一幫戰(zhàn)斗力爆表的楞逼！

弟弟棒球拍打暈劫匪，事后卻被劫匪的“妻子”上門問(wèn)罪，深感內(nèi)疚的他決定搶錢送給劫匪的妻子。 弟弟去找哥哥求助，哥哥二話沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了。
搶完錢后弟弟依舊內(nèi)疚，決定幫劫匪越獄，再次向哥哥求助，哥哥又幫助了他。
可憐的VUK，先是開(kāi)車被撞的骨折，然后是被C4炸的一臉坑加失聰，最后被流彈爆頭。
哥哥帶弟弟去找吉他手復(fù)仇，弟弟失手將整個(gè)樂(lè)隊(duì)全部干掉。
妻子來(lái)拿電視機(jī)，弟弟將她分尸，尸體一半在客廳，一半在廚房。
唯老板（也就是哥哥）之命是從的兩廚子，劫運(yùn)鈔車、安裝C4、處理尸體，還挺全能的。
黑幫來(lái)為VUK復(fù)仇，酒吧大戰(zhàn)，槍戰(zhàn)很刺激。
影片結(jié)尾還玩了一把結(jié)構(gòu)，在影片全程不時(shí)插入的酒吧里打牌的三人講述的故事居然是和哥倆干的一系列缺逼事同步進(jìn)行的。
只要自己認(rèn)為自己做的事是正確的，那這件事就是正確的，不管別人怎么說(shuō)。這樣可以上天堂。

    經(jīng)?？从霸u(píng)，從中深受啟發(fā)，也長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，可看了這部電影的影評(píng)總覺(jué)得差點(diǎn)什么，心中感到有點(diǎn)堵，第一次有寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)。
  中文名字很怪，也許是翻譯者的幽默，《盜匪情懷》倒是很貼切。 這是一部荒誕劇，在最瘋狂的社會(huì)都不可能發(fā)生的，既然是荒誕劇就不能糾結(jié)“狗”上了，跟中國(guó)也是半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，沒(méi)有道德的批判，沒(méi)有法律的制裁，沒(méi)有社會(huì)的制約，這是對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)世界中人們無(wú)奈的宣泄，對(duì)人們?yōu)榱松娌粩嗤讌f(xié)的嘲諷，對(duì)人們理想與現(xiàn)實(shí)在心中不停糾結(jié)的揭露。弟弟循規(guī)蹈矩，莫名受到女朋友的指責(zé)，制止了劫匪，卻因?yàn)榻俜嗣妹玫囊环挾械絻?nèi)心不安，好心送錢包卻挨了一頓揍。弟弟迷惑了，分不清對(duì)和錯(cuò)。哥哥愛(ài)家人，愛(ài)朋友，無(wú)所畏懼，心思單一，或者說(shuō)他是導(dǎo)演心目中理想“人”的代表，知道自己應(yīng)該做什么，并且深信自己所做是對(duì)的，他從不糾結(jié)，不彷徨，不會(huì)回頭，更不會(huì)妥協(xié)，他像一支發(fā)射的箭，一直向前，向前，向前。。。。。。弟弟最終明白了，他告訴哥哥，早就該殺他的女朋友，他做了，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有自責(zé)，最后帶著笑容死去，進(jìn)入了理想主義的天堂。
  現(xiàn)實(shí)世界里我們要對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)黨，對(duì)國(guó)，對(duì)法律，對(duì)道德，對(duì)朋友，對(duì)。。。。。。負(fù)責(zé)。就像一張網(wǎng)，把我們束縛其中，我們不再有自我，不再思考，我們有設(shè)定好的行為方式，甚至思考方式，就像程序一樣。可我們畢竟是人，畢竟會(huì)思考，可現(xiàn)實(shí)給我們閃轉(zhuǎn)騰挪的空間有限，無(wú)奈就會(huì)痛苦，接著就會(huì)麻痹。反抗需要很大的勇氣，需要撕裂現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)，更需要撕裂內(nèi)心糾結(jié)的網(wǎng)。
  做你所想，信你所做，不糾結(jié)，就是天堂。也許這就是電影的主題吧。

      這片子給人一種很傻很烏龍的感覺(jué)。原本覺(jué)得有很多bug可以寫，但是最后竟然天使都出來(lái)了，那也無(wú)從可說(shuō)了，其實(shí)還真不清楚，片首的“本片由真實(shí)人事件改編”，到底哪個(gè)情節(jié)是真實(shí)的。

    片中多次出現(xiàn)弟弟對(duì)哥哥說(shuō)“你瘋了么？”。我第一反應(yīng)就是到底誰(shuí)瘋了！搶銀行本身就已經(jīng)很傻逼了，但至少也許還在可以接受的范圍。后面又劫獄！還在被劫者毫無(wú)知情的情況下？請(qǐng)問(wèn)哪里的監(jiān)獄會(huì)讓一群人在監(jiān)獄外面徘徊蹲點(diǎn)那么久？漢娜為什么又半路跑回來(lái)拿電視機(jī)？她是專門回來(lái)送死的么？

    北歐的電影很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，不能用常理來(lái)理解事情，在他們的片中，中國(guó)是一個(gè)傳說(shuō)中的世界，遙不可及。當(dāng)然他們的世界在我們中國(guó)人眼中，也是無(wú)法理解的！

“在中國(guó)他們吃狗！”這是一個(gè)讓丹麥人驚駭?shù)氖聦?shí)，然而這句話對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)什么了不起的。

狗只是食物的一部分而已，吃狗的只是一部分人，但不吃的人也沒(méi)什么好大驚小怪的。盡管近年來(lái)不少吃其他肉吃得飽飽的人，也跑到大街上到處阻截，防止好這一口的人吃狗。不過(guò)將其視為珍饈美味的還是繼續(xù)吃，覺(jué)得它惡心的還是不吃。狗從來(lái)沒(méi)在中國(guó)人的心目中占據(jù)什么重要的地位，相反它倒是個(gè)罵人或者貶損人的詞語(yǔ)。

不過(guò)讓包括中國(guó)人在內(nèi)的觀眾驚異的卻是，丹麥人竟然拍了這么一部影片。善意包括在血腥之中，而殺戮的目的卻是為了愛(ài)；殺人的人上了天堂，而被殺的人卻因小罪而墮入地獄。天使與魔鬼在打賭，殺人者之父是天使的好友，事情就是這么簡(jiǎn)單。

這是一部黑色幽默片，明快的節(jié)奏好看的故事讓人笑翻的情節(jié)之外，卻有著殘忍與惡毒；這也是一部顛覆性的影片，它搞混淆了觀眾對(duì)于善與惡的判斷，它強(qiáng)調(diào)著一個(gè)原則，規(guī)則都是人定的，哪有什么天生或者命定的道德律？吃狗你不必驚異，那只是中國(guó)人的飲食習(xí)慣；殺人能否上天堂，你也不必思考，那由天使說(shuō)了算。

一樁小事留下無(wú)數(shù)具尸體，自己最后也喪了命。而這一切，其實(shí)都源于一個(gè)銀行職員的好意。如果問(wèn)阿維德他后不后悔，也許他還真的答不上來(lái)。他有顆金子般的心，卻有著最愚蠢的判斷。

與同居的女友矛盾重重，女友已搬走了一切東西，只留下一間空房予他；在工作上因?yàn)橘J款之事，被顧客破口大罵。阿維德的人生真是灰暗到家。這還不夠，早上剛上班，正在與同事寒暄著球拍之事，就遇到歹徒搶劫銀行。不知哪根筋動(dòng)，他拿起球拍，順手將歹徒擊昏在地。他成為英雄，而煩惱也由此而起。

他可憐的憐憫之心將事情搞得不可收?qǐng)?。一個(gè)冒充的妻子，一句打劫是為了弄錢生下試管嬰兒，讓阿維德心中頓生歉疚之心，于是千方百計(jì)地想搶劫自己銀行的運(yùn)鈔車，給搶劫犯的“妻子”做補(bǔ)償。于是本片另一最有光彩的人物也出場(chǎng)了，他們策劃著搶劫。一方面似乎在做著好事，誰(shuí)在其中也沒(méi)有多大的利益，純粹屬于幫忙，另一方面卻在此過(guò)程中暴力而血腥，殺人無(wú)數(shù)。生活往往就是這么吊詭。

哈羅德是阿維德的哥哥，兄弟倆從外貌看相差甚遠(yuǎn)，哈羅德一看就是個(gè)匪徒，目前在經(jīng)營(yíng)著一家他贏來(lái)的餐館。他恨自己的父親，卻對(duì)兄弟兩肋插刀。他解決問(wèn)題的方法很簡(jiǎn)單，兩個(gè)字：暴力。干脆利落，絕不留情。經(jīng)常是手起槍落，直接將人擊斃，不過(guò)，他卻能容忍弟弟的婆婆媽媽。像他這樣在黑道上混的人，他的道德底線當(dāng)然就是實(shí)力為王。不過(guò)在他出場(chǎng)之時(shí)，電影中總是響起宗教感濃厚的音樂(lè)，讓其有著一種圣潔而崇高的感覺(jué)，與其行為形成巨大的反差。

最后他為弟弟而死，死時(shí)雖悲憤亦很欣慰，畢竟他也上了天堂。當(dāng)然不是因?yàn)樗麣⑷硕?，而是因?yàn)樗憛挼母赣H，給天使有交托。而下地獄的都是什么人呢？另外一幫黑社會(huì)，來(lái)自亂七八糟的國(guó)家，顯然都是非法移民，他們不下地獄誰(shuí)下地獄？其次是兩個(gè)被亂槍擊倒的銀行職員，他們都是阿維德的同事，只是到酒吧來(lái)吃午餐而遭遇槍戰(zhàn)喪生。他們下地獄的理由呢？男的因?yàn)槭莻€(gè)同性戀，在打劫時(shí)居然跪在劫匪面前哭了；女的因?yàn)樵?jīng)與同事通奸，當(dāng)然也是十惡不赦。

究竟誰(shuí)能上天堂？就如同問(wèn)在中國(guó)吃狗是否犯罪一樣，是個(gè)偽問(wèn)題。吃狗只是中國(guó)人的習(xí)慣，至少在中國(guó)是無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，那么殺人者能否上天堂，也真不是什么了不得之事，更何況他們的目的如此的純正，搶劫就是為了助人，只是迫不得已而殺人。有人吃狗是因?yàn)榱?xí)俗的關(guān)系，可以得到原諒，那么為了高尚的理由殺人，或者是在做高尚之事時(shí)失手殺人，為何就不能被原諒呢？

在影片中，導(dǎo)演以有趣的細(xì)節(jié)好看的故事，顛覆著你的價(jià)值觀。雖然電影有著搞笑的成分，而且例證舉得也太極端，直接拿著殺人當(dāng)游戲，拿著宗教開(kāi)玩笑，有點(diǎn)異端邪說(shuō)的味道。不過(guò)電影中所反映出的問(wèn)題，確也值得人們思考。是否有放之四海而皆準(zhǔn)的價(jià)值觀？是否有著統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)？而這種共同的價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)，又是誰(shuí)來(lái)制定的？是否有著內(nèi)在的邏輯性或者實(shí)行的必然性？

電影中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，卻忽視了另外一個(gè)方面。局部的標(biāo)準(zhǔn)必然得符合整體的標(biāo)準(zhǔn)，而小原則必須符合大原則，這是人類社會(huì)得以發(fā)展的一個(gè)準(zhǔn)則。我們可以尊重不同文化的習(xí)俗，也可以容忍個(gè)人的許多習(xí)慣，但必須在有著人類共同的認(rèn)知情況下，去尊重與容忍。有的原則可以相容共處，而有的則就必須上特殊的一方放棄，而遵循共有的原則。吃狗可能會(huì)讓世界上大多人在道德上無(wú)法接受，但畢竟無(wú)傷大雅；而殺人就不行，無(wú)論你有任何理由。

任何事情都得有個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)本身就是妥協(xié)的結(jié)果。如果我們懷疑一切標(biāo)準(zhǔn)，覺(jué)得一切道德實(shí)際上只是區(qū)域或者時(shí)代文化的體現(xiàn)，實(shí)際上也就落入了相對(duì)主義的窠臼中。實(shí)際上在現(xiàn)代政治中，這樣相對(duì)主義的實(shí)例還真不少?？偸且悦褡寤蛘呶幕莫?dú)特性，去抗拒普世價(jià)值，最后也必然會(huì)得出電影中的荒謬結(jié)論。

當(dāng)然，這些話其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)離了電影的主題。這種東西實(shí)際上很難討論出個(gè)子丑寅卯來(lái)。吃狗者能否上天堂還待定，然而殺人者是絕對(duì)上不了天堂的，無(wú)論你心地如何的良善，也不管你在天堂認(rèn)識(shí)多少天使。否則，人類社會(huì)的大廈會(huì)頃刻崩塌。