今年的戛納,大家最關(guān)注的話題是什么?
應(yīng)該是金棕櫚的最終歸屬吧?
不過相比登頂?shù)氖侵υ:?、讓影迷齊唱涼涼的賈樟柯和畢贛,本屆主席凱特·布蘭切特帶領(lǐng)82位女性電影人號召性別平等的插曲,更讓我印象深刻。
過去一年來,為女性平權(quán)的“Me Too”運動發(fā)展得如火如荼,不僅僅是電影行業(yè),更波及到了普通職場、體育圈,幾乎每個行業(yè)都有主張女性平權(quán)的聲音。
與此相對的,也有更多不耐煩的聲音:夠了吧?現(xiàn)在女性地位都快上天了,為什么還要不停的游行、演講、搞事情?
為什么?
或許看看四十年前的主婦們是如何爭取選舉權(quán)的,才能明白今天的布蘭切特們?yōu)楹芜€要繼續(xù)搞事情。
《天道》
什么是天道?百度是這樣解釋的:
“天道,指運作永恒一切的道。表示終極真理、本原、本體、規(guī)律、原理、境界等等?!?/span>
但在四十年前的瑞士,《圣經(jīng)》所言即天道,“婦女應(yīng)該保持沉默”更被瑞士的政治家和宗教領(lǐng)袖們奉為至理名言。
出于“天道”,瑞士的婦女自法律誕生就沒有選舉權(quán)。
1971年,法國的性愛革命、美國的婦女解放運動、學(xué)生抗議……全世界都在發(fā)生著巨變,但瑞士一個還沒“通網(wǎng)”的小鎮(zhèn),這些足以寫進(jìn)歷史書的事件在這里連個水花都沒掀起來。
最諷刺的是,相比全世界如火如荼的女權(quán)運動,這個小鎮(zhèn)的反婦女政治化行動委員會還在大力宣傳著瑞士絕大多數(shù)女性不需要選舉權(quán)。
“他們所謂的解放是對我們女性的詛咒,女士們有權(quán)利全身心投入自己的家庭,性別平等是違背自然的罪惡,參政的女性簡直就是違背天道?!?/span>
更可笑的是,這個反婦女政治化行動委員會的會長夏洛特維普夫,竟然還是一個女人。
如此性別歧視的規(guī)則,99%的女人都接受了,而且她們還覺得,我們不需要被解放。
然而有三個主婦,開始想要改變這種不公平的現(xiàn)狀。
諾拉,木材廠經(jīng)理的妻子,一位年輕的家庭主婦。諾拉和所有主婦一樣,整個世界只有一樣?xùn)|西:男人。
她白天在家打掃屋子,一個人洗20多雙襪子,直男癌公公別說幫忙,連個眼神都不給她。
而她的兩個兒子,倒杯牛奶都要指使諾拉,而這一切,僅僅是因為他們是男性。
諾拉無聲的忍受著這些壓迫,直到她在報紙上看到一則招聘信息,動心了的諾拉和丈夫商量去應(yīng)聘。
沒想到的是,看似開明的丈夫卻因為面子問題拒絕了諾拉,在小鎮(zhèn),只有丈夫掙得不夠多,女人才會出門工作。
為了打消諾拉的念頭,他甚至威脅諾拉:“沒有我的允許你不能去工作,這是法律!”
這就是當(dāng)時瑞士女人的處境,瑞士婚姻法明文規(guī)定,女人要打工必須有丈夫的同意。
泰勒斯,諾拉的妯娌,有一個郁郁不得志的丈夫弗拉爾和未成年的女兒漢娜。
漢娜是一個叛逆的年輕女孩,因為常常跟男人廝混,小鎮(zhèn)的人都叫她公共自行車。
漢娜因為受不了小鎮(zhèn)的封閉,計劃和男朋友私奔,弗拉爾一怒之下找來了夏洛特維普夫,把漢娜關(guān)進(jìn)了女子監(jiān)獄,身穿囚衣、手帶拷鏈,活脫脫一個女犯人。
而這一切,都是合乎情理的教育措施,都是為了漢娜好。
心軟的泰勒斯祈求弗拉爾放出女兒,卻遭到了一頓家暴,被打的泰勒斯甚至無法反抗。
諾拉因為不滿夏洛特對漢娜的處置,于是在一次夏洛特的“洗腦課”上,公然拒絕了向“反婦女政治化行動委員會”捐款的要求,并當(dāng)面告訴夏洛特,“我支持婦女的選舉權(quán)?!?/p>
雖然場面一度很尷尬,但她的勇敢也吸引了一位老太太的加入。
芙奧妮,四十年來一直和丈夫經(jīng)營著一家酒吧,但她的日夜勞作并沒有換來后半生的衣食無憂,她的丈夫把所有的錢都揮霍在女人和酗酒上,芙奧妮分文不得,因為賺錢和花錢都是男人的事,女人沒有資格發(fā)表意見。
酒吧因為丈夫經(jīng)營不善而關(guān)閉,芙奧妮淪落到靠救濟(jì)金過活。
三個普通的家庭婦女,卻因為一場游行徹底改變了命運。
對女權(quán)還懵懵懂懂的三人到蘇黎世圍觀了女權(quán)游行活動,更莫名其妙的參加了一個女性力量研討會——外陰的力量。
性,這個羞于啟齒的東西,卻被眼前的女人大方的談?wù)撝?,她說女性不該壓抑自己的欲望,老虎、兔子、蝴蝶、鯊魚、狐貍、松鼠,每個女人的性都是獨特并神奇的。
她向在場每個女人分發(fā)了一面鏡子,用來看清女人的下面是什么模樣的。
活了45年從沒看過下面的泰勒斯是蝴蝶狀,芙奧妮是銀狐狀,而諾拉,是老虎的模樣。
經(jīng)歷了這場刷新三觀的研討會,諾拉試著解放自己,裝扮也隨之發(fā)生變化。
脫下厚重的素色毛衣,穿上時髦的黃色襯衫和緊身牛仔褲,古板的盤發(fā)變成了時髦的卷發(fā)。
除了裝扮的變化,還有意識的覺醒。
諾拉開始為全鎮(zhèn)女人爭取婦女應(yīng)該有的權(quán)利,第一步就是婦女選舉權(quán)。
因為男人制定法律,而那些法律也會影響女人。一個女人連投票的權(quán)利都沒有,還談什么人權(quán)?
諾拉并不想挑戰(zhàn)法律,只是想成為制定法律過程的一部分,讓女性的權(quán)益不再需要依賴男人的憐憫。
但她沒想到的是,這場戰(zhàn)爭卻是如此的艱難。
她們想預(yù)約教堂做一場支持婦女選舉權(quán)的信息發(fā)布會,管理員二話不說就拒絕了。
她們在大街上張貼宣傳海報,被路過的男人嘲笑,讓她們滾回家照顧孩子和男人。
除了這些外力阻擾,諾拉的家人也不支持她。
她的丈夫雖然開明,卻不愿公開支持諾拉,因為這會讓他在朋友中丟臉。
她的兒子向她發(fā)脾氣,因為在學(xué)校被嘲笑有個“想當(dāng)男人的媽媽”。
她的公公就更不用說,直男癌晚期患者,諾拉在他眼中和家庭女傭、清潔工具沒有區(qū)別。
好不容易召開了信息發(fā)布會,更遭到全鎮(zhèn)男人diss。
當(dāng)緊張得手抖的諾拉,在臺上問出“這屋子里有哪些人支持婦女的選舉權(quán)?”時,整個教堂鴉雀無聲,只有四只手顫顫巍巍的舉了起來。
諾蘭、泰勒斯、芙奧妮,還有一個已經(jīng)接受“改革開放新思想”的意大利廚師。
諾拉被全鎮(zhèn)男人嘲笑,更有人向她臉上丟廢紙。
發(fā)布會失敗了,但她的勇敢卻撼動了鎮(zhèn)上的婦女。于是,一場女性意識覺醒的罷工,就這么誕生了……
本片讓我想起了另外一部同類題材的電影,由真實事件改編的《婦女參政論者》。
《婦女參政論者》的故事發(fā)生在1912,在那個女性沒有投票權(quán)、不受男性尊重的時代,一個普通的家庭婦女用自己的死亡換取了一部分女性的選舉權(quán)。
片尾,它以字幕的形式打出了世界各國婦女獲得投票權(quán)的年份:
美國 1920年
英國 1928年
……
中國 1949年
瑞士 1971年
……
沙特阿拉伯2015年
……
最短才僅僅3年,最長也不過百年。
《天道》的故事雖然是虛構(gòu)的,但它所代表的那段歷史卻是真實而苦澀的。
當(dāng)今世界,婦女參政已經(jīng)成為常態(tài),默克爾站在歐盟的權(quán)利巔峰,羅馬尼亞誕生首位女總理,特雷莎·梅成為了英國歷史上第二位女首相。
但她們的成功,都是100年來女性不斷奮力爭取而換來的。雖然可能很多苦澀的故事都像是諾拉一樣已經(jīng)淹沒在歷史中,但那些堅持和勇敢,始終能夠被人看到。
這就是為什么女性要不斷通過運動來爭取權(quán)利,因為現(xiàn)在的我們所享受著的權(quán)利,根本不是理所當(dāng)然的,是靠著少部分人的奮斗和犧牲爭取來的。
女性在今天,之所以可以穿露腿小短裙,可以選擇自己想做的工作,甚至是在街邊看到一個長得帥的小哥哥,可以主動去撩一個,都是女權(quán)運動所帶來的。
但是夠了嗎?
顯然不夠,否則為什么有的公司仍然在招聘的時候會將女性區(qū)別對待?
為什么在女性的事業(yè)中會有玻璃天花板?
為什么女性在遭遇性侵犯的時候仍然會面臨“穿著暴露”的惡意指責(zé)?
為什么至今對女性的性解放教育還是一片空白?
為什么還有很多女人生活在喪偶式婚姻中?
所以別說夠了,女權(quán)這條路還很長,女性在這場百年運動中所追求的也不是夠了,而是平等了。
-FIN -
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電影真是一個了解世界的窗口,一個國家的歷史、風(fēng)土人情,都可以從他們的電影里一看究竟。
第一次看瑞士電影,令我意外的是,在上世紀(jì)七十年代,浸潤歐洲文藝復(fù)興運動,崇尚民主、自由、平等的歐洲資本主義國家,婦女竟然沒有應(yīng)有的民主權(quán)利(選舉權(quán)),這似乎比深受封建禮教束縛的我國還要落后二十年。新中國成立之初的五十年代,我國就開始解放婦女勞動力,鼓勵婦女走出廚房、走向社會?!杜戆l(fā)師》《萬紫千紅總是春》就是反映這段社會變革。
影片中,年輕的家庭主婦諾拉,原本安于照顧一家老小,某一天看到招聘廣告,喚起了她潛意識中的獨立自主愿望,毅然加入“要革命”的游行行列,大膽發(fā)出“老娘要革命”的吶喊。雖然,遭到家人尤其是孩子的反對阻止,但她們的勇敢卻撼動了鎮(zhèn)上的婦女。于是,一場女性意識覺醒的罷工,就這么誕生了——離家,讓丈夫、孩子們自己料理家務(wù)。
艱難的奮斗歷程,最終為她們的自我解放贏得勝利!
看完此片,不禁慶幸生逢“男女都一樣”的燦爛年代,由衷感謝當(dāng)年為贏得婦女平等權(quán)力的女權(quán)運動先驅(qū)們。
作為一個并不是女權(quán)主義的我來說,看到電影里她們在慕尼黑參加女權(quán)游行竟然不禁熱淚盈眶。真的,之所以今天我們可以肆意展現(xiàn)自己的美麗,做自己想做的事,和男人擁有同等的地位,女權(quán)主義還是功不可沒的。當(dāng)然,我認(rèn)為不包括極端女權(quán)主義。
采取行動才能獲得屬于自己的權(quán)利。
以七十年代初的瑞士村莊為背景,講述一名家庭婦女為獲取女性投票權(quán)引發(fā)的全村劇變。作為將鄉(xiāng)土題材與家庭劇結(jié)合的簡化喜劇,圍繞著職業(yè)和性需求引發(fā)的家庭矛盾逐漸建立復(fù)雜的群像關(guān)系,展現(xiàn)女性不平等遭遇的多面性,也強(qiáng)調(diào)性別權(quán)力造成的男性困境及女性自身偏見。對反角的扁平塑造卻令其淪為提詞器。
意識這個東西是需要引導(dǎo)的,所以我們才總會去說那個“外面的世界”。從平淡生活中緩緩覺醒的女性成長,但故事還是有點平庸。不過編劇還是很暖的,沒把我們男人寫的十惡不赦賊招人恨。
同一種非常平庸的手法拍一個非常有激情的故事。結(jié)局就像本片,不難看,但平庸。我愿意相信這是創(chuàng)作者有意為之。
"A minor miracle."
瑞士也曾經(jīng)那么落后?
a paean of the feminism
時代背景設(shè)於1971年,現(xiàn)今富足的端士曾有過的爭取男女平等的故事,開初確是難以想像這個發(fā)達(dá)國家當(dāng)時原來也曾有過如此專制不公,但影片後來就流於一般公式女權(quán)主義夾雜喜劇走向,人物設(shè)計及整個節(jié)奏也著實保守及平板了,但對於少數(shù)弱勢起革命而帶來之後的開明樂土,歷史意義上也著實有點意思,可一看
視聽、敘事和文學(xué)處分都相對平庸了一點,不過既然在“三八國際勞動婦女節(jié)暨聯(lián)合國女性權(quán)益和國際和平日”正好看到,那就加一星!
被剝奪政治權(quán)利終身
成功女人的背后偶爾有個可親可愛的男人
稍顯溫和,依然在主張團(tuán)結(jié)男性,與男性互相支持,共同實現(xiàn)性別平等。大概是會被稱贊“好女權(quán)”的程度。展現(xiàn)了瑞士通過婦女投票權(quán)的一些過程,這段歷史本身就很有意義,很驚訝直到1991年,瑞士26個州才全部允許女性參與選舉。很喜歡用鏡子探索自己vagina形狀的片段?!拔业碾p腿之間有一頭老虎!”#成渝國際女性月
原來瑞士也這么晚,我感覺大天朝其實早走在他們前面了。女主的轉(zhuǎn)變有點欠缺說服力,把性欲作為其中元素之一我也無法理解,整體上只能說還行吧。
就“婦女出門打工賺錢”這件事情來說天朝婦女民國時候就可以去工作了,不用獲得家里父親、老公、或是男孩子的允許。劇中Nora家的男孩子們收到了女權(quán)思潮的洗禮,從小就要好好做人。這是個生物科普片!??!
【VIFF】題材很好,尤其是北歐的插入點加之女性投票權(quán)的奮斗歷程。但本片浪費了很好的設(shè)定(比如北歐的地區(qū)區(qū)別化),而淪為平庸的宣傳品。其中的反面角色設(shè)定更是單薄俗套的不行。太可惜太可惜了。至于視聽語言… 就當(dāng)最一般的電視電影看待吧
瑞士的《婦女參政論者》,頭重腳輕淺嘗輒止,在故事戲劇性、演員表演、劇作模式和現(xiàn)實感染力上全面平庸,整部片如同隔靴搔癢。
刪減版
表現(xiàn)瑞士婦女爭取投票權(quán)的那段歷史。截取的角度還不錯,從鄉(xiāng)村的視野,既有對當(dāng)時歷史事件的追訴,更多則是展現(xiàn)了瑞士鄉(xiāng)村風(fēng)土人情。幾個人物刻畫得也得好,拍得比較有趣。
開頭就是Woodstock 69,看上去很有文化,后來就太單一了