí)候，彼得曾經(jīng)盲目地相信自己的血?dú)?，對于耶穌的“雞叫之前三次不認(rèn)主”的預(yù)言不當(dāng)回事，等到耶穌受難死去了才明白。很多時(shí)候，的確有許多自稱基督徒的人不知道自己信的是什么，靈性上沒有追求，所以認(rèn)識自然也是在這個(gè)彎曲悖謬的世代里面變得越來越模糊。
American History X的故事背景就發(fā)生在一個(gè)彎曲悖謬的時(shí)代。美國社會種族之間的沖突時(shí)有存在，信仰不清楚的基督徒很容易從自己出發(fā)（比如片中的胖子）和Derek的爸爸，都站在自己的角度看待美國社會的變遷，把這個(gè)國家當(dāng)作白人的國家。于是年紀(jì)輕輕的Derek心中，白人種族主義的種子就落地生根了，父親的死使這個(gè)觀念的偏差擴(kuò)大。加上Cameron這樣別有用心的人的煽動(dòng)，Derek變成一個(gè)冷酷的納粹主義者。好在他心里還有一些愛，于是在入獄之后經(jīng)歷同志的背叛和打擊的切膚之痛之后，在體驗(yàn)到不同種族的黑人兄弟的友愛之后，他痛定思痛，徹底轉(zhuǎn)變過來了。只不過我覺得電影當(dāng)中對這個(gè)轉(zhuǎn)變的著墨太少，和前面對偏見的刻畫在篇幅上有一點(diǎn)不成比例。當(dāng)然，那個(gè)黑人教授的啟發(fā)還是很不錯(cuò)的，他說，你在做那些殘酷的事情的時(shí)候你有沒有高興過？哥哥回答說沒有，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置非常的到位，合情合理，如果發(fā)揮一下會更加好。弟弟在寫American History X的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)開始反思了，所以我不覺得他的態(tài)度轉(zhuǎn)變會突然，他本來也就是哥哥的盲從者。哥哥的徹底想通一切我覺得應(yīng)該放到弟弟被殺之后比較順?？墒怯捌Y(jié)尾并沒有交待哥哥的后續(xù)反應(yīng)，似乎有一些虎頭蛇尾。
至于弟弟死去的這個(gè)結(jié)局，安排的還算巧妙，而且頗出乎意料之外。其實(shí)很多情況下，單純的一報(bào)還一報(bào)其實(shí)對犯罪的人真的還不夠震撼，反倒是無罪的人擔(dān)當(dāng)有罪的人的過失或者承擔(dān)不良的后果才叫人能夠好好的反思。這從一個(gè)側(cè)面也反映了耶穌為人類代贖的意義。有人說，和中國的文學(xué)作品相比，為什么西方能夠震撼人新的文學(xué)作品相對比較多而且比較深刻，正是因?yàn)楹芏嘧髌返闹黝}當(dāng)中都包括了代贖，比如《雙城記》，比如《悲慘世界》，比如《九三年》。
弟弟死于盲目仇恨白人的黑人少年手中。殺人的時(shí)候，黑人青年眼里充滿了困惑，弟弟卻很坦然，眼神很純凈。仇恨的苦毒沒有把弟弟吞噬，他沒有干出什么傷害人的事情，可是殺害他的人卻和走上了他哥哥曾經(jīng)走過的路。是啊，愛著的人才是快樂的，恨著的人是痛苦糾結(jié)的。只有從仇恨當(dāng)中釋放自己，才能輕松坦然地面對生活，面對死亡。是的，愛能拯救人，對仇敵都必須有愛，恨使人消亡。
讓我們再回到圣經(jīng)《哥林多前書》13章接著往下看吧：
4 愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。
5 不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。
6 不喜歡不義。只喜歡真理。
7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8 愛是永不止息。先知講道之能，終必歸于無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸于無有。
9 我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限。
10 等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。
11 我作孩子的時(shí)候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們?nèi)缃襻莘饘χR子觀看，饃糊不清。（饃糊不清原文作如同謎）到那時(shí)，到那時(shí)，就要面對面了。我如今所知道的有限。到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣。
13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。
因著愛，我們才能夠得以完全地享受耶穌帶來的恩典。
關(guān)于本片敘事倫理的個(gè)人解讀和疑問
再回到本文最初的兩段引文來，怎么樣才能擁有一種不偏執(zhí)的信仰呢，就是要心里有愛，而且常常反思，懂得悔改。愛德華諾頓扮演的哥哥的仇恨來源于狹隘的結(jié)出了惡之花，苦果卻最終由無辜的弟弟來承擔(dān)，這也算是愛的一門功課，到底什么樣的愛才是能夠結(jié)出好的果子，什么樣的信仰才能不偏執(zhí)影片雖然不能完全揭示，所以我只能給4顆星。忽然想起狄更斯的Our mutal friend里面那個(gè)愛偏執(zhí)最后葬送了自己的小學(xué)校長。忽然想起我們要警醒的其實(shí)也許不是什么偏執(zhí)的信仰，而是冒用神圣的信仰之名，愛或者正義之名滿足可鄙的私欲。
再接著談?wù)剶⑹陆Y(jié)構(gòu)的問題。American History X這個(gè)電影的名字很有意思，對于片中的黑人教師來說，這其實(shí)是一個(gè)記錄歷史/社會性事件的很有代表性的個(gè)案，作為一個(gè)同時(shí)教授歷史的兼職社會工作者，他具備敏銳的觸角，知道如何啟發(fā)自己迷途的學(xué)生發(fā)現(xiàn)真相并且得到教育。其實(shí)相對于熱血Derek來說，Danny是一個(gè)憂郁而沉靜的孩子，他所需要的認(rèn)清事實(shí)的臨門一腳其實(shí)正是要撇清對Derek的過度的仰慕，拿掉影響自己客觀判斷的情感因素，而對于設(shè)計(jì)這個(gè)故事的導(dǎo)演和編劇來講，要講清楚這個(gè)有道德教育意義的故事，如果借助Danny這條線的話就會顯得更加有空間感。坐在電腦屏幕前打字的Danny在屏幕前面抽煙，思量，把玩有納粹印記的十字徽章，然后打下幾行字，第一行是拼寫正確的analyze and interpret，接下去就開始了這幾個(gè)字拼寫錯(cuò)誤的變體，最后一行居然變成了anal sex and interrrrrpetgyu, 這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他思緒萬千，心亂如麻的狀態(tài)，然后他就開始回憶Derek在Cameron的授意下干的蠢事。Dereck是一個(gè)有思考能力的極端主義者，人很聰明，有理想，也不算自私。Cameron這只老狐貍鼓動(dòng)哥哥去沖鋒陷陣，自己躲在幕后的卑鄙做法，Danny其實(shí)未見得沒有察覺，但是做弟弟的對哥哥的崇拜和信賴使他全然拒絕了理智，加上他那滿不在乎的個(gè)性和青春的叛逆，他成了哥哥的尾隨者，他沒有做什么大的壞事，然而卻有著無法推諉的負(fù)罪心理，心里深深知道自己的不作為是有罪的。為了幫襯哥哥的“偉大”事業(yè)，墮落得徹底一點(diǎn)，他寫了一個(gè)《我的奮斗》的讀書報(bào)告，對希特勒進(jìn)行心理分析，把他說成是一個(gè)維護(hù)民權(quán)的英雄，孩子惡作劇的心理隱約在他俊秀的面容上顯現(xiàn)出來。用這樣的一幕接著充滿色情、暴力和流血的開場白，為后面兩兄弟性格和病態(tài)思維方式的剖析作了非常到位的鋪墊。接下來的抽絲剝繭以Danny的反思為主軸，Derek的經(jīng)歷為實(shí)際的主線，形成一張縱橫交錯(cuò)的記憶網(wǎng)和精神分析網(wǎng)，事件和事件之間充滿著有機(jī)的聯(lián)系，在情節(jié)上產(chǎn)生了偵探小說一般的吸引力，把觀眾們擄獲，到了接近尾聲的時(shí)刻，那種山雨欲來的感覺夾雜著懸念隨著謎底的揭曉，產(chǎn)生了出人意料，也把影片的現(xiàn)實(shí)意義又推進(jìn)了一層。敘事倫理故事的結(jié)尾常常是開放的，原因就在于故事的創(chuàng)作者并沒有把讀者或者觀眾看作被動(dòng)接受道德宣講的對象，而是要引發(fā)他們對某個(gè)道德難題多個(gè)角度的深入思考，最終達(dá)到更為深刻的教育效果。雖然這種思考的啟發(fā)對象有限，必須是愿意思考的人，但是這樣的作品有助于打開思路。
在影片當(dāng)中，有一個(gè)不容忽視的細(xì)節(jié)，就是基本沒有出場的Derek的父親的完美形象在Danny的回憶中被打破，他對正在積極進(jìn)取的Derek進(jìn)行的“教育”是帶有種族主義色彩的，扼殺了Dereck正面積極的思維，當(dāng)時(shí)這個(gè)孩子正在熱烈研究Native Son（土生子）這本書，腦子里剛剛形成一點(diǎn)對不同種族的理解，父親就把一大堆對社會的不滿和對外來種族的錯(cuò)誤歸咎都灌輸?shù)絻鹤拥哪X子里，學(xué)校教育的積極作用一下子被不當(dāng)?shù)募彝ソ逃ㄉ?。懵懂而又早熟的Danny在多年后意識到了這一點(diǎn)，非常的憂傷。不過耐人尋味的是，Derek父親所反對的Affirmative Action（平權(quán)方案）的確是一個(gè)有爭議性的政策。為了大踏步改善黑人的不平等地位，美國政府曾經(jīng)采取過這樣的措施。有興趣的可以看這個(gè)地方：
http://www.2000888.com/hudong/can/opennews.asp?id=622
至于英文的解釋就多了去了。從前美國大選的時(shí)候，我上的一個(gè)暑期培訓(xùn)班的老師有講過，當(dāng)時(shí)他的態(tài)度是積極肯定，但是現(xiàn)在看來也許有些偏頗，一般看來，民主黨傾向于支持這個(gè)議案，而共和黨傾向反對這個(gè)議案。
影片的寫實(shí)主義風(fēng)格也令人印象深刻。有很多細(xì)節(jié)值得玩味。Derek和Danny前后發(fā)型的變化，他們有頭發(fā)的時(shí)候顯得很俊朗，光頭黨的造型不僅冷酷而且怪異。Derek的光頭造型顯得很冷酷，Danny的光頭造型顯得更加陰柔和憂郁，走向極端的人從思想到外表都會有變化，發(fā)型和穿著是內(nèi)心狀態(tài)的外化。這就是為什么父母和師長都要適當(dāng)關(guān)注青少年穿著打扮風(fēng)格的改變的原因。劇終演員表出來，Derek,Danny, Doris（媽媽）, Devina（老二）這四個(gè)名字都是D開頭。不知道有什么特別的含義沒有。
查了一下，影片結(jié)尾以Danny的畫外音給他的關(guān)于哥哥的報(bào)告American History X做總結(jié)而收尾，Danny說，My conclusion is :hate is bagage,life is too short to be pissed off all the time. It's just not worth it.還引用了林肯總統(tǒng)第一次就職演說當(dāng)中的句子：
We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory... ...will yet swell the chorus of the Union, when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.
自此，個(gè)案的敘事和歷史事件敘事的統(tǒng)一完成了。于是電影成功地以點(diǎn)帶面，見微知著。
片名翻譯成《美國X檔案》算作一絕，《野獸良民》從內(nèi)容上看也算尚佳，只是不知內(nèi)容的咋一看還是會有一點(diǎn)莫名其妙。
2 ) 不小心愛上了諾頓
下午看了《野獸良民》，越看越感覺愛德華.諾頓的魅力令人無法抗拒。
從《魔術(shù)師》開始，他的演技就吸引我的注意力。
在一部片子里的多種造型下，他的可塑性之強(qiáng)越發(fā)顯現(xiàn)。學(xué)生樣子時(shí)，稚嫩青春就象是他的本色；狂惡地殺人后，邪黠囂張的眼神給人深刻印象...
每個(gè)角色好像不是被他駕馭，而是他本人的再現(xiàn)。他的眼神頗具殺傷力，今天又發(fā)現(xiàn)原來他身材也那么棒！
關(guān)掉電視，轉(zhuǎn)過頭對老公說：“告訴你個(gè)不幸的消息。。。
從《魔術(shù)師》開始，他的演技就吸引我的注意力。
在一部片子里的多種造型下，他的可塑性之強(qiáng)越發(fā)顯現(xiàn)。學(xué)生樣子時(shí)，稚嫩青春就象是他的本色；狂惡地殺人后，邪黠囂張的眼神給人深刻印象...
每個(gè)角色好像不是被他駕馭，而是他本人的再現(xiàn)。他的眼神頗具殺傷力，今天又發(fā)現(xiàn)原來他身材也那么棒！
關(guān)掉電視，轉(zhuǎn)過頭對老公說：“告訴你個(gè)不幸的消息。。。
3 ) 未知數(shù)的選擇
美國歷史，一個(gè)宏大的課題，一個(gè)優(yōu)秀的老師將他作為一份作業(yè)，讓一個(gè)叛逆中學(xué)生Danny Vinyard一夜之間完成，唯一不同的是，“歷史”之后有一個(gè)大大的X。
X是未知數(shù)，未知正是發(fā)揮的空間；X也僅代表一個(gè)未知數(shù)，這未知數(shù)是以單體的形式呈現(xiàn)；X也可能有無窮多解，這取決于函數(shù)等式本身。在片中，X便是Danny的哥哥，Edward Norton（愛德華.諾頓）飾演的Derek Vinyard，而函數(shù)等式，便是“美國歷史”。
開始作業(yè)之后，Danny發(fā)現(xiàn)X似乎變得極為難以琢磨。在他心中，這個(gè)X從來就是確定值，一個(gè)偉大的象征，而當(dāng)他歸來過后，一時(shí)間X有了新的一種值，隱隱約約指向一種新的解，這解讓他費(fèi)解而不安。出于作業(yè)的要求，發(fā)自內(nèi)心的好奇，他試圖找出X的演化過程，而Derek也痛心的向他講訴了過去三年的監(jiān)獄生活。
當(dāng)一個(gè)數(shù)值滿足一個(gè)等式的未知數(shù)要求的時(shí)候，在另外一個(gè)等式中卻不一定成立。未知數(shù)本身并不攜帶值，而是由函數(shù)等式為它賦予值。
當(dāng)種族之間的藩籬已經(jīng)根深蒂固之后，任何一點(diǎn)激發(fā)都會將人分化為不同的群體和陣營，拖入仇恨的深淵。美國歷史本身就是一個(gè)巨大的仇恨函數(shù)，任何在里面的未知數(shù)都很容易被拋離出天然的生存軌跡，落入固定的膚色象限，從此紛爭不息、狼煙四起。
然而，人是未知數(shù)，也僅僅是未知數(shù)。任何未知數(shù)并不天然隸屬于某一個(gè)函數(shù)，他可以選擇，他可以成為。那么作為人，作為未知數(shù)，他的基礎(chǔ)價(jià)值究竟何處？是被拋入某個(gè)函數(shù)過后，從此便承認(rèn)這是天定的命運(yùn)、是神秘的啟示、是無法抗?fàn)幍纳婢秤?，還是對自己開始問一個(gè)問題，一個(gè)簡單、正確卻難以面對的問題：“Has anything you've done made your life better?”
我相信，所謂的大奸大惡往往都是大苦大弱。目不視物，揮刀狂砍不過是本能求生；自卑渺小，傷害眾生也只為忘掉自己。人性本善，正如在影片結(jié)尾時(shí)，作為又一個(gè)仇恨函數(shù)犧牲品的Danny，拾取了以下的句子作為他的《美國歷史Ｘ》報(bào)告的結(jié)尾：
‘We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained, it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory will swell when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.’（“我們生就是朋友而非敵人，也不應(yīng)該是敵人。一時(shí)的狂熱，無力沖破情感的牽連。我們天性中天使般善良的一面，終將輕撥起神秘的記憶之弦，而最美的樂音，也將從此奏響?！保?/div>
X是未知數(shù)，未知正是發(fā)揮的空間；X也僅代表一個(gè)未知數(shù)，這未知數(shù)是以單體的形式呈現(xiàn)；X也可能有無窮多解，這取決于函數(shù)等式本身。在片中，X便是Danny的哥哥，Edward Norton（愛德華.諾頓）飾演的Derek Vinyard，而函數(shù)等式，便是“美國歷史”。
開始作業(yè)之后，Danny發(fā)現(xiàn)X似乎變得極為難以琢磨。在他心中，這個(gè)X從來就是確定值，一個(gè)偉大的象征，而當(dāng)他歸來過后，一時(shí)間X有了新的一種值，隱隱約約指向一種新的解，這解讓他費(fèi)解而不安。出于作業(yè)的要求，發(fā)自內(nèi)心的好奇，他試圖找出X的演化過程，而Derek也痛心的向他講訴了過去三年的監(jiān)獄生活。
當(dāng)一個(gè)數(shù)值滿足一個(gè)等式的未知數(shù)要求的時(shí)候，在另外一個(gè)等式中卻不一定成立。未知數(shù)本身并不攜帶值，而是由函數(shù)等式為它賦予值。
當(dāng)種族之間的藩籬已經(jīng)根深蒂固之后，任何一點(diǎn)激發(fā)都會將人分化為不同的群體和陣營，拖入仇恨的深淵。美國歷史本身就是一個(gè)巨大的仇恨函數(shù)，任何在里面的未知數(shù)都很容易被拋離出天然的生存軌跡，落入固定的膚色象限，從此紛爭不息、狼煙四起。
然而，人是未知數(shù)，也僅僅是未知數(shù)。任何未知數(shù)并不天然隸屬于某一個(gè)函數(shù)，他可以選擇，他可以成為。那么作為人，作為未知數(shù)，他的基礎(chǔ)價(jià)值究竟何處？是被拋入某個(gè)函數(shù)過后，從此便承認(rèn)這是天定的命運(yùn)、是神秘的啟示、是無法抗?fàn)幍纳婢秤?，還是對自己開始問一個(gè)問題，一個(gè)簡單、正確卻難以面對的問題：“Has anything you've done made your life better?”
我相信，所謂的大奸大惡往往都是大苦大弱。目不視物，揮刀狂砍不過是本能求生；自卑渺小，傷害眾生也只為忘掉自己。人性本善，正如在影片結(jié)尾時(shí)，作為又一個(gè)仇恨函數(shù)犧牲品的Danny，拾取了以下的句子作為他的《美國歷史Ｘ》報(bào)告的結(jié)尾：
‘We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained, it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory will swell when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.’（“我們生就是朋友而非敵人，也不應(yīng)該是敵人。一時(shí)的狂熱，無力沖破情感的牽連。我們天性中天使般善良的一面，終將輕撥起神秘的記憶之弦，而最美的樂音，也將從此奏響?！保?/div>
4 ) Has anything you've done made your life better?
幾年前，在明珠臺第一次看到這部片子。從那時(shí)起，它就在我心里扎下了根。一遍又一遍的看，每一次都無比震撼，仿佛全身的毛孔都張開了一般。
愛德華諾頓雙頭抱頭轉(zhuǎn)身的那一刻，他眼里射出貪婪滿足的目光，不知道為什么，我哭了。這是個(gè)怎樣的世界啊，仇恨可以使人迷失，漠視生命?？墒浅鸷?，可以讓我們更快樂嗎？Derek得到的，僅僅是牢獄生涯和飽受痛苦的家庭。諾頓的演技常常震撼到我，每個(gè)角色中，你都絲毫找不到他個(gè)人的影子，他完完全全的融入到角色中。我想，就算現(xiàn)在的好萊塢中，能做到如此的，屈指可數(shù)。
我們常常抱怨，抱怨社會，抱怨身邊的人，抱怨生活。我們質(zhì)問上帝，卻得不到答案。只是因?yàn)槲覀儐栧e(cuò)了問題。
“Has anything you've done made your life better?”西尼的這番話讓derek第一次落下悔恨的淚，也讓我思考了許多。是的，生活需要自己來改變。在抱怨之前，我們真的努力了嗎？
PS. 幾年前第一次看這片子的時(shí)候，怎么依稀記得影片中有這么一句話“我們所做的每個(gè)選擇，都是為了讓自己生活的更好”，現(xiàn)在再看發(fā)現(xiàn)原文是“Has anything you've done made your life better?”。不知道是翻譯的問題還是自己記錯(cuò)了，這句話一度成為我那幾年生活的準(zhǔn)則，到現(xiàn)在也是，我想以后也一直會是。
愛德華諾頓雙頭抱頭轉(zhuǎn)身的那一刻，他眼里射出貪婪滿足的目光，不知道為什么，我哭了。這是個(gè)怎樣的世界啊，仇恨可以使人迷失，漠視生命?？墒浅鸷?，可以讓我們更快樂嗎？Derek得到的，僅僅是牢獄生涯和飽受痛苦的家庭。諾頓的演技常常震撼到我，每個(gè)角色中，你都絲毫找不到他個(gè)人的影子，他完完全全的融入到角色中。我想，就算現(xiàn)在的好萊塢中，能做到如此的，屈指可數(shù)。
我們常常抱怨，抱怨社會，抱怨身邊的人，抱怨生活。我們質(zhì)問上帝，卻得不到答案。只是因?yàn)槲覀儐栧e(cuò)了問題。
“Has anything you've done made your life better?”西尼的這番話讓derek第一次落下悔恨的淚，也讓我思考了許多。是的，生活需要自己來改變。在抱怨之前，我們真的努力了嗎？
PS. 幾年前第一次看這片子的時(shí)候，怎么依稀記得影片中有這么一句話“我們所做的每個(gè)選擇，都是為了讓自己生活的更好”，現(xiàn)在再看發(fā)現(xiàn)原文是“Has anything you've done made your life better?”。不知道是翻譯的問題還是自己記錯(cuò)了，這句話一度成為我那幾年生活的準(zhǔn)則，到現(xiàn)在也是，我想以后也一直會是。
5 ) IMDB8.5分
1.1m評分138王小波"時(shí)隔十年，再來考慮信仰問題，我忽然發(fā)現(xiàn)，任何一種信仰，包括我的信仰在內(nèi)，如果被濫用，都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。瀆神是罪名，反民族反傳統(tǒng)、目無祖宗都是罪名。只要你能舉出一種可以狂信而無喪失理智危險(xiǎn)的信仰，無須再說它有其他的好處，我馬上就皈依它——這種好處比????542黑白彩色兩條敘述路線和反對種族歧視的主題讓影片基調(diào)如同片頭那黑色的大海一樣沉重。諾頓的觀念轉(zhuǎn)變有點(diǎn)顯快，這里應(yīng)該用更多鏡頭表現(xiàn)。影片中嘶啞有力的呼喊和很多迷惘的眼神令人窒息。監(jiān)獄里那個(gè)疊床單的black parterner 是整部電影唯一可愛的人物導(dǎo)演是英國人，一直在美國工作。看這種片子，一定是期待看見納粹大殺四方血流成河才過癮啦，但是這片子完全不是，千萬別誤會，它講一個(gè)過氣新納粹出獄，出獄了變陽痿了，然后教育崇拜納粹的弟弟當(dāng)個(gè)好學(xué)生，是個(gè)教育片來的！
6 ) 青春與成長，自由與愛
先說點(diǎn)實(shí)的：青春與成長
Derek的家庭在美國太常見，父親不太過問孩子的意識形態(tài)問題，偶爾發(fā)現(xiàn)他讀了自己不喜歡的書，才沒頭沒尾的發(fā)兩句牢騷表示異議。劇情簡介上說，正是這幾句話，“在Derek心里埋下了仇恨的種子”，他開始逐漸靠攏新納粹幫派。直到父親被黑人打死，他徹底變成了白人至上主義者。
假設(shè)，那天早餐，父子聊的是球賽或者數(shù)學(xué)，仇恨的種子沒有被播撒，Derek的人生是不是就會改變？首先，人的一生中有太多機(jī)會接觸仇恨，CCAV，網(wǎng)絡(luò)，朋友，路人甲，一則動(dòng)機(jī)不純的新聞，一個(gè)抱怨，一句詛咒。Derek和父親的談話并不是唯一制造麻煩的機(jī)會。其次，如果沒有這次談話，Derek必定會順著老師的思路去理解種族問題，最后得出一個(gè)種族平等的結(jié)論來?？蛇^于順暢的思考過程往往因?yàn)榱饔谄?，邏輯脆弱得令人不安。不出所料，父親那幾句抱怨的話帶來了新的思考角度，居然就讓Derek招架不住了，直到徹底投誠。
我覺得，影片說的不僅是種族問題，其主旨更關(guān)乎青春和成長。沖動(dòng)是魔鬼，特別是年輕人的。
直到后來，Derek因?yàn)楸O(jiān)獄的經(jīng)歷，重新回歸到他高中老師渴望他回歸的軌道上來，重新認(rèn)識了種族，認(rèn)識了生命的意義：“你曾努力讓你的人生更好么？”（高中老師的提問）。
很多人認(rèn)為電影對Derek獄中轉(zhuǎn)變刻畫得太突然，我不這么想。種族主義熱衷的是宏大敘事，其邏輯推理的主要策略是忽略個(gè)體差異。在獄中，Derek才第一次有機(jī)會去認(rèn)真的觀察一個(gè)作為個(gè)體而存在的黑人——說臟話，偷懶，喜歡死對頭湖人，愛好姑娘，說黃笑話，有點(diǎn)義氣。一旦開始觀察，他邏輯里脆弱的一環(huán)又被凸顯了出來：黑人和白人，或者他這個(gè)黑人和我這個(gè)白人又有什么不同呢？Derek能在一夜之間心魔頓生，也能在一夜之間立地成佛。
911發(fā)生的時(shí)候，宿舍剛好熄燈，我的一個(gè)同學(xué)通過撥號上網(wǎng)關(guān)注著新聞動(dòng)態(tài)，那一刻，宿舍樓里所有人都不睡，在傳遞新消息的同時(shí)傳遞著幸災(zāi)樂禍的表情。第二天，我們?nèi)ド险n，一個(gè)女老師面容憔悴，但掩飾不住的高興，她跟我們說，她的女兒就在世貿(mào)附近上班，她剛剛確認(rèn)了女兒的安全。我這才知道，昨夜我有多么殘忍。
我們或多或少都存在成見，極端的成見造就了種族主義，克服成見的最好方法是去了解，交個(gè)“對方陣營”里的朋友。
我們也或多或少都還年輕，沒人成熟到可以洞悉一切。但越早經(jīng)歷波折，越多接觸不同的觀點(diǎn)，距離成熟的標(biāo)準(zhǔn)就越近。我相信，Derek的種族觀念在未來也許還會反復(fù)，還將因?yàn)椴煌氖录热缬捌Y(jié)尾他弟弟的死亡——作出修正，但他的邏輯基礎(chǔ)已經(jīng)足夠堅(jiān)固，足以禁得起任何擾動(dòng)。而這，就是成長。
再說點(diǎn)虛的：自由與愛
這個(gè)片子讓我懂了一個(gè)道理：自由和愛，這兩個(gè)概念如此緊密。而我以前竟未察覺，恨，在渴望限制對方的同時(shí)，也綁架了自己。Derek身上的納粹刺青一直是壓在他胸口的一塊巨石，無法輕易抽身。
可是，這個(gè)世界上的確有那么多可恨的事情。比如腐敗，官僚，謊言和愚昧。其實(shí)，我們不如去可憐他們，不如去歌頌廉潔，公平，真誠和智慧，我們不如因此去更愛那些美好的事物。我最喜愛的博客作者之一，飯飯，曾經(jīng)這么說：“連岳過得越好，我就越愛國”。一句反體制的話，卻說得這么動(dòng)聽，只見得玫瑰，聞不到任何血腥氣，令我嘆服。如此舉重若輕的表達(dá)，在我最喜歡的歌手之一，張楚，的歌詞里也有：“朋友來作客請他吃塊西瓜皮，仇人來了沖他們打個(gè)噴嚏。”
世界上有很多事情偶爾為之可以，旁觀者清可以，但不能作為全職，比如民運(yùn)，打假和一夜情。天天把同一個(gè)事物擺在眼前，想盡各種方法去恨，長此以往，就不知道怎么去愛了。天天把不同的事物擺在眼前，想盡各種方法去愛，時(shí)間一長，也就不知道什么是愛了。不知道愛的結(jié)果很可怕，因?yàn)閱适Я梭w會世界的一個(gè)重要維度的能力，從而變得不怎么像人類了。
Derek的家庭在美國太常見，父親不太過問孩子的意識形態(tài)問題，偶爾發(fā)現(xiàn)他讀了自己不喜歡的書，才沒頭沒尾的發(fā)兩句牢騷表示異議。劇情簡介上說，正是這幾句話，“在Derek心里埋下了仇恨的種子”，他開始逐漸靠攏新納粹幫派。直到父親被黑人打死，他徹底變成了白人至上主義者。
假設(shè)，那天早餐，父子聊的是球賽或者數(shù)學(xué)，仇恨的種子沒有被播撒，Derek的人生是不是就會改變？首先，人的一生中有太多機(jī)會接觸仇恨，CCAV，網(wǎng)絡(luò)，朋友，路人甲，一則動(dòng)機(jī)不純的新聞，一個(gè)抱怨，一句詛咒。Derek和父親的談話并不是唯一制造麻煩的機(jī)會。其次，如果沒有這次談話，Derek必定會順著老師的思路去理解種族問題，最后得出一個(gè)種族平等的結(jié)論來?？蛇^于順暢的思考過程往往因?yàn)榱饔谄?，邏輯脆弱得令人不安。不出所料，父親那幾句抱怨的話帶來了新的思考角度，居然就讓Derek招架不住了，直到徹底投誠。
我覺得，影片說的不僅是種族問題，其主旨更關(guān)乎青春和成長。沖動(dòng)是魔鬼，特別是年輕人的。
直到后來，Derek因?yàn)楸O(jiān)獄的經(jīng)歷，重新回歸到他高中老師渴望他回歸的軌道上來，重新認(rèn)識了種族，認(rèn)識了生命的意義：“你曾努力讓你的人生更好么？”（高中老師的提問）。
很多人認(rèn)為電影對Derek獄中轉(zhuǎn)變刻畫得太突然，我不這么想。種族主義熱衷的是宏大敘事，其邏輯推理的主要策略是忽略個(gè)體差異。在獄中，Derek才第一次有機(jī)會去認(rèn)真的觀察一個(gè)作為個(gè)體而存在的黑人——說臟話，偷懶，喜歡死對頭湖人，愛好姑娘，說黃笑話，有點(diǎn)義氣。一旦開始觀察，他邏輯里脆弱的一環(huán)又被凸顯了出來：黑人和白人，或者他這個(gè)黑人和我這個(gè)白人又有什么不同呢？Derek能在一夜之間心魔頓生，也能在一夜之間立地成佛。
911發(fā)生的時(shí)候，宿舍剛好熄燈，我的一個(gè)同學(xué)通過撥號上網(wǎng)關(guān)注著新聞動(dòng)態(tài)，那一刻，宿舍樓里所有人都不睡，在傳遞新消息的同時(shí)傳遞著幸災(zāi)樂禍的表情。第二天，我們?nèi)ド险n，一個(gè)女老師面容憔悴，但掩飾不住的高興，她跟我們說，她的女兒就在世貿(mào)附近上班，她剛剛確認(rèn)了女兒的安全。我這才知道，昨夜我有多么殘忍。
我們或多或少都存在成見，極端的成見造就了種族主義，克服成見的最好方法是去了解，交個(gè)“對方陣營”里的朋友。
我們也或多或少都還年輕，沒人成熟到可以洞悉一切。但越早經(jīng)歷波折，越多接觸不同的觀點(diǎn)，距離成熟的標(biāo)準(zhǔn)就越近。我相信，Derek的種族觀念在未來也許還會反復(fù)，還將因?yàn)椴煌氖录热缬捌Y(jié)尾他弟弟的死亡——作出修正，但他的邏輯基礎(chǔ)已經(jīng)足夠堅(jiān)固，足以禁得起任何擾動(dòng)。而這，就是成長。
再說點(diǎn)虛的：自由與愛
這個(gè)片子讓我懂了一個(gè)道理：自由和愛，這兩個(gè)概念如此緊密。而我以前竟未察覺，恨，在渴望限制對方的同時(shí)，也綁架了自己。Derek身上的納粹刺青一直是壓在他胸口的一塊巨石，無法輕易抽身。
可是，這個(gè)世界上的確有那么多可恨的事情。比如腐敗，官僚，謊言和愚昧。其實(shí)，我們不如去可憐他們，不如去歌頌廉潔，公平，真誠和智慧，我們不如因此去更愛那些美好的事物。我最喜愛的博客作者之一，飯飯，曾經(jīng)這么說：“連岳過得越好，我就越愛國”。一句反體制的話，卻說得這么動(dòng)聽，只見得玫瑰，聞不到任何血腥氣，令我嘆服。如此舉重若輕的表達(dá)，在我最喜歡的歌手之一，張楚，的歌詞里也有：“朋友來作客請他吃塊西瓜皮，仇人來了沖他們打個(gè)噴嚏。”
世界上有很多事情偶爾為之可以，旁觀者清可以，但不能作為全職，比如民運(yùn)，打假和一夜情。天天把同一個(gè)事物擺在眼前，想盡各種方法去恨，長此以往，就不知道怎么去愛了。天天把不同的事物擺在眼前，想盡各種方法去愛，時(shí)間一長，也就不知道什么是愛了。不知道愛的結(jié)果很可怕，因?yàn)閱适Я梭w會世界的一個(gè)重要維度的能力，從而變得不怎么像人類了。
好萊塢的電影就不貫對中心的體現(xiàn)很緊湊，但是我還是覺得沒新意，可能在美國關(guān)于種族歧視的事情談得太多了，而這部片子對于種族問題的復(fù)雜性完全當(dāng)不到《Crash》，當(dāng)然，這個(gè)片子主要還是講無謂的仇恨而不是真正的社會問題。
我們的思想中都有一個(gè)本我和一個(gè)超我存在。本我就是我們的欲望，是我們的本來面目。而超我則是我們的理性，是我們用來約束自己的欲望的東西。在本我的支配下，我們都是野獸，而超我使我們壓抑自己，成為一個(gè)良民。
諾頓的談吐竟有德尼羅既視感。轉(zhuǎn)折和升華都有種小學(xué)作文式的牽強(qiáng)，依仗獄內(nèi)一個(gè)黑人正面像和一場白人的浴室爆菊說明不了問題，在最關(guān)鍵的人格轉(zhuǎn)變上處理欠奉。除此之外運(yùn)鏡、表演都是一流，影像黑白模糊膚色黑白，調(diào)配人性共有的灰。論種族問題，還是《撞車》詮釋得最好。
整部影片太流于表象，很多鏡頭顯得非常儀式化。過于強(qiáng)烈的對比——影像抑或是情節(jié)——使得影片說教意味太濃。
Hate is baggage. Life's too short to be pissed off all the time. It's just not worth it.
導(dǎo)演是英國人，一直在美國工作?？催@種片子，一定是期待看見納粹大殺四方血流成河才過癮啦，但是這片子完全不是，千萬別誤會，它講一個(gè)過氣新納粹出獄，出獄了變陽痿了，然后教育崇拜納粹的弟弟當(dāng)個(gè)好學(xué)生，是個(gè)教育片來的！
轉(zhuǎn)變太快欠缺說服力，和開場的殺氣帥氣不成正比；說教味較濃，仇恨不會輕易消失，憎恨是人類殺戮的毒牙，絕非靠“真善美”和所謂信仰能消弭；為諾頓加一顆星，只是僅靠演員演技，還真撐不起如此沉重宏大的主題。
幾個(gè)慢鏡很給力。
好片！不過諾頓的人性轉(zhuǎn)折來的太快了點(diǎn)，欠缺了點(diǎn)說服力．
諾頓演技真是夠拿一個(gè)小金人了。。。
138王小波"時(shí)隔十年，再來考慮信仰問題，我忽然發(fā)現(xiàn)，任何一種信仰，包括我的信仰在內(nèi)，如果被濫用，都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。瀆神是罪名，反民族反傳統(tǒng)、目無祖宗都是罪名。只要你能舉出一種可以狂信而無喪失理智危險(xiǎn)的信仰，無須再說它有其他的好處，我馬上就皈依它——這種好處比
最最最震撼性的結(jié)尾。種族、膚色、仇恨是否有一天可以結(jié)束？青春是一個(gè)坑，別人往里面丟什么，它就接收什么，所以，需要一個(gè)引導(dǎo)者，來歸類這些東西。有時(shí)候別人并沒有要你做什么，只是認(rèn)為你需要了解而已。
被爆菊后大徹大悟！殺死2個(gè)黑人判3年，搶劫1臺電視機(jī)判6年，到底是什么左右這些！種族歧視根深蒂固在某些美國人腦中，恨有色人種無所事事領(lǐng)失業(yè)金過活，恨占有本該是他們的職位！憎恨是包袱，生命短暫，不該老發(fā)火！有些報(bào)應(yīng)會報(bào)應(yīng)在最親的人身上，真恨不得死的是自己！愛德華?諾頓演什么像什么！
在美國教堂槍擊案后重看這片真是分外感慨。以及，豆瓣的top250毫無數(shù)據(jù)說服力...
Hate is baggage. Life's too short to be pissed off all the time.
黑人是不幸的，黑人也是幸運(yùn)的。至少還有那么多探討黑人的電影，卻沒有幾部探討黃種人的電影。
被蒙蔽尚可原諒，喪心病狂的偏執(zhí)才應(yīng)當(dāng)被"射殺"。所有人類中因種族、宗教、性向、地域、意識形態(tài)等的不同而造成的歧視，會否有徹底消滅的一天？
Has anything you've done, made your life better?
憎恨是包袱，生命短暫，不該老發(fā)火，根本不值得。
上帝不回答，那是因?yàn)槟銌栧e(cuò)了問題