我在上一篇《聚光燈下的女主角》里提到同在2008年,電視劇上映半年之后,年末,孫藝珍憑電影《妻子結(jié)婚了》里的周仁雅一角拿了08年的韓國電影青龍獎(jiǎng)和百想藝術(shù)大賞電影部最佳女演員獎(jiǎng),雙獎(jiǎng)封后,登頂摘星,這一年,她才26歲。今天就來寫一寫這部很有意思的電影。
電影的故事情節(jié)很簡單,一個(gè)平凡又普通的上班族男人盧德勛,他公司里有個(gè)美麗過人可愛俏皮的女同事周仁雅,所有的男同事都被周仁雅吸引,但私底下也都覺得她作風(fēng)前衛(wèi),襯衫里沒有穿胸罩,光是這一點(diǎn)就讓一大半的普男望而卻步。盧德勛才要表達(dá)愛慕之心,周仁雅就去了別的公司,他只好把那份仰慕藏在心里。
一天熬夜看西甲聯(lián)賽,上班遲到,眼看地鐵門在臉前關(guān)上,一只穿皮鞋的腳插進(jìn)感應(yīng)門間,門重新打開,盧德勛擠進(jìn)地鐵,發(fā)現(xiàn)為他擋住門的正是前同事周仁雅。順理成章地,盧德勛白天請(qǐng)周仁雅喝咖啡,下班后請(qǐng)周仁雅喝夜酒,聊起西甲來有說不完的共同話題,滔滔不絕喝到酒吧打烊,夜深了送仁雅回家,仁雅請(qǐng)他進(jìn)去喝杯咖啡,這一留就留成了情侶。
一男一女成為情侶,前面只有兩條路,要么分手,要么結(jié)婚。周仁雅有顆游蕩的心,盧德勛只好選擇分手。分手之后太痛苦,又只好回頭請(qǐng)求結(jié)婚。周仁雅在韓日世界杯現(xiàn)場(chǎng)數(shù)萬觀眾鑼鼓喧天的熱情渲染下,腦子一熱就同意了。婚后不久,周仁雅說遇到了另外一個(gè)與她相似的人,在他身上看到了自己的未來,因此征求盧德勛的同意,她要和那個(gè)男人結(jié)婚。盧德勛也憤怒過、也困惑過、也反對(duì)過、也堅(jiān)持過,但所有的掙扎都敵不過周仁雅的嬌媚,盧德勛只能投降,任由周仁雅和在京在慶州組建另一個(gè)家庭。
這種狀態(tài)直到周仁雅生了女兒,女兒智媛滿了周歲,在首爾和德勛家人舉行了抓周儀式,又趕回慶州和在京舉行另一個(gè)抓周儀式,德勛的不滿達(dá)到了頂點(diǎn),他尾隨仁雅和在京到了智媛抓周的現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)著在京家人的面宣布仁雅是他的妻子、智媛是他的女兒。仁雅氣怒交加,抱了女兒決絕而去,徹底消失在兩個(gè)男人的生活中。
兩個(gè)男人找不到妻子女兒,煩悶之余倒成了朋友。兩三年后,德勛收到仁雅從西班牙寄來的信,里面有兩張巴薩(巴塞羅那俱樂部)的球票,德勛和在京飛到巴塞羅那,走進(jìn)諾坎普球場(chǎng),和仁雅、智媛現(xiàn)場(chǎng)觀看小羅的進(jìn)球。
失蹤了兩三年的仁雅,這個(gè)時(shí)候的神情、裝束、膚色、氣質(zhì),已經(jīng)和一個(gè)西班牙女郎沒有什么兩樣了。
我看這個(gè)電影看到一半的時(shí)候已經(jīng)笑得不行,當(dāng)看到最后孫藝珍的造型、片尾的西班牙女郎身穿的紅黑舞裙、踢踏舞鞋,就知道作者樸賢旭是個(gè)調(diào)皮的人。
什么這部小說“把足球和人物的心理巧妙地結(jié)合起來,通過妻子宣布要重婚,丈夫不得不接受這一事實(shí),向眼下的婚姻觀念提出挑戰(zhàn)”,全都是見鬼的胡扯,寫出這種片兒湯話評(píng)語的人根本就沒看懂這本小說,樸賢旭這是翻寫的法國現(xiàn)實(shí)主義作家梅里美的名篇《嘉爾曼》。
1830年七月革命前夕,梅里美到西班牙旅行,1834年5月,梅里美被任命為歷史文物總督察官。他擔(dān)任此職后,成了一位杰出的考古學(xué)家、歷史學(xué)家,在發(fā)掘、整理和保存法國古代文物方面作出了重大的貢獻(xiàn)。從此時(shí)起直到1860年,梅里美走遍了整個(gè)法國,對(duì)歷史文物進(jìn)行考察,編制散失于各地的古物的目錄。梅里美因其在文藝領(lǐng)域的成就,1843年11月當(dāng)選為法國碑文和美術(shù)學(xué)院院士,次年3月14日當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。1845年10月,中篇小說《嘉爾曼》發(fā)表。
我在初中就讀過《梅里美中篇小說選》,對(duì)《嘉爾曼》的故事熟悉得要死,因此看到一半就知道《妻子結(jié)婚了》這個(gè)故事是脫胎于《嘉爾曼》,儒家文化熏陶下的倫理社會(huì)產(chǎn)生不了周仁雅這樣的風(fēng)流女郎,仁和雅是她欺騙世人的偽裝,在那美麗溫仁文雅可愛的皮相下,是波西米亞人不羈的靈魂在歌唱。
與孫藝珍扮演的周仁雅美麗跳脫得出奇、離經(jīng)叛道得讓人大跌眼鏡的形象相對(duì),導(dǎo)演特地挑選了金柱赫這個(gè)平庸得可以淹沒在人群里的男人演她的丈夫、以及一個(gè)更平常的男人演她的情人,用平庸、平凡、平常、普通的大眾化的男人形象,來烘托周仁雅的美麗、熱烈、獨(dú)立、自我、不羈,和奇絕。
這不是一個(gè)普通的女人形象,即使放在150年前的歐洲,放在出產(chǎn)斗牛士的西班牙,嘉爾曼也是特立獨(dú)行的不屈靈魂,西班牙戰(zhàn)士為她生為她死,法國文學(xué)家為她樹碑立傳,文學(xué)史上有她不朽的精神,音樂史上有她驚世駭俗的愛情宣言,她的名字誓將彪炳千秋,傅雷先生將她的名字譯作嘉爾曼,挑選了兩個(gè)漢字中最美的字眼為她賦詠,嘉是美好,“其孔新嘉”,出自《詩經(jīng)》;曼是曼妙,“娥眉曼睩”,出自《楚辭》。世俗之人不能理解這個(gè)人物其嘉其曼之處,遂稱她為“卡門”,她的自白人人皆知:“愛情不過是一種普通的玩意,一點(diǎn)也不稀奇;男人不過是一件消譴的東西,有什么了不起?!?/p>
當(dāng)明白《妻子結(jié)婚了》其實(shí)是一出歌劇《卡門》,就能明白為什么周仁雅面對(duì)生活和愛情是這樣的理所當(dāng)然,為什么她是巴薩的球迷,為什么她要把女兒的名字取為智媛。
散布在全歐洲的這個(gè)流浪民族,或是稱波西米、或是稱奚太諾、或是稱吉普賽,或是稱齊格耐,或是叫做別的名字,至今還是在西班牙為數(shù)最多。他們大半都住在,更準(zhǔn)確的說是流浪于南部東部各省,例如安達(dá)魯齊,哀斯德拉瑪杜,繆西?!āっ防锩馈都螤柭?/blockquote>這個(gè)種族就是流浪民族他們的名字叫做波西米、奚太諾、吉普賽,齊格耐波西米亞人那片流浪的情懷,不知為什么打動(dòng)了作者樸賢旭那一顆不安分的心,讓嘉爾曼遠(yuǎn)渡重洋來到了韓國,把她的風(fēng)華絕代轉(zhuǎn)借給了孫藝珍,孫藝珍讀懂了作者的小心思,理解了嘉爾曼面對(duì)社會(huì)束縛的掙扎,演起周仁雅來顯得游刃有余,毫不吃力。她是嘉爾曼呀,所以當(dāng)她說再要一個(gè)丈夫時(shí)才那么理直氣壯,又不是要星星要月亮,不過是再要一個(gè)丈夫而已。所以當(dāng)?shù)聞讱獾靡嗨弊拥臅r(shí)候她毫不不畏懼。因?yàn)榧螤柭鎸?duì)何塞的刀時(shí)就說過:“你是我的羅姆,可以殺死你的羅蜜,但嘉爾曼永遠(yuǎn)是自由的。她生來是加里,死了也是加里。”他們加里人,為了少坐一天牢,可以燒掉一座城,可以一言不合,就劃花一個(gè)人的臉,可以為了愛情不要性命,當(dāng)不愛了時(shí),就是不愛了,面對(duì)死亡的威脅也不皺一下眉頭,任何塞在她身上捅幾刀,也決不肯跟他合好。死就死,死了也是自由的波西米亞人。
說彼此的性幻想這一段,明顯拷貝的《天外傾情》1992年梅格·瑞恩和亞歷克·鮑德溫的《Prelude to a Kiss》,錄相帶時(shí)代譯作《天外傾情》,豆瓣譯作《 神魂顛倒第六感 》孫藝珍看懂了《妻子結(jié)婚了》是在講什么,導(dǎo)演也看懂了,因此遠(yuǎn)赴西班牙巴塞羅那,走進(jìn)諾坎普取景,也要把那份現(xiàn)場(chǎng)的熱烈傳導(dǎo)出來。青龍獎(jiǎng)的評(píng)委們也看懂了,他們看懂了原著的原形,看明白了孫藝珍演出了嘉爾曼在愛情和自由間的選擇,他們把獎(jiǎng)?lì)C給了孫藝珍。從事藝術(shù)的人,都有一顆崇尚自由的心,那份默契,是巴別之塔,可以跨越文化、語言,和時(shí)間的蕃籬。
《妻子結(jié)婚了》制作發(fā)布會(huì),男女主角以新郎新娘的扮相出場(chǎng)嘉爾曼站在安達(dá)盧西亞平原上回頭而笑,海風(fēng)吹起她的黑色長發(fā)。150年前,她為自由而死,后來的人們,哪一個(gè)有她這樣的勇敢和無畏。
能夠把周仁雅這個(gè)有爭議的角色演成這么可愛,還能不被保守的韓國觀眾抵制的,全韓國的女人里也就孫藝珍一個(gè)了。哪怕是對(duì)劇情的設(shè)定完全不明白的觀眾也會(huì)說,因?yàn)槭菍O藝珍,所以她的要求什么都是合理的,寶貝你要什么不給呢,星星月亮什么都行,兩個(gè)丈夫也沒問題。是我們不懂導(dǎo)演在想什么,和珍寶啊你沒關(guān)系。
“其孔新嘉,娥眉曼睩”,平凡如盧德勛,哪里是擁有嘉爾曼靈魂的周仁雅的對(duì)手《妻子結(jié)婚了》是孫藝珍早期最重要的電影,這部電影讓她真正封后,“愛情片女王”的桂冠牢牢戴在她頭上?!稅劢怠分挟?dāng)然有致敬的片段,仁雅和德勛爭執(zhí)巴薩和皇馬誰贏的場(chǎng)數(shù)多,仁雅是巴薩球迷,德勛是皇馬球迷:
仁雅和德勛爭執(zhí)巴薩和皇馬誰贏的場(chǎng)數(shù)多,仁雅說還要加上什么什么什么,總賽事一共是200多場(chǎng),不是192場(chǎng)仁雅勝了,存下一個(gè)愿望以后兌現(xiàn)。兩人起誓拉勾蓋章復(fù)印塑封,做足一整套手勢(shì)世麗要正赫不出去喝酒,要喝酒也只在家里,正赫答應(yīng)。兩人起誓拉勾蓋章復(fù)印塑封,做足一整套手勢(shì)五中隊(duì)隊(duì)員們?cè)谡u店看球賽,和《妻結(jié)》中觀眾們喊的是一樣,都是“大韓民國”。賽后聯(lián)詞,世麗贏了,和正赫擊掌慶祝。這個(gè)時(shí)候,兩人都戴著情侶對(duì)戒。
炸雞店的電視上正在轉(zhuǎn)播韓日對(duì)抗賽韓國隊(duì)贏了,朝鮮軍人也歡呼世麗聯(lián)詞贏了,和正赫擊掌相慶來炸雞店之前,兩人才在橋上證明前緣前一天世麗生日,正赫送上情侶對(duì)戒這里對(duì)應(yīng)的是韓日世界杯上,德勛用戒指向仁雅求婚:
德勛拿出戒指向仁雅求婚現(xiàn)場(chǎng)氛圍太熱烈,仁雅被感動(dòng)了仁雅說好
又一個(gè)中國人無法理解與接受的題材,不過細(xì)節(jié)處理得很可愛~~
被孫藝珍的大膽裸露震驚了半天,終于結(jié)局部分的巴塞羅那三人行總算令我恢復(fù)了神氣
這可是孫藝珍啊,要兩個(gè)老公怎么了!
不知所云
1.看的時(shí)候最大的感受是“導(dǎo)演啊,你放過我吧,我跟不上你的思路唉”。2. 連孫藝珍飾演的角色演技都十分出色,怪不得她拿青龍獎(jiǎng)影后。3. 原來韓國人叫菲戈是PiGu。。。
倒不是接受不接受的問題,而是拍得不怎么樣。再02世界杯,靠,是個(gè)有點(diǎn)良知的球迷就很難接受吧。
編劇是火星來的。孫藝珍依然養(yǎng)眼,光明正大和旺盛精力令我頂禮膜拜。這片子真是一點(diǎn)借鑒意義都沒有,我是女的都接受不了。和平共處?兩大主力?我靠。
“如果兩個(gè)人當(dāng)中有一個(gè)人不快樂,那么兩個(gè)人都不快樂,這就是戀愛。”《go west》真是球迷標(biāo)配?。≡捳f怎么08年離韓日世界杯過去那么久了才想起來拍這片。孫藝珍尺度最大最接近的一部(還吐槽自己小可真是太謙虛了)。不會(huì)有人不把這片子里男女主的愛情觀跟韓國四強(qiáng)一樣當(dāng)笑話看吧?那可挺令人惡心的,那可挺令人作嘔的。
電影除了孫藝珍已沒有什么看點(diǎn)。建筑在扭曲的愛情觀上,將享受生活等同婚姻的隨便,這是豬一般自私的邏輯
編劇咋想的……
這部電影,如果不是一妻二夫,而是一夫二妻,大家都不覺得有這么獵奇吧。其實(shí)還是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì),本來男性司空見慣的事,放在女性身上就覺得不可接受。
有點(diǎn)想打?qū)O藝珍演的那個(gè)角色~
怎么了怎么了怎么了 孫藝珍還不能要兩個(gè)老公了嗎!
說實(shí)話很震驚,孫仙會(huì)在25、26歲的年紀(jì)出演這樣一部情節(jié)畫面都如此大膽的片子,而且把個(gè)“渣女”演得這么理所當(dāng)然~只能說腦子和顏值、演技一樣都是頂配了!
綠帽俠公眾號(hào)贊助?
關(guān)于探討愛情、婚姻的影片,開始蠻輕喜劇的,后半段就有點(diǎn)壓抑了。編劇的大膽創(chuàng)新很有意思,三角戀一妻兩夫的劇情,一個(gè)人不僅可以同時(shí)愛兩個(gè)人,也可以同時(shí)和兩個(gè)人結(jié)婚。孫藝珍莫名得適合這種帶點(diǎn)婊氣卻能迷得人神魂顛倒的萬人迷角色。三星的劇情加一星給孫藝珍。
理解不上去
沒想到這是個(gè)討論開放式婚姻的電影,在韓國男權(quán)比較強(qiáng)勢(shì)的地方從男方角度講述一女侍兩夫的故事估計(jì)會(huì)被絕大多數(shù)人劈頭蓋臉唾棄,看評(píng)價(jià)在天朝人眼里也同樣是在胡說八道,可惜了,其實(shí)細(xì)品電影是很認(rèn)真的討論兩性關(guān)系的。愛是不是一定要占有,婚姻對(duì)于愛情來說到底是什么意義,家庭應(yīng)該如何定義。電影從一個(gè)原來循規(guī)蹈矩的男性角度出發(fā),他迷戀一個(gè)所謂渣女,似乎是在一段不平等的愛情關(guān)系里,不停得妥協(xié)于女方各種在婚姻愛情關(guān)系里離經(jīng)叛道的觀點(diǎn),事實(shí)上每次被迫妥協(xié)后,這個(gè)男人在痛苦后往往會(huì)從習(xí)慣變成默默接受,某一刻還會(huì)小小確幸,我不是說這樣的方式一定是可行的,而是有時(shí)候超過我們認(rèn)知的離經(jīng)叛道也許有其存在的可能和意義,也許外人可以從中看到一些沒有想到的可取之處,比如女方所謂渣的行為中流露出對(duì)感情的真誠,即使她的感情是*n的,還
此片毀三觀,不過可以嘗試了解一下神邏輯。
給9分,一部好電影,評(píng)分有些低!以打破婚姻的傳統(tǒng)概念的新鮮前衛(wèi)題材。影片沒有牽扯進(jìn)倫理道德的糾葛,不輕易給任何人任何事打上標(biāo)簽,也無意去討論三人家庭模式的可行性,而是把注意力放在了環(huán)境、人物和故事本身。 很久很久以前看過 看了沒半小時(shí)就棄了, 現(xiàn)在重新拾起來看,感受真是大不一樣,當(dāng)然跟年齡以及成熟閱歷也有挺大的關(guān)系。 電影果然是打破了我的三觀,一妻兩夫,彼此不隱瞞,不過還是好看 ,重要的是還都互相深愛著彼此 。 古代一夫多妻制,現(xiàn)在還有國家一夫多妻制,電影題材一妻兩夫。 現(xiàn)在男人出軌可原諒,女人出軌就不可以原諒的社會(huì), 電影題材是很前衛(wèi) 新穎,打破了那種自私占有欲 不輕易給任何人任何事打上標(biāo)簽 其深意也令人反思 。 一部特別值得多回顧幾遍的電影