社會(huì)批評和習(xí)俗的強(qiáng)烈傾向，盡管隱藏在喜劇的喜劇和有趣的褶皺中，使其成為最著名的意大利喜劇電影類型的海報(bào)之一，其中出現(xiàn)了一些創(chuàng)新和原創(chuàng)的正式角色。 例如，布魯諾·科爾托納 (Bruno Cortona) 和羅伯托·馬里亞尼 (Roberto Mariani) 的主人公，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了喜劇的 macchiettistica 和漫畫特征。 他們在心理上是完整和明確的（導(dǎo)演擁有醫(yī)學(xué)學(xué)位，專攻精神病學(xué) ）尤其是 Trintignant，他為一個(gè)害羞的年輕人、一個(gè)失敗者、但在階級意識上成熟的非常強(qiáng)烈的肖像賦予了生命，被成功的社會(huì)計(jì)劃所吸引，但同時(shí)也取決

于從他們自己的歸屬群體中借用的精確行為規(guī)則，羅馬小資產(chǎn)階級以其家庭美德反對猖獗和野心勃勃的高資產(chǎn)階級和城市下層階級，離偉大的經(jīng)濟(jì)進(jìn)程還很遙遠(yuǎn)。 在時(shí)速 130 公里的邊緣上演的心理決斗布魯諾-羅伯托是一種新方案，在喜劇電影中并不常見。 與其他類型電影相比，對年輕羅伯托的思考自我的追索是多么徹底的創(chuàng)新，通過它我們意識到男孩在與布魯諾接觸時(shí)所經(jīng)歷的思想和行動(dòng)之間的矛盾，尤其是他的道路他表演的色情和社交啟蒙。 主角如此不同，但同樣積極和消極，相互吸引和排斥，反過來又將觀眾吸引到社會(huì)認(rèn)同的兩個(gè)截然不同且對立的兩極：使他們與 Sordian 角色截然不同的東西，喜劇的典型主角，通常伴隨著通過一種獨(dú)特的微妙的蔑視或滑稽的同情感. 超車標(biāo)志著與其他意大利喜劇電影的進(jìn)一步區(qū)別。 在這部電影中，導(dǎo)演的藝術(shù)個(gè)性更加顯著和呈現(xiàn)，并不僅限于對主體的單純參與或提煉。 場景的動(dòng)態(tài)和計(jì)劃的繼承都非常精細(xì)，是單一創(chuàng)意思維的結(jié)果。 有時(shí)，拍攝會(huì)變成紀(jì)錄片 ，場景的細(xì)節(jié)被定義得幾乎像當(dāng)時(shí)的新聞片：例如，在海邊舞廳拍攝的場景中，當(dāng)導(dǎo)演他堅(jiān)持認(rèn)為臨時(shí)演員的扭曲步驟。 在這里，導(dǎo)演不是將自己置身于攝像機(jī)后面，將自己局限于拍攝工匠團(tuán)隊(duì)的合唱作品，而其中有一群才華橫溢的演員。 Risi 親自構(gòu)思序列鏡頭，確定場景和餐桌上的笑話的節(jié)奏，并在為演員的創(chuàng)造力留出充足空間的同時(shí)，先驗(yàn)地決定了其中一些的精辟和超脫。 結(jié)果以作者的風(fēng)格輕松、愉快、有趣，但同時(shí)它被提議作為證詞、文件和譴責(zé)，遠(yuǎn)離喜劇的范圍。 在某些時(shí)刻，比如當(dāng)年輕學(xué)生試圖在奇維塔韋基亞港乘坐公共交通工具時(shí)，社會(huì)表現(xiàn)變得超現(xiàn)實(shí)，幾乎是帕索里尼式的。 因此，正如其標(biāo)題所暗示的那樣，超車是一部基于精確加速線索的非?？焖俸陀泄?jié)奏的電影，維托里奧·加斯曼（Vittorio Gassman）令人難忘的臺詞關(guān)閉了電影中連續(xù)打開和關(guān)閉的許多

窗簾，這種計(jì)劃很少有戲劇性，但有很多電影. 其他形式元素使這部電影成為一個(gè)重要的新奇事物。 事實(shí)上，這部電影被一些人認(rèn)為是一部真正的公路電影（“街頭電影”），這在意大利尚屬首次，因?yàn)樵跀⑹鹿适碌陌l(fā)展過程中所體驗(yàn)到的與公路的聯(lián)系是結(jié)構(gòu)性的。 正是這條道路，在與兩位主角的主動(dòng)和被動(dòng)關(guān)系中，標(biāo)志著主題從一個(gè)精確的起點(diǎn)（任何八月中旬的荒涼羅馬）到卡拉福里亞的悲劇曲線的路徑，在小鎮(zhèn)之后不久。 Quercianella，位于托斯卡納海濱。

布魯諾和羅伯托非常短暫地離開道路，但他們總是回到道路，事實(shí)上，道路是一個(gè)國家的風(fēng)景代表，它迅速接近夢想的終點(diǎn)，集體和普遍的幸福。 在分心的游泳者好奇的凝視之間，汽車在虛空中的跳躍是純粹的象征意義。 誠實(shí)而天真的年輕人破碎的生活以及他的另一個(gè)自我科爾托納逃脫的危險(xiǎn)是如何充滿符號的。 他們代表了這個(gè)國家的兩種身份，這個(gè)國家已經(jīng)走到了歷史的十字路口。 第一個(gè)，與原則相關(guān)的，將被誘惑并在夢想結(jié)束時(shí)死去，將領(lǐng)域留給第二個(gè)意大利，狡猾，個(gè)人主義和不道德的意大利。 也許正是這種悲觀的傾向，對某種意大利人、對他的真實(shí)可能性、對意大利歷史的某些反復(fù)出現(xiàn)的特征的深深不信任，以及對他的習(xí)慣和心態(tài)的嚴(yán)厲批評，將這部電影與被稱為意大利喜劇的類型，被許多人認(rèn)為是杰作。

有必要在道路周圍聚集的象征意義上多花幾句。 Via Aurelia 是故事展開的路徑，離開羅馬，懶洋洋地走向弗雷赫內(nèi)和上拉齊奧的里維埃拉的領(lǐng)事動(dòng)脈，這絕非巧合，因?yàn)檫@是六十年代大多數(shù)人走過的路它代表了一個(gè)集體和世代的神話：以多種形式呈現(xiàn)的度假、逃離、幸福之路。 Aurelia 以某種方式代表了一種社會(huì)綜合體。 它的路徑從市中心出發(fā)，首先穿過靠近羅馬歷史中心的日益壯大的首都的資產(chǎn)階級街區(qū)，然后到達(dá)仍然搖搖欲墜的流行村莊，并在拉齊奧最后的墾殖區(qū)中快速奔跑，它到達(dá)了里維埃拉（Riviera）的熱門海灘或富裕的弗雷根（Fregene）、圣馬里內(nèi)拉（Santa Marinella）的小鎮(zhèn)，并逐漸到達(dá)了卡帕爾比奧（Capalbio），在野蠻和濫用城市化的蓬勃發(fā)展中。

因此，主角在旅途中遇到的文明確實(shí)是那個(gè)羅馬社會(huì)的一個(gè)橫截面，每個(gè)星期天都集體開始慶祝聚會(huì)的儀式，包括在加油站停留、排長隊(duì)和正面事故。

即使是汽車，藍(lán)旗亞 Aurelia B24 （蜘蛛的名字和領(lǐng)事道路之間的類比，再一次，不能是偶然的）反映了激進(jìn)的象征意義。 事實(shí)上，這輛車在 1956 年就已經(jīng)離開了車間，然后代表了優(yōu)雅和精致理念的原型，但它很快就成為了侵略性、霸道的汽車的理想，在發(fā)動(dòng)機(jī)和配件中裝配，包括伴隨著汽車中大部分音序的著名三全音號角。 事實(shí)上，在電影的一些場景中，你可以在她的這張照片中看到她。 右側(cè)仍然顯示車身修理廠的工作，尚未重新粉刷的維修，必須見證汽車和司機(jī)戰(zhàn)斗的傷痕（注意汽車的兩個(gè)排氣管中的一個(gè)也不見了）。 Dino Risi 選擇 Lancia Aurelia 并非偶然，因?yàn)樗砹艘环N觀念的腐敗，即對多年來將在意大利結(jié)束的經(jīng)濟(jì)奇跡的信念，讓位于一個(gè)分裂和矛盾的社會(huì)，其中只有惡棍機(jī)會(huì)主義者和科爾托納一樣，他們的道德偽價(jià)值觀將成為社會(huì)幸福的主角。