1 ) 未到極緻不算美
稍稍看了看簡(jiǎn)介,就馬上找來(lái)看,爲(wèi)的是看看導(dǎo)演何德何能,看他可以把描繪推開(kāi)到何種限度。
這樣的題材說(shuō)容易也難,容易在勾起觀衆(zhòng)竊笑的神經(jīng),卻難在如何持續(xù)地把鏡頭集中在觀衆(zhòng)感興趣的點(diǎn)上。
part one:神經(jīng)質(zhì)的士兵,讓人思維緊繃的一串串匈牙利語(yǔ)加上瞬間轉(zhuǎn)換的鏡頭,很容易讓人暈倒一邊去。奇怪那兩棟屹立在荒原的樓房,那幾個(gè)無(wú)關(guān)重要的人物,一度讓我懷疑導(dǎo)演的主旨究竟要?dú)w于何處。幸虧很快,一個(gè)以浴缸爲(wèi)中心,不斷旋轉(zhuǎn)環(huán)境的怪異鏡頭感,終于讓人有一種爆發(fā)式的快感。 part one結(jié)尾處,那個(gè)不知爲(wèi)何有豬尾巴的嬰兒(後來(lái)發(fā)現(xiàn)或許預(yù)兆著這個(gè)孩子以後將過(guò)著豬一樣的生活),在另一個(gè)旋轉(zhuǎn)的中,順利過(guò)渡到第二章節(jié)。
part two:開(kāi)章便是真正吃飽了撐著的大胃王比賽,來(lái)自各國(guó)的選手像豬一樣吞著面前的“食物”。很欣賞那個(gè)人性化的嘔吐裝置,有扶手的柱子,還有讓頭靠著的膠帶,也很有興趣知道那瓶一濆就可以讓人嘔吐的是甚麼東東,感覺(jué)比瀉藥好用。一場(chǎng)比賽后,嘔吐,然後繼續(xù)下一場(chǎng),終于曾經(jīng)長(zhǎng)尾巴的主角倒地。其中有一個(gè)片段,教練說(shuō)終有一天將會(huì)把這項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)納入奧運(yùn)。。。。于是馬上想起麥兜的搶包山,不知道算不算同義互換。
part three:三代人的終結(jié),父親胖得像座山,那種胖法特技做得一般,看上去就超假,不過(guò)和他瘦弱得有點(diǎn)過(guò)分的天才兒子,倒真是絕配了。以爲(wèi)到了這一章,應(yīng)該總該有些讓人一看難忘的片段。結(jié)果卻是意思到了,畫面沒(méi)跟上,基本上都能猜到下一步的情節(jié),實(shí)在感覺(jué)不到甚麼驚喜之處。還好,一個(gè)教授讓天才兒子弄了個(gè)嬰兒胚胎的鑰匙扣,算是最特別的地方了。其實(shí)安排他最後把父親做雕塑后再親手雕塑自己,實(shí)在是個(gè)很好的點(diǎn)子,不過(guò)卻納悶爲(wèi)什麼沒(méi)有把這樣的畫面安排得更極緻些,莫非是因爲(wèi)越極緻,越真實(shí),就越難拍好,所以就乾脆安排成現(xiàn)在這樣子?這也算是我對(duì)這齣戲最大的遺憾。未到極緻,真得就算不上美了:)
2 ) 文化發(fā)展的縮影
其實(shí)相對(duì)于《人體雕像》,個(gè)人更喜歡《追求不朽的人》這個(gè)譯名。因?yàn)閺哪撤N角度上來(lái)說(shuō),這個(gè)看似平淡的譯名更多的揭示了影片的內(nèi)涵。雖然還沒(méi)有欣賞過(guò)導(dǎo)演喬治 巴勒菲的處女作《田園春光》,但從其第二部作品中,我們卻可以感受到導(dǎo)演高超的掌控能力和對(duì)于文化與影像的壯志雄心,當(dāng)然,怪誕與詭異也會(huì)隨著影片的逐漸流行被大家樹(shù)立為導(dǎo)演的風(fēng)格與標(biāo)志。
影片由典型的三段式構(gòu)成,但這并不意味著導(dǎo)演對(duì)于奇巧結(jié)構(gòu)的迷戀,而僅僅是服務(wù)于導(dǎo)演對(duì)于所謂的某種文化進(jìn)階性的詮釋。三段影像分別對(duì)應(yīng)于人類的三種典型文化現(xiàn)象,性 ,食 ,藝術(shù)。通過(guò)對(duì)于文化發(fā)展史的剝離與篩選,導(dǎo)演觸摸到了人類文化的脈絡(luò)。
對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),影片中性與食影像片段之間的割尾巴行為雖然有著一種強(qiáng)烈的文化進(jìn)化的象征,但是這兩段影像卻是可以結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析的。性交與飲食作為人類文化的兩大支柱,是一切人類文化的起源。正如列維 施特勞斯所說(shuō):人類社會(huì)和文化是以性和食為兩大主軸,以二元對(duì)立的基本模式,并在人類語(yǔ)言和人類思想同步發(fā)展的基礎(chǔ)上被建構(gòu)起來(lái)的。影片對(duì)性與食的表現(xiàn),同時(shí)表現(xiàn)了自然和文化兩大成分。性的關(guān)系與食物,是人類最早的祖先從自然分離出來(lái),而向文化過(guò)渡過(guò)程中所創(chuàng)造的最初文化。而在那時(shí),人類面對(duì)的最大問(wèn)題,就是人類本身的生存與繁殖以及吃飽肚子,在這其中,性與食卻指向兩種不同的文化,性,雖然有著一種繁殖后代的功利需要,但是,更多時(shí)候,性卻是感官上的自然化的愉悅釋放,性扮演著精神文化生產(chǎn)的角色 。而這卻不同于食 ,食更多是物質(zhì)文化生產(chǎn)。因此,影片中對(duì)于對(duì)于壓迫的性與強(qiáng)迫的食的描寫正好印證了福柯關(guān)于性與權(quán)力的論述,??抡J(rèn)為:在傳統(tǒng)權(quán)力觀念里,性完全被視為繁衍后代的嚴(yán)肅事情,人們對(duì)于性一般要保持緘默。權(quán)力對(duì)于性,就是禁止、拒絕和否定。而對(duì)于食卻是弘揚(yáng),接受和肯定。更深層次的,性與食的對(duì)立揭示了的權(quán)力運(yùn)作下人類文化發(fā)展的根本問(wèn)題 ,那就是物質(zhì)文化與精神文化的不同發(fā)展,在權(quán)力機(jī)制下,通過(guò)各種規(guī)則對(duì)性壓迫對(duì)食強(qiáng)迫。造成了 文化再生產(chǎn)的不平衡 ,但這種權(quán)利的運(yùn)作卻不是消極而退步的 ,作為文化發(fā)展的根本動(dòng)力 。他直接促成了文化發(fā)展的下一階段,藝術(shù)的形成 。從古至今,藝術(shù)都被看作是在感性愉悅下沐浴真理光輝的橋梁,因此作為文化發(fā)展不平衡的產(chǎn)物,藝術(shù)起到了某種彌補(bǔ)裂痕的作用 。通過(guò)對(duì)于感性的肯定 ,藝術(shù)加強(qiáng)了精神文化的發(fā)展。無(wú)論是弗洛伊德的關(guān)于藝術(shù)是性和無(wú)意識(shí) ,還是海德格爾的藝術(shù)是自行置入作品的真理。都可以看出藝術(shù)的作用。但是隨著藝術(shù)亦或是文化的發(fā)展,物質(zhì)文化與精神文化卻格格不入起來(lái)。這是因?yàn)殡S著藝術(shù)的逐漸自律,藝術(shù)逐漸與日常生活分道揚(yáng)鑣。在對(duì)物質(zhì)世界的陳腐與庸俗的批判過(guò)程中,藝術(shù)逐漸變成了一種孤芳自賞的游戲。在影片的第三段中,作為藝術(shù)家的 主人公得不到愛(ài)情的滋潤(rùn),就是藝術(shù)與日常生活陌生化的一種表現(xiàn). 這種陌生化將會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的更加激進(jìn),影片中將嬰兒作為藝術(shù)品的段落可以在藝術(shù)發(fā)展史中找到原型-先鋒派,到了影片結(jié)尾,主人公將自身做成人體雕像,藝術(shù)的先鋒化達(dá)到了極致。而此時(shí),一種悖論產(chǎn)生了 ,需要有人認(rèn)同的藝術(shù)卻走向拋棄認(rèn)同者的道路,這種極端的文化會(huì)得到認(rèn)同嗎?這是藝術(shù)的終結(jié)嗎 ? 在影片結(jié)尾 ,導(dǎo)演隱約給出了答案,在那個(gè)隱喻著未來(lái)的超現(xiàn)實(shí)主義博物館,主人公的人體雕像被人頂禮膜拜,先鋒化被認(rèn)同了 。
3 ) 匈牙利變形記
雖然只有一個(gè)半小時(shí),不過(guò)內(nèi)容是很豐富的了,包含了匈牙利二十世紀(jì)這個(gè)一段歷史創(chuàng)傷。祖孫三代分別表現(xiàn)三個(gè)時(shí)期,法西斯統(tǒng)治下的二戰(zhàn)期間,共產(chǎn)黨統(tǒng)治時(shí)期和資本主義現(xiàn)代。但事實(shí)上這三代的血緣關(guān)系是含糊不清的。
第一幕場(chǎng)景發(fā)生在一個(gè)閉塞的地區(qū),主人公是一個(gè)豁唇的受著性壓抑的士兵,整天活在中尉的陰影下,但同時(shí)又是個(gè)無(wú)法遏制旺盛性欲的人。士兵與中尉的關(guān)系象征封建時(shí)期的完全統(tǒng)治,劈柴喂豬伺候女眷全都是豁唇的士兵在干,中尉一出現(xiàn)他就神經(jīng)質(zhì)地起立大聲敬禮。私下里會(huì)釋放自己的欲望,把洗澡的年輕姑娘,安徒生的賣火柴小女孩當(dāng)成性幻想的對(duì)象。
豁唇被中尉肥胖的老婆勾引,女人躺在那一堆碎豬肉上,豁唇急得連衣服也不會(huì)脫了。隨著豁唇的的幻想,肥女人變成一堆豬肉,豬肉的畫面毫不掩飾地暴露他的欲念;一會(huì)出現(xiàn)外面兩個(gè)年輕姑娘的臉,也許他還剩一絲對(duì)美好的幻想吧。
這人活得沒(méi)勁頭,被爆頭的慘烈死法給人留下了印象
第二位主角便是上述的離奇產(chǎn)物,(百年孤獨(dú)中亂倫的后果就是生出豬尾巴的小孩)一根滑稽的豬尾巴長(zhǎng)在他尾骨上,但隨后就被剪掉了。隱喻社會(huì)黨的改造。
長(zhǎng)大后的怪胎成為了一名竟吃者,很能吃,但還是在共產(chǎn)黨官方舉辦的一次速食比賽中噎昏過(guò)去了。后來(lái)他愛(ài)上了一個(gè)女竟吃者GiZi(這是我唯一記住名字的人),兩人結(jié)婚度蜜月,期間GiZi與另一個(gè)竟吃者干了一回,就懷孕了。由于賄賂,本該在醫(yī)生的建議下開(kāi)始食素的GiZi獲準(zhǔn)又開(kāi)始重操舊業(yè)。結(jié)果在一次有蘇維埃長(zhǎng)官出席的游艇上示范了速吃魚子醬,(盛在一個(gè)五角星容器中的足有45公斤的紅色魚子醬)結(jié)果早產(chǎn)了。
在后社會(huì)主義的匈牙利,第三位早產(chǎn)的主角是個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的瘦巴巴的標(biāo)本制作者,經(jīng)營(yíng)一家動(dòng)物標(biāo)本鋪?zhàn)樱?墻上出現(xiàn)了邁克爾杰克遜的海報(bào),暗示全球化的結(jié)果。)無(wú)力追求自己中意的女孩,回家還要忍受變成了肉山的父親,甚至為了滿足肉山父親的惡趣味還飼養(yǎng)了幾只只給吃人造黃油的貓,結(jié)果一場(chǎng)父子口角后兒子氣沖沖地走了,連貓籠的門也沒(méi)關(guān)上,對(duì)肉山恨之入骨的貓溜出籠子給他肚子上掏出一個(gè)窟窿。(這個(gè)片段給我留下了抹不去的對(duì)貓的恐懼)兒子回家后見(jiàn)到這幅慘樣鎮(zhèn)定地把父親做成了標(biāo)本,然后做了一個(gè)十分精密的半自動(dòng)輔助解剖儀器把自己解剖了。其過(guò)程一絲不漏,相機(jī)直入臟腑,器官間的膜分隔清晰可見(jiàn),乃至完成縫合,自我肢解,變成人體雕像。
三個(gè)階段沒(méi)有表現(xiàn)二戰(zhàn)后的解放,1956的革命和1989的反革命這些轉(zhuǎn)折點(diǎn),而只表現(xiàn)了歷史變遷的結(jié)果。三代人都各自被不同的時(shí)代背景扭曲。 做個(gè)對(duì)比就比較清楚了。
第一代 1.法西斯主義(封建),2封層(貴族),3.軍事化管理,4.戰(zhàn)爭(zhēng),5.手淫(謀殺),6.軍銜,7.強(qiáng)迫專制。
第二代 1.社會(huì)主義,2.群眾共和,3.聲望(特權(quán)),4.運(yùn)動(dòng),5.狂吃(反胃),6.人際關(guān)系,7.膨脹(展示)。
第三代 1.資本主義,2.個(gè)人,3.孤立,4.技術(shù),5.標(biāo)本狂(解剖),6.全球化,7.厭食(受虐)
三代人不論在哪個(gè)背景下都是受害者,第一代受苦于長(zhǎng)官的嚴(yán)酷統(tǒng)治,一但逾越界限就被毫不留情地槍決。第二代受迫于群體,完全裸露在電視鏡頭下,被迫為各種目的服務(wù)于人。雖然得到一些微小的特權(quán),做了冠軍,娶了冠軍妻子,但是一但政權(quán)倒臺(tái),他就只好整日任由身體浮腫動(dòng)彈不得,妻離子非,徒勞地自怨自艾。第三代則受苦于上一輩留下的爛攤子,越是得不到外界聯(lián)系就越沉浸在自我的解剖的樂(lè)趣當(dāng)中,把自己定格在理想的形態(tài),供別人欣賞。至少這產(chǎn)生一些他們生前所沒(méi)有的文化價(jià)值?,F(xiàn)在西歐國(guó)家可以對(duì)東歐這尊“史前雕像”發(fā)出嘖嘖稱嘆了,看吧,這就是馬克思的杰作。
4 ) 視覺(jué)挑戰(zhàn)
導(dǎo)演說(shuō) "Tell something important about yourself."
這是三代的故事:祖父、父、子;也是三個(gè)故事,三位主角畢生追求:慾、名利、永恆。並且追到上腦,幾乎每分每刻都是為著單一的目標(biāo)而活動(dòng)、而生活。祖父那一代,(不知道是下屬還是奴隸),看見(jiàn)任何東西都可自慰,即使對(duì)象是一頭死豬;父天生有一條豬尾,雖然祖父已狠狠地剪斷它,父的身形也如豬一樣--不斷地吃,吃完吐,吐完吃,沒(méi)完沒(méi)了,為的是勁食大賽金牌;兒子很專業(yè),對(duì)著各樣失去脈搏的動(dòng)物,專心地做標(biāo)本,起死回生,最後做的標(biāo)本,就是自己,「永垂不朽」的身體。
嚇?biāo)廊?!明知道戲中切開(kāi)的,是豬肉,拿出來(lái)的,是豬內(nèi)臟,但還是救命!不得不閉上眼。亦因?yàn)殚]上眼,更留意到戲院觀察的動(dòng)靜。當(dāng)然是鴉雀無(wú)聲,間中有些「咦」「Wo」「Ush」有些人買了汽水,但沒(méi)動(dòng)過(guò),大家都屏息靜氣。雖然核突,但又忍不住要看,很想知道之後是怎樣,會(huì)得到什麼結(jié)局。看著,也聯(lián)想到:在扶手梯底下向上目不轉(zhuǎn)睛的男人、用牙刷扣喉減肥的女人、Damien Hirst的死牛。有些極其嘔心讓人不明白的事情其實(shí)每天都在發(fā)生。
5 ) 追求不朽的人
現(xiàn)在人只知道索多瑪,而禁片早已成為過(guò)去了。觀看此片需要一定的心理能力,會(huì)讓你非常不舒服。還有必要的歷史知識(shí),寓意了東歐巨變,和獨(dú)裁統(tǒng)治下的政治悲劇。每一章節(jié)都代表了一段新時(shí)代的出現(xiàn),下一章節(jié)的新生命又代表了新時(shí)代的希望。豬尾巴代表的就問(wèn)題的遺留,饕餮大賽代表了自欺欺人式的虛胖經(jīng)濟(jì),之后私生子代表了這社會(huì)主義歷史仍舊延續(xù)著上一段的錯(cuò)誤,虛胖的經(jīng)濟(jì)繁榮最終解體,美國(guó)的強(qiáng)盛興起,使過(guò)往的社會(huì)主義只剩下的軀殼,變成一堆歷史的教材。
此標(biāo)題非常有意思,“追求不朽的人”,每一段歷史的主宰者都在追求不朽的延續(xù),可惜只能變成不朽的教材,也就是標(biāo)本。
6 ) 超贊的鏡頭和剪切,絕對(duì)專業(yè)
片子看完以后我心曠神怡頭暈?zāi)垦?,有點(diǎn)小孩看熱鬧的勁頭,光看出好,跟上館子吃完發(fā)現(xiàn)口感好、看出師傅手藝好,但是沒(méi)看出原料哪里好和究竟為啥好,有點(diǎn)說(shuō)不清楚。
dvd封內(nèi)這么說(shuō)的:
第一個(gè)時(shí)代是壓抑時(shí)代,等級(jí)森嚴(yán)的獨(dú)裁統(tǒng)治社會(huì).處于底層的壓抑就通過(guò)那個(gè)下等兵噴火生殖器來(lái)發(fā)泄,微弱的燭光,多用途的木板縫隙,都是整體壓抑的表現(xiàn),性欲在這里只是一個(gè)托詞,第一段結(jié)尾生下的長(zhǎng)尾巴的小孩是下等兵和那個(gè)胖婦人和死去的母豬共同的產(chǎn)物(底層起義的后果).代表者"豬"時(shí)代的來(lái)臨.
第二個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛胖"豬"的時(shí)代,這里的吃飯都不是描寫的食欲,吃是一種運(yùn)動(dòng),一種"大躍進(jìn)"式表演,一種社會(huì)主義國(guó)家之間的虛華競(jìng)賽,最后造成的是身體的(經(jīng)濟(jì))跨掉. 開(kāi)場(chǎng)部分那場(chǎng)盛大的競(jìng)吃比賽中,在臺(tái)下觀眾忘情的歡呼聲中,各個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)成員國(guó)的運(yùn)動(dòng)員機(jī)械而又拼命的吞吐著成堆的令人作嘔的食物,此情此景,聯(lián)系到故事的時(shí)代背景正是“民主暴政”在社會(huì)主義陣營(yíng)泛濫的上世紀(jì)六七十年代,社會(huì)主義制度下“集體利益高于一切”的“民主暴政”對(duì)個(gè)性的抹殺被影片巧妙的嘲諷了一番。
第三個(gè)時(shí)代是后遺癥時(shí)代,解體后的社會(huì)主義國(guó)家一下子變成一個(gè)尷尬的沒(méi)有姑娘關(guān)注的瘦子(經(jīng)濟(jì)畸型),每天面對(duì)一變成一堆肥肉推出歷史舞臺(tái)靠回憶過(guò)日子的父親,在這樣的情況下,把父親和自己都做成供別人研究的標(biāo)本是最好的辦法.讓歷史來(lái)解說(shuō)這一切.
這個(gè)內(nèi)封的觀點(diǎn)很犀利,導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)主義這么的擠兌,看來(lái)56年蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓匈牙利,兵戎相見(jiàn)這事對(duì)匈牙利人影響是很大的。
我有點(diǎn)吃不準(zhǔn)這是不是祖孫三代,因?yàn)樵S多地方按情節(jié)的介紹和故事介紹有矛盾。
如果是,說(shuō)明第一段的男主人公確實(shí)上了軍官老婆,也是因?yàn)檫@個(gè)死的;如果不是,那些都是幻想,就不是祖孫三代……這個(gè)得再議。
我發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)細(xì)節(jié):
一、第二段的女主角左邊站的就是我們偉大祖國(guó)的代表,怎么看上去像井岡山時(shí)期的軍裝啊,呵呵,建國(guó)以后咱們?cè)缇褪菄?guó)防綠了,從來(lái)也沒(méi)有這個(gè)顏色啊,老外就是老外,還是不辦,不知道那個(gè)時(shí)候咱的狀況。
look:
http://www.taxidermia.hu/sajtoimg/picts/300dpi/37.jpg二,第三段的男主角有一陣子獨(dú)處時(shí)聽(tīng)的音樂(lè)是linkin park,贊。
魔幻社會(huì)主義。
太...抽象這樣的電影往往承載了太多的象徵還有不滿... 這是值得挑戰(zhàn)的電影最後父子變成標(biāo)本而且在潔白的廳堂里一裙木訥的人給我的感覺(jué)很壓抑
有點(diǎn)惡心,不過(guò)能承受.最后的鏡頭實(shí)在經(jīng)典!
魔不幻,寫不實(shí)。
三次差點(diǎn)吐了……那個(gè)旋轉(zhuǎn)鏡頭的大澡盆蒙太奇太棒了
9.1;這樣拍下去Gy?rgy Pálfi非成精不可,看來(lái)我需要惡補(bǔ)歷史
消解性欲、消解食欲、消解身體,魔幻主義,馬爾克斯的影響隨處可見(jiàn)。
迄今為止看過(guò)的唯一一部帶有馬爾克斯氣質(zhì)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影
荒誕并且惡心的電影
高超的手法,險(xiǎn)惡的用心
僅浴盆如沙漏般旋轉(zhuǎn)帶出時(shí)代變遷一幕,就足以讓我驚嘆,神作!
快進(jìn)沒(méi)看明白,靜下心來(lái)重看再評(píng)分
三段式,好TMD重口味。不是帕索里尼式的而是楊斯凡克梅耶式的……視聽(tīng)語(yǔ)言上是大量特寫的剪輯,以及奇詭的運(yùn)動(dòng)鏡頭和角度。除了食色,人還追求超越——所謂的木乃伊情結(jié)。這部片子大約沒(méi)有胃口再看第二遍……但是它著實(shí)NB。
相當(dāng)好看,我有必要推薦,當(dāng)年為了這片兒翹掉了物理還是化學(xué)實(shí)驗(yàn)
這才是魔幻現(xiàn)實(shí)主義!這才是神作!《鐵皮鼓》弱爆了!《地下》是兒童電影么!《南方》根本就是屎!導(dǎo)演Gy?rgy Pálfi是天才!加上Amon Tobin的原聲!看完全身細(xì)胞都是興奮的!
性欲,暴食,人體標(biāo)本
另類到極致,不能說(shuō)好,也不能說(shuō)壞,喜歡精液血液的可以看一下,因?yàn)樘^(guò)古怪了,可以說(shuō)很好也能說(shuō)很差,所以不予評(píng)分!據(jù)說(shuō)能看完的人不多……
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比肩火烈鳥(niǎo)的戛納另類極品
「?jìng)€(gè)人的是政治的,政治的是戲劇的」。非常馬爾克斯。祖孫三代怪誕嬗變演繹畸形東歐政權(quán)。血液噴張,兼具黑色幽默。當(dāng)然也可以列作top10邪典片。