很神奇的看到了這部影片，二戰(zhàn)的影片看的多，一種是戰(zhàn)爭片，大概是看的最多的，還有是描寫戰(zhàn)爭罪惡的，比如南京大屠殺和鋼琴師之類，還有描寫人性方面的，比如辛德勒的名單，這部影片大致可以劃分到第三種吧，但是還是很有不同。

    一個猶太小孩，父母被槍殺了，何去何從？父母把它寄托給了波蘭的天主教神父，為此他不得不學習了天主教的很多宗教禮儀，這對他是陌生而痛苦的事情，但是為了生存，為了逃命，猶太人千年的傳統(tǒng)也只好從權(quán)吧。果然這發(fā)揮了作用，但是也讓他一開始就和收養(yǎng)他家的小公子發(fā)生了矛盾，哪里來的小雜種？我想這肯定是Vladek的想法吧。寄人籬下的滋味，小小的年級，Romek已經(jīng)品嘗了許多許多，不得不努力的做出友好的姿態(tài)，還好神甫是開明的，父親是通情達理的，一個小小的猶太小孩，居然奇跡般生存，當然其中少不了Tolo的多次相助。

    圍繞這個小孩子，在他身邊，在他眼中，為我們展現(xiàn)了一幅多姿多彩的戰(zhàn)爭場景。猶太人是無辜的，波蘭人是被壓迫的，然而因為小小的嫉妒，Vladek居然向德國兵告密Romek是猶太人，而保羅則用非?，F(xiàn)實的手段謀求生存：搶劫逃命的猶太人，還有Kluba，殺害了Tolo的父親，僅僅可能是為了賣豬的一筆錢，而全片的最高潮出現(xiàn)在Romek被誤認為是搶劫猶太人的時候。驚恐、無助、悔恨，充斥了整個屏幕，因為Romek不得不去扮演納粹的幫兇，去搶劫他的同胞以為德國兵取樂，這是何等的悲哀。為了生存下去，他一次又一次的滑落現(xiàn)實的深淵。

    影片中的Tolo是一個非常另類的角色，還有Maria，戰(zhàn)爭的硝煙，似乎并沒有給Tolo帶來什么悲傷，小小的他，心中隱藏了很多秘密，從那可怕的nightmare，到他自愿成為猶太的耶穌，搭上死亡的列車。他是純潔的，用神甫的話說是pure的，甚至比神甫更加pure，因為在他的心中，自己就是Jesus?！坝械娜怂懒耍€活著，有的人活著，卻已經(jīng)死了”，恐怕這就是對Tolo的最好寫照。Tolo在雨中狂奔，因為他不滿現(xiàn)實的殘酷；Tolo把自己綁在十字架上，以為可以讓Romek以及所有人的父親回來；Tolo在神甫面前模仿槍擊的現(xiàn)場，深深的震撼了神甫的內(nèi)心，這是Jesus復活了吧，我想神甫一定在這樣想著。然而這是多么悲哀的事情呢，Tolo這么小，心中卻隱藏了這么多痛苦和傷心，小小的他就要承擔起救贖世界的重任，悲苦的他如何才能生活下來呢？或許成為Jesus，是他生活下來的最好辦法吧。

    神甫是片中頗不尋常的角色，他收留了Romek，同時卻不得不為德國兵捕捉小豬；他知道Kluba殺害了Tolo的父親，然而卻沒有勇氣揭發(fā)出來；在教堂中安慰著世人，教堂之外已經(jīng)烽火連天地獄洞開了。二戰(zhàn)中天主教的無所作為一直是被宗教界深深垢病的話題，也許我們都記得那句名言“在德國，他們先來對付共產(chǎn)黨人，我沒有出聲，因為我不是共產(chǎn)黨。然後他們對付猶太人，我也沒有出聲，因為我不是猶太人。然後他們來對付貿(mào)易工會，我又沒有出聲，因為我不是工會份子。然後他們來對付天主教徒，我還是沒有出聲，因為我是新教徒。最後，他們來對付我，到那時，已經(jīng)沒有人敢出聲了?！边@部殘忍的電影，把所有無助的人么都當作了邊角料！神父對圣體是極其重視的，而作餅時的邊角料， 他卻隨手拿起一塊來吃掉，然后這樣說： 別擔心，它們還沒有成為圣體，它們只是些邊邊（edges），我從不祝福邊邊（edges）的 。Romek問道：神會保佑我們嗎？或者，我們不過是些邊邊（edges）？…… 在他看來，他們就是上帝手中的剩余的邊角料（edges of the lord），不過Romek顯然并不這樣認為，而是對所有edges都bless了，這其中有什么奧秘嗎？主的救贖是痛苦的，無奈的，面對扭曲的現(xiàn)實，徒嘆奈何！

   這是一部感人至深的影片，因為他展示了戰(zhàn)爭中普通人的痛苦生活，為了生存，宗教是可有可無的裝飾品？價值觀也是虛無的？或許我們不能苛求戰(zhàn)爭中的人們吧，想起了形形色色的漢奸、波奸、法間、荷奸……戰(zhàn)爭就是如此無情的絞肉機，把一切都無情的絞碎了，抵抗的人們是勇敢的，活下來的人們也不容易。

剛看完這部電影，在這部電影中我有兩個印象深刻的場景。一個是杜路模仿神父抓豬的場景。他在之前說：神父，其實你已經(jīng)抓到豬了。然后開始模仿神父抓住了豬的腳，只不過豬又逃脫了。杜路這么做，是為了讓神父覺得自己的罪孽有所減輕，不必那么自責。加上后面他上火車，那種堅定的眼神。我始終在震撼。不知道是電影確實是拍的好還是小演員演得好。杜路的行為總給人一種耶穌形象的化身?；蛟S只有小孩的身上才能看到這種來自宗教的圣潔崇高的光芒。
另一個情節(jié)是羅麥為了生存，開始在德軍面前表演搶劫自己的同胞。這讓我想到一些事情。有些事情是你覺得觸碰自己原則不能做的，或者是覺得骯臟的。但為了生存，卻不得不這么做。靈魂的臟。像是清高的人不喜歡落入世俗的酒席及阿諛奉承中一樣，為了生存，笑臉相迎。一切讓覺得自己如此臟的東西。就是因為生存兩個字。不能清高

這個電影的名字翻譯得并不好，edge在英文中本意是邊緣，在本片中還特指神父給孩子們分圣餐時剩下的那一些邊邊角角。當神父把那些沒用邊角給小主人公時，每一片在他看來都代表一個死去的人，收養(yǎng)家庭的男主人，自己的父母，村里被屠殺的村民。他們都在絕境中求告無門，連上帝也無暇眷顧，最后凄慘死去。他們都是被上帝遺忘了的人。所以，翻譯成《被上帝遺忘的角落》我認為更貼切。

還記得嗎？
我們在一起玩兒的那個游戲，
抓鬮選出自己的角色。
你是耶穌。而我是什么都不重要了。
只有我的主基督才是真的。

你帶上荊棘王冠，
你的母親要把它拿下來，
你沖進大雨里，
好像再也不會回來。

好像王冠上面就是那些染著鮮紅血液的玫瑰。
那顏色就像神父給我們的面餅，和葡萄酒。
我們太小，
不知道它的珍貴。

總有些莫名其妙的叛徒，
他們要告發(fā)，
猶大躲在教堂后面。
被神父拖了出來，
神父沒有讓這個手染鮮血的叛徒受到懲罰。
他像你一樣原諒了他。

就像你原諒所有的世人那樣。
你原諒了我。
我半夜躲在鐵道旁，
搶那些從火車上跳下來的逃亡的我們的族人。
他們是同我血脈相連的人。
我熟練的搶他們藏在身體每個角落里的一點東西。

并且我用這種方法逃過了納粹的洗劫。
而你，我看到你向那輛通往死亡的列車走去。
我叫住你，你回過頭來。
我真怕你一轉(zhuǎn)身，就拋下全世界。
就連我也會把你忘得一干二凈。

可你還是走了。
我留不住你。
你要尋找那條復活之路。
而我，還要活下來。

我是另一個猶大，
奪去你生命的人。
我寧愿相信，
你看我的那一眼，是對世間最后的一眼留戀。

我感謝所有那些經(jīng)過我的生命的人，
是你們讓我活了下來。

主角是個猶太人，為了一切，躲避在鄉(xiāng)村

這個故事最好的地方就是，環(huán)境和主人公的設(shè)計
環(huán)境是偏遠的山區(qū)，但卻是靠近運猶太人火車的鐵軌，還有一群無憂無慮的孩子們。原本是不會被戰(zhàn)火傷害的地方，原本是還能繼續(xù)的童年生活，卻在這無情的戰(zhàn)爭中成了另一個俘虜

同時片子的片質(zhì)脫離了一般戰(zhàn)爭篇的灰暗壓抑，可以算是2戰(zhàn)篇的突破，跟著主角那雙透徹的雙眸來體會，戰(zhàn)火燎原得迫害

原載于：墨神的凡龕 http://www.thinkjam.org/mercury/archives/2006/01/post-97.html


丹·布朗的小說引發(fā)了對于宗教、神的的新一輪認識和思索。關(guān)于上帝，那個叫Tolo的孩子堅信自己就是上帝，原為所有人受苦而將荊棘條戴在頭上的一幕太難以磨滅了。

Tolo是孩子中最小的一個，他呈現(xiàn)出的人格特質(zhì)，無異于悲天憫人的耶穌基督再世，他想象自己是耶穌基督一般，頭戴荊棘做的發(fā)冠，為信徒受洗，他寧可忍受被捆綁在樹上的痛苦，猶如耶穌被活生生地釘在十字架上；他寧可光著身子不停地奔跑在滂沱大雨中，讓身體受罪受苦，嘗試與天國里摯愛的爸爸、鄰居小孩的雙親，作另類的接觸；他總覺得只要自己獨立承擔所有的痛苦，他就可以讓其它人免除痛苦；也因此末了他做了這么樣的選擇，他愿意自己是猶太耶穌基督，他可以拯救眾人。

這些場景就是出自研一英語影片欣賞課－－《戰(zhàn)火遺孤》(Edges of the Lord,2001) 。

影片講述的是一個猶太小孩Romek為逃避納粹，被父親友人波蘭籍農(nóng)夫帶到鄉(xiāng)下收留。在躲躲藏藏的幾個月當中，他與這家的另兩個孩子Vladek和Tolo，目睹了成人世界一幕幕的戰(zhàn)亂殺戮、強奪豪取，稚弱無辜的孩童深深受到感染。農(nóng)夫的鄰居為了賣豬的錢騙殺了他，可孩子還在家等待著他歸來，殘忍的現(xiàn)實打擊了母親和孩子們，孩子們也在苦難的生活中發(fā)生著變化：Romek遙遙等待父母的希望落空，想趁著黑夜逃離村莊，卻無意中目睹洛巴行搶的惡行，Vladek復仇的槍聲招來大批德軍，慌亂中Romek被納粹誤以為是惡性重大足堪表揚的小魔頭，還要他當眾再行示范表演，Romek在槍桿下為了自保，十足扭曲人性，刻意迎合，總算茍活了，同時也保住了被誤為猶太孩子Vladek的性命……一個苦難童年的片斷，中譯名為“戰(zhàn)爭遺孤”，而個人感覺還是原片名“Edges of the Lord”更有味道，引人深思。

片中一個重要人物就是神父。由Willem Dafoe扮演的神父，即是孩子們精神和力量的來源，可是在納粹的槍口下，他卻那么無助。抓豬那一幕，至今也不是很理解……

聽說Willem Dafoe是從知道《英國病人》(The English Patient,1996) ,第一次欣賞他的表演是羅燕的《庭院里的女人》(Pavilion of Women,2001)--他在里面就是演一個神父，然后是《戰(zhàn)火遺孤》(Edges of the Lord,2001) ，后來發(fā)現(xiàn)《生死時速2：海上驚情》(Speed 2:Cruise Control,1997) 、 《蜘蛛俠》(Spider-Man,2002) 《蜘蛛俠2》(Spider-Man 2,2004) 中他都以大反派的角色出現(xiàn)，表演傳神，讓人恨之入骨，真不愧是演技一流的男星－－不過最讓我印象最最深刻的莫過于本片中神父的形象了。

    　　威廉-達福主要作品：

    　　《吸血鬼的陰影》(2000)
    　　《美國精神病》(American Psycho，2000)
    　　《eXistenZ》(1999)
    　　《苦難》(Affliction，1998)
    　　《英國病人》(English Patient，1996)
    　　《身體的證明》(Body of Evidence，1993)
    　　《我心狂野》(Wild at Heart，1990)
    　　《生于7月4日》(Born on the Fourth of July，1989)
    　　《密西西比在燃燒》(Mississippi Burning，1988)
    　　《基督的最后誘惑》(1988)
    　　《野戰(zhàn)排》(Platoon，1986)
    　　《生于死于洛杉磯》(1985)


另外值得一提的是，本片主角Romek的扮演者是小阿甘和《靈異第六感》(The Sixth Sense,1999)中小主人公的扮演者海利·喬·奧斯蒙特(Haley Joel Osment)，他的表演也很出彩。