三個(gè)片段和兩次出走聯(lián)結(jié)起的跨時(shí)代女性史詩，為愿景、尊嚴(yán)和自由而拋卻所有的勇氣。是高度概念化的故事模式卻依舊有著獨(dú)到的時(shí)代質(zhì)感。為這一切感到震撼，又因?yàn)檫@獨(dú)立的聲音回蕩了90年依舊震撼而自覺羞愧。

粵語方言、女性獨(dú)立意識、蒙太奇，多么迷人的作品，價(jià)值觀超前的電影，敘事完整又有留白。藝穗影展

＃蘇州光影再現(xiàn) “李綺年兩嫁仍為處女”，一個(gè)反王昭君的故事。主角三次倒向婚姻，一為慘重壓迫，一為虛幻愛情，一為“更多人的利益”，均在最后關(guān)頭醒覺逃離，重新開始；女性相互扶持，在父權(quán)社會中建立容身之地，“娜拉出走后怎么辦？”，影片的答案:依靠更多的娜拉。后段的兩段閃回極有意趣，在莊校董的回憶里講述陸慕珍的奮斗史，女性解放的故事逃不開男性敘述的籠罩。

#2023香港主題電影展映@蘇州#至今保存完好能夠在大銀幕欣賞的第一部有聲粵語片，以女性主義為題材，講述了女主慕貞為了逃避狠毒哥哥安排的婚姻而自我進(jìn)步覺醒的故事。導(dǎo)演參加過辛亥革命，放在那個(gè)時(shí)代，是一部具有進(jìn)步思潮的電影。片中尚有一位女性角色說出:“我培養(yǎng)她讀書是讓她做大事，不是讓她結(jié)婚的。她這樣急著結(jié)婚，真是讓我太失望了?！庇澈蠛嗡挤f和李鎮(zhèn)分享，學(xué)校董事向眾人講述慕貞奮斗史的閃回片段，也是導(dǎo)演的一個(gè)巧思，意在說明女性主義故事男性也有著絕對話語權(quán)。

哎，看過質(zhì)素最差的粵語殘片，好累。8/3@HKFA

會嗎 / NFAJ

香港電影資料館片頭，無任何內(nèi)嵌，要看現(xiàn)場的字幕機(jī)敲字幕。未修復(fù)并不適合拿出來放，畫質(zhì)非常差，抖動劃痕缺損應(yīng)有盡有。雜音很大，各種爆破音，但音軌還是比較清楚的，已經(jīng)是有模有樣的交替對話而且開始推動劇情了，從這個(gè)角度而言比《掙扎》好太多了。有一個(gè)情節(jié)陸慕貞為了避免之前的婚姻與友人的不幸，girls help girls決定自己抽身逃出來。進(jìn)入教會學(xué)校習(xí)得文化與知識卻陷入戀愛困局，不到黃河心不死，校長說她這樣一來可不就辜負(fù)了栽培。直到前妻以死發(fā)聲，方才懸崖勒馬。

現(xiàn)存最早的粵語片，感恩舊金山華宮戲院，感恩香港電影資料館，得以大銀幕欣賞此片。三十年代的粵語明顯與五十年代也有很大不同，更不用說今天。陸慕貞兩次出走，第一次為救伙伴，獨(dú)身去到省城讀書尋求進(jìn)步。十八歲開始繼續(xù)讀書三年，遇到吳尚志，被虛假的愛情沖昏頭腦，發(fā)現(xiàn)他只不過和之前的阿哥和老爺一樣。而丁佩芬是舊女性，作為對比，她覺得生是吳家的人，死是吳家的鬼，不惜自盡。于是陸慕貞帶著吳家不要的小女兒吳秀華回到女子學(xué)堂，努力奮斗二十年。之后又是遇到虛情假意的有錢人，強(qiáng)逼吳秀華與其結(jié)婚。遂立下決心，第二次出走。大不了再奮斗二十年！結(jié)尾，眾女子坐在船上，說道，唔知我哋以后會唔會幸福呢？想到八十六年前的一部電影能如此思想進(jìn)步，不禁感嘆如今。中間出現(xiàn)了十分鐘左右的粵曲《昭君出塞》，實(shí)在和后來的電影不大一樣。

2023.7.8@蘇州香港電影展。據(jù)說是第一部粵語片。劇情很簡單，但是這部拍攝于1937年的電影傳遞的價(jià)值觀把我震撼到了！比現(xiàn)代有些內(nèi)地電影更超前的思想！能說出“我讓你讀書不是為了讓你去結(jié)婚的，你一心想著結(jié)婚，真讓我失望”。女主思想清醒意志堅(jiān)定，即便兩情相悅也絕不為了結(jié)婚而放棄尊嚴(yán)，思想真的太先進(jìn)了。映后談也很讓人感動，一開始對兩位男嘉賓來談女性主義話題是持保留態(tài)度的，但是何老先生說出的每一個(gè)剖析都是犀利而精準(zhǔn)，能意識到自己是父權(quán)社會的上位者，比很多半吊子女性主義者強(qiáng)很多了。總之，香港電影了不起！

和《馬路天使》同年的電影

7.0/10【蘇州港影展】現(xiàn)存最早粵語電影，尚未修復(fù)，放映過程中底噪很大，但膠片成色應(yīng)該還算不錯，對觀感沒有太大影響。女性主義的表達(dá)有一定的時(shí)代局限性，面對異性布下的牢籠，只能通過一次次地放棄一切的出走來逃脫，只看到壓迫，沒看到反抗，或者說反抗的代價(jià)過于沉重和慘痛。無血緣的兩代女性之間的傳承和扶持，算是比較好的一個(gè)點(diǎn)，但是最終還是落得拋棄一切逃離，結(jié)尾只留一句對未來命運(yùn)的追問，無人能回答。

以插敘的方式由男性講述女主的經(jīng)歷，是一種對男性作為歷史講述者的深刻諷刺。片中的女性互助精神以及對異性戀婚姻制度的不屑具有超前性（何思穎表示與當(dāng)時(shí)廣東地區(qū)工業(yè)發(fā)達(dá)雇傭女性數(shù)量增多有關(guān)）。女性的過去、現(xiàn)在和未來，仍然如這固定鏡頭般凝滯，但我們可以像陸慕貞一樣不斷的出走，創(chuàng)造一種不扎根的流動性，盡力去尋找團(tuán)結(jié)與互助的可能契機(jī)。/蘇州

粵語軟軟的，感覺延續(xù)到了tvb，里面的女孩真的挺可愛，互相幫助、互相擔(dān)心的時(shí)候很動人，是現(xiàn)在電影里看不到的那種自然的暖意

第2035部，留存很久的粵語片。再敘事主題上讓人想起《新女性》。李鎮(zhèn)老師說導(dǎo)演高梨痕本身就是革命性的新劇創(chuàng)作者，在具有革命意識的戲劇中反串過女性?？梢姰?dāng)時(shí)的戲劇表演也很有意思的。影片中的女主角為了平等，徹底得拋棄封建意識下的婚姻和愛情，最后開辦女中，卻意識到女學(xué)生仍然逃不出封建婚姻，所以繼續(xù)革命。30年代的電影在現(xiàn)在仍然也有啟示，證明中國的女性主義其實(shí)有了近百年的思想源泉?；浨谋硌菰诨浾Z片形成“古今”互文性的敘事張力，這在當(dāng)時(shí)的香港地區(qū)非常受歡迎。

蘇州綠寶||現(xiàn)存最早的香港影片，與《掙扎》同屬舊金山唐人街滄海遺珠。攝制手法也許不及《勞工之愛情》豐富，思想超前處令人驚嘆?！拔抑竿崞痤^發(fā)，為社會做些事情，她卻一心想著結(jié)婚。”對自由價(jià)值的呼喚，女性艱難抵抗無止命運(yùn)的歷程，叩響心門。女校長二十年奮斗史卻由娶第三房太太的校董娓娓道來，無意構(gòu)成了一種敘述權(quán)被剝奪的局面，諷刺。選段幾分鐘的粵劇演出《昭君出塞》，畫中與畫外觀眾默默對視，相看兩厭（時(shí)代隔膜緊覆）。

據(jù)策展人說是現(xiàn)存能看到最早的粵語片。屬于有設(shè)計(jì)有內(nèi)容有表達(dá)，但用力過猛了，說教味蓋過了電影本身。

一部1937年的電影里，尚有一位女性角色說出這樣的話：“我培養(yǎng)她讀書是讓她做大事，不是讓她結(jié)婚的。她這樣急著結(jié)婚，真是讓我太失望了?！薄?，現(xiàn)代人怎么了？

第一次看民國粵語片，觀感還不錯。李綺年從少女演到中年，還表演了挺長一段王昭君粵劇。片中男性角色全體渣。原來不倚仗男性的獨(dú)立女性形象早已有之。片中出現(xiàn)了圣母頌。

修女版武訓(xùn)傳

粵語片。殘片，前半段和后半段敘事銜接不上。插入《昭君出塞》，暗示前段情節(jié)。后半段女性現(xiàn)代意識，不愿進(jìn)入男性主導(dǎo)的傳統(tǒng)婚姻家庭，也極力擺脫男性社會的枷鎖，獨(dú)立的職業(yè)女性，服務(wù)社會，成為新女性的標(biāo)識。老年女性同樣頻出金句，支持獨(dú)身，反而有種觀念先行的感覺。最后女性選擇出走重建，離開一個(gè)牢籠，誰能保證下一個(gè)不是。