我個人覺得審死官拍的比九品芝麻官要好 九品芝麻官主要是突出搞笑無厘頭 而審死官突出現(xiàn)實與生活 我記得我看過一個報道 這兩個片子同時在香港上映的時候 香港片友一致認(rèn)為九品芝麻官根本不可能與審死官相比 我認(rèn)為可能是因為當(dāng)時香港的社會環(huán)境的影響 還有一點就是香港相比于內(nèi)地 觀影文化程度要高一些 在這里我不是說內(nèi)地的人不會看電影 而是由當(dāng)代的社會文化環(huán)境影響的 所以當(dāng)我們都看懂這兩部電影的時候 希望能認(rèn)真思考一下當(dāng)代的電影文化

眾所周知，1992年被稱為周星馳年，因為這一年在香港年度票房排行榜中，排名前五名的電影都是他主演的（按港票房排分別是：《審死官》、《家有喜事》、《鹿鼎記》、《武狀元蘇乞兒》和《鹿鼎記2：神龍教》）。那一年周星馳參拍了七部電影，正邁入而立之年——三十歲。

日后，黃霑在節(jié)目《今夜不設(shè)防》中訪談周星馳時問到：其實你一路走來，是否有什么計劃，和這種風(fēng)格的形成是不是有意為之？星爺坦言，并非有意為之，這樣去演只是自己想要這樣去表達(dá)，去表現(xiàn)自己；而談及是否有關(guān)于未來的計劃，他回答，自己也是見步行步，并沒有特別的規(guī)劃。

他直言這幾年自己過于忙碌，基本沒怎么停下來。從那一年后出品的電影數(shù)量也可以看出，他不再像1992年和以前那樣瘋狂，而是嚴(yán)格挑選劇本，精耕細(xì)作。

從開始飾演配角到周星馳年，作品積累到這一步，即便到這段時期的電影在內(nèi)容深度上還有所欠缺，哪怕外人按“我是一個演員”來作為評判的標(biāo)準(zhǔn)來評論他，他也已邁進(jìn)優(yōu)秀的演員行列。我們清楚地看到，到這一時期，他已形成了屬于自己的周氏幽默式的電影表演風(fēng)格。我們都知道，只有極少數(shù)演員能形成自己特有的電影風(fēng)格。

需要提及注意的是，也正是從1992年的作品《審死官》開始，他的作品有了轉(zhuǎn)向精神內(nèi)涵層面的追求和演繹。這里面也有受他個人精神層面嚴(yán)肅感的驅(qū)使所致；包括日后為廣大影迷所稱道的，對于人世間小人物的個人或底層群體冷暖刻畫和關(guān)懷，也是從1992年開始的。

《審死官》是周星馳本人擔(dān)綱主演的第一部古裝題材電影，第一次嘗試就大獲成功。影片中他飾演的宋世杰一角長辮圓帽的扮相深受觀眾喜愛，這個扮相后來還相繼搬到了《鹿鼎記.2》、《九品芝麻官》、《算死草》等古裝作品中！

1992年，無論是在影壇地位或精神層面，星仔真正成長為星爺，這也是周星馳年對于這時周星馳演藝生涯的兩大意義。

苦難和悲哀的經(jīng)歷和社會現(xiàn)象披以“無厘頭”的喜劇式演繹外衣，呈現(xiàn)在影迷面前，戲謔中帶有悲憫和關(guān)懷，對丑惡不道的生活現(xiàn)象的批評是以旁觀者式的靜默態(tài)度對待進(jìn)行的。

在目睹了引起“大眾式”的笑弄場景的現(xiàn)場，接著離開大眾的環(huán)境和影響，而回歸到獨自，和由此而引發(fā)的“個人”的反思，得以體會“喜劇的外衣，悲劇的內(nèi)核”的內(nèi)涵。這種過程的完成，需要在劇中安排主客兩體，我們作為“第三者”（可以稱之為：看客或觀影者）看到：主體經(jīng)歷人生跌宕，或遭到客體（可以是生活、社會、他人等）打擊、嘲弄、欺辱等活動，而引發(fā)其積極或消極應(yīng)對。這樣就完成了表達(dá)和思想的抒發(fā)。

影迷對周星馳的這種個人嚴(yán)肅層面的抒發(fā)和轉(zhuǎn)向，一時是難以適應(yīng)的。這種不適應(yīng)在他1993年的作品《濟(jì)公》中得到佐證，此劇在香港上映后票房慘淡。

我認(rèn)為《濟(jì)公》是周的電影里所討論的主題中最深刻最嚴(yán)肅的一部，也值得去反復(fù)觀賞。他對世間的關(guān)懷，化在電影中是這樣的：作為降龍尊者的他為與眾仙打賭，為證明在最為世人所不齒、所厭惡的人身上也存有美好的善和愛。而這些人之所以深陷九世不堪的生活是因為缺乏正確的教育和引導(dǎo)。

降龍下凡間，最終慈悲舍身，終令三名被老天所罰的罪孽深重的凡人［九世乞丐（黃秋生）、遭男人欺女人辱的妓女（張曼玉）、殺人如麻的大盜（黃志強(qiáng)）］改過自新，重新做人，歸心于善和愛——此世不幸，離世時卻心懷美好愿景，希望來世不再蹈此世之覆轍。

同年發(fā)行的《九品芝麻官》，在題材的嚴(yán)肅性上雖不及《濟(jì)公》，但它在對待嚴(yán)肅的題材上，加入了更多的幽默風(fēng)趣的橋段，使得它大獲成功。兩者的票房差別可能讓周星馳在日后表演的取舍上有所考慮。

當(dāng)然，慘淡的票房并不能說明《濟(jì)公》就不是一部好作品，類此遭遇的還有《大話西游》，而同是1993年的《龍過雞年》在我看來并不比《逃學(xué)威龍2》、《濟(jì)公》或《破壞之王》好，而它們收獲的票房卻好于后兩者。

這種轉(zhuǎn)變，觀眾需要一定的時間去消化和適應(yīng)。后來觀眾不買賬的《大話西游》莫名其妙火了，成了周電影生涯濃墨重彩的一筆。

初看《大話西游》系列時，我并沒有看過網(wǎng)上一片的打壓或贊揚評論，我也沒有經(jīng)歷過像某些人前后二十年過山車似的兩種觀影感受。我第一遍看感受就很明確：喜歡。

來到1994年，我處于幼年期，可能也在經(jīng)歷《喜劇之王》里被尹天仇彈小雞雞的小孩那樣的經(jīng)歷。周星馳這一年三十二歲，像上一年那樣他也只參演了三部電影，除了和吳孟達(dá)、鐘麗緹合作的《破壞之王》外，《九品芝麻官》和《國產(chǎn)凌凌漆》也是在這一年被搬上大熒幕的，且贏得廣大影迷喝彩。

從1993年開始，周星馳的電影又踏入了另一個新階段。這一階段的特點除了以上提到的進(jìn)入挖掘電影內(nèi)涵和嚴(yán)肅性主題外，由于周星馳對于作品的把控和質(zhì)量要求，作品的方方面面都受到影響，這使得他的不少作品里他的身份已不在局限于演員一職，他還可能負(fù)責(zé)一部分導(dǎo)演、編劇工作。李力持是這一期間和他多次配合很好的一位導(dǎo)演）。這部分持續(xù)到2000年的和王晶合作的作品《千王之王2000》，這部劇中他的戲份更像是配角，但他散發(fā)的光芒卻是最耀眼的。

根據(jù)一些與周星馳合作的導(dǎo)演（譬如王晶）和演員透露，周星馳參與導(dǎo)演工作其實要比他在1994年的《國產(chǎn)凌凌漆》正式掛名導(dǎo)演要早很多，有些作品事實上他就是導(dǎo)演之一，但他在作品上線后沒有署名（如1993年和李力持合作的作品《唐伯虎點秋香》，從此劇開始，之后很多他導(dǎo)演的作品里，他還負(fù)責(zé)其中的編劇等工作，這種情況直貫穿到2019年的作品《新喜劇之王》，其實也可以大膽猜測，這樣的情況將會持續(xù)到他日后的絕大多數(shù)作品中。）

周星馳一直在進(jìn)步。緊接著他開始了獨立擔(dān)任導(dǎo)演+主演階段，這階段是2001至2008年——（共出品三部作品：2001年《少林足球》、2004年《功夫》、2008《長江七號》。）

《長江七號》他劇中飾演一位父親。周星馳在七歲時經(jīng)歷了父母離婚。他應(yīng)該想成為一位稱職的父親，他在劇中刻畫了這個形象。從這以后，他不再出演任何角色，開始了導(dǎo)而不演階段。這一階段是從2009年開始的，直到如今也沒有改變的征兆。作品有：2013年《西游降魔篇》、2016年《美人魚》、2019年《新喜劇之王》。三年一部，周星馳這時期導(dǎo)而不參演的作品受到影迷評價不高，要比他往常導(dǎo)和演的絕大多數(shù)作品的評價都要低一些。

風(fēng)評不佳，主要原因是這部分作品缺少周星馳本人的演繹，這種缺失讓周氏風(fēng)格的電影內(nèi)涵在其他替代他的演員身上得不到契合的詮釋。他人無法駕馭并準(zhǔn)確演繹劇中的“周氏風(fēng)格”內(nèi)容，導(dǎo)致作品靈魂缺失。其次部分作品像《西游降魔篇》、《新喜劇之王》有彈老調(diào)，賣情懷之感。周星馳已經(jīng)在這些題材有過很棒的作品了，應(yīng)該把心思和精力花在更好的新創(chuàng)作上，雖然我本人也喜歡《美人魚》和《新喜劇之王》。

除了編導(dǎo)之外，影迷更希望看到他本人以劇中重要角色的身份出現(xiàn)在這階段的每一部作品中；熟悉周星馳的影迷觀影時自然地，會將非周的主演演員演繹的情節(jié)與周本人的演繹聯(lián)想在一起，并進(jìn)行比較，這種聯(lián)想形成了巨大落差感，總感覺眼前電影正在進(jìn)行的不是那么一回事。影迷在這樣一次次自覺或不自覺的對比和討論中，周星馳高超的演技和恰如其分的演繹愈發(fā)引起人們的重視，而不分影迷不滿情緒也從醞釀到爆發(fā)。

其實在角色上周星馳已完成從演員到導(dǎo)演的轉(zhuǎn)變；作品地位方面也從配角、火爆的主角，到成為獨樹一幟的演員，到自成一家掌控全場的導(dǎo)演，他已完全可以在這個范圍里自由切換每一個身份，大可不必一定要杜絕以演員的身份參與到作品的演繹中。按他走過的歷程和所取得的成績來說，他應(yīng)該在此基礎(chǔ)上拋棄以往的看法和認(rèn)識，在表演和編導(dǎo)上更進(jìn)一步，已完成自己的成長。

比如，表演上，周星馳如今的演技完全有能力，選擇去演繹一個跟他之前所扮演過的角色完全不一樣的角色，如果他不想無厘頭——即便他想無厘頭——就像我前面說的，能形成自己特有的電影演繹風(fēng)格的演員并不多見——年齡不是問題，就像他坦然面對自己的一頭白發(fā)那樣對面對新階段。并不那么狹隘，這里面很寬闊，承載得了許多變化。

作為影迷你的影迷，我更希望看到他在不同類型的好電影里展示自己精湛的演技，他完全有能力做到，并且能做得超乎人們的想象。在更深度的，更具思想的層面而論，我覺得他近年的作品并未跟上他這段時期的個人已具備的嚴(yán)肅和思想，當(dāng)階段應(yīng)有的作品，他還未呈現(xiàn)在自己和人們面前。這些作品跟《功夫》、《九品芝麻官》等都不一樣，它們應(yīng)該更大膽，更深刻，更具嚴(yán)肅性，當(dāng)然也不缺少零星的周氏梗和無厘頭。這應(yīng)該與周星馳先生個人的人生成長和思想成長是相呼應(yīng)的，所謂瓜熟而蒂落，水到而渠成。

我突然心生出這樣一種感覺，覺得周星馳本人和我們一樣，都在等待著那一刻的到來！當(dāng)然，周星馳先生即將邁入人生的第五十九個年頭，他在電影層面已是大家。但作為他影迷，我們即便感覺幸運，而在《功夫》這種留存影史的作品出來后，還是難免會對他更為嚴(yán)格，并有所期待。在挑戰(zhàn)和壓力之下，他的下一部電影究竟長什么樣的呢，對此我和很多人一樣滿懷期待！

作者：巨樹先生

細(xì)節(jié)中的感動與啟迪是一部喜劇電影的精華，檔次也是從這拉開，如果沒有那幾個生活中令人搞笑有感動的細(xì)節(jié)，這部片也就六點三分，好的喜劇需要演員把控情緒點，讀完劇本后得有角色的情緒張力，這方面周星馳是大師，反面教材可參考馮紹峰版西游記，毫無喜劇把控敢，還有馮紹峰參加的那期跑男，全場大寫的尷尬，要我說，能演好喜劇的演員才是個優(yōu)秀的演員，因為喜劇太他媽需要生活了，仔細(xì)觀察，好的喜劇演員都是生活閱歷比較復(fù)雜的，都是經(jīng)理很多磨難的，黃渤星爺吳君如曾志偉，喜劇人說難聽點都是吃過苦的，要么哪來的情緒把控力，哪能演的讓電影院的你我凡人眾生心生同感，熒幕前的你我無論是笑還是哭，都是在熒幕里看到了自己，悟到了生活才會共鳴，如果讓馮紹峰，霍建華去演喜劇怕是難為他們，文藝裝逼都市裝騷古裝耍帥民國扮酷卻是他們這種演員的長處，他們肯定也能演好，之所以說劉青云梅艷芳張國榮是香港最好的演員是因為他們裝的了文藝玩得了喜劇，這些個人在好萊塢隨便都能拿影帝影后，老外沒幾個會演的，前幾天看文章說香港電影沒了，被合拍片毀了，懷念香港電影的黃金時代，聽說那里大街小巷都是劇組，隨處可見導(dǎo)演編劇場務(wù)，到處都是懷揣電影夢的群演，導(dǎo)演拍片不寫劇本，幾個場景大綱就能開機(jī)，十幾個人就敢拍電影，像極了六七十年代美國短篇小說的黃金時代的紐約，一支筆幾張紙一個出租屋就能寫出讓后人驚嘆的曠世小說，像極了民國時期的中國文壇……如今的你我卻都忙著擦脂抹粉，招搖過市，吸進(jìn)去的是金錢，拉出來的是庸俗，蕭紅潦倒一生也沒有阻止她寫出呼蘭河傳，卡佛妻離子散也要寫當(dāng)我們，知識不只是力量，更是精神寄托，簡單和眼前的幸福等于金錢，厚重長遠(yuǎn)的幸福只有思想與格局，而這兩樣離不開知識的疊加與運用，知識才是你幸福的根基

官官相衛(wèi) ——《審死官》官員人物分析 《審死官》，剛開始沒有理解這個片名，以為是鬼片，而后小時看時以為是抄襲《九品芝麻官》，然而最近了解后才發(fā)現(xiàn)，《九品芝麻官》才是跟《審死官》的風(fēng)拍攝的。國內(nèi)《九品芝麻官》無論口碑還是流行度，都比《審死官》高了不止一個檔次。豆瓣評分《九品芝麻官》評分8.3分，而《審死官》只有7.6分。但在香港，《九品芝麻官》公映后，觀眾都說，《九品芝麻官》不可能比《審死官》好。個人認(rèn)為，可能《九品芝麻官》在國內(nèi)重復(fù)播放得太多了，以至于大家先入為主認(rèn)為《審死官》是抄襲《九品芝麻官》，故評價不高。 導(dǎo)演是杜琪峰，這就注定他不是一部普通的喜劇片。 在電影伊始，是惡霸賓少爺要訛詐肉鋪老板錢，而令人驚訝的是，惡霸居然找知縣評理，于是本片第一個官出現(xiàn)了——胡知縣?？纯幢酒谝晃还俚男蜗?，帶著瓜皮帽，滿頭白發(fā)，長長的白胡子，戴著扳指和指甲套，一身富貴打扮卻目光呆滯步履蹣跚，需要旁邊一個人的攙扶才能行走。這就是本片的第一位官。賓少爺先說要賠一百萬兩，胡知縣就說賠一百萬兩，賓少爺改口說養(yǎng)了兩年就得二百兩，胡知縣就說二百兩。惡霸說什么，胡知縣就應(yīng)什么，不可謂不是狗官一個，但隨后反轉(zhuǎn)就出現(xiàn)。周星馳扮演的宋世杰出場，用荒誕的方法訛詐賓少爺一千兩，但胡知縣也應(yīng)著宋世杰說賓少爺要賠宋世杰一千兩。 胡知縣第二次出場是宋世杰收陳祥富錢希望為他打死人的兒子脫罪，而這次審判過程，更是將胡知縣的人物塑造得更具體： 胡知縣問誰是原告，明明是張家把陳祥富兒子告上公堂，就因宋世杰一句“我們的狀紙在天亮前就送來了”將原告被告反轉(zhuǎn)。告的竟然是張小四將陳大文的手指甲打破了，胡知縣回了一句“傷得很重”，張家父親馬上說“可是我兒子死了”，胡知縣也就重復(fù)一句“對啊他兒子死了”再通過宋世杰的一系列詭辯，變成了陳大文無罪，甚至是受害者。然而即便宋世杰詭辯得很清晰，胡知縣最后還是問宋世杰“能否給本官一個建議呢”，最后荒唐地判“張小四初犯不予追究，讓他不要再犯了”。 本片第二位官——八府巡按出現(xiàn)時，楊青因追楊秀珍的哥哥債，導(dǎo)致楊秀珍的哥哥不慎墜崖，楊青跳崖嘗試救人無果，八府巡按的侍衛(wèi)救下楊青。楊青請他們?nèi)パ瞄T作證不是自己殺人，然后八府巡按便將自己的扇子當(dāng)做信物給楊青，告訴楊青衙門看到這個就會信他的話，然后八府巡按就頭也不回地走了。楊青看著這個扇子的表情是真的很耐人尋味。 本片第三位官出場時是宋世杰老婆帶著楊秀珍告楊秀珍的大伯被其大哥大嫂害死，公堂上出現(xiàn)，是吳孟達(dá)飾演的何汝大。何汝大是頂替胡知縣，因證據(jù)不足，且早聽聞宋世杰專為錢賣命，顛倒黑白，于是便對宋妻施刑便退堂。而后宋世杰出場，以其詭辯讓何汝大受理案件，接著何汝大派兩位捕快去緝拿楊秀珍的大哥大嫂。 本片第四位與第五位官緊接著被引出來了——山西知縣楊知縣與兇手女的哥哥山西布政司。而布政司反應(yīng)是發(fā)脾氣“太過分了”與放棄補救“殺人償命，怎么補救嗎”。而楊知縣則一直勸說“怎么樣也是你妹妹嘛”。兇手夫婦跪著求兇手女的母親請求她讓布政司想辦法。母親將布政司招來布政司的第一反應(yīng)是毆打兇手夫婦“你們倆真的是死有余辜”，最后是其母以死相逼才逼著布政司寫信攜帶銀兩去賄賂何汝大。 而何汝大收到信之前被宋世杰偷盜并謄抄了一份，以留作證據(jù)。何汝大收到信的反應(yīng)是作為同僚，忙會幫，但銀子不收，但當(dāng)何汝大走后，其妻子卻將錢收下了，何汝大知道后極其恐慌。而宋世杰說出了銀子的事，何汝大怕敗露，直接將宋世杰收押。楊青探監(jiān)宋世杰的時候?qū)⑸茸幽贸?，宋世杰知道有救了，于是在扇子上寫血書：官官相衛(wèi)，讓楊青將這把扇子交還。 于是，本片四位官第一次坐在了一起，在審判過程中，八府巡按極其客觀地審案，既不偏袒同僚，但也不會在證據(jù)不足的情況下判同僚判兇手夫婦的罪。最后在宋世杰的詭辯詭計下，宋世杰將四位官都掛上了坐實的罪名。對的，四位。最后四位官求情，甚至蹲著跟宋世杰說話，宋世杰才放過他們，但兇手夫婦無疑是處死。最后宋世杰問老婆“這些是什么人啊”老婆說“官啊”宋世杰笑道“官啊，官吶哈哈哈哈哈哈”。 記得第一次看的時候，我根本不能夠理解，為什么何汝大剛上任，明明也是一個清正廉明的官，宋世杰卻還是要戲弄他，不僅對她侮辱，還訛其錢財。如果直接好好溝通，不就能還楊秀珍一個公道了嗎？我不能夠理解，為什么有了八府巡按的扇子還要把八府巡按請來，直接用官威不行嗎？不是說官大一級壓死人嗎？我不能夠理解，為什么八府巡按明明是來幫忙的，如果他不想幫忙，他根本不必來，為什么宋世杰還是要算計他，甚至給他一個罪名。 不記得什么時候，我看了《大清相國》，印象中很深的一段，是主角陳廷敬要將鑄幣貪污案的所有牽連的貪官都揪出來，但康熙馬上怒了：“難道你要讓世人都認(rèn)為我大清全是貪官嗎？！”陳廷敬聽了恍然大悟，我更是振聾發(fā)聵。再與本片聯(lián)系，我真的對官場有了一個完全的新的認(rèn)識。 但看本片的五位官員，每一位官，其實都是好官。胡知縣雖然別人說什么就是什么，但從來不偏不倚，我相信如果沒有宋世杰，胡知縣一定會判陳大文過失殺人罪。何汝大清正廉明，對顛倒黑白的宋世杰深惡痛絕，如果不是其妻，何汝大至片中時間沒有收過一次賄，真真正正的兩袖清風(fēng)。山西楊知縣也只是睜一只眼閉一只眼，并沒有去追殺楊秀珍殺人滅口，山西布政司不是其母甚至愿意大義滅親。八府巡按更不必說了，從來不收黑錢，以致于老婆離家出走，楊青跳崖慷慨相救，贈扇以證楊青清白，再在收回扇的時候愿意為宋世杰等人主持公道。 但他們都是官，他們就會身不由己，就像清白如紙的八府巡按，宋世杰仍舊說“他是官，所以賤，但是賤得很正直”。 胡知縣鏡頭少，只能說其過于迷糊糊涂，不做過多評價。接任胡知縣的何汝大呢？他一開始聽聞宋世杰是個顛倒是非的狀師，便想處罰他，故一直與其作對。甚至教唆鄉(xiāng)親父老革了宋世杰的秀才。在收到山西布政司的信后便開始“官官相衛(wèi)”，本僅僅想打過宋世杰便趕他走，但知道宋世杰曉得銀子的事后，便一不做二不休，直接關(guān)入大牢。一個官的不歸路，就是這么開始的?？措娪皶r似乎一切順理成章，但仔細(xì)想想，一個自認(rèn)為清正廉明的官，首先對一個婦人無故用刑，然后教唆他人害他人，再然后徇私情。這么一個清正廉明，嫉惡如仇的官，因為上級，而徇私情，因為老婆，而收黑錢。他一直想做一個好官，但他自己卻不能聽從自己的想法。于是，他變成一個貪官了。 楊知縣睜一只眼閉一只眼，是一種官官相衛(wèi)的不作為，是毛主席深刻批評的，但自己直系上級的妹妹犯法，在無人報案的時候，他不可能去做什么，這也是官官相衛(wèi)，但也是不得已。 山西布政司，知道自己妹妹殺人，第一反應(yīng)是殺人償命，大義滅親，是真真正正的公正無私，但無奈他是個大孝子，母親以死相逼，他便不得不去賄賂去疏通關(guān)系。 最后，一生清正廉明的八府巡按，卻也被宋世杰定失職之罪，罪可革職。公堂上，在宋世杰拿出決定性證據(jù)——賄賂信原件，讓八府巡按讀出來，八府巡按居然在問：“各位同僚，這封信，我是該讀，還是不該讀”，其他三人皆面露難色，不是也證明了賄賂的事實嗎？而后宋世杰說：“要不等會再讀吧”其他三官都說好，結(jié)果八府巡按還真的不讀了。什么叫官官相衛(wèi)，這就是官官相衛(wèi)。然后三官以偷看便要挖眼，污蔑官員就要割舌以刁難宋世杰，試問如果不是真的賄賂，三官為什么一定要致宋世杰死步？但八府巡按卻無動于衷，因為三官確實沒說錯，八府巡按在名義上還是秉公的，但，賄賂不已經(jīng)坐實了嗎？假設(shè)宋世杰失敗，割舌敗北，那么兇手不就逍遙法外了？ 所以官官相衛(wèi)，曾經(jīng)，我覺得宋世杰很過分，為什么要戲耍好人，如今明白，“他是官，所以賤”。 官官相衛(wèi)，影片告訴我們，這是不可避免的，不是何汝大不想公正，不是楊知縣不想公正，不是山西布政司不想公正，不是八府巡按不想公正，是他們不能。所以才會有狀師存在的意義。 那為什么還要八府巡按來呢？因為他是最大的官，且他正直，你要他直接定兇手夫婦和三官的罪，是不可能的，但如果有一個好的狀師，無懈可擊地定罪，他會定罪，但如果沒有八府巡按，即便宋世杰說破天，何汝大仍舊可以把他打入大牢，即便拿出扇子，也可以撕毀或者不認(rèn)。 宋世杰太諳官場了。 或者說，杜琪峰太諳官場了。

宋世杰把幾個官逼到墻角，嬉笑怒罵看似酣暢淋漓，但其實根基卻無比脆弱，全在那一封信件上。

巡按不直接念出來，而是選擇退堂，為的什么？讓信件離開公眾視線，只要離開過，誰能保證里面還是原來那張紙那些字？

幾個官蹲下來，還招呼巡按“這里有個位置”一起來，暗示的就是串聯(lián)共謀。

把幾個官得罪死了的宋世杰夫妻出門時走進(jìn)一片金光就是明示（走上死路）。

沒有直接拍出來的劇情很簡單，山西布政再隨便寫一封信把原件替換，巡按一念，宋世杰假設(shè)錯誤，有辱官威，按他自己說的，全家上下連同家仆奶媽一起人頭落地。

于是就有了影片結(jié)尾墓地里的宋家鬼魂大團(tuán)圓。

說到底，官字兩個口，規(guī)則都是他們說的，宋世杰翻案唯一的依仗不過是現(xiàn)場有更大的官巡按盯著（何知縣沒機(jī)會吃掉信），而當(dāng)他口無遮攔把巡按都得罪的時候，關(guān)鍵的信件證據(jù)就成了廢紙一張（吃掉信的變成了現(xiàn)場最大的官巡按），宋世杰全家的結(jié)局也就不奇怪了。

當(dāng)然那些現(xiàn)場觀審的老百姓也是一點小麻煩，不過官們自然有辦法堵住他們嘴巴的，現(xiàn)代人畢竟聰明，直接連觀審資格都取消了，有罪無罪全部由官說了算，倘若清代能做到這一步，何知縣哪用那么麻煩。

《審死官》已經(jīng)是很老的片了，不記得多少年前看過一半，所以最近又翻出來仔細(xì)的品味了一番，星爺?shù)碾娪昂迷u度基本都是非常的高，電影，無論是政治或者搞笑亦或者是無厘頭，觀眾看完都要有一種脫離社會且不高于社會的體驗感，這一點星爺做的非常好，宋世杰被利益所誘惑卻在拷問人心良知上的大公無私，在大難臨頭時卻依舊不離不棄，在強(qiáng)權(quán)下對公正的不依不饒，在感情中對夫妻間的信任等等

我們放入社會來看星爺?shù)碾娪?，在現(xiàn)實社會中官官相護(hù)，利益熏心下的人性，大難臨頭的舍去，電影無一不在嘲諷社會的面貌，看完后觀眾們會說，宋世杰，只能是一個出生在電影里的人物。

最為欣賞的劇情

“老婆，這一票都是些什么人??？”

“官啊！”

“官啊，好厲害喲！”

揚長而去