電影是在沙龍大家一起看的 影片後的交流環(huán)節(jié)我總是默不做聲縱使內(nèi)心有一千一萬(wàn)種想法 公共場(chǎng)合 總是讓我不敢講話 有時(shí)自己也不明到底在怯與什麼。電影很好看 對(duì)話型電影感覺(jué)其實(shí)很難拍吧 何況是兩個(gè)人的對(duì)談 節(jié)奏非常難把握 剛開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)總會(huì)覺(jué)得無(wú)聊 好似興奮前的入眠。大家的想法總是很有趣 有時(shí)有趣的感覺(jué)不是個(gè)人具體的想法 而是氣氛??催@部電影的時(shí)候 情緒其實(shí)是有變化的 剛開(kāi)始我們總是易與傾向與某個(gè)同自己恰似的觀點(diǎn)或著立場(chǎng) 漸漸得發(fā)覺(jué) 原來(lái)有時(shí)是所謂的立場(chǎng)問(wèn)題 絕對(duì)的理性與絕對(duì)的感性在某個(gè)角度來(lái)看可能都是絕對(duì)吧 沒(méi)有上下之差 給出思考感覺(jué)是恰如其分的而不是告訴你絕對(duì)或著應(yīng)該如何 兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的 其實(shí)可能大家都一樣 每個(gè)人都有自己對(duì)待人生的態(tài)度與想法 趨與平和 想起面試時(shí)的一句話 很多人說(shuō)複雜不好 想要簡(jiǎn)單 但是一味地去追求簡(jiǎn)單 何嘗又是好的呢 很多事物 是一個(gè)過(guò)程 由繁到簡(jiǎn) 都是自然。(希望多去幾次自己能稍微不怯於這種場(chǎng)合吧 給自己加油:) )
安德烈的生活豐富迷人,充滿了戲劇性和哲理性,他的故事本身就可以變成一個(gè)戲劇的劇本,只是他在電影里口述給我們而非導(dǎo)演給我們看,我們?cè)诼?tīng)安德烈的戲劇。而沃利,是個(gè)生活困窘的普通人,每天就是想著賺錢付賬單,同時(shí)也有一些小確幸,很像現(xiàn)在996的社畜。這樣的編劇顯然編不出什么充滿曲折的故事,所以他只能靠當(dāng)演員養(yǎng)活自己。雖然他很滿意自己的生活,但是觀眾并不滿意這樣的平凡故事。
安德烈一開(kāi)始的故事帶有強(qiáng)烈的傳奇性。40個(gè)人,語(yǔ)言不通,去往一個(gè)森林,去演他們自己。非常棒的開(kāi)頭,還有最后的人體萬(wàn)花筒,那種活著的真實(shí)感和狂喜,讓人神往。這樣的編劇,確實(shí)是個(gè)好編劇。沃利還可以勉強(qiáng)跟上。
接著,他講了他和小王子的一些巧合,讓他感受到宇宙的神秘,靈魂的振動(dòng)。此時(shí)沃利已經(jīng)徹底覺(jué)得他大搞迷信活動(dòng),而開(kāi)始他的科學(xué)主義那套乏味又機(jī)械的對(duì)世間的解讀。而安德烈一直再問(wèn),不是如此(靈魂的沖動(dòng)),你說(shuō)這只是一種無(wú)意識(shí)的巧合,那人們又要如何做出人生的每一個(gè)選擇呢?沃利(也是觀眾們)你是怎么生活下去呢?沃利看來(lái)只是有什么做什么,為了活著就要住和吃,為了付賬單就要工作。但是為什么選擇了編劇和演員的工作,而不是其他呢,可能沃利也說(shuō)不明白,這難道是某種科學(xué)決定的?
然后安德烈接著講到獨(dú)處,孤獨(dú)與死亡的直面。講到他的被埋入地下的假死體驗(yàn),講到他母親去世,明明如此悲傷,出去社交朋友們卻一直在講笑話。講到他自己也從來(lái)未看清妻子的情緒,而一直在扮演他的丈夫角色。這一切讓他痛恨。他首先要在之前的故事里活過(guò)來(lái),脫離人類社會(huì)的概念乃至語(yǔ)言的桎梏(森林故事),才能在回到人類社會(huì)時(shí)摒棄“噪音”,看到居然有那么多人,都像個(gè)機(jī)器人一樣生活,他們?cè)诎凑丈鐣?huì)預(yù)期扮演自己的角色,而內(nèi)心不再有真實(shí)感受,像個(gè)“僵尸”。
而沃利的拉丁老師和黛比的服務(wù)員工作,都讓社交場(chǎng)所的人非常鄙視。沃利也體會(huì)到周圍“僵尸”的惡意,卻也感受到溫暖,例如那個(gè)電熱毯。他決定這就夠了,有吃的,有溫暖的住所,生活就不算差。他決定不去面對(duì)喜馬拉雅山和歐洲某個(gè)偏僻的森林,就呆在這個(gè)他從小成長(zhǎng)的地方,他熟悉每一條街道并在那里留下不同回憶。就這樣,生活已經(jīng)很真實(shí)了,不需要再真實(shí)了。
安德烈買了單,并將回去籌備下一個(gè)戲。沃利為這省下的錢開(kāi)心的打車回家,繼續(xù)他的繳付賬單的生活,他們按照不同的軌道相聚又離開(kāi)。無(wú)法說(shuō)服或改變對(duì)方。
結(jié)尾的Gymnopedie No.1真是好聽(tīng),這個(gè)版本也非常美,和夜色一起,溫柔的帶著思緒漂浮。
后勁很大的電影。
“法國(guó)的電影的特點(diǎn)就是沒(méi)特點(diǎn)。”特呂弗曾如此說(shuō)到,此話同樣可以用在路易·馬勒的作品上。當(dāng)然,對(duì)于他的評(píng)價(jià)有一個(gè)流行的說(shuō)法是“難以歸類的人道主義者”。當(dāng)眾多的藝術(shù)家們拼命想創(chuàng)造某種特殊風(fēng)格以便被識(shí)別和銘記的時(shí)候,這位法國(guó)導(dǎo)演卻并千方百計(jì)地想避免被安上某種標(biāo)簽。
從25歲時(shí)拍攝首部長(zhǎng)片《通往絞刑架的電梯》開(kāi)始,馬勒在他不算太長(zhǎng)的一生中總共拍攝了28部長(zhǎng)片,6部短片,加上少數(shù)專為電視臺(tái)制作的影片總共拍了10部紀(jì)錄片,這在著名導(dǎo)演中并不常見(jiàn)。而這些不同類型的電影涵蓋的社會(huì)議題則更為豐富。其中既有對(duì)欲望和倫理的討論,如《烈火情人》、《情人們》,也有對(duì)歷史及命運(yùn)的反思,如《再見(jiàn),孩子們》,《拉孔布·呂西安》等等。即便是類似的體裁或題材,他的創(chuàng)作手法也充滿了多樣性的特點(diǎn),類型片,文藝片或者商業(yè)片這類說(shuō)法在馬勒的電影中完全是不適用的。我們本期放映的《與安德烈晚餐》便具有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>
這是一部舞臺(tái)劇一般的電影,除了開(kāi)頭和結(jié)束全片僅由兩名演員的對(duì)話組成,可以說(shuō)將電影的形式推到了極致。為了不讓觀眾意識(shí)到攝像機(jī)的存在,本片中沒(méi)有任何推軌鏡頭,二人的對(duì)話完全由馬勒設(shè)計(jì)的12個(gè)固定機(jī)位完成。然而這部電影場(chǎng)景單一的電影卻并不顯得呆板。除了精彩的對(duì)白,馬勒通過(guò)上菜,環(huán)境音以及演員們超過(guò)平常的語(yǔ)速豐富了影片的運(yùn)動(dòng)感。
由于《與安德烈晚餐》本身由大量對(duì)話構(gòu)成,影片的文本及劇中人物的觀點(diǎn)也成為了不少影評(píng)人關(guān)注的重點(diǎn)。然而,了解馬勒的觀眾應(yīng)該知道,他作品中難得可以歸類的一個(gè)特點(diǎn)便是呈現(xiàn)各樣的觀點(diǎn),而非給出批判,他所展現(xiàn)的是這個(gè)世界及人性的豐富及多樣,而非給出某種明確的態(tài)度。
套用一句馬勒的原話:“我總覺(jué)得,一旦你試圖去說(shuō)明或證明,你一定會(huì)簡(jiǎn)化作品的藝術(shù)性?!边@句話也同樣代表了VCD娘的立場(chǎng)。下文僅摘抄了部分馬勒關(guān)于藝術(shù)的言論,他人的評(píng)價(jià)以及《與安德烈晚餐》的一小段臺(tái)詞,希望大家可以從這位多變作者的創(chuàng)作中看到更為豐富的世界:
“我愛(ài)的電影是不合符邏輯,也不合乎理性的。它使人心煩意亂,坐立不安,深受刺激。他是一面哈哈鏡,觀眾從哪里可以看到自己?!?
“我總覺(jué)得,一旦你試圖去說(shuō)明或證明,你一定會(huì)簡(jiǎn)化作品的藝術(shù)性?!?
“創(chuàng)作劇本的時(shí)候,編故事其實(shí)并不難。故事劇情這時(shí)會(huì)發(fā)生什么,接著會(huì)發(fā)生什么,有可能導(dǎo)向什么樣的結(jié)果。最重要的不過(guò)是讓創(chuàng)作的文本盡可能地真實(shí)而已?!?
“我發(fā)現(xiàn)(電影中的)可預(yù)見(jiàn)性逐漸成為(拍攝)法則,但是我卻恰恰相反,我喜歡打破觀眾觀影時(shí)的連續(xù)性?!?
“電影人從不是為了后人而拍片。我們創(chuàng)作所使用的纖維素和化學(xué)染料并不會(huì)恒久留存而是漸漸褪色,直至兩百年后蕩然無(wú)存化作塵埃?!?
“活得越久,越是發(fā)現(xiàn)靈感不可信,真情誠(chéng)可貴。”
——路易·馬勒
“我看到了你的名字,我知道你參與了,導(dǎo)演了這部電影,但是你到底做了些什么?”
——觀眾
《與安德烈晚餐》對(duì)白節(jié)選
沃利
“如果你追根究底你探尋它的本質(zhì),我認(rèn)為它整個(gè)意義就在于:
讓你和工作坊里的人從某些特別的時(shí)刻,抽除了每一絲目的性,這樣一來(lái),你們就都能體驗(yàn)純粹的存在。
也就是說(shuō),你們嘗試去探索這樣一種處境,活在某些無(wú)為的,脫離目的性的時(shí)刻。
而我認(rèn)為自己只是單純的排斥這種觀點(diǎn)。我就是不能認(rèn)同有哪些時(shí)刻你什么都不用做。
我覺(jué)得,行動(dòng)是我們的天性。我們就應(yīng)該有所為。
我覺(jué)得目的性存在于我們根深蒂固的人類基本構(gòu)造中,說(shuō)我們應(yīng)該拋開(kāi)它生活就像在說(shuō) ,一棵樹(shù)要拋去根莖枝蔓一樣。
可是,如果沒(méi)有了樹(shù)枝或根,它就不是樹(shù)了,它只能是根木頭?!?/p>
安德烈
“沃利,很可能總是躍躍欲試,要做什么的同時(shí)我們的內(nèi)在已經(jīng)完全死亡了。
你做的所有的一切是因?yàn)槟阏娴母械揭环N迫切的沖動(dòng)呢,還是僅僅機(jī)械地去做?就如我們之前所說(shuō)的那樣。
因?yàn)槲掖_實(shí)認(rèn)為,如果你只是機(jī)械地活著,那你必須得改變你的生活了?!?/p>
*本文關(guān)于《與安德烈晚餐》的拍攝信息來(lái)自于劉捷論文《類型中的作者——路易·馬勒》
正如前不久我要破解“虛像”,看到本質(zhì);
正如一些人就算有機(jī)會(huì)(指的是物質(zhì)能力)停下來(lái),ta們也不敢,畢竟與世界暫時(shí)“脫軌”是件多么危險(xiǎn)的事情——也許ta們敢抽煙喝酒,勇于慢性自殺,但一下子抽離去探索全新和本質(zhì),這是大多人害怕的,甚至不敢多想。但公平地說(shuō)一句——正如沒(méi)有絕對(duì)的知識(shí),本質(zhì)很可能不存在也不絕對(duì),光想不做也有早死的危險(xiǎn);
發(fā)呆與無(wú)所事事也是一種能力,不要輕易去judge任一生活狀態(tài);
感到虛無(wú),也說(shuō)明敢于思考,敢于真正花時(shí)間精力面對(duì)孤獨(dú)、死亡、以及骯臟不堪的自我(內(nèi)心);
但行動(dòng)上不虛無(wú)也是一種珍貴能力——給自己找目標(biāo)和樂(lè)子,物質(zhì)是先驗(yàn)中的先驗(yàn),面對(duì)吧,身體是存在的!行動(dòng)是本能的;
無(wú)論在恍惚,還是在孜孜不倦忙忙碌碌——請(qǐng)相信,實(shí)際上沒(méi)有一秒是“白白”度過(guò)的,而且,就算“白白”又怎樣?大約幾十年后,變成星塵的你有比幾十億年還大的幾十億年飄蕩在宇宙中;
雙方的理論不是非黑即白,我根據(jù)現(xiàn)階段的狀態(tài)(謹(jǐn)慎用詞,因?yàn)槲液芸赡芪磥?lái)觀點(diǎn)會(huì)不同,我把不可知的自己如白紙一般保留)都有贊同和反對(duì)的部分。比如我贊美科學(xué),因?yàn)榭茖W(xué)可以自我推翻,科學(xué)讓我盡力把握知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的一面。我也贊美無(wú)目的地去感受、體驗(yàn),這是真正不被任何——如虛榮或慣性的觀念/所謂的責(zé)任/社會(huì)身份牽著鼻子走的時(shí)候,此間可深刻觀察自我德行和德性。忘我是奢侈的,不應(yīng)對(duì)此馬上害怕。
我反對(duì)探索自我非要去珠峰或撒哈拉沙漠,如果有去的動(dòng)機(jī),那一定不能是刻意探索自我吧?我會(huì)好奇沙漠長(zhǎng)什么樣,好奇最高峰下俯瞰的世界景象,也許這順便能讓我思考自我,但真正地探索自我,還是得靠自己,地點(diǎn)環(huán)境等是其次,別被異化。
我們很可能活在不真實(shí)的表達(dá)中:顧左右言其他,轉(zhuǎn)移話題……該痛快哭時(shí)卻在偽飾狂笑……這也許是為什么豆瓣這類平臺(tái)如此重要。相信很多人都豆瓣和朋友圈是割裂的,我以前也是。我在最近一年難得的真空(指的是我不給自己任何標(biāo)簽和身份,我很厭惡人非得要個(gè)什么“正當(dāng)行當(dāng)”去標(biāo)榜可憐的自己)里把它們合一了,甚至在日常生活與人交流的內(nèi)容、態(tài)度也合一。在我有機(jī)會(huì)不偽裝時(shí),我就是要瘋狂不偽裝瘋狂表達(dá)。誰(shuí)知道被迫陷入不真實(shí)時(shí)又是什么時(shí)候呢?唯唯諾諾、遮遮掩掩、有所保留、太多保留……
我故意放大天性中是我的,也更是我童年時(shí)的輕松自由。
觀影過(guò)程更深刻認(rèn)知自己的注意力缺陷……臺(tái)詞稍不有趣我就走神,多加鍛煉~
與安德烈格里高利晚餐
安德烈格里高利
沃利(瓦利斯)肖恩
葛羅托斯基—(和安德烈工作的波蘭戲劇導(dǎo)演,是安德烈的朋友兼心靈導(dǎo)師)
黛比—(肖恩的女友)
喬姬塔—(安德烈的妻子)
尼古拉斯、瑪麗娜—(安德烈的孩子)
我是一個(gè)編劇,寫的劇本并沒(méi)有人用,只能依靠做臨時(shí)工維持生活,我10歲那時(shí)家庭條件很不錯(cuò),那時(shí)候我的腦子里還充滿著藝術(shù)和音樂(lè),而現(xiàn)在我已經(jīng)36歲了,一心只想著怎么掙錢。
現(xiàn)在是晚上七點(diǎn),沒(méi)有什么比得上現(xiàn)在回到家里讓女友黛比給自己做一頓豐盛的晚飯,但最近幾年經(jīng)濟(jì)不大好,黛比不得不每周做3天的夜班服務(wù)生,所以今晚我就一個(gè)人了。
最糟糕的是,我被一件古怪的事情找上了,我不得不答應(yīng)和一個(gè)家伙吃頓飯,毫不夸張的說(shuō)近幾年來(lái)我一直躲著他,他的名字叫做安德烈格里高利,他曾經(jīng)是我很親密的朋友,也是我在劇院里最尊敬的同事,實(shí)際上他是第一個(gè)看好我的人,把我的一部戲推上職業(yè)舞臺(tái),我認(rèn)識(shí)他那會(huì)兒,他已經(jīng)在事業(yè)上有所作為了,他是一個(gè)戲劇導(dǎo)演,他和他的團(tuán)隊(duì)搞了個(gè)大手筆,那部戲把全世界的觀眾都震驚了,但后來(lái)不知道他抽了哪根筋,不再搞戲劇了,幾乎人間蒸發(fā),似乎每過(guò)幾個(gè)月,她的家人只知道他在某個(gè)奇怪的地方旅行,這看起來(lái)很不正常,因?yàn)樗麗?ài)他的妻子和孩子們,他過(guò)去從來(lái)不離開(kāi)家,還有更絕的,我聽(tīng)說(shuō)有人曾經(jīng)在一個(gè)聚會(huì)上碰見(jiàn)他,他當(dāng)時(shí)跟別人說(shuō)了一些和樹(shù)交流之類的事情,按我看,安德烈肯定是受到了什么打擊。
一想到見(jiàn)他我就覺(jué)得緊張,我真的對(duì)這種事沒(méi)多大興趣,我自己也有一大堆的麻煩還沒(méi)有處理,我又幫不了他什么,我是不是該跟他推心置腹一番,給他把把脈什么的?
“先生你好”
“呃,我叫瓦利斯·肖恩,我和安德烈·格里高利有預(yù)約”
“我想來(lái)杯蘇打水”
我之前答應(yīng)來(lái)這是因?yàn)橐粋€(gè)老朋友喬治·哥拉斯菲爾德,給我打電話,堅(jiān)持讓我見(jiàn)見(jiàn)安德烈,喬治有一次晚上在城里一個(gè)偏僻的地方遛狗撞見(jiàn)了安德烈,喬治看見(jiàn)他正靠在一棟搖搖欲墜的老樓墻邊啜泣,安德烈解釋說(shuō),自己之前看了英格瑪·伯格曼的《秋日奏鳴曲》,他現(xiàn)在突然產(chǎn)生一股難以抑制的大哭的沖動(dòng),當(dāng)電影里伯格曼的角色說(shuō):
“我總能活在我藝術(shù)里,可我無(wú)法活在我的生活里”
“沃利!”我總是不習(xí)慣她的演員見(jiàn)面時(shí)會(huì)互相擁抱
“你看上氣色不錯(cuò)” “我心里可是糟透了”
我覺(jué)得非常緊張,我都不知道能不能撐到跟他吃完這頓飯,我明白能讓這個(gè)夜晚好過(guò)的唯一辦法就是向安德烈發(fā)問(wèn),問(wèn)問(wèn)題總能讓我放松,實(shí)際上,我有時(shí)幻想自己有個(gè)神秘職業(yè),一個(gè)私密調(diào)查者、一個(gè)偵探,我總樂(lè)于挖掘人們的內(nèi)心,即使他們正處在絕對(duì)的痛苦之中。我總是覺(jué)得這很有趣。
“他(葛羅托斯基—和安德烈工作的波蘭戲劇導(dǎo)演,是安德烈的朋友兼心靈導(dǎo)師)還是個(gè)瘦子嗎?”
“當(dāng)然”
“這道菜怎么樣?”
“七蝦戲水”
“我們最后一次見(jiàn)面時(shí)是什么時(shí)候?”
終于我開(kāi)始旁敲側(cè)擊的問(wèn)它他這些年在忙些什么,一開(kāi)始,他表現(xiàn)得不太情愿聊這個(gè),所以我接著追問(wèn),他開(kāi)始回答我了
安德烈說(shuō):
大概在五年前,葛羅托斯基和我正在沿著第五大道邊走邊聊,他邀請(qǐng)我在那個(gè)夏天去波蘭教課,就是開(kāi)個(gè)講習(xí)班,給那些演員啊、導(dǎo)演之類的上課,我已經(jīng)告訴過(guò)他,我不想去的。因?yàn)檎f(shuō)真的,我沒(méi)什么可教的,我沒(méi)什么存貨可說(shuō)的,我一無(wú)所知,排演對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,倒騰那些劇本顯得很可笑,我不知道該做什么,我是說(shuō)我根本就做不了什么,所以他說(shuō):“不如這樣,你干脆告訴我,你想要什么才愿意為我辦個(gè)演習(xí)班,不管多出格的要求,也許我能滿足你。”于是我打趣的說(shuō):“那好,如果你能給我40個(gè)猶太女人,他們既不說(shuō)英語(yǔ)也不說(shuō)法語(yǔ),他們是在劇院待了很久的女人,想要離開(kāi)又不知道為什么離開(kāi),要不就是對(duì)喜劇有熱情的,卻沒(méi)看過(guò)一部讓她們鐘情的戲劇的女人,這些女人要會(huì)演奏小號(hào)和豎琴,并且我們可以在森林里工作的話,我就去辦這個(gè)演習(xí)班?!?/p>
一段時(shí)間后,葛羅托斯基從波蘭打電話給我,他說(shuō):40個(gè)猶太女人有點(diǎn)難找,我的確找到了40個(gè)相當(dāng)符合要求的女人了,同時(shí)也找了一些有意思的男人,但你不用非得和他們一起工作,這些男人的共同點(diǎn)就是對(duì)戲劇抱有懷疑,他們不是全都會(huì)演奏小號(hào)和豎琴,但至少會(huì)一門樂(lè)器,而且他們沒(méi)有一個(gè)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。并且他還為我找到了一片只有野豬和隱士的森林,他給了我要求的東西,我也無(wú)法拒絕他的請(qǐng)求,我必須得去。
所以我去了波蘭,組員是一群符合要求的非常棒的年輕男女,葛為我找的那片森林簡(jiǎn)直絕了,你知道嗎,那是一個(gè)巨大的森林,里面的樹(shù)木四五個(gè)人環(huán)抱著都不能抱住它們,于是我們?cè)谝粋€(gè)城堡廢墟旁邊露營(yíng),我們圍著一個(gè)巨大的石板吃飯 ,我們的日程通常在日落的時(shí)候進(jìn)行分工,一般工作到早上的六七點(diǎn)結(jié)束,然后因?yàn)椴ㄌm人能歌善舞,我們會(huì)唱啊跳啊直到上午的10點(diǎn)11點(diǎn)左右,然后我們的基本食物就是面包、果醬、奶酪和茶,接著從中午一直睡到日落。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),那種情況是非常有趣的,因?yàn)楫?dāng)你在一片森林里和40個(gè)語(yǔ)言不通的人在一起的時(shí)候,你就沒(méi)有任何任何的停泊點(diǎn)。
肖恩:
愿聞其詳
安德烈繼續(xù)說(shuō):
你看,我們做的一切就是坐在那里等待,等著某個(gè)人有種沖動(dòng)去做某件事,從某種程度上說(shuō),這很像戲劇中的即興創(chuàng)作,你明白的,如果你是一個(gè)正在排演契訶夫作品的導(dǎo)演,你可能讓扮演母親、兒子、叔叔的演員全部圍坐在房間里,做一個(gè)劇中沒(méi)有的假想情節(jié),比如,你可能對(duì)他們:聽(tīng)著,假設(shè)一個(gè)下雨的周日下午,在索林家的莊園,你被雨困在了畫(huà)室里。于是所有人都會(huì)開(kāi)始即興表演,說(shuō)一些,做一些,他們角色在如此環(huán)境下可能去說(shuō)去做的東西。
而在波蘭森林的那一次即興表演和這個(gè)可不一樣,主題不是某個(gè)戲劇里的角色,而是每個(gè)人自己,它遵循了和即興表演一樣的規(guī)則,戲劇排演時(shí),也就是去做任何角色給你沖動(dòng);而在波蘭森林那一次,你就是你的角色,所以,再也沒(méi)有了想象的情境讓你藏身,也沒(méi)有供你藏身的人,你所做的就是實(shí)際上去問(wèn)一些問(wèn)題,如斯坦尼斯拉夫斯基所說(shuō)的:演員應(yīng)該從角色出發(fā)時(shí)常問(wèn)自己的:我是誰(shuí)?我為什么在這?我從哪兒來(lái)?我將到哪兒去?,而不同的事是你不再替角色發(fā)問(wèn),你在替自己發(fā)問(wèn)?;蛘邠Q個(gè)方式看看,在某種程度上,這就像是一下子回到了童年時(shí)期,一群孩子就這么來(lái)到一個(gè)房間,或者被領(lǐng)進(jìn)去,沒(méi)有玩具,他們開(kāi)始做游戲,這就像成人在重新學(xué)著去做游戲。
肖恩:
這么說(shuō)你們會(huì)一起坐在某個(gè)地方?然后你們會(huì)以某種方式去做游戲?可你們到底做了什么?
安德烈:
好,我給你舉個(gè)例子,我們?cè)诔霭l(fā)去森林之前,會(huì)在城里一起工作一周,那時(shí)葛羅托斯基也在城里,我聽(tīng)說(shuō)她每晚會(huì)組織一個(gè)叫“蜂巢”的活動(dòng),我喜歡蜂巢的聲音,聲音在出發(fā)前去森林的一兩天前的晚上,我揪著他的領(lǐng)子對(duì)他說(shuō)
“聽(tīng)著,關(guān)于這個(gè)‘蜂巢’我有點(diǎn)想?yún)⑴c進(jìn)來(lái),直覺(jué)告訴我它很有意思?!?/p>
然后他說(shuō)
“當(dāng)然可以,與其只是參與,不如由你和你的組員來(lái)帶領(lǐng)‘蜂巢’吧?”
你知道嗎,我立馬就很緊張,你懂的,然后我說(shuō)
“到底什么是‘蜂巢’?”
“這么說(shuō)吧‘蜂巢’就是在八點(diǎn)鐘的時(shí)候,一百個(gè)陌生人走進(jìn)同一個(gè)房間”
“還有呢?”
“之后發(fā)生的一切都叫做'蜂巢’”
“好,那我該做什么?”
“由你決定”
“別,我真的不想這么做,我只參與就行了”
“不,不,你來(lái)領(lǐng)導(dǎo)‘蜂巢’”
我那會(huì)兒嚇壞了,我指的是,有一種在舞臺(tái)上的感覺(jué),最后我還是做了。
肖恩:
天哪!跟我說(shuō)說(shuō)吧。
安德烈:
有時(shí)間我要給你聽(tīng)一首歌,那首歌真的美妙至極,我們的組員里有個(gè)女人,她知道一點(diǎn)這首圣弗朗西斯之歌的片段,那是一首感謝主賦予你眼睛的歌,你感謝主賦予的心,感謝主賦予你朋友,感謝主賦予你了你生命,它一邊又一邊的重復(fù),后來(lái)這變成了我們的主題歌,我哪天一定要把這首歌放給你聽(tīng),因?yàn)闉槟憬^對(duì)無(wú)法相信,一群不會(huì)唱歌的人,能創(chuàng)造出如此美妙的東西。
所以我決定當(dāng)人們來(lái)參加“蜂巢”的時(shí)候,我們的組員要在那里唱這首美妙的歌,然后我們一遍又一遍的唱它,其中有個(gè)人帶來(lái)了很大的泰迪熊,因?yàn)樗悬c(diǎn)擔(dān)心這樣的活動(dòng),有人想帶一張床單,還有人想帶一大碗水,以防止人們中暑或者口渴,還有人建議我們點(diǎn)上蠟燭,不要人造光,而要燭光。我還記得的大家在這個(gè)晚上是如何做準(zhǔn)備的,當(dāng)然,沒(méi)有人化妝,也沒(méi)有戲服,但實(shí)際上和人們準(zhǔn)備一場(chǎng)演出是一模一樣的,大家脫下他們的首飾和手表,把它們堆好,確保一切都安全,人們陸續(xù)抵達(dá),就和他們?nèi)≡嚎磻虻臅r(shí)候一樣,有獨(dú)自來(lái)的,有結(jié)伴而行的,什么樣的都有,當(dāng)時(shí)我們的組員坐在那兒,唱那首美妙的歌,人們開(kāi)始坐過(guò)來(lái),開(kāi)始跟著學(xué)它,當(dāng)然在任何的表演和即興演出中,你會(huì)預(yù)感到它就要變得無(wú)聊了,所以在某些臨界點(diǎn)—一個(gè)或一個(gè)半小時(shí)之后,我突然抓住泰迪熊,把它扔向空中,140或130人就這么炸開(kāi)了,你知道的,就像杰克遜·波洛克(抽象派畫(huà)家)的畫(huà)一樣,人們從剛才唱歌的那個(gè)緊密的小圈子中炸開(kāi)來(lái),一眨眼就已經(jīng)有兩個(gè)圈子在跳舞了,一個(gè)順時(shí)針跳,一個(gè)逆時(shí)針跳,是以一種主要以腰部動(dòng)作為節(jié)奏的舞蹈,也就是說(shuō)和美洲印第安人跳的舞一樣,有重?fù)?,有持續(xù)的節(jié)奏。
如今人們很容易明白,我們?cè)谟懻摰氖羌w迷失,在某種活動(dòng)和希特勒的紐倫堡集會(huì)間只有一條很細(xì)小很細(xì)小的界線,不管怎么說(shuō),在一個(gè)小時(shí)這種狂野的迷亂的舞蹈后,葛羅托斯基和我都發(fā)現(xiàn)了對(duì)方,我們正相對(duì)而坐,在整個(gè)舞蹈的中心,于是我們把泰迪熊互相扔來(lái)扔去,你知道,在某種意義上可以說(shuō)它很幼稚,然后我突然的,讓泰迪熊貼在我的胸上,再扔給他,他也把它貼在胸口上,然后泰迪熊再次被扔向空中,人群又一次的炸開(kāi)來(lái)了,炸成了有形狀的某種東西,它們像....它們有點(diǎn)兒像萬(wàn)花筒,一個(gè)人體萬(wàn)花筒,那個(gè)夜晚就以萬(wàn)花筒的不斷變化組成,現(xiàn)在我所能記起的其它事情,除了不斷試著去指導(dǎo)這件—始終關(guān)系著運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏、反復(fù)和唱歌的事、還有頌歌(因?yàn)榻M員里有兩個(gè)帶了一個(gè)長(zhǎng)笛和一只鼓),當(dāng)然他們是宗教樂(lè)器,
除了這些,我能記得,有時(shí)候房間里的活動(dòng)會(huì)分裂,成為6到7個(gè)同時(shí)在進(jìn)行的不同的活動(dòng),你知道嗎,6到7個(gè)各不相同的即興創(chuàng)作,它們每一個(gè)看上去都以某種方式互相關(guān)聯(lián),就像一張壯觀的蜘蛛網(wǎng),有一瞬間,我發(fā)現(xiàn)葛羅托斯基在小組中央,蜷縮在很多蠟燭旁邊,這些是人們先前收到一起的,他就像一個(gè)對(duì)火焰著迷的小孩,我看到他把手放在火舌中,并且就留在那不動(dòng)了,當(dāng)我走進(jìn)他的小組,我想知道自己能不能做到,我把左手伸進(jìn)火舌,發(fā)現(xiàn)我想保持多久都可以,既沒(méi)有燒傷也沒(méi)有疼痛,但當(dāng)我試圖把右手伸進(jìn)去的時(shí)候,我堅(jiān)持不到哪怕一秒鐘,所以葛羅托斯基對(duì)我說(shuō),如果覺(jué)得燙就試著改變身上的一些地方,如何我試著這樣做,但沒(méi)有效果,
然后我記得有一個(gè)非常非常美麗的隊(duì)列,有床單的隊(duì)列,床單下裹著一個(gè)人,你知道嗎,那床單就像某種圣經(jīng)里的華蓋(圣經(jīng)中帳篷的含義是人們所用的用布或獸皮做的活動(dòng)場(chǎng)所,雖樸實(shí)無(wú)華卻有很大用途。)整個(gè)小組在房間中交織起伏,吟詠著。然后這個(gè)時(shí)候,人們跳起舞來(lái),我當(dāng)時(shí)正在和一個(gè)姑娘跳舞,突然間,我們的手開(kāi)始振動(dòng)著互相靠攏,于是我們跪下來(lái),我一下子就在他的胳膊中嗚咽了,而她用胳膊輕輕抱了抱我,如何她也開(kāi)始哭了,然后我們擁抱了一會(huì)兒,接著我們重新加入了舞蹈中,后來(lái)到了某個(gè)時(shí)候,幾個(gè)小時(shí)后,我們又開(kāi)始唱圣弗朗西斯之歌,那就是我們整個(gè)“蜂巢”的結(jié)尾。當(dāng)它結(jié)束后,就和劇場(chǎng)散場(chǎng)一模一樣,人們戴上耳環(huán)和手表,接著我們就去了火車站,吃了一頓豐盛的晚餐。哦,還有一個(gè)女孩不是我們組員之一,但她就是不愿意離開(kāi),所以我們帶上了她。
肖恩:
天哪,給我講講你和你小組做的其它事情吧。
安德烈:
好,我記得有次我們?cè)诔抢?,我們?cè)囍プ鲆淮渭磁d表演,就像我們過(guò)去在紐約做的那些,所以我們所有人都被假定在一架飛機(jī)上,機(jī)長(zhǎng)告訴我們引擎出了問(wèn)題,然后開(kāi)始即興表演,在這次即興表演中有點(diǎn)不同尋常的事情就是兩個(gè)人在參與的過(guò)程中戀愛(ài)了,實(shí)際上他們現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)婚了,當(dāng)時(shí)我們正在...出于恐懼害怕飛機(jī)墜落,于是他們戀愛(ài)了,他們真的覺(jué)得自己隨時(shí)會(huì)死去,當(dāng)我們?nèi)ド值臅r(shí)候,這一對(duì)情侶不見(jiàn)了,因?yàn)樗麄兞私膺@次活動(dòng)的意圖,所以他們覺(jué)得單獨(dú)去森林更加重要,比所有小組集體做的活動(dòng)都重要的得多,然后到那周過(guò)了一半,我們無(wú)意中闖進(jìn)森林里的一片空地,發(fā)現(xiàn)他們正相擁而眠,睡的很熟,那時(shí)候天剛剛破曉,我們采來(lái)野花放在他們身邊,好讓他們知道我們來(lái)過(guò),然后我們悄悄的走了,到了在森林的最后一天,他們倆出現(xiàn)了,他們和我握手,十分感謝我,因?yàn)槲医o了他們?nèi)绱嗣篮玫慕?jīng)歷,
我想他們能理解整件事情的意義在哪兒,你看,這必然就指向了它關(guān)于什么這個(gè)問(wèn)題,它某種意義上有關(guān)于生活,
到了最后一天,整個(gè)小組都做了這個(gè)美妙的事情,他們安排了一個(gè)儀式,一個(gè)洗禮給我,他們?cè)诔潜だ锊鍧M了鮮花,還有那用上百只蠟燭和火把照出的神跡般的光,即使使教堂也沒(méi)有比這更美的,儀式很短,有一個(gè)人扮演我的教母,另一個(gè)人扮演我的教父,我被賦予了一個(gè)新的名字,他們稱我為楊德魯斯,有些人是完全嚴(yán)肅的看待它的,還有一些人只是覺(jué)得好玩,而我真的覺(jué)得我有了一個(gè)新的名字。
肖恩:
對(duì)了,我記得喬治,告訴我說(shuō)那時(shí)候見(jiàn)過(guò)你,他說(shuō)你看上去就像從戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)
安德烈:
對(duì)我記得見(jiàn)過(guò)他,他問(wèn)了很多友好的問(wèn)題,說(shuō)起來(lái),大多數(shù)見(jiàn)過(guò)我的人都覺(jué)得我哪兒不對(duì)勁,他們嘴上沒(méi)有說(shuō),但我能感受出來(lái),可是....你看,我覺(jué)得我所經(jīng)歷的的是我生命中第一次,懂得什么才算真正活著,聽(tīng)起來(lái)這是非??植赖?,因?yàn)榘殡S著一種死亡意識(shí)的覺(jué)醒,因?yàn)樗鼈內(nèi)缬半S形,就是這種力量讓沃特·惠特曼寫出了《草葉集》,那種萬(wàn)事萬(wàn)物相通的感覺(jué),同時(shí)以為著與死亡相通,它是非常可怕的嗎,但我真的覺(jué)得自己仿佛懸于空中,觸及不到地面,也無(wú)法行走,你知道嗎,我甚至回去公路上,看著信號(hào)燈從紅色變成綠色,然后想:這美妙極了。
(25:09)
世界各處的糟心新聞和外面的寒風(fēng)陰雨終究同我無(wú)關(guān),在開(kāi)著暖氣的房間的躺椅上,我舒適地看完了這片——每到周末無(wú)所事事時(shí)就想著得看部片子,因?yàn)槲夷X袋空空,不做些什么令我焦慮——真精彩,我打開(kāi)豆瓣寫上短評(píng)標(biāo)記,履行一個(gè)文藝青年電影愛(ài)好者的角色設(shè)定?!居X(jué)得自己很像華萊士,也許很多人也一樣
看完我就把電熱毯熱了,然后感冒了又買了一床
what does it mean to be a wife? 安德烈最后那句話一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人 剛說(shuō)完 鋼琴聲響起 思緒飄散~
路易·馬勒對(duì)各類電影風(fēng)格的嘗試真的有點(diǎn)定向越野似的, 但每個(gè)新的體裁都做得這么體面,我也不抱怨什么了。這部存在主義危機(jī)對(duì)話片,有理論性也不乏詼諧,至少英語(yǔ)片里我是還沒(méi)看過(guò)更流暢的。
畫(huà)面上是兩個(gè)老男人喋喋不休,但觀眾卻可以看到荒山、叢林、墳?zāi)?、僧侶,看到假象之下的荒謬、幻想之后的庸常。所謂剝除陳詞濫調(diào)的“里世界”.....影片拍攝看似不動(dòng)聲色,卻四兩撥千斤,微妙動(dòng)人至極
從頭到尾的會(huì)話電影,卻沒(méi)一秒覺(jué)得悶,鏡子彌補(bǔ)了安德烈多數(shù)時(shí)候側(cè)對(duì)鏡頭的不足
用對(duì)話的影像來(lái)代替文字,但是書(shū)需要慢慢讀,電影卻必須用思維的速度跟上說(shuō)話的速度,話語(yǔ)的力量被削弱了,那些奇妙的經(jīng)歷最終也還是只能通過(guò)想象去觸及。而奇妙的是,當(dāng)最后兩個(gè)人的觀點(diǎn)產(chǎn)生沖突時(shí),才呈現(xiàn)了完整人格,這意味每個(gè)人的人格都不完整所以選擇無(wú)論怎樣的生活都是一種自由。
厲害,像是看完一本書(shū)的感覺(jué)。僅有的二人談話雖單調(diào)卻深厚。
距離印象最深尬聊的電影就是瀨戶內(nèi)海,不過(guò)毛頭小子的尬聊終歸是流于青春迷茫的絮絮叨叨。昨天看了十幾分鐘許知遠(yuǎn)和李誕邊吃邊說(shuō)互相嫌棄的尬聊,那真的是尷尬。又想到圓桌派幾個(gè)老友觥籌交錯(cuò)借酒抒情的尬聊,終于多了幾分陳釀。以上的尬聊相比于本片則都成了小兒科,想著有一日也能如此,足矣足矣~
1. 今天川普總統(tǒng)的大形勢(shì)下,這種電影會(huì)被無(wú)情的嘲笑??蛇@就是知識(shí)精英們的日常啊,這種思考、討論、分享并沒(méi)有妨礙到誰(shuí)???這些對(duì)生活、社會(huì)的思考可以說(shuō)是這些知識(shí)分子的日常思維訓(xùn)練吧。2. 以前這種方式拍電影的有很多,伯格曼就是杰出代表,現(xiàn)在就只剩伍迪艾倫、林克萊特了。3. 不重復(fù)自己。
伍迪艾倫如果哪天修煉進(jìn)入了新境界應(yīng)該就是這樣:話癆卻不無(wú)聊,臺(tái)詞的輕微私密性會(huì)讓人有很強(qiáng)的參與感甚至是介入談話的欲望。Abed你就是Andre化身,拜完這片讓我再拜你一下。
坦白說(shuō),這頓影史上最著名的晚餐確實(shí)有點(diǎn)挑戰(zhàn)我的耐心了。所謂晚餐,其實(shí)是兩個(gè)人的一場(chǎng)高端的、思辨的對(duì)話,安德烈是這場(chǎng)對(duì)話的主宰。與其他單一場(chǎng)景電影不同,該片幾乎沒(méi)有情節(jié)或者戲劇沖突,純粹就是一場(chǎng)東拉西扯的對(duì)話。這是一部實(shí)驗(yàn)性作品,也許很少人會(huì)認(rèn)真看完,但其已經(jīng)且必定對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
I think that kind of comfort just separates you from reality in a very direct way.哲學(xué)家追求完整,普通人追求舒適。路易馬勒追求極致。愛(ài)死電影的文學(xué)氣質(zhì)。
路易·馬勒最具實(shí)驗(yàn)精神的影片之一,一場(chǎng)2小時(shí)的2人話嘮戲。一個(gè)腳踏實(shí)地信奉科學(xué)活在當(dāng)下知足常樂(lè),一個(gè)追尋遠(yuǎn)方寄情山水憤世嫉俗鐘情超驗(yàn)。談話內(nèi)容以戲劇、當(dāng)代人的異化與物化及精神家園的喪失為核心發(fā)散。不拘泥于正反打,機(jī)位變換、節(jié)奏把控、鏡像借用與后景服務(wù)員讓影片于沉悶中超拔出來(lái)。(8.5/10)
正如前不久我要“破解虛像”;正如一些人就算有機(jī)會(huì)停下來(lái),ta們也不敢;發(fā)呆與無(wú)所事事也是一種能力;感到虛無(wú),也說(shuō)明敢于思考,敢于真正花時(shí)間精力面對(duì)孤獨(dú)、死亡、以及骯臟不堪的自我;但行動(dòng)上不虛無(wú)也是一種珍貴能力——給自己找目標(biāo)和樂(lè)子;無(wú)論在恍惚,還是在孜孜不倦忙忙碌碌——請(qǐng)相信,實(shí)際上沒(méi)有一秒是“白白”度過(guò)的,而且,就算“白白”又怎樣?大約幾十年后,你有比幾十億年還大的幾十億年飄蕩在宇宙中;雙方的理論不是非黑即白,我根據(jù)現(xiàn)階段的狀態(tài)都有贊同和反對(duì)的部分,比如我贊美科學(xué),因?yàn)榭茖W(xué)可以自我推翻,科學(xué)讓我盡力把握基本常識(shí)去認(rèn)識(shí)世界的某些本質(zhì)。我也贊美無(wú)目的地去感受、體驗(yàn),這是真正不被任何——如虛榮或慣性的觀念/所謂的責(zé)任/社會(huì)身份牽著鼻子走的時(shí)候,深刻看看自我德行和德性。忘我是奢侈的,不應(yīng)對(duì)此害怕。
6/10。安德烈相信思想高于物質(zhì),肖恩則代表實(shí)用主義,分享著跑去波蘭森林與巫師共舞、日本和尚一根指頭支撐身體倒立的奇妙見(jiàn)聞,再到戲劇觀念、人生哲理的爭(zhēng)辯;發(fā)揮演員個(gè)性和控制語(yǔ)速、細(xì)心調(diào)度的反應(yīng)鏡頭、減少侍者其它顧客掉入場(chǎng)面的取景,這些手法使觀眾腦內(nèi)參與到倆主角談話內(nèi)容所形成的畫(huà)面感。
這樣的劇本似乎不是寫而根本就是聊出來(lái)的。從奇幻故事到聯(lián)系生活最后推向哲理高度。一氣呵成。像極了之前修的一門課。晚上六點(diǎn)到九點(diǎn)四十五。教授進(jìn)來(lái)胡亂點(diǎn)個(gè)名就開(kāi)始幽暗的燈光下各種玄聊?,F(xiàn)在想來(lái)那是至今最有啟發(fā)的一節(jié)課。每次下課都似乎能寫個(gè)劇本。
森林無(wú)意識(shí)群體舞蹈與《小王子》馴服主題與納粹之關(guān)聯(lián);跟日本和尚一同在沙漠里吃沙直到在探討計(jì)劃生育的教堂里看到紫色巨大神秘生物;從不幻想做夢(mèng)的數(shù)學(xué)家遇見(jiàn)了潘神后找兒童文學(xué)作家用海巖筑造UFO教堂停機(jī)坪;所有城市居民都同時(shí)是獄卒與囚犯建造出一個(gè)自己想逃出的巨大牢房;尋找真理的話在隔壁雪茄店與在喜馬拉雅山頂并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別;恐懼沉默與靜止是怕暴露本體虛無(wú)人間失格;外遇是為不安中尋找穩(wěn)定立足點(diǎn),長(zhǎng)久情感關(guān)系才是駛向未知海域,夫妻親子稱謂只是前人虛構(gòu)出的幻想海圖……美妙詩(shī)意的倆佬晚飯相談,Wallace Shawn 和 Andre Gregory 真戲精瑰寶
有些point還挺引人思考的,spiritual那些倒不太感冒。鏡子用得挺有意思。他倆都吃的好少。。andre gregory是harvard的,活人被埋那段居然說(shuō)是在richard avedon的鄉(xiāng)間房子。avedon在非洲曾被人偷掉一只鞋,還曾隨身攜帶防身噴霧結(jié)果不小心在20世紀(jì)fox的董事會(huì)上引爆了,這兩件事都成了大吉嶺的素材。
安德烈的觀點(diǎn)很變態(tài):都市是我們自己建造的集中營(yíng),我們都是機(jī)器人?,F(xiàn)實(shí)中的角色都是虛構(gòu)錯(cuò)位的。這個(gè)人是個(gè)瘋子 或者我們是瘋子。最后奏起的薩蒂的裸男舞曲太妙太妙了?。?!