我是2020年7月看完這個系列的，當(dāng)時(shí)對于網(wǎng)上的中字非常不滿，錯漏實(shí)在太多，還有把“普羅米修斯”翻譯成“自由女神”這種低級錯誤。深感這個系列的意義重大，所以詢問了一位博主，可否考慮對目前網(wǎng)上的中字進(jìn)行修訂。博主答應(yīng)了，最近已經(jīng)發(fā)布。我目前配合他修訂的中字，重看了第一部，真的有質(zhì)的飛躍。

今天推薦給大家。

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雖然《戰(zhàn)爭與人》在反思軍國主義上并沒有《做人的條件》來得深刻，臉譜化的譴責(zé)居多，但對日軍暴行的描述，那堪稱日影之最，絕非像《二百三高地》那樣的曖昧不清。日軍的主要暴行，基本上都讓本片給包了，918和77不用多說，日軍在朝鮮、臺灣、南京、華北的大屠殺也完全不避諱，此外槍擊手無寸鐵的村民、拿共產(chǎn)黨戰(zhàn)俘練習(xí)刺刀、甚至人體實(shí)驗(yàn)也有提及。沒說到的只剩下重慶大轟炸和常德細(xì)菌戰(zhàn)，但畢竟本片的劇情時(shí)間只是發(fā)展到1939年。

然而《戰(zhàn)爭與人》，豈止是“正視歷史”，簡直可以說是“超反日”了，把日軍批得體無完膚不必多說，痛斥70年代還活著的裕仁天皇，日本人演的紅軍呼吁“中華民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，打倒日本帝國主義”，而第2部最后居然還有一大堆“中國人”高唱《義勇軍進(jìn)行曲》的情節(jié)（雖然都是日本演員，但唱得挺正），同時(shí)還給了反日標(biāo)語來了幾下特寫鏡頭，至于“中國戰(zhàn)俘”那副恨不得把日軍吞了的表情，那真會讓你驚愕于這日本演員是跟自己的祖國有血海深仇么……

影片對日軍不留余力地罵，對中國抗日戰(zhàn)士則毫不吝嗇地贊。片中每當(dāng)有中國和朝鮮游擊隊(duì)同日偽軍隊(duì)交戰(zhàn)的場面時(shí)，基本都是顯示中韓一方的視角（國民黨除外），描述中韓共產(chǎn)黨怎么“奮勇殺敵”，以至于本人在看的時(shí)候，都真的忍不住吐槽“哇靠，這片真是日本拍的？”

導(dǎo)演對待老蔣的態(tài)度也與中國大陸出奇的一致，影片中蔣介石一如既往地被塑造成“假抗日、真反共”，與共產(chǎn)黨的高大面目形成反比。另一方面，張學(xué)良也一如既往地被塑造成大英雄。 但事實(shí)上，張學(xué)良并非被蔣介石唯一下過“不抵抗”命令的將領(lǐng)，與918事件同一時(shí)期的上海戰(zhàn)役，蔡廷楷就違背了蔣介石的旨意跟日軍開了戰(zhàn)，再后來薛岳守長沙，也是建立于“將在外軍命有所不受”的基礎(chǔ)上。如果東北“不抵抗”應(yīng)該被否定的話，那么張學(xué)良是有主要責(zé)任的，不應(yīng)該全推在蔣介石頭上。

關(guān)于“不抵抗”，根據(jù)唐德剛寫的張學(xué)良口述歷史，張學(xué)良本人親口承認(rèn)，這個是他自己的命令，蔣介石從未給他下過這個命令。所以這個應(yīng)該是可以有結(jié)論的了。 有些觀點(diǎn)認(rèn)為，蔣介石對待918的態(tài)度不能片面地理解為“不抗日”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國局面混亂、綜合作戰(zhàn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍（幾年后的抗戰(zhàn)時(shí)期一個日本兵至少可抵七個中國兵，這點(diǎn)是共產(chǎn)黨也承認(rèn)的），所以蔣介石把全面戰(zhàn)爭拖到1937年，讓中國軍力得到了較好的準(zhǔn)備，并聘請國外軍事顧問給予培訓(xùn)，應(yīng)該給予一定的肯定。

前陣子我寫了一篇關(guān)于《做人的條件》的文章，本來只是隨性而寫，沒想到獲得的反映大大出乎我意料。感謝大家的熱情。 這部作品的原著小說作者是五味川純平，現(xiàn)在我就來向大家介紹一下另一部五味川的作品：《戰(zhàn)爭與人》。 這兩部影片在當(dāng)時(shí)都以尖銳而聞名，上映后反響甚大，并在日本電影界獲獎。 《戰(zhàn)爭與人》的導(dǎo)演是日本共產(chǎn)主義者山本薩夫，在表達(dá)影片理念方面不同于小林正樹的理性，而要激進(jìn)得多。 雖然《戰(zhàn)爭與人》在反思軍國主義上并沒有《做人的條件》來得深刻，臉譜化的譴責(zé)居多，但對日軍暴行的描述，那堪稱日影之最，絕非像《二百三高地》那樣的曖昧不清。日軍的主要暴行，基本上都讓本片給包了，918和77不用多說，日軍在朝鮮、臺灣、南京、華北的大屠殺也完全不避諱，此外槍擊手無寸鐵的村民、拿共產(chǎn)黨戰(zhàn)俘練習(xí)刺刀、甚至人體實(shí)驗(yàn)也有提及。沒說到的只剩下重慶大轟炸和常德細(xì)菌戰(zhàn)，但畢竟本片的劇情時(shí)間只是發(fā)展到1939年。 山本薩夫的作品雖然都很左很紅很共產(chǎn)，但即便我這種可恨的網(wǎng)特漢奸輪子美分米帝走狗別有用心的反動派也不得不為之著迷。 紅色經(jīng)典也有水準(zhǔn)高低之分，我所以不愛看紅色片，是因?yàn)槠溆字桑ㄉ踔寥踔牵┑膭∏?，除了YY還是YY，而且人物塑造千篇一律，每個國家拍出來的都一個樣，好人個個長得一臉正氣高大全，壞人個個面相難看奸詐猥瑣，以致于人物登場時(shí)，觀眾往往“一眼”就能“識別忠奸”（這種片面的拍攝手法是對電影藝術(shù)的摧殘）。至于“子彈多多，威力大大”、“一槍打飛十個鳥人”、“無敵身，向前走，圣斗士，打東東”就不說了。 我并不抵制“紅色”本身，這只是一種哲學(xué)類型，只要不將其邪教模式，我并不反感。“紅色”文化本身并沒有強(qiáng)迫我去信仰它，不會“說”我不信仰它就是異端。我抵制的是哲學(xué)邪教化和電影的“弱智”，很多非紅色的影片也很弱智，它們也是我抵制的范圍。 一般的紅色經(jīng)典是罵別國或罵前朝，但山本薩夫的紅片卻是罵“自家人”，他的作品的與眾不同之處，就是并不一味的YY、邪教化、或宣揚(yáng)文化神棍，而是首先建立在真實(shí)的社會基礎(chǔ)上，所以扣除掉片中的意識形態(tài)，這些作品依然可以當(dāng)作優(yōu)秀的社會片來看。 山本的電影風(fēng)格，其表現(xiàn)手法更為接近蘇聯(lián)和東歐，宣傳紅色哲學(xué)時(shí)也不輕視文學(xué)藝術(shù)，還往往有露點(diǎn)畫面。 現(xiàn)在看日本二戰(zhàn)片，大多是些《男人的大和》這種模棱兩可的玩意，能夠喊一下反戰(zhàn)就已經(jīng)夠讓人知足了，能像《溥杰與王妃》這樣憐憫一下受害國就已經(jīng)很難得了?；緞e期望能像德國電影人那樣明確地否定自身。 然而《戰(zhàn)爭與人》，豈止是“正視歷史”，簡直可以說是“超反日”了，把日軍批得體無完膚不必多說，痛斥70年代還活著的裕仁天皇，日本人演的紅軍呼吁“中華民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，打倒日本帝國主義”，而第2部最后居然還有一大堆“中國人”高唱《義勇軍進(jìn)行曲》的情節(jié)（雖然都是日本演員，但唱得挺正），同時(shí)還給了反日標(biāo)語來了幾下特寫鏡頭，至于“中國戰(zhàn)俘”那副恨不得把日軍吞了的表情，那真會讓你驚愕于這日本演員是跟自己的祖國有血海深仇么…… 影片對日軍不留余力地罵，對中國抗日戰(zhàn)士則毫不吝嗇地贊。片中每當(dāng)有中國和朝鮮游擊隊(duì)同日偽軍隊(duì)交戰(zhàn)的場面時(shí)，基本都是顯示中韓一方的視角（國民黨除外），描述中韓共產(chǎn)黨怎么“奮勇殺敵”，以至于本人在看的時(shí)候，都真的忍不住吐槽“哇靠，這片真是日本拍的？”直到片尾出現(xiàn)導(dǎo)演“山本薩夫”的名字，才反應(yīng)過來。 千真萬確，片中的所有慷慨激昂高喊抗日口號的中國人和朝鮮人，都是由日本人來演，至于群眾演員，不知道有沒有混進(jìn)個別華人，但大多數(shù)都是本土群眾。 而演員方面可謂全明星陣容，主要參與的有瀧澤修、蘆田伸介、高橋悅史、淺丘琉璃子、加藤剛、丹波哲郎……我個人很喜歡的北大路欣也亦加盟了本片，至于三國連太郎和吉永小百合，那都是中國人民的老朋友了。 憑借《望鄉(xiāng)》紅遍中國的栗原小卷，在本片中扮演中國少女趙瑞芳，反日臺詞一大堆，根據(jù)劇情的暗示她后來似乎還參加了抗日游擊隊(duì)…… 當(dāng)然，由于山本是“赤色份子”，他對待老蔣的態(tài)度也與中國大陸出奇的一致，影片中石哥一如既往地被塑造成“假抗日、真反共”，與共產(chǎn)黨的高大面目形成反比，所以蔣粉觀看慎重~~~ 另一方面，張學(xué)良也一如既往地被塑造成大英雄。 但事實(shí)上，良哥并非被石哥唯一下過“不抵抗”命令的將領(lǐng)，與918事件同一時(shí)期的上海戰(zhàn)役，蔡廷楷就違背了石哥的旨意跟日軍開了戰(zhàn)，再后來薛岳守長沙，也是建立于“將在外軍命有所不受”的基礎(chǔ)上。如果東北“不抵抗”應(yīng)該被否定的話，那么良哥是有主要責(zé)任的，不應(yīng)該全推在石哥頭上。 有些觀點(diǎn)認(rèn)為，石哥對待918的態(tài)度不能片面地理解為“不抗日”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國局面混亂、綜合作戰(zhàn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍（幾年后的抗戰(zhàn)時(shí)期一個日本兵至少可抵七個中國兵，這點(diǎn)是共產(chǎn)黨也承認(rèn)的），所以石哥把全面戰(zhàn)爭拖到1937年，讓中國軍力得到了較好的準(zhǔn)備，并聘請國外軍事顧問給予培訓(xùn)，應(yīng)該給予一定的肯定。 孰是孰非，這里就不作辨析了，留給后世史家爭論去吧。 至于西安事變是否“逼石哥抗日”，這點(diǎn)向來也有爭議，即便在大陸也有持否定的說法。但這也不是本文想討論的。 值得一提的還有盧溝橋事件，在日本無論左翼還是右翼，都執(zhí)著于研究第一槍到底是誰開，這一直引起中方不滿。 其實(shí)問題不能看得這么簡單，日本人經(jīng)過明治維新向西方學(xué)習(xí)，也養(yǎng)成了注重細(xì)節(jié)的性格。 中國史界的邏輯是，因?yàn)椤叭毡靖闱致浴保浴暗谝粯屖侨哲婇_的”。但日本人不這么看，右翼份子固然是拿開槍順序說事，強(qiáng)盜理論不值一駁，左翼人士則認(rèn)為侵略歸侵略，第一槍歸第一槍，兩者都要搞清楚，也不能混為一談。 所以像《戰(zhàn)爭與人》和《溥杰與王妃》這類不避諱日軍暴行的影片，也沒有去刻意論證第一槍就是日軍開的，這并不妨礙對日軍暴行的譴責(zé)。 再來說說本片的創(chuàng)作背景。 1962年，日本政府停止反共國策，私底下又與中國大陸悄悄往來，這讓日本左翼力量提供了電影舞臺，信仰共產(chǎn)主義的山本薩夫，就是在這樣一個時(shí)代背景下，電影才能得到發(fā)揮。 眾所周知，影視和小說是傳達(dá)理念（甚至洗腦）的最好工具（很多人知道“辛德勒”，是來自于電影，而不是史料），所以最能拉攏人心的影院，也就成了日本左右兩派之間明爭暗斗的場地。 為了對抗右翼勢力投資的影劇，左翼團(tuán)體可謂下足了血本，以山本薩夫?yàn)榇淼淖笠韺?dǎo)演，拍出了大場面之作《戰(zhàn)爭與人》三部曲，拉開了日本電影波瀾壯闊的社會派帷幕，也開始了影壇長達(dá)二十年的左右之爭。 《戰(zhàn)爭與人》獲得成功后，山本薩夫趁熱打鐵，進(jìn)一步拍了一些批判資本主義制度的作品，其中影響力最大的，莫過于社會三部曲：《華麗家族》﹑《金環(huán)蝕》﹑《不毛之地》。 這三部影片都是由仲代達(dá)矢主演，都曾被我國引進(jìn)（由上譯配音）。 山本薩夫是社會派的代表人物，他的作品當(dāng)然不局限于事后神算，有時(shí)也會推測商業(yè)界的腐敗走向，《不毛之地》被認(rèn)為是改編自震驚日本社會的洛克希德事件，但實(shí)際上本片的劇本在構(gòu)思之時(shí)，該事件還未正式曝露，片中所有的商界丑惡現(xiàn)象都是來自推測和想像，然而事實(shí)證明劇組和原作者推論并不離譜，因此本片公映后在日本引起轟動，也算“紅”極一時(shí)了。 此后的《啊﹐野麥嶺》同樣是批判資產(chǎn)階級的，格調(diào)與同期有“啊”字的日本電影相去甚去，同樣也被上譯譯制過。 作為一名共產(chǎn)主義者，山本薩夫的作品都充斥著“揭露資本主義的黑暗面”，你要是看多了他的片子，那都會覺得日本這地方有如18層地獄，根本不是人類可以居住的。 這些影片的主題尖銳、思想激進(jìn)，但拍攝手法比較單調(diào)，劇情也停留在簡單的對白上，顯得比較枯燥，倒是《戰(zhàn)爭與人》更為生動。 在整個六、七十年代，日本左右兩派的文化爭斗堪稱一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，精彩絕倫得可以寫成一部小說演義。 日本甚至還響應(yīng)中國“問哥”，也搞起了XXX，紅小冊到處飛，那也是驚天動地了，甚至某些報(bào)紙干脆用中文寫，還簡體……（對這話題感興趣的朋友，可去網(wǎng)上搜一下相冊，很給力） 到了80年代，世界冷戰(zhàn)局勢開始“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，中國與蘇聯(lián)交惡并與美國來往還聯(lián)手抵制莫斯科奧運(yùn)會，東歐紅色政權(quán)紛紛開始動搖，日本國內(nèi)的左翼力量也受到了打擊（特別是某些極端份子的惡行讓左派形象受到不良影響），此時(shí)左翼電影界的靈魂人物山本薩夫又在83年去世，形勢一步步地朝有利于右翼勢力的方向發(fā)展。 現(xiàn)在中國大陸都說日本“右翼勢力抬頭”，但事實(shí)上，右翼勢力一開始就很猖獗，從美國放過日本天皇、包庇日本戰(zhàn)犯、保留靖國神社那一刻起，右翼就一直占據(jù)著主動。只是到了六、七十年代，左翼力量的崛起，才在一定程度上遏制了右翼的獨(dú)大。 左翼勢力的敗北，與其說敗給了右翼，不如說是受了越來越不得人心的共產(chǎn)國際所累，特別到了后冷戰(zhàn)時(shí)代，“蘇東坡事件”全面爆發(fā)后，左翼思想在日本退居二線，已經(jīng)是不可阻擋的時(shí)代潮流。 然而他們曾經(jīng)輝煌過、曾經(jīng)發(fā)揮過自己的影響力，這卻是不爭的事實(shí)。那個年代日本所出產(chǎn)的紅色經(jīng)典，在影壇榮譽(yù)榜上也可謂戰(zhàn)果豐碩，不但深受影評人的青睞，也經(jīng)常被普通觀眾所喜歡。這種情況在今日已經(jīng)難以看到了。 山本薩夫的很多作品，曾在前幾年被改編成電視劇（如《華麗家庭》、《不毛地帶》、《白色巨塔》等），但此時(shí)左翼力量的影響今不如昔，主題已經(jīng)不像山本時(shí)代那像尖銳地反右翼了。 不管你對日本共產(chǎn)主義持什么樣的看法，都不能否認(rèn)他們當(dāng)年對中日交流正?；?、暖和雙方的政治矛盾，起到了不可抹殺的作用。 在日本解除反共政策的第二年（即1963年），山本薩夫訪問中國，得到了周總理的親切接見，諷刺的是，幾年后正是周總理，差點(diǎn)毀掉了山本的左派形象。 《戰(zhàn)爭與人》這部對軍國主義痛批得最兇的影片，最初卻被中國領(lǐng)導(dǎo)誤當(dāng)作“宣揚(yáng)軍國主義片”引進(jìn)，周總理親自下令，由上譯配音后作為“內(nèi)參片”放映，以致于譯制過本片后很多配音員都一頭霧水，最后連主人公都投奔八路軍了，這片“哈共”還來不及，哪里“右翼”了？當(dāng)然配音員們迷茫歸迷茫，還是不敢公然質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)的話，多年后給本片“洗冤”承認(rèn)它沒有軍國色彩時(shí)，也只能在否定語前邊加上一個“應(yīng)該不是”。我不知山本薩夫若是得知自己曾被中國的“革命同胞”這么對待過，會不會老淚縱橫一把。 不過山本老同志不必在意什么，因?yàn)?0年代中國對海外共產(chǎn)主義的腦殘判斷多的是，比如那套雷死人不償命的《XX共產(chǎn)黨（或工人黨、勞動黨）反華言論》系列叢書（“XX”可代入很多國名，包括美國這種資本主義國家，具體書名自己去百度）。 本片被誤認(rèn)的原因至今未能搞清楚，個人覺得有一個可能性非常大，就是山本的電影受了“日活”公司拖累，七十年代的那些右翼份子投資的片子，大多就是通過日活公映的，而《戰(zhàn)爭與人》同樣是日活出品，所以中國領(lǐng)導(dǎo)就在連片也沒看的情況下作了武斷結(jié)論，“理所當(dāng)然”地將其視為右翼片。 對于非黑即白的中國人而言，也許很難明白為什么勢不兩立的兩種思想，卻能存在于同一個平臺。 這并不難理解。 其一，日本是資本主義國家，有錢可賺一切好說，作為一個營利性的電影公司，日活能接受右翼份子的鈔票，當(dāng)然也不會拒絕共產(chǎn)主義者的鈔票。這只不過是“瑞士理念”。 其二：日本標(biāo)榜“民主自由”，允許各種言論存在于市面上，包括共產(chǎn)主義言論和右翼反動言論。當(dāng)然，關(guān)于南京大屠殺存在論和虛構(gòu)論，也是都在市場上流通著的。然而德國不允許否定猶太大屠殺的言論存在（一旦發(fā)表會被判刑），也沒有人認(rèn)為德國言論不自由，所謂的“言論自由”首先還是建立在尊重人格的基礎(chǔ)上。 不過……其實(shí)老外也不明白我們中國人，為何能一只手摸著小狗的頭說“好可愛”，另一只手卻拿著一碗狗肉……這是古典的、東方式的奇怪哲學(xué)。日本不過是深得我們的真?zhèn)髁T。 作為紅色影視界的奇才，山本自然也有很多粉絲，這其中就包括了謝晉，他曾說：“我跟黑澤明不是一個路子的，那種敘事我做不到，我跟山本薩夫比較接近?！? 山本并非邪教式的信徒，他可以稱作思想家，有著屬于自己的系統(tǒng)哲學(xué)，他的紅色經(jīng)典并不只有“紅色”。 山本很欣賞《白毛女》，認(rèn)為那是中國電影藝術(shù)的典范，不過，他要是知道《白毛女》劇組那一串中國式的名字，其實(shí)都是些日本人，那他會有什么想法呢？ 《戰(zhàn)爭與人》并非山本薩夫第一部譴責(zé)日本國軍主義的影片，從時(shí)間順序上，更早之前的《真空地帶》、及后來的《沒有皇帝的八月》可以說是本片的“續(xù)集”，不過后兩者在網(wǎng)上難尋蹤跡。 最后，我最大的期望是能有一天看到這片的上譯國語版，目前還沒什么消息。

整理《戰(zhàn)爭與人》三部曲第一部 1928年初，中國大陸，以蔣介石為統(tǒng)帥的中國政府軍，為了趕走進(jìn)駐北京的張作霖軍，率40萬大軍北上。在滿洲，為了保護(hù)日清和日俄戰(zhàn)爭中取得的利益，日本的關(guān)東軍屯駐在了這里。關(guān)東軍以當(dāng)時(shí)的田中內(nèi)閣對中國的強(qiáng)硬立場為背景，想把滿蒙從中國分離出來，使之處于日本的支配之下，于是虎視眈眈準(zhǔn)備出兵。 新興財(cái)閥伍代家的客廳里，伍代由介就形式告急的中國形式，與長子英介、弟弟喬介等討論之后的方針。喬介已經(jīng)進(jìn)入了滿洲，與關(guān)東軍的強(qiáng)硬派立場氣味相投。伍代家的次子俊介和名叫耕平的少年關(guān)系甚好，耕平的哥哥拓郎是伍代產(chǎn)業(yè)的雇傭工人，于這年3月15日爆發(fā)的罷工運(yùn)動中受到了牽連，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄?？〗?、耕平通過貧苦畫家灰山的畫作，知道了貧苦勞動人民的生活，漸漸得開始正視社會現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾。伍代家里俊介唯一的理解者，是長女由紀(jì)子。由紀(jì)子和心直口快的青年將校拓植進(jìn)相愛了 另一方面，在滿洲的關(guān)東軍，暗殺了軍閥張作霖，企圖趁亂一舉武力占領(lǐng)。其中，滿洲的抗日運(yùn)動日益擴(kuò)大，朝鮮人徐在林因一家人在"萬歲慘案"中被日軍所殺，中國共產(chǎn)黨滿洲黨委的白永祥、滿族資本家的女兒張瑞芳，由于對日本殘暴的侵略行為極為憤怒，參加了抗日運(yùn)動。在日本人中也有批評對華侵略的人士，在滿洲醫(yī)大的服部醫(yī)生，還有伍代公司的高煙等人。 關(guān)東軍的坂垣參謀長和石原參謀等人，于1931年9月18日，在奉天柳條湖附近炸毀了滿洲鐵路，并稱這是張學(xué)良軍隊(duì)所為，悍然對中國發(fā)動了進(jìn)攻，這就是所謂的滿洲事變。在這場戰(zhàn)爭中，從日本國內(nèi)派出的第一只部隊(duì)所屬的耕平的哥哥拓郎，在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死。1932年，戰(zhàn)火燒到了上海，在上海的前線，出現(xiàn)了拓植的身影 涉及歷史事件:濟(jì)南事變 皇姑屯事變 間島事件 霧社事件 1919朝鮮三一運(yùn)動 1932 第一次上海事變

全劇共197分鐘。從結(jié)構(gòu)上看，戰(zhàn)爭發(fā)展與個人命運(yùn)交叉影響，情節(jié)發(fā)展張弛有度，人物在各場景的對話深刻表現(xiàn)了淪陷區(qū)各勢力的關(guān)系。一些人物臺詞還設(shè)計(jì)了一定程度的思想辯論。

戰(zhàn)斗中對抗雙方戰(zhàn)術(shù)隊(duì)列的保持相當(dāng)考究，鏡頭拉的遠(yuǎn)，可以觀察整個戰(zhàn)場的斗爭變化。敢于用遠(yuǎn)景展示完整的戰(zhàn)場布置，是導(dǎo)演的自信。

導(dǎo)演對日本戰(zhàn)爭行為的丑惡還原的相當(dāng)徹底。日本兵進(jìn)村后對待女人就是一人夾住胳膊一人抓住腿一個動作就把棉褲拽下來了，然后赤裸裸的強(qiáng)奸。對待男人就是一人架住胳膊一人刺刀一捅。對待豬和雞就是擒捕和搶奪。

這些鏡頭不給你任何情緒鋪墊，進(jìn)了村就演給你看，就像是一股惡氣撞擊胸口。任何有健全人格的人看了都會憤怒。觀眾面對這樣的場景將拋棄一切思想體系，你知道哪一方真的壞透了。你想救人，你想懲惡。

這個時(shí)期的日本文藝界直到90年代末都是左派的主場，拍出這樣的電影是不奇怪的。

五代由介

英介

喬介

由紀(jì)子 拓植

俊介 溫子

順子 耕平

永田

徐在林 全明福

趙瑞芳 服部

不破學(xué)，紅槍匪，鳴田駒次郎，白永祥，寬城子，高白田正典，四義先生，村岡中將，荒木五郎，河本大作大佐，高煙參謀，標(biāo)拓郎，標(biāo)耕平，矢次樵夫，僚子，o泥，市來善兵衛(wèi)，佐川少佐，達(dá)希，須介，拓植進(jìn)太郎中尉，武居弘通，牧先生，繪鈴，鴻珊子，竹攸崎淳見，小水劉素子，灰山浩一，陣內(nèi)志郎，竹下少校，田中大尉，張作霖，吳俊隆，常蔭槐，山義山我誠也，服部達(dá)夫，趙延年，趙瑞芳，趙大福，東宮大尉，徐在林，梅谷邦，大鹽雷太，石原莞爾，白長春，中村震太郎，井杉延太郎，板垣征四郎，天賀先生，武川大治，今田大尉，花谷少佐.