導(dǎo)演精雕細(xì)琢了一部非常細(xì)膩的家庭倫理(附贈(zèng)小小懸疑)片,并且直抒胸臆,用印度教中表面和善內(nèi)心陰暗的阿修羅作為片名,神秘、吸睛且大膽。但我傾向于認(rèn)為導(dǎo)演并非在詆毀女性,而是用來形容父女、姐妹、夫妻等每一段親近的關(guān)系。以影片里這個(gè)有四個(gè)女兒的大家庭,所表現(xiàn)出來的這些關(guān)系來看,老父外遇并有私生子,二女兒正在面對(duì)丈夫與秘書的曖昧,出于自身共情,對(duì)此反應(yīng)最為激烈,但其實(shí)隱忍的母親長(zhǎng)久以來都知道。老三和老四因?yàn)槟晟贂r(shí)父母差別對(duì)待,導(dǎo)致暗自較勁,陷入“見不得對(duì)方好,但真不好了也很難過”的怪圈,最后在生活的重大變故前才漸漸和解。影片不煽情,不夸張,就像身邊普通朋友的一戶人家,所有喜怒哀樂悲歡離合都是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都遇得到的境遇。每個(gè)角色都有各自的問題,也都只能靠自己面對(duì),人生對(duì)誰都是修羅場(chǎng),誰不在負(fù)重前行呢。演員方面,黑木瞳一如既往氣質(zhì)卓然。深田恭子演出了叛逆和個(gè)性,盡管略顯粗糙,但也與角色年齡相符。深津繪里的角色不容易塑造,需要有一點(diǎn)自卑,有一點(diǎn)倔強(qiáng),有一點(diǎn)不知所措,但她都做到了。另外,中村獅童的長(zhǎng)相實(shí)在一言難盡,尤其又是影片中油膩和猶疑的性格,如果我是老父親,肯定不讓他進(jìn)門。
主持人:@我略知她一二
助理主持人:@子夜無人
場(chǎng)刊嘉賓:@阿斯巴-甜、@消亡之人、@臟臟豆
大家好,歡迎大家來到第23屆法羅島電影節(jié)無人知曉場(chǎng)刊圓桌的第5天第1場(chǎng),我是主持人@我略知她一二,第1場(chǎng)我們討論的電影是日本電影《宛如阿修羅》,在深入之前,請(qǐng)各位嘉賓先基于自己的場(chǎng)刊打分聊聊打這個(gè)分?jǐn)?shù)的原因,簡(jiǎn)單說說自己對(duì)這個(gè)電影的感想吧!
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
3分。有太多充滿靈性的細(xì)節(jié)。母親的演員是劇版的二姐,兩個(gè)女人確證丈夫出軌時(shí)臉上同款的得逞的笑,母親入院時(shí)姐妹四人的位置分布……也難怪散而不亂。
也構(gòu)建起了一張層次豐富范圍廣大的人物網(wǎng)絡(luò),姐妹之間兩兩比對(duì),從年齡身份到故事線都互為補(bǔ)充,母親則成為二姐的老年寫照,愛在矛盾與和解中生長(zhǎng)。
只是,即便是一部將近二十年前的電影,設(shè)定更是在上世紀(jì)七八十年代,如此密集地出現(xiàn)原諒男人出軌的情節(jié),還是看得人十分窩火……
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
4分 森田芳光對(duì)日本人的觀察與體會(huì)可謂是細(xì)致入微,從一個(gè)荒誕的鬧劇入手,進(jìn)而對(duì)日式家庭和婚姻進(jìn)行闡釋,最終達(dá)成日本女性與“阿修羅”概念的關(guān)聯(lián),真實(shí)貼切。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我的評(píng)分是2,開頭略宗教氣息的引入其實(shí)蠻吸引人的,不是有人說過一部電影偉不偉大看開頭三分鐘就知道嗎,所以我抱有挺高期待。但行至中途日本女人的隱忍和溫順實(shí)在讓我看得過于煎熬,結(jié)尾莫名的和氣一團(tuán),無法給出高分。加了一分是給美麗的昭和時(shí)期服裝。
片名中的“阿修羅”是指印度民間信仰的魔族,表面上看起來好像是供奉仁義禮智信,但內(nèi)里猜疑心卻非常強(qiáng)烈,日常喜歡爭(zhēng)吵,互相歪曲事實(shí),而且又騙人家說他人的壞話。后來稱之為怒吼生命的象征,爭(zhēng)執(zhí)不斷的世界。在電影結(jié)尾借男人之口指出女人們就是阿修羅,對(duì)此你是否認(rèn)同?導(dǎo)演是否有厭女之嫌?
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我其實(shí)隱隱有一點(diǎn)這種感覺……也許是身為女性的直覺吧。何況影片中女性的爭(zhēng)吵和痛苦的起源不都是由男性而起?那么阿修羅在的世界也是因男性同在罷了,只是說「女人們就是阿修羅」恐怕不太公道。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
我到不覺得是導(dǎo)演厭女,導(dǎo)演只是做一個(gè)主題的表達(dá):普通日本女性聒噪的群像。因?yàn)檫@原來也有一部電視劇,相當(dāng)于導(dǎo)演只是執(zhí)行者,不一定是導(dǎo)演本身的意思。與其說導(dǎo)演厭女,不如說是當(dāng)時(shí)的一種群體意識(shí)。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
不認(rèn)為導(dǎo)演是厭女。也不覺得這里的阿修羅有任何貶義。內(nèi)里的猜疑心確實(shí),但片中女性的精神狀態(tài)和彼此之間的關(guān)系一直是螺旋上升的狀態(tài),甚至越往后越有解放的趨勢(shì),男人們看不透也掌控不了女人了,才只能下一句“阿修羅”的斷言
主持人 我略知她一二
只有解放的趨勢(shì),我只覺得女人真可憐。
助理主持人 子夜無人
小津才厭女吧(日常黑小津)。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
就是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境厭女。
主持人 我略知她一二
不過可憐之人必有可恨之處,@阿斯巴-甜 說的就是女人估計(jì)都自己不想覺醒,所以可憐也沒用。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
宛如阿修羅,正是她們?cè)谝粋€(gè)充滿束縛的世界保有生命力的方式吧,我覺得考慮到時(shí)代可以接受只有趨勢(shì)。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我只是覺得日本人活得好累,要做出完美的姿態(tài)。所以會(huì)更擅長(zhǎng)騙自己
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
二姐打父親那一巴掌已經(jīng)是這部電影在保有真實(shí)性的基礎(chǔ)上能做的最大突破了。
助理主持人 子夜無人
媽媽真正破防不是因?yàn)樗懒?,而是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)女兒也知道。
主持人 我略知她一二
二姐打那一巴掌也是在打丈夫吧,不敢打丈夫,來打父親出氣。永遠(yuǎn)不要去猜測(cè)女人。
助理主持人 子夜無人
她強(qiáng)裝的體面在女兒們眼里只是一張畫皮,于是才破防。
主持人 我略知她一二
那是不是可以認(rèn)為本片只屬于那個(gè)時(shí)代,放到現(xiàn)在來看已經(jīng)過時(shí)了呢。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
如果從現(xiàn)在的角度來看,確實(shí)有些過時(shí)。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
我覺得女人對(duì)男人反抗的部分當(dāng)然是過時(shí)的,但是姐妹之間的關(guān)系漸變的過程單獨(dú)拿出來看依然是動(dòng)人的。不斷去撕破臉皮,揭傷疤,擁抱,和解。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
嗯嗯。但我覺得也不一定是無法離開,而是囿于外界眼光或者過去的觀念,覺得這樣過下去也可以(當(dāng)然,客觀確實(shí)存在無法離開的。但這部電影中的感覺并不是無法離開男人)。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
她們問題的根源在于認(rèn)同感都建立在別人的認(rèn)可上,而不像男人是向外拓展和自我肯定的。就像四女兒挽回前男友靠的是為他延續(xù)子嗣,她的榮耀來自于她男人的成就。
主持人 我略知她一二
我還是覺得擅長(zhǎng)掩飾的女人太累了,我更喜歡把自己放在首位的人,不管男女,這算自私嗎?
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
當(dāng)然不算,人不為己天誅地滅。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
脫離主題上的齷齪,技法上還是挺厲害的。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
二姐和母親的對(duì)照關(guān)系也很明顯吧,我看短評(píng)里寫母親的演員就是劇版的二姐的演員,也查證了一下確實(shí)是。
主持人 我略知她一二
因?yàn)橹挥兴齻儍蓚€(gè)人的家庭是"傳統(tǒng)"的完整家庭。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我開始還以為這個(gè)故事會(huì)像《紅樓夢(mèng)》一樣是萬艷同悲的劇情呢,沒想到三姐還蠻幸福的
助理主持人 子夜無人
這片在日奧提女主的居然是大姐,好迷惑,是按咖位來的嗎。二姐直接沒提,三姐拿了女配,媽媽提了女配。
主持人 我略知她一二
我剛剛也才發(fā)現(xiàn),我覺得演的最好的是二姐,而且她更是女主角。大姐只是人設(shè)有突破。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
為啥不是二姐。好奇怪。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
二姐演得更好吧,而且更符合「阿修羅」吧。她去酒店找她男人遇到情人時(shí)候那個(gè)面部表情太絕了。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
對(duì),她的家庭和父母的家庭算是一個(gè)映照。
電影中大大方方展示男人的“出軌無罪論”,而且明晃晃的“boys help boys”一個(gè)出軌的男人為另一個(gè)出軌的男人辯解,你是否覺得不適?你怎樣看待這種被導(dǎo)演行云流水輸出且奉為圭臬的價(jià)值觀?
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
當(dāng)然是覺得不適的,但確實(shí)沒覺得導(dǎo)演在輸出這套價(jià)值觀。我覺得單純的展現(xiàn),批判,輸出是三個(gè)區(qū)間。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
不適,但是我有點(diǎn)看不懂導(dǎo)演是真的認(rèn)可還是拿出來嘲諷這個(gè)價(jià)值觀,畢竟最后落腳點(diǎn)是女性的「淘氣式」反抗。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
是,現(xiàn)在看來會(huì)有不適。尤其是如此直白的說出軌無罪。導(dǎo)演還是一種客觀呈現(xiàn)的感覺。
主持人 我略知她一二
我覺得導(dǎo)演至少?zèng)]有批判,他可能認(rèn)為這種事是很平常的。
助理主持人 子夜無人
因?yàn)槟腥司褪沁@樣的,展示不等于支持,強(qiáng)行編個(gè)完美男人才假。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
真的輸出這種價(jià)值觀的一分都不會(huì)給。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
對(duì),我覺得如果加上批判我會(huì)覺得說教味太濃了。
助理主持人 子夜無人
男性在這方面就是有天然的默契和同盟感,想想那些幫著一起騙人家女朋友的男性同伴,太常見了。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
從一開始二姐老公就在這么干了,三姐老公算是唯一一個(gè)偏正面的形象吧。其實(shí)開頭也很有意思,二姐老公一直在邊角處,直到三四姐打起來,他就突然介入畫面開始控局,我覺得男性力量的這種介入片中也有很多展現(xiàn),但他也一直勸三姐不要追究惹。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
四姐妹在一起狠好。就像影片結(jié)尾她們和其他人在另一個(gè)空間一樣。二姐老公真是臭不要臉到一種境界惹。
主持人 我略知她一二
三姐丈夫剛?cè)ニ业臅r(shí)候,說自己調(diào)查老丈人,那個(gè)賠罪道歉喲,我呸死了。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
正是過去男性力量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)才形成女性會(huì)附庸于男性的局面。也是這部電影價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我想知道為什么?女性世界是阿修羅,男性世界是大團(tuán)結(jié)。
助理主持人 子夜無人
因?yàn)榕烁呒?jí),高貴的人總是不合群的。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
空間上還挺講究的,感覺每次四姐妹的站位、座位都很有意思。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
尤其是在醫(yī)院的那場(chǎng)。開始二姐夫還在,然后默默退出。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
四妹一個(gè)人在邊上,其他三姐妹排成豎排又沒有完全成一條線,會(huì)讓我想起歡樂時(shí)光。像是一個(gè)可以變形的四邊形在被拉扯。
主持人 我略知她一二
這種流動(dòng)的變化也取決于四個(gè)人的情感關(guān)系,她們之間的感情也是流動(dòng)變化的。
助理主持人 子夜無人
我覺得這電影比《海街日記》好就是,4個(gè)人完全是4種樣子、4種困境、4種狀態(tài)?!逗=秩沼洝匪慕忝每此圃O(shè)定上搞了點(diǎn)區(qū)分,其實(shí)就是1種樣子。
主持人 我略知她一二
這也是為什么世界范圍內(nèi)有那么多描寫四姐妹的電影,三姐妹的話肯定會(huì)有兩個(gè)一伙,另一個(gè)覺得自己被孤立了,四姐妹的話就很靈活,可以隨意組合。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
這么說來,確實(shí)是這樣,不過感覺日本拍這種四姐妹的格外多。
大姐既覺得父親的外遇辜負(fù)了母親,自己卻忍不住要在別人的家庭里扮演著破壞者的角色,你覺得她是矛盾的嗎?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)角色的評(píng)價(jià)和理解?
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
事情到了自己身上總歸是不一樣的,她其實(shí)有表現(xiàn)出這種矛盾,例如反復(fù)想脫離那段知三當(dāng)三的關(guān)系,加上非常怕家里人知道。其實(shí)我覺得也不能說第三者就完全沒有責(zé)任……只是很討厭那種兩女互撕丈夫高高掛起的劇情罷了。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
其實(shí)我覺得外遇這種事只有在親密關(guān)系承諾中那個(gè)人才需要負(fù)責(zé),大姐是寡婦,不算破壞人家家庭,破壞家庭的是背叛自己家庭的那個(gè)人。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
矛盾,但控制不了。
主持人 我略知她一二
歸根結(jié)底男人才是爛貨。大姐其實(shí)出軌也是因?yàn)樽约赫煞蛩懒撕芫昧税?,這輩子也過去一大半了,想做自己但又做不徹底。人都是老了才想起來做自己,但是自己都老了。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
支持大家都亂搞,選擇婚姻的請(qǐng)你對(duì)其負(fù)責(zé)。
二姐盡心盡力扮演賢妻良母的角色卻依然換來了丈夫的出軌,她保護(hù)家庭的完整和穩(wěn)定的生活而對(duì)丈夫的出軌選擇性視而不見,你是否贊同這種做法?如果是你會(huì)怎么選擇?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)角色的評(píng)價(jià)和理解?
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
取決于丈夫的條件惹,我覺得要有人能騙我結(jié)婚,我多半也會(huì)為他做牛做馬(意思是結(jié)婚首先就不可能)。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
肯定不贊同,現(xiàn)代女性有幾個(gè)還會(huì)忍受這種事?主要是二姐沒工作呀,那個(gè)年代吵架走了都沒地去。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
我不贊同但我也不否定。如果是我其實(shí)也說不好。
助理主持人 子夜無人
男人出軌通常是離不了的,我?guī)缀蹩此须娪?,背叛家庭的父親最后永遠(yuǎn)會(huì)被諒解,但如果是母親就會(huì)成為一生的心結(jié)。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
容忍首先就不可能保護(hù)家庭的完整和穩(wěn)定的生活,一種穩(wěn)定的畸形罷了,帶來的也是長(zhǎng)久的痛苦和不斷延展的裂縫。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
應(yīng)該是直接去民政局離不了好像,要去法院判?
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
對(duì)于我來說,不愛我就是我這個(gè)世界的天崩地裂,別人眼中的幸福美滿或者說安穩(wěn)算個(gè)屁
主持人 我略知她一二
如果有孩子對(duì)方才不同意吧,又想讓你養(yǎng)孩子,又不想孩子離開自己,惡心的男人。
助理主持人 子夜無人
其實(shí)婚姻真的很反人類啊,你當(dāng)時(shí)宣誓說要忠誠(chéng)的確就不是假話,但我堅(jiān)持不了一輩子啊,一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人忠誠(chéng)就很難,狗都不一定做到。
三姐看起來有些奇怪但卻被導(dǎo)演賦予了真正的愛情——雖然愛人也是一個(gè)很奇怪的人,老實(shí)人才能獲得幸福是不是導(dǎo)演的刻板偏見和爹味理解?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)角色的評(píng)價(jià)和理解?
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
我覺得三姐值得更好的。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
我覺得導(dǎo)演想說的是,要永遠(yuǎn)接受愛人是殘缺的。要么道德殘缺要么身體殘缺,自己選。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
好浪漫的解釋。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
有道理,算是一種戲劇化的夸張。
主持人 我略知她一二
這么說也是,但是電影不是最喜歡拍邊緣人物的愛情嗎,我和三姐這對(duì)和解了。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
我其實(shí)也不太喜歡這種電影,他們表達(dá)的無非是你邁入主流也不可能了,那祝你找個(gè)跟你一樣的怪胎。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我覺得有人跟你一樣奇怪很萌啊。她們倆應(yīng)該不是像二姐和媽媽那樣會(huì)為了所謂「安穩(wěn)」而在一起的。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
是這樣,可能最近對(duì)迪士尼意見很大吧,我覺得怪胎拍怪胎可以,但是現(xiàn)在很抵觸販賣怪胎敘事,用你高高在上的眼光看我還指望我給你送錢。
主持人 我略知她一二
子非魚,安知魚之樂。但是越老實(shí)的人越容易出問題,歸根結(jié)底,男人都是爛貨。
助理主持人 子夜無人
男人很爛,卻實(shí)在好玩,就像炸雞沒有營(yíng)養(yǎng)但確實(shí)好吃一樣。
四妹時(shí)髦前衛(wèi):婚前同居、未婚先孕、奉子成婚,她被導(dǎo)演賦予了太多叛逆的符號(hào)和最接近悲劇的結(jié)局,這種寫法你是否會(huì)覺得對(duì)這個(gè)角色不公平?這是否代表了導(dǎo)演對(duì)新鮮事物的不認(rèn)可所以要給一個(gè)幾近毀滅的結(jié)果(雖然又給了一丁點(diǎn)的希望)。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
至少四姐是獲得了自己想要的。我覺得情節(jié)里四姐悲劇的設(shè)定是為了給三姐和四姐的和解做個(gè)鋪墊。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
四妹很靚,最渴望愛,所以不會(huì)輕易放手,哪怕被這樣對(duì)待。她是很有韌性的。但我覺得跟新鮮事物必遭毀滅沒有關(guān)系,難道說二姐的婚姻就美滿嗎?所以更加是一種女性悲劇的呈現(xiàn)吧。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
四妹反而是唯一自由的吧,男人是她達(dá)成目的的工具??赡芩谧约耗腥藭炘诖采现竺摴馀郎先ツ且荒缓苡|動(dòng)我,我那時(shí)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)也不怎么愛他,他是她通向一種合乎自己理想生活的捷徑而已。所以他病倒了也不妨礙四妹用他的身體完成悼念的儀式。
有人認(rèn)為四姐妹的形象其實(shí)是一個(gè)女人的一體四面,你是否同意這種看法?
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
很顯然四個(gè)人都有著不同的矛盾之處,我覺得這就是導(dǎo)演抓住的,女人的“阿修羅”,但其實(shí)未嘗不是一種生活和命運(yùn)的公平,得到一些就失去一些,想要就抓不住,各人有各人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處和殘缺痛苦。我覺得女人確實(shí)和阿修羅一樣,怎么可能只有四面,只能說導(dǎo)演抽取了四面吧,人都是和而不同的大道三千。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
部份同意,四面只是一個(gè)代表,可以說體現(xiàn)了女人或者人的復(fù)雜性。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
那男人是單面體嗎?
助理主持人 子夜無人
男人是圓柱體(不是)。
主持人 我略知她一二
你認(rèn)為最后因?yàn)樗劳龆_(dá)成的一家和解是否過于牽強(qiáng)?你怎樣看待這種和解?如果是你會(huì)怎樣選擇?我看的時(shí)候反正翻白眼了。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
我狠憤怒不理解這種結(jié)局。死應(yīng)該驚醒生的人,給予他們勇氣去探尋真正的幸福和快樂,而不是又沉浸在虛假的平和家庭世界中。
場(chǎng)刊嘉賓 阿斯巴-甜
不太認(rèn)同凡事都可以和解的結(jié)局,但可以接受。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
我覺得不是和解,是生活繼續(xù)。
主持人 我略知她一二
但是生活沒必要這樣繼續(xù)。
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
四姐妹和解,然后在房間拿著母親的筆嘲笑男人什么都不懂。
場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆
怎么有點(diǎn)精神勝利法的感覺呢……
全世界范圍內(nèi)都有許多關(guān)于一家四姐妹題材的電影,不論是同為日本電影的《海街日記》,還是美國(guó)的多版《小婦人》,西班牙的《四千金的情人》,抑或是不是親生姐妹的《小時(shí)代》、《歡樂時(shí)光》。你更喜歡哪種姐妹相處的方式,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
場(chǎng)刊嘉賓 消亡之人
《歡樂時(shí)光》各自可信的覺醒,道路分離又殊途同歸,保有緊密的聯(lián)系。
助理主持人 子夜無人
姐妹就是要邊撕邊愛,撕了都要愛,不淋漓盡致不痛快。
#FIFF23#DAY5的場(chǎng)刊評(píng)分將于稍后釋出,請(qǐng)大家拭目以待了。
成年版的《海街日記》,同樣是四姊妹的故事,卻多了很多人生的況味。守寡、不倫、欺騙、我執(zhí),在這背后,卻是一股說不清道不明的感情在流動(dòng)??ㄋ緲O棒,不管是姐妹還是爸媽,演繹的絲絲入扣,比較意外的是大竹忍的嫵媚與中村獅童的傻憨,真真多樣人生。女人,真的是阿修羅嗎?“阿修羅的孤獨(dú)”
2004年左右,在日月光華BBS上因?yàn)椤坝X得《宛如阿修羅》沒有XXX那么好”被howie老師批評(píng)。12年后,其實(shí)已經(jīng)不太記得電影細(xì)節(jié)有什么了。四姐妹方面,覺得:大竹忍>深津繪里>黑木瞳>>深田恭子。對(duì)幾次群像調(diào)度的鏡頭(姐妹會(huì)議和病房告別)印象深刻。導(dǎo)演擅長(zhǎng)的“喝一杯清水”也出現(xiàn)了。
任何時(shí)代和社會(huì)的女性,都有自己對(duì)待愛情的方式。談不上對(duì)與錯(cuò)。雖然感情戲很細(xì)膩,姐妹情很感人,但是情感價(jià)值觀真的很難茍同。如果父親的情人沒有結(jié)婚呢?如果深田恭子沒有懷孕呢?也許真正讓她們不寂寞和幸福的,其實(shí)是姐妹情。真正男女之間的愛,反而非常非常的淡漠。
平實(shí)如同白開水,剛好在猝不及防的時(shí)候給你會(huì)心一擊,公園里母親看著女兒的眼神里的千言萬語啊,很長(zhǎng)一段時(shí)間我都會(huì)記得這溫柔又充滿力量的眼神。
時(shí)隔14年重看再加一星。好棒?。∵€有說是<海街>前身的,有什么可比性呢?就因?yàn)槎加兴慕忝脝??真要比也是?lt;海街>幾條街。符號(hào)多,食物出鏡率高:鏡餅、鰻魚飯、蕎麥面、拉面、白菜,以及腳跟、絲襪…無不關(guān)聯(lián)著瑣碎難堪爬滿虱子的日常。大竹忍,桃井熏,八千奶奶,大物女優(yōu)里百煉成精的人物,舉手投足都是色氣和風(fēng)情。
故事帶有很強(qiáng)烈的向田邦子的女性觀。讀過幾本向田邦子的小說和劇本后,能感覺她筆下的女性,往往是帶著隱秘的堅(jiān)忍。用比較庸俗的比喻,男人是石頭,而女人是水,女人戰(zhàn)勝男人的方式是用一種肉眼不可見的細(xì)膩與幽深,緩慢地侵蝕。這部電影里的女性也是向田邦子這個(gè)理念的延續(xù)。并不需要強(qiáng)求所有觀眾都一定能接受她的觀念,但本身也應(yīng)該尊重這樣一種女性視角下的女性觀。而作為導(dǎo)演的森田芳光,則在這個(gè)女性色彩濃郁的故事基礎(chǔ)上,賦予了電影一種奇妙的黑色幽默感,從而讓電影產(chǎn)生了一種反身自嘲的韻味,好幾段戲都拍得妙不可言。但從我個(gè)人而言,依然覺得本片不如《飲食男女》和《海街日記》。四個(gè)姐妹情感狀態(tài)與性格的設(shè)計(jì),功能性過于明顯,不夠舉重若輕,在風(fēng)格化與生活流之間,沒有做好平衡。還不如森田芳光用更加風(fēng)格化的方式講述這個(gè)故事。
這次更好地感受到了森田芳光所挑選和所舍棄的情節(jié)的用意,在大銀幕上效果很自然:發(fā)笑、驚愕、痛楚與無奈。遺憾取舍之間長(zhǎng)澤雅美飾演的女兒的心意志向并未得到更多的展現(xiàn)。櫻花雪真美,即便在變色的膠片上。父母家門口那條蜿蜒而下的小路,在暮色之下,有多少次的奔跑和心事都付給了落葉和售貨機(jī)。
這兩天看過的片子里最喜歡的一部,也是森田芳光所有片子里個(gè)人最喜歡的,母親笑的那一刻被打到了!這絕對(duì)是影史上偉大的鏡頭之一了!關(guān)于家庭的那些事,森田芳光已經(jīng)說絕了。
片首阿修羅的定義揭示讓人汗毛鱗鱗,隨著故事的推進(jìn)慢慢變得溫情,雖然有走題之嫌,但仍是合家歡的佳作
日本男人女人都活得累死了。表演很豪華
看完心情十分復(fù)雜,可能是在婚姻和家庭的問題上,我骨子里是不認(rèn)同這樣的女性價(jià)值觀的。然而仍然不失為一部值得觀看的電影,森田芳光早逝還是很可惜的,不然可能發(fā)展處另外一種倫理層面的“家庭劇”,我覺得他比山田洋次更會(huì)透視女性心理,而他的女性比起是枝裕和的家庭劇里,又更復(fù)雜多變。
神仙陣容,人物關(guān)系拍的非常細(xì)膩。四姐妹各有各的難言之隱,女人不愿將自己的難處講出來,哪怕是親姐妹也會(huì)擔(dān)心被笑話、嘲諷和害怕被可憐的心情。戴著假面微笑,心里的苦都內(nèi)向消化了……即使歐豆桑是仲代達(dá)矢我也無法接受在重病妻子床前難過說出的竟只是被外遇對(duì)象甩了這樣的話。
故事太島國(guó)化了,四姐妹和父母都有故事,從另一種角度來說,女人們除了三女兒,情感方面都值得同情。然而,她們又都忍辱負(fù)重,看的很壓抑。只有森田芳光才拍的出吧,家庭瑣事讓人看起來津津有味兒。
天哪太好看了!大竹忍美到爆炸!那種風(fēng)情萬種又不動(dòng)聲色的姿態(tài)是怎么回事……語言真的塑造人的臉,日語是一種特別內(nèi)斂不需要?jiǎng)屿o太大的語言,所以她們才有這種表情。比《海街日記》好看一百倍。
有太多充滿靈性的細(xì)節(jié)。母親的演員是劇版的二姐,兩個(gè)女人確證丈夫出軌時(shí)臉上同款的得逞的笑,母親入院時(shí)姐妹四人的位置分布……也難怪散而不亂。構(gòu)建起了一張層次豐富范圍廣大的人物網(wǎng)絡(luò),姐妹之間兩兩比對(duì),從年齡身份到故事線都互為補(bǔ)充,母親則成為二姐的老年寫照,愛在矛盾與和解中生長(zhǎng)。而與女性的包羅萬象相比,男人們雖也有或理直氣壯或沉默認(rèn)罪或抵死掩蓋的多重出軌反應(yīng),卻從一開始就亢壑一氣,幾個(gè)女婿爭(zhēng)相為父親打掩護(hù),大概也是怕引火上身。只是,即便是一部將近二十年前的電影,設(shè)定更是在上世紀(jì)七八十年代,如此密集地出現(xiàn)原諒男人出軌的情節(jié),還是看得人十分窩火……
天上人間如果真值得歌頌,也是因?yàn)橛信瞬艜?huì)變得鬧哄哄。PS:個(gè)人覺得比《海街日記》好太多。
前面陳述冗長(zhǎng) 幾度中途放棄 今天憋著看完才覺得 好! 剛開始看這片子的時(shí)候 宛如修羅還在豆瓣 看完了人家早就注銷了
電影的色彩、攝影、置景就像四姐妹一樣精精巧巧,一絲不茍,大美,森田芳光改編文學(xué)作品總有一些舊時(shí)代文人氣息,和《其后》一樣,濃濃昭和風(fēng),女人之悲苦就像是演歌里的始亂終棄,向田邦子這個(gè)故事有點(diǎn)林芙美子味道,放大了苦,就有些通俗劇,有些成瀨巳喜男,還是更喜小津、是枝裕和克制和點(diǎn)到為止。
秘而不宣又或難言之隱,家家戶戶世世代代,細(xì)膩又真實(shí)。這才是我心目中真正好的。
人人都有秘密,家家都有破事,這種關(guān)于家庭關(guān)系的電影也只有日本人才能拍得如此細(xì)膩和有趣。很舒服的電影。有些開心,又有點(diǎn)感動(dòng)