1 ) rese?a de película
El crimen del padre Amaro es una película Mexicana. Este es sobre el amor, el crimen y la religión. Amaro es un sacerdote joven que es muy amable y guapo. Viene a un pueblo peque?o porque trabaja con Padre Benito en una iglesia. Pero Padre Benito trabaja con los traficantes de drogas locales, y edifica un hospital con sus dinero. Padre Benito también tiene una aventura con Sanjuanera que es su ama de llaves. Sanjuanera es la due?a de un restaurante local. Tiene una hija se llama Amelia. Amelia es una ni?a muy bonita y ingenua, tiene diecisiés a?os. Ella tiene un novio se llama Rubén, que es un peliodista y le gusta a Amelia mucho. Padre Amaro llama la atención de Amelia y se enamoran. Un día, Amelia descube que ella es embarazada, y pide a Amaro que haga abandonar su sacerdocio y casar con ella. Padre Amaro rechaza Amelia y pide a Amelia que haga tener un aborto. Sin embargo, Amelia muere desangrado durante el aborto. Después el funeral de Amelia, Padre Amaro dice a otros que Rubén es el padre de el hijo de Amelia. Esta es una película polémica. La historia es muy atractiva y los actores son muy buenos.
2 ) 看的就是蓋爾.加西亞.貝納爾
葡萄牙人埃薩.德.克羅茲1875年寫這個故事的時候,一定沒有想到一百多年后有人會把它排成電影(當(dāng)然他不可能知道什么是電影)。畫漫畫出身的導(dǎo)演卡洛斯改編這個故事并把背景移到現(xiàn)在的墨西哥,又花了四年的時間去籌備,想必是預(yù)見到這故事會引起轟動。因為,在天主教的墨西哥,這種反映教會腐敗的題材是前衛(wèi)和引起爭議的。片子公映后,在各個國際影展上大出風(fēng)頭,還一舉成為墨西哥歷史上最賣座的本土電影。
影片的影像風(fēng)格是拉丁電影中一貫的明亮活潑,而故事情節(jié)卻沉重黑暗,這種強(qiáng)烈的反差對比更突出了結(jié)局的悲劇性。當(dāng)然這部片子也有美中不足的地方:敘事結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散,情節(jié)沖突不夠集中具體,導(dǎo)演剪輯不夠簡潔連貫。但總的說來,是瑕不掩瑜的。
本片最大的亮點(diǎn)便是扮演阿馬羅神父的墨西哥新生代偶像蓋爾.加西亞.貝納爾。78年出生的他,近幾年憑借大受好評的《愛情是狗娘》、《你媽媽也一樣》迅速竄紅。他那張精致帥氣英俊的臉絕對是他最大的本錢,尤其是那雙天真有點(diǎn)孩子氣又有點(diǎn)憂郁的眼睛更是電到了無數(shù)的女性觀眾。成就他的不只是漂亮的臉蛋,更主要的是精湛的演技。有人評價他是攝影機(jī)前的稀有動物,專為鏡頭而生;更有人把他和具有拉丁血統(tǒng)的好萊塢影帝馬龍.白蘭度相比??梢娺@位拉丁小哥的前途不可限量,絕對是未來稱霸世界影壇的不二人選。
所以,即使你不喜歡這樣沉重題材的藝術(shù)片,也完全可以以他為借口來看這部墨西哥電影。
3 ) [Film Review] The Crime of Padre Amaro (2002)
Against the censure of the Catholic church, Carlos Carrera’s THE CRIME OF PADRE AMARO is the all-time box office champion in Mexico of its time and reaps appreciable international clout as a final nominee of Oscar’s BEST FOREIGN LANGUAGE FILM.
Transposing E?a de Queirós’ 19th century titular novel to the present day. the film tears into Mexico’s Catholic Church with both barrels, most blatantly for the depiction of a deluge of corruptions and scandals inside the Church: fornication, money laundering, transaction with local drug lords, internal friction and the most harrowing, the disinterestedness towards those who are in distress (like the wretchedly disabled).
Phrasing the term “crime” instead of “sin” in its title, it betrays that the wrongdoings committed by the young Father Amaro (Bernal) is profane rather than religious, his torrid carnal knowledge with a young, impressionable Catholic girl Amelia (Talancón) is not the “crime” here, but a venial sin, the true crime lies in its tragic aftermath, where we can see Amaro suppresses his conscience in order to pursue benefice, his vocation, this reveal of opportunism is the last nail in the coffin, before you become a man of clothes, you should first be a decent man, that is a prerequisite breached by most of these clergymen. In Amaro’s case, it is so easy to get off the hook of his crime, so he takes the low road and shows almost no compunction, it makes him a hypocrite, a coward that Bernal tries to relate us to his dilemma, but to little avail because his conducts are beyond the pale, also the abortion subplot is musty, its final pro-life snide is a sellout.
It is a priest’s clash between divinity and humanity Carrera sets to explore, and it takes guts and canniness to take the Church to task and stay afloat afterwards, but the entire affair progresses in a lackluster pace, larded with soapy theatrics, emotion is written all over one without finesse (Luisa Huertas’ happy-clappy Gorgon is so repulsive that it can breed misogyny). In the event, what is left valid is a muted outcry, innocence is lost, commission goes unpunished, with a corrupt elder priest expressing his disgust to his young successor as the final fade-out, is it a pot calling a kettle black? THE CRIME OF PADRE AMARO is an Ibero-American cause célèbre, but its bark is worse than its bite, a curate’s egg whose original luster has been etiolated.
referential entries: Fernanda Valadez’s IDENTIFYING FEATURES (2020, 7.3/10); Luis Bu?uel’s VIRIDIANA (1961, 8.2/10).
Title: The Crime of Padre Amaro
Original Title: El crimen del Padre Amaro
Year: 2002
Genre: Drama, Romance
Country: Mexico, Spain, Argentina, France
Language: Spanish
Director: Carlos Carrera
Screenwriter: Vincente Le?ero
based on the novel by José Maria de E?a de Queirós
Music: Rosino Serrano
Cinematography: Guillermo Granillo
Editing: Oscar Figueroa
Cast:
Gael García Bernal
Ana Claudia Talancón
Sancho Gracia
Angélica Aragón
Luisa Huertas
Andrés Montiel
Damián Alcázar
Ernesto Gómez Cruz
Lorenzo de Rodas
Verónica Langer
Pedro Armendáriz Jr.
Gastón Melo
Fernando Becerril
Rating: 6.4/10
4 ) 世界向你招手
他傾囊相助身邊一位老人
在大巴被掠劫之后
他噙滿淚水傳達(dá)了主教旨意
一位神父因為正直被逐出教會
他伸出了關(guān)懷隨后奮力抽回
被形如雞爪的手攫住不放的手
他愛上了如圣母墮凡的女孩
為她披上瑪利亞的神圣藍(lán)綢
在神的啟示下他們赤裸相擁
他做的善事可數(shù)
像個人的時候不多
更多的時候
他喜歡給自己給他的女人披上神圣的外衣
行茍且之事
坐上那輛大巴之后
他就屏住了呼吸
投入污穢的河流
5 ) 以上帝之名?
如果神父也像普通人一樣,從物質(zhì)生活到精神生活,被權(quán)力、金錢、美色等諸多欲望束縛?
故事發(fā)生在墨西哥。
阿馬羅神父看上去還是個年輕的孩子,笑起來沒心沒肺的樣子。他來到這個小鎮(zhèn),輔助本尼托神父,這個教區(qū)的神父有著各自的秘密,本尼托神父與餐館老板娘私通,跟黑幫有染,接收販賣毒品的黑錢,然后用來在鎮(zhèn)中心建立一座包含了養(yǎng)老院和孤兒院的醫(yī)院。另外一名在山區(qū)的神父,則被懷疑暗中幫助游擊隊。
艾美莉亞是個虔誠的信徒,在教堂給孩子們講課。這個有著亞麻色可愛頭發(fā)的姑娘,對于同樣虔誠的上帝之子阿馬羅一見鐘情,并且,帶著狂熱的情欲。
因為一場策劃好的事件,本尼托教父與黑幫有瓜葛的照片被媒體曝光,年輕的阿馬羅被主教派去處理這件事情,他干凈利落的維護(hù)著教會的權(quán)威和不容侵犯,即使是編造謊言來保護(hù)他心中的神圣。他的心中只有一個心念,為主奉獻(xiàn)一生。
兩個年輕人終于還是跨過了那道界限,幽會的地點(diǎn)和借口都是阿馬羅找好的,看不出任何的不安和局促,他堂堂正正的安排好了一切。兩個人在圣母瑪利亞的圣衣下云雨,阿馬羅神父用圣經(jīng)中的語句贊頌著艾美莉亞的身體。
那個可憐的姑娘懷孕了,她居然天真的以為阿羅馬神父會脫下圣衣,與她結(jié)婚。而這對阿羅馬神父來說,是違背自己的意愿的,他要的是教導(dǎo)人們,他把這看作“天職”,第一次,艾美莉亞用陌生的眼神看著這個上帝之子。
阿羅馬神父趕走了無意中泄漏秘密的教堂司事,絲毫不顧及司事那個重病的女兒,只是背對著他,擺擺手,說,“出去吧”,甚至都沒有正眼看他。
這位神父提出可以找個地方把孩子生下來,然后把孩子送人。他告訴艾美莉亞不能毀了他的牧師生涯,從一開始她就應(yīng)該知道這樣的后果。艾美莉亞到這個時候明白了嗎,神父口中的所謂“精神和肉體之愛是一致的”?
阿羅馬神父決定帶艾美莉亞去墮胎,在非法的診所里。艾美莉亞還是死了,死于墮胎時的大出血。
在小鎮(zhèn)上,是這樣描述這件事的,“艾美莉亞以前的異教徒男友讓她懷孕了,又拋棄了她,可憐的艾美莉亞無路可走,選擇了墮胎,在大出血的危險境況下,圣潔的神父趕到了,試圖把艾美莉亞送到正規(guī)醫(yī)院去搶救?!?br>
艾美莉亞的葬禮,是阿羅馬神父主持的。他看上去還是那樣的圣潔莊嚴(yán),不可侵犯,披著圣衣的上帝之子,帶領(lǐng)著眾人們“懺悔”,祈禱上帝的寬恕。只有本托尼教父坐著輪椅,退了出去,鏡頭也一起倒退著,遠(yuǎn)離這里。悠揚(yáng)的唱詩班一如既往。
在片中,以宗教之名,強(qiáng)權(quán)和反抗,政治和陰謀,金錢和交易,教徒對異教徒的暴力和兇殘,人和人沒有平等。在阿羅馬哪里,這一切什么時候變得正常,可以接受了?那雙滿是艾美莉亞血跡的手,又是什么時候洗了個干干凈凈?
佛說,你是自己的主宰。
剛剛看完這周的節(jié)目,看著那些人睜眼說瞎話,理直氣壯,心想,什么時候開始彌天大謊也能說得這樣冠冕堂皇了?
6 ) 『誰不犯罪?誰能寬???』
宗教電影《神父禁戀》探討人性原罪和寬?。菏ト艘矔缸?,寬恕談何容易。我們都有罪,因為我們自私,妄語,奸淫,貪婪,妒忌,憤怒,偏袒,傲慢,虛榮,幼稚無知。。。
要指責(zé)他人Being an Accusing People真的很容易,我沒有錯全是你的錯你該下地獄云云,但捫心自問吧:你(我)自己是否完全沒有錯?難道別人錯完你就一點(diǎn)錯也沒有?
觀眾不該只是單單看到阿馬羅小神父的罪,而也應(yīng)該看到更深的一層,即在事件的泥土之下,罪的野草是如何生根的。小神父的身邊,有老神父的奸淫例子在前,而老神父的秘密也一直沒被揭穿沒被對付;再加上少女一再誘惑,少女前男友一再敵意相迫;同時,他必須為主教清理種種麻煩而感到心力交瘁,此時的他需要愛的溫暖,也因此走上了奸淫的道路。(開始時他和少女都認(rèn)為他們之間是真愛,但后來卻慢慢地沉溺于肉欲而無法自拔,并且為了守住秘密而牽連害了他人和自己)
其實,影片里所有人都犯罪了:少女不該誘惑小神父在先(奸淫之罪)(圣經(jīng)里夏娃誘惑亞當(dāng),兩人因此被逐出天堂從此墮落凡間),小神父不該為了掩蓋秘密而犧牲他人(自私之罪),老神父不該暗地收下毒販的黑錢來改建大醫(yī)院(貪婪之罪),教堂跑腿不該隨便背后說人是非滋生事端(妄語之罪),信徒老婆婆不該糾眾攻擊異教徒作為報復(fù)(憤怒之罪),市長妻子不該為了維護(hù)教會名譽(yù)而嫁禍無辜的人(偏袒之罪),少女記者男友不該因女友移情別戀而爆粗(妒忌之罪)等等。。
唉,世人要犯罪實在太容易了。
以前年輕時每次聽到基督教徒說“每個人都有罪”“你知道你的罪嗎”都會覺得納悶不解,他們?yōu)楹文敲凑f,我有什么罪啊,我又沒殺人放火。如今年級大了,對世道人心總算有些了解,才明白個中道理。是啊,我們都有罪。誰不會犯罪?這罪,并不是指法律上的罪,而是指自私,妄語,奸淫,貪婪,妒忌,憤怒,偏袒,傲慢,虛榮,幼稚無知。。。
這就是為什么在基督教里,告解曾是重要的一環(huán)。告解的目的在于讓世人認(rèn)識到自己所犯下的罪,承認(rèn)之,改善之,從而減少這世間的迫害事件。不過,要世人知罪,不再犯罪,寬恕他人的罪,恐怕并不容易啊。而罪更是蔓生罪,罪罪相扣,如野草滋生,一個人置身共謀共罪的大環(huán)境,要不犯罪,談何容易。
比小說強(qiáng)很多~我挺喜歡這片的結(jié)局的。。。
墮胎請認(rèn)準(zhǔn)國營醫(yī)院.
下完不知幾年了終于想起看了。。。。。所以結(jié)局就這樣不了了之?男版神父禁戀就不會有這種問題
想看了很久,只找到小說,不過后來意外買到了碟。還可以啦。
西班牙民族的個性基本上就是個炸彈,野馬,放縱得不可思議,如果再沒有嚴(yán)格的天主教教義約束,真不知道他們會弄出什么墮落。
蓋爾加西亞神似antton harri
這種不知名的片子沒人做字幕的 都是機(jī)翻 弊端是時間軸對不上 都演過去5分鐘了才是剛才字幕 下了好幾個版本全這樣 所以沒有看完。看評論不少人夸男主顏值的 我覺得連中等都夠不上 可能我比較討厭愣的
難得的是這樣的片子他可以做到如此讓人享受的表演
太難了。在那片土地上,信仰不僅要和人的本能斗爭,還跟政治、毒品與革命緊緊糾纏在一起。信仰或許確能撫平傷痛,但同時它也在制造著苦難。
還不錯的劇本,有一些頗具思辨性的內(nèi)容;加西亞貝納爾早期主演的作品,那時的他尚未成長爲(wèi)拉美首屈一指的影壇大將,但在本片中還是能感覺到他非凡的鋒芒;(以個人審美來看)女主角形象十分迷人,演技也超出一般新人水平,完全有躋身頂級影星之列的條件,卻再無佳作,不知是何緣故
El unico infierno es la soledad.
public sphere.........= =
90年代墨西哥小鎮(zhèn)風(fēng)土人情,小鎮(zhèn)人保守陳舊的宗教觀念,教會修醫(yī)院和毒梟洗錢糾纏不清,政治也參與其中,激進(jìn)教士支持山村游擊,陳腐的教士在上帝面前沉淪于欲望之中。視角當(dāng)然是舊世紀(jì)的俗套視角,展現(xiàn)那么遙遠(yuǎn)土地上的生活細(xì)節(jié)也是很有意思??催@電影,就想把看了一部分的《荊棘鳥》搬出來看了。
神父對信仰的忠誠,對愛欲的掙扎。靠,絕對是我的終極性幻想(同不同的倒無所謂)。
墨西哥;劇情;宗教;人性
只有與毒梟同流合污的神父Benito和疑似幫助游擊隊的“叛逆”神父Natalio算得上有較完整豐滿的人物塑造,其他角色包括男主基本都只是導(dǎo)演用來“控訴”教會腐敗黑暗的工具人。
本片獲第75屆奧斯卡最佳外語片提名。善良么?善良為什么做這般道貌岸然的事情。虔誠么?虔誠為什么去勾引誓言獨(dú)身的人。還母女都有這種嗜好。最后還是那句總結(jié),人人都有罪,只是你自己不覺得。
Gael García Bernal無感再+1,之前是他出演el che的摩托日記,開場段落馬上想起chicuarotes,之后再無印象分
關(guān)于一個神父的故事,本該禁欲的他卻和她發(fā)生關(guān)系,女孩因流產(chǎn)而喪命的故事。 看了讓人覺得社會,男人都不可靠
視聽語言同樣嫻熟,墨西哥商業(yè)電影看來訓(xùn)練有素啊,據(jù)說很賣座。劇本尚有瑕疵,也許有點(diǎn)主題先行,里面不斷提到懺悔,其實宗教也是原罪的一種,而不是自外于它的發(fā)明。以及,被墨西哥導(dǎo)演反復(fù)使用的虔誠而邪乎的老女人是不是有點(diǎn)巫婆的意味?還有,這個安娜真是墨西哥女神級別的容貌和身體?。?/p>