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詳細劇情
長篇影評
1 ) 地獄自在心中
1、表面上，女主誣告成功，將牧師拖下地獄。實際上，她自己早已在地獄，哪怕特地嫁個牧師也無濟于事，永不得救。
女主為什么那樣求助于信仰，其實心魔早在她的心中。一方面情不由己的受成熟男士吸引，出盡手段百般勾引，直至對方上鉤，另一方面心理上道德上又忍受不了這種不倫，于是自欺欺人自我催眠一切均是對方主動與我無關(guān)。簡單的說就是精神分裂，自我認知是清純無辜，實際行為則誘惑放蕩。所以，牧師那幾句醉話真切地擊潰了她一直以來的偽裝與自欺，點出了她的心魔，這才讓她惱羞成怒，憤起誣告。
2、牧師有過錯，但就事論事，這個吻，牧師無錯，更沒犯法。
牧師的錯誤之一：自我感覺太過良好，太享受眾多女人對他的傾心，對他甩出的誘惑。所以，當女主不停誘惑他時，他嫻熟地接住了，并且在聽到女主愛不愛的問話時，在酒意作用下，將心底深處對這些女人的真實觀感都吐露出來。
問題在于那個吻確實是兩人情之所致，非他一人主導(dǎo)，強行非禮什么的。正因如此，他犯了第二個錯誤：堅信自己沒做過就不會入罪，放棄大律師強而有力的辯護選擇自辯，最終導(dǎo)致官司落敗。真想介紹他去看看日劇<勝者即是正義>，navie！法庭向來只看證據(jù)只看檢辯手段，公道？贏了再說。
這里的細節(jié)很諷刺。他認為自己是牧師，信仰讓他不能接受律師攻擊原告誠信、過往情史等辯護手段，信仰讓他堅信只要沒做過法庭就不會判他有罪。但最終法庭的判決卻在他的信仰上打了響亮一巴掌。
其實正如律師所暗示的，裁判官早已未審先判，可惜他看不清。
3、結(jié)局收得很好。牧師頓悟，洗禮后灑脫走了。女主顛狂，繼續(xù)在地獄中掙扎。
4、金像獎欠張學(xué)友一個影帝?。。?/p>
5、一定要看粵語原版。
2 ) 人生至善
我不是一個基督徒
但我也曾經(jīng)有過所謂的信仰缺失；十幾年前的時候，我第一次遇到我的女朋友，想要自殺的時候；其實我感覺到恐懼....
失去她的恐懼，以及對死的恐懼
那時候我我記得我寫給她過許多信，來勸慰她
后來，我找到了圣經(jīng)，因為佛教當中，以我那時的年齡理解，佛教其實并無所謂生死，雖說世俗的佛教，有所謂地獄這一說，但真正的佛教講的是空、是無，是唯物，在那里可以找到對生死的慰藉，卻不實用，起碼在當時的我看來是如此
于是就讀了很多的舊約、新約
也有過宗教體驗，看著耶穌受難記時，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊
耶穌想必是生了大悲心，才將自己的肉體奉獻了出去，代世人承受了所有的惡，接了這所有的果
那時候仿佛是被耶穌基督感懷了一般
高中、大學(xué)有一段時間，其實對耶穌基督是非常有興趣的，對信仰與宗教，與人多有辯論；
大學(xué)期間唯一一個所謂的女友，2個月不到，最后去了上海，卻信了基督；
但，我，卻因為職業(yè)的原因，天然偏向純理性，還是沒有信教
那段時間，兩人同居，一直在討論很多形而上的東西
回想起來，也是一段很奇怪的經(jīng)歷；
這片子很吸引人
吸引人之處恰恰就在于，兩位主角都認為他們沒有做錯過什么事情，都認為是對方在對自己作惡；開頭的再相識，能看得出來，兩個人都未曾放下心結(jié)
牧師那段話，令人心有戚戚
【我的人生仿佛卡在了那里】
是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....
深有體會，我也是【卡在了那里】的一位
我在想，當時我的那種做法，到底是對還是錯？
就像女主最后所期待的【末日審判】一樣，其實，她內(nèi)心也有懷疑
告他，是對還是錯？
人生的至善是不受誘惑，所以，將愛欲曲解為罪惡，這確實是基督的核心之一；
我又何曾不受到這個事情的困惑？
對女友的肉體感興趣，吻她，卻又身懷罪惡感，這片子忽然讓我想起了那一段的經(jīng)歷；我曾經(jīng)困惑得寫信給她，她說，如果你對我的肉體不感興趣，那才是問題，如果你只是對我的肉體感興趣，那是對的，我很開心，這不就是男女朋友存在的意義？有問題的是你對我之外的女孩子的肉體感興趣；
那時，我16歲
其實牧師，也是身處于女人堆里成功男士，他在用教義時時刻刻得提醒自己；
耶穌基督的心里，早已將妓女不再視為不潔
他內(nèi)心的痛苦和困惑，也是來自于自己內(nèi)心的不堅定，他害怕自己、不敢相信自己；
而女主，則因為多次愛戀上司的行為，對自己也是心生懷疑。
他們兩個人內(nèi)心深處，都是堅信自己是善良的；
愛情，有時候是一件多么痛苦的事情？因為一個誤會就會彼此質(zhì)疑信仰的根基；
那時候，我也有質(zhì)疑過自己，質(zhì)疑自己小小的年紀，有了這樣的一個愛人，我到底是否能和她走到最后？以至于，時隔10年之后，我與父親大吵，還在因為他早年對我的生活橫加干預(yù)而感到憤恨；
其實，那些事情，真得是因為我父母么？
也是，也不是...
我早已分不清因果和東西，如果說，我自己有自己的自由意志，選擇了與她分開，內(nèi)心深處的原因到底是因為對自己的沒信心，亦或者是其它原因？
我，之所為為我的原因又到底在哪里？
這個問題，曾經(jīng)困擾了十多年
其實，偶爾徜徉在街頭時，也難免會想起這個問題；
我曾經(jīng)與一個人結(jié)成了生命中至親的關(guān)系，看到她難過，我比她還難過，看到她自殘，我比她還想搶過刀子來，劃拉自己；
我換了新的環(huán)境，認識了新的女性，她們陽光、燦爛，善解人意
可，我卻始終感到一陣陣的痛苦，那種痛苦是我在回望她的時候所產(chǎn)生的那種痛苦
就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》時的那種解脫感
是的，就像渡邊的痛苦一樣
一個深陷其中，對生活抱怨不停，抑郁無助，我卻無力挽救的直子
與另一個，活潑、古靈精怪，卻熱愛生命本身的綠子
對生的渴望，以及對死的恐懼；
困惑了我那么多年的難道不就是這么個問題？
我覺得我的整個生命都卡在2004年的那個選擇之上，之后的時間，我全然都在試圖解答，是否有更好的選擇？我是不是做錯了？我這樣是否真得是一種逃避？那兩難的選擇之間，我到底該怎樣？
我看了《蝴蝶效應(yīng)》，沉迷于各種時空幻境片
之后又卷入了一場更為復(fù)雜的感情沖突，又足足浪費了6年；可那6年里，其實我還是在不斷的思考這些個問題；
怎樣的設(shè)計是更好的設(shè)計，我們的歷史，怎樣影響了我們的生活，是否有更好的選擇？
不斷地折磨自己的過程中，絲毫沒有覺得更加快樂，反而覺得更為痛苦，陷入太多形而上的問題；
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，讓我曾經(jīng)以為找到了出路
可其實不是
就像這片子里的兩位主角一樣，他們也總在為那么一時半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；
我又何嘗不是？
太較真的人，不適合去看圣經(jīng)
有時候想想，是有道理
到底什么是人生的至善，什么是好，什么是壞，什么是相對，什么是絕對，一元與多元，對的與錯的，好的與壞的
我那時候離開是否是正確？
遵從自己的內(nèi)心是否是正確？
遵從自己的欲望是否是正確？
利他是對的？利己是錯的？
所有的這些東西，都是煎熬；又沒有答案。
追求公平即人生的至善？功利主義？亦或是自由意志？
沒有答案，所以，大家才能在各自人生的至善當中，追尋自我的上帝；
3 ) 這不是一部敘事電影，而是一部敘人電影
但是張學(xué)友怎么就拿獎了呢？我關(guān)了播放器坐了一會，再品味一下，才發(fā)覺這部電影不是講故事的，而是講人的。而且回憶一下，近年來看過的電影沒有一部把人刻畫的如此立體真實。
一方面，也是我認為的導(dǎo)演最想要表現(xiàn)出來的：杜天明在作為杜生和杜牧師的時候，表現(xiàn)出來的是不同的狀態(tài)。那么哪個才是真正的他呢？再對比山上二人接吻后杜天明對女主的態(tài)度，和5年后失去一切的杜天明對女主的態(tài)度，哪個又是真正的他發(fā)自內(nèi)心想要對對方表現(xiàn)出來的呢？這樣復(fù)雜的人性表現(xiàn)和我們真正生活中拿來一比，確實就能發(fā)現(xiàn)這個人物是豐滿的，不是貼幾個標簽就能闡述的清楚的。
另一方面，女主是一個雖然倔強但是溫柔恬靜的形象，從她想要原諒杜天明的表現(xiàn)來看她之前對于構(gòu)陷杜天明是完全不后悔的。但是她在看到得知完整事實的杜天明崩潰的樣子后自己也禱告至崩潰，這個心態(tài)也是顯得非常立體。
最后再說一說最后一幕。剛剛點進來晃到有的評論認為這部電影是對信仰的批判，我倒是持不同意見。5年后的杜天明一直以為自己是愛女主的，只是沒有說愛她導(dǎo)致女主因愛生恨，構(gòu)陷自己，導(dǎo)致自己人生陷入停頓。但最后得知接吻后的自己是如此不堪的形象，頓時崩潰。他的崩潰不是因為發(fā)現(xiàn)女主不愛他，而是一直以為自己作為杜生雖然很強勢，但是內(nèi)心是愛著眾生，自己的事業(yè)也不是為了升官發(fā)財而是拯救世界；最后才發(fā)現(xiàn)原來醉后自己所表現(xiàn)出來的真實一面竟然是如此可鄙。最后他在噴泉池內(nèi)禱告，以宗教形式反省自身，正視了自己的陰暗面，最終得以解脫，笑著走出了畫面。和前面杜天明說似乎主放棄了他形成了鮮明對比，這里還是表現(xiàn)了對宗教對于人正面作用的。當然，這個情節(jié)其實在我看來還表現(xiàn)出了導(dǎo)演對于宗教信仰的態(tài)度：信仰只是推動力，但首先自己要動起來。讓我想起了一句話：拜佛陀就是拜自己。
4 ) 一個法吻引發(fā)的罪。
說回這部電影，前半段鋪陳得不錯，評論中有說有岸西的味道，調(diào)調(diào)很像，直到后面，以時間軸插播的方式把整件事說清楚了，其實事不是一件驚天動地的大事，只是被告與原告兩方執(zhí)著的點不一樣。電影進行大半，我很討厭林嘉欣的角色，覺得太小題大做，甚至有點神經(jīng)質(zhì)，可到電影最后，知道了法吻過后，牧師對她說的醉話，才體諒了她。
牧師一直看低女人，就像女主說的:因為你有名譽有地位有學(xué)識，有車有樓？你太驕傲了，你以為你是鉆石王老五，人人都想當你的牧師太太？你太自大了，你只崇拜你自己。這個就是牧師的潛意識，所以才會在法吻之后說出那些話，但是這樣又很不同于自己平時塑造出來的形象，于是，才會在喝醉之后吐露出來。
而女主所要的，不過是一段純粹的感情，對于這種純粹的追求甚至有點極端，看完電影我就在想，如果我是女主，我不會采取這樣毀滅兩個人的方式，恐怕就是打他一耳光，從此陌路。
兩個人都是上帝的信徒，其實電影的主旨就是通過法吻這樣的故事闡述宗教思想，主角的作為對于普通人看來可能會顯得極端，影片正是用這種極端表現(xiàn)了對道德的爭論與信仰批判的虛偽，在評論中看到，覺得說得很對，這兩個人都有罪，一個是過度防備，另一個是過度自尊，結(jié)果都沒逃過上帝的懲罰?，F(xiàn)實生活中這樣的兩個人其實不少，兩個人的相處，有時候就會計較，誰付出的多點，誰得到多點，她愛我是因為愛我還是其他，他跟我一起是因為將就還是愛我。。。
影片最后，牧師得到了洗禮，而女主則在等待最后的審判，畢竟非禮確實是不存在的。
現(xiàn)實就是一個羅生門，希望大家都不要成為極端的信徒，且行且珍惜。
5 ) 人間的修羅場．《暗色天堂》對人性、對信仰的批判
電影改篇至莊梅巖編劇的舞臺劇《法吻》，無論是原作者還是編導(dǎo)集於一身的袁劍偉都不是基督徒，但大部份香港人在成長階段也較容易接觸《聖經(jīng)》、接觸到信仰，特別是教會學(xué)校是香港的主流。自不然認識部份《聖經(jīng)》故事、經(jīng)文，例如是《箴言 9章10節(jié)》的「敬畏耶和華是智慧的開端」。出到社會投身或者上過教會的確遇過荒謬的人，例如叫你拍拖時不能親嘴、更何況是婚前性行為呢，兩個人拍拖只可限於拖手。又聽過去娛樂場所會有邪靈之說，基督教不容許有「New age」之說。有很多基督徒都要求別人成為他們，他們盲目反對同性戀、反對所謂主流的東西(例如是搖滾樂)。本來每個人信什麼都是自由，但有些教徒令人心生厭惡也是社會上的浮世繪。所以《暗色天堂》對於教徒的解讀未免是一部「敵基督」的電影。如果要談到批判宗教的電影，國外的始終是吃香與比較純正的主要談到「神學(xué)」，羅馬利亞的《Beyond the Hill》(2012)就是一部批判東正教的「女同志電影」，在一座修道院裡一個女孩被認為是魔鬼附體而被釘死的故事，然而她只不過是太愛另一位女生，想佔有她、想帶走她。東歐的「宗教電影」對神學(xué)的狂熱在亞洲人來說是難以明白當中的語境，但仍然是值得一看的。
神父．牧師不神聖，他們都是有血有肉的人
《暗色天堂》就沒有談到複雜的神學(xué)，而是寫出一個似幻似虛的愛情故事。又或者是一個姣婆遇著脂粉客，反而因愛成恨的故事。一件看似無關(guān)痛癢的事情將兩個人分開，成為仇敵。一個吻，一句說話從此相見如同陌路人，改變了兩個人的人生。在《暗色天堂》之前，香港已經(jīng)有接近二十年沒有出過這種與宗教倫理有關(guān)的電影。上一部同樣是探討「罪與罰」的宗教電影是1997年由趙祟基執(zhí)導(dǎo)的《最後判決》，是銀河映像鮮有題材的作品。提到《最後判決》最主要是兩部戲的男主角都是被女人誣告的，劉青雲(yún)演的神父一生都追隨上帝、守誡命，但他畢竟也是人，也有感情對女生動情。而女生求愛不遂將他告上法庭，作為神父的他頓時身敗名裂。無論他有沒有強姦此女生，世人對他的目光都已經(jīng)定罪了，不到他有沒有解釋。李若彤演的律師盡力幫他辯護，但法律還是沒有一個公平的裁決，一聲「有罪」就足以令他永不翻身。他開始質(zhì)疑主，主在這刻沒法守護他?？v然在最後上訴得直，但在精神層面上再也回不去主內(nèi)的世界。信任一破壞了就沒法回頭，說《暗色天堂》與《最後判決》相似就在於這一點。無論男性對女性幹了什麼都是被假定「犯罪」的，同樣偏頗女性的風(fēng)化性侵的法庭戲可以參考楊采妮執(zhí)導(dǎo)的《聖誕玫瑰》。一個女人只要一句說話，一個行動就可以毀掉男人的一生。而這三部電影的共通點是這些女人都是因愛成恨，都對於男人的誤會，由此可見女人說實話是恐怖的東西。
神父會犯錯，牧師也會犯錯。他們都避不開情慾，《最後判決》裡的劉青雲(yún)錯了一次，而《暗色天堂》的Marco(張學(xué)友飾)就更加複雜。通過旁觀者的暗示可以知道他是一個「多情種」，女生會對著他爭著投懷送抱。也許他是社會上舉足輕重的人物吧，而他身為牧師不只一次與教友發(fā)生感情關(guān)係。穿上牧師服就裝正經(jīng)，脫下就是普通人無疑?；蛟S會說牧師也是人也會有生理反應(yīng)，但他的行為或多或少是雙面人，口講一套，心裡一套。教會一套，公司一套。在感情的領(lǐng)域上超越了教友與女友的關(guān)係，引人誤會。在電影裡他與前女友的關(guān)係雖然是留白了，但大致上是個怎樣的人不難想像。當出現(xiàn)Michelle (林嘉欣飾)這種楚楚可憐，對自己一步一步靠近的人自然有想像空間，形造了這兩個人之間的曖昧。曖昧令人甜蜜，曖昧產(chǎn)生誤會，從而關(guān)係破裂。想不到五年後的會面，大家各走極端提起前塵往事，過去的是愛？是上帝的試探？誰是誰非？其實不再是重點，重點是眼前呈現(xiàn)的是修羅場。從頭至尾都是他們帶上過去的情感角力，Michelle一副神人的面口說要憐憫杜牧師，而杜牧師只想要一個愛與不愛的答案。事實上他對待Michelle的態(tài)度就像是斯文敗類，在車上的一幕就道出他對女性的態(tài)度，完全與牧師身份要平等要尊重並不一樣。
祟拜權(quán)力的女生
電影裡沒有聖人，牧師與Michelle都是雙面人，徘徊在道德與情愛的界線之中，為對方帶來傷害。與《最後判決》裡的愛人與愛神之間的爭論不同，牧師的愛神也只是講講道、讀讀聖經(jīng)，都是比較表面的人。《最後判決》的愛神是劉青雲(yún)決定不還俗而選擇神而神沒有選擇他。Michelle也不是愛神的，她只不過是借教會作渠道而認識男生，這個角色過去的黑歷史就反映出她是祟拜權(quán)力與年長的男士。法庭的場景是電影版才有的情節(jié)，也是讓觀眾看到女主角謊話連篇。而現(xiàn)代的法庭在風(fēng)化罪的裁決沒法做到兩性平等。
在影片裡經(jīng)過多年女主角還在充當受害者的角色，到底她在裝什麼？而男主角依然說教，雖然他稱不上衣冠禽獸，他只是犯上了所有男人會犯的病。利用宗教去掩飾自我，利用宗教去獲取社會價值與人的信任。說《暗色天堂》是真實的確沒有說錯，現(xiàn)代教會就是如此腐化。例如教會口說叫人十一奉獻，但知名的大教會會炒賣投機，又例如人人平等卻歧視同性戀，舉辦遊行與打壓性小眾。在戲裡的教會就挺諷刺，教友私下亂搞男女關(guān)係，儘管牧師勸導(dǎo)但仍然阻止不了教友離婚的事實。本身牧師也其身不正讓人有誤會的空間，更何況是俗世的人，即使有信仰也不代表是完人，是聖人。
電影展示了殘酷的人性，杜牧師就像是獵食者願者上釣，而Michelle明知不可為而為之迷戀眼前迷人的男人。偏偏事與願違，也許這部電影的爭議點的確很雞毛蒜皮，但往往就是一句話就是故事的核心。丹麥電影《誣網(wǎng)》(The Hunt)就是因孩子的一句戲言而令到男主角在社會身敗名裂。事實上《暗色天堂》這兩個成年人也很無謂，但其實有時人的自尊心一雄起就會有無謂的事情。沒有誰比誰更高尚，或者在人性面前他們都渴求得到答案，但最後什麼也沒有，只剩下空虛。對話是無意義的，真理就真的只有上天知道。
《暗色天堂》雖然不算是什麼的巨作，對白甚至有點外露。而為何張學(xué)友仍然得不到影帝，看過後就會明白他的生硬，也許角色實在太過複雜，內(nèi)心的邪惡也太難演繹。雖然不是最好的作品，但電影帶出宗教人士塑造的虛偽與批判，在香港電影是個難得的題材，起碼有嘗試。而且林嘉欣演的角色類近心理變態(tài)，這次繼《男人四十》譜出師生戀後來一個人神戀，對喜歡林嘉欣的觀眾絕對是喜訊，即使電影再出問題也足以彌補。
6 ) 計算太多，終變了你心魔
這部戲的中心就是這兩個人，袁劍偉讓所有的劇情都為兩人心理的刻畫服務(wù)，一場戲?qū)?yīng)一種心態(tài)變化，多余一筆不要，讓觀影的人在代入與猜測間徘徊，讓演員能夠在狹小的空間里集中塑造人物。舞臺劇改過來的intenseness有種歐洲片的氛圍，角色雙方與對方角力的同時，更是對自己欲望的探索和掙扎。海報上雖是兩人呼吸之間的吻，實則只是兩個世界路過彼此的一個摩擦。這部戲選對了演員，便是成功了一半。 劇情從正常的一面開始敘述——事業(yè)有成的牧師，與仰慕上司的職員，這兩者的存在都不稀奇，男人能對應(yīng)男人的野心，女人會理解女人的試探。宗教的存在為兩個角色的性格加上了一層重要的濾鏡——Marco講誘惑時，自己心里在壓抑著誘惑，他做牧師與總干事，其實都是把自己想象成上帝，他要服務(wù)，他不能驕縱，他越上升便越貼近他的神。他不認為這是貪心，因為他以苦行為代價，他過去經(jīng)歷并抵擋過去的所有不夠好的女人，都是供給他完善自己的犧牲品。Michelle對牧師的暗戀，其實混雜著她對神明的敬仰，牧師是神的使者，從牧師口中說出的理念與布道，讓她更加輕易地神化了眼前這個男人。她不是安于暗戀的人，大學(xué)時的教授、工作時的上司，乃至基督，她總能輕易被身邊權(quán)威的男性所吸引，又想方設(shè)法去接近他們的「好」，汲取他們的「好」，她享受著被「好」所青睞的滋味。這使她更加敏感，因為她自己本身不夠好，便尤其怕人指出自己的身份。我不知這是不是所有宗教信徒的統(tǒng)一矛盾，但戲中兩人，明顯都是掙扎于信神與信自己之間，因為有宗教所加的道德約束，便更加努力掩藏起自己內(nèi)心黑暗的一面，不認可，不正視，相反將之理解成要接近神所必經(jīng)的陣痛。兩人互為養(yǎng)分，互相都只是用以自我補完的道具。 在那輛車里，Marco的矛盾觸發(fā)了Michelle的。Michelle渴求認可，便問愛不愛她，Marco聽到后酒醒了一半，他害怕對Michelle許諾，因為她不值得。那一刻他將心里的自負寄托于神為借口——你誰也不是，你所做的一切都是有目的的，因為你站在神的對立面，不是我的。一心自我提升的Michelle即刻崩潰了，他戳中了她最難啟齒的本質(zhì)，戳破了她日夜累加的幻想，戳碎了她的身份。她氣不過，想不通，無法梳理這一矛盾。Marco與Michelle都是自負的人，他們把自己心中的事實、正義、準則，強托于上帝身上，在兩人兩個版本的故事背后，站著的是他們心中兩個不同的上帝。Michelle因身份破碎所遭受的掙扎，被她的神歸咎于那個說出真相的牧師，她需要通過世人的肯定來堅定她沒有錯的執(zhí)念，便將他告上了法庭。Marco至高的道德感抑制著自己認為Michelle無價值的本心，他理想中的自己決不會因為被誘惑而接受了誘惑，他一定要是喜歡Michelle的，才會驅(qū)車帶她去山頂。他這樣重復(fù)地告訴自己五年，在那間房里被一杯紅酒潑碎了這一層假象，那一瞬間他清楚地認識了自己，一如五年前倒在路邊嚎啕大哭的Michelle。 所以說，這部戲的宗教成分并不是隔靴搔癢，當你選擇「信」宗教時，究竟你信的是誰？ ______________________________________ 幾周后的追加： 每個人都有矛盾，每個人的矛盾都定義了他的視角，而一個人的視角則決定了他的選擇。他的矛盾愈深，視角便愈固執(zhí)，也更難意識到自己看法的片面性。《暗色天堂》故事線的必然性在於，男女主角各自的矛盾恰好接合了對方的（Marco的自大與Michelle的自卑，Marco與女下屬的歷史，Michelle與男性權(quán)威的舊賬），加之兩人都將精神寄托於神明，神明的旨意又全憑各人理解，從而加深了兩人的固執(zhí)。 整套戲中，男女主角從始至終立志追求一個「事實」，並試圖將自己的「視角」解釋為事實，比如，他對我說早安，他一定是我的Secret Angel。他們尋求神明對自己視角的認可，比如看到神諭，比如選擇自辯，從而越陷越深。從男女主角各自的視角看，一切都好像合理，但誠如導(dǎo)演所講，「There's no truth, there's only perspective.」事實是不可求的，正如上帝不可求，這在各個宗教里都有相似的表現(xiàn)。佛法里的「不可說」，道家的「大道無形」，以及其他宗教里神明的權(quán)威，都是構(gòu)架在一個「真理」的基礎(chǔ)上，你越求真，越知道真不可求，就愈發(fā)敬重神明。人類的弱點，是人類永恆陷在自己的視角當中，卻又渴求客觀道理的存在，因此人類總是需要宗教。 一個吻的觸發(fā)並不牽強，因為哪怕?lián)Q成言語互通，固執(zhí)的人始終都會固執(zhí)。Marco與Michelle都沒有做到的，是認清自己觀點的局限性，和理解自身的矛盾，為什麼總是招惹女下屬，為什麼總想接近權(quán)威。Marco最後似乎醒悟了，而Michelle則更加困惑。但困惑是恆久的，因為誰都不比誰更接近真理，區(qū)別只在於，Marco承認了自己無法接近真理的事實。 執(zhí)著與放下，這是每個人必須面對的輪迴。
男主犯了傲慢（superbia），女主犯了暴怒（ira）。都有罪，世人皆有罪，其實這個電影是要告訴我們寬恕。
形式感和宗教感很強烈，普通觀眾會覺得很悶。
看張學(xué)友這張臉，就覺得他的戲路很廣，可正派、反派，可搞笑、嚴肅…凡人皆有情，牧師也是凡人～
謎底一直保持到最後，然後如火山爆發(fā)般傾瀉而出，結(jié)果出人意表。新鮮而敏感的題材，合情而合理，又帶出社會性，佳作！更要為港產(chǎn)片鼓掌！——補充看了評論，原來男犯了傲慢，女犯了暴怒，七原罪啊
有幾場舞臺味好重，結(jié)尾一看真是舞臺劇改的
在信仰裡，信徒要信靠神，侍奉神，但人畢竟只是凡人，要是私心漸起，假借神之名傷害別人，問心，還相信自己可以上天堂嗎？
我為林嘉欣的少女顏打五星
“現(xiàn)代”非常舞臺劇，洗禮那場挺棒的，但還是很舞臺~張學(xué)友吃蘋果的時候，我以為他下一秒要唱歌~
珍愛自己的生命，請！勿！勸！酒！
整體不算是差的作品，當然少不免有瑕疵，故事難免也有點姣婆遇著脂粉客的感覺。但欣賞這部電影的突破，首先在香港寫宗教題材的作品本就不多，電影的道德爭論與對信仰批判的虛偽挺到位的?，F(xiàn)實中香港的教會就是這樣運作，傳道人/神父的確存在性醜聞。雖然張學(xué)友在這部戲演出不怎樣，但林嘉欣的確好。
有點小題大做，導(dǎo)演太仁慈了，刻畫人物曖昧沒有力量，沒有制造出凡人執(zhí)行圣諭的中二氣氛。一個人虛偽到可以成功欺騙自己，并希望神站在自己那一邊，這個內(nèi)核，其實可以拍得更好。
國語版也沒能阻擋內(nèi)心的震撼
那么多宗教內(nèi)外的矛盾、思辨、諷刺、困局交織密密縫，身份的分裂，善與惡，神性和人性，你的神和我的神，你的真相和我的真相......故事中的兩人體內(nèi)各有兩個版本的自己，組合出四個版本的可能結(jié)局。世間那二的無數(shù)次方個混沌中同在的真相，唯有“神”才能看見吧？
抵制誘惑的最好辦法就是向它屈服，但是男人（手握權(quán)柄的人）只教女人遠離誘惑卻不曾教她們認識自己，終于反咬一口
剛看完暗色天堂 很精彩 林嘉欣演技爆棚 將焦慮交托予神 靠圣經(jīng)克服恐懼 但是凡人 可以行駛神的權(quán)力嗎
不太懂張學(xué)友的一蹶不振，更不太懂的是林嘉欣的氣急敗壞。不過是酒后亂性的胡言亂語和兇相畢露而已，何必夸大成暴戾與殺戮，還要假借以宗教的名義。
7.5。類似《密陽》對宗教與世俗探索類。劇情鋪排節(jié)奏感類似話劇。張學(xué)友和林嘉欣的曖昧來電感覺很強烈，眼角眉梢均成戲。一眾配角都是欣賞的人，細節(jié)逗趣，某路人甲是彩蛋式的驚喜！
女主角是神經(jīng)病。。。扭曲報復(fù)心理極強。。。節(jié)奏太慢，急死人。。?？吹阶詈蟀l(fā)現(xiàn)是這樣，，，三個字：什么玩意兒！
新導(dǎo)演很沉穩(wěn)，電影沉靜克制，情緒慢慢渲染最后點題，張學(xué)友和林嘉欣的表演也到位。香港的宗教題材，喝酒斷片毀掉幾個人生的故事，人性陰暗面總在不經(jīng)意間暴露。[B]
【拗口的來一遍--最適合張學(xué)友的女星只能是林嘉欣 最適合林嘉欣的只能是張學(xué)友】雖然舞臺劇痕跡過重，但Karena老公第一部片就還是能感覺到他有動一些小心思的。后半段開始逐漸走高，林嘉欣的情緒戲沒能殺入七月與安生都能雙入圍的金馬影后五強不開心，不多說了，我要再看《男人四十》。