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聊《變臉》不得不先說(shuō)說(shuō)導(dǎo)演吳天明。
他的最后一部電影,因?yàn)橐恍疤亓ⅹ?dú)行”的“下跪式”宣傳而上了熱搜,也最終讓吳導(dǎo)生前的這部電影有機(jī)會(huì)讓更多的人看到,這部電影就是《百鳥朝鳳》。
這位大名鼎鼎的導(dǎo)演是中國(guó)第四代導(dǎo)演中的翹楚,雖然作品不多,但幾乎每一部作品都算的上精品,而且獲得了眾多的獎(jiǎng)項(xiàng)。吳導(dǎo)在影片的選擇上是具有“挑剔性”的,他更注重影片的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)涵深度,總是樸實(shí)溫厚且力道十足。
他作為第四代導(dǎo)演也為第五代、第六代導(dǎo)演群體的培養(yǎng)和發(fā)掘作出了特別的貢獻(xiàn)。
吳導(dǎo)在《老井》里挖掘了張藝謀,在老謀子還沒(méi)有做導(dǎo)演之前就做了金雞、百花、東京國(guó)際電影節(jié)三大影帝,這一定是得益于吳天明導(dǎo)演的調(diào)教和指導(dǎo),所以說(shuō),要做好一個(gè)導(dǎo)演,不僅僅只是會(huì)看監(jiān)視器那么簡(jiǎn)單。《變臉》中,這一點(diǎn)也尤其明顯。飾演“狗娃”的小演員周任瑩當(dāng)時(shí)只有9歲,但卻把一個(gè)幾經(jīng)被人售賣、性格倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小女孩演得棱角分明、十分到位。這對(duì)于沒(méi)有表演經(jīng)驗(yàn)的周任瑩而言,也許是天賦,但更多地想必是來(lái)自吳天明導(dǎo)演的循循善誘和諄諄教導(dǎo)。
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《變臉》的故事很傳統(tǒng),沒(méi)有什么花里胡哨的結(jié)構(gòu)和套路,卻很具有東方神韻,不僅僅在于故事本身是在講述變臉?biāo)嚾说纳鏍顟B(tài),也在于故事在整個(gè)氛圍營(yíng)造和講述過(guò)程中流露出的濃濃的民間氣味。
變臉老藝人走街串巷,依憑著自己的一手絕活和江湖經(jīng)驗(yàn)也能過(guò)活,唯一讓他心焦的就是膝下無(wú)子,他又堅(jiān)守“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”的規(guī)矩,無(wú)人能繼承手中的變臉絕技。川劇名角梁素蘭對(duì)變臉王的絕技驚嘆不已,大加稱贊,頗有惺惺相惜之感,在梁素蘭的“提醒”下,變臉王買回了一個(gè)名叫狗娃的男娃來(lái)繼承衣缽,不曾想,男娃是女娃假扮。變臉王慍怒之下要趕走狗娃,可孩子懂事、聽(tīng)話、可愛(ài),再加上乞求,變臉王勉強(qiáng)收留狗娃,但只讓稱老板而不能再叫爺爺。電影就是在這樣的基礎(chǔ)上,以祖孫兩人的相處為主線,變臉絕技的傳承為輔線,兩線交融來(lái)推進(jìn)故事。
電影在故事上設(shè)計(jì)了幾個(gè)小沖突,使得故事產(chǎn)生了更多的起伏和高潮。一個(gè)是狗娃偷看變臉王的臉譜導(dǎo)致小舟著火,這才使得變臉王一怒之下趕走狗娃。第二個(gè)沖突是狗娃從人販子手中救出天賜,為了給變臉王一個(gè)有“壺嘴嘴”的孫子而把天賜“送”個(gè)了爺爺,導(dǎo)致?tīng)敔敱徽_陷為拐賣兒童的罪犯而被險(xiǎn)些被處死。高潮之處當(dāng)然在于狗娃模仿活觀音舍身救父,割斷繩索,高空墜落的一幕。狗娃的一片孝心,梁素蘭的俠肝義膽、師長(zhǎng)的冷血?dú)埲坛蔀楦叱钡囊徊糠?,也在高潮?lái)臨時(shí)顯得震撼人心。
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一部電影,如果臺(tái)詞勁道,能很快地架構(gòu)起故事的氛圍,也能將觀眾帶入到故事所構(gòu)建的世界和氛圍當(dāng)中。《變臉》的臺(tái)詞就極具江湖氣息。這一點(diǎn)主要集中在老江湖“變臉王”身上,時(shí)時(shí)刻刻將一種江湖秉性透過(guò)臺(tái)詞彰顯出來(lái)。電影開端“變臉王”的一段熱場(chǎng)詞真真的一下子將觀眾引入到走江湖撂攤兒擺場(chǎng)子的氛圍當(dāng)中。隨后與梁素蘭的對(duì)話又進(jìn)一步強(qiáng)化了變臉王的性格和處境。
第一段
諸位,在家靠父母,出門靠朋友。
兄弟我人稱變臉王啊。
多蒙青龍背上兄弟伙看得起,獨(dú)駕扁舟一葉,在川江兩岸混碗飯吃。
兄弟我每到一處貴龍寶地,必先拜會(huì)仁義幾堂,中左幾社,士農(nóng)工商帶袍哥,外加天主耶穌教。
第二段
叫花子也有自己的打狗棍嘛。
衣缽雖小,可傳兒不傳女,傳里不傳外。這是自古以來(lái)的老規(guī)矩了。
梁老板,茶碗雖小,水是不會(huì)漏的嘛。
短短幾句話,人物就立起來(lái)了,一個(gè)底層跑江湖賣藝的老手藝人,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),生活在市井之間,生存在夾縫之中,身有一技,可是身下無(wú)香火。這些都是依仗臺(tái)詞中十足的江湖氣息,才為人物的命運(yùn)鋪下了必要的準(zhǔn)備。
整部電影,除了朱旭老爺子精湛的表演,那些濃厚韻味的臺(tái)詞,比如俏皮話、歇后語(yǔ)、黑話等等,也著實(shí)讓人感覺(jué)聽(tīng)得過(guò)癮、帶勁。一種另類的,有別于日常經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)?zāi)軌驈拿恳痪渑_(tái)詞中滲透出來(lái),不僅僅完完全全服務(wù)電影的故事和人物的塑造,也能讓觀眾在體驗(yàn)中獲得一種前所未有的快感,這才是好電影的標(biāo)配。
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雖然《變臉》在結(jié)構(gòu)上更像是一部樸實(shí)無(wú)華的傳統(tǒng)小說(shuō),但如果說(shuō)吳天明導(dǎo)演沒(méi)有在故事中使用“小手段”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。吳導(dǎo)在電影中設(shè)置了很多的伏筆,而這些伏筆又緊緊地貼靠在人物和劇情之上,只有將前后劇情和人物對(duì)話連接起來(lái)才能真正體會(huì)導(dǎo)演設(shè)置伏筆的用意。
變臉王與梁素蘭第一次會(huì)面時(shí),變臉王以江湖規(guī)矩說(shuō)到:多謝梁老板開茶錢,袍哥人,兩下一請(qǐng)。意思是袍哥人,耿直。梁老板一臉驚詫,趕緊言到:不敢當(dāng)、不敢當(dāng)。這世道重男輕女,老師傅也是傳男不傳女的。我呢,一個(gè)唱小旦的,半個(gè)女兒身,沒(méi)資格當(dāng)袍哥的。此處看似是梁老板在自訴自己的苦楚,就像他所言:老師傅,各有各的肚皮疼。然而這里卻是影片中第一個(gè)重要的伏筆。
影片中第二次重點(diǎn)提到袍哥,是在警察局長(zhǎng)審問(wèn)變臉王時(shí)。變臉王依然拿出跑江湖的一套,自報(bào)家門:嗨過(guò)袍哥,青龍背上虛帶義字一名要大,仰仗拜兄關(guān)照。警察局長(zhǎng)走到近處,一翻臉:誰(shuí)是你拜兄,你既然就嗨過(guò)袍哥,就該懂得規(guī)矩。袍哥犯法,自綁自殺,自己和泥自己造,自己挖坑自己跳。從對(duì)話看得出,這位警察局長(zhǎng)也是江湖中人,甚至有可能就是袍哥,可是,這位袍哥卻睜著眼睛說(shuō)瞎話,把所有的拐賣之罪落在了變臉王的身上。
乍一看,這兩段關(guān)于袍哥的對(duì)話只是故事中的一個(gè)組成部分,可細(xì)想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自認(rèn)為不敢稱為袍哥的梁老板一下子被“真袍哥”襯托出來(lái),梁老板才真得擁有袍哥人的那種義氣和俠氣,這是一種多么強(qiáng)烈的諷刺。
這種對(duì)照,或者說(shuō)映射,同樣出現(xiàn)在《觀音得道》和狗娃求情兩節(jié)中上演??此剖亲兡樛鯉Ч吠蘅吹靡怀鰬?,《觀音得道》卻成為狗娃最終效仿的對(duì)象。戲中的佛祖不問(wèn)三公主之父是否故意火燒白雀寺,只言“法門不二、天規(guī)不容”,要將其打入阿鼻地獄,三公主要割斷繩索,跳下舍身崖,佛祖此時(shí)說(shuō):不必管她,由她去吧。再看狗娃求情一段,狗娃要割斷繩子,師長(zhǎng)說(shuō)到:小孩子嚇唬起大人來(lái)了,我不信她不要命,讓她摔吧。這兩句話何其的相似,細(xì)細(xì)品來(lái),這兩句話是多么的寒心徹骨,什么佛祖、什么師長(zhǎng),作為權(quán)利的擁有者和支配者,一樣冷漠無(wú)情,一樣冷血無(wú)義,這種對(duì)照,一下子把劇情強(qiáng)化起來(lái),一個(gè)小配角身上也透露出導(dǎo)演的批判和思考,這樣的“小花招”簡(jiǎn)直太高級(jí)了,高級(jí)到比任何一種敘事結(jié)構(gòu)或者技巧都要憾人,這就是導(dǎo)演的功底,也是這部電影的力量之所在。
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《變臉》著實(shí)是一部筋骨強(qiáng)健的好電影,它的存在證明了充滿東方神韻和中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的電影也同樣可以制作出一流的精品。
老一代電影人心中總有那么一股子人文情懷,所以在制作電影時(shí),更多地是在打磨一件藝術(shù)品,不論是演員、臺(tái)詞還是故事、劇情,都會(huì)在經(jīng)得起推敲之外,蘊(yùn)含那么一層深意來(lái)。不要說(shuō)這深意就阻斷了觀眾的理解,其實(shí),有了這層深意,觀眾才更能在電影的世界里尋找到一份真情。就像梁老板說(shuō)的:老師傅,雖然世態(tài)炎涼,可人間還有真情在呀,要不然,我們活著還有什么滋味呢。這算是《變臉》的題眼之所在吧。
雖然我知道,這樣的電影在如今會(huì)越來(lái)越少,但希望,這樣的電影還有那么一塊陣地,慰藉我們的心靈吧。
如此可愛(ài)漂亮的小妞,名字卻叫狗娃,還不配有個(gè)姓。幸好,老爺子再封建的思想,終究干不出喪盡天良的事兒。不論理由是寂寞孤獨(dú)還是人性本善,終究是給了她一個(gè)家,還給梳了小辮子,穿了紅衣袍,還了她一個(gè)原原本本的女兒身。
且不說(shuō)小女孩總歸是愛(ài)漂亮的,自己和世人,總歸是應(yīng)該正視她的性別!
小辮子紅衣袍,就像赤裸裸地揭開遮羞布,旁人看到是這女孩,立馬會(huì)嫌棄。但那又怎樣,必須看!紅袍穿了就是穿了,就是穿給你看的。辮子扎了就是扎了,就是扎給你看的。礙著你眼了你就憋著。
這個(gè)世界上,不僅有男子女子,還有人類和動(dòng)物,有動(dòng)物和植物,世界千姿百態(tài),世界生你育你,你的高低貴賤,你的陰晴圓缺,與世界無(wú)關(guān),世界秩序本就如此!
如此同吃同住、相依為命,不配叫一聲爺爺,只配叫一聲師傅?;馂?zāi)來(lái)的那一剎那,喊的第一聲,仍是“爺爺”,心里面該有多自卑多敏感,才會(huì)馬上改口,一聲聲的喚“師傅”啊。
僅僅一場(chǎng)火災(zāi),說(shuō)扔就扔。那么多年的情分,說(shuō)不管就不管。心里想念有何用,論跡不論心。功德?lián)炱饋?lái)又自己散了。
初看《變臉》,我被故事情節(jié)所吸引。 細(xì)看《變臉》,又被電影的拍攝技法吸引。 看似尋常的畫面,背后都有獨(dú)屬這一幀的故事。
01.景別運(yùn)用
第一處景別運(yùn)用 簡(jiǎn)介: 喜得狗娃后,變臉王帶著狗娃到大佛像前還愿。而狗娃爬到大佛像腳背的位置大聲呼喊“爺爺”。狗娃喊前兩聲“爺爺”的時(shí)候,導(dǎo)演用全景展現(xiàn)狗娃一人的狀態(tài),喊后兩聲“爺爺”的時(shí)候,導(dǎo)演切換鏡頭,采用居中構(gòu)圖,仰角拍攝,從全景轉(zhuǎn)換為遠(yuǎn)景,展現(xiàn)變臉王和狗娃兩個(gè)人的狀態(tài)和佛像的全貌。
這里導(dǎo)演用畫面將變臉王與佛進(jìn)行了對(duì)比,把佛像放在一個(gè)絕對(duì)壓制的位置,一方面是在暗示變臉王當(dāng)時(shí)存在著相當(dāng)頑固的“重男輕女”觀念和宗教神學(xué)崇拜,另一方面是喻示著那個(gè)年代,傳統(tǒng)觀念如同巨大的佛像,擋在無(wú)數(shù)“變臉王”面前,像山一樣壓在無(wú)數(shù)“變臉王”的身上、心上。 而狗娃爬上佛祖的腳背,有種“僭越”的意思,就像是以一己之力挑戰(zhàn)過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)觀念,破壞那個(gè)年代的定式和體系,試圖改變那個(gè)年代的秩序和規(guī)則。 第二處景別運(yùn)用 簡(jiǎn)介: 狗娃把天賜送到變臉王的船上后默默離去。夜晚,變臉王從天賜口中得知實(shí)情,激動(dòng)地沖到船頭大聲呼喊“狗娃”。變臉王喊前兩聲“狗娃”時(shí),導(dǎo)演用全景,較近距離展現(xiàn)變臉王的肢體動(dòng)作和面部表情,喊第三聲“狗娃”時(shí),導(dǎo)演用遠(yuǎn)景展現(xiàn),加入了“河水”的元素。
如果說(shuō)變臉王喊前兩聲“狗娃”是情真意切,那么第三聲的“狗娃”就是畫龍點(diǎn)睛。加入了“河水”這一元素,更顯夜色的遼遠(yuǎn)和夜晚的寂靜,渲染出一種憂郁的氣氛,忽明忽暗的燭火,若隱若現(xiàn)的水面,沉沉浮浮的小船,襯托出變臉王得知實(shí)情后的愧疚,對(duì)狗娃獨(dú)自離去的擔(dān)憂。隨著渾厚蒼老的嗓音消散,變臉王心里的五味雜陳也逝去在渺渺夜色中。 02.聲畫結(jié)合 聲畫結(jié)合 聲畫結(jié)合包括三種聲畫關(guān)系:一種是聲畫對(duì)應(yīng),一種是聲畫分離,一種是聲畫對(duì)比。這里著重講一下影片中的聲畫分離。 第一處聲畫分離 簡(jiǎn)介: 狗娃女兒身暴露之后,被變臉王拋棄。眼看變臉王的船越走越遠(yuǎn),狗娃貿(mào)然下水,卻因不會(huì)游泳而陷入危險(xiǎn)之中。情急之下,變臉王下水救起狗娃。這個(gè)片段過(guò)后導(dǎo)演轉(zhuǎn)場(chǎng),給纖夫的腳一個(gè)特寫,隨后再橫移至主角兩人。此時(shí)狗娃和變臉王沒(méi)有臺(tái)詞,只有纖夫的歌聲。這里短暫的聲畫分離,個(gè)人認(rèn)為有隱藏含義。
纖夫”是指那些專以纖繩幫人拉船為生的人。一般是男性進(jìn)行這項(xiàng)勞動(dòng)。在電影中融入纖夫的元素,不是單單為了還原時(shí)代背景而加的這個(gè)戲碼,這里的纖夫還象征著男性,象征著陽(yáng)剛之氣,與之前所發(fā)生的事(狗娃身份暴露)形成對(duì)比,影射變臉王之前豐滿的理想和剛剛遭遇的骨感的現(xiàn)實(shí)。 第二處聲畫分離 簡(jiǎn)介: 變臉王跟隨尼姑的指引見(jiàn)到了天賜,他把天賜高高舉起,而天賜在咯咯咯的笑。這時(shí)畫面背景變成暖黃色,人物的臉也因?yàn)槟婀馀臄z而顯得較黑。最后在笑聲中,天賜消失在暖黃色的高光里(笑聲沒(méi)有立刻停止)
暖色調(diào)暗示著變臉王喜得男娃的好心情。對(duì)于最后天賜消失,而笑聲依舊,個(gè)人猜測(cè)不止是起著轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用,還暗示著這像黃粱一夢(mèng),既有幸福忽如其來(lái)的美好,又有夢(mèng)境轉(zhuǎn)瞬即逝的虛無(wú)。
03.布光藝術(shù)
第一處布光藝術(shù) 簡(jiǎn)介: 在人口販賣市場(chǎng),變臉王被清脆悅耳的“爺爺”吸引,一回頭,便看到了狗娃。此處導(dǎo)演用了頂光,突出了主體——狗娃,中心構(gòu)圖也直接吸引了變臉王和觀眾的目光。
第二處布光藝術(shù) 簡(jiǎn)介: 狗娃在梁素蘭門前跪了一夜,被梁素蘭請(qǐng)進(jìn)去。之后就是狗娃在桌邊吃飯,梁素蘭在桌前踱步。此時(shí)光線從右側(cè)射入,光線的輪廓清晰可見(jiàn),照在梁素蘭和狗娃身上。
此處為什么需要挑出來(lái)細(xì)說(shuō)呢?個(gè)人理解為三層:一層是預(yù)示著變臉王含冤入獄一事有了一線希望,一層是體現(xiàn)著梁素蘭和狗娃的人性光輝,一層是呼應(yīng)梁素蘭的活觀音身份(此光如圣光普照)。
以上只是一個(gè)不專業(yè)人士進(jìn)行的不專業(yè)分析和猜測(cè),僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。
京劇有《霸王別姬》,川劇有《變臉》。
所幸,這兩部戲劇都被拍成了電影佳作。
前者由張國(guó)榮、張豐毅等給我們展現(xiàn)了京劇之美。
后者則有老戲骨朱旭帶給了我們何謂"川劇之奇,變臉之絕"。
今天給大家推薦的便是這部由朱旭老爺子主演的--《變臉》
它由中國(guó)第四代導(dǎo)演的吳天明執(zhí)導(dǎo),像《人生》《老井》《百鳥朝鳳》等都出自他手.
影片豆瓣評(píng)分至今高達(dá)8.8分,好于95%的劇情片。
影片《變臉》憑借其高超的藝術(shù)魅力,使吳天明導(dǎo)演獲得了金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演,東京國(guó)際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。
朱旭老爺子也成為了繼張藝謀、牛振華、張國(guó)榮之后,第四位獲得東京電影節(jié)影帝的中國(guó)男演員。
讓人可惜的是,《變臉》享譽(yù)國(guó)外,但在國(guó)內(nèi)受關(guān)注度較低,有很多人并不知道這部影片。
老一代電影人心中有著濃郁的人文情懷,吳天明便是最好的代表之一。
在美國(guó)游歷幾年回國(guó)后,吳天明第一件事就是將川劇變臉這種國(guó)粹搬上大熒幕。
影片講述了朱旭扮演的江湖藝人——變臉王,為了傳承自己的絕活,而經(jīng)歷的一系列是非曲折的人生故事。
變臉王是個(gè)刁然一身、到處跑江湖賣技藝的老男人。
他也曾娶妻生子,不幸兒子幼年意外身亡,老婆嫌他窮跑了,之后一人倒也清閑自在。
機(jī)緣巧合,變臉王結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)小有名氣的名伶活觀音——梁老板(趙志剛 飾)。
梁老板敬重他的手藝,邀請(qǐng)他一起搭伙登臺(tái)表演,被他給拒絕了:我是個(gè)孤命人,不合群的,獨(dú)來(lái)獨(dú)往跑南跑北一個(gè)人慣了。
事實(shí)上,變臉王也有著清高的資本,正如老話所說(shuō):蓋碗再小,水也不會(huì)溢出來(lái)。
他憑借著自己祖?zhèn)鞯氖炙嚮畛燥垼m沒(méi)法大富大貴,倒也勝在不用求人。
只是變臉王膝下無(wú)子,面臨著手藝傳承的問(wèn)題,在梁老板的善意提醒下,他開始著手辦這個(gè)事。
于是,他在市場(chǎng)上了選中了一個(gè)孩子——狗娃(周仁瑩 飾),作為他的孫子。
狗娃機(jī)靈、勤快、聽(tīng)話,很討老爺子的喜歡。
他們其樂(lè)融融,度過(guò)了一段的幸福時(shí)光。
只是,好景不長(zhǎng),狗娃竟然是個(gè)女兒身。
這讓變臉王受不了,他這祖?zhèn)鞯慕^活一直傳男不傳女,他給她留下了錢狠著心走了。
狗娃被拐賣多次,別人都嫌她是女的,甚至是拿她當(dāng)牲口,只有變臉王真心待她好,把她當(dāng)人,當(dāng)親人,她想跟著他學(xué)手藝,做個(gè)有尊嚴(yán)的人。
于是,她不惜冒著危險(xiǎn)跳入了水中,去追變臉王的船。
變臉王被她打動(dòng)了,再次收留了她,只是他們約定她不再喊他“爺爺”,而是改口稱“老板”,跟著他干活學(xué)些小手藝。
就這樣一老一小配合開來(lái),一起在街上賣藝,日子過(guò)得不緊不慢。
變臉王知道狗娃是學(xué)自己變臉絕活的好苗子,可是礙于自己不能打破思想的束縛。
狗娃也有志氣十分渴望能夠像變臉王一樣成為一個(gè)受人追捧的英雄。
她質(zhì)問(wèn)他“你看,觀音菩薩有奶子是女的,你為何要供奉她呢?”
這么一問(wèn)倒是把變臉王給問(wèn)蒙了。
可是,他死活邁不過(guò)自己心里那道坎,還是不許她學(xué)。
一次狗娃因?yàn)橥稻氉兡樐樧V而意外燒了他們的家(船),她沒(méi)有臉面再見(jiàn)爺爺而選擇躲了起來(lái)。
不料,她又被人販子給抓走了,還認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣被騙來(lái)的小男孩。
狗娃帶著小男孩逃出了人販子的魔爪,并好心地將小男孩帶給了變臉王,希望他能夠成為他的孫子。
沒(méi)有想到的是,變臉王因此而惹上了官司,被屈打成招為人販子,面臨著死亡之災(zāi)。
為了救他,狗娃找到了梁老板,梁老板說(shuō)了情但奈何自己在他人眼中也只是個(gè)戲子,分量不足。
最終,狗娃為了給爺爺喊冤求情,不惜以死請(qǐng)命,長(zhǎng)官以為這只是小孩子的兒戲。
沒(méi)想到,她真的不顧及自己的生命,割斷了繩子,從空中墜落下來(lái)......
只見(jiàn),梁老板飛身相救,這才救了她一命。
梁老板抱著暈過(guò)去的狗娃,當(dāng)著眾人的面,來(lái)到了長(zhǎng)官面前,對(duì)他說(shuō):
師長(zhǎng),你眼睜睜看著這拼死喊冤的小女孩無(wú)動(dòng)于衷嗎?你還能袖手旁觀嗎?你是鐵石心腸嗎?罷罷罷,我梁素蘭只能道謝貴龍碼頭,懷抱女孩,頭頂冤狀,南京告,北京喊,冤枉啊冤枉啊......
他們的所作所為感染了眾人,更重要的是觸動(dòng)了長(zhǎng)官那顆僵硬冷酷的心,這才成功救了變臉王。
患難見(jiàn)真情啊!
最終,真摯濃烈的情感沖破了血緣的束縛,打破了思想的牢籠,讓變臉王發(fā)自內(nèi)心接納了狗娃作為他的傳人……
有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō):最質(zhì)樸的情感,最質(zhì)感的表達(dá),簡(jiǎn)單卻純粹地生發(fā)出強(qiáng)烈的情感力量。中國(guó)傳統(tǒng)手藝、特定年代的落后觀念、亂世人物的古道熱腸、現(xiàn)實(shí)所迫的相互體諒,都悄無(wú)聲息、不落痕跡地傳遞給觀者,直抵人心。片中戲文與現(xiàn)實(shí)境遇的巧妙對(duì)接,更添悲愴。不止是朱旭,感覺(jué)每位演員都演得很好。
是的,影片《變臉》是一部具有年代感的老電影.
它也有著90年代優(yōu)秀電影的特質(zhì):真誠(chéng)、精彩、富有人情味。
人與人之間的相互體諒很難得,也很重要。
影片中有這么一段話讓人印象深刻:雖世態(tài)炎涼,可人間還有真情在,要不然我們活著還有什么滋味。
人活著離不開愛(ài)和真情實(shí)意的情感,而這些源于真心。
可以說(shuō),真心待真心,是人與人相處的最佳秘訣。
變臉王將狗娃從人販子手中解救出來(lái),真心對(duì)她好,她感受的到,所以,她愿意接近他,反饋她的真心。
狗娃,知恩圖報(bào),從一個(gè)被救者成為了拯救者,也用真心換回了變臉王的真正接納。
所以說(shuō),人生浮沉也好,緣分糾纏也罷,少了一顆真心,都很難獲得圓滿的結(jié)局。
此外,一眾演員的優(yōu)秀表演,讓人忍不住地得夸下。
其中,趙志剛飾演的梁老板是個(gè)外陰內(nèi)陽(yáng)的角色。
他有修養(yǎng),識(shí)人情,講道義,懂體諒,有著女兒的柔,也有著男兒的剛。
用他自己的話來(lái)說(shuō),自己是半個(gè)女兒身,但也是個(gè)有道義的江湖人。
在正義和道義面前,他又不失男兒的血性,為了救變臉王他付出了很多。
更重要的是,他身上有著做人自知和自尊自愛(ài)。
雖然深受群眾喜愛(ài),但他為人不驕不躁。
其實(shí),他是明白自己的身份在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不高的,而能夠顧得左右周全也全為了演戲和生活罷了。
小演員周任瑩的表現(xiàn)令人印象深刻。
據(jù)說(shuō)她在參演這部電影前她的人生經(jīng)歷也很艱難:父母賭博吸毒,從小將她棄養(yǎng)在雜技團(tuán)學(xué)藝.....
這和片中狗娃的經(jīng)歷很相似,難怪她會(huì)演繹得如此生動(dòng)。
可惜的是,此片之后她就再也沒(méi)有演過(guò)其他電影杳無(wú)音信了。
當(dāng)然,還有那個(gè)很搶戲的戲精-猴子,讓人好不喜歡。
朱旭老爺子為了和它配戲,就與它朝夕相處,一起生活了很久,他曾說(shuō)過(guò),“如果處不出感情來(lái),是不可能完成《變臉》中那些鏡頭的。”
而我們大愛(ài)的朱旭老爺子的表演可謂爐火純青,將變臉王給演活了。
朱旭老爺子不用多說(shuō),真正的"戲比天大"的表演藝術(shù)家。
另外推薦下由他主演的《闕里人家》《洗澡》《我們天上見(jiàn)》等也都是精彩的華語(yǔ)佳作。
事實(shí)上,朱旭老爺子扮演的變臉王,是一個(gè)艱難時(shí)代下不向命運(yùn)低頭的人。
他自尊自重,懂得社會(huì)的規(guī)則但不去過(guò)分迎合,只求保全自己的技藝和尊嚴(yán)。
最讓人印象深刻的一點(diǎn)是,面對(duì)飛來(lái)橫禍被屈打成招,他并不怨天尤人,更不責(zé)怪出于善心的狗娃,而是坦然面對(duì)。
他在艱難的大環(huán)境中,依然能夠懂得人與人之間的體諒和寬容,讓人敬佩。
事實(shí)上,對(duì)一切事物的包容和體諒,也正是我們所需要的東西。
希望,這種與生俱來(lái)的共情,在今天更加燦爛。
很久沒(méi)有在電影中落淚了。一直沒(méi)有看《百鳥朝鳳》,沒(méi)想到其導(dǎo)演吳天明這么厲害。
《變臉》是吳導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作高峰的代表作之一,上映于1995年?!蹲兡槨吠瓿啥戎?,將巴蜀民俗文化與曲折的親情融為一體,每一幕都有亮點(diǎn),每一個(gè)轉(zhuǎn)折都讓人揪心。
巴蜀民俗文化
巴蜀建筑風(fēng)情
到現(xiàn)在也游歷過(guò)中國(guó)的不少古鎮(zhèn),外行人看熱鬧,實(shí)際感覺(jué)各個(gè)古鎮(zhèn)都差不多。特別是在大理古鎮(zhèn)呆了一周之后,簡(jiǎn)直再也不想逛古鎮(zhèn)。在四川,有名的古鎮(zhèn)基本都去過(guò)。因?yàn)槔褷斒菤v史教授,在小學(xué)暑假,他帶著我穿梭于四川的各個(gè)古鎮(zhèn)。九眼橋那邊的酒吧一條街,也有著川派古建筑風(fēng)格,小時(shí)候我還在那邊寫生。記憶太遙遠(yuǎn)而模糊,沒(méi)法用語(yǔ)言區(qū)別四川古鎮(zhèn)和其他古鎮(zhèn)。但在影片里,各處建筑風(fēng)格的渲染,加之陰柔的淅淅細(xì)雨,讓我確定,這就是四川古鎮(zhèn)。夾雜著回憶感受這部影片,甚至有一種沉浸式體驗(yàn)。
作為一個(gè)非建筑系學(xué)生,就隨意講講我的感受啦。
成都市內(nèi),在寬窄巷子走一走,就能基本感受到四川的建筑風(fēng)格,寬窄巷子是清朝古街道,和電影里的整體建筑風(fēng)格很相近。
在錦里,能看到這種雙層戲臺(tái),這種戲臺(tái)在四川古鎮(zhèn)中很常見(jiàn),在電影中也有出現(xiàn)。
電影中醉仙樓的這種建筑,沿用到了現(xiàn)在。在成都一些生活廣場(chǎng)、酒樓等的外觀上,都能看到這種風(fēng)格的影子。
巴蜀人情與歷史
“格老子”,變臉王經(jīng)常這樣稱呼自己。其實(shí)在四川方言里就是“我”的意思,最多再加上一些江湖語(yǔ)氣??吹阶帜话选案窭献印闭J(rèn)真打出來(lái),感覺(jué)好笑又溫暖。電影對(duì)白中還有很多這樣的川普。
劃拳。每個(gè)地方劃拳“口訣”都不太一樣,基本都聽(tīng)不懂哈哈。電影中的喝酒劃拳其實(shí)算是背景音。就那一小段劃拳的聲音,恍然讓我想起夏天吃燒烤或者火鍋時(shí),一堆穿背心露著肚皮,一只腳放在椅子上,另一只腳搭拖鞋上的老成都們,一邊喝酒一邊大聲叫著完全不知所云的嘰里呱啦。
樂(lè)山大佛。曾經(jīng)參觀過(guò)幾次樂(lè)山大佛,每次都被大佛以及大江的壯闊和肅穆所震撼。影片中大佛的鏡頭不多,卻傳達(dá)出一種佛性和禪意。人在大佛面前,太渺小。
川軍與民國(guó)。電影故事背景發(fā)生在二十世紀(jì)二十年代,是軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期,當(dāng)?shù)毓賳T管理無(wú)力、亂扣帽子等現(xiàn)象均在影片中反應(yīng)出來(lái)。
變臉與川劇
變臉是川劇中的代表,即使對(duì)戲劇不感興趣,變臉也是或多或少看過(guò)。每年春節(jié),各大公園會(huì)有各類傳統(tǒng)節(jié)目演出。小時(shí)候去姥爺家,錦里武侯祠南郊公園一條龍感受節(jié)日氛圍。變臉自然是春節(jié)的必備節(jié)目。有時(shí)候,在一些餐廳也能看到變臉作為助興節(jié)目。
川劇不太懂啊,就不多說(shuō)。片中川劇名伶梁素蘭戲藝精湛,待人和善,有大家風(fēng)范。有人評(píng)論在梁素蘭的身上看到了程蝶衣的影子,原來(lái)吳天明是張藝謀的老師... 整部電影,以當(dāng)時(shí)的巴蜀社會(huì)為背景,圍繞著一個(gè)女娃與老藝人展開敘述。 真情 狗娃與變臉王:叫一聲爺爺,就是永遠(yuǎn)的爺爺 老光棍變臉王急于找尋一個(gè)孫子來(lái)傳承衣缽,來(lái)到了“兒童市場(chǎng)”。狗娃被人販子拴著,大眼睛噗嗤噗嗤閃著,一聲聲清澈響亮的爺爺打動(dòng)了變臉王,他高價(jià)把狗娃買下。
變臉王對(duì)狗娃傾心照顧。狗娃生病時(shí),變臉王變賣了祖?zhèn)鲗殑o狗娃治病。狗娃對(duì)爺爺千般孝順,在變臉王的船上幫著爺爺做事。
直到一次意外,狗娃向變臉王坦白自己是個(gè)女娃。變臉王勃然大怒,他的手藝從來(lái)是傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。他一老江湖竟然被一個(gè)小女娃所騙。狗娃向變臉王哭訴,因?yàn)樽约菏桥蓿诟魈幈幌訔?,只有變臉王待她好。變臉王平?fù)心情后,不再認(rèn)狗娃這個(gè)孫子,讓狗娃叫他老板,狗娃就在變臉王手下打工。雖然惱羞成怒,變臉王還是給狗娃穿上了女娃的紅棉襖,頭上也扎起了辮子。狗娃能吃苦,和變臉王一起四處賣藝。變臉王在品德上嚴(yán)格要求狗娃,不允許狗娃偷雞摸狗的行為。兩人的關(guān)系日漸融洽,變臉王還帶著狗娃去看戲。
狗娃不服氣,希望變臉王能將變臉絕活傳授給她。她說(shuō):菩薩有奶子,是女的,你為啥要供著她呢?她趁變臉王不在,翻出變臉面具,對(duì)著火仔細(xì)查看,沒(méi)料到面具著火,燒了變臉王的船。
狗娃羞悔不已,離開了變臉王,在街上討飯吃。又被人販子拐走。在人販子家中,她遇到了一個(gè)達(dá)官貴人的小兒子天賜。狗娃帶著年幼的天賜從人販子家逃出,前去尋找變臉王。天賜年幼,不知自己家在何處,聽(tīng)了狗娃的話,把變臉王當(dāng)作很好的爺爺。狗娃把天賜留在了變臉王的船里后便離開,雖然自己“給爺爺送去了一個(gè)孫子”,卻依然無(wú)顏面對(duì)爺爺。
與此同時(shí),天賜的家人四處張貼告示尋找天賜。變臉王得到孫子后沒(méi)高興幾天,就被抓進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)定變臉王是人販子,拐賣了天賜。變臉王年事已高,屈打成招,當(dāng)?shù)仄渌畮讉€(gè)拐賣兒童的案子也落在變臉王頭上。
得知變臉王入獄的狗娃心急如焚,去請(qǐng)求川劇名伶梁素蘭在川軍師長(zhǎng)面前求情,以搭救變臉王。然而師長(zhǎng)不愿插手此事。
在師長(zhǎng)的壽宴上,狗娃在梁素蘭演出后,于眾軍官面前大喊變臉王的冤屈,并以死相逼。眾軍官不屑,狗娃便真從樓上跳下。梁素蘭奮力營(yíng)救狗娃,并在師長(zhǎng)面前再次為變臉王伸冤,師長(zhǎng)終被感動(dòng)。
變臉王出獄后,得知是狗娃救了他,感動(dòng)不已。爺孫重逢,狗娃最終如愿戴上了爺爺?shù)拿婢摺?
狗娃是一個(gè)吃盡苦頭,依然不愿向命運(yùn)低頭的女孩子。她感恩爺爺?shù)暮?,滴水之恩,涌泉相?bào)。她一方面知道爺爺不愿將技藝傳授給她,受盡委屈;另一方面又感激爺爺給了她一個(gè)家,把她當(dāng)人看,所以努力為爺爺“打工”,努力對(duì)爺爺好,努力證明自己。她為自己的魯莽與小小的野心羞愧不已,犯錯(cuò)后再也不敢面對(duì)爺爺。
爺爺對(duì)狗娃嚴(yán)厲。雖然氣惱于狗娃的性別,一方面又尊重她的性別,讓她穿紅棉襖。他雖然讓狗娃叫他老板,卻依然如待親人般對(duì)待狗娃。除了變臉的技藝,變臉王將其他技藝都傳授給狗娃,嚴(yán)格培養(yǎng)她成為一個(gè)能靠手藝生存下去的人。同時(shí),對(duì)她的品格也嚴(yán)格要求,教她做人,不讓狗娃做壞事。狗娃把他救出后,變臉王終于愿意放下祖訓(xùn),把絕活傳給這個(gè)真心對(duì)他的人。
梁素蘭:藝人的自我修養(yǎng) 梁素蘭飾演川劇中的“活菩薩”。他也有著菩薩清高的心性與情懷。他的舉手投足,一顰一笑,都是藝術(shù)大家風(fēng)范。優(yōu)雅,輕盈,又穩(wěn)重,真如不食人間煙火的仙人。
狗娃的故事,正是從梁素蘭開始的。梁素蘭邀請(qǐng)變臉王加入他的梨園一同表演,被變臉王拒絕后,梁素蘭提點(diǎn)變臉王,需要找一個(gè)后輩來(lái)繼承衣缽。
狗娃的故事,也以梁素蘭結(jié)束。狗娃模仿梁素蘭“活菩薩”的表演,從樓上跳下,為爺爺伸冤。
梁素蘭并沒(méi)有因?yàn)樽兡樛踝铋_始的拒絕而不尊重他,梁素蘭邀請(qǐng)變臉王和狗娃去拍照,在最后,梁素蘭受傷救下狗娃,并再次向師長(zhǎng)求情。他的氣節(jié),讓師長(zhǎng)敬佩。
這部電影最為動(dòng)人之處在于,主角(狗娃和變臉王)和重要配角(梁素蘭)都是一片赤心,他們身上有著清晰的真善美的表現(xiàn)。他們身上的美好品質(zhì)不斷受到挑戰(zhàn),但他們都沒(méi)有屈服。一個(gè)個(gè)矛盾不斷推進(jìn),直到最后的高潮,讓人眼眶濕潤(rùn)。
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片子真工整啊。線索的埋伏,符號(hào)的使用,傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),還有不只是人間真情的其他立意的表達(dá),都很好的揉在一起,絲毫不刻意反而相得益彰。小狗娃真是演進(jìn)了觀眾的心里啊。每一聲“爺爺”效果都大過(guò)七個(gè)葫蘆娃的吶喊。。一娃,一猴,一船,一手藝,變臉王足矣?;钣^音好美啊。
太感人了,一切都順理成章,朱旭和周潤(rùn)瑩演的太好。一聲聲爺爺叫的太清脆洪亮,一聲聲老板叫的太心疼哀傷。重男輕女的變臉王終于被狗娃感動(dòng),誰(shuí)說(shuō)女孩不能續(xù)香火呢?
看這種片子我總是忍不住心里難受總是忍不住淚流滿面,親情是無(wú)價(jià)的
《百鳥朝鳳》已故導(dǎo)演吳天明的佳作。小演員周任瑩的表現(xiàn)令人印象深刻,反觀她的人生經(jīng)歷…父母賭博吸毒,從小將她棄養(yǎng)在雜技團(tuán)學(xué)藝,和片中狗娃的經(jīng)歷如此雷同,難怪演繹得這么生動(dòng)。然而此片之后就杳無(wú)音信,可惜了。
變臉中方言與普通話的融合是一大絕,文學(xué)化的歇后語(yǔ)點(diǎn)綴的是一個(gè)苦命下層人物真摯的生命,老,小,猴子演員的特寫給的恰是時(shí)候,女孩兒細(xì)致的表情和成熟凝練的性格正是苦出來(lái)的孩子知恩圖報(bào)的特性。結(jié)局打破重男輕女的點(diǎn)睛之筆即是提升又是對(duì)一種不屈而野性人格的最高禮贊,此等直男直而不癌
女孩子又怎樣 勤勤懇懇學(xué)習(xí) 會(huì)逗我開心 一句句爺爺叫得親切響亮,學(xué)觀音割繩救父 我忘記了問(wèn)你摔下來(lái)疼不疼 我只記得當(dāng)我出來(lái)后聽(tīng)到你叫我“老板”時(shí)我心被戳刀子一樣難受 算了管他什么傳男不傳女 我變臉了 只要是好孩子 她就值得我栽培。
質(zhì)樸的祖孫之情動(dòng)人于心,民族文化的傳承感人以誠(chéng),《變臉》不僅有著對(duì)傳統(tǒng)文化技藝傳承的尊崇,亦也對(duì)其負(fù)面的封建腐朽做出了批判,女權(quán)主義的思潮成為了電影深刻的內(nèi)在縱深,人性善與惡的矛盾沉思,皆在吳天明的光影藝術(shù)中應(yīng)運(yùn)而出。
雖然世態(tài)炎涼,但人間自有真情在。一個(gè)純樸的故事,朱老爺子的表演可謂爐火純青。也只有那種年代才能感受得到國(guó)內(nèi)電影人的誠(chéng)意,是在用心創(chuàng)作,而不似現(xiàn)在這般?!铩铩铩?/p>
8/10。狗娃身份地位的改寫是老戲子不斷叩問(wèn)文化心理的過(guò)程,老戲子不愿破壞祖訓(xùn)登大舞臺(tái)、官兵刁難也留底,狗娃質(zhì)問(wèn)觀音菩薩是女流為何要仰慕她,送孫子和割斷繩子自殺求情也是從男名旦的觀音表演里獲得靈感,身份從人販?zhǔn)袌?chǎng)叫一聲爺爺?shù)谋痪日咦兂芍鲌D報(bào)的拯救者,人生浮沉貫穿著姻緣糾纏十足深刻。
定要傳男不傳女,道是無(wú)情卻有情。戲臺(tái)上演的是活觀音救父,戲臺(tái)外是小狗娃救老爺爺,菩薩本就無(wú)分男女,何必非要那茶壺嘴。朱旭老爺子的演技無(wú)需多言,演狗娃的小任瑩,在七歲這個(gè)年齡段表現(xiàn)出飽受磨難又聰明懂事,我能想到與之對(duì)比的只有《尋子遇險(xiǎn)記》里的小男孩,查了一下人物戲外的生活經(jīng)歷同樣都遇到不像樣的父母。她們把最好的時(shí)光貢獻(xiàn)在影片里,原應(yīng)享受更好的人生。
天長(zhǎng),地久。影片一方面展現(xiàn)了流動(dòng)的《面孔》下,變幻莫測(cè)的人心和以不變應(yīng)萬(wàn)變的人道;另一方面,它也再現(xiàn)了因《心香》無(wú)續(xù)而發(fā)展受阻的個(gè)人道義與現(xiàn)代社會(huì)里橫行霸道的資本原則發(fā)生沖撞,且被「江湖」和「體制」共同刁難、排擠與歧視的困境,以及最終被名正言順的司法系統(tǒng)和科學(xué)技術(shù)收監(jiān)取代的緩慢過(guò)程。事實(shí)上,這位「守藝人」在徹底淪為無(wú)家可歸的流浪藝人之前,就已做好了將「絕活」帶進(jìn)棺材的準(zhǔn)備。在他將師徒關(guān)系變成主仆關(guān)系之時(shí),我們就知道世界已經(jīng)徹底被金錢所統(tǒng)治和支配了。因此,看到最后,我們發(fā)現(xiàn),精通《變臉》幻術(shù)的人卻是一個(gè)拒絕《變臉》的人。而吳老這幅自畫像與伯格曼那副《面孔》最大不同就是,沒(méi)有卓越文藝特權(quán)的人也可隨著流傳下來(lái)的道義一起活下來(lái)。以其不自生,故能長(zhǎng)生。老子這話恰恰點(diǎn)明了于天地間求生存的人,如草,如云。
最質(zhì)樸的情感,最質(zhì)感的表達(dá),簡(jiǎn)單卻純粹地生發(fā)出強(qiáng)烈的情感力量。中國(guó)傳統(tǒng)手藝、特定年代的落后觀念、亂世人物的古道熱腸、現(xiàn)實(shí)所迫的相互體諒,都悄無(wú)聲息、不落痕跡地傳遞給觀者,直抵人心。片中戲文與現(xiàn)實(shí)境遇的巧妙對(duì)接,更添悲愴。不止是朱旭,感覺(jué)每位演員都演得很好。
資料館2013.8.28.7pm 樂(lè)山大佛是極妥帖的背景。那艘小船、叫將軍的猴子,人情社會(huì)和可信的江湖切口,加之一老一少的杰出表演,使得此小片頗為不俗。觀音臺(tái)戲與割斷繩索的呼應(yīng),一個(gè)傳統(tǒng)寓言、一次現(xiàn)代搬演,符合情節(jié)劇的同時(shí),也符合深層的文化心理。而傳技規(guī)則的守與破,恰是中國(guó)這百年的變局。
我們也有老戲骨,我們也有簡(jiǎn)單而真摯的佳作,我們也有好電影好導(dǎo)演,我們也有民族的東西,我們需要反思電影的內(nèi)涵,我們更需要反思現(xiàn)在的電影都是怎么了。
人生如變臉,忠孝心中存,真心、真情、真切、真味,拍得好,孩子、猴子、老人演得自然嫻熟,江湖恩情袍哥義氣,失孤少女孝比親生,故事通俗流暢,要是全部講四川話,那就大成了。邵氏兄弟投資中國(guó)大陸的唯一一部片子,邵跑跑、莫娜方、黃家禧,沒(méi)有投錯(cuò)。
單擺浮擱去看導(dǎo)編演三方俱佳,但整合到一起總感覺(jué)偏煽過(guò)滿?其中,臺(tái)詞的文藝氣息頗為濃厚,也具備了貼合角色職業(yè)背景的適配度,可恨不得每句對(duì)白都要甩出一兩個(gè)透視人性的民諺警句就有點(diǎn)過(guò)了,畢竟這不是出口成章的話劇舞臺(tái);劇情本身也不能說(shuō)不感人。可要細(xì)扣的話,爺爺施予狗娃之恩說(shuō)到底也只是剛過(guò)善良人性的基本面,何況參雜了較頑固的重男輕女封建意識(shí),似乎不太具備足以支撐讓小女孩倒垂房檐舍身相救的親情基礎(chǔ);川軍將士現(xiàn)身兩場(chǎng)重頭戲,一場(chǎng)是街頭撒大錢逼變臉露底,一場(chǎng)是被感動(dòng)救爺爺一命!大致也能理解其目的是要表達(dá)草莽習(xí)氣四川舊軍勢(shì)力的尊崇傳統(tǒng)俠義豪情,可總感覺(jué)性格轉(zhuǎn)變過(guò)于匆忙急促。特別是前者:怎么就從惱怒訛錢畫風(fēng)突變?yōu)樾市氏嘞??只因被近在眼前的變臉神技震撼到了?……總體而言本片可算“見(jiàn)面略弱聞名”的中影佳作。三星半。
大概是98年的時(shí)候,我9歲,看了這個(gè)片子,竟一直記到現(xiàn)在。朱老爺子仍是我最喜歡的演員。
小時(shí)候看的了,那時(shí)候認(rèn)識(shí)了朱旭老爺子
朱老爺子 真戲骨
變臉其實(shí)比百鳥朝鳳要更精彩。