20.11.25 資料館 在七十多年以后,張校長(zhǎng)還能發(fā)出“不接受家庭主婦的捐贈(zèng)”的聲音的今天,看完這部片子以后頓時(shí)不能分辨出今夕是何夕。女性與婚姻、愛人、家庭、子女的關(guān)系,為什么到了今天還是這樣,我是真的不懂了。
如果是按照資料館的這個(gè)版本,我實(shí)在是有點(diǎn)理解不了發(fā)展史里對(duì)它的“沒有結(jié)合社會(huì)”的批判從何而來(現(xiàn)在放的這個(gè)版本應(yīng)該是重新剪輯過的)。從影片兩首歌曲的選用,再到廖韻之婚后幾次對(duì)于綠音的傾訴,都是很含蓄的把婦女問題巧妙的歸結(jié)到了社會(huì)問題上?!吧鐣?huì)應(yīng)該做出保障不讓女性的力量浪費(fèi)在家中”,所以,即使到了最后廖韻之反復(fù)的問“為什么這個(gè)時(shí)代就不能變一變呢”,七十多年過去了,對(duì)于這個(gè)問題我依然也是只能打出一個(gè)問號(hào)。
史東山很聰明,他把對(duì)于女性的關(guān)注和出路都集中在了一個(gè)接受過教育的小資產(chǎn)階級(jí)的女性身上和她所處的環(huán)境,寫成了一部諷刺悲劇。何綠音雖然讀過很多年的書,但十九歲的她,乃至到了生完孩子以后也才二十出頭,年齡、接觸的人和事物、社會(huì)的閱歷都讓她十分聽從她大姐講的那些道理,對(duì)于自己每個(gè)階段的出路都十分迷茫,沒有主見。她的大姐雖然是個(gè)被家庭困住的準(zhǔn)醫(yī)生,嘴上的道理一套又一套,“我的話就說到這里,具體怎么做還是要看你”,勸綠音不要過早的陷入家庭,而后卻對(duì)陷入家庭沼澤的綠音說出“如果不是沒有意義的事就不要去做了”,“夫妻之間(一方有了不軌的舉動(dòng))要忍耐”,自己卻對(duì)于丈夫和其助手(鏡頭感覺有故事,但是在這一版沒有呈現(xiàn)出來)的曖昧睜一只眼閉一只眼。廖韻之按現(xiàn)在的話說是有著一個(gè)愛妻的人設(shè),卻依然能在同事的陪伴下輕輕吻上了她的手。更不用說那個(gè)傭人了,因?yàn)闆]有生育經(jīng)驗(yàn)直接就沒把小孩照顧好,最后再把小孩的逝世與母親在外工作聯(lián)系在了一起。一時(shí)之間,仿佛我也無法說清他到底是一個(gè)女權(quán)主義者還是傳統(tǒng)的衛(wèi)道士了,有趣,真的有趣。
說了這么多,新閨怨放在今天依然可以吊打娘道,xxxxx等宣傳封建糟粕的電視劇,更是可以對(duì)除了談戀愛還是談戀愛,成家以后依然會(huì)有男人愛你的所謂大女主電視劇發(fā)出鄙夷的笑聲。就想問一下現(xiàn)在的編劇,七十多年以前人家都會(huì)這么想,七十多年以后的你們,腦子是都給門夾了嗎。
我不知道這個(gè)問號(hào)還需要等到多久才能變成句號(hào),2046年以前,可能實(shí)現(xiàn)嗎?
1940年代戰(zhàn)后,電影再?gòu)囊庾R(shí)形態(tài)向情感結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變中,表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的理性思辨熱情,開始更深入的思考宇宙和社會(huì)人生的諸多問題,如果說電影小城之春在這種思考中獨(dú)顯空靈蘊(yùn)藉,賦予神韻,反映了無關(guān)現(xiàn)實(shí)的抒情直觀,那么,史東山導(dǎo)演的新閨怨是質(zhì)實(shí)凝重的現(xiàn)實(shí)倫理,直逼人來,同時(shí)具有抒情表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)反應(yīng),是文人之言志傳統(tǒng)的影像書寫,如果說費(fèi)穆導(dǎo)演關(guān)注的是人物的感官知覺與情感姿態(tài),史東山導(dǎo)演則關(guān)注的是人物所處的真實(shí)處境與面臨的難題,這是中國(guó)古典詩(shī)歌神韻與言志兩大傳統(tǒng)使然,新閨怨片名既體現(xiàn)出對(duì)古典閨怨體詩(shī)詞的直接呼應(yīng),所不同的是,導(dǎo)演史東山電影新閨怨中女主人公的閨蜜,雖然也來自于忽見陌頭楊柳色,卻不再是悔教夫婿覓封侯,而是現(xiàn)代性和日常性當(dāng)中的流連哀思,現(xiàn)代人的流連哀思不僅如古人一般,有對(duì)虛生之憂的恐懼,有對(duì)來自現(xiàn)代的催逼所產(chǎn)生的惘惘的威脅,電影新閨怨不同于30年代三個(gè)摩登女性新女性等表現(xiàn),女性覺醒和奮斗的影片,他抽離了女性所處的宏大社會(huì)語境,避開了具體事物,對(duì)女性的壓迫而表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體情境的關(guān)注,因此知已經(jīng)不再是意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí),而是情境的現(xiàn)實(shí),情境的現(xiàn)實(shí)中做出倫理或利害的判斷,情境的改善或改變,而采取行動(dòng)是人物和故事的主要驅(qū)動(dòng)力。
這兩個(gè)月電影資料館還在做費(fèi)里尼電影的展映,所以1號(hào)廳(大廳)大部分時(shí)間都是要留給費(fèi)里尼電影的,所以這個(gè)月展映的不少國(guó)內(nèi)電影都是放在2號(hào)廳(大廳)的,難得有幾部國(guó)內(nèi)的片子放在1號(hào)廳,我就處于這個(gè)原因,盲買了這部電影,結(jié)果看完之后,大呼這錢花得太值了,也同時(shí)倒吸一口涼氣。 覺得當(dāng)時(shí)的上海是真發(fā)達(dá)啊,電影人是真敏感啊,48年上映的電影反映的問題,居然是當(dāng)下人們也要面對(duì)的!那就是接受過教育的女性,如何平衡學(xué)業(yè)、家庭和事業(yè)!
20世紀(jì)上半葉,中國(guó)大地與之前最大的不同,大概是相當(dāng)數(shù)量的女性,可以走出家門到學(xué)校,接受教育,這是過去女性所無法想象的!并且這種接受教育,不是簡(jiǎn)單的識(shí)字、做詩(shī)畫以自?shī)?,而是要用在工作之上?女性能走出家門,去學(xué)校、去工作,本來是極大的進(jìn)步,但是落到每個(gè)人身上,可能卻是很痛苦的一件事!
這是因?yàn)榇蟛糠峙赃€是要組建家庭與生育的,孩子小,根本離不開人;找不到好的護(hù)工,自己根本沒法出去;就算找到好的護(hù)工,在家?guī)Ш⒆佣嗄?,也沒辦法從事本職工作;女性一方面被剝奪了去社會(huì)的可能性,還要忍受家庭事務(wù),對(duì)其專業(yè)的時(shí)間和精力的侵占,與丈夫共同時(shí)間和對(duì)話越來越少,進(jìn)而還要面對(duì)丈夫的出軌等問題。
(注:大姐的三次“警告”、大姐是怎么做的、何綠音是怎么做的——這三部分為劇情介紹,可跳過!)
大姐的三次“警告” 音樂生何綠音而兒時(shí)伙伴再續(xù)情緣,準(zhǔn)備確立戀愛關(guān)系和訂婚,大姐現(xiàn)身說法,對(duì)她做了一番教誨,大意是自己因?yàn)檫^早的進(jìn)入婚姻和生育之中,耽誤了學(xué)業(yè),現(xiàn)在被孩子和家務(wù)事所累,之前接受的教育,不能應(yīng)用于事業(yè)上。你還是要慎重,莫做三不管太太——不管社會(huì)、不管家務(wù)、不管孩子。 第二次警告是說給何綠音的丈夫廖韻之,說女人要經(jīng)歷懷孕和生產(chǎn),而男人坐享其成,所以讓他在外面多等5分鐘再進(jìn)去。 第三次警告是何綠音終于捱到女兒三歲半后,隨便接受了一個(gè)便宜女傭,急吼吼地要去進(jìn)出口貿(mào)易工作,結(jié)果大姐直擊兩個(gè)問題,一是這個(gè)女傭沒有生育過,她能照顧好雇主的女兒?jiǎn)??后來的事?shí)證明她確實(shí)沒照顧好;二是這份工作是否值得一個(gè)母親付出,讓孩子沒享受到更多的母愛。要做有意義的工作。
大姐是怎么做的 大姐雖然給出了警告,又講事實(shí)擺道理,但是具體怎么做,仿佛又不像想象那么容易。最后,我們看到大姐的警告,就是多么痛的領(lǐng)悟,木已成舟。她先是因?yàn)閼言猩⒆?,耽誤了學(xué)業(yè);然后不斷生產(chǎn),又讓自己無暇從事專業(yè)學(xué)習(xí),不能做全職,只能去醫(yī)院做兼職;即使這樣,還是建議綠音不必看清家庭婦女,不必著急進(jìn)入職場(chǎng)。 大姐真是說得和做得,兩幅面孔,這也讓綠音在選擇時(shí),沒有了章法。
何綠音是怎么做的 大姐的三次警告,雖然有些說教,也沒有給出答案,盡是讓綠音自己說出選擇,但是今天看來,依舊是切中要害,讓人感同身受。 第一次警告說的是,女性很容易因婚姻生育,耽誤學(xué)業(yè),相信不少人也會(huì)贊同這個(gè)觀點(diǎn)。綠音短暫猶豫后,拒絕了韻之,結(jié)果轉(zhuǎn)過頭韻之和別人嘮嗑,她就做不到了,于是急吼吼地復(fù)合,花前月下,你儂我儂搞出了孩子,只得趕緊結(jié)婚?;槎Y那天很美好,但是婚禮之后,我們就要面對(duì)生活了! 第二次警告,綠音辛苦生女,還患有心臟病,這次生產(chǎn)很危險(xiǎn),生產(chǎn)是女性必須獨(dú)自承受之痛。 第三次警告,女傭確實(shí)沒照顧孩子,讓孩子穿著單薄,在垃圾堆玩,晚上又搶了孩子的被子,讓她再次著涼;綠音這份工作,不能按時(shí)下班,還要忍受職場(chǎng)性騷擾。
看完之后直接觀感 學(xué)生談戀愛,直接耽誤女性對(duì)學(xué)業(yè)、事業(yè)的追求; 40年代末,避孕套還是不普及?。?大姐雖然道理一套一套的,但是還是犧牲了學(xué)業(yè)、事業(yè),還要忍受丈夫和護(hù)士之間的曖昧; 結(jié)婚有孩子之后,對(duì)男性的影響真不大; 女主為了能趕緊回歸社會(huì),墮了兩次胎; 沒有家中長(zhǎng)輩和社會(huì)正規(guī)資源的助力,女性生育后,很難回歸職場(chǎng); 抱孩子一年多,女主的鋼琴算是白學(xué)了,專業(yè)荒廢了; 可惜男主姐姐這條線砍了,不知道她的故事走向; 社會(huì)輔助育兒領(lǐng)域的缺失; 兩首歌,一首在婚禮上唱的,很樂觀積極;一首是結(jié)束曲,說壓力,又不乏憧憬; 導(dǎo)演特別喜歡在結(jié)尾用問號(hào)呢,八千里路和云里,也用了問號(hào),但是有些無解??!
男人和女人的結(jié)合,不僅是為了自己,而且他們也給社會(huì),源源不斷生出新鮮的血液,所以,社會(huì)怎能缺失?不能讓所有的問題,都成了男女對(duì)立、夫妻對(duì)立,都讓自己個(gè)人解決,犧牲了個(gè)人的發(fā)展,去成就社會(huì)??!
20.11.25 資料館 在七十多年以后,張校長(zhǎng)還能發(fā)出“不接受家庭主婦的捐贈(zèng)”的聲音的今天,看完這部片子以后頓時(shí)不能分辨出今夕是何夕。女性與婚姻、愛人、家庭、子女的關(guān)系,為什么到了今天還是這樣,我是真的不懂了。
如果是按照資料館的這個(gè)版本,我實(shí)在是有點(diǎn)理解不了發(fā)展史里對(duì)它的“沒有結(jié)合社會(huì)”的批判從何而來(現(xiàn)在放的這個(gè)版本應(yīng)該是重新剪輯過的)。從影片兩首歌曲的選用,再到廖韻之婚后幾次對(duì)于綠音的傾訴,都是很含蓄的把婦女問題巧妙的歸結(jié)到了社會(huì)問題上?!吧鐣?huì)應(yīng)該做出保障不讓女性的力量浪費(fèi)在家中”,所以,即使到了最后廖韻之反復(fù)的問“為什么這個(gè)時(shí)代就不能變一變呢”,七十多年過去了,對(duì)于這個(gè)問題我依然也是只能打出一個(gè)問號(hào)。
史東山很聰明,他把對(duì)于女性的關(guān)注和出路都集中在了一個(gè)接受過教育的小資產(chǎn)階級(jí)的女性身上和她所處的環(huán)境,寫成了一部諷刺悲劇。何綠音雖然讀過很多年的書,但十九歲的她,乃至到了生完孩子以后也才二十出頭,年齡、接觸的人和事物、社會(huì)的閱歷都讓她十分聽從她大姐講的那些道理,對(duì)于自己每個(gè)階段的出路都十分迷茫,沒有主見。她的大姐雖然是個(gè)被家庭困住的準(zhǔn)醫(yī)生,嘴上的道理一套又一套,“我的話就說到這里,具體怎么做還是要看你”,勸綠音不要過早的陷入家庭,而后卻對(duì)陷入家庭沼澤的綠音說出“如果不是沒有意義的事就不要去做了”,“夫妻之間(一方有了不軌的舉動(dòng))要忍耐”,自己卻對(duì)于丈夫和其助手(鏡頭感覺有故事,但是在這一版沒有呈現(xiàn)出來)的曖昧睜一只眼閉一只眼。廖韻之按現(xiàn)在的話說是有著一個(gè)愛妻的人設(shè),卻依然能在同事的陪伴下輕輕吻上了她的手。更不用說那個(gè)傭人了,因?yàn)闆]有生育經(jīng)驗(yàn)直接就沒把小孩照顧好,最后再把小孩的逝世與母親在外工作聯(lián)系在了一起。一時(shí)之間,仿佛我也無法說清他到底是一個(gè)女權(quán)主義者還是傳統(tǒng)的衛(wèi)道士了,有趣,真的有趣。
說了這么多,新閨怨放在今天依然可以吊打娘道,xxxxx等宣傳封建糟粕的電視劇,更是可以對(duì)除了談戀愛還是談戀愛,成家以后依然會(huì)有男人愛你的所謂大女主電視劇發(fā)出鄙夷的笑聲。就想問一下現(xiàn)在的編劇,七十多年以前人家都會(huì)這么想,七十多年以后的你們,腦子是都給門夾了嗎。
我不知道這個(gè)問號(hào)還需要等到多久才能變成句號(hào),2046年以前,可能實(shí)現(xiàn)嗎?
40年代上海人的生活方式居然如此現(xiàn)代 和今天沒啥區(qū)別 那上海人看鄉(xiāng)下人的心情很好理解了 那根本就是無法溝通的兩個(gè)世界 電影主題放到今天一樣適用 職場(chǎng)性騷擾 996式加班 夫妻雙方上班 無人負(fù)責(zé)教養(yǎng)后代 家庭婦女失去自我價(jià)值 不是女性不追求獨(dú)立和自由 而是社會(huì)就沒有這個(gè)選項(xiàng) 總有一個(gè)人要為了孩子犧牲幾年 可能是女性 也可能是上一輩 現(xiàn)在好了 大家想明白了 不生就完事了 電影是關(guān)于一對(duì)音樂家夫妻 有諸多音樂元素 比如片頭的交響曲 比如高潮部分男主創(chuàng)作的合唱 音樂質(zhì)量還挺高 這在國(guó)產(chǎn)電影里太罕見了 中國(guó)的交響音樂家死絕了 中國(guó)能說人話的導(dǎo)演也基本見不到了 可是40年代 我們?cè)?jīng)有過 結(jié)尾太過生硬 @中國(guó)電影資料館
長(zhǎng)鏡頭內(nèi)的調(diào)度。隱藏主題的手法很像Sirk的melodrama,但...最後還是收不好
年輕的白楊演少女也有一股子揮之不去的祥林嫂氣質(zhì)誒。。。隨著劇情發(fā)展,她的命運(yùn)還真祥林嫂誒
觀念很超前,思想深度到了一個(gè)新境界,史東山此時(shí)的風(fēng)格已經(jīng)相當(dāng)成熟。女性天生有養(yǎng)育子女的優(yōu)越性,社會(huì)利用了這一優(yōu)越性,要求女性生育,是人類為了擴(kuò)增基因的騙局。
影片道明了女性乃至整個(gè)社會(huì)的處境。它不是關(guān)于女性如何求獨(dú)立求解放,而是關(guān)于女性求獨(dú)立求解放之不可能及不可能之原因。用音樂會(huì)和片尾的問號(hào)將之抬升到人類受苦的層面,雖有左翼宣傳之嫌,但確實(shí)更加有力——并且這力量在今日之中國(guó)絲毫未減。這并非選擇問題,而是整個(gè)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)結(jié)構(gòu)之罪。
女性在社會(huì)角色和家庭角色之間難以兩全的痛苦抉擇【電影資料館】
女性難以成為女性,生活還仍舊是生活
1945-1948在上海,以及結(jié)尾對(duì)觀眾發(fā)人警醒的逼問(大問號(hào))首尾相對(duì),竟然在上世紀(jì)四十年代的中國(guó)就使用了一種類直接電影的手法。史東山和費(fèi)穆是民國(guó)影壇最與國(guó)際接軌的兩位導(dǎo)演,非常先進(jìn)與前衛(wèi)。史東山實(shí)在是民國(guó)影壇一位不可錯(cuò)過的女性主義編導(dǎo),這部電影關(guān)注了一位知識(shí)女性面臨的職業(yè)與家庭難以兩全的普遍困境,以及女性投入事業(yè)追求給傳統(tǒng)家庭運(yùn)轉(zhuǎn)帶來的障礙。何綠音賣掉了她的鋼琴,與前段時(shí)間看過的《看不見的女性》中姐姐尤麗蒂斯燒掉了鋼琴的隱喻是異曲同工的,都指向了女性為了家庭的圓滿不得不舍棄了美妙的夢(mèng)想。史東山的空鏡與小津安二郎的空鏡,都值得特別的研究,他是用攝影機(jī)書寫巧妙寓言的大師,并且充滿現(xiàn)代主義色彩(包括配樂的使用),被貶斥為“有唯美主義傾向”是對(duì)他的一種低估。
那時(shí)候的知識(shí)分子都這麼說話嗎。。。
“什么人格?!”:D臺(tái)詞都挺好玩的~又見《母親》中的小演員,還給了好幾個(gè)莫名其妙的特寫~接吻鏡頭+蜜蜂授粉+圣母雕塑,暗示兩人發(fā)生性關(guān)系~
好現(xiàn)代的片,還真的有性愛意識(shí)的探討哦
#資料館留影#探尋中產(chǎn)之家的出路問題,結(jié)尾留給觀眾好大的一個(gè)“?”,表現(xiàn)很直白,較客觀地揭開家庭婚姻不幸的內(nèi)核,可與同年的《萬家燈火》對(duì)比欣賞,同樣的社會(huì)背景,一個(gè)是社會(huì)劇變導(dǎo)致的家庭悲劇,一個(gè)則是夫妻間同床不同心導(dǎo)致的家庭悲?。ㄕ?qǐng)保姆也得走點(diǎn)心吧?),本質(zhì)上其實(shí)大同小異,某種意義上,個(gè)體的不幸實(shí)際上也就是社會(huì)的不幸。白楊極擅長(zhǎng)演繹此類怨婦角色,本片可視為其日后化身《祝?!分邢榱稚┑囊粋€(gè)前奏。
這電影好時(shí)髦哦…沒想到現(xiàn)在看還挺像《82年的金智英》,只是那時(shí)候說教意味更濃一些。看論文其實(shí)一開始的版本是有自殺和小曼感情戲的,迫于輿論壓力重拍了。確實(shí)指出了問題,卻沒有答案,拋給觀眾一個(gè)問號(hào)。(至今也沒有完全解決
這故事發(fā)生在1945年,也完全可能發(fā)生在2022年,甚至?xí)l(fā)生在2045年。女性的事業(yè)心和照顧孩子不能兩全引發(fā)的悲劇,在現(xiàn)代社會(huì)是無解的問題。由自己親自照顧,必然犧牲自己困在家中。交由父母照顧,會(huì)產(chǎn)生異地留守兒童問題,或出現(xiàn)婆媳矛盾,亦可能父母不在了呢。雇傭保姆照顧,那是產(chǎn)生勞動(dòng)剝削。無論如何,總會(huì)付出代價(jià)。在中國(guó)如此,在世界各國(guó)不外如是。
太有現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)意義了。其實(shí)主創(chuàng)顯然是左傾的,然而他提出的問題實(shí)在太大了,不但一年后解決不了,七十多年后的今天依然解決不了,這可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)年創(chuàng)作者們的意圖
衛(wèi)禹平長(zhǎng)得跟六小齡童似的
對(duì)于家庭生活的描寫還是很細(xì)膩的,左翼的批判(丈夫和大姐)對(duì)于細(xì)致入微的小家庭題材,顯然是在自說自話,二者很難契合,相比《桃李劫》,新閨怨削弱了社會(huì)批判,更加關(guān)注家庭和女性境況,何為新閨怨,新女性——職業(yè)女性的家庭之怨,一年后的新社會(huì)沒能解答片尾的?,但是七十年后的今天似乎給出了一個(gè)答案——進(jìn)入冷淡社會(huì),不結(jié)婚,不生育~(《魂?duì)繅?mèng)縈》和《一曲難忘》是什么電影?)
文藝女青年結(jié)婚就變墜網(wǎng)勞蛛.
豆瓣的影片介紹是源自《中國(guó)影片大典》,但是從這個(gè)影片看這個(gè)介紹是不對(duì)的??赡苓@個(gè)介紹是導(dǎo)演的劇本大綱,但是完成片刪掉了開頭的少年戲,韻之和第三者的戲,以及綠音自殺的結(jié)尾。整個(gè)片子要把家庭問題歸結(jié)到社會(huì)問題上去,很牽強(qiáng),很不成功。
比預(yù)想中好很多,比八千里路云和月落地很多,有扎實(shí)的市民生活,直面社會(huì)的深層矛盾。民國(guó)左翼電影里的中產(chǎn)階級(jí)總是脆弱易碎,白楊總是天真含悲,她是有聲時(shí)代的阮玲玉。