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劇照
更新時間：2024-04-11 16:54
詳細劇情
岡拉梅朵是西藏的一朵花、一幅畫、一首歌、一間酒吧、一個女人的名字；岡拉梅朵是流傳了半個多世紀前的一段凄美動人、尋找與錯過的愛情故事。
從北京來的美麗孤傲的錄音師安羽在拉薩的第一夜陰差陽錯地投宿到藏族鼓手阿扎家，引出一段奇異的情緣。曾經(jīng)因一曲《岡拉梅朵》紅遍全國的著名女歌手在突然失聲從歌壇悄悄消失后，做了錄音師的安羽，從聲音的傳唱者變成了聲音的記錄者和聆聽者。她被西藏的一個歌聲，湖邊的一個幻像召喚，執(zhí)拗地前往遙遠的西藏神湖尋找那神秘歌聲，沿途錄下西藏大地的天籟之音，踏上了一程充滿神秘和未知的音樂朝圣之旅。與她結伴而行具有奇幻般魔力的鼓手阿扎一路上不斷和她產(chǎn)生沖突和摩擦，倆人懷著各自的夢想和目的，幾番分分合合，既難以相處又難舍難分，殊不知兩個人的命運在冥冥之中早已被“岡拉梅朵”這個名字系在了一起。
女人是旋律，男人是節(jié)奏。兩個不同民族，不同性格，不同人生...
長篇影評
1 ) 一部電影需要一個情感主題
剛看完，發(fā)一點感慨。
一部電影需要一個情感主題。好像這是今天說的又一句廢話。
但看完本片，我好像沒找到它。
取景很美，鏡頭分得也蠻有功力，未顯生硬。故事講的也還周正，劇本沒有大的瑕疵，演員的表現(xiàn)沒有特不靠譜的，配樂也還不錯，觀后心靈受到的撞擊不是那么強烈。
據(jù)說是導演的處女作長片，拍到這樣，已經(jīng)算良好的交卷。
回頭還在想，這幾個都還不錯的因素湊在一起為什么沒有構成心靈撞擊感強烈的片子呢？難道是情感主題的原因？這個故事主要為了告訴我們什么？或者說是不是想要告訴觀眾的東西并未收到應有數(shù)量的回應呢？
散場時多數(shù)觀眾給了掌聲，然后表情木然的離開。這說明了什么？作為一部電影，它具備一了切視聽達標甚至優(yōu)良的因素，但作為一個需要告訴人們點什么東西的故事，它好像又缺了點什么。
一個饅頭加一杯果汁也會是一頓營養(yǎng)齊備、可以裹腹的早餐，但這種組合并不會有很多人強烈熱衷。
一部電影需要一個情感主題。好像這是今天說的又一句廢話。
但看完本片，我好像沒找到它。
取景很美，鏡頭分得也蠻有功力，未顯生硬。故事講的也還周正，劇本沒有大的瑕疵，演員的表現(xiàn)沒有特不靠譜的，配樂也還不錯，觀后心靈受到的撞擊不是那么強烈。
據(jù)說是導演的處女作長片，拍到這樣，已經(jīng)算良好的交卷。
回頭還在想，這幾個都還不錯的因素湊在一起為什么沒有構成心靈撞擊感強烈的片子呢？難道是情感主題的原因？這個故事主要為了告訴我們什么？或者說是不是想要告訴觀眾的東西并未收到應有數(shù)量的回應呢？
散場時多數(shù)觀眾給了掌聲，然后表情木然的離開。這說明了什么？作為一部電影，它具備一了切視聽達標甚至優(yōu)良的因素，但作為一個需要告訴人們點什么東西的故事，它好像又缺了點什么。
一個饅頭加一杯果汁也會是一頓營養(yǎng)齊備、可以裹腹的早餐，但這種組合并不會有很多人強烈熱衷。
2 ) 無從說起的凌亂
一直以來對藏區(qū)的事物都有著深厚的情節(jié)，有情節(jié)的人不在少數(shù)，但我也是以自己本身對西藏的感動而喜歡著。
但是，"岡拉梅朵"卻出乎意料的讓我失望，最初被吸引的是標題和海報，很直覺性的東西，很表面的東西，做舊的顏色，身著民族服裝的少女，構圖本身并沒什么新意，卻因為濃厚的民族氣息而顯得與眾不同。
印象中，描寫青藏高原上的故事我知之甚少，而在我心中，青藏就如同一個神秘莊重的名字，輕輕呼喊出來，帶著那里壯闊的山脊，帶著湛藍天空下大片大片的雪與云，帶著凝望著遙遙前方執(zhí)著的眼神，帶著山腳下湖泊邊在風中飛騰著的五色風馬與永不停息的祈禱祝福，仿佛只要那個名字呼喊出來，就會毫不防護得接受熾熱光線的照射。而一切都將變得明亮而淳樸。
“岡拉梅朵”從開頭看起20分鐘就以能猜出下面的劇情了。老套的劇情，瑣碎無法連接的細節(jié)。一個不同民族的女孩響應夢中的召喚，來到拉薩去尋找她失去的聲音，為什么她失去的聲音會在西藏，會在西藏的神湖，就因為她所要遇見的人以及將要發(fā)生的那一段經(jīng)歷的人與60年前緊密相連的歌姬拉姆有著千絲萬縷般關系的人的子孫？而劇中反復出現(xiàn)的她卻身著藏族服飾而如同他口中道出的那位傳奇女子卻又如何解釋?為何當她找到拉姆后就得到了失去的聲音，卻無法在尋找心愛的人時呼喊出對方的名字，拉姆又為何千里迢迢傳夢于她就因為她唱岡拉梅朵但唱不出岡拉梅朵真正含義的也包括她。
過于美好的想法在“岡拉梅朵”中卻更讓人琢磨不透，而如此穿越如此飄渺的感覺無論如何也無法讓我從西藏---這個低頭嘆息間也如此美好的地方---感覺到電影敘述出的魅力。唯有劇中西藏的人文自然景觀在電影的鏡頭下越發(fā)的美麗如同寶石般璀璨讓人向往。
至少，我不希望是以這樣的故事來講述，或者說，這樣的故事可以以任何形式表現(xiàn)文字、圖畫，但除了電影。在那個平均海拔4000多米的雪域高原中，在那個天空仿佛觸手可及的高地中，隱喻及神話無處不在，但電影卻過于現(xiàn)代，而我已固執(zhí)的覺得描寫西藏的電影應或是記錄或是禮贊，帶著隱喻及固執(zhí)般的嚴肅。而不是這樣的無從說起的輕與凌亂。
PS.結尾處發(fā)現(xiàn)女主的飾演者是韓國人時不禁感嘆，如此一個中國美麗高原的故事卻要讓一個完全不同于中國民族文化思想的民族影星來演繹，只能搖頭嘆息了。
但是，"岡拉梅朵"卻出乎意料的讓我失望，最初被吸引的是標題和海報，很直覺性的東西，很表面的東西，做舊的顏色，身著民族服裝的少女，構圖本身并沒什么新意，卻因為濃厚的民族氣息而顯得與眾不同。
印象中，描寫青藏高原上的故事我知之甚少，而在我心中，青藏就如同一個神秘莊重的名字，輕輕呼喊出來，帶著那里壯闊的山脊，帶著湛藍天空下大片大片的雪與云，帶著凝望著遙遙前方執(zhí)著的眼神，帶著山腳下湖泊邊在風中飛騰著的五色風馬與永不停息的祈禱祝福，仿佛只要那個名字呼喊出來，就會毫不防護得接受熾熱光線的照射。而一切都將變得明亮而淳樸。
“岡拉梅朵”從開頭看起20分鐘就以能猜出下面的劇情了。老套的劇情，瑣碎無法連接的細節(jié)。一個不同民族的女孩響應夢中的召喚，來到拉薩去尋找她失去的聲音，為什么她失去的聲音會在西藏，會在西藏的神湖，就因為她所要遇見的人以及將要發(fā)生的那一段經(jīng)歷的人與60年前緊密相連的歌姬拉姆有著千絲萬縷般關系的人的子孫？而劇中反復出現(xiàn)的她卻身著藏族服飾而如同他口中道出的那位傳奇女子卻又如何解釋?為何當她找到拉姆后就得到了失去的聲音，卻無法在尋找心愛的人時呼喊出對方的名字，拉姆又為何千里迢迢傳夢于她就因為她唱岡拉梅朵但唱不出岡拉梅朵真正含義的也包括她。
過于美好的想法在“岡拉梅朵”中卻更讓人琢磨不透，而如此穿越如此飄渺的感覺無論如何也無法讓我從西藏---這個低頭嘆息間也如此美好的地方---感覺到電影敘述出的魅力。唯有劇中西藏的人文自然景觀在電影的鏡頭下越發(fā)的美麗如同寶石般璀璨讓人向往。
至少，我不希望是以這樣的故事來講述，或者說，這樣的故事可以以任何形式表現(xiàn)文字、圖畫，但除了電影。在那個平均海拔4000多米的雪域高原中，在那個天空仿佛觸手可及的高地中，隱喻及神話無處不在，但電影卻過于現(xiàn)代，而我已固執(zhí)的覺得描寫西藏的電影應或是記錄或是禮贊，帶著隱喻及固執(zhí)般的嚴肅。而不是這樣的無從說起的輕與凌亂。
PS.結尾處發(fā)現(xiàn)女主的飾演者是韓國人時不禁感嘆，如此一個中國美麗高原的故事卻要讓一個完全不同于中國民族文化思想的民族影星來演繹，只能搖頭嘆息了。
3 ) well begun, but only well begun
在宗教課上這部電影看到一半，老師的原意是通過影片讓我們對藏傳佛教的物象有一個更深入的了解，但看完全片，發(fā)現(xiàn)此片唯一的可圈可點之處也就是那些林林總總的物象了。
影片開頭的敘述讓我覺得與《雛菊》有驚人的相似，同樣是有著清麗容顏的韓國女星，同樣沒有聲音，同樣與高大帥氣的男主偶遇在陌生城市的街頭，只是《岡拉梅朵》的情節(jié)太爛俗了。雖然導演極力描述一個“天堂般愛情和地獄般等待的故事”，但劇情設計上的硬傷、矯揉造作的臺詞以及演員生硬的表演都使其感人指數(shù)大打折扣。剛開始以為影片會向“輪回Samsara”的主題發(fā)展，而后才失望地發(fā)現(xiàn)，只不過是一個祖?zhèn)鞯墓适隆９适峦ㄟ^男主講出，還相當?shù)仄扑楹陀蓄^無尾。影片只是以民族風情和宗教作為一個噱頭而已。
只是從來未看過西藏題材的電影，還是被獵獵響動的經(jīng)幡和阿媽手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒震撼。納木錯看起來那么像一個虛幻的世界“藍藍的天上白云飄過，美麗河水泛清波”，終于從地理書上一個美麗的名字變成了一點點的具象。電影的故事不美，電影的畫面和名字卻都很美。岡拉梅朵——雪蓮花。
影片開頭的敘述讓我覺得與《雛菊》有驚人的相似，同樣是有著清麗容顏的韓國女星，同樣沒有聲音，同樣與高大帥氣的男主偶遇在陌生城市的街頭，只是《岡拉梅朵》的情節(jié)太爛俗了。雖然導演極力描述一個“天堂般愛情和地獄般等待的故事”，但劇情設計上的硬傷、矯揉造作的臺詞以及演員生硬的表演都使其感人指數(shù)大打折扣。剛開始以為影片會向“輪回Samsara”的主題發(fā)展，而后才失望地發(fā)現(xiàn)，只不過是一個祖?zhèn)鞯墓适隆９适峦ㄟ^男主講出，還相當?shù)仄扑楹陀蓄^無尾。影片只是以民族風情和宗教作為一個噱頭而已。
只是從來未看過西藏題材的電影，還是被獵獵響動的經(jīng)幡和阿媽手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒震撼。納木錯看起來那么像一個虛幻的世界“藍藍的天上白云飄過，美麗河水泛清波”，終于從地理書上一個美麗的名字變成了一點點的具象。電影的故事不美，電影的畫面和名字卻都很美。岡拉梅朵——雪蓮花。
4 ) 關于電影《崗拉梅朵》
對于國內(nèi)西藏題材的電影從來就沒有看好過。說實話，在我看來，都是一堆不懂西藏的人天馬行空的臆想！
《岡拉梅朵》叫得很響，出來也很久，一直沒看。
昨晚長夜漫漫，無心睡眠，出于好奇翻出來堅持看完了！
一句話：幸虧有一個叫姜世貞的韓國美女出演女主角，不然就慘透了！（也是這部片子唯一的亮點，長得有點像我很喜歡的一位韓國女演員——河智苑！很美?。?
有些地方簡直一無是處:導演可能出于畫面的需要，在視覺上太過于想在一部愛情片中裝滿所有西藏的經(jīng)典元素，結果卻適得其反。
對西藏毫無認識的人看了可能還可以接受，但是我卻很抓狂——太天馬行空了！
有些地方在時間和空間上簡直有點太錯亂，這里提出些致命的硬傷：
1、空間上而言，片中說阿扎的父親是個康巴人，最終回到了自己的故鄉(xiāng)——可是畫面卻給的是古格王朝遺址，天哪！那可是阿里！
2、時間上而言，阿扎的父親和拉姆的愛情在片中交代是發(fā)生在六十年代，安羽的旁白說其圓了一個等待了六十年的愛情之夢，也就是說片中安羽和阿扎的故事至少發(fā)生在2020年以后。不是吧！
3、拉姆最終因為父母家庭所逼不得不嫁給了一個貴族。對西藏歷史稍有了解的人都知道：1959年西藏民主改革！試問在六十年代的西藏能發(fā)生這樣的事情嗎？真不可思議！）
4、甚至缺乏對一個民族所信仰的宗教最基本的調(diào)查研究和了解：在我的記憶里，藏傳佛教信仰的啟蒙就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，兒時每每虔心轉(zhuǎn)動，慈父總是諄諄教導：萬不可拍打轉(zhuǎn)經(jīng)筒使之轉(zhuǎn)動，里面裝的可是神圣的經(jīng)文，那樣是對佛祖的褻瀆（西藏所有寺廟的轉(zhuǎn)經(jīng)筒底下都安裝有十字木條用以撥動）！片中阿扎竟然拍打轉(zhuǎn)經(jīng)筒以發(fā)揮其手鼓技能并打動女主角，太離譜了！
還有很多，不一一贅述了。
僅僅以此簡評祝愿今后西藏題材的電影能越來越好。
《岡拉梅朵》叫得很響，出來也很久，一直沒看。
昨晚長夜漫漫，無心睡眠，出于好奇翻出來堅持看完了！
一句話：幸虧有一個叫姜世貞的韓國美女出演女主角，不然就慘透了！（也是這部片子唯一的亮點，長得有點像我很喜歡的一位韓國女演員——河智苑！很美?。?
有些地方簡直一無是處:導演可能出于畫面的需要，在視覺上太過于想在一部愛情片中裝滿所有西藏的經(jīng)典元素，結果卻適得其反。
對西藏毫無認識的人看了可能還可以接受，但是我卻很抓狂——太天馬行空了！
有些地方在時間和空間上簡直有點太錯亂，這里提出些致命的硬傷：
1、空間上而言，片中說阿扎的父親是個康巴人，最終回到了自己的故鄉(xiāng)——可是畫面卻給的是古格王朝遺址，天哪！那可是阿里！
2、時間上而言，阿扎的父親和拉姆的愛情在片中交代是發(fā)生在六十年代，安羽的旁白說其圓了一個等待了六十年的愛情之夢，也就是說片中安羽和阿扎的故事至少發(fā)生在2020年以后。不是吧！
3、拉姆最終因為父母家庭所逼不得不嫁給了一個貴族。對西藏歷史稍有了解的人都知道：1959年西藏民主改革！試問在六十年代的西藏能發(fā)生這樣的事情嗎？真不可思議！）
4、甚至缺乏對一個民族所信仰的宗教最基本的調(diào)查研究和了解：在我的記憶里，藏傳佛教信仰的啟蒙就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，兒時每每虔心轉(zhuǎn)動，慈父總是諄諄教導：萬不可拍打轉(zhuǎn)經(jīng)筒使之轉(zhuǎn)動，里面裝的可是神圣的經(jīng)文，那樣是對佛祖的褻瀆（西藏所有寺廟的轉(zhuǎn)經(jīng)筒底下都安裝有十字木條用以撥動）！片中阿扎竟然拍打轉(zhuǎn)經(jīng)筒以發(fā)揮其手鼓技能并打動女主角，太離譜了！
還有很多，不一一贅述了。
僅僅以此簡評祝愿今后西藏題材的電影能越來越好。
5 ) 找回了聲音卻錯過了愛情，沒關系，有緣會再見
圣潔的愛情故事。男女主在追逐自己的夢想，幸運地有機會遇見，是命運讓他們相伴一段路?！拔夷芘隳阕咭怀蹋瑓s不能陪你走一生”阿扎說這話其實是一個轉(zhuǎn)折點了，愛情固然重要，但我們更重要的是堅持自己，尋找自己的夢想，所以我離去，就算再不舍，我們也要先成為更好的我們吧（多像畢業(yè)季時候各奔東西的戀人）后來阿扎和安羽發(fā)現(xiàn)對方多重要，都回去找對方，好感動，這里是影片最重要的點睛之筆，安羽終于找到了那個聲音，是愛情！然后他們各自奔赴上路。安羽找到了自己的圣湖，阿扎得到了自己的酒吧。上一輩的愛情故事也得以圓滿。“一個等待是結束是另一個等待的開始”安羽和阿扎，或許又是另一個岡拉梅朵故事的開始?！罢一亓寺曇魠s錯過了愛情”遺憾總是最美的。不想去想那么現(xiàn)實的問題，安羽和阿扎能跨越民族習慣生活在一起嗎？就讓美麗的愛情留在電影里吧。
其實岡拉梅朵酒吧的原主人也挺癡情的，為了安羽來到拉薩等了兩年，等到了他的岡拉梅朵，也等來了答案，我很佩服他的及時止損，他知道安羽眼睛沒有他要的答案，他愿意離開。每一個為愛付出的人，都渴望一份答案和回復，如果不是想要的答案，你會繼續(xù)努力還是轉(zhuǎn)身離開呢？
很喜歡這個故事的講述方式
最后安羽真的好漂亮！每一個演員都演得不錯啊，他們眼睛里有光，我很喜歡！
6 ) 愛與神明同在
你相信愛是有靈性和記憶的嗎？你相信愛情經(jīng)過長久的沉睡仍然可以復蘇和被喚醒嗎？你相信愛情是可以生生不息地被傳承和延續(xù)的嗎？
或許你根本就不相信愛情了，又或許你也象我一樣，對愛情懷疑又迷茫，那么去看看這部《岡拉梅朵》吧！
就電影本身而言，它也許稱不上是一部優(yōu)秀的作品，導演苦苦三年的思索和奔波，煎熬出的卻是一個俗套得不能再俗套的現(xiàn)代童話愛情故事。就好像我的影評一樣，高調(diào)對影評家而言永遠都意味著權威，拿不出吹毛求疵的精神，和雞蛋里挑骨頭的本事，不管怎樣折騰，影評都上不了檔次。
但它真的值得一看，我一直都覺得一部電影，能夠吸引觀眾的，不應該僅僅只是故事本身?！秾范洹防锸嵳克{的天空，綿延的雪色山峰，那樣的圖畫映入眼簾的時候，你的眼睛象受過洗禮一樣，有著突兀般的明澈感；激昂高亢的女高音猶如天籟般的驚鴻，在最接近云霄和神靈的地方，好像都不需要經(jīng)過耳朵，就直接激蕩著我們的胸腔；心靈象微微張開了小口，淺淺地細細地呼吸著神明的氣息......
愛不是阿扎那熱辣直接的注視，執(zhí)著不是安羽對神湖的堅信和篤定，愛和執(zhí)著從來都不是大海般的洶涌澎湃，更多的時候，他們是死寂般的等待，等待，就像面如枯槁的拉姆臉上那兩汪無風無浪平靜如鏡的清泉，癡癡地守望著神湖，等待，等待，等待的是一個身影，是一個聲音，是一個信物，又或許是死亡，終結或新的延續(xù)。
和大部分人一樣，看完之后，我也認定導演誤解歪曲了音樂電影的真正含義，但又有什么關系呢，我是帶著從容淡定的心情去享用這頓視覺聽覺和心靈的盛宴的，沒有挑剔的眼光更容易邂逅和捕捉到美感，不是嗎？
生活也一樣，祝福我的朋友們每天都有和美麗碰撞后的愉快心情。
或許你根本就不相信愛情了，又或許你也象我一樣，對愛情懷疑又迷茫，那么去看看這部《岡拉梅朵》吧！
就電影本身而言，它也許稱不上是一部優(yōu)秀的作品，導演苦苦三年的思索和奔波，煎熬出的卻是一個俗套得不能再俗套的現(xiàn)代童話愛情故事。就好像我的影評一樣，高調(diào)對影評家而言永遠都意味著權威，拿不出吹毛求疵的精神，和雞蛋里挑骨頭的本事，不管怎樣折騰，影評都上不了檔次。
但它真的值得一看，我一直都覺得一部電影，能夠吸引觀眾的，不應該僅僅只是故事本身?！秾范洹防锸嵳克{的天空，綿延的雪色山峰，那樣的圖畫映入眼簾的時候，你的眼睛象受過洗禮一樣，有著突兀般的明澈感；激昂高亢的女高音猶如天籟般的驚鴻，在最接近云霄和神靈的地方，好像都不需要經(jīng)過耳朵，就直接激蕩著我們的胸腔；心靈象微微張開了小口，淺淺地細細地呼吸著神明的氣息......
愛不是阿扎那熱辣直接的注視，執(zhí)著不是安羽對神湖的堅信和篤定，愛和執(zhí)著從來都不是大海般的洶涌澎湃，更多的時候，他們是死寂般的等待，等待，就像面如枯槁的拉姆臉上那兩汪無風無浪平靜如鏡的清泉，癡癡地守望著神湖，等待，等待，等待的是一個身影，是一個聲音，是一個信物，又或許是死亡，終結或新的延續(xù)。
和大部分人一樣，看完之后，我也認定導演誤解歪曲了音樂電影的真正含義，但又有什么關系呢，我是帶著從容淡定的心情去享用這頓視覺聽覺和心靈的盛宴的，沒有挑剔的眼光更容易邂逅和捕捉到美感，不是嗎？
生活也一樣，祝福我的朋友們每天都有和美麗碰撞后的愉快心情。
7 ) 史上最爛的片子~
情節(jié)有問題，去納木錯神湖，居然跑到巴松措去了，下個鏡頭居然到了阿里。！到底是去天湖，還是環(huán)西藏游？
劇情太過夸張。！
對民俗的描寫太過夸張。
拉薩的婚禮怎么可能有那種舞蹈（卡魯）？簡直狗屁！
強烈鄙視！
劇情太過夸張。！
對民俗的描寫太過夸張。
拉薩的婚禮怎么可能有那種舞蹈（卡魯）？簡直狗屁！
強烈鄙視！
去個納木錯，用好像耽誤了幾天幾夜還不得不因為有事放棄分離的樣紙咩。噱頭在于女主角是啞巴么
關于等待的愛情故事
一個俗套的故事，一個美麗的地方。
給西藏和仁青頓珠。在西藏，有多少愛情故事源自美麗的歌謠和一個凄美的傳說。
支撐我的是西藏情節(jié)。故事編織不愛。名為 岡拉梅朵的酒吧。神湖，布達拉宮，熟悉又陌生。
一個出色的音樂錄音帶，but not a film
電影很美。人文、風景、音樂、情節(jié)。都很不錯。愛情也許就是這樣的。
女主角的旁白有種上世紀80年代電影的感覺 有點不是很習慣 其他的還好
有好的故事，好的背景，導演似乎也有幾分真誠，卻不僅沒能拍出傳世之作，甚至連故事都講得精神錯亂。
很多年前看過的片，當時對女主印象深刻，也對神湖納木措心向往之。美中不足的是姚貝娜的聲音并沒有神秘悠遠的感覺，主題曲找一個真正的藏族歌手演唱也許效果更好。大體上差強人意。
很好的電影 景美 人美 故事美 音樂也美 一段60年的等待 令人心碎的絕美 作為一部電影想要全面描述一個地方或一種文化是不可能的 何況是那樣一個神圣的地方 但至少做了很好的嘗試 以一種平易近人的方式述說著那片神奇天域的一個神奇而美麗的故事 讓觀眾簡單的感受到西藏的美 等待的美 還有愛情 就足夠了
好的背景拍出部內(nèi)容庸俗的作品。
期待了那么久，剛剛看了，沒想象中那么好，沒有《益西卓瑪》好！男主角自以為很帥，女主角的確很韓版。大牌制作很多，薩頂頂比片子紅，無厘頭較多，有傳說，但沒有西藏傳統(tǒng)文學的味道。作為處女作差強人意吧，西藏片子果真不是那么好拍出味道的。2008-12-28想看，想看....
西藏的風景、風情那么美，漂亮得令人心悸，于我，則熟悉而又親切。韓粉和藏粉都很好看，可是導演有心無力，講不好這個動人的愛情故事，而且越發(fā)展越蒼白?？上Я撕妙}材。
還算是用心的，看到了很多拉薩的角落，哲蚌寺、千佛崖、大昭寺、帕邦喀。民俗服裝有跟著地區(qū)由東向西的轉(zhuǎn)移而變化，途中竟然還有西藏骰子的元素，加之用女主錄音的方式串聯(lián)起了西藏民俗風情，可以說算是很純正了。
只當是風光片來看吧 那些景色的拍攝實在是讓人心動 我何時才能抓住這樣的光影 至于情節(jié) 只能說越來越狗血 舉著專業(yè)收音設備的女主角 還以為是《最遙遠的距離》的女版女主角乖乖的微笑最后才知道因為是個韓國人 不過妝面畫得有夠漂亮呀 劇情混亂 音樂好聽
作為民俗風光片來看還是可以的，劇情太蒼白了
裝得是個什么逼啊，白瞎了西藏。藏族人家民俗婚禮桌上堆滿各種可樂啤酒和調(diào)酒是鬧哪樣。男二也丑得我無法直視。
純粹給風景和民樂
一顆戴瑋下的臭蛋，引用此電影臺詞：雖然遺憾，卻是永恒的！這種題材能拍成這樣的尿性，完美詮釋出這個最糟糕電影年代出品的膠片垃圾中所具有的全部丑陋，必須狠狠地批。