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劇照
詳細(xì)劇情
長篇影評(píng)
1 ) 地獄自在心中
1、表面上，女主誣告成功，將牧師拖下地獄。實(shí)際上，她自己早已在地獄，哪怕特地嫁個(gè)牧師也無濟(jì)于事，永不得救。
女主為什么那樣求助于信仰，其實(shí)心魔早在她的心中。一方面情不由己的受成熟男士吸引，出盡手段百般勾引，直至對(duì)方上鉤，另一方面心理上道德上又忍受不了這種不倫，于是自欺欺人自我催眠一切均是對(duì)方主動(dòng)與我無關(guān)。簡單的說就是精神分裂，自我認(rèn)知是清純無辜，實(shí)際行為則誘惑放蕩。所以，牧師那幾句醉話真切地?fù)魸⒘怂恢币詠淼膫窝b與自欺，點(diǎn)出了她的心魔，這才讓她惱羞成怒，憤起誣告。
2、牧師有過錯(cuò)，但就事論事，這個(gè)吻，牧師無錯(cuò)，更沒犯法。
牧師的錯(cuò)誤之一：自我感覺太過良好，太享受眾多女人對(duì)他的傾心，對(duì)他甩出的誘惑。所以，當(dāng)女主不停誘惑他時(shí)，他嫻熟地接住了，并且在聽到女主愛不愛的問話時(shí)，在酒意作用下，將心底深處對(duì)這些女人的真實(shí)觀感都吐露出來。
問題在于那個(gè)吻確實(shí)是兩人情之所致，非他一人主導(dǎo)，強(qiáng)行非禮什么的。正因如此，他犯了第二個(gè)錯(cuò)誤：堅(jiān)信自己沒做過就不會(huì)入罪，放棄大律師強(qiáng)而有力的辯護(hù)選擇自辯，最終導(dǎo)致官司落敗。真想介紹他去看看日劇<勝者即是正義>，navie！法庭向來只看證據(jù)只看檢辯手段，公道？贏了再說。
這里的細(xì)節(jié)很諷刺。他認(rèn)為自己是牧師，信仰讓他不能接受律師攻擊原告誠信、過往情史等辯護(hù)手段，信仰讓他堅(jiān)信只要沒做過法庭就不會(huì)判他有罪。但最終法庭的判決卻在他的信仰上打了響亮一巴掌。
其實(shí)正如律師所暗示的，裁判官早已未審先判，可惜他看不清。
3、結(jié)局收得很好。牧師頓悟，洗禮后灑脫走了。女主顛狂，繼續(xù)在地獄中掙扎。
4、金像獎(jiǎng)欠張學(xué)友一個(gè)影帝！??！
5、一定要看粵語原版。
2 ) 人生至善
我不是一個(gè)基督徒
但我也曾經(jīng)有過所謂的信仰缺失；十幾年前的時(shí)候，我第一次遇到我的女朋友，想要自殺的時(shí)候；其實(shí)我感覺到恐懼....
失去她的恐懼，以及對(duì)死的恐懼
那時(shí)候我我記得我寫給她過許多信，來勸慰她
后來，我找到了圣經(jīng)，因?yàn)榉鸾坍?dāng)中，以我那時(shí)的年齡理解，佛教其實(shí)并無所謂生死，雖說世俗的佛教，有所謂地獄這一說，但真正的佛教講的是空、是無，是唯物，在那里可以找到對(duì)生死的慰藉，卻不實(shí)用，起碼在當(dāng)時(shí)的我看來是如此
于是就讀了很多的舊約、新約
也有過宗教體驗(yàn)，看著耶穌受難記時(shí)，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊
耶穌想必是生了大悲心，才將自己的肉體奉獻(xiàn)了出去，代世人承受了所有的惡，接了這所有的果
那時(shí)候仿佛是被耶穌基督感懷了一般
高中、大學(xué)有一段時(shí)間，其實(shí)對(duì)耶穌基督是非常有興趣的，對(duì)信仰與宗教，與人多有辯論；
大學(xué)期間唯一一個(gè)所謂的女友，2個(gè)月不到，最后去了上海，卻信了基督；
但，我，卻因?yàn)槁殬I(yè)的原因，天然偏向純理性，還是沒有信教
那段時(shí)間，兩人同居，一直在討論很多形而上的東西
回想起來，也是一段很奇怪的經(jīng)歷；
這片子很吸引人
吸引人之處恰恰就在于，兩位主角都認(rèn)為他們沒有做錯(cuò)過什么事情，都認(rèn)為是對(duì)方在對(duì)自己作惡；開頭的再相識(shí)，能看得出來，兩個(gè)人都未曾放下心結(jié)
牧師那段話，令人心有戚戚
【我的人生仿佛卡在了那里】
是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....
深有體會(huì)，我也是【卡在了那里】的一位
我在想，當(dāng)時(shí)我的那種做法，到底是對(duì)還是錯(cuò)？
就像女主最后所期待的【末日審判】一樣，其實(shí)，她內(nèi)心也有懷疑
告他，是對(duì)還是錯(cuò)？
人生的至善是不受誘惑，所以，將愛欲曲解為罪惡，這確實(shí)是基督的核心之一；
我又何曾不受到這個(gè)事情的困惑？
對(duì)女友的肉體感興趣，吻她，卻又身懷罪惡感，這片子忽然讓我想起了那一段的經(jīng)歷；我曾經(jīng)困惑得寫信給她，她說，如果你對(duì)我的肉體不感興趣，那才是問題，如果你只是對(duì)我的肉體感興趣，那是對(duì)的，我很開心，這不就是男女朋友存在的意義？有問題的是你對(duì)我之外的女孩子的肉體感興趣；
那時(shí)，我16歲
其實(shí)牧師，也是身處于女人堆里成功男士，他在用教義時(shí)時(shí)刻刻得提醒自己；
耶穌基督的心里，早已將妓女不再視為不潔
他內(nèi)心的痛苦和困惑，也是來自于自己內(nèi)心的不堅(jiān)定，他害怕自己、不敢相信自己；
而女主，則因?yàn)槎啻螑蹜偕纤镜男袨?，?duì)自己也是心生懷疑。
他們兩個(gè)人內(nèi)心深處，都是堅(jiān)信自己是善良的；
愛情，有時(shí)候是一件多么痛苦的事情？因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)就會(huì)彼此質(zhì)疑信仰的根基；
那時(shí)候，我也有質(zhì)疑過自己，質(zhì)疑自己小小的年紀(jì)，有了這樣的一個(gè)愛人，我到底是否能和她走到最后？以至于，時(shí)隔10年之后，我與父親大吵，還在因?yàn)樗缒陮?duì)我的生活橫加干預(yù)而感到憤恨；
其實(shí)，那些事情，真得是因?yàn)槲腋改该矗?/p>
也是，也不是...
我早已分不清因果和東西，如果說，我自己有自己的自由意志，選擇了與她分開，內(nèi)心深處的原因到底是因?yàn)閷?duì)自己的沒信心，亦或者是其它原因？
我，之所為為我的原因又到底在哪里？
這個(gè)問題，曾經(jīng)困擾了十多年
其實(shí)，偶爾徜徉在街頭時(shí)，也難免會(huì)想起這個(gè)問題；
我曾經(jīng)與一個(gè)人結(jié)成了生命中至親的關(guān)系，看到她難過，我比她還難過，看到她自殘，我比她還想搶過刀子來，劃拉自己；
我換了新的環(huán)境，認(rèn)識(shí)了新的女性，她們陽光、燦爛，善解人意
可，我卻始終感到一陣陣的痛苦，那種痛苦是我在回望她的時(shí)候所產(chǎn)生的那種痛苦
就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》時(shí)的那種解脫感
是的，就像渡邊的痛苦一樣
一個(gè)深陷其中，對(duì)生活抱怨不停，抑郁無助，我卻無力挽救的直子
與另一個(gè)，活潑、古靈精怪，卻熱愛生命本身的綠子
對(duì)生的渴望，以及對(duì)死的恐懼；
困惑了我那么多年的難道不就是這么個(gè)問題？
我覺得我的整個(gè)生命都卡在2004年的那個(gè)選擇之上，之后的時(shí)間，我全然都在試圖解答，是否有更好的選擇？我是不是做錯(cuò)了？我這樣是否真得是一種逃避？那兩難的選擇之間，我到底該怎樣？
我看了《蝴蝶效應(yīng)》，沉迷于各種時(shí)空幻境片
之后又卷入了一場(chǎng)更為復(fù)雜的感情沖突，又足足浪費(fèi)了6年；可那6年里，其實(shí)我還是在不斷的思考這些個(gè)問題；
怎樣的設(shè)計(jì)是更好的設(shè)計(jì)，我們的歷史，怎樣影響了我們的生活，是否有更好的選擇？
不斷地折磨自己的過程中，絲毫沒有覺得更加快樂，反而覺得更為痛苦，陷入太多形而上的問題；
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓我曾經(jīng)以為找到了出路
可其實(shí)不是
就像這片子里的兩位主角一樣，他們也總在為那么一時(shí)半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；
我又何嘗不是？
太較真的人，不適合去看圣經(jīng)
有時(shí)候想想，是有道理
到底什么是人生的至善，什么是好，什么是壞，什么是相對(duì)，什么是絕對(duì)，一元與多元，對(duì)的與錯(cuò)的，好的與壞的
我那時(shí)候離開是否是正確？
遵從自己的內(nèi)心是否是正確？
遵從自己的欲望是否是正確？
利他是對(duì)的？利己是錯(cuò)的？
所有的這些東西，都是煎熬；又沒有答案。
追求公平即人生的至善？功利主義？亦或是自由意志？
沒有答案，所以，大家才能在各自人生的至善當(dāng)中，追尋自我的上帝；
3 ) 這不是一部敘事電影，而是一部敘人電影
但是張學(xué)友怎么就拿獎(jiǎng)了呢？我關(guān)了播放器坐了一會(huì)，再品味一下，才發(fā)覺這部電影不是講故事的，而是講人的。而且回憶一下，近年來看過的電影沒有一部把人刻畫的如此立體真實(shí)。
一方面，也是我認(rèn)為的導(dǎo)演最想要表現(xiàn)出來的：杜天明在作為杜生和杜牧師的時(shí)候，表現(xiàn)出來的是不同的狀態(tài)。那么哪個(gè)才是真正的他呢？再對(duì)比山上二人接吻后杜天明對(duì)女主的態(tài)度，和5年后失去一切的杜天明對(duì)女主的態(tài)度，哪個(gè)又是真正的他發(fā)自內(nèi)心想要對(duì)對(duì)方表現(xiàn)出來的呢？這樣復(fù)雜的人性表現(xiàn)和我們真正生活中拿來一比，確實(shí)就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物是豐滿的，不是貼幾個(gè)標(biāo)簽就能闡述的清楚的。
另一方面，女主是一個(gè)雖然倔強(qiáng)但是溫柔恬靜的形象，從她想要原諒杜天明的表現(xiàn)來看她之前對(duì)于構(gòu)陷杜天明是完全不后悔的。但是她在看到得知完整事實(shí)的杜天明崩潰的樣子后自己也禱告至崩潰，這個(gè)心態(tài)也是顯得非常立體。
最后再說一說最后一幕。剛剛點(diǎn)進(jìn)來晃到有的評(píng)論認(rèn)為這部電影是對(duì)信仰的批判，我倒是持不同意見。5年后的杜天明一直以為自己是愛女主的，只是沒有說愛她導(dǎo)致女主因愛生恨，構(gòu)陷自己，導(dǎo)致自己人生陷入停頓。但最后得知接吻后的自己是如此不堪的形象，頓時(shí)崩潰。他的崩潰不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)女主不愛他，而是一直以為自己作為杜生雖然很強(qiáng)勢(shì)，但是內(nèi)心是愛著眾生，自己的事業(yè)也不是為了升官發(fā)財(cái)而是拯救世界；最后才發(fā)現(xiàn)原來醉后自己所表現(xiàn)出來的真實(shí)一面竟然是如此可鄙。最后他在噴泉池內(nèi)禱告，以宗教形式反省自身，正視了自己的陰暗面，最終得以解脫，笑著走出了畫面。和前面杜天明說似乎主放棄了他形成了鮮明對(duì)比，這里還是表現(xiàn)了對(duì)宗教對(duì)于人正面作用的。當(dāng)然，這個(gè)情節(jié)其實(shí)在我看來還表現(xiàn)出了導(dǎo)演對(duì)于宗教信仰的態(tài)度：信仰只是推動(dòng)力，但首先自己要?jiǎng)悠饋?。讓我想起了一句話：拜佛陀就是拜自己?/div>
4 ) 一個(gè)法吻引發(fā)的罪。
說回這部電影，前半段鋪陳得不錯(cuò)，評(píng)論中有說有岸西的味道，調(diào)調(diào)很像，直到后面，以時(shí)間軸插播的方式把整件事說清楚了，其實(shí)事不是一件驚天動(dòng)地的大事，只是被告與原告兩方執(zhí)著的點(diǎn)不一樣。電影進(jìn)行大半，我很討厭林嘉欣的角色，覺得太小題大做，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，可到電影最后，知道了法吻過后，牧師對(duì)她說的醉話，才體諒了她。
牧師一直看低女人，就像女主說的:因?yàn)槟阌忻u(yù)有地位有學(xué)識(shí)，有車有樓？你太驕傲了，你以為你是鉆石王老五，人人都想當(dāng)你的牧師太太？你太自大了，你只崇拜你自己。這個(gè)就是牧師的潛意識(shí)，所以才會(huì)在法吻之后說出那些話，但是這樣又很不同于自己平時(shí)塑造出來的形象，于是，才會(huì)在喝醉之后吐露出來。
而女主所要的，不過是一段純粹的感情，對(duì)于這種純粹的追求甚至有點(diǎn)極端，看完電影我就在想，如果我是女主，我不會(huì)采取這樣毀滅兩個(gè)人的方式，恐怕就是打他一耳光，從此陌路。
兩個(gè)人都是上帝的信徒，其實(shí)電影的主旨就是通過法吻這樣的故事闡述宗教思想，主角的作為對(duì)于普通人看來可能會(huì)顯得極端，影片正是用這種極端表現(xiàn)了對(duì)道德的爭論與信仰批判的虛偽，在評(píng)論中看到，覺得說得很對(duì)，這兩個(gè)人都有罪，一個(gè)是過度防備，另一個(gè)是過度自尊，結(jié)果都沒逃過上帝的懲罰?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的兩個(gè)人其實(shí)不少，兩個(gè)人的相處，有時(shí)候就會(huì)計(jì)較，誰付出的多點(diǎn)，誰得到多點(diǎn)，她愛我是因?yàn)閻畚疫€是其他，他跟我一起是因?yàn)閷⒕瓦€是愛我。。。
影片最后，牧師得到了洗禮，而女主則在等待最后的審判，畢竟非禮確實(shí)是不存在的。
現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)羅生門，希望大家都不要成為極端的信徒，且行且珍惜。
5 ) 人間的修羅場(chǎng)．《暗色天堂》對(duì)人性、對(duì)信仰的批判
電影改篇至莊梅巖編劇的舞臺(tái)劇《法吻》，無論是原作者還是編導(dǎo)集於一身的袁劍偉都不是基督徒，但大部份香港人在成長階段也較容易接觸《聖經(jīng)》、接觸到信仰，特別是教會(huì)學(xué)校是香港的主流。自不然認(rèn)識(shí)部份《聖經(jīng)》故事、經(jīng)文，例如是《箴言 9章10節(jié)》的「敬畏耶和華是智慧的開端」。出到社會(huì)投身或者上過教會(huì)的確遇過荒謬的人，例如叫你拍拖時(shí)不能親嘴、更何況是婚前性行為呢，兩個(gè)人拍拖只可限於拖手。又聽過去娛樂場(chǎng)所會(huì)有邪靈之說，基督教不容許有「New age」之說。有很多基督徒都要求別人成為他們，他們盲目反對(duì)同性戀、反對(duì)所謂主流的東西(例如是搖滾樂)。本來每個(gè)人信什麼都是自由，但有些教徒令人心生厭惡也是社會(huì)上的浮世繪。所以《暗色天堂》對(duì)於教徒的解讀未免是一部「敵基督」的電影。如果要談到批判宗教的電影，國外的始終是吃香與比較純正的主要談到「神學(xué)」，羅馬利亞的《Beyond the Hill》(2012)就是一部批判東正教的「女同志電影」，在一座修道院裡一個(gè)女孩被認(rèn)為是魔鬼附體而被釘死的故事，然而她只不過是太愛另一位女生，想佔(zhàn)有她、想帶走她。東歐的「宗教電影」對(duì)神學(xué)的狂熱在亞洲人來說是難以明白當(dāng)中的語境，但仍然是值得一看的。
神父．牧師不神聖，他們都是有血有肉的人
《暗色天堂》就沒有談到複雜的神學(xué)，而是寫出一個(gè)似幻似虛的愛情故事。又或者是一個(gè)姣婆遇著脂粉客，反而因愛成恨的故事。一件看似無關(guān)痛癢的事情將兩個(gè)人分開，成為仇敵。一個(gè)吻，一句說話從此相見如同陌路人，改變了兩個(gè)人的人生。在《暗色天堂》之前，香港已經(jīng)有接近二十年沒有出過這種與宗教倫理有關(guān)的電影。上一部同樣是探討「罪與罰」的宗教電影是1997年由趙祟基執(zhí)導(dǎo)的《最後判決》，是銀河映像鮮有題材的作品。提到《最後判決》最主要是兩部戲的男主角都是被女人誣告的，劉青雲(yún)演的神父一生都追隨上帝、守誡命，但他畢竟也是人，也有感情對(duì)女生動(dòng)情。而女生求愛不遂將他告上法庭，作為神父的他頓時(shí)身敗名裂。無論他有沒有強(qiáng)姦此女生，世人對(duì)他的目光都已經(jīng)定罪了，不到他有沒有解釋。李若彤演的律師盡力幫他辯護(hù)，但法律還是沒有一個(gè)公平的裁決，一聲「有罪」就足以令他永不翻身。他開始質(zhì)疑主，主在這刻沒法守護(hù)他?？v然在最後上訴得直，但在精神層面上再也回不去主內(nèi)的世界。信任一破壞了就沒法回頭，說《暗色天堂》與《最後判決》相似就在於這一點(diǎn)。無論男性對(duì)女性幹了什麼都是被假定「犯罪」的，同樣偏頗女性的風(fēng)化性侵的法庭戲可以參考楊采妮執(zhí)導(dǎo)的《聖誕玫瑰》。一個(gè)女人只要一句說話，一個(gè)行動(dòng)就可以毀掉男人的一生。而這三部電影的共通點(diǎn)是這些女人都是因愛成恨，都對(duì)於男人的誤會(huì)，由此可見女人說實(shí)話是恐怖的東西。
神父會(huì)犯錯(cuò)，牧師也會(huì)犯錯(cuò)。他們都避不開情慾，《最後判決》裡的劉青雲(yún)錯(cuò)了一次，而《暗色天堂》的Marco(張學(xué)友飾)就更加複雜。通過旁觀者的暗示可以知道他是一個(gè)「多情種」，女生會(huì)對(duì)著他爭著投懷送抱。也許他是社會(huì)上舉足輕重的人物吧，而他身為牧師不只一次與教友發(fā)生感情關(guān)係。穿上牧師服就裝正經(jīng)，脫下就是普通人無疑?；蛟S會(huì)說牧師也是人也會(huì)有生理反應(yīng)，但他的行為或多或少是雙面人，口講一套，心裡一套。教會(huì)一套，公司一套。在感情的領(lǐng)域上超越了教友與女友的關(guān)係，引人誤會(huì)。在電影裡他與前女友的關(guān)係雖然是留白了，但大致上是個(gè)怎樣的人不難想像。當(dāng)出現(xiàn)Michelle (林嘉欣飾)這種楚楚可憐，對(duì)自己一步一步靠近的人自然有想像空間，形造了這兩個(gè)人之間的曖昧。曖昧令人甜蜜，曖昧產(chǎn)生誤會(huì)，從而關(guān)係破裂。想不到五年後的會(huì)面，大家各走極端提起前塵往事，過去的是愛？是上帝的試探？誰是誰非？其實(shí)不再是重點(diǎn)，重點(diǎn)是眼前呈現(xiàn)的是修羅場(chǎng)。從頭至尾都是他們帶上過去的情感角力，Michelle一副神人的面口說要憐憫杜牧師，而杜牧師只想要一個(gè)愛與不愛的答案。事實(shí)上他對(duì)待Michelle的態(tài)度就像是斯文敗類，在車上的一幕就道出他對(duì)女性的態(tài)度，完全與牧師身份要平等要尊重並不一樣。
祟拜權(quán)力的女生
電影裡沒有聖人，牧師與Michelle都是雙面人，徘徊在道德與情愛的界線之中，為對(duì)方帶來傷害。與《最後判決》裡的愛人與愛神之間的爭論不同，牧師的愛神也只是講講道、讀讀聖經(jīng)，都是比較表面的人?！蹲钺崤袥Q》的愛神是劉青雲(yún)決定不還俗而選擇神而神沒有選擇他。Michelle也不是愛神的，她只不過是借教會(huì)作渠道而認(rèn)識(shí)男生，這個(gè)角色過去的黑歷史就反映出她是祟拜權(quán)力與年長的男士。法庭的場(chǎng)景是電影版才有的情節(jié)，也是讓觀眾看到女主角謊話連篇。而現(xiàn)代的法庭在風(fēng)化罪的裁決沒法做到兩性平等。
在影片裡經(jīng)過多年女主角還在充當(dāng)受害者的角色，到底她在裝什麼？而男主角依然說教，雖然他稱不上衣冠禽獸，他只是犯上了所有男人會(huì)犯的病。利用宗教去掩飾自我，利用宗教去獲取社會(huì)價(jià)值與人的信任。說《暗色天堂》是真實(shí)的確沒有說錯(cuò)，現(xiàn)代教會(huì)就是如此腐化。例如教會(huì)口說叫人十一奉獻(xiàn)，但知名的大教會(huì)會(huì)炒賣投機(jī)，又例如人人平等卻歧視同性戀，舉辦遊行與打壓性小眾。在戲裡的教會(huì)就挺諷刺，教友私下亂搞男女關(guān)係，儘管牧師勸導(dǎo)但仍然阻止不了教友離婚的事實(shí)。本身牧師也其身不正讓人有誤會(huì)的空間，更何況是俗世的人，即使有信仰也不代表是完人，是聖人。
電影展示了殘酷的人性，杜牧師就像是獵食者願(yuàn)者上釣，而Michelle明知不可為而為之迷戀眼前迷人的男人。偏偏事與願(yuàn)違，也許這部電影的爭議點(diǎn)的確很雞毛蒜皮，但往往就是一句話就是故事的核心。丹麥電影《誣網(wǎng)》(The Hunt)就是因孩子的一句戲言而令到男主角在社會(huì)身敗名裂。事實(shí)上《暗色天堂》這兩個(gè)成年人也很無謂，但其實(shí)有時(shí)人的自尊心一雄起就會(huì)有無謂的事情。沒有誰比誰更高尚，或者在人性面前他們都渴求得到答案，但最後什麼也沒有，只剩下空虛。對(duì)話是無意義的，真理就真的只有上天知道。
《暗色天堂》雖然不算是什麼的巨作，對(duì)白甚至有點(diǎn)外露。而為何張學(xué)友仍然得不到影帝，看過後就會(huì)明白他的生硬，也許角色實(shí)在太過複雜，內(nèi)心的邪惡也太難演繹。雖然不是最好的作品，但電影帶出宗教人士塑造的虛偽與批判，在香港電影是個(gè)難得的題材，起碼有嘗試。而且林嘉欣演的角色類近心理變態(tài)，這次繼《男人四十》譜出師生戀後來一個(gè)人神戀，對(duì)喜歡林嘉欣的觀眾絕對(duì)是喜訊，即使電影再出問題也足以彌補(bǔ)。
6 ) 計(jì)算太多，終變了你心魔
這部戲的中心就是這兩個(gè)人，袁劍偉讓所有的劇情都為兩人心理的刻畫服務(wù)，一場(chǎng)戲?qū)?yīng)一種心態(tài)變化，多余一筆不要，讓觀影的人在代入與猜測(cè)間徘徊，讓演員能夠在狹小的空間里集中塑造人物。舞臺(tái)劇改過來的intenseness有種歐洲片的氛圍，角色雙方與對(duì)方角力的同時(shí)，更是對(duì)自己欲望的探索和掙扎。海報(bào)上雖是兩人呼吸之間的吻，實(shí)則只是兩個(gè)世界路過彼此的一個(gè)摩擦。這部戲選對(duì)了演員，便是成功了一半。 劇情從正常的一面開始敘述——事業(yè)有成的牧師，與仰慕上司的職員，這兩者的存在都不稀奇，男人能對(duì)應(yīng)男人的野心，女人會(huì)理解女人的試探。宗教的存在為兩個(gè)角色的性格加上了一層重要的濾鏡——Marco講誘惑時(shí)，自己心里在壓抑著誘惑，他做牧師與總干事，其實(shí)都是把自己想象成上帝，他要服務(wù)，他不能驕縱，他越上升便越貼近他的神。他不認(rèn)為這是貪心，因?yàn)樗钥嘈袨榇鷥r(jià)，他過去經(jīng)歷并抵擋過去的所有不夠好的女人，都是供給他完善自己的犧牲品。Michelle對(duì)牧師的暗戀，其實(shí)混雜著她對(duì)神明的敬仰，牧師是神的使者，從牧師口中說出的理念與布道，讓她更加輕易地神化了眼前這個(gè)男人。她不是安于暗戀的人，大學(xué)時(shí)的教授、工作時(shí)的上司，乃至基督，她總能輕易被身邊權(quán)威的男性所吸引，又想方設(shè)法去接近他們的「好」，汲取他們的「好」，她享受著被「好」所青睞的滋味。這使她更加敏感，因?yàn)樗约罕旧聿粔蚝?，便尤其怕人指出自己的身份。我不知這是不是所有宗教信徒的統(tǒng)一矛盾，但戲中兩人，明顯都是掙扎于信神與信自己之間，因?yàn)橛凶诮趟拥牡赖录s束，便更加努力掩藏起自己內(nèi)心黑暗的一面，不認(rèn)可，不正視，相反將之理解成要接近神所必經(jīng)的陣痛。兩人互為養(yǎng)分，互相都只是用以自我補(bǔ)完的道具。 在那輛車?yán)铮琈arco的矛盾觸發(fā)了Michelle的。Michelle渴求認(rèn)可，便問愛不愛她，Marco聽到后酒醒了一半，他害怕對(duì)Michelle許諾，因?yàn)樗恢档?。那一刻他將心里的自?fù)寄托于神為借口——你誰也不是，你所做的一切都是有目的的，因?yàn)槟阏驹谏竦膶?duì)立面，不是我的。一心自我提升的Michelle即刻崩潰了，他戳中了她最難啟齒的本質(zhì)，戳破了她日夜累加的幻想，戳碎了她的身份。她氣不過，想不通，無法梳理這一矛盾。Marco與Michelle都是自負(fù)的人，他們把自己心中的事實(shí)、正義、準(zhǔn)則，強(qiáng)托于上帝身上，在兩人兩個(gè)版本的故事背后，站著的是他們心中兩個(gè)不同的上帝。Michelle因身份破碎所遭受的掙扎，被她的神歸咎于那個(gè)說出真相的牧師，她需要通過世人的肯定來堅(jiān)定她沒有錯(cuò)的執(zhí)念，便將他告上了法庭。Marco至高的道德感抑制著自己認(rèn)為Michelle無價(jià)值的本心，他理想中的自己決不會(huì)因?yàn)楸徽T惑而接受了誘惑，他一定要是喜歡Michelle的，才會(huì)驅(qū)車帶她去山頂。他這樣重復(fù)地告訴自己五年，在那間房里被一杯紅酒潑碎了這一層假象，那一瞬間他清楚地認(rèn)識(shí)了自己，一如五年前倒在路邊嚎啕大哭的Michelle。 所以說，這部戲的宗教成分并不是隔靴搔癢，當(dāng)你選擇「信」宗教時(shí)，究竟你信的是誰？ ______________________________________ 幾周后的追加： 每個(gè)人都有矛盾，每個(gè)人的矛盾都定義了他的視角，而一個(gè)人的視角則決定了他的選擇。他的矛盾愈深，視角便愈固執(zhí)，也更難意識(shí)到自己看法的片面性?！栋瞪焯谩饭适戮€的必然性在於，男女主角各自的矛盾恰好接合了對(duì)方的（Marco的自大與Michelle的自卑，Marco與女下屬的歷史，Michelle與男性權(quán)威的舊賬），加之兩人都將精神寄托於神明，神明的旨意又全憑各人理解，從而加深了兩人的固執(zhí)。 整套戲中，男女主角從始至終立志追求一個(gè)「事實(shí)」，並試圖將自己的「視角」解釋為事實(shí)，比如，他對(duì)我說早安，他一定是我的Secret Angel。他們尋求神明對(duì)自己視角的認(rèn)可，比如看到神諭，比如選擇自辯，從而越陷越深。從男女主角各自的視角看，一切都好像合理，但誠如導(dǎo)演所講，「There's no truth, there's only perspective.」事實(shí)是不可求的，正如上帝不可求，這在各個(gè)宗教里都有相似的表現(xiàn)。佛法里的「不可說」，道家的「大道無形」，以及其他宗教里神明的權(quán)威，都是構(gòu)架在一個(gè)「真理」的基礎(chǔ)上，你越求真，越知道真不可求，就愈發(fā)敬重神明。人類的弱點(diǎn)，是人類永恆陷在自己的視角當(dāng)中，卻又渴求客觀道理的存在，因此人類總是需要宗教。 一個(gè)吻的觸發(fā)並不牽強(qiáng)，因?yàn)槟呐聯(lián)Q成言語互通，固執(zhí)的人始終都會(huì)固執(zhí)。Marco與Michelle都沒有做到的，是認(rèn)清自己觀點(diǎn)的局限性，和理解自身的矛盾，為什麼總是招惹女下屬，為什麼總想接近權(quán)威。Marco最後似乎醒悟了，而Michelle則更加困惑。但困惑是恆久的，因?yàn)檎l都不比誰更接近真理，區(qū)別只在於，Marco承認(rèn)了自己無法接近真理的事實(shí)。 執(zhí)著與放下，這是每個(gè)人必須面對(duì)的輪迴。
男主犯了傲慢（superbia），女主犯了暴怒（ira）。都有罪，世人皆有罪，其實(shí)這個(gè)電影是要告訴我們寬恕。
形式感和宗教感很強(qiáng)烈，普通觀眾會(huì)覺得很悶。
看張學(xué)友這張臉，就覺得他的戲路很廣，可正派、反派，可搞笑、嚴(yán)肅…凡人皆有情，牧師也是凡人～
謎底一直保持到最後，然後如火山爆發(fā)般傾瀉而出，結(jié)果出人意表。新鮮而敏感的題材，合情而合理，又帶出社會(huì)性，佳作！更要為港產(chǎn)片鼓掌！——補(bǔ)充看了評(píng)論，原來男犯了傲慢，女犯了暴怒，七原罪啊
有幾場(chǎng)舞臺(tái)味好重，結(jié)尾一看真是舞臺(tái)劇改的
在信仰裡，信徒要信靠神，侍奉神，但人畢竟只是凡人，要是私心漸起，假借神之名傷害別人，問心，還相信自己可以上天堂嗎？
我為林嘉欣的少女顏打五星
“現(xiàn)代”非常舞臺(tái)劇，洗禮那場(chǎng)挺棒的，但還是很舞臺(tái)~張學(xué)友吃蘋果的時(shí)候，我以為他下一秒要唱歌~
珍愛自己的生命，請(qǐng)！勿！勸！酒！
整體不算是差的作品，當(dāng)然少不免有瑕疵，故事難免也有點(diǎn)姣婆遇著脂粉客的感覺。但欣賞這部電影的突破，首先在香港寫宗教題材的作品本就不多，電影的道德爭論與對(duì)信仰批判的虛偽挺到位的?，F(xiàn)實(shí)中香港的教會(huì)就是這樣運(yùn)作，傳道人/神父的確存在性醜聞。雖然張學(xué)友在這部戲演出不怎樣，但林嘉欣的確好。
有點(diǎn)小題大做，導(dǎo)演太仁慈了，刻畫人物曖昧沒有力量，沒有制造出凡人執(zhí)行圣諭的中二氣氛。一個(gè)人虛偽到可以成功欺騙自己，并希望神站在自己那一邊，這個(gè)內(nèi)核，其實(shí)可以拍得更好。
國語版也沒能阻擋內(nèi)心的震撼
那么多宗教內(nèi)外的矛盾、思辨、諷刺、困局交織密密縫，身份的分裂，善與惡，神性和人性，你的神和我的神，你的真相和我的真相......故事中的兩人體內(nèi)各有兩個(gè)版本的自己，組合出四個(gè)版本的可能結(jié)局。世間那二的無數(shù)次方個(gè)混沌中同在的真相，唯有“神”才能看見吧？
抵制誘惑的最好辦法就是向它屈服，但是男人（手握權(quán)柄的人）只教女人遠(yuǎn)離誘惑卻不曾教她們認(rèn)識(shí)自己，終于反咬一口
剛看完暗色天堂 很精彩 林嘉欣演技爆棚 將焦慮交托予神 靠圣經(jīng)克服恐懼 但是凡人 可以行駛神的權(quán)力嗎
不太懂張學(xué)友的一蹶不振，更不太懂的是林嘉欣的氣急敗壞。不過是酒后亂性的胡言亂語和兇相畢露而已，何必夸大成暴戾與殺戮，還要假借以宗教的名義。
7.5。類似《密陽》對(duì)宗教與世俗探索類。劇情鋪排節(jié)奏感類似話劇。張學(xué)友和林嘉欣的曖昧來電感覺很強(qiáng)烈，眼角眉梢均成戲。一眾配角都是欣賞的人，細(xì)節(jié)逗趣，某路人甲是彩蛋式的驚喜！
女主角是神經(jīng)病。。。扭曲報(bào)復(fù)心理極強(qiáng)。。。節(jié)奏太慢，急死人。。?？吹阶詈蟀l(fā)現(xiàn)是這樣，，，三個(gè)字：什么玩意兒！
新導(dǎo)演很沉穩(wěn)，電影沉靜克制，情緒慢慢渲染最后點(diǎn)題，張學(xué)友和林嘉欣的表演也到位。香港的宗教題材，喝酒斷片毀掉幾個(gè)人生的故事，人性陰暗面總在不經(jīng)意間暴露。[B]
【拗口的來一遍--最適合張學(xué)友的女星只能是林嘉欣 最適合林嘉欣的只能是張學(xué)友】雖然舞臺(tái)劇痕跡過重，但Karena老公第一部片就還是能感覺到他有動(dòng)一些小心思的。后半段開始逐漸走高，林嘉欣的情緒戲沒能殺入七月與安生都能雙入圍的金馬影后五強(qiáng)不開心，不多說了，我要再看《男人四十》。