1 ) 不一樣的月光影評(píng)
電影從一個(gè)泰雅族落水女孩的故事開始 用鏡頭記錄泰雅族人現(xiàn)代的真實(shí)生活。這部半類似紀(jì)錄片的拍攝方式讓觀眾挺快能融入氣氛。幾個(gè)演員選得特別好,真實(shí)不做作,一看就是有生活做基礎(chǔ),只是不太理解男主角的女朋友,現(xiàn)代Sayoun(大概這樣拼) 一直不說(shuō)話最后突然來(lái)個(gè)擁抱。
導(dǎo)演對(duì)年輕女性角色的把握還可以再斟酌一下,包括故事來(lái)源的那個(gè)最初的SAYOUN,女孩本身的出場(chǎng)和幾個(gè)鏡頭都沒有留下很深刻的印象
2 ) 家園的意義?
家園,對(duì)人們意義究竟是什么呢
不惜性命也要完成的心愿
原住民,部落真的都不復(fù)存在了么
人們都漸漸適應(yīng)平地的生活早就遺忘山上那個(gè)家了吧
尤干對(duì)爺爺真的很孝順,和爺爺逗樂(lè)解悶,燒熱水給他洗澡洗頭,在心靈最脆弱的時(shí)候抱著他支持他,在走不動(dòng)的時(shí)候背著他,所以告別會(huì)的時(shí)候,才會(huì)笑吧
尤干總愛笑,讓人呢慢慢也習(xí)慣接受他這種表達(dá)感情的方式。
看到最后沙韻的故事,變成個(gè)尤干的故事,變成千千萬(wàn)萬(wàn)原住民的故事。
很清新~純純的電影...
原住民是這部片子最有價(jià)值的,但也表現(xiàn)的不夠,看下來(lái)很片段式的記錄~
愛這片土地的人民,與發(fā)生的故事
尤干, 好帥哦
那個(gè)大陸的導(dǎo)演說(shuō)話太2了啊,歌曲很好聽
瑣碎的身邊小事
原汁原味的臺(tái)灣原住民
淳樸自然,很干凈,自然,清新。看到優(yōu)干在那邊傷心大哭,我已經(jīng)忘記了自己最傷心的時(shí)候是什么時(shí)候了。
有哪裡「不一樣」?這題材在行腳節(jié)目與紀(jì)錄片不少見,而且效果還比劇情片好。
真實(shí)反映原住民生活的片子,演員都是非專業(yè)演員的原住民,主角尤干小伙子很陽(yáng)光很亮
把沙韻一條線剪了,把帝都攝制組一條線剪了,把泰雅族的歷史文化民俗比例放大,保留可愛的尤干、阿國(guó)和阿公,就齊活了。
起初還挺小清新的,後來(lái)沒啥好說(shuō)的,比水都淡。
雖然導(dǎo)演控制節(jié)奏的如爛泥一般,為了原住民,為了部落,為了沙韻。
三顆星給后面半小時(shí)的真實(shí)記錄,前面部分顯得雜亂而無(wú)重點(diǎn)??床怀鍪羌o(jì)錄片還是劇情片,后面導(dǎo)演和小茹的對(duì)話做作的厲害,還劇本怎么走下去,真讓我想吐。忍不住再說(shuō)兩句,拖沓實(shí)在是拖沓,想說(shuō)的太多,沒有重點(diǎn)。
蠻清新的,臺(tái)灣喜歡拍這樣慢調(diào)調(diào)的電影,不過(guò)我喜歡看
一部很溫馨很有風(fēng)格的臺(tái)灣原住民影片 讓我了解了臺(tái)灣的泰雅族 他們是一群團(tuán)結(jié)快樂(lè)的民族 他們信奉基督教 他們是土著的臺(tái)灣本地人 古老的泰雅族在大山中過(guò)著群居的生活 到了現(xiàn)代 他們搬下了山生活 但是老人們無(wú)比懷念年輕的在大山中生活的時(shí)光及他們的老家 對(duì)家有著特殊的向往 于是在老年再回到大山!
簡(jiǎn)單,淳樸,好看。
阿公唱的歌真好聽。影片中的原住民跟那里的風(fēng)景一樣美麗。片尾那個(gè)導(dǎo)演的問(wèn)話是敗筆
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待……爺爺離開我也快三年了,奶奶離開也快兩年了,這幾年來(lái),家里變化很大。尤干和阿公發(fā)生的生活細(xì)節(jié)正是我和爺爺奶奶發(fā)生過(guò)的,我想我的爺爺奶奶~~~
★★☆ 半紀(jì)實(shí)半演繹地講述了一個(gè)原住民版《海角七號(hào)》的故事,從過(guò)去到現(xiàn)在,離開與留下都是原住民們所面臨的選擇,是始終無(wú)法回避的別離。即便電視電影感很重,也擋不住撲面而來(lái)的淳樸清新、青澀真摯,在人物之間半真半假的小互動(dòng)中,大多數(shù)時(shí)候情緒都不自覺就跟著故事在走。陳潔瑤長(zhǎng)片處女作,導(dǎo)演技巧著實(shí)生澀,對(duì)素材的編排與取捨都很不成熟,有想法但執(zhí)行不行,日據(jù)時(shí)代和紀(jì)實(shí)部分尤其,如果剪成短片觀感會(huì)好很多,不至於故事時(shí)不時(shí)就散一下,對(duì)比之下,《哈勇家》的進(jìn)步實(shí)在是太大了!