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一部130鐘的電影，信息量極大，容量如同系列懸疑電視劇，卻帶給我們非同一般的感受，慢慢剝開(kāi)了古老歐洲的另一面，其地域獨(dú)有的質(zhì)感，猶如給我們上了一堂生動(dòng)的自然地理課。在我的印象中，歐洲多高山峻嶺，以歐洲最大山脈阿爾卑斯山為軸心，向東南延伸為韋萊比特山及迪納拉山，向東延伸至喀爾巴阡山脈，向南延伸至亞平寧山脈，向西南延至比利牛斯山脈，這些山脈構(gòu)成了歐洲山系的主體。波蘭南部與捷克交界處，正是蘇臺(tái)德山脈與西喀爾巴阡山脈，那里山林綿密，植被豐富，各種動(dòng)物遍布。

讓我沒(méi)想到的是，同屬歐盟的波蘭狩獵風(fēng)俗，仍大行其道，如此濫殤，才有了這部讓人揪心的電影。觸目驚心的，并非其中的系列殺人案，倒是當(dāng)?shù)卦试S一年之中，所謂禁獵與狩獵的奇葩安排。我們并沒(méi)有看到哪些是應(yīng)該受保護(hù)的動(dòng)物，如一二三類這樣的劃分，而是森林動(dòng)物都在狩獵名單之中，只要那兒有的。

一年四季循環(huán)，每月標(biāo)記狩獵的動(dòng)物種類也就不同，比如，大雪封山的12月，是最佳狩獵季，上面標(biāo)記有：鹿、狍、野豬、狐貍、野兔、野雞等動(dòng)物。即便當(dāng)局有保護(hù)動(dòng)物的規(guī)定，也形如一紙空文。因?yàn)樯礁呋实圻h(yuǎn)，地方小鎮(zhèn)就是一塊法外之地，鞭長(zhǎng)莫及，上面根本管不著。誰(shuí)愿意大冬天跑到那兒吃冰棍。再說(shuō)那些地方官員、執(zhí)法部門(mén)，無(wú)一例外地都被黑惡勢(shì)力蠶蝕乃至控制，黑白橫行，槍聲大作，無(wú)辜的生靈，只能在它們的森林家園紛紛倒下。

即便有良知的執(zhí)法者，在眾人皆醉情形下，也不得不同流合污。保護(hù)動(dòng)物法規(guī)的模糊不清，地方當(dāng)局的不作為，甚至沆瀣一氣，讓動(dòng)物的命運(yùn)岌岌可危。要知道，這不只是歐洲自然的生態(tài)屏障，也是人類家園良性生態(tài)鏈中的有機(jī)一環(huán)。

在這樣的背景下，波蘭新浪潮女導(dǎo)演阿格涅絲卡·霍蘭，改編自波蘭國(guó)寶級(jí)女作家?jiàn)W爾嘉·朵卡的小說(shuō)《在死亡的骨頭上耕犁》，創(chuàng)作了這部懸疑驚悚片《糜骨之壤》（又譯《獵肉者鄙》2017），給我們呈現(xiàn)了一幅觸目驚心的捕獵場(chǎng)景。盡管電影以“獵肉者鄙”紛紛作斃的結(jié)局，還給這片森林以安寧，但我想，那種密布的捕獵器和狩獵惡行，并不會(huì)因?yàn)檫@樣一部小說(shuō)和電影，而真的就刀槍入庫(kù)或偃旗息鼓。

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片頭提供了一個(gè)信息“紀(jì)念維朗卡”，顯然，電影所涵蓋的并非杜撰，它的深層次揭示不言而喻。偷獵盛行，這是無(wú)可置疑的事實(shí)，只是說(shuō)其驚悚劇情，則多為“塑造”。這凸顯了小說(shuō)作者與這位女導(dǎo)演的價(jià)值觀。你可以說(shuō)她們都是極致的環(huán)保主義者，但她們的表達(dá)，顯然站在了人類良知的最高處，而非止于淺顯或嘩眾取寵的表達(dá)。她們?cè)谝獾氖沁@個(gè)星球的有機(jī)延續(xù)。如果對(duì)如此緊迫又嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)裝聾作啞，這無(wú)疑等同于毀滅我們?nèi)祟惖奈磥?lái)。

片中，60歲的英文女教師杜斯?jié)煽?，甚至還是一個(gè)編外者。她形象邋遢，不修邊幅，說(shuō)話大大咧咧，別人都把她當(dāng)一個(gè)胡言亂語(yǔ)的女人，因?yàn)樗齽?dòng)輒如布道般給人講她的占星術(shù)。簡(jiǎn)直就是“鬼見(jiàn)愁”。至少她是環(huán)保主義者，一個(gè)有愛(ài)的人，一個(gè)知情達(dá)理的人，要不她的學(xué)生也就不會(huì)那么喜歡她。蹊蹺的是，她寧愿住在崎嶇大山的破屋里，也不愿住在小鎮(zhèn)。影片慢慢扒開(kāi)了大山那深藏不見(jiàn)的神秘面紗。

影片的驚悚，從這位老太太失去莉亞和碧雅卡這兩條愛(ài)犬開(kāi)始。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這不止是兩條狗。如同她跟神父說(shuō)的，她們是我的女兒。這當(dāng)然遭到了神父的駁斥，請(qǐng)別褻瀆上帝，狗就是狗，它們不是你的女兒，人類是萬(wàn)物之靈，是地球上的主宰，所有的動(dòng)物必須服從于人類，也為人類所用。難道人類就可以對(duì)她們進(jìn)行殺戮嗎。神父說(shuō)人類是可以享用它們的，這是上帝的旨意。

顯然，神父與杜斯?jié)煽频挠^點(diǎn)沖突，正是她與狩獵者沖突的深層次原因。狩獵乃是世代相傳的惡習(xí)和陋習(xí)。但她并非一個(gè)人在戰(zhàn)斗。影片給我們排成了強(qiáng)弱分明的對(duì)壘陣營(yíng)，強(qiáng)的一方。強(qiáng)到如同碾壓一只螞蟻那樣簡(jiǎn)單，神父、沃斯基市長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、黑惡勢(shì)力的代表尼爾扎克等。

弱的一方，杜斯?jié)煽?，加鄰居老頭斯托匹爾克，警察局電腦程序員戴茲奧和打工女孩瑪麗亞。至于那位昆蟲(chóng)學(xué)家鮑羅·施泰德，他所說(shuō)的昆蟲(chóng)世界，因?yàn)闉E砍濫伐，同樣面臨危局。但他只是來(lái)跟女老師談?wù)勄檎f(shuō)說(shuō)愛(ài)，并無(wú)大用，只是片中一味調(diào)劑的佐料。

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狩獵者猖狂，無(wú)法無(wú)天，每當(dāng)杜斯?jié)煽圃谖堇锫?tīng)到動(dòng)物被射殺的嗷嗷叫聲，她的心就仿佛在流血。當(dāng)她的兩條愛(ài)犬失蹤了，她帶著學(xué)生連夜尋找未果。她來(lái)到鄰居那位狩獵的中年男人大腳那，警告他如果再射殺動(dòng)物，她就要向警方報(bào)案。但她還是沒(méi)有找回她心愛(ài)的狗狗。

那晚，鄰居老頭斯托匹爾克卻告訴她，那個(gè)大腳死了，嘴里咽喉處，卡了一個(gè)尖利的動(dòng)物骨頭，想來(lái)這真是報(bào)應(yīng)。警方找到她詢問(wèn)，她卻說(shuō)根據(jù)占星顯示，大腳應(yīng)該是被動(dòng)物報(bào)復(fù)所致。她說(shuō)人類有過(guò)這樣無(wú)數(shù)的先例，一旦動(dòng)物們最后忍無(wú)可忍又無(wú)處可逃之時(shí)，動(dòng)物就會(huì)聯(lián)合起來(lái)向人類反擊。這種報(bào)復(fù)是必然的。

警察局長(zhǎng)當(dāng)她是瘋子，讓她走開(kāi)。但她卻看到了黑老大尼爾扎克在找警察局長(zhǎng)的茬，讓他擺平這事，否則吃下的將會(huì)被吐出來(lái)?？磥?lái)蛇鼠一窩。正是在這里，老太太認(rèn)識(shí)了小伙電腦程序員戴茲奧，而打工女孩瑪麗亞正是尼爾扎克的手下，時(shí)裝店的服務(wù)員，一切得聽(tīng)命于尼爾扎克，甚至要幫他打飛機(jī)。尼爾扎克圈養(yǎng)了大量的野生動(dòng)物，然后由他販賣(mài)，不止于此，他還開(kāi)設(shè)地下賭場(chǎng)和妓院，女孩多來(lái)自烏克蘭等國(guó)家。

電腦程序員戴茲奧患了癲癇，幸而老太搭救，要不就會(huì)有大麻煩，因?yàn)榫炀秩绻浪牟∏榫蜁?huì)開(kāi)了他。但他是一個(gè)天才，只要進(jìn)入電腦，這個(gè)小鎮(zhèn)所管轄的區(qū)域，就全在他的掌控之中，他甚至可以通過(guò)電腦停止城市的供電。還有一位郵遞員，他痛陳黑白兩道的骯臟交易，讓人感到現(xiàn)實(shí)的可怖。

之后，吊詭的是，小鎮(zhèn)發(fā)生一連串殺人案，更是讓人一頭霧水，無(wú)法揣度，也讓人咋舌。開(kāi)著“路虎”的警察局長(zhǎng)倒斃于雪野，尼爾扎克和市長(zhǎng)也相繼被害于森林荒野之中，神父的教堂起了大火，神父也被燒死。如前所述，杜斯?jié)煽茍?jiān)持認(rèn)為是動(dòng)物報(bào)復(fù)這些無(wú)情的狩獵者所為。但沒(méi)人相信她說(shuō)的，即便鄰居老頭斯托匹爾克的檢察長(zhǎng)兒子，也不相信她的鬼話。

這其中，可憐的女孩瑪麗亞，竟被當(dāng)作殺害尼爾扎克的犯罪嫌疑人，被警方逮捕。老太太杜斯?jié)煽茷槠浜粲醣甲?，加之小伙戴茲的暗中協(xié)助，終讓瑪麗亞無(wú)罪釋放。戴茲和瑪麗亞，這對(duì)有情人走到了一起。這連環(huán)殺人案，最先揭曉底牌的，正是電腦程序員戴茲，他根據(jù)大數(shù)據(jù)分析，得出了結(jié)論。當(dāng)他告訴女友瑪麗亞，然后找到老頭斯托匹爾克，他們決心一起保護(hù)杜斯?jié)煽?。最終在他們的協(xié)助下，老太太終相安無(wú)事，跟這幫戰(zhàn)友們，繼續(xù)在大山過(guò)著恬適寧?kù)o的生活。

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是的，正是杜斯?jié)煽朴谜夹切g(shù)等行為作擋箭牌，讓她轉(zhuǎn)移了話題并逃過(guò)了檢方的懷疑。她簡(jiǎn)直就是山村版的艾琳·沃諾斯（歷史上的連環(huán)殺人犯之一）。當(dāng)然，影片的成功，很大程度上，要?dú)w功于女演員阿格涅絲卡·瑪多特·加巴卡的精妙演繹，她賦予杜斯?jié)煽七@個(gè)角色一種靈魂，如同一道天然屏障，守護(hù)著這片森林和各種動(dòng)物。

她的不露聲色，她的神經(jīng)兮兮，她對(duì)于動(dòng)物的悲憫和深深的同情，上升到一種堅(jiān)不可摧的意志，讓她決心鋌而走險(xiǎn)，用這種反殺戮的手段，去一一了結(jié)她眼中的這些所謂的“殺人犯”。她對(duì)狩獵者的毫不留情，與她的對(duì)于動(dòng)物和森林家園的這片愛(ài)，形成一個(gè)無(wú)情與有情的強(qiáng)烈對(duì)照。

霍蘭師從捷克名導(dǎo)米洛斯·福爾曼，以及波蘭名導(dǎo)扎努西、安杰伊·瓦爾達(dá)，執(zhí)導(dǎo)了響譽(yù)世界的《發(fā)熱》《憤怒的收獲》《歐洲，歐洲》等片。還曾參與基耶斯洛夫斯基“三色”的劇本創(chuàng)作。她的電影往往以真實(shí)事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)樸素嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義傾向。這部《糜骨之壤》的主旨，即霍蘭最拿手的，無(wú)一例外，男人是捕獵者，宗教淪為欺騙世人的工具，女人總是被動(dòng)的，唯有以自己的方式秘密的反抗。

難得的是，影片對(duì)于自然形態(tài)的呈現(xiàn)，可謂不惜筆墨，配樂(lè)也極為悅耳動(dòng)聽(tīng)，沉緩悠長(zhǎng)。杜斯?jié)煽蒲壑械膲娜?，鏡頭皆用特寫(xiě)，對(duì)準(zhǔn)他們不停嚅動(dòng)的嘴唇，讓人感到極其丑陋和厭惡。當(dāng)然，影片與那種傳統(tǒng)的驚悚懸疑片，有著根本的不同，它并非為了驚悚而驚悚，它的重點(diǎn)還是聚焦于老太太身上所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)憎分明及行事方式。

“在死亡的骨頭上耕犁”，這注定是無(wú)以回返的較量。但我想，影片其凜冽之處，正是要告訴我們，殺人并非終極目標(biāo)，一切源于愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)動(dòng)物的理念。這不免打上了環(huán)保主義至上的烙印。盡管影片有諸多瑕疵，但還是為我們帶來(lái)了那種可貴的震撼力。也提醒我們，身為這個(gè)星球上的每一個(gè)成員，如何對(duì)待萬(wàn)物生靈，如何面對(duì)自己對(duì)于大自然可能性的需求，這無(wú)疑是一個(gè)響亮的警醒。

我想，這才是影片最觸動(dòng)人心之處。如同影片最后話外音所說(shuō)的“當(dāng)天王星進(jìn)入白羊座，一些無(wú)法預(yù)知的事情會(huì)發(fā)生，一個(gè)新循環(huán)將開(kāi)始，即人類的現(xiàn)實(shí)會(huì)重生。”

2017、9、13

詭異的海報(bào)極具沖擊力，動(dòng)物的一只眼眶嵌入人眼：

結(jié)合電影，你說(shuō)狗眼看人低我沒(méi)有異議……

哥哥養(yǎng)過(guò)一條狗，過(guò)年的時(shí)候大人想吃狗肉，哥哥拿著繩子，眼里有晶瑩的淚光閃動(dòng)……

大雪紛飛的冬夜，加點(diǎn)桔皮、生姜，紅燒狗肉香飄十里，哥哥和我們一樣吃得呼呀嗨喲滿頭大汗。酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。

小時(shí)候去動(dòng)物園覺(jué)得那些動(dòng)物怪可憐，后來(lái)去海洋公園，心情更為復(fù)雜，那些龐大的身軀在那么狹小的空間，看到它們那么郁悶，甚至無(wú)法自殺……

馬戲團(tuán)、動(dòng)物園、海洋世界顯示了人可以自私、卑劣、殘忍到什么地步。

另一方面，人為什么是高級(jí)動(dòng)物，人性可以高貴到什么程度？

《猩球崛起》系列似乎在為所有被人類囚禁、虐殺的動(dòng)物呼吁正義：

這種“反人類”影片一而再地大受歡迎，恰恰證明了人性的高貴：對(duì)弱者、生命的同情已不局限于同類，動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)既是人類生存的需要，也是人性的需要。

但，任何事物過(guò)猶不及。

《糜骨之壤》的編劇及原著作者是波蘭當(dāng)紅大作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克，2018國(guó)際布克獎(jiǎng)獲得者：

布克獎(jiǎng)

動(dòng)物的一只眼睛是人眼，充分體現(xiàn)了托卡爾丘克的創(chuàng)作思想：

與大自然的聯(lián)系讓我接觸到了最深刻的生命本質(zhì)。大自然不停地向我們講話，用信息充盈我們，而我們只聆聽(tīng)到了其中的一點(diǎn)點(diǎn)。自然是一種更高形式的自我，我們是它不可分割的部分。

《糜骨之壤》是動(dòng)物保護(hù)題材？波蘭媒體一針見(jiàn)血：生態(tài)恐怖主義。

老教師的兩條愛(ài)犬失蹤，向神父求助。

她將動(dòng)物等同于家人，把愛(ài)犬當(dāng)成女兒，神父不以為然：

偷獵者虐待狗、設(shè)置陷阱非法捕獵，警察無(wú)動(dòng)于衷，善良的老太太怒火中燒，勢(shì)單力薄的她跑去阻止一大群男人打野雞：

神父布道：

狩獵者是天使，有選擇的狩獵保持了自然的平衡……

老太太勃然大怒：

你殺戮、圈養(yǎng)、販賣(mài)動(dòng)物，她就殺你：

戴有獠牙的帽子富有象征意味，老太太成了愛(ài)犬的復(fù)仇天使：

我們反對(duì)肆無(wú)忌憚地破壞環(huán)境、虐殺動(dòng)物，但動(dòng)物保護(hù)激進(jìn)到殺人放火，是否走火入魔？

《糜骨之壤》是一部令人糾結(jié)的電影，把被凌辱的女性與被虐殺的動(dòng)物聯(lián)系在一起，為弱者吶喊，藝術(shù)手法高妙，為我們觀察世界提供了另一個(gè)角度，但總體構(gòu)思和價(jià)值取向卻令人難以茍同——

片尾展示世外桃源，人與自然的大和諧，人走著走著突然消失在環(huán)境里，隱喻人是自然的一部分，而且，自然高于人：

現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)高于藝術(shù)：有人因?yàn)榭蓱z弱小的動(dòng)物大開(kāi)殺戒，殺死殺傷十多人，你信嗎？

最善良的人成了最可怕的殺人狂！

雙手沾滿鮮血的極端動(dòng)保主義者，顯然比開(kāi)著私人飛機(jī)參加環(huán)保大會(huì)的富豪還要荒謬。

人是萬(wàn)物的尺度，我思故我在，沒(méi)有人類，自然的意義由誰(shuí)賦予？

人類活動(dòng)必然與自然發(fā)生沖突，怎樣在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展之間取得平衡，長(zhǎng)期困擾著人類?？梢钥隙ǖ氖?，極端主義不可取。

在快節(jié)奏的歐美片里，很難看到以老年女性為主的犯罪片，是真的難得。

我覺(jué)得老奶殺的還不夠，應(yīng)該把所有傷害動(dòng)物的nan都燒死。

為啥呢？電影里已經(jīng)表現(xiàn)得很清楚了，會(huì)欺負(fù)動(dòng)物的蝻，他們不也欺凌弱小嗎？不也傷害女性嗎？一個(gè)個(gè)的吃女人吃的歡，自己老婆也不管。他們蝻=它們蝻，只敢欺負(fù)弱小，欺負(fù)那些手無(wú)縛雞之力的狗和女人。所以寧可誤殺一千蝻，不可放過(guò)一個(gè)蝻。

在這個(gè)社會(huì)里，女的就沒(méi)辦法找公權(quán)力。還有蝻觀眾舔著臉問(wèn)，為啥女主一定要通過(guò)犯罪手段解決問(wèn)題？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的我真的是抓耳撓腮，那還不是因?yàn)槭治諜?quán)力的人全是蝻？你們蝻幫助我們女了？蝻牧師教訓(xùn)女主不要替動(dòng)物感到悲傷，不值得，而且上帝也不支持環(huán)保哈。蝻警察對(duì)女主只有嘲笑，嘲笑女主為什么要保護(hù)動(dòng)物……還問(wèn)了一個(gè)殺千刀的問(wèn)題“為什么保護(hù)動(dòng)物的都是你們老年婦女？你們就沒(méi)別的人可以照顧？”

你們蝻豬鼻子插大蔥裝什么象啊你，斗大字不識(shí)一升，扁擔(dān)到了不知道是個(gè)一字，豬八戒戴眼鏡，充什么大學(xué)生呀你……

這個(gè)片子告訴我們，女性一旦會(huì)使用武器，暴力就可以解決一切問(wèn)題。那些宣揚(yáng)暴力不是解決問(wèn)題的辦法的人，都是你們蝻，可是，現(xiàn)實(shí)生活里，動(dòng)用暴力的人，也都是你們蝻。怎么著，好話賴話蝻們你全都要沾唄，不要臉。

看看哪個(gè)蝻被激怒了要來(lái)罵我，哈哈哈哈

分?jǐn)?shù)打的這么低真是無(wú)語(yǔ)，看電影的時(shí)候就在想電影英文名是spoor（動(dòng)物的足跡），中文名怎么是糜骨之壤，看到最后才明白電影改編自小說(shuō)《drive your plough over the bones of the dead》，原來(lái)中文名是直接譯自小說(shuō)名，想想覺(jué)得真是不錯(cuò)，就簡(jiǎn)單三個(gè)名字就讓人想起電影中的畫(huà)面，意蘊(yùn)豐富。也許這部極具象征意味和歷史感的影片在喜歡看戲劇性情節(jié)、滿腦子都是正三觀的人眼里還真是無(wú)法理解，純吐槽[壞笑][壞笑]

F71:《糜骨之壤》～導(dǎo)演：阿格涅斯卡.霍蘭 & 加西亞.阿達(dá)米克～一部波蘭電影，電影主題是動(dòng)物保護(hù)主義，在我看來(lái)，其實(shí)也是一部詮釋孤獨(dú)的電影～人與動(dòng)物，人與動(dòng)物的親近，是不是，從反面描繪著人與人的疏離，這里的動(dòng)物，可以理解為很多層次的意義：把動(dòng)物神性，把動(dòng)物無(wú)止盡的善化，其實(shí)是人類內(nèi)心厭惡于人類之間的各種惡的角逐，是一種回避，是一種孤獨(dú)的封閉；老太太把動(dòng)物的生命看作高于了某些人的生命，是否，又是把某些人與動(dòng)物做了比較，一方面某些人不及了動(dòng)物，另一方面，像老太太這樣的人，又因?yàn)閯?dòng)物，走了那樣的極端，走到了和那些不及動(dòng)物的人的那一面～導(dǎo)演是位年近70的波蘭老太太，她本身經(jīng)歷過(guò)苦難的故事，也所以，才會(huì)有講這樣故事的電影。電影里的波蘭人，大條的神經(jīng)質(zhì)，特別是那位老太太又不單是老太太，麻木與敏感并存，各色人等，都有著深深時(shí)代苦難的烙印，苦難的烙印中，還可以看到，心底曾存的共和的期待，那烏托邦式的生活，也是，曾經(jīng)在她們心底播下過(guò)的種子～一種孤獨(dú)、一種悲慘、一種烙印～可能，與動(dòng)物無(wú)關(guān)～

【歐盟電影展-08】《糜骨之壤》：被很多詬病的影片三觀我接受起來(lái)還可以：你濫殺無(wú)辜、欺凌弱小，法律輕慢，宗教偏頗；那喪失了自己“親人”一般的寵物的主人公以暴制暴開(kāi)反殺，也是完全能理解的。

強(qiáng)壓之下奮起反抗，你嫌人反抗姿勢(shì)不好看？

最后有過(guò)傷痕的罪犯和同伙其樂(lè)融融，意思上呢，其實(shí)就是告別了過(guò)去，他們都是溫柔平和的人。當(dāng)然，作為悲觀主義者，殺人一千自損八百的結(jié)局，可能更動(dòng)人。

與其糾結(jié)是否鼓勵(lì)了極端動(dòng)保和女權(quán)主義，不如從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)太多余了。黑屏念白那里，我以為就結(jié)束了。的確那里結(jié)束更好些。

想講的雜線太多了，關(guān)鍵概念到處都是又沒(méi)有輕重調(diào)節(jié)，全程靠老太太喋喋不休，這樣的說(shuō)教沒(méi)人喜歡的。

從節(jié)奏上來(lái)看，除了BGM在線之外，電影和老人的身體一樣松弛，始終沒(méi)能讓人入戲一起提心吊膽。另一方面不如說(shuō)作者拍攝的時(shí)候太“遠(yuǎn)”了，想做價(jià)值輸出，但又無(wú)法和觀眾達(dá)到共鳴。幾個(gè)“弱者”其實(shí)都還蠻典型的，但身臨感真的不強(qiáng)，以至于花了很多心思的一些鋪墊，沒(méi)能達(dá)到效果，反而挺遭人煩的。

波蘭的景色倒是很美的，拍的小動(dòng)物們每一個(gè)鏡頭都很可愛(ài)。