“我乃東京葛飾柴又人士，帝釋天的水把我養(yǎng)大，我姓車名寅次郎，江湖上人稱瘋子阿寅?！?/p>

1982年，日本電影《寅次郎的故事——望鄉(xiāng)篇》在中國上映了。上海電影譯制片廠的配音演員喬榛為主人公寅次郎配音，為了配好這個舉止魯莽、內(nèi)心卻細(xì)膩溫情的人物，一向以配斯文、心思深沉的人物為主要方向的喬榛頗為費(fèi)了一些功夫，來幫助自己抵達(dá)人物內(nèi)心：

“如何縮短我跟這個角色之間的距離？首先我想在這個時(shí)期當(dāng)中，我得改變一下我的節(jié)奏。我的思維節(jié)奏也好，我的外在行為節(jié)奏也好，都得改變一下。所以，當(dāng)時(shí)我就讓自己隨心所欲一點(diǎn)，不要有一種比較矜持的感覺，更放開一些，想什么就說什么，不要有所顧慮。有時(shí)候我跟人們接觸說話，我還考慮的比較周全。但在那段時(shí)間直率一些，讓自己的思維直線條一些，想怎么樣就怎么樣，想開玩笑就開玩笑，想發(fā)脾氣就發(fā)脾氣。那個時(shí)候人家感覺喬榛怎么那么毛躁?！?/p>

寅次郎的標(biāo)準(zhǔn)打扮：細(xì)格子西裝，對襟小褂，圍腰，禮帽。

這是喬榛為了寅次郎靠攏所采取的手段。在人們的普遍印象中，寅次郎也確實(shí)是這樣的一個人，性格簡單直接，火爆又有點(diǎn)粗魯。除了性格不好，寅次郎的長相也其貌不揚(yáng)。方臉，小眼睛，披著格子西裝，拖拉著鞋，夾著皮包走在路上，像個小流氓。這是個喜劇人物。當(dāng)時(shí)走進(jìn)電影院觀看《寅次郎的故事》的中國觀眾，大概第一眼看到寅次郎時(shí)都會這樣想。

但當(dāng)時(shí)的中國觀眾可能不知道，1982年已是《寅次郎的故事》開拍的第12個年頭了，他們看到的《寅次郎的故事——望鄉(xiāng)篇》是這個系列電影的第5部。當(dāng)時(shí)的中國觀眾更不可能想到，這部系列電影會以每年一到兩部的速度堅(jiān)持拍下去，總共拍了48部，一直拍到1995年，一直拍到出演寅次郎的演員渥美清去世，方才停止。

《寅次郎的故事》電影海報(bào)。

《寅次郎的故事》原名為《男はつらいよ》，直譯就是《男人辛苦》。

影片名叫《寅次郎的故事》，自然所有的劇情都圍繞寅次郎展開。生長在東京葛飾柴又的寅次郎熱愛自己的家鄉(xiāng)，但因?yàn)樘煨缘木壒?，又常常外出流浪。在旅途中他靠打短工和?jīng)營小生意為生，會碰到各種美麗的女人。有的他愛，但對方不愛他；有的對方愛他，但他卻在幸福面前猶豫，然后落荒而逃。每一集寅次郎都會遇到新的戀情，又會在故事的最后失戀，這時(shí)他就會決定啟程回鄉(xiāng)，或者拎起皮箱，離家流浪。故事就在這里結(jié)束。然后，下一集開始，第一個段落一定是寅次郎走在回鄉(xiāng)的路上。

就是這樣每集主題完全相同的故事，從1969年到1995年，《寅次郎的故事》拍了28年。沒辦法，觀眾喜歡看。電影通常在每年的盂蘭盆節(jié)和正月初一上映兩部，在新年假期里去電影院看阿寅今年怎樣被甩，一度成為了日本民眾辭舊迎新的重要內(nèi)容。于是，在電影拍攝的二十八年間，全日本最紅的女明星們，相繼來到這里，成為寅次郎故事的女主角。她們帶來寅次郎渴望的愛情，然后再離他而去。這個名單包括一連串日本影劇史上熠熠生輝的名字：松坂慶子、栗圓小卷、吉永小百合、淺丘琉璃子、香川京子、田中裕子……能否把寅次郎甩了，在一個時(shí)期的日本，幾乎可以用來衡量女演員走紅的程度。

與流水般更換的女主演陣容相反，寅次郎和他家人的班底則從未變動。飾演寅次郎的渥美清、飾演寅次郎妹妹的倍賞千惠子、還有阿寅的叔叔嬸嬸、妹夫、外甥滿男、印刷廠廠長、源公、寺廟住持，都一直未變。和演員一樣沒有變化的還有影片的模式和場景。每部的開場必然是阿寅與現(xiàn)實(shí)大相徑庭的夢。他會在這個夢里醒來，然后發(fā)現(xiàn)自己身在旅途之中。每部阿寅的戀愛都會沒有結(jié)果，回到家里以后，印刷廠廠長和源公會嘲笑阿寅，阿寅就會擰廠長的鼻子，或者糊源公一臉豆沙，把他們當(dāng)出氣筒。許多經(jīng)典的場景也必然會出現(xiàn)，比如阿寅回家必經(jīng)的江戶川畔的田野、傍晚題經(jīng)寺的鐘聲與被鐘聲所驚起的烏鴉、還有故事結(jié)尾處晴朗天空中飛翔的風(fēng)箏。

故事的每集都以寅次郎的夢境開始。這些夢境千奇百怪，有時(shí)是阿寅夢見自己結(jié)婚了，有時(shí)是阿寅夢見叔父病重，有時(shí)是阿寅夢見自己是紐約布魯克林區(qū)黑幫老大……這集大概是阿寅夢見自己成了武士吧。

看似是一成不變的故事，但因?yàn)槊恳徊颗臄z的時(shí)代背景不同，故事發(fā)生的地點(diǎn)不同，又會有當(dāng)時(shí)的社會變化、世人心態(tài)的映射。所以，這48集電影，又是在相似套路下完全不同的故事。它們通過一個流浪者的愛情遭遇，一個家庭的變遷，充滿溫情地描摹著日本社會的風(fēng)俗長卷。從48集阿寅的故事里，你可以看到日本家庭里親人間的關(guān)系，可以看到日本的社會分層和價(jià)值評判體系，可以看到社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，可以看到普通日本百姓的生活狀態(tài)，衣食住行，生老病死，婚喪嫁娶，還可以看到世道與人心的變遷。

導(dǎo)演山田洋次也承認(rèn)了這一點(diǎn)，他在接受采訪時(shí)說：

“隨著時(shí)代的變化，比如越南戰(zhàn)爭時(shí)，日本人的心情會在這里面體現(xiàn)，還有日本的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代，地價(jià)高漲，人人成了富翁，這時(shí)候日本人的心態(tài)以及泡沫經(jīng)濟(jì)破滅以后的日本人的心態(tài)，都會在影片中有所反映?！?/p>

《寅次郎的故事》片場照。左二為倍賞千惠子。

扮演櫻花的妹妹倍賞千惠子也如是說：

“比如我穿的裙子的長短，就能反映出時(shí)代變化。流行迷你裙的時(shí)候就穿稍微比迷你長一點(diǎn)的短裙，流行長裙的時(shí)候，就穿比較長的裙子。就是要不斷跟社會的流行同步，這是櫻花反映出的時(shí)代的變化的一個小例子?！?/p>

時(shí)光流逝，銀幕上的時(shí)間在走，銀幕下的也一刻未曾停留。演員們在二十多年的合作里變得親密無間，這個劇組越來越像一個家。飾演源公的佐藤蛾次郎在結(jié)婚時(shí)會請導(dǎo)演山田洋次做他的證婚人，而渥美清每次去外地出外景回來，也不會忘記給她的“妹妹”倍賞千惠子帶一份當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。當(dāng)大家在一起的時(shí)候，片場總是說說笑笑，像真正的一家人一樣。

《寅次郎的故事》中主要演員的合影。

倍賞千惠子覺得，拍攝寅次郎的故事是她人生中最重要的一段經(jīng)歷：

“28年當(dāng)中，銀幕記錄了我們從年輕到逐漸成熟變老的過程，我想這樣的電影一個人一生只會演一部，不會再有這樣的機(jī)會了。剛開始的時(shí)候，大家都年輕，攝影棚里老是充滿了笑聲、喊聲，已經(jīng)去世的攝影師，經(jīng)常會大喊安靜點(diǎn)。后來10年，20年的時(shí)候現(xiàn)場越來越安靜，連笑場也越來越少。”

最終，到了1995年，劇組迎來了最后的告別，寅次郎系列的最后一部《寅次郎紅之花》拍攝完成了。次年，渥美清去世，寅次郎的故事就再也沒有了續(xù)集。1969年拍攝第一部時(shí)，倍賞千惠子在劇中扮演的“櫻花”與前田吟飾演的“阿博”結(jié)婚。到了1995年的最后一部時(shí)，他們在劇中的兒子滿男也在舅舅寅次郎的幫助下有了屬于自己的愛情。只是在這一部里，阿寅還是沒有戀愛。但他與女主角淺丘琉璃子飾演的“百合”之間的愛情，似乎只差那么一點(diǎn)點(diǎn)了。

在寅次郎的故事的最后一集中，寅次郎與十年未見的百合重逢了。兩人合力促成了滿男的愛情。此處，百合看著遠(yuǎn)處幸福的年輕人，不由得留下了淚水。阿寅終于鼓足勇氣，想攬過百合的肩膀，但還是差了一點(diǎn)。

也許再多一集，寅次郎就可以擁有向往已經(jīng)的愛情，也許在下一集里，阿寅還是決定放棄百合的心。不管怎樣，這個結(jié)局似乎和以往的寅次郎的故事一樣，但是又好像比以往的結(jié)局讓寅次郎更加接近了幸福。這個結(jié)尾讓我們覺得，寅次郎系列的結(jié)束不是一場告別，而是阿寅生活的重新開始。也許，對未知的幸福懷有期待，這就是導(dǎo)演山田洋次，想通過阿寅系列傳遞給觀眾的話吧。

柴又車站前的寅次郎雕像。

十多年以后，《電影傳奇》節(jié)目組來到了東京柴又，拍攝到了熱鬧的柴又街道，在街上吃到了與寅記糕團(tuán)鋪里一樣的團(tuán)子。一切都和《寅次郎的故事》里的情形差不多，讓人恍惚覺得，寅次郎的故事依然在這里每日上演。走進(jìn)帝釋天題經(jīng)寺，可以看到祈福的牌位上刻著許許多多的名字，其中一塊，也刻著渥美清的名字。

這次的故事從寅次郎的一場夢開始。阿寅夢見叔叔去世，因而憂心忡忡，打電話回家。結(jié)果家人和他開玩笑，說叔叔不行了。阿寅聞訊速速往家趕，一路做了安排：通知街坊鄰里，說他叔叔病重，將不久于人世。還聯(lián)系了殯儀館的人。結(jié)果鬧出了天大的笑話，真是黑色幽默。

一家人圍爐夜話，大吵大鬧。阿寅提出了“叔叔不死就無法報(bào)恩”的謬論。他的意思是通過操辦長輩的喪事來向周圍的人炫耀，讓大家認(rèn)為逝者有個孝順的小輩。這確實(shí)是比較荒謬的一種想法，活著的時(shí)候不盡孝，等長輩西去時(shí)做給身邊的人看，這不得不讓人懷疑其所謂孝順的初衷。

但是這次的事情，阿寅其實(shí)是被嬸嬸他們給坑了的。御前長老也說了：“這個玩笑開得太過分了！”在家人吵成一鍋粥、阿寅再度要離家的時(shí)候，只有櫻花站出來安慰阿寅，并向他道歉。不得不說，櫻花比阿寅成熟太多了。

確實(shí)如此，櫻花總是護(hù)著阿寅。本劇中的核心臺詞：“滿頭是汗、渾身是油的勞動者，和裝模作樣、游手好閑的人相比，誰更偉大？”正是出自櫻花之口。其實(shí)所謂的“滿頭大汗、渾身是油”只是櫻花的一個比喻。結(jié)果阿寅把這句話做了表面的理解，突出了“滿頭是汗、渾身是油”。正是由于他抓錯了重點(diǎn)，才推動了故事的繼續(xù)發(fā)展。阿寅把阿登趕走，讓他回到父親身邊盡孝。自己也回到了柴又，想要找份工作，穩(wěn)定地生活。

這時(shí)候，也只有櫻花最支持阿寅?？上б?yàn)橐卫伞隘偗偘d癲”的大名，沒人愿意招他工作。無奈之下，他只有離開家鄉(xiāng)。結(jié)果在浦安找到了工作——在一家豆腐店炸豆腐。確實(shí)是做起了“滿頭是汗、渾身是油”的工作。櫻花去往浦安看望阿寅，在見到老板娘的女兒節(jié)子時(shí)，櫻花露出了頗為尷尬的笑容——不是因?yàn)榘⒁凸?jié)子的玩笑，是櫻花看出了阿寅留在這里工作的原因。在櫻花離開浦安時(shí)，她叮囑阿寅：“不單要腳踏實(shí)地的生活，想法也要腳踏實(shí)地?！边@似乎為阿寅本次戀情的失敗埋下了伏筆。

正如櫻花所料，寅次郎這次又失戀了。他原以為這次可以穩(wěn)定下來，好好生活。結(jié)果又是一場誤會。他留下阿原在店里幫忙，獨(dú)自離開。

片尾，阿寅在海邊與阿登重逢。聯(lián)系故事的前半段——阿寅想找份工作，穩(wěn)定生活；阿登被阿寅趕回去，留在父親身邊盡孝（或許他根本就沒回去吧）。結(jié)果，兩人又在旅途上遇到了，誰都沒有改變。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，寅次郎還是回到了老路上。穩(wěn)定的生活注定與他無緣……

電影《寅次郎的故事5》講述了看到不一樣人生的寅次郎勵志在豆腐坊汗流浹背的踏實(shí)生活，無奈在與豆腐坊女兒的愛情中失意，再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 這部寅次郎，前后兩個部分依然有很明顯的不同命題，但微妙的不會讓人覺得割裂，因?yàn)槊}和人物高度統(tǒng)一。寅次郎目睹了和自己有類似家庭經(jīng)歷的火車司機(jī)，選擇了另一種不同人生。在這個事件中，無論是那位父親的死亡，還是那個兒子的選擇，都對寅次郎沖擊很大，因而決定踏實(shí)生活。數(shù)次碰壁，寅次郎比下游的豆腐坊找到工作，一如既往的進(jìn)入到寅次郎系列的愛情部分。在這個部分里，寅次郎暗戀的豆腐坊女兒因?yàn)槟赣H的原因不能如愿結(jié)婚，而這個女孩的戀人則是一位火車司機(jī)。因?yàn)槿宋镪P(guān)系中信息的雷同，所以看起來不那么突兀。在故事最后的結(jié)尾，寅次郎和被他趕走的兄弟再次相遇，兩個不肯回家的人的旅途還在繼續(xù)。