稍稍看了看簡介，就馬上找來看，爲的是看看導(dǎo)演何德何能，看他可以把描繪推開到何種限度。
   這樣的題材說容易也難，容易在勾起觀衆(zhòng)竊笑的神經(jīng)，卻難在如何持續(xù)地把鏡頭集中在觀衆(zhòng)感興趣的點上。
   part one：神經(jīng)質(zhì)的士兵，讓人思維緊繃的一串串匈牙利語加上瞬間轉(zhuǎn)換的鏡頭，很容易讓人暈倒一邊去。奇怪那兩棟屹立在荒原的樓房，那幾個無關(guān)重要的人物，一度讓我懷疑導(dǎo)演的主旨究竟要歸于何處。幸虧很快，一個以浴缸爲中心，不斷旋轉(zhuǎn)環(huán)境的怪異鏡頭感，終于讓人有一種爆發(fā)式的快感。 part one結(jié)尾處，那個不知爲何有豬尾巴的嬰兒（後來發(fā)現(xiàn)或許預(yù)兆著這個孩子以後將過著豬一樣的生活），在另一個旋轉(zhuǎn)的中，順利過渡到第二章節(jié)。
   part two:開章便是真正吃飽了撐著的大胃王比賽，來自各國的選手像豬一樣吞著面前的“食物”。很欣賞那個人性化的嘔吐裝置，有扶手的柱子，還有讓頭靠著的膠帶，也很有興趣知道那瓶一濆就可以讓人嘔吐的是甚麼東東，感覺比瀉藥好用。一場比賽后，嘔吐，然後繼續(xù)下一場，終于曾經(jīng)長尾巴的主角倒地。其中有一個片段，教練說終有一天將會把這項競技運動納入奧運。。。。于是馬上想起麥兜的搶包山，不知道算不算同義互換。
   part three:三代人的終結(jié)，父親胖得像座山，那種胖法特技做得一般，看上去就超假，不過和他瘦弱得有點過分的天才兒子，倒真是絕配了。以爲到了這一章，應(yīng)該總該有些讓人一看難忘的片段。結(jié)果卻是意思到了，畫面沒跟上，基本上都能猜到下一步的情節(jié)，實在感覺不到甚麼驚喜之處。還好，一個教授讓天才兒子弄了個嬰兒胚胎的鑰匙扣，算是最特別的地方了。其實安排他最後把父親做雕塑后再親手雕塑自己，實在是個很好的點子，不過卻納悶爲什麼沒有把這樣的畫面安排得更極緻些，莫非是因爲越極緻，越真實，就越難拍好，所以就乾脆安排成現(xiàn)在這樣子？這也算是我對這齣戲最大的遺憾。未到極緻，真得就算不上美了：）

  其實相對于《人體雕像》，個人更喜歡《追求不朽的人》這個譯名。因為從某種角度上來說，這個看似平淡的譯名更多的揭示了影片的內(nèi)涵。雖然還沒有欣賞過導(dǎo)演喬治　巴勒菲的處女作《田園春光》，但從其第二部作品中，我們卻可以感受到導(dǎo)演高超的掌控能力和對于文化與影像的壯志雄心，當然，怪誕與詭異也會隨著影片的逐漸流行被大家樹立為導(dǎo)演的風格與標志。
　影片由典型的三段式構(gòu)成，但這并不意味著導(dǎo)演對于奇巧結(jié)構(gòu)的迷戀，而僅僅是服務(wù)于導(dǎo)演對于所謂的某種文化進階性的詮釋。三段影像分別對應(yīng)于人類的三種典型文化現(xiàn)象，性　，食　，藝術(shù)。通過對于文化發(fā)展史的剝離與篩選，導(dǎo)演觸摸到了人類文化的脈絡(luò)。
　對于觀眾來說，影片中性與食影像片段之間的割尾巴行為雖然有著一種強烈的文化進化的象征，但是這兩段影像卻是可以結(jié)合起來進行分析的。性交與飲食作為人類文化的兩大支柱，是一切人類文化的起源。正如列維　施特勞斯所說：人類社會和文化是以性和食為兩大主軸，以二元對立的基本模式，并在人類語言和人類思想同步發(fā)展的基礎(chǔ)上被建構(gòu)起來的。影片對性與食的表現(xiàn)，同時表現(xiàn)了自然和文化兩大成分。性的關(guān)系與食物，是人類最早的祖先從自然分離出來，而向文化過渡過程中所創(chuàng)造的最初文化。而在那時，人類面對的最大問題，就是人類本身的生存與繁殖以及吃飽肚子，在這其中，性與食卻指向兩種不同的文化，性，雖然有著一種繁殖后代的功利需要，但是，更多時候，性卻是感官上的自然化的愉悅釋放，性扮演著精神文化生產(chǎn)的角色 。而這卻不同于食 ，食更多是物質(zhì)文化生產(chǎn)。因此，影片中對于對于壓迫的性與強迫的食的描寫正好印證了?？玛P(guān)于性與權(quán)力的論述，?？抡J為：在傳統(tǒng)權(quán)力觀念里，性完全被視為繁衍后代的嚴肅事情，人們對于性一般要保持緘默。權(quán)力對于性，就是禁止、拒絕和否定。而對于食卻是弘揚，接受和肯定。更深層次的，性與食的對立揭示了的權(quán)力運作下人類文化發(fā)展的根本問題 ，那就是物質(zhì)文化與精神文化的不同發(fā)展，在權(quán)力機制下，通過各種規(guī)則對性壓迫對食強迫。造成了 文化再生產(chǎn)的不平衡 ，但這種權(quán)利的運作卻不是消極而退步的 ，作為文化發(fā)展的根本動力 。他直接促成了文化發(fā)展的下一階段，藝術(shù)的形成 。從古至今，藝術(shù)都被看作是在感性愉悅下沐浴真理光輝的橋梁，因此作為文化發(fā)展不平衡的產(chǎn)物，藝術(shù)起到了某種彌補裂痕的作用 。通過對于感性的肯定 ，藝術(shù)加強了精神文化的發(fā)展。無論是弗洛伊德的關(guān)于藝術(shù)是性和無意識 ，還是海德格爾的藝術(shù)是自行置入作品的真理。都可以看出藝術(shù)的作用。但是隨著藝術(shù)亦或是文化的發(fā)展，物質(zhì)文化與精神文化卻格格不入起來。這是因為隨著藝術(shù)的逐漸自律，藝術(shù)逐漸與日常生活分道揚鑣。在對物質(zhì)世界的陳腐與庸俗的批判過程中，藝術(shù)逐漸變成了一種孤芳自賞的游戲。在影片的第三段中，作為藝術(shù)家的 主人公得不到愛情的滋潤，就是藝術(shù)與日常生活陌生化的一種表現(xiàn). 這種陌生化將會導(dǎo)致藝術(shù)的更加激進，影片中將嬰兒作為藝術(shù)品的段落可以在藝術(shù)發(fā)展史中找到原型-先鋒派，到了影片結(jié)尾，主人公將自身做成人體雕像，藝術(shù)的先鋒化達到了極致。而此時，一種悖論產(chǎn)生了 ，需要有人認同的藝術(shù)卻走向拋棄認同者的道路，這種極端的文化會得到認同嗎？這是藝術(shù)的終結(jié)嗎 ？ 在影片結(jié)尾 ，導(dǎo)演隱約給出了答案，在那個隱喻著未來的超現(xiàn)實主義博物館，主人公的人體雕像被人頂禮膜拜，先鋒化被認同了 。

   雖然只有一個半小時，不過內(nèi)容是很豐富的了，包含了匈牙利二十世紀這個一段歷史創(chuàng)傷。祖孫三代分別表現(xiàn)三個時期，法西斯統(tǒng)治下的二戰(zhàn)期間，共產(chǎn)黨統(tǒng)治時期和資本主義現(xiàn)代。但事實上這三代的血緣關(guān)系是含糊不清的。


    第一幕場景發(fā)生在一個閉塞的地區(qū)，主人公是一個豁唇的受著性壓抑的士兵，整天活在中尉的陰影下，但同時又是個無法遏制旺盛性欲的人。士兵與中尉的關(guān)系象征封建時期的完全統(tǒng)治，劈柴喂豬伺候女眷全都是豁唇的士兵在干，中尉一出現(xiàn)他就神經(jīng)質(zhì)地起立大聲敬禮。私下里會釋放自己的欲望，把洗澡的年輕姑娘，安徒生的賣火柴小女孩當成性幻想的對象。
    豁唇被中尉肥胖的老婆勾引，女人躺在那一堆碎豬肉上，豁唇急得連衣服也不會脫了。隨著豁唇的的幻想，肥女人變成一堆豬肉，豬肉的畫面毫不掩飾地暴露他的欲念；一會出現(xiàn)外面兩個年輕姑娘的臉，也許他還剩一絲對美好的幻想吧。
    這人活得沒勁頭，被爆頭的慘烈死法給人留下了印象

    第二位主角便是上述的離奇產(chǎn)物，(百年孤獨中亂倫的后果就是生出豬尾巴的小孩)一根滑稽的豬尾巴長在他尾骨上，但隨后就被剪掉了。隱喻社會黨的改造。
    長大后的怪胎成為了一名竟吃者，很能吃，但還是在共產(chǎn)黨官方舉辦的一次速食比賽中噎昏過去了。后來他愛上了一個女竟吃者GiZi（這是我唯一記住名字的人），兩人結(jié)婚度蜜月，期間GiZi與另一個竟吃者干了一回，就懷孕了。由于賄賂，本該在醫(yī)生的建議下開始食素的GiZi獲準又開始重操舊業(yè)。結(jié)果在一次有蘇維埃長官出席的游艇上示范了速吃魚子醬，（盛在一個五角星容器中的足有45公斤的紅色魚子醬）結(jié)果早產(chǎn)了。
    
    在后社會主義的匈牙利，第三位早產(chǎn)的主角是個營養(yǎng)不良的瘦巴巴的標本制作者，經(jīng)營一家動物標本鋪子，(墻上出現(xiàn)了邁克爾杰克遜的海報，暗示全球化的結(jié)果。)無力追求自己中意的女孩，回家還要忍受變成了肉山的父親，甚至為了滿足肉山父親的惡趣味還飼養(yǎng)了幾只只給吃人造黃油的貓，結(jié)果一場父子口角后兒子氣沖沖地走了，連貓籠的門也沒關(guān)上，對肉山恨之入骨的貓溜出籠子給他肚子上掏出一個窟窿。(這個片段給我留下了抹不去的對貓的恐懼)兒子回家后見到這幅慘樣鎮(zhèn)定地把父親做成了標本，然后做了一個十分精密的半自動輔助解剖儀器把自己解剖了。其過程一絲不漏，相機直入臟腑，器官間的膜分隔清晰可見，乃至完成縫合，自我肢解，變成人體雕像。


    三個階段沒有表現(xiàn)二戰(zhàn)后的解放，1956的革命和1989的反革命這些轉(zhuǎn)折點，而只表現(xiàn)了歷史變遷的結(jié)果。三代人都各自被不同的時代背景扭曲。 做個對比就比較清楚了。

第一代 1.法西斯主義（封建），2封層（貴族），3.軍事化管理，4.戰(zhàn)爭，5.手淫（謀殺），6.軍銜，7.強迫專制。

第二代 1.社會主義，2.群眾共和，3.聲望（特權(quán)），4.運動，5.狂吃（反胃），6.人際關(guān)系，7.膨脹（展示）。

第三代 1.資本主義，2.個人，3.孤立，4.技術(shù)，5.標本狂（解剖），6.全球化，7.厭食（受虐）



    三代人不論在哪個背景下都是受害者，第一代受苦于長官的嚴酷統(tǒng)治，一但逾越界限就被毫不留情地槍決。第二代受迫于群體，完全裸露在電視鏡頭下，被迫為各種目的服務(wù)于人。雖然得到一些微小的特權(quán)，做了冠軍，娶了冠軍妻子，但是一但政權(quán)倒臺，他就只好整日任由身體浮腫動彈不得，妻離子非，徒勞地自怨自艾。第三代則受苦于上一輩留下的爛攤子，越是得不到外界聯(lián)系就越沉浸在自我的解剖的樂趣當中，把自己定格在理想的形態(tài)，供別人欣賞。至少這產(chǎn)生一些他們生前所沒有的文化價值?，F(xiàn)在西歐國家可以對東歐這尊“史前雕像”發(fā)出嘖嘖稱嘆了，看吧，這就是馬克思的杰作。

導(dǎo)演說　"Tell something important about yourself."　

這是三代的故事：祖父、父、子；也是三個故事，三位主角畢生追求：慾、名利、永恆。並且追到上腦，幾乎每分每刻都是為著單一的目標而活動、而生活。祖父那一代，（不知道是下屬還是奴隸），看見任何東西都可自慰，即使對象是一頭死豬；父天生有一條豬尾，雖然祖父已狠狠地剪斷它，父的身形也如豬一樣－－不斷地吃，吃完吐，吐完吃，沒完沒了，為的是勁食大賽金牌；兒子很專業(yè)，對著各樣失去脈搏的動物，專心地做標本，起死回生，最後做的標本，就是自己，「永垂不朽」的身體。

嚇死人！明知道戲中切開的，是豬肉，拿出來的，是豬內(nèi)臟，但還是救命！不得不閉上眼。亦因為閉上眼，更留意到戲院觀察的動靜。當然是鴉雀無聲，間中有些「咦」「Wo」「Ush」有些人買了汽水，但沒動過，大家都屏息靜氣。雖然核突，但又忍不住要看，很想知道之後是怎樣，會得到什麼結(jié)局?？粗?，也聯(lián)想到：在扶手梯底下向上目不轉(zhuǎn)睛的男人、用牙刷扣喉減肥的女人、Damien Hirst的死牛。有些極其嘔心讓人不明白的事情其實每天都在發(fā)生。

現(xiàn)在人只知道索多瑪，而禁片早已成為過去了。觀看此片需要一定的心理能力，會讓你非常不舒服。還有必要的歷史知識，寓意了東歐巨變，和獨裁統(tǒng)治下的政治悲劇。每一章節(jié)都代表了一段新時代的出現(xiàn)，下一章節(jié)的新生命又代表了新時代的希望。豬尾巴代表的就問題的遺留，饕餮大賽代表了自欺欺人式的虛胖經(jīng)濟，之后私生子代表了這社會主義歷史仍舊延續(xù)著上一段的錯誤，虛胖的經(jīng)濟繁榮最終解體，美國的強盛興起，使過往的社會主義只剩下的軀殼，變成一堆歷史的教材。
此標題非常有意思，“追求不朽的人”，每一段歷史的主宰者都在追求不朽的延續(xù)，可惜只能變成不朽的教材，也就是標本。

片子看完以后我心曠神怡頭暈?zāi)垦?，有點小孩看熱鬧的勁頭，光看出好，跟上館子吃完發(fā)現(xiàn)口感好、看出師傅手藝好，但是沒看出原料哪里好和究竟為啥好，有點說不清楚。

dvd封內(nèi)這么說的：

　 第一個時代是壓抑時代,等級森嚴的獨裁統(tǒng)治社會.處于底層的壓抑就通過那個下等兵噴火生殖器來發(fā)泄,微弱的燭光,多用途的木板縫隙,都是整體壓抑的表現(xiàn),性欲在這里只是一個托詞,第一段結(jié)尾生下的長尾巴的小孩是下等兵和那個胖婦人和死去的母豬共同的產(chǎn)物(底層起義的后果).代表者"豬"時代的來臨.
　　第二個時代是一個虛胖"豬"的時代,這里的吃飯都不是描寫的食欲,吃是一種運動,一種"大躍進"式表演,一種社會主義國家之間的虛華競賽,最后造成的是身體的(經(jīng)濟)跨掉. 開場部分那場盛大的競吃比賽中，在臺下觀眾忘情的歡呼聲中，各個社會主義陣營成員國的運動員機械而又拼命的吞吐著成堆的令人作嘔的食物，此情此景，聯(lián)系到故事的時代背景正是“民主暴政”在社會主義陣營泛濫的上世紀六七十年代，社會主義制度下“集體利益高于一切”的“民主暴政”對個性的抹殺被影片巧妙的嘲諷了一番。
　　第三個時代是后遺癥時代,解體后的社會主義國家一下子變成一個尷尬的沒有姑娘關(guān)注的瘦子(經(jīng)濟畸型),每天面對一變成一堆肥肉推出歷史舞臺靠回憶過日子的父親,在這樣的情況下,把父親和自己都做成供別人研究的標本是最好的辦法.讓歷史來解說這一切.


這個內(nèi)封的觀點很犀利，導(dǎo)演對于社會主義這么的擠兌，看來56年蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓匈牙利，兵戎相見這事對匈牙利人影響是很大的。

我有點吃不準這是不是祖孫三代，因為許多地方按情節(jié)的介紹和故事介紹有矛盾。

如果是，說明第一段的男主人公確實上了軍官老婆，也是因為這個死的；如果不是，那些都是幻想，就不是祖孫三代……這個得再議。



我發(fā)現(xiàn)的兩個細節(jié)：

一、第二段的女主角左邊站的就是我們偉大祖國的代表，怎么看上去像井岡山時期的軍裝啊，呵呵，建國以后咱們早就是國防綠了，從來也沒有這個顏色啊，老外就是老外，還是不辦，不知道那個時候咱的狀況。
look：
http://www.taxidermia.hu/sajtoimg/picts/300dpi/37.jpg


二，第三段的男主角有一陣子獨處時聽的音樂是linkin park，贊。