少了些詩意和深刻的氛圍,幾個片段依舊延續(xù)了流動的影象風(fēng)格。
嗯,天使縱身一躍,鏡頭飛向一個個工業(yè)制造工具里滿目倦怠的現(xiàn)代人,耳語響起;把盔甲賣掉下注。下場藝術(shù)館內(nèi)面對展品,扭曲的時空和現(xiàn)實的交疊,不禁想起蒙克的圖。結(jié)尾水上船只流動的風(fēng)格,人該何去何從呢?是要滿懷希望,還是繼續(xù)壓抑著上路嗎?
兩個天使的性格實際上非常迥異,而這一部跟拉大這種差距,還加入了另兩位角色。如果說上一步是對真善美和愛與存在意義的追問的話,那這部可以說是對成長罪惡和救贖的解答。
呃服裝也值得品味。從一開始的大衣到睡衣到便裝到仿佛流浪者,而后西裝。我仿佛看到了赫爾左格筆下的卡斯帕(忘記了)
依舊很愛,困了。
柏林啊…柏林。
很喜歡影片一開始的鏡頭。天使在云端,底下是二十世紀柏林三十年光陰變遷如浮光幻影奔流而去。我們對時間無能為力,我們無法改變?nèi)魏问虑?,無法選擇時代,也許無法選擇命運,我們只能體驗。
而天使們是靜觀者。他看到黑白的印象,“素描”;依稀記得康德在第三批判里寫,素描較之油畫更美,因為素描只包含優(yōu)美的結(jié)構(gòu),卻不包含感官的刺激,即色彩;感官的——人間的,彩色的。天使的世界沒有色彩,所以得與彼岸相連。而天使是此岸與彼岸間的Beobachter, “Boter”, 懸置其中,不屬于此岸,或許同樣不屬于彼岸;而如果拋開宗教的視角,就同時讓人想到了“審美靜觀狀態(tài)”。
《柏林蒼穹下》里,Damiel走入人間,得到了愛和幸福;這部電影里,Cassiel不再滿足于Beobachten,跌到人間,卻是一片孤獨和迷茫。
為什么?如果做純粹個人的解讀:Damiel選擇成為人時,他已懷抱著愛的信念;但Cassiel,孤獨的天使,他來尋求的是體驗。而人類的世界如此短暫、紛雜、瑣碎,他沒有信念,只能扎進陸離幻影。
我們受困于時間…我們可以決定什么嗎?生命的意義是什么?大部分人被涌流裹挾,無暇反思,一生仿佛輕飄飄逐水而逝,直到生命的盡頭回望此生。“死亡是沉重的”。死亡給予生命重量。
I had read about this movie in a book, got interested in it and researched it on line, but that's when I found out that there’s ZERO resources with this movie in it ,not even on YOUTUBE, but luckly a guy uploaded it online on baidu without any chinese captions; Lucky me.
Now, I think the movie IS fairly great, and I want to discuss two pieces of the storyline which reminded me of some classic literature stuff which seemed to symbolize something from my point of view.First,I want to talk about that GUN;It seemed to be ''simply one of the BILLIONS of the movie props they act with'' but the more I thought about it the more suspicious this ''innocent prop'' seemed to be. Let me explain: The first time it appeared in this movie was when a teenager wanted to use it to shoot his stepdad, right? But remember that even if your stepdad IS every bit as tyrannical as he is but he is still your stepdad, AKA your father in law.Thus making it KINSLAYING, which is something that will end you up in Dante's hell.''By the way'' and later Cassiel took away that very gun as his ''first good deed'' but later on he used that same gun to rob a store. (And get himself a fake passport.)
Now, there is a famous theme in the Greek Mythology, Harmonia's necklace, with Harmonia, the daughter of Aphrodite and Ares marrying a greek hero Cadmus, and Aphrodite's LEGAL husband,Hephaestus forges her a necklace with a curse on it as his wedding gift. well__Harmonia and Cadmus were turned to snakes,Jocasta hanged herself,Eriphyle got killed by her own son__ I wonder what will happen if that pre-mentioned gun got passed on to SOMEONE ELSE__
Also,Thomas C.Foster once said that all stories are basically the same.So let me just say that I completely agree with him; some stories ARE the same if you strip them deep down into the bones. Nineteen Eighty Four and Harry Potter and The Deathly Hallows do share a few of the MAIN themes, and Diary of A Wimpy Kid also got ripoffed for about five to six times. So let's face it:THE REASON WHY FEW GOOD BOOKS EXIST TODAY IS BASICALLY BECAUSE OF HOW MOST OF US CAN'T EVEN FIND OUR OWN WAY OF STORYTELLING, OUR STORIES KEEP BUMPING INTO EACH OTHER! (Sorry, I have gone too far about how every story shares a parallel to other stories.)
So which story may we find after we got rid of the location of this movie, the minor characters, the minor themes and stuff like that? Faust. Let me explain. Faust, as we all know, is about a guy who treaded his soul to a devil, Mephistopheles, in exchange for some sort of youth stuff. He later fell in love with a girl named Gretchen, but since he treaded his soul to the devil she died in jail. Then in the end of the book he got saved by god for some reason. While in Far Away, So Near___Well, I still am struggling to find out about what does Emit Flesti symbolize in the movie but HE tricked Cassiel into drinking brandy (Even though I don’t understand about how Cassiel had been living for BILLIONS of years without knowing what a brandy is__) and HE’S the one who keeps hurting him even after how Raphaella keeps begging him to let Cassiel go__Anyways, both stories have one guy (specifically a man of god.) getting tricked into leading some sort of corrupt life ,(Cassiel actually started BEGGING in order to buy wine, how ridiculous.) and then stuffs happen in order for them to redeem themselves in order for them to go to heaven, even though part of Faust’s redemption might have something to do with his last word__which they(at least Cassiel did) usually grasp at. Then in the end the go to heaven. Also, the beginning of Faust starts when Mephistopheles makes a deal with god about how he will win Faust over, and god’s like “I don’t care what you do to him since a true christian will always come around one way or another.” While in Far Away, So Near Raphaella seldom reproaches Flesti for misleading Cassiel, while god just watches over everyone and the only thing we know is that god exits in the movie. So I guess that’s something both stories have in common. Also when Faust finally died in Faust among the bunch of angels who greeted him was Gretchen. While in Far Away, So Close__
Well, of course Raphaella didn’t do any wrong stuff enough to get her to be a member of the “repenting ladies” crowd but this is one thing both of the stories have in common.
But one thing they do NOT have in common is that Faust WAS tired with his current situation,(He was old, tired, and had to spend his days burying himself with books at the time.) while even though Cassiel did save that girl HIS downfall has something to do with his own STUPIDITY; first of all he couldn’t even recognize the same guy who stole his armor and nearly ended him up in jail,(Also he was tricked into gambling by the same guy and thought that gambling IS just some sort of fun maths game) he got drunk in a bus station causing a random woman to slap him in the face, then he tried to redeem himself by doing stuff like__Pouring drinks for__a bunch of__GAMBLERS (he’s a waiter at the time)__And he lack the ability to separate the nice people from the BAD guys, and then he’s basically playing the scapegoat without knowing it from start to finish__At least Peter Falk has the ability to sense the presence of angels while Cassiel lacks the ability to separate angels from FALLEN angels.
But despite Cassiel’s flaws, at least he IS kind and loyal to his friends, and he does have the ability to mark his OWN salvation. And I do like the ending of the film; since despite the fact that they shot Cassiel in the end at LEAST he’s not officially K.O. yet. And I don’t expect every films to end with a “ And They All Lived Happily Ever After”, try imagine Orwell’s 1984 with a happy ending, then we will say,”oooh, it’s just a Disney film with R rated content’s.” OK, that’s it, the end.
P.S: I know that you’re not supposed to judge a person by how he looks but__
咫尺天涯,1993年,德國電影,導(dǎo)演維姆·文德斯。
咫尺天涯,這是我看過的第三部文德斯的電影。幾部電影看下來的感覺,就是電影畫面實在是優(yōu)美的不像話,每一部電影都可以詳細推敲,每一次觀看都會有不同的感受和觸動。電影中常常出現(xiàn)詩意且閑散的表達,人們總是不停的嘟囔,有的在抱怨生活,也有的是在思考生活的本質(zhì)。從我有限的文德斯觀影感來看,感覺總是電影的前半部分優(yōu)雅、閑散,后半部分開始集中敘事。觀眾的情緒被積攢已久,終于隨著色彩、劇情的快速變動得到表達。
電影中印象最深刻的點
一是戈爾巴喬夫的出演。這部電影是戈爾巴喬夫的電影首秀,出演的內(nèi)容也是自己演自己,從而開啟了數(shù)十年如一日的演戲生涯。他或許是世界上戲路最窄的演員,沒有之一。
二是娜塔莎·金斯基是真的美啊,片中天使的角色就像是量身定做,仿佛天使就該如此這般,哪怕是黑白片也擋不住的美。
三是電影中開頭和結(jié)尾的長鏡頭,簡直和柏林蒼穹下一脈相傳,場景宏大又富含哲思。
四是電影里面的臺詞。無論是天使之間的對話,還是每個人的嘮叨,都充滿了想法,充滿了對生活的思考。我看了之后表示:好想照著這一段拍一段啊,臺詞真是寫的太好了。
一點自己的想法
這部電影對我來說,印象最深刻的依舊是詩意的表達和散文化的影像。一方面,說是詩,是因為它的思想相當(dāng)深刻,可以做出多種不一樣的理解;另一方面,當(dāng)影像變得散文化,就會覺得整個電影沒有重點,觀影者難免會覺得沉悶、無趣。
從故事上說,這部電影是柏林蒼穹下的續(xù)篇,依舊保持著天使的視角和色彩的切換。這部電影依舊摻雜了對歷史的自省、對現(xiàn)實生活的反應(yīng)、對人存在的思考、對政治的獨白。比如影片中,用納粹的膠帶,點燃盜版影片,運走武器等劇情,都是對歷史和現(xiàn)實的反應(yīng)。
一如柏林蒼穹下,這部電影展現(xiàn)了東西德合并后的混亂場景,毒品與色情影片并存,混亂與秩序共生,每個人都在思考生活的意義。
(以下內(nèi)容涉及劇透,請放心觀看。)
在達米爾來到人間之后,他的好友卡西爾依舊在柏林四處徘徊,聆聽著每一位人的心事。時間過去好幾年,達米爾也有了自己的孩子,卡西爾依舊在人間流浪,卻慢慢的開始變得關(guān)注起人類。
卡西爾是個善良的人,為了救意外墜樓的小女孩,卡西爾來到了人間,他的世界開始變得有了色彩??ㄎ鳡柨梢院妥约旱呐笥压策M晚餐,也可以去酒吧喝的爛醉。
剛成為人的他,被墮落天使騙走了自己的盔甲,并被墮落天使處處針對,生活過得十分不如意。如果說達米爾追求愛情,體驗到了生活的甜,卡西爾就是追求善良,生活卻讓他遍體鱗傷。
在歌手的鼓勵下,卡西爾決定要做個好人,不能渾渾噩噩。就這樣,他成為了一個美國人的助手。這位美國人也在尋找自己的親妹妹。
后來,在卡西爾的幫助下,美國人和自己的妹妹重聚——原來就是自己救下的女孩的母親。美國人也在卡西爾的幫助下,擺脫了涉黑產(chǎn)業(yè)。但是,代價卻是卡西爾的生命。
卡西爾的善良帶著他來到了人間,他卻在人間嘗盡世間冷暖,歷盡千帆后,依舊對這個世界充滿著善意,最后和自己、和自己的朋友、和生活和解,完成了對自己、對大家的救贖,也才真正明白,生命的重量。
2022.8.12,百麗宮電影展,廣州天盈廣場,還和瓜西出來逛了一下。
相似的手法,不同的創(chuàng)作背景,誕生了兩部截然相反的作品。這次的觀影不止一點失望,比看《柏林蒼穹下》還要難受,這次我都不能用沒在大熒幕看的理由安慰自己。除了開頭的,接近2個半小時片場的影片,剩下的內(nèi)動都像是由同名角色飾演的故事拼湊而成,又冗長又乏味,節(jié)奏是斷層的,角色在里面的行為沒有動機,前后找不到邏輯,卡爾好多行為我都沒辦法理解,哪怕我是提前看了簡介才進去的。故事里的人物像是被強行串聯(lián),最后匯成一起,從小失散的兄妹,搶匪天使,馬戲團一伙,最后居然還能一起呆在船上,是夠離譜的。
角色莫名的英語德語混講,正如電影像是歐洲文藝片中塞進了違和的好萊塢喜劇和動作元素,也好似威廉達福的角色,違和得不知道是天使還是凡人,處處搗亂,最后結(jié)局吊威亞救人犧牲,就像是梅姨的死,沒有氛圍的鋪墊,犧牲時內(nèi)心毫無波瀾,死后到時由念了一大段對白。
想了想,兩部作品更大的區(qū)別,是天使的戲份被削減后,天使這個角色意義不明了,原本討論天使的內(nèi)心掙扎少了,取而代之的是在一旁碎碎念,天使像是被簡單概念化成角落里的隱形人,沒了前作為愛決心落入凡塵的靈魂??赐晡ㄒ挥涀。€是娜塔莎金斯基,她的美再次觸動我的心靈,她的聲音撫慰著我的靈魂,讓我還能坐在座位上,沒有和隔壁大哥一樣跑了。
2022.7.30 盡管不是先看“柏林蒼穹下”,但一點也不妨礙這一次大銀幕重溫。天使永遠都是天使,你永遠可以看到他們眼中的光芒。
【直到世界盡頭】回顧展。避開了《柏林蒼穹下》,反而覺得《咫尺天涯》美得更加動人心魄。相比前者,后者的童話性質(zhì)來得更純粹,愛的客體不再擁有姓名,而是所有、全部。只是這大愛似乎又與背后對于德國國民性精神危機的憂心忡忡有些許矛盾:調(diào)用好萊塢式類型元素最后又刻意逆反觀眾心理,難言文德斯對于美國文化復(fù)雜的心態(tài);用納粹產(chǎn)權(quán)下的膠片點燃走私錄像帶和軍火,也是其用最浪漫最決絕的方式向德國近現(xiàn)代悲劇的告別。其實是兩個截然不同的文本,放置于一,天使的犧牲是否只意味著無暇的臉龐上一行熱淚?
沒想到與《柏林》類型如此不同,雖然故事和敘事方式上一脈相承,卻是個有趣的喜劇片。《柏林》中兩個天使里,就覺得卡希爾是比較嚴肅冷靜的那個,代表一種理性對應(yīng)岡茨的悲憫浪漫主義。結(jié)果這次意外退休竟然充滿歡樂。大概是全球化最甜美的尾巴了。威廉達福那一弩我還是不明白為什么,好心疼啊。
數(shù)夢的字幕真是垃圾。這什么大亂燉……配樂詩朗誦插入蹩腳劇情混亂類型和明星打醬油是嗎,感覺到后面編劇已經(jīng)放手了,但是蠢的地方都還比較可愛(看到達福和法爾克還是蠻高興的)。達福這角色純粹是來泡卡西奧的吧,不拐上床很難收場。@ SZBC文德斯影展
你以為很遠其實很近,你以為很複雜其實很簡單,你以為咫尺天涯,但卻相差甚遠.天使易作,人難當(dāng)啊!
哇真的好神奇,《柏林蒼穹下》和《直到世界盡頭》的混合體,是德國與美國文化出人意料的嫁接,實際上也是前者的進一步深化:如果說1987年柏林墻倒塌還是一個夢想,1993年的文德斯則面臨更加實際和迫切的社會重組和混亂:色情和暴力需要毀滅,分離的家庭需要重建,膠片是爆炸的引信也是時間的媒介。甘茨義無反顧前往世俗人間去愛,山德爾則不僅要學(xué)習(xí)生活,更要進一步選擇塔科夫斯基式的犧牲。彩色的人間并不十分美好,黑白的世界又過于寡淡,正因如此,我們必以人的目光觀察,也要以天使的身軀行為。
#維姆文德斯電影回顧展# 你看不見我,你以為我遠在天涯,其實我近在咫尺。我們是信使,在暗處觀察世界,也用另一種身份感受生活。初入人世,需要學(xué)習(xí)的東西有很多,一時誤入歧途并不至于人生無望,只要內(nèi)心向善找到自己的用武之地依舊可以發(fā)光。
其實是《柏林蒼穹下》的續(xù)集,一部稍顯冗長的作品。這一部的劇情感覺復(fù)雜一些,不過影片缺乏有機的粘合力,主題上與前作也有不同,表達的是天使在確認自我后對社會的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)。風(fēng)格更自由輕松,整部作品屬于輕量級。P.S. 上集有Nick Cave,這集則是Lou Reed出來客串一把。
75/100 不那么值得被拍出來的續(xù)集,太想與《柏林蒼穹下》進行內(nèi)容和形式上的映照(幾乎像是犯了近十年各商業(yè)ip重啟續(xù)集的各種臭毛?。约疤聊缬跐M足文德斯對美式冒險類型片的迷戀了(又是美國電影對他的負面影響)。但仍然,比較認真地研究了天使下凡和墻倒塌的后續(xù),部分像是相對輕盈的“個人柏林文化生活史”,試圖捕捉五年多時間以來城市生活和政治氣候等方面在墻倒前后的變化,以及歷史在當(dāng)代的遺留問題??ㄎ鳡柕慕巧砩蠋в小袄_式的圣愚”,在現(xiàn)代浮世人潮和不可逆的時間洪流之中仍能讓人非常心疼,而達福那個角色更神秘,同時帶有撒旦和時間命運本體的意味。接近結(jié)尾與Peter Falk一起的偷盜部分再現(xiàn)了文德斯對電影本體作用的反復(fù)強調(diào)和《直到世界盡頭》里旅程終點重聚、慶祝的氣氛,如果電影能想辦法提前結(jié)束就好了。@武漢百美匯
we are messengers,not message.天使是愛,是靈魂的關(guān)照,人類需要救贖只能靠自心,天使就在心中。一如既往的wim wenders ,經(jīng)典的哲思,詩意的靈魂。
沒有了柏林蒼穹下的神韻,東西德統(tǒng)一后也只是多了更多的混亂,前邊天使視角和攝影上的亮點還有一些,但后邊威廉達福出現(xiàn)后多了好萊塢類型片的嘗試更娛樂化了,幾個上部主角也淪為客串。資料館膠片版。
作為《柏林蒼穹下》之一續(xù)作,《咫尺天涯》的臺詞和拍攝手法仍高度詩意,延承了極強的文學(xué)性。不同處是《咫尺天涯》在情節(jié)上加入了美國因素,在拍攝手法上亦部分借鑑了美式通俗劇的典型形式,以處理柏林牆倒塌後柏林的全新社會狀況和心態(tài),例如以托尼·貝克爾家庭為代表的分離家族的重建。2022年7月29日19:30於百麗宮天環(huán)巨幕廳,“直到世界盡頭:文德斯電影回顧展”場次乙。2021年秋張慧瑜“影視文化與批評”課贈DVD。
兩部皆資料館膠片。但比之于第一部更為驚嘆。第一部的冗長(主要是馬戲團肉體看不下去)消失不見,取而代之的是墮入凡塵的迷茫與找尋。維姆文德斯的天使沒有品嘗過人間的滋味,而是枝裕和《下一站天國》的天使都是受盡人生的幽靈。多么有趣哇。
看之前沒做功課,但是第一個鏡頭似乎就暗示了與《柏林蒼穹下》的關(guān)系,很多鏡頭設(shè)計得很有意思,雜技和人性的善是好看的一部分,還糅合了一些哲學(xué)與宗教的元素,還有幽默風(fēng)趣的一面,結(jié)局略顯倉促,但也算是完結(jié)了,天使到人間一游。
竟是《柏林蒼穹下》的續(xù)集,前一半延續(xù)了風(fēng)格,后一半突然變成了柏林犯罪團伙廝殺片。角色有一點多,比如我真的沒看懂威廉達福是干啥的?當(dāng)然,那種“天使變?yōu)榉踩撕髸歉星樽罴毮伱舾械哪且环N,因為他們再也聽不到別人的思想”以及“沒有愛生活的意義在哪里”的感覺,真的很好啊...
[柏林蒼穹下]續(xù)篇,1993戛納評審團大獎。1.終于,另一位天使也體驗了下凡成人的滋味,只是,跨越了咫尺天涯,卻至終沒能逃過迷失與墮落的命宿,一如倒塌的柏林墻也消弭不去的瘡疤。2.娜塔莎·金斯基演的女天使拉斐爾至為驚艷,比及[德州巴黎]更添一抹歷經(jīng)滄桑的美,而全片最動人一幕便是在卡西爾喚起老者童年記憶后,拉斐爾俯身傾聽與回應(yīng)他的靈魂。3.威廉·達福飾演的墮落天使亦正亦邪,不斷念叨著關(guān)于時間的哲思,永恒難解的謎題呵。4.英法意德俄語輪轉(zhuǎn),劇中人卻似超越了語言的鴻溝,自如溝通,英德混合的句子真是奇妙的存在。5.卡西爾傾聽戈爾巴喬夫真人俄語思索,確為亮點。6.Lou Reed音樂會,又見文德斯對搖滾的癡狂。7.輪船上搖移過所有人的后拉長鏡頭,直至圈出收尾。8.我們不是信息,我們是使者 | 我像往常一樣尋找,什么也沒找到。(9.0/10)
是這幾天看的文德斯中最通俗的一部,后半部融合了好萊塢元素,照顧觀眾了(全場甚至有共同笑點),但犧牲了整體美學(xué)。還是很喜歡,一個戰(zhàn)后浮士德的改寫,天使變成人類,和上部的純粹感受生活/愛不同,他也會墮落,但這也是游歷人間的一部分。威廉達福扮演著靡菲斯特的角色,他觀察、引誘,在必要時刻撥動時鐘,促成了卡西奧作為人類的死亡和天使的新生。天使游歷的價值在于證明愛的可行性,時間、記憶,通過人與人間的共同情感留存。這正是后現(xiàn)代社會需要的。全片最愛場景:卡西奧靠著老人回顧他的一生,一切時間碎片都有了價值。
《咫尺天涯》與其說是前作《柏林蒼穹下》的續(xù)集,倒不如說是更獨立的作品。雖然《咫尺天涯》延續(xù)了前作的設(shè)定(雜糅超現(xiàn)實主義元素的現(xiàn)實主義敘事,以天使的視角連接起了德國的當(dāng)下和她那段帶著傷痕的歷史),一樣有文德斯所關(guān)注的“時間”母題,但二者的美學(xué)表達還是挺不同的。我個人覺得這部片的對白深度就不如前作——畢竟這次漢德克沒有參與編劇——但在畫面上卻有更好的表達。比如片中有個我很喜歡的場景似乎也是整部片劇情高度濃縮的象征:墻上掛著馬克斯·貝克曼的畫作,鏡頭反打,我們看到了凝視著畫作的手表叔啊不卡西歐,他不由自主地擺出一副蒙克《吶喊》的姿勢,接著表叔的臉、脖子、身子在扭曲,畫作在旋轉(zhuǎn),直到表叔倒地。
#2022文德斯影展深圳站#柏林蒼穹下的續(xù)集,連看真的是妙極。命運是一本攤開的書,時間到底是什么,是你踏入的那條河流。投身于生活之中,投身于罪惡之中 投身于謊言,欺騙,傷害,投身于時間之中。我們是時間的創(chuàng)造者、謀殺者和受害者。和上一部組成了虛與實、入世與出世、形而上與形而下的完美映照,看完甚至覺得只看柏林蒼穹是不完整的,因為入世并不是目的,像悉達多那樣,踏入生活的河流并再度抽離,將苦難和絕望具象再抽象,才是完整的旅途。結(jié)尾太棒了,天使是傳遞愛的信使,重要的是我是你是我們每一個人。我想不到比這個更浪漫的結(jié)尾了,遠航的船載著所有人,輕盈地托住了所有立意。@深圳bc
昨晚看的,2017-8-8,從開頭的鏡頭就是牛逼。果然是和《柏林蒼穹下》一脈相承。尤其看完《戰(zhàn)狼2》后,更發(fā)覺這是佳片了!天使愛人類,即便看到人類世界如此齷齪黑暗,仍愿意為了人類犧牲自己。比戈達爾容易看懂多了。140分鐘不覺長。散場時開始下大暴風(fēng)雨。中國電影資料館小西天店1號廳。2019-6-15 小西天二刷 文德斯電影回顧 數(shù)字版應(yīng)是 更喜歡這部了 落在地上和我們更貼近 也因為和柏林蒼穹下的劇情串起來了而結(jié)局更令人心痛 但有些地方還是不太懂比如威廉達福為什么人類天使都能聯(lián)通還不放過卡西爾以及最后犧牲那一下子有什么用 喜歡原名 觀眾約六七成 散場前面區(qū)域又因為屏攝還是什么的嗷嗷起來了