1 ) 為啥我們不需要發(fā)改委?
電影的故事很簡(jiǎn)單,描述了一個(gè)社會(huì)進(jìn)入了類似共產(chǎn)主義初級(jí)階段的狀態(tài)——就像那家倒閉的發(fā)動(dòng)機(jī)工廠一樣,整個(gè)社會(huì)都開始“均富”。政客們利用法律或者道德上的借口來(lái)壓榨社會(huì)精英,使得這些真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的人們不能得到應(yīng)有的回報(bào),政客們?nèi)绱蛲梁婪痔锏匾话悖沿?cái)產(chǎn)和公司分割轉(zhuǎn)送給本來(lái)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人們,可惜這些人都是些懶惰無(wú)能也沒(méi)有理想的人。于是,社會(huì)就在變得失去動(dòng)力最終進(jìn)入蕭條。
阿特拉斯即Atlas是希臘神話中受罰以雙肩掮天的巨人在這里,是一個(gè)組織,組織的領(lǐng)袖叫做John Galt。這個(gè)組織專門征集那些真正的牛人——財(cái)富的創(chuàng)造者、科技的發(fā)明者、企業(yè)的靈魂——就像主人公 Dagny Taggart以及Hank Rearden、Ellis Wyatt這些人。帶領(lǐng)他們“罷工“,停止被這個(gè)社會(huì)拖累和剝削(依照作者的暗示,這些做出貢獻(xiàn)的人者能得到和所有人一樣的回報(bào),跟那些無(wú)能懶惰者一樣,就是對(duì)這些有夢(mèng)想并愿意努力的人的一種變相的剝削。注意,在作者的世界里,這些精英已經(jīng)是社會(huì)上鮮有的珍惜動(dòng)物了。)這些暗示集中體現(xiàn)在那個(gè)結(jié)婚十周年紀(jì)念晚會(huì)上 Francisco d'Anconia對(duì)Hank Rearden的那番話,大意是,當(dāng)社會(huì)不斷的加重?fù)?dān)與你的肩上,你就聳聳肩,讓這些不知感恩的白癡知道一下少了這些社會(huì)的精英意味著什么。
電影挺好,不是好在本身,而是這背后的隱喻。背叛了Rearden的那個(gè)lobbyist后來(lái)做了the bureau of economic planing的頭頭,而這個(gè)組織怎么聽都好像發(fā)改委。
這些論調(diào)有時(shí)有些逆耳,尤其是大家都在抗議貧富差距的今天,似乎那些抗議和情緒更為了當(dāng)局創(chuàng)造了以高賦稅打擊私人企業(yè)主的借口。但其實(shí)看清楚,其實(shí)咱本不仇富,我們只仇視那些不正當(dāng)?shù)谋徽蛘J(rèn)為壟斷某些特權(quán)而產(chǎn)生的不公平的富。真正的用自己的雙手和勤勞智慧創(chuàng)造企業(yè)和財(cái)富的人們,是真正的這個(gè)社會(huì)的功臣,是他們納了更多的稅,也是他們創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)。。。
2 ) 寫個(gè)觀影提示吧
對(duì)于劇情方面,沒(méi)看過(guò)原著的就不要看了。。你看不懂。。?;蛘吣闳ゴ蟾趴匆幌略暮?jiǎn)介,可能會(huì)更好的理解影片。
3 ) 不過(guò)如此
《阿特拉斯聳聳肩》作為僅次于《圣經(jīng)》的神作,看似有道理,也很煽情,但我認(rèn)為更像是一個(gè)精巧的臆想,被奉為哲學(xué)也缺乏嚴(yán)謹(jǐn)和深度。
就好比經(jīng)濟(jì)學(xué),各種理論和公式都很復(fù)雜而自成體系,但實(shí)際上它們的前提假設(shè)條件在現(xiàn)實(shí)中是不存在、不可能的,所以“經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有定理”。
同樣,《阿特拉斯聳聳肩》里心系國(guó)家的完美英雄人物、又堅(jiān)固又輕又便宜的金屬、超越時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)、可笑的10-289法案,烏托邦式的精英樂(lè)園,這些現(xiàn)實(shí)中都不可能存在,鋼鐵-鐵路-煤礦的完美循環(huán)對(duì)內(nèi)聚集財(cái)富,對(duì)外只是加速消耗資源,所以精英拯救地球的模式是天真,也是包裝出來(lái)的光環(huán)。這些只能存在于作者夸大后的精巧臆想中,是她擺脫蘇聯(lián)時(shí)期陰影的一種情緒宣泄。
現(xiàn)實(shí)中對(duì)利益的貪婪帶來(lái)的絕不是進(jìn)步,而是壟斷對(duì)創(chuàng)新的扼殺,如果瓦特像里爾登一樣壟斷蒸汽機(jī),那還會(huì)有工業(yè)革命嗎?正因?yàn)槿珖?guó)鐵路都被達(dá)格妮壟斷,所以她一走就全盤崩潰,正因?yàn)閼褋喬貕艛嗔擞吞锼砸粓?chǎng)火會(huì)讓世界面臨災(zāi)難,而且在他剛來(lái)時(shí)那里可沒(méi)有火,非要用故意破壞后的廢墟來(lái)襯托某些人的重要,這本身就是可恥的作秀,不是世界上沒(méi)有能人,而是少數(shù)精英為了自己的偉大而摧毀了他們的舞臺(tái)。
另外錢權(quán)結(jié)合會(huì)造就強(qiáng)勢(shì)家族和集團(tuán),現(xiàn)實(shí)中這些家族集團(tuán)也影響著美國(guó)的參議院,連個(gè)控槍法案都通不過(guò),還會(huì)出臺(tái)10-289那么搞笑的東西嗎?所以把這些家族集團(tuán)塑造成反對(duì)政府暴政的英雄是十分荒謬的,真正可能出臺(tái)侵害勞工利益的10-289法案的是他們,最符合奴隸制關(guān)系的也是他們。
小說(shuō)電影僅當(dāng)一樂(lè),回歸當(dāng)前,華爾街精英一手打造的世界經(jīng)濟(jì)體系并不完美,越吹越大的泡沫危害著地球的持續(xù)發(fā)展,增速數(shù)字之下是大量的低效和浪費(fèi),經(jīng)濟(jì)危機(jī)也比流感更危害人們的生活,現(xiàn)在的問(wèn)題或許不在于共產(chǎn)和資本、計(jì)劃與市場(chǎng)、先富與后富,而是怎么重新設(shè)計(jì)合理的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,否則人類離走下坡路不遠(yuǎn)了。
4 ) 關(guān)于電影名和海報(bào)的寓意
當(dāng)看到這“不知所謂”的名字和奇怪的海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí),估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)中國(guó)人能預(yù)先知道這部電影的內(nèi)容。
但在歐美,在希臘神話下長(zhǎng)大的人就比較好理解。Atlas是希臘神話中的大力神,因支持巨人族首領(lǐng)泰坦反對(duì)主神宙斯,被罰作苦役,用頭和肩將天撐起,在這里的寓意是指女主達(dá)格妮,當(dāng)社會(huì)各界精英都選擇John Galt時(shí),她自己一個(gè)人撐起社會(huì)的希望。
而現(xiàn)代人則把Atlas想象成一個(gè)身背地球的巨人,正如海報(bào)上的圖像所示。對(duì)于一個(gè)非小說(shuō)黨來(lái)說(shuō),單從電影的第一部就能初探出整部小說(shuō)設(shè)置的宏大。希望電影能出第二部,同時(shí)也會(huì)補(bǔ)一下小說(shuō)。
至于Shrugged,很明顯,就是老子不干了,俗稱“strike”,很巧妙的是“罷工”正是本書的原標(biāo)題。那Atlas Shrugged是否寓意著在結(jié)局中連達(dá)格妮最后也加入John Galt呢?
5 ) 一貫的資本主義定勢(shì)思維
并不見(jiàn)得保證了大眾的基本利益就不能刺激先進(jìn)分子的創(chuàng)造性,這里完全割裂了這個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,這種思維方式本身就是極端的、形而上的、非理性的。
更何況有多少資本頭子并不是先進(jìn)分子,而是通過(guò)重重偽裝把自己包裝成優(yōu)秀人群,實(shí)際上卻在不斷地巧取豪奪,中飽私囊,并巧言令色地為自己辯護(hù)。更有甚者為了個(gè)人私利,利用一切階級(jí)資源去打壓會(huì)損害自己固有利益的新創(chuàng)造、新創(chuàng)舉,這種情況在歷史上不勝枚舉,因?yàn)閭€(gè)人往往是自私的,所以我們需要依據(jù)情況在個(gè)體主義和社會(huì)價(jià)值間平衡和調(diào)節(jié),不能一概而論。極端的資本主義與極端的共產(chǎn)主義都是不可取的。
6 ) 只看了part I,沒(méi)看過(guò)小說(shuō)
如果說(shuō)純粹對(duì)電影的感受,有些橋段表示看不懂邏輯。只看part I我以為只是講了兩個(gè)企業(yè)家的愛(ài)情故事,也沒(méi)沖動(dòng)再看part II。里面的政治陰謀跟紙牌屋的宇宙級(jí)手腕相比又弱了一些。
談點(diǎn)感受:
1. 當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,政府干預(yù)可能是民心所向。
與一些沒(méi)受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的人聊經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,對(duì)于市場(chǎng)中令人不滿意的方面,他們的第一反應(yīng)幾乎都是讓政府治理亂象。對(duì)政府干預(yù)的依賴是不是人類的天性?為什么遇到市場(chǎng)問(wèn)題的時(shí)候,人們的自然反應(yīng)不是“政府少一點(diǎn),市場(chǎng)多一點(diǎn)?”在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前,人民更信任有形的權(quán)力,對(duì)無(wú)形的手則嗤之以鼻。
2. 這部作品是當(dāng)年意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)中的應(yīng)時(shí)應(yīng)景之作。放到今天的中國(guó)看,缺少背景,索然寡味。
遙想當(dāng)年,蘇聯(lián)很強(qiáng),自由主義國(guó)家沒(méi)落,西方對(duì)蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)心生向往。自由主義思想家自然要為自己信奉的思想搖旗吶喊。如果把這部作品放到90年代初,可能有一些共鳴。20多年高速市場(chǎng)化后的今天,我們的社會(huì)已經(jīng)不再大面積討論也不用討論這些問(wèn)題了。
簡(jiǎn)單說(shuō),我看該片無(wú)感挺正常的。
7 ) Who the hell is John Galt?
禁書、惡評(píng)如潮但銷量極佳,這種題材一貫吸引人。
作為三部曲的第一步,2011年才上映的part I絕對(duì)能讓沒(méi)有看過(guò)原著的觀眾看的云里霧里。僅僅揭露劇情冰山一角的故事,在看到遙遙無(wú)期的后兩部之前具備了挖坑黨的一切惡質(zhì)。Who the hell is John Galt?從來(lái)沒(méi)有一部三部曲拍的這么無(wú)視觀眾觀看體驗(yàn)又這么吸引人,難怪據(jù)說(shuō)滾石雜志評(píng)分給了個(gè)大鴨蛋。
強(qiáng)烈推薦吐槽不斷的影片字幕,同時(shí)必須考慮看原著:)
只能說(shuō)看懂一些政治陰謀,一些神秘的感覺(jué).看了影評(píng),覺(jué)得似乎還是看書還是比較好一點(diǎn).
不加議論無(wú)法評(píng)分,首先我沒(méi)有看過(guò)這部在美國(guó)的銷售量?jī)H次于《圣經(jīng)》的原作小說(shuō)。還有如此明顯的未完成,感覺(jué)像在看美劇,才看了第一集,然后就沒(méi)了~~~女主氣場(chǎng)不錯(cuò),OTS也好!
what a magnificent movie!!!
2星半電影,女主加半星
念書 不過(guò)也不錯(cuò) 快速回顧
幾無(wú)可稱道之處的爛片翹楚,IMDB上5.5的評(píng)分仍系高估。打兩星而非一星的唯一理由是把社會(huì)主義者們的cliche揭了個(gè)底兒掉。安·蘭德的東西沒(méi)什么價(jià)值。
這又將是一個(gè)震驚世界的幾部曲呢?偉大的阿特拉斯,偉大的伊甸園夢(mèng)想!
每一代人中,只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能,而其余的人背叛了它。不過(guò)這并不重要。正是這極少數(shù)的人將人類推向前進(jìn),而且使生命具有了意義。——安·蘭德
看了第一部,對(duì)原著小說(shuō)沒(méi)什么興趣了,故事太不適合我,照這樣下去2/3部就更別提了呵呵,不過(guò)Grant Bowler先生有吸引到我,喜歡他這類型的,今后得多關(guān)注他下!
I'm leaving it as I found it. Take over,it's yours.
還可以再乏味一點(diǎn),如果電影比書還單調(diào),那我們何必去看電影
特斯拉才是高尚無(wú)私真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精英,而安蘭德只是自私自戀當(dāng)小三的無(wú)恥婊子。
情節(jié)發(fā)展順利的一塌糊涂 好鋪墊
還有續(xù)集啊。哲學(xué)的什么東西真是看不懂啊,傷腦筋。
作為一部Part Ⅰ,它成功的通過(guò)隱喻和神秘色彩令我對(duì)原著產(chǎn)生濃厚的興趣,盡管單從故事的角度來(lái)看,這部電影實(shí)在有點(diǎn)不知所云,或者說(shuō)僅僅露出冰山一角而隱藏了巨大的震撼與能量。
兩星半,冗長(zhǎng)的鋪陳…
我操這是什么玩意兒啊臺(tái)詞讓姐噴了幾次
反烏托邦比恐怖電影還恐怖。Ayn Rand五十年代發(fā)表小說(shuō)的時(shí)候顯然是沒(méi)遇見(jiàn)到幾十年后政屆與她小說(shuō)里的underdog站在了一邊,and people hate it for it. 并且她崇尚的個(gè)人主義不過(guò)只是top1%用來(lái)給bottom 99%的人洗腦的套路。小說(shuō)是不用讀了,跟現(xiàn)實(shí)離得太遠(yuǎn)。
這個(gè)拍法能急死人的啊。。。
喜歡這種有著科幻外表卻有著較深刻內(nèi)涵的故事。沒(méi)看過(guò)原著,但只看本片的話還是極具吸引力的。拜金主義,個(gè)人主義的討論在本部中不太明顯,期待第二部。