我本來(lái)打三星的，因?yàn)橛X得真的也沒太多深意或探究，但想想覺得人生本該如此，而且能得如此現(xiàn)在變得何等有幸！導(dǎo)演和作者是真的懂京都及其民族傳統(tǒng)之美，從前沒了解過茶道和書法時(shí)肯定也看不懂，那份鄭重和煞有介事，如今到了能道天涼好個(gè)秋的年紀(jì)了，對(duì)自己 對(duì)世界 對(duì)自己與時(shí)空有了更高階的認(rèn)識(shí)，是幸還是不幸？是幸！

這次決定先看電影再看原著，影片完全可以當(dāng)成文藝片來(lái)看，不過陽(yáng)春白雪般的高雅之感，并不影響我自己關(guān)聯(lián)自身日常的生活 如畫般的拍攝風(fēng)格，很多藝術(shù)化的處理，光影和高山流水的聲音等等，而穿著和服的小舞在亮光中的定格側(cè)影實(shí)在太美了，站在鴨川岸邊的母親，站在塞納河邊的女兒，都穿著和服，像是終于心靈合在了一起 遺憾的是最后才讓小舞和結(jié)衣相見，而她們的雙胞胎母親則是幾十年不見，最終也沒見到，和服腰帶的杉樹林，變成了結(jié)衣畫中的風(fēng)景，就像是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接，而加入的各種日本文化元素，則是某種隱藏著的東西文化的交流 片中也有諸多的關(guān)于"自我"的探索，不管是生在富家的小舞，還是生在平民家里的結(jié)衣，小舞討厭母親一開始給自己托關(guān)系找到的工作，想要做自己想做的事情，可自己想做的事情又是什么呢，她自己也說不清楚 另一邊，可以獨(dú)自做出選擇的結(jié)衣選擇到巴黎學(xué)畫畫，卻突然不知道畫什么了，老師跟她說，你不能只是畫眼前所見之物，就算把它畫得再好，也是空洞的，這時(shí)候母親造訪了，講起她和自己的雙胞胎姐妹，才讓結(jié)衣想著用自己的方式去描繪京都，描繪家鄉(xiāng)的那個(gè)自己生活了很多年的杉樹林以及那個(gè)有著母親深重牽掛的杉樹林 "今后要活得更精彩啊"，片子一開頭，結(jié)衣的母親對(duì)另一個(gè)人講出了這樣的一句話，只不過最近跟另一個(gè)朋友聊起來(lái)，去的國(guó)家和地方越多，看的風(fēng)景和人越多，突然什么都很難打動(dòng)自己了，正如同小舞父親說的那樣： "在京都的人身邊全是品質(zhì)超群的東西，可是大家卻不知道自己想要做什么了" 可是知道自己想要什么的結(jié)衣也遇到了瓶頸，就像愛一樣，知道想要什么，也不能解決所有問題，當(dāng)結(jié)衣帶著母親去參觀自己的教室，結(jié)果哭著說她撐不住了想要回家時(shí)，不禁讓我想起了自己2017年到2018年在荷蘭留學(xué)的日子 有一次騎行在路上，坐在某個(gè)村莊旁邊的破舊長(zhǎng)椅，眼前是一望無(wú)際的綠色，陽(yáng)光很好(這在荷蘭很難得)，微風(fēng)拂面，如此美麗的場(chǎng)景是自己留學(xué)前的憧憬，如今真的近在眼前，我卻想要退學(xué)了，想要回北京生活，后來(lái)雖然留下來(lái)，只是并不是因?yàn)榻Y(jié)衣那樣，找到了京都、巴黎、畫畫之間的連接，所以畢業(yè)后還是很興奮地高效地離開了鹿特丹 后來(lái)時(shí)不時(shí)會(huì)想起鹿特丹，想起荷蘭，想起歐洲其他去過的地方，終究讓那份經(jīng)歷成了自身的一部分，看著這個(gè)片子時(shí)，我很想去京都逛一逛，但很想回歐洲住一陣子，這一次我有了更多的準(zhǔn)備，不管是經(jīng)濟(jì)上還是心理上 片中這兩家人的性格都太好了，我太喜歡性格好的人，歲月也許不一定精彩，也不總是靜好，它只是一直靜靜地流逝，人們?cè)谌珩Y歲月中或趕路或慢行，但不管怎樣，都要待在美好的人和事身邊 PS. 我是后來(lái)才知道有好幾個(gè)版本的「古都」電影版，可能是對(duì)松雪泰子和橋本愛的偏愛，個(gè)人還挺喜歡這個(gè)版本的，不過也想看看彩姐甚至山口百惠他們的版本

這個(gè)故事描寫了川端筆下的古都人的下一代。新一代的古都人嫌棄京都的狹小而走向世界，卻因此認(rèn)識(shí)到了古都的宏大。

就像一切關(guān)于京都的故事。仿佛世界上的無(wú)數(shù)人都向往著京都。那個(gè)有著古剎，楓葉，鴨川，百年老鋪，與世隔絕，世外桃源一般的古都。而繼承古都老鋪的年輕人，卻希望逃離，走向廣闊的世界。

京都，首先是古都，再來(lái)才是日本的某個(gè)城市，最后才是世界的某一個(gè)城市。

而京都人的年輕人，首先是年輕人，最后才是古都人。

老京都人與新京都人之間，由時(shí)空而生的矛盾，就是東方與西方的矛盾，保守主義與自由主義，家族與個(gè)人。影片好似模糊地點(diǎn)出，京都人需要走向世界，而世界也愿意理解京都。

在我心目中，京都是不需要刻意走向任何地方的，也不需要任何人的理解。

我是說，京都就是京都。百年老鋪與新潮咖啡館永遠(yuǎn)可以共存的京都。古都在千年時(shí)光中沉淀，早已包容了世間萬(wàn)象。堅(jiān)守舊業(yè)，追求自由；萬(wàn)千思潮肆意涌動(dòng)，但是古都就好似鴨川的河水，只是靜靜流淌。

按照川端的意境，它在古都發(fā)現(xiàn)了北山衫，也許他在那個(gè)戰(zhàn)后的年代也隱約覺得，這才是最能代表古都古往今來(lái)氣質(zhì)的風(fēng)物吧。畢竟古剎可以隨時(shí)間失去原本的含義，但是北山的杉樹卻可以跨越時(shí)空，跨越地點(diǎn)地傳達(dá)京都的靈魂。

“苗子搖搖頭。千重子抓住紅格子門，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒有回頭。在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也還在沉睡著?！?/p>

這是川端康成《古都》的結(jié)尾。在我的心里，再也沒有文字可以像這一段描勒出古都的氣質(zhì)。那是如同鄉(xiāng)愁一般的情感。

從古都的離別，到巴黎里的重聚。這一代人的路程好像走得有點(diǎn)遠(yuǎn)。

但是看到了北山衫的腰帶與畫卷：古都的靈魂卻從未離開。

　　雖然我一般都用原文，但這個(gè)原文有所不同，因?yàn)橹挥小肮哦肌眱勺植耪姹憩F(xiàn)此片。

　　作品顯然是根據(jù)川端康成的名作《古都》后續(xù)而成。在川端康成的作品中，也確實(shí)中只有古都可以表現(xiàn)，在京都這個(gè)日本古都中，一對(duì)孿生姐妹過著不同的日子，自小分享，大后重逢。文章也沒有結(jié)束，其實(shí)也無(wú)所謂結(jié)束，這只不過是千年古都上演的億萬(wàn)計(jì)人生故事中的一曲。

　　而此片可以看到這對(duì)孿生姐妹成年后各生下一女。兩個(gè)家庭中的不同生活，事實(shí)上這里的古都已經(jīng)外溢到了世界，因?yàn)樨毧嗟拿缱拥呐畠褐刑锝Y(jié)衣正在巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)，而千重子的女兒舞也最終來(lái)到巴黎，在結(jié)束時(shí)與結(jié)衣相遇。

　　而故事情節(jié)則相對(duì)較淡，無(wú)非是兩個(gè)新一代的人生困惑，要不要繼承家業(yè)以及在藝術(shù)上無(wú)法突破自我的束縛。

　　景色、音響等無(wú)疑是極美的?？墒抢斫鉃榫┒嫉男麄髌?。不過略為美中不足的是，日本對(duì)歐美的奴化還是過于深重。不管是在京都還是去歐洲，日本似乎都需要?dú)W美來(lái)認(rèn)同所謂日本的美。這在已經(jīng)2016年來(lái)說，無(wú)疑是有些可笑了。為什么沒有中國(guó)的元素？是否潛意識(shí)里還認(rèn)為中國(guó)只是暴發(fā)戶，配不了日本所謂的千年文化，真是頗為可笑了。古則古矣，物能古，人不能古。