這部電影的結(jié)局有兩個(gè)，一個(gè)是理想，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)，可以說該結(jié)局是該電影的點(diǎn)睛之筆，用極具戲劇化的方式突出表達(dá)了“理想與現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈矛盾”

以下為本人五刷之后梳理的邏輯和想要提到的一些細(xì)節(jié)。

理想的結(jié)局：女孩吃完布丁，被男主護(hù)送到平臺后，乘坐平臺上去，監(jiān)獄塔呈現(xiàn)出難得的一線希望。

現(xiàn)實(shí)的結(jié)局：最底層的女孩是不存在的，被送上去的只是一個(gè)意大利布丁，而且被廚師們認(rèn)為是因?yàn)椴级±镉幸桓^發(fā)，所以才沒人吃，工作人員對監(jiān)獄塔發(fā)生的一切依舊毫無感知。

這兩個(gè)結(jié)局的前提，在于底層的女孩是否存在，在我看來，333層的女孩不存在的，是作者臆想出來的，理由有以下幾點(diǎn)。

一、女孩過于潔凈和美麗，不符合常識。

333層房間過于干凈，女孩看上去是如此的潔凈，而且也不是十分饑餓的樣子（極度饑餓時(shí)人絕不可能時(shí)這樣的），這是作者幻想的一種美化，就像亞洲女的春夢一樣，如此的潔凈和美麗。

幻想中的小女孩

二、女孩生存下來沒有食物來源。

食物的來源從哪來？平臺上的食物到最底層時(shí)是絕不可能剩下的，有個(gè)說法是亞洲女每個(gè)月下來就是為了給女孩送食物，這個(gè)說法是不成立的。

因?yàn)榧偃缗⒁恢笔翘幱谧畹讓拥模敲吭露紩侣涞膩喼夼隙〞l(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)之后亞洲女肯定會做一件事，那就是守護(hù)平臺上的食物（既然333層保留食物是允許的，那只要保存到一定的食物量給女孩就行），但亞洲女在下落過程中從未表現(xiàn)出要守護(hù)食物的樣子，對于那些光顧著吃而不理會她的人，她并沒有反抗（影片的20：03時(shí)，亞洲女分別到男主所在的48層和49層，男主舍友在吃的時(shí)候亞洲女絲毫不給予例會，而49層的男人起了歹心，被反殺），所以亞洲女由始至終都沒找到女孩，或者說女孩根本就不存在。

下落中的哈魯納

桌子

三、桌子下的特寫和黑人巴哈拉特的臺詞。

在影片的1：19：50分左右，給了桌子底下的特色，在這個(gè)特寫里是看不出有人在的。

桌子特寫

另外在電影接下來的1分鐘內(nèi)，男主和黑人巴哈拉特產(chǎn)生了對話，男主說：“那個(gè)女孩”，巴哈拉特說：“不”，“別那樣”。這樣的處理代表是男主開始出現(xiàn)了幻想，而作者通過黑人的話語告訴我們那不是真的。

主角的幻想

巴哈拉特

四、送上去的是布丁。

在電影的35：40分，廚師長拿著意大利布丁在十分憤怒地尋找沒吃掉地原因，并且在比對布丁中殘留的頭發(fā)屬于誰。這段鏡頭是別有深意的，而且這個(gè)鏡頭是在男主問完亞洲女“你的小孩叫什么名字？”之后出現(xiàn)，我相信導(dǎo)演是想通過這種銜接隱喻的方式告訴我們，送上去的其實(shí)不是女孩，而是布丁。

“因?yàn)橛蓄^發(fā)所以沒人吃的布丁”

影片中，書籍《堂吉訶德》不斷地被提起，這恰恰是影片的核心所在，因?yàn)榧词箾]看過這本書的網(wǎng)友們，只要稍稍百度一下就可知道，這本書想表達(dá)的主題就是---“理想，與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”

碼字和找圖不易，覺得說的有道理的小伙伴，麻煩點(diǎn)個(gè)贊，謝謝~~

（本文有劇透，無圖）

不考慮水、電、暖等其他生存支持，這個(gè)規(guī)則設(shè)定了：

1）資源供給極其有限（存在很強(qiáng)的剛性約束），且單向流動、逐級遞減，意味著只能自上而下分配，人為劃分出等級。

2）空間上層間移動存在物理限制，人無法自主地向上流動，這也導(dǎo)致上層對下層的單向權(quán)力，“無法向上shit”。

3）和身體移動類似，信息傳遞也存在物理限制（基本靠吼？），導(dǎo)致溝通交流只能在同層和臨近的層級之間，從333層整體看，信息不對稱嚴(yán)重（大多數(shù)人根本不知道有幾層），無法通過協(xié)商制定一個(gè)公共方案，這是對羅爾斯“無知之幕”的破壞之一。

4）每月隨機(jī)換層，意味著進(jìn)入哪個(gè)等級沒有規(guī)則，人無法對未來進(jìn)行預(yù)期和規(guī)劃，只有短期內(nèi)的運(yùn)氣，當(dāng)前決策和未來利益的割裂，是對羅爾斯“無知之幕”的破壞之二，也使得通過重復(fù)博弈化解囚徒困境變得沒有意義。

5）矩形天井的“監(jiān)獄坑”，讓人想到邊沁和?？碌娜俺ㄒ暠O(jiān)獄，實(shí)際上，?？率降膽土P與規(guī)訓(xùn)在這里也是存在的，就是儲存食物觸發(fā)的溫控，它暗示了一個(gè)隱蔽卻強(qiáng)大的監(jiān)控機(jī)制，就像老大哥一樣看著你，隨時(shí)終結(jié)你的肉體和意識（麻醉），但它不約束、事實(shí)上是放任任何針對共同體內(nèi)他人的暴力，這也就意味著向內(nèi)部攫取資源，遠(yuǎn)比向外的風(fēng)險(xiǎn)低。

6）上述游戲規(guī)則，“選擇”或者“獎勵(lì)”的是局部、短期、共同體內(nèi)的自利行為，雖然在局部存在一些互動策略，但整體是無序的（自發(fā)的團(tuán)結(jié)不存在），furthermore，它還通過自帶工具來強(qiáng)化這種自利的后果（比如殺人割肉），因此，最后呈現(xiàn)出的面貌比“公共地悲劇”更慘烈，簡直是霍布斯寫的所有人反對所有人的原始戰(zhàn)爭。

不難發(fā)現(xiàn)，在這種規(guī)則下，會出現(xiàn)一種“優(yōu)勝劣汰”，處于較低層的人面臨更大的存活危機(jī)，在缺食相殺的壓力下，會有更高的死亡率，然后有新的成員補(bǔ)入，好似一種肉身演繹的社會達(dá)爾文主義，從某種角度看，這套規(guī)則把自己當(dāng)成了物競天擇中的“天”、“自然選擇”中的“自然”，但這種所謂的“叢林法則”，真的原始、自然嗎？

我認(rèn)為，在以下層面存在差異：

1）自然環(huán)境中，資源形態(tài)和適應(yīng)方式不會如此單一，就以食物來說，大多數(shù)動物的食譜很廣，不會僅限于單線程的投喂，比如《我們的星球》就提到，在海洋魚類減少后，海豹轉(zhuǎn)而捕食原來很少吃的章魚來維持熱量攝入。此外，動物還可以通過遷徙，改善獲取資源的條件，在影片的情境中，這種可能性基本上不存在。

2）自然環(huán)境中，資源充裕度會通過生育調(diào)節(jié)等機(jī)制約束種群數(shù)量，形成某種彈性、動態(tài)的平衡（環(huán)境劇變導(dǎo)致滅絕是另一回事），在影片的情境中，人口負(fù)荷大大超出食物供給量，但“候補(bǔ)入場”抵消了“人口減少”的調(diào)節(jié)機(jī)制，更像是滿足333*2（真666?。┑膭傂栽O(shè)定。

3）正如道金斯、阿克塞爾羅德、里德雷等人的論述，自然進(jìn)化中，存在“合作”、“協(xié)作”、“利他”的策略，有助于維持一個(gè)社群的整體生存幾率（一些觀點(diǎn)認(rèn)為這是道德的起源），在影片的情境中，由于囚徒困境的存在，合作是難以推廣的。

4）自然條件下生命還能通過基因突變提升適應(yīng)性，比如發(fā)展出某種冬眠能力，或是光靠飲水維生的能力，影片雖然設(shè)定科幻，但并未做這種幻想，當(dāng)然，從隱喻的角度，也可以把男主的“彌賽亞/堂吉訶德”化，或小女孩的出現(xiàn)，視為一種“突變”。

實(shí)際上，影片正是在兩個(gè)維度上剝離了大自然本身的屬性：物質(zhì)資源的豐富性和時(shí)間上的長期性，而代之以權(quán)力（管理局）設(shè)計(jì)的某種“末日網(wǎng)格”，人被置于一個(gè)《洞穴奇案》式的危急狀態(tài)，無法靠文明建制（團(tuán)結(jié)）在環(huán)境中取得穩(wěn)定的生態(tài)位，只能訴諸野蠻的自保本能，這與其說是原始，不如說是一種對災(zāi)難無能為力的權(quán)宜之計(jì)，就像老人身上體現(xiàn)的那樣，在本能之上依然可以發(fā)展復(fù)雜的工具理性（精準(zhǔn)養(yǎng)殖割肉），但已無關(guān)宏旨，因?yàn)閭€(gè)體利益與公共福祉已不再關(guān)聯(lián)，人不再作為社會的有機(jī)分子，而只是羅新說的“利益單元”。顯而易見，造成這種局面的，不是“上面的人不在乎”，而是“外面的人”，是這個(gè)“垂直社會實(shí)驗(yàn)”的負(fù)責(zé)者，也就是說，權(quán)力機(jī)構(gòu)。這種權(quán)力如此神通廣大，不僅對“囚犯”生殺予奪，還技術(shù)性地控制這種生殺予奪的過程，同時(shí)又蒙蔽這一過程，連身為機(jī)構(gòu)工作者的癌癥女，也不掌握真實(shí)。外面那些看似處于文明中的廚師，他們又對此了解多少？他們能做什么？他們會進(jìn)到里面來嗎？

影片在視覺設(shè)計(jì)上與維倫紐瓦的《下一層》、納塔利《心慌方》、奉俊昊《雪國列車》有相似之處，森然、機(jī)械的規(guī)范性格局，與殘酷、真實(shí)的生理細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈的張力，這種張力當(dāng)然帶有超現(xiàn)實(shí)的寓言色彩，但也并非空中樓閣，對廚師的閃回鏡頭強(qiáng)調(diào)了菜肴烹飪的細(xì)節(jié)，無論是否揭示了結(jié)局，都暗示著這個(gè)故事的現(xiàn)實(shí)性，一個(gè)精致的消費(fèi)社會中，暗藏一個(gè)荒蠻的食人地獄。這部電影被廣泛認(rèn)為指涉了現(xiàn)實(shí)社會建制，甚至還有關(guān)于體制的激烈爭辯，似乎就像《小丑》一樣，反映出當(dāng)下的時(shí)代情緒，一種深刻的社會焦慮：我們在什么游戲中？我們屬于哪一層？更深的問題是，我們身處的社會是如何用理性的制度激發(fā)了野蠻的本能？文明是如何變成了權(quán)力的設(shè)計(jì)？誰又該對此負(fù)責(zé)？

我把這種規(guī)則稱為自私的，是因?yàn)檫@種高度程序性的建制，就像道金斯筆下的基因一樣，并不在意個(gè)體生命的價(jià)值，它們只是以生命為據(jù)，顯現(xiàn)自身。影片的最后，格倫來到了無人可及的地下，而象征“信息”與希望的女性隨著平臺飛升，我們看到了彌賽亞與堂吉訶德的悲劇性統(tǒng)一，或許，在前現(xiàn)代的宗教與文學(xué)中，我們依然能獲得智慧的啟示，把風(fēng)車看成巨人，把墜落看成救贖，才會有超越的勇氣。

因?yàn)橐粚佑?人，總共有666人，西方文化里的魔鬼數(shù)，經(jīng)典老梗了。

《饑餓站臺》的故事必然會與牛蛙的驚艷短片《下一層》相比。雖然《饑餓站臺》極大地豐富了故事線、拓展了設(shè)定，仿佛讓一切都有了邏輯就更好看了，但是在我看來，魅力卻比《下一層》差了不少。

一，沒有處理好“能指”與“所指”之間的關(guān)系?！八浮痹蕉?，“能指”越少，監(jiān)獄坑里發(fā)生的事，對現(xiàn)實(shí)世界的映射，有點(diǎn)過于淺顯直白了，甚至可以一一劃線出來，每個(gè)故事元素的目的安排得都太明確，喪失了值得反復(fù)玩味的詩性。而《下一層》有趣得多。

二，制作上，對比《下一層》，《饑餓站臺》中對食物質(zhì)感的表現(xiàn)，對不同人的刻畫，表演動作的設(shè)計(jì)，聲畫光影的結(jié)合，差了不是一個(gè)檔次。相似的設(shè)定能拍出這樣不同的質(zhì)感，可見編劇與導(dǎo)演的水平對于電影呈現(xiàn)來說是多么關(guān)鍵。

三，小女孩是真實(shí)的還是虛幻的，其實(shí)不重要，不能增加多少電影本身的亮點(diǎn)，這個(gè)設(shè)計(jì)的目的仿佛是想與電影中途廚師長拿出布丁甜點(diǎn)質(zhì)問頭發(fā)的戲做一個(gè)多意性的對照，但是無論是小女孩，還是布丁，其實(shí)都是順利完成主角最終目的的道具，只是增加了一些情趣而已，如同《盜夢空間》最后的陀螺。

如果想真的有點(diǎn)辛辣的，倒是可以這樣設(shè)計(jì)：到了333層，看到了小女孩，主角與黑人在兩個(gè)選擇中糾結(jié)：選擇一，餓死小女孩，送上布丁信息；選擇二，放棄布丁計(jì)劃，選擇救活小女孩。無論最終兩人的決定是什么，這個(gè)結(jié)局就有意思了，表達(dá)也就更多一些。

現(xiàn)在這個(gè)版本，就是因?yàn)檫^于直白而無趣了。

故事交代了結(jié)局：蛋糕被送回了0層，但沒有起到信號作用，廚師長以為蛋糕被退回來是因?yàn)槔锩嬗蓄^發(fā)。

小女孩是幻想出來的（證據(jù)在另一影評）。設(shè)計(jì)小女孩的目的是為了設(shè)計(jì)主角把蛋糕給她吃了。因?yàn)檎嫦嗍堑案庾罱K沒有起到任何作用，隱喻了人性和體制的絕望?；孟氚训案饨o小女孩吃了，救了一個(gè)小女孩是對這種絕望的一種溫柔

這就像在說：大自然賜予人類的物質(zhì)足夠富足，導(dǎo)致部分人慘死的原因乃是分配不公。與共產(chǎn)主義平均分配的理想愿景相比，資本主義依賴“看不見的手”實(shí)行的分配似乎更加合理，因?yàn)槿诵员举|(zhì)上是自私與貪婪，最大可能地滿足自己的需求。這種前現(xiàn)代的思想或許自一開始便是不存在的：因?yàn)橹灰司墼谝黄?，自然會產(chǎn)生組織，形成規(guī)則，來讓群體更優(yōu)地存活下去。

只是在這部電影中，預(yù)先設(shè)定了“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則。在建筑形態(tài)上，由上到下的層級分配符合自然規(guī)律。有人身處高層衣食無憂的同時(shí)，底層人民為了果腹拼命奮斗。想要改變這種現(xiàn)狀，必須進(jìn)行革命。這是男主角乘坐升降餐車由上往下強(qiáng)制分配食物的原因：50層以上禁食一天，50層以下每人分配同量的食物，從而保證監(jiān)獄內(nèi)每個(gè)人都能存活下去。

這說明一點(diǎn)：體制是漸近改善的，問題的發(fā)生往往便是改變的契機(jī)。監(jiān)獄內(nèi)部自上而下層級分配食物的規(guī)則既然是不可改變的，人性的自私既然會導(dǎo)致底層的人員因食物短缺餓死的命運(yùn)，那么想要讓所有人存活下去，要么改變?nèi)诵缘淖运剑锤纳七@條規(guī)則。

當(dāng)男主角向下層的人呼吁節(jié)制來讓更下層的人獲得食物時(shí)，改變并沒有發(fā)生。只有當(dāng)他說他會將屎拉在食物上留給他們，他們才失去了狂吃的動力。因?yàn)橛惺晨偙葲]食（不會吃拉過屎的食物）更好，更符合人性。但這只能在兩層間傳遞，而無法在整個(gè)樓層貫通。

新規(guī)則無法自發(fā)形成，只能通過暴力強(qiáng)制。男主角和黑人通過暴力讓其他人遵守規(guī)則，當(dāng)然老人的方法更合理：先好言相勸，然后再訴諸暴力。兩個(gè)人在整個(gè)群體里發(fā)揮著與現(xiàn)代社會中警務(wù)系統(tǒng)同樣的作用：讓人民遵守規(guī)則。同樣也說明：變革若是無法通過協(xié)商獲得，只能借助于暴力。

這需要發(fā)揮人的能動性，人不再作為動物（受制于求生欲望），而是作為社會群體的一員來思考。社會成員的身份意味著他需要為更廣大的人民謀福利，動機(jī)在于總有一天他也會身處底層，面臨沒有食物吃的困境。倘使所有人都能接受新的規(guī)則，那么秩序就能建立起來，人人都有相同的存活可能。

任何一處封閉空間聚積的人倘使要全員存活下去，自然會形成組織。組織產(chǎn)生行事規(guī)則，行事規(guī)則形成秩序。這是自然而然的事情，大到整個(gè)國家，小到家庭，都需要通過分工來讓整體更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。國家的形成，就是公民讓渡權(quán)力讓政府管理的結(jié)果。

薩拉馬戈的《失明癥漫記》闡釋了相似的道理。一群人在遭受失明瘟疫后，被隔離在一起。馬上，群體內(nèi)部就形成了勢力分裂，自發(fā)地形成組織，遵照一套可行的規(guī)則，從而讓每個(gè)人盡可能地存活下去。這同樣適用于新冠瘟疫對全世界不同政治體制造成的影響：必須建立新的規(guī)則來應(yīng)對這起突發(fā)事件。

尚有幾個(gè)疑問，既然管理員說16歲以下的人不可能進(jìn)入監(jiān)獄，那么底層的小女孩從何而來？有一種可能：那位夢想成為瑪麗蓮夢露的亞洲女性曾經(jīng)遭遇強(qiáng)奸，從而生下來她，那就說明整個(gè)體系的運(yùn)作時(shí)間已經(jīng)許久，那位母親可能是終生監(jiān)禁，當(dāng)然這只是一種猜測。

這是一部高概念，高設(shè)定，高諷刺，高封閉的西班牙電影，讓人聯(lián)想到了奉俊昊的《雪國列車》，也讓人回憶起了《心慌方》，不少人也把這部電影和《移動迷宮》一起做討論。

要想展開《饑餓站臺》的解析，不得不一開始就啟動劇透模式。

——劇透預(yù)警線——

劇情回顧

《饑餓站臺》設(shè)定在密閉的架空監(jiān)獄，監(jiān)獄中的罪犯，有犯罪的，也有像主角一樣自愿加入這個(gè)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的，每一位進(jìn)入監(jiān)獄的人，都可以帶一件物品進(jìn)來。

這座監(jiān)獄架構(gòu)是垂直類型，最后我們知道監(jiān)獄一共有333層，監(jiān)獄頂層外圍，有一組頂尖的廚師團(tuán)隊(duì)，每一天廚師團(tuán)隊(duì)都會做出一大桌的豐富菜肴，有部分菜品，還是按照監(jiān)獄中的人最愛的食物打造的。

每一天，廚師團(tuán)隊(duì)把這桌菜肴放置在第0層，然后這桌豐盛的食物會隨著中間懸浮臺下沉到一層，最先享受到美味且不受污染的，就是第一層，以此類推，越往下層級的人，吃到的食物越少，甚至變成吃殘羹冷炙，再到吃別人剩下的骨頭，最后什么都不剩下。

該監(jiān)獄也有防偷機(jī)制，如果有人想要囤積食物，哪怕偷拿一個(gè)水果，那么這一層就會啟動極熱或極冷溫度，讓你不得不扔掉留下的食物。

每個(gè)人會在自己層級待上一段時(shí)間，然后監(jiān)獄通過麻醉氣體弄暈?zāi)?，再把你隨機(jī)放置在某一層級，如果你命好，會在比較靠上的樓層，就能吃到食物甚至能吃到美食，但如果你在比較下面的樓層，那基本就是等死。

資源分配的不均勻，導(dǎo)致上層的人可以暴飲暴食，但越往下的人，得到的食物會越來越少，在大概50多層的時(shí)候，食物基本沒有，到了七八十層，桌上只剩下餐具，所以在往下的人，要么互相殘殺吃對方，要么看誰能忍到換樓層。

男主是自愿進(jìn)入監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的，他選擇了一本《唐吉坷德》的書帶進(jìn)監(jiān)獄。

影片開始，男主在48層，和一位中年口頭禪說著“顯而易見”的顯伯在同一層監(jiān)獄，男主起初不屑一顧，有些自命清高不愿意吃別人剩下的食物，但幾天下來終究忍不住饑餓，開始進(jìn)食。

而且男主發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄食物短缺問題，在于沒有合理的平均分配，于是開始教導(dǎo)人們要節(jié)制用餐，當(dāng)然顯而易見不會有一個(gè)人聽他的，每個(gè)人總是先盡量吃飽自己最重要。

期間，男主還遇到了一位從上面下來的女子，顯伯稱這位女子在找自己兒子，為了增加和兒子相遇幾率，會殺掉自己室友，并跟隨餐桌從上而下尋找，但至今一直沒找到。

很快，男主和顯伯換了監(jiān)獄樓層，很慘到了171層，男主醒來發(fā)現(xiàn)自己被顯伯捆綁，顯伯綁住男主并不是因?yàn)闋帄Z食物，因?yàn)樵谶@一層的餐桌不會剩下任何食物。

顯伯綁男主原因是一周后，人最終敵不過饑餓，想要活命只能吃對方，顯伯為了2人都能活命，要用自己隨身帶的刀子割下男主的不致命部分的肉，來供養(yǎng)兩人。

就在顯伯對男主下手時(shí)，正好下來尋找兒子的女人到達(dá)這個(gè)樓層，女子干掉顯伯，救下男主。

男主此時(shí)負(fù)傷流血，在堅(jiān)持了一段時(shí)間不進(jìn)食之后，顯而易見再不進(jìn)食他就要涼涼，而此時(shí)女子正在歡樂的吃著顯伯，女子為了讓男主續(xù)命，割下顯伯的肉喂男主，就這樣男主在171層活了下來。

交換樓層時(shí)間再次來臨，這次男主到了33層，和一位曾經(jīng)監(jiān)獄面試官在一起，面試官也是自愿加入監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，她秉持著自發(fā)性團(tuán)結(jié)的理念，幫下一層人分配好食物，并每次苦口婆心要他們不要過多吃掉食物，但無人聽從。

最后男主威脅樓下的人，不聽從就會在每個(gè)食物拉下排泄物，讓大家都吃不了，才起到了一定作用。

之后男主到了202層，面試官直接上吊，男主醒來整個(gè)臉都方了，同樣，在饑餓難忍的情境下，男主在死去顯伯幻象教唆下，還是決定背叛自己良心和靈魂，下手吃面試官，以保全自己能活下來。

堅(jiān)持下來的男主，這次到了第6層，宛如到了天堂，這時(shí)男主的室友是一位黑人小伙，他對第6層依然不滿足，而是想要達(dá)到頂層離開這鬼地方。

但第5層的人根本不愿對他伸出援手，正當(dāng)僵持的時(shí)候，男主從黑人小伙的舉動中想到辦法，男主決定跟著懸浮餐桌下降，到最底層之后，通過這種觸底反彈，餐桌最終會升回頂層，從而可以獲得自由。

于是男主和黑人小伙一層層下沉，并暴力制止50層以上的人不能吃食物，之后50層以下的人平均分配食物，以保證所有人都能吃上東西。

在下沉過程中，他們中途還遇到了一位智者，這位智者要求他們帶一個(gè)完整的奶凍送去，這樣才能傳遞給管理者一個(gè)信息，這個(gè)信息意味著什么，后面解析會聊到。

之后他們還遇到了找兒子的女子，但女子已經(jīng)被監(jiān)獄的人殺死，男主他們也在搏斗中身負(fù)重傷。

不過最終，他們到達(dá)最底層333層，發(fā)現(xiàn)了一位亞裔女孩，似乎她是那位女子一直找到孩子，但那女子找的是兒子，而且監(jiān)獄內(nèi)并沒有16歲以下的兒童。

最后他們決定把奶凍給了女孩，黑人小伙因失血過多而斃命，男主也最終明白，其實(shí)女孩正是傳遞給管理者的信息，于是男主決定留在第333層下一層的最底層，女孩則跟著懸浮餐桌沖了上去。

觀感解析

早在《饑餓站臺》之前的2008年，《銀翼殺手2049》的導(dǎo)演丹尼斯·維倫紐瓦就拍過一部短片，叫《下一層》，這部短片還獲得了次年戛納電影節(jié)最佳短片。

《下一層》講述的是一群各式身份的人，圍在一個(gè)桌子吃著豐盛的食物，周圍還有服務(wù)員在不停給他們端上新的食物，但吃了不久后桌子和人塌陷，下沉到下一層，接著服務(wù)員也跟著到下一層。

但隨著桌上的人越吃越歡，下沉的時(shí)間差變得非常短，最終餐桌和人開始無止盡的下沉，服務(wù)員也再沒有辦法伺候餐桌上的人，暗示了餐桌上人們的貪婪和丑惡。

雖然《饑餓站臺》和《下一層》并沒有直接聯(lián)系，但目前看下來《饑餓站臺》的靈感似乎來自于《下一層》。

對于《饑餓站臺》這樣高設(shè)定的作品，抽離于現(xiàn)實(shí)生活，影片想試著提取更高概念的意義。

那么《饑餓站臺》做得如何？用片中垂直比喻的話。我認(rèn)為《饑餓站臺》在《心慌方》和《雪國列車》之下，在《移動迷宮》之上。

《饑餓站臺》確實(shí)設(shè)定和概念都做得很好，夠新穎夠抓人眼球，但影片要表達(dá)的想法太直白和直接，少了所謂的留白。

這句話怎么理解，比如片中直接討論自發(fā)性團(tuán)結(jié)和強(qiáng)制團(tuán)結(jié)的論點(diǎn)，還有自上而下的分配不均等問題，都搬到臺面放到每個(gè)角色的臺詞中，其實(shí)影片即使不去說明和解釋，觀眾一樣能找到影片的諷刺和隱喻，與其這樣何必多此一舉。

很多人還拿《饑餓站臺》和《寄生蟲》比較，因?yàn)閮刹孔髌氛f的都是階級，但《寄生蟲》從頭到尾就把階級隱藏得很深，需要觀眾自己去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，但《寄生蟲》劇情本身卻施展了很強(qiáng)的戲劇沖突和諷刺，現(xiàn)實(shí)和真實(shí)感，《寄生蟲》也比《饑餓站臺》更強(qiáng)。

當(dāng)然，我們可以看到《饑餓站臺》有很大的野心，想要通過主角的視角和經(jīng)歷，讓觀眾去體驗(yàn)這場監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)對人性的拷問，對階級的思考，對世界食物分配不均的探討等等。

這也讓影片比一般的恐怖驚悚片來得高級，我們確實(shí)能在影片中獲得一些有趣的討論。

接下來，我用Q & A的方式，來試著解析片中一些關(guān)鍵的情節(jié)，僅一人主觀觀點(diǎn)，不喜勿噴，歡迎討論。

Q1：片中尋找兒子的女人，真的在找兒子嗎？

A：其實(shí)像《饑餓站臺》這樣高設(shè)定的電影，片中的角色一定是有代表性的。

比如主角就代表著從理想主義到現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。其他角色則比較固定，顯伯代表實(shí)用主義，面試官代表完美主義，黑人小伙代表著自由主義。

而尋找兒子的女人，則是浪漫主義。

除了這些，片中擴(kuò)展開來，片中的其他角色還慘雜著悲觀主義，幻想主義，保守主義，人本主義，社會主義，共產(chǎn)主義等等。

就目前影片面試官的話分析來看，女子是10個(gè)月前自己進(jìn)來的，進(jìn)來前女子沒有家人是孤身一人，那么哪來的小孩。

有人說是女子在監(jiān)獄中懷孕生出來的，但10個(gè)月時(shí)間，也不可能生出影片最后那位六七歲的女孩吧。

而且女子說的是找兒子而不是女兒。

這里有4種解釋，第一個(gè)是女子某次在監(jiān)獄分配中，和女孩在同一層，女子把女孩當(dāng)做是自己的孩子。

但在下次分配中他們被分開，當(dāng)然我知道如果室友不死，就不會造成分開。

但比如有人通過懸浮餐桌把女孩抓走，或者女子想盡辦法跳到上一層為女孩找食物，導(dǎo)致他們被分開。

于是，女子瘋狂找女孩。

第2種解釋，是女子瘋了，或者聽過自己室友說監(jiān)獄有亞裔小孩，所以女子瘋狂找小孩（小孩性別錯(cuò)誤說明女子瘋了）。

第3種解釋，是監(jiān)獄根本沒有小孩，這一切都是男主最后的幻想，男主可能在救女子那層監(jiān)獄中，就和其他人搏斗時(shí)死了（小孩性別錯(cuò)誤說明不是真實(shí)的）。

第4種解釋，就是確實(shí)有小孩在，而且也確實(shí)是那位女子的，這是管理者刻意安排的，連面試官都不知道，然后管理者告訴那位女子，他們把女子的孩子放到了監(jiān)獄里，而且放在第333層，要她自己想辦法找，從而增加監(jiān)獄的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。

這是我對女子以上的4種解釋，你們更相信哪一個(gè)呢？

Q2：女孩和信息代表什么？

A：所謂的信息，我的理解是下層人們對上層的一種浪漫主義幻想，起初用奶凍作為信息，監(jiān)獄的人是想告訴管理者，他們可以自己支配自己的欲望和命運(yùn)，讓每層人都有食物。

后來信息變成了女孩，目標(biāo)則變得更明確的告訴管理者，他們到達(dá)了最底層，并最終選擇把女孩送到0層，女孩代表著希望，還有人性的良知和光輝。

但對于這座監(jiān)獄的構(gòu)造和設(shè)定本身，就不難看出其實(shí)不管你送上去什么，對于管理者來說他們都并不在乎，管理者要的是實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，甚至只是一種實(shí)驗(yàn)樂趣，而不是監(jiān)獄中人們提出的訴求，更不會因?yàn)樾畔⑨尫疟O(jiān)獄中的人。

Q3：女子有到過最底層，見過自己孩子嗎？

A：我認(rèn)為沒有，女子雖然一直往下走，但每一層幾乎都受到了阻撓，女子只要和那一層人干架，時(shí)間太長分不出勝負(fù)，懸浮餐桌就會下沉，女子就沒辦法搭乘餐桌了，只能留在那一層。

而等到下一次分配，女子可能又要重新下沉，以此類推。

Q4：管理者是誰

A：首先《饑餓站臺》是一部高概念作品，監(jiān)獄中的每個(gè)人都有著自己的代表和隱喻，那么管理者也不會例外，我認(rèn)為管理者更多代表著上帝的身份，但這位上帝并不是我們平常救死扶傷，解救于人們于水火之中的上帝。

管理者更像是審判角色的上帝，揭露著人的底線和貪婪，把人們最丑陋的一面，赤裸裸的展示出來。

Q5：主角為何不跟上去？

A：影片中說到，主角是送信人，送信人不需要上去。

更深層的含義，其實(shí)就是側(cè)面解釋男主做這些，并不是為了自由，不然自己也不會自愿報(bào)名進(jìn)入監(jiān)獄。

還有一種解釋是男主其實(shí)在下降過程中，已經(jīng)死了，見到小女孩也是男主的幻象，其實(shí)這一切都是男主美好的愿景而已，監(jiān)獄依然丑陋，人性依然骯臟。

還記得男主進(jìn)監(jiān)獄拿的《唐吉坷德》嗎，這本書是西班牙最經(jīng)典的文學(xué)之一，書中的主角唐吉坷德，幻想自己是騎士，從而做出很多匪夷所思的事情，最終，唐吉坷德從夢中醒來。

書中的唐吉坷德，最后變成了一位集矛盾于一身、既可喜又可悲的人物。

《饑餓站臺》的故事和主角的經(jīng)歷，兩者有很多共同點(diǎn)，都充滿著諷刺，幻想，道德，宗教，政治等等。

Q6：女孩送上去有用嗎？結(jié)局是什么意思？

A：《饑餓站臺》的結(jié)尾小女孩被送上去，影片做了一個(gè)開放結(jié)局，目的就是供人們討論，沒有標(biāo)注答案。

就像我前面說的，我認(rèn)為女孩送上去沒有任何作用，管理者是一個(gè)沒有感情的審判者，不會被監(jiān)獄做出的舉動有任何回應(yīng)。

而且女孩說不定一開始就是管理者送下去的，以增加監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的豐富性。

總的來說，《饑餓站臺》確實(shí)在某些情節(jié)制造了不少驚喜，也可以展開討論和思考，在如今疫情影響下，院線電影基本暫停，《饑餓站臺》還是值得推薦的。